2025年上海市黄浦区向明中学高考语文三模试卷

第1页（共1页）2025年上海市黄浦区向明中学高考语文三模试卷一、积累应用10分1．（5分）按要求填空。（1）人生如梦，。（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》）（2）子曰：“见贤思齐焉，。（《论语•》）（3）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾问，王羲之在《兰亭集序》中用“，”来进行批判。2．（5分）按要求选择。历时十年修订，由英汉大词典编纂处编纂、上海译文出版社出版的《英汉大词典》（第3版）于2025年4月正式上线开售。（1）小明的爸爸是某购书网站的后台管理员，他需要给词典编写一段推介语。他从新闻中搜索到不少有用信息。将以下编号的素材依次填入语段中，能使推介语的语意连贯的一项是（）这是一部综合性百科词典，，，，。，满足英语学习者、使用者“一站式”查阅需求，是我国英语学习者使用者必备宝典。①使用通俗语言进行背景和概念解释②其“查得率优先”原则与简洁权威的专业词条释义③更新物理、化学、生物、医药、法律、哲学、体育、音乐等90多个门类的专业词汇④修订版秉承前版词典百科条目丰富的传统⑤全面勘校和升级学科知识体系A．①③②⑤④B．⑤①③④②C．④⑤③①②D．④①⑤②③（2）词典在线开售后，小明点击进入了买家评论区，看到一段有趣的评论：“对译者而言，勤查词典是基本要求，鲁迅先生曾言：‘字典不离手，冷汗不离身。’我自己以前所犯的不少错误就是疏于查词典所致，如把‘asideofbeef’（牛肋肉）译成‘牛肉侧面’（《阿卡狄亚》），把‘foxhole’（散兵坑）译成‘狐狸洞’（《塞林格传》）等。由这两例可以看出，查词典不限于生词，跟头往往翻在熟口熟面的词上。稳妥起见，有一点疑问最好都查一查。”小明看后觉得，词典毕竟是工具，也有其局限性，而且翻译是种创造性工作，许多时候，照搬词典释义并不可取。为此，他想引用古人名言来对这位买家的评论进行言简意赅的回复，以下最合适的一句是（）A．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。B．尽信《书》，则不如无《书》。C．不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。D．闻道有先后，术业有专攻。二、现代文阅读70分（一）3．（17分）阅读下文，完成下列各题。文章目录一、引言二、作为学术概念的“内卷”：从西方学界到中国本土研究三、作为公众话题的“内卷”：教育竞争语境下的再概念化四、作为流行语的“内卷”：“万物皆可卷”背后的“结构性丧失”（一）“内卷”扩散：多元议题下的“结构性丧失”（二）“内卷”外围：网络流行语与社会结构的互动五、结语部分内容①“2020年十大流行语”中与“内卷”一同入选的，还包括“后浪”“打工人”等。正如考泽莱克所言，概念存在于一种理论框架或概念图式中，如果不参照其他“概念”，我们就无法理解任何一个单一的“概念”。因此，我们有必要考察以“内卷”为中心的“概念丛”或概念图式，即通过对同时代相近、相邻或相反的一系列概念的分析，更好地理解这些流行语概念和社会结构的关系。比如2018年的“佛系”，2019年的“996”，2021年的“躺平”“鸡娃”，2022年的“精神内耗”。②可以看到，这些概念在同一时期内前仆后继，与特定时空下的社会语境和心态相互勾连，反复触及到同一个结构性问题。自“丧文化”和“佛系”流行以来，对于社会竞争和机遇的沮丧悲观和自我消极逃避的心态开始通过网络流行语表达，成为标志性的网络文化事件；之后社交媒体中对“996”公司制度的控诉，反映了中间阶层对传统工作伦理的背离——拒绝机械性的、被强制设置和控制的工作制度：“打工人”和“小镇做题家”通过自我降级和反讽的形式，表达职场白领和大学生各自的阶层焦虑；同样源于中产焦虑的“鸡娃”，是城市父母在孩子教育上内卷的表现；继“佛系”之后，“躺平”重申低欲望和低参与的生活态度，通过“主动退出竞争”以及反对消费主义成为与内卷相对的另一选择。