2025年（统编版选择性必修上）高二语文上学期期中考试题（3）（附答案）

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读

I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。（19分）材料一：当人们讨论中国式现代化与传统文化的关系时，不得不面对这样一个悖论性的事实：现代化从一开始就是对包括传统文化在内的前现代性的超越；彻底批判传统文化正是中国现代化得以真正开端的重要背景；中国传统文化即使有优秀的部分，似乎也需要等现代化发展到一定阶段后去挖掘、转化、创新才能为现代化所用。其实，从深层来看，中国式现代化也是从对5000多年中华文明及其积淀的中华优秀传统文化的传承发展而来的，中国式现代化有其深厚的传统文化根基——正如习近平总书记指出的，“中国式现代化，深深植根于中华优秀传统文化”。当我们回顾走过的现代化之路，之所以能探索拓展出“中国式”、比较成功地避开西方式现代化的陷阱，一个重要原因恰恰在于它有着自己独特的传统文化根基。（摘编自沈湘平《中国式现代化的传统文化根基·导语》）材料二：创造性转化、创新性发展的要点之一是“激活”优秀传统文化的“生命力”。传统文化属于过去，更属于现在和未来。传统文化不是固化的、一成不变的、博物馆藏品式的存在，而是活的生命体，要随着时代的进步不断丰富发展、成长壮大。要把中华民族在数千年的奋斗历程中所创造的伟大文明成果挖掘、整理、展示出来，结合当代人的文化审美需要进行艺术化的再现和重塑，赋予其现代表达形式，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都“活起来”，真正走进人民群众的生活世界。与此同时，也要把中华优秀传统文化的思想精华和智慧结晶总结、概括、提炼出来，结合当代人的思想情感需要进行创造性的阐释和重构，赋予其新的时代内涵，让5000多年中华文明所积淀的思想精髓和历史智慧照亮中华民族前行的路。唯有通过创新创造，传统文化才能真正融入当代中国人的生命实践和思想世界，才能为强国建设和民族复兴提供源源不断的思想资源和精神动力，才能始终保持其亘古亘今、亦旧亦新的旺盛生命力，并随着时代的发展进步不断推陈出新、与时俱进。（摘编自田嵩燕《文化自信与中华文化主体性的觉醒重建》）材料三:

神话类题材国漫作为一类特殊的影像，在人物造型设计上既要从众多古典神话的形象中提取其风格与神韵，又要与现代社会的文化与审美需求相适应，这体现出“中国式现代化”对“中国电影现代性”的新要求。人物是故事的核心，其造型设计风格从根本上说是一种语言体系，是由特定文化孕育而生的影像的稳定面貌与基本特征。神话国漫的人物塑造尽管受到影像媒介和动漫本体特征的制约，但设计者往往无法脱离民族文化和传统美学，显现出“中国式”特定的喜好甚至迷恋。随着动漫技术演进与审美要求变迁，一些经典神话传说形象设计也在发生嬗变，彰显出了“中国式”创作更多的“现代性”。国漫《白蛇：缘起》创造性地讲述了白蛇与许仙五百年前的“缘起”经历。许仙的“前身”许宣不再是传统戏曲与话本中那个胆小懦弱的形象，而是一个符合现代审美的、外在形象更为阳刚、内在品性更具担当的“大男主”形象，他为白蛇的善良淳朴所打动，克服了内心对蛇的原始恐惧，最终为了拯救白蛇而自己甘心沦落为“妖”。这种“前身”设计没有陷入解构经典、歪曲经典的怪圈，而是延展了原有的“白蛇”故事世界。近年来，国漫的影像风格从以简驭繁、虚实相生的特色逐步转向带有“工笔画”特色的画风。作品场景不再是用几笔勾勒和渲染就完成作品，而是在视觉设计中有了更多的精雕细琢，将中华优秀传统文化、地域文化、民俗文化熔铸于同一方叙事空间。在《哪吒之魔童降世》中，太乙真人引领众人步入的《山河社稷图》，其原型为《封神演义》中女娲娘娘的宝物。在作品中，太乙真人只要挥动笔触，周围世界瞬间变幻，这是符合当代受众想象力需求的创造转化，是一种“现代性”的创新尝试。作品中植入的《山河社稷图》就是哪吒逃离现实世界的一方“世外桃源”，并借由太乙真人的笔触将日月星辰、山川大地、江河湖海等自然景观随时呈现，大有境随心转、天人一体的哲思意味。（摘编自李晓博《“中国式”与“现代性”：神话类国漫影像设计的美学谱系》）1.下列关于材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

3分

）A.中国式现代化与传统文化存在悖论，传统文化阻碍着现代化发展，所以现代化是对传统文化的批判与超越。B.创造性转化、创新性发展就是把中华民族经历数千年在奋斗历程中所创造的文明都挖掘、整理、展示出来。C.神话类题材国漫这类特殊的影像，其人物在塑造过程中往往受民族文化和传统美学的制约，而无法随心所欲。D.《哪吒之魔童降世》中太乙真人只要心有所思，就能随时转换自然景观，这是符合当代观众想象力需求的转化。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分

）A.中国传统文化是中国式现代化独特的传统文化根基，所以比较成功地避开了西方式现代化的发展陷阱。B.传统文化不是死的存在，而是活的生命体，当代中国人要随着时代发展不断地丰富它壮大它，使它成长。C.传统文化的创造性转化与创新性发展过程，既要结合当代人的文化审美需求，也要结合当代人的思想情感。D．部分经典神话传说形象设计在保持“中国式”时出现了更多“现代性”，这与动漫技术演进与审美要求变迁有关。3．下列选项中，国漫作品的具体表现符合材料中“中国式现代化”特征的一项是（3分）A．《姜子牙》主角摒弃传统神仙形象，拥有独立自赎的现代价值观。B．《大鱼海棠》主人公的名字“椿”，取材于庄子的《逍遥游》。C．《长安三万里》引用42首脍炙人口的唐诗，激发观众文化记忆。D．《新神榜·杨戬》融入了蒸汽朋克等西方元素，视觉风格独特。4.材料二在论证过程中运用了“唯有……才能……才能……才能”这组关联词，请分析它的论证效果。（4分）5.某电影公司打算将经典神话传说《嫦娥奔月》拍成国漫，结合材料二、三，为影片创作提出几条建议。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。午餐[英国]毛姆我能不记得吗？二十年前我住在巴黎。我在拉丁区有一间小小的寓所，楼前正好是一片墓地。我挣的钱仅仅能够维持生计。她读了一本我的书，给我写信谈论这本书。我回了信，表示感谢她，很快我便又收到了她的信，说她要路过巴黎，如有可能想跟我聊聊；但是她的行程很紧，惟一有空的时间是在下星期四，她上午要逛卢森堡宫，问我她逛完卢森堡宫我能不能在福伊约请她吃顿午饭？福伊约饭馆是法国头头脑脑用餐的地方，可去那种地方是我望尘莫及的，想都没想过。但是她在抬举我，而我又阅历太浅，还没有学会如何拒绝一个女人。我还剩下八十法郎对付那个月的日子，一顿说得过去的午餐开销不会超过十五法郎。如果以后两周里我把喝咖啡的钱省下，我还是能把日子对付过去的。我回话说我会与我的朋友见面——通过写信——星期四，十二点半福伊约餐馆，不见不散。她并不像我所期望的那么年轻，从相貌上看她端庄有余，妩媚不再了。事实上，她是一个四十岁左右的女人，而我看她似乎牙齿毕露，又大又白又整齐，如果只用于吃饭就可惜了。她非常健谈，不过她看样子要对我品头论足，我就准备好做一名用心的听众了。递上来的菜单我一看，吓了一跳，因为上面的价格大大超出了我的预料。但她的话让我吃了定心丸。“午餐我从来不吃什么的。”她说。“哦，这叫什么话！”我慷慨地说。“我向来只吃一样东西。我觉得现在的人都吃得太多了。也许来一点鱼就行了，我不知道这里有没有鲑鱼。”得，当时正值年初，鲑鱼还没有列到菜单上，不过我还是问了服务员他们有没有鲑鱼。当然有，刚刚进了一条美丽的鲑鱼，这是他们购进的第一条鲑鱼。我为我的客人要了它。服务员问她在做鲑鱼的时候要不要点别的什么。“不用了，”她回复到，“我从来是只吃一样东西。