而处于社会底层的“二舅”，为中间阶层的“精神内耗”找到出路：活在当下、无论处于怎样的环境依然自强向上，但是所引发的争议却指向其有意避开的对社会环境本身的批判。③网络流行语折射的是特定时期具有一定普遍性的某种人生态度、社会心理、集体情感或时代精神。“内卷”等网络热词作为洞察网民情感深层结构的重要切口，反映出的消极或自嘲心态，烛照社会心态的变迁。围绕这些流行语实践的背后，是行动主体以戏谑、反讽等形式宣泄日常生活的压力和焦虑情绪，其根源在于僵化的社会结构加剧了现代青年的意义危机。相较于直接的政治参与和激烈的社会抨击，这些网络流行语以某些公共事件或社会热点为契机，并且以表情包、推文、帖子、短视频等网络传播形式走红。从而在日常话语中以类似于“生活政治”的方式表达个体对现代社会价值和规则的反思，使得个体在日常交往实践中获得圈层化的社会认同，因此实现身份的构建和呈现。④考泽莱克认为，概念既是变化中的社会结构的“指示器”，也是历史发展的“推进器”。概念史研究的一个认识前提，即概念并非仅仅是社会结构的被动反映，而是具有实践意义的、作用于宏观社会的“概念”。作为特定社会时期的“主导性概念”，这些流行词汇既是现社会结构的反映，同时为行动者的实践提供认识前提，从而参与到社会现实的建构中。例如，在社交媒体大肆渲染的内卷有时被认为是在贩卖焦虑，不少考研辅导机构精准掌握备考生的焦虑和浮躁心理，给备考生营造内卷的环境认知——“不报班就会落后”，从而加剧了考研的竞争形势，使得考研竞争更为内卷。这时“内卷”成为了具有自反性的概念，在对现状进行表征的同时也强化和肯定了现状，从而加剧了社会的竞争和焦虑。在社会结构制约的前提下，行动者的行动既具有主观能动性，也具有某种偶发性。网民偶然的一条作品，便有机会走红网络并上升到“事件”的高度，进而推动某些概念词汇的流行。流行语的生成和走红既受到特定社会结构制约下相关行动者的能动性作用，同时也是社交平台偶发性事件驱动的结果。因此，概念的生成、流行及其社会影响往往受现有社会结构的制约，是对社会现状真实或扭曲的反映，而在媒介逻辑的渗透和介入下，与之相伴的不确定性因素被进一步凸显、放大。（有删改）（1）根据文章目录，若想了解“国家政权内卷化”的概念，应该阅读的部分是（）A.引言B.作为学术概念的“内卷”：从西方学界到中国本土研究C.作为公众话题的“内卷”：教育竞争语境下的再概念化D.作为流行语的“内卷”：“万物皆可卷”背后的“结构性丧失”（2）作者在第③段得出结论“因此实现身份的构建和呈现”，论证过程缺少说服力。对此分析不正确的一项是（）A.关键概念不清晰，没有明确何为“身份的构建和呈现”。B.前文仅分析“内卷”一词折射出的网民情感，与结论无直接关联。C.网络流行语需要经过结构性重建才能影响个体身份的构建和呈现。D.对现代社会价值和规则的反思并不一定产生“实现身份的构建和呈现”的结果。（3）以下不符合文章意思的一项是（）A.网络流行语虽然能够塑造社会现实，但对日常生活的影响有限。B.网络流行语体现着互联网文化中某些解构和反讽特性。C.部分流行概念在短暂的生命周期后可能走向消亡。D.媒介化驱动使得话语生产具有很大程度的偶然性和随机性。（4）对于重要概念的清晰定义是论述类文本说理逻辑性与说服力强弱的重要影响因素，分析作者是如何通过明确概念来形成全文的论述逻辑的。（5）小明同学在阅读后，通过AI软件为这篇文章分段写了批注，下列选取了部分段落的批注，请对其中理解有误或遗漏的地方进行修改补充。第①段批注：开篇引出“2020年十大流行语”，并引用考泽莱克的观点，强调理解单一概念需参照其他概念，通过列举不同年份的流行语，为后文从多流行语角度探讨其与社会结构关系做铺垫，点明了文章的研究方向与基本思路。第③段批注：指出网络流行语能决定特定时期的人生态度、社会心理等，以“内卷”等热词为例，说明其反映消极或自嘲心态及社会心态变迁。强调流行语实践背后，行动主体将此作为主要途径宣泄压力与焦虑，根源在于社会结构问题。深入剖析了流行语在社会层面的意义与作用机制。（二）现代文阅读4．（16分）阅读下文，完成各题。