不过你们要有鱼子酱就另说了，我一向见了鱼子酱就馋。”我的心沉了一下。我明白自己负担不起鱼子酱，可我没勇气婉转地告诉她。我让服务员一定要送上鱼子酱。至于我自己，我点了菜单上最便宜的一道菜，羊排。①“我认为你吃肉不可取，”她说，“我可不想让自己的胃负担过重。”接下来便是喝点什么的问题了。“我在午餐时从来不喝东西，”她说。“我也一样。”我马上附和道。“除了白葡萄酒，”她只管说下去，好像我没说过什么话，“这些法国白葡萄酒很随和。它们非常有助于消化。”她向我把那口大白牙龇了一下，又闪亮又和善的。“我的医生只让我喝香槟，不让我喝别的。”②我觉得我的脸色有点苍白了。我点了半瓶酒。我顺便说我的医生坚决禁止我喝香槟酒。“那你喝什么呢？”“水。”她吃鱼子酱，吃鲑鱼，嘴不停。她兴致勃勃地谈论美术、文学和音乐。可我只担心账单会是什么样子。我的羊排端上来时，她让我觉得我的饮食严重不当。“我看你有吃油腻午餐的习惯。我认为这是个错误。你为什么不能像我一样，只吃一样东西呢？我肯定你只吃一样准会觉得再好不过。”“我就想只吃一样。”我说，这时服务员又来了，还拿着菜单。她打了手势把服务员招到了身边。“不，不了，我向来午餐吃不了什么。只要吃上一点就行了，我从来不想再多吃，况且我吃这一口不是为了别的什么，只是为了便于交谈。我不可能再多吃任何东西了，除非你们有大芦笋。如果我来一趟巴黎而没有吃到这个，我会感到很遗憾的。”我的心直往下沉。我在商店里见过它们，我清楚它们贵得不得了。我一见它们就馋得流口水。“夫人想知道你们有没有这种大芦笋？”我问服务员。我使尽手段只希望他的回答是否定的。他那宽阔的神父似的脸上露出了高兴的微笑，他向我保证他们有特别大、特别好、特别柔软的大芦笋，都是极佳的上品。“我一点不饿，”我的客人叹了口气，“不过，你要是坚持上芦笋，我不会介意再用一些的。”芦笋上来了。它们个头很大，汁汪汪的，让人馋得要死。③我眼瞧着那个可恶的女人一大口一大口地把它们吞咽下她的喉咙，出于礼节我和她讲起巴尔干地区的戏剧情况，最后她吃完了。“咖啡？”我说。“当然，一份冰激凌一份咖啡。”她回答说。我这时已经豁出去了，所以我为自己点了一杯咖啡，为她点了冰激凌和咖啡。“你知道，我坚信一件事，”她一边吃冰激凌一边说，“一个人每顿饭只要吃八分饱就行了。”接着，一件糟糕的事情发生了。在我们等咖啡的时候，那个领头的服务员，在他那张虚假的脸上露出一丝讨好的微笑，正向我们走来，抬着一个装满大桃的篮子。那些桃子红扑扑的，像天真无邪的小女孩的脸；它们透出意大利的风景画的那种蕴涵。但是一定还没到产桃的季节吧？天知道它们的价格。我也知道——过了一会，我的客人，一边说话，随手拿了一个桃子。“你瞧，你的胃里已经塞满了肉。”④——我那块小得可怜的羊排——“因为你再不能多吃什么了。但我只是吃了一点零食，我来吃一个桃子吧。”账单送来我付过账单后，我就只有一份不足小费的钱了。她的眼神在我留给侍者的三个法郎上停留了一会，我想她准认为我出手小气了。我走出了饭馆，我面前的一整个月生活没有了着落，而且我的口袋里不名一文了。“就学学我的样子，”她一边和我握手一边说，“千万别多吃，顶多吃一样东西。”“我会比你做得更好呢，”我回话，“我今天晚餐干脆什么都不吃了。”“幽默家！”她快活地大声说着，钻进了一辆马车，“你真是一个幽默家！”但我最终还是发泄了心头的私愤。我不认为我是一个耿耿于怀的人，不过当永恒的上帝插手了这件事，幸灾乐祸地观看这件事的结果是不可原谅的。瞧，今天她的体重足有二百多磅了。（有删改）6.

下列对小说内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A.

从“她读了一本我的书，给我写信谈论这本书”中，我们可以知道她是“我”的一位读者。在这一段中，我们可以感受到二十年前“我”生活状态的窘困。B.

小说语言幽默，人物描写画面感极强。在描写女人

外貌时，几次突出了她的牙齿，意在表现她的热情，健谈，真诚地想和“我”聊一聊。C.

小说中，服务员的言行举止在推动情节发展方面也起了重要的作用，鲑鱼、芦笋、桃子……服务员周到细致的服务迎合了女人的需求，增加了“我”的压力。D.

小说结尾“瞧，今天她的体重足有二百多磅了”这一句，表现“我”对女人不留情面的厌恶与发泄，同时也有对自我的安慰与自欺欺人。7.

对文中画线句子的分析，正确的一项是（

）A.

句子①处是女人对“我”善意的规劝，表现她饮食讲究，生活状态健康。B.

句子②处对“我”的神态进行描写，“苍白”表明当时的“我”身体欠佳，确实不能饮酒。C.

句子③中“我”称女人为“可恶”，表明“我”早就识破她的诡计，但不好意思拒绝。D.

句子④处双破折号的作用是解释说明，表现“我”吃的食物之少，与女人的食物形成对比。8.

关于午餐的经过，作者重复了极其相似的情节。你认为作者大量运用重复性叙事的目的是什么？9.

反差是毛姆小说的鲜明特色。请结合文本，谈谈小说中的反差体现在哪些方面。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”（节选自《孟子·公孙丑》）材料二：楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰：“天之弃商①久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。国人皆咎公，公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战勍敌之人隘而不列天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇②，获则取之，何有于二毛③？明耻、教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳④可也。”（节选自《左传·僖公二十二年》）[注]①商：商族，宋是商的后代。②耇：老寿的人。③二毛：指头发花白的敌人。④儳：指军队进退混乱，不成阵列。10.

材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。君未知A战B勍敌之C人D隘E而不F列G天H赞我也。11.

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.

“泉之始达”与《师说》中“夫庸知其年之先后生于吾乎”的“之”用法相同。B.

济，渡河，与《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”中的“济”意思相同。C.

爱，怜悯，与《阿房宫赋》“使秦复爱六国之人”的“爱”意思相同。D.

金鼓，击鼓，鸣金，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的“端章甫”用法相同。12.

下列对材料有关内容

概述，不正确的一项是（

）A.

孟子认为“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”是人人都有的，且是“仁义礼智”四种道德的开端和萌芽。B.

孟子强调有了“四心”并不够，还需要不断地扩充和充实，这样才能将人性中的善良转化为实际行动，为社会做出贡献。C.

宋襄公准备与楚国作战，大司马公孙固认为上天抛弃商地人民已久，君王要振兴它，不可轻易赦免楚人的罪过。D.

泓水一战中，宋国军队直到楚军布好阵势才发起进攻，结果宋国大败，宋襄公大腿受了伤，左右护卫全部被歼灭。13.

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。（2）国人皆咎公，公曰：“君子不重伤，不禽二毛。14.

对于宋襄公在此战中的“不忍人之心”，子鱼是如何反驳的？请结合原文简要分析。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。水调歌头·濠州观鱼台作叶梦得渺渺楚天阔，秋水去无穷。两淮不辨牛马，轻浪舞回风。独倚高台一笑，圉圉①游鱼来往，还戏此波中。危槛对千里，落日照澄空。子非我，安知我，意真同。鹏飞鲲化何有，沧海漫冲融。堪笑磻溪遗老②，白首直钩溪畔，岁晚忽衰翁。功业竟安在，徒自兆非熊③。[注]本词作于1138年，词人时年62岁，任建康知府。濠州观鱼台相传为《庄子·秋水》中庄子与惠子观鱼论辩之处。①圉圉：困而未舒貌。②磻溪遗老：指姜太公，传说姜太公在磻溪垂钓时遇文王。③兆非熊：指明主将得贤臣的预兆。15.

下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A.

诗词开篇写秋水日暮之景，在清新自然

语言中体现楚天渺渺，秋水悠悠，给人以时空的延伸感。B.

“两淮不辨牛马，轻浪舞回风”通过夸张、拟人手法描绘了江面旷远迷蒙、波浪随风起伏的景象。C.

上阕写词人登上高台，远眺大江中游鱼戏水，不仅点题，同时含蓄委婉地表达词人的孤独苦闷。D.

全词多处化用庄子的故事和思想，既便于词人抒发对人生境遇的感慨，也丰富词作的文化内涵。16.

诗歌常常蕴含着作者丰富的情感，请简要分析这首诗的下阕表达了作者哪些思想感情？（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.