客轿赵淑萍①郑店王来了兴致，今天去姚城，打算特地去看一场戏。②天蒙蒙亮，他就出发了。他穿了双半旧不新的草鞋，兜里塞了一双布鞋和两个馒头。出门前，特意经过儿子的房门口，顺手一推，这小子睡觉居然又没关门。房里一股酒气，鼾声打得像响雷。“孽障，真是前世作孽，出了这个败家子儿。”郑店王长叹一声，步子沉沉地上了路。③“郑店王，出门办事？”路上的人半是招呼半是讨好。郑店王说：“姚城今日有滩簧班子，我去看看。”对方说：“你舍得跑那么远的路去看一场戏？”郑店王顾自走去，脚步轻盈起来。“死老抠，那么长的一溜店，还穿着破草鞋装穷。”招呼的人冲着他走远了的背影咒上一句。④出了竹岙村，郑店王的脸渐渐舒展开来，嘴里还哼几句跑调的滩簧。他似乎想见了戏场子里敲锣打鼓，生旦们齐齐地等着他到场呢。他没别的嗜好，就是恋着戏。到了横河镇上，几顶客轿闲置在路边，轿夫们一见是他，生意也懒得兜。打他们做生意起，这土财主就没坐过轿子。哪一天他坐了，除非是他又娶亲了。可郑店王正常着呢，离开横河，想着自己不坐轿，等于又多了一笔进账，他心里乐滋滋的。⑤郑店王穿了一身做客的衣服，他不想让城里人看不起他，似乎，看戏就得有相称的服装。他跑这么远去看戏，可他从来没在竹岙村大大方方地看过戏。每年有草台班子在乡村巡回演出，每个地方的乡绅、财主、富农总归得出点儿钱，请村里人看几场戏。这于他，简直是割他的肉要他的命。每当这时候，他总是借故东藏西躲。开戏了，锣鼓一响，他坐立不安，就像有无数条小虫在咬他的内脏。但他又不敢露面，他知道，出了钱的族长太公、王财主等就坐在台前的一排好位置，抽着旱烟嗑着瓜子洋洋得意。他也怕村里人看见他，讽刺他只进不出。只有夜里戏演到后半场的时候，他才把那顶旧旧的绍兴毡帽往下一拉，鬼鬼祟祟地向戏台走去。今天，姚城有戏，他可以痛痛快快地看了。他一进城，见无人注意他，就悄悄换下草鞋，拿出崭新的布鞋套上，气派地往戏场走。⑥戏是白看的，姚城的戏班到底比村里的要好些。那个唱花旦的娘们还真俊俏，像一枝杏花一样新鲜、水灵。上午的戏等他去时就结束了，他很不甘心。中午，吃了两个冷馒头，在树荫下等。下午倒是完整地看了一场。傍晚，他狠狠心买了一碗凉粉和一包豆酥糖，嘴里眼里都不停地“吃”，那心也忙得蹿上台子。晚上八点光景，他恋恋不舍地离开戏场，满脑子还都是戏里的人在走在唱。想想住旅馆得花一笔冤枉钱，倒不如赶夜路来得凉爽，他又换上了草鞋。⑦月亮躲到乌云里，他高一脚低一脚，刚走出城不远，后面隐隐有亮光，原来是顶客轿上来了。渐渐地，亮光映出他贴着地的影子，影子如航船，直往前奔，等到身影缩回脚下，客轿超过了他。“今天尽是好运气，有轿子上的灯笼照路。”他想。⑧他前边，灯笼照出亮晃晃的路，再远就朦胧了。眼见到了岔路口，那客轿拐进了他要走的那条路，那是通向横河的路。他乐了，心里喊：“老天保佑，这轿正和我同路。”今天这日子择得好，不仅看了戏还借了光。⑨客轿一进横河镇，他揣摸，坐轿的人必定在这儿下轿，谁能这么阔雇客轿？肯定是镇上的阔佬。那么，黑灯瞎火里，竹岙村的路就难走了，仿佛即将双眼被人蒙起黑布，他心里畏惧起来。⑩可是，客轿居然没有停下来的迹象，仍执著前行，穿过街路，转入了他熟悉的土路，那条路正通往竹岙村，这么巧，就像事先约定的一样。灯笼照得土路清清楚楚。他琢磨，客轿里坐的是谁？村里，还有谁实力能跟他相比？要不，就是姚城的富商来村里走亲戚？赶夜路，一定有要紧的事儿。他的心亮堂堂的，想，这是吉兆。⑪不知不觉，客轿进了村。该各投门户了，可是，那客轿仿佛要照顾到底，径直往他要去的方向走。不出一会儿，客轿竟然停在他家的院门前，他脑子搜了个遍，也没有姚城的亲戚。只见轿子里走出一个熟悉的人影。⑫郑店王赶上前。儿子怔了一下，“爹，这么晚了，你还刚打烊呀？”郑店王指着儿子，气得不行，“你这败家子！我穿着草鞋赶路，你乘着客轿摆阔，我辛辛苦苦攒钱，还不叫你给败光了？说——你去姚城做什么？”儿子吞吞吐吐地说：“解解闷。”郑店王撵着儿子打。妻子推开门出来护儿子。⑬那个晚上，郑店王家的院子，成了戏场。（1）第⑤⑥段两次写到主人公换鞋的细节，分析其在塑造人物形象上的作用。（2）第⑦﹣⑪段叙述视角颇具特色，请对此加以赏析。