补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《<论语>十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的两句是：“__________，__________。”（2）在《<老子>四章》中，“__________，__________”两句告诉我们：无论处理事情，还是管理国家，都要防患于未然。（3）古诗词中常常以“明月”为意象来表达夫妻生离死别的思念之情，如“__________，__________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成下面小题。如果说，文化是一个“圈”的概念，那么，文化传播则是从一个文化圈借助于一定的文化载体向另一个文化圈的传播过程。与电影、音乐、动漫一样，（

甲

），是全球文化竞争中的一块重要拼图。①中国需要高质量、高水准、拥有本土文化气息的游戏，②来吸引全球的年轻人，③通过游戏了解、学习、热爱中国文化。④《黑神话：悟空》做到了这一点，⑤成为一座连接中国与世界的文化桥梁，⑥让世界看到了一个充满活力与创造力的中国，⑦展示了中国人在游戏开发的卓越能力和深厚底蕴，⑧增强了中国文化的国际感召力和本土影响力。《黑神话：悟空》这款承载着中国古典神话与现代游戏技术精髓的作品，或将在全球范围内掀起一股“大圣归来”的热潮。（

乙

），那么我们会向明朝小说家吴承恩致敬并告诉他：你笔下那桀骜不驯、智勇双全的美猴王，那个以驰骋宇宙、横扫一切妖魔鬼怪之姿活在每一个中国孩子心里的“齐天大圣”，正以全新的姿态，穿越600年的光阴重归人间，成为光彩照人、吸金无数的顶流IP、文化符号。中华优秀传统文化是文化产业的“富矿”。我们期待，未来有更多中国故事，在“内容”和“形式”上找到最契合的表达方式，在全球掀起中华传统文化热潮。18.

请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。19.

文中两处画横线

引号各有什么作用？请分别解释说明。20.

文中第一段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变愿意。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，6分）阅读下面的文字，完成下面小题。如果我和母亲每天不把父亲从地里拔上来，父亲就要栽进地里了。他终日劳作，两条腿深深插进水田，那把与他

A

的铁锹像是从身体里长出的另一只手臂。只有在地里时，父亲才是踏实和舒展的，他的四肢变得更长，更灵活，笃定有力地伸展挥动着。可一离开那块地，父亲就变得畏畏缩缩，连走路都不会划动手臂，僵硬地夹紧胳肢窝，①好像一颗连接四肢的螺丝被谁拧紧了。那块水田被父亲侍弄得

B

，像他的另一个乖顺孩子。地里实在没活可干时，父亲就把全部力气用来对付水田四周的田埂，他来来回回走在上面，用铁锹将多余的泥土铲去，把凹陷的地方补平，敲敲，铲铲，拍拍，细瘦的田埂被他修得笔直而又平整。我去地里喊父亲回家，说是喊，其实是不用嘴巴的，我捡起两个土块向父亲周围的水田掷去，土块激起的水花引起父亲的注意。他转过身看见我，再看看天色，就知道该回家了。……父亲没有在水渠边洗净腿脚，他不愿这么干，②好像舍不得那一丁点儿泥巴，就任其裹在小腿上。当他走到家门口，泥巴也干了，由深灰变成浅白，这时，父亲便揪来一把稻草，郑重其事地端坐在门槛上，仔细将泥土搓下来。那些细细的灰尘轻舞飞扬，将父亲的身影模糊了，使得这个画面变得极不真实。（节选自《行行重行行》，作者汤成难）21.

请在文中画横线处填入恰当的成语。22.

文中画波浪线的句子，都用了“好像”一词，说说两者表意上的区别。四、写作（60分）23.

阅读下面的材料，根据要求写作。在这个快节奏的时代，焦虑似乎如影随形，成为了许多人生活中的常客。其实，适度的焦虑可以激发我们的动力，促使我们更加努力地去准备和应对。当然，焦虑过度，也会影响到我们的正常生活和身心健康，带来压力、不安和恐惧。所以，我们要学会正视焦虑，理解它的根源，找到与之和解的方法，让心灵重归宁静。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字答案：1．C

A项“传统文化阻碍着现代化发展”于文无据，且因果关系不成立；B项“就是……”以偏概全，原文强调“伟大文明成果”而非所有文明；D项“心有所思”曲解原文，原文是“挥动笔触”。2．A

原文表述为“一个重要原因”，选项将其偷换为唯一原因，违背原文逻辑。B、C、D三项均符合材料内容。3．AA项正确，《姜子牙》在保留神仙原型（传统根基）的基础上赋予现代价值观（现代性），符合“传统根基+现代创新”的双重标准。B、C项仅体现传统，缺乏现代创新；D项西方元素主导，传统根基薄弱。4．①点出条件关系，突出了“创新创造”传统文化这一条件的重要性及唯一性，逻辑严密。②三个“才能”构成排比句，使得论证的语势增强，强化了论证的说服力。③三个“才能”使得论证的层次清楚，论述更有条理。5．①主题上，进行创造性转化与创新性发展。挖掘传说精髓，并赋予其勇于探索、奉献牺牲等符合现代价值观的新内涵。②人物上，延展故事世界并注入现代审美。丰富嫦娥等角色的性格（如增加其坚韧、求知的精神），使之更丰满、更具现代感，但避免歪曲经典。③视觉上，融合传统美学与现代技术。采用“工笔画”般精雕细琢的风格，将古典元素（如敦煌飞天、写意山水）与先进动画技术结合，创造独特的东方美学意境。6.B

“意在表现她的热情，健谈，真诚地想和‘我’聊一聊”错误，从后文来看，她并不是真诚地想与“我”聊一聊，而是想蹭吃蹭喝。7.D

A.“是女人对‘我’善意的规劝，表现她饮食讲究，生活状态健康”错误，从后文来看，她并不是善意的规劝，而是想蹭吃蹭喝，她生活状态也不健康，从结尾“今天她的体重足有二百多磅了”可知。B.“‘苍白’表明当时的‘我’身体欠佳，确实不能饮酒”错误，从后文来看，“苍白”是因为“我”囊中羞涩，担心付不起账单。C.“早就识破她的诡计”错误，从后文来看，“我”并没有识破她的诡计，而是事后才醒悟。8.

①使情节紧凑集中，突出女人不断点菜不断加码的贪婪形象。②使情节富有戏剧性，在反复中强化“我”的无奈与愤怒。③使情节具有讽刺性，在重复中揭示女人虚伪做作的面目。

9.

①“我”囊中羞涩却硬撑面子的反差。②女人外表端庄与内心贪婪的反差。③女人用餐前后判若两人的反差。④“我”对女人前后态度的反差。10.BDG

句意：君王不懂得作战。强大的敌人，在地势狭隘的地方没有排列成战斗阵势，这是上天在帮助我们啊。“君未知战”是主谓宾结构，在宾语“战”后B处断开；“勍敌之人”指“强敌，劲敌”，是句子的主语，其后D处断开；“隘而不列”是“勍敌之人”的谓语，“天”是下句主语，故G处断开；“天赞我也”是判断句，中间不能断开。11.C

A.正确。两个“之”都是“用于主语和谓语之间，取消句子独立性”。句意：泉水开始流淌。/哪管他出生比我早还是比我晚呢？B.正确。都是“渡河”。句意：楚国军队还没有全部渡河。/早晨渡过黄河晚上就在那里修筑防御工事。C.错误。怜悯/爱惜。句意：如果怜悯头发斑白的敌人。/假使秦国也爱惜六国的百姓。D.正确。都做动词，击鼓，鸣金/穿着礼服，戴着礼帽。句意：鸣金击鼓是为了鼓舞士气。/穿着礼服，戴着礼帽。12.C

“不可轻易赦免楚人的罪过”错，由后文“弗听”可知大司马公孙固的意思与宋襄公的想法是相反的，公孙固的意思是“君王想要复兴商地，这种违背天意的做法是不可饶恕的”。13.

（1）（这种心情的产生）不是因为要与这小孩的父母结交，不是因为要在同乡朋友中间博取名誉，也并非因为厌恶孩子的哭声才这样。（2）宋国人都埋怨宋襄公，宋襄公说：“君子不会再次伤害已经受伤的人，不捉拿头发花白的老人”。

14.

①如果怜悯已受伤的敌人或同情年长的敌人，不如开始就不战，或干脆屈服于敌人；②地势狭隘的地方对敌人不利，这是上天的帮助，应该在此进攻；③要抓住有利的时机，在敌人还没摆好阵势时就可以擂鼓进攻。15.A

“清新自然的语言”说法错误，诗词的开篇以“渺渺楚天阔，秋水去无穷”展示了一幅辽阔、壮丽的秋日图景，营造了一种雄浑辽远的气势，语言风格应该是豪迈雄浑的。16.①壮志未酬的落寞之情。词人通过对比姜太公和自己的人生经历，表达了英雄迟暮、壮志未酬的落寞之情；“功业竟安在”则直接表达功业未成的感慨。

②年老仍盼有所作为的心态。“鲲化为鹏”“徒自兆非熊”体现词人希望年老也能有所作为，实现人生价值。

③对虚度光阴的自嘲与反思。词人自嘲为“岁晚忽衰翁”，表达了对自己虚度光阴的遗憾和反思。17.①.

见贤思齐焉

②.

见不贤而内自省也

③.

为之于未有

④.

治之于未乱

⑤.

谁家今夜扁舟子

⑥.

何处相思明月楼（明月夜，短