（3）分析小说结尾两段在全文构思上的作用。（4）结合下面材料，分析本文运用“延迟”手法的作用。所谓“延迟”，即在小说创作中，作者故意延迟故事发展的进程，竭力给故事、人物心理的进展设置障碍，拖延读者到达故事结尾的时间。为达到“延迟”的效果，作家常常使用重复的手法——反复、延缓情节发展、重复叙事等，目的都在于尽量拉开读者与故事终点的距离，拖延到达结局的时间。因此，“延迟”技法的使用，常常使原本激烈紧张的情节节奏舒缓下来。（三）古代诗歌阅读5．（7分）阅读下面的作品，完成下列各题。送何遁山人归蜀[宋]梅尧臣春风入树绿，童稚望柴扉。远壑杜鹃响，前山蜀客归。到家逢社燕，下马浣征衣。终日自临水，应知已息机。（1）下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是（）A.首联“春风入树绿”描绘出春风吹过，树木变绿的生机勃勃之景，与后文形成鲜明对比。B.“远壑杜鹃响”中“杜鹃”这一意象常与思乡、归人等相关，在此处强化了归蜀主题。C.“杜鹃”的叫声凄厉，在诗中营造出悲伤的氛围，与何遁山人归蜀的喜悦心情形成鲜明对比。D.尾联的意思是何遁山人整天在水边思考人生，反思自己入世时所犯的错误，表达出悔恨之情。（2）梅尧臣主张诗歌应“含不尽之意见于言外”。请结合《送何遁山人归蜀》一诗的具体内容，分析本诗是怎样体现这一主张的。（四）文言文阅读6．（19分）阅读下文，完成下列各题。①初，范阳祖逖，少有大志。②及渡江，左丞相睿以为军祭酒，逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱非上无道而下怨叛也由宗室争权自相鱼肉遂使戎狄乘隙毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋；大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰必有望风响应者矣。”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。③秋八月，逖将其部曲百余家渡，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。④大兴三年，逖镇雍丘，数遣兵邀击后赵兵，后赵镇戍归逖者甚多，境渐蹙。秋七月，诏加逖镇西将军。逖在军，与将士同甘苦，约己务施，劝课农桑，抚纳附，虽疏贱者皆结以恩礼。练兵积谷，为取河北之计。后赵王勒患之，乃下幽州为逖修祖、父墓，置守冢二家，因与逖书，求通使及互市。逖不报书，而听其互市，收利十倍。禁诸将不使侵暴后赵之民。边境之间，稍得休息。⑤四年秋七月，以尚书仆射戴渊为西将军，镇合肥，逖以□翦荆棘收河南地，而渊一旦来统之，意甚怏怏，又闻王敦与刘刁构隙，将有内难。知大功不遂，感激发病。九月，卒于雍丘。⑥祖逖既卒，后赵屡寇河南，取陈留，梁、郑之间复骚然矣。（节选自《通鉴纪事本末》）（1）写出下列加点词在句中的意思。①今遗民既遭残贼②境渐蹙（2）为下列句中加点词选择释义正确的一项。①纠合骁健（）A.联合B.解散C.管理D.集结②逖不报书（）A.传达B.回复C.申报D.报复（3）文中第⑤段□内填入合适的词是（）A.因B.已C.之D.相（4）第②段画线部分有四处需加句读，请用“\”把这四处标识出来。晋室之乱非上无道而下怨叛也由宗室争权自相鱼肉遂使戎狄乘隙毒流中土（5）把第④段的画线部分译成现代汉语。约己务施，劝课农桑，抚纳附，虽疏贱者皆结以恩礼。（6）学校准备举办一场以历史人物为主题的讲座。在整理祖逖资料时，同学们发现《通鉴纪事本末》与《晋书•祖逖传》的记载不同，在文字上有所删减。你认为这样的删改对祖逖形象的表现是否会有影响，请结合下面的引文与第⑤段的内容加以分析。逖以若思（即戴渊）是吴人，虽有才望，无弘致远识，且已翦荆棘，收河南地，而若思雍容，一旦来统之，意甚怏怏。且闻王敦与刘隗等构隙，虑有内难，大功不遂。感激发病，乃致妻孥汝南大木山下。逖虽内怀忧愤，而图进取不辍，营缮武牢城，城北临黄河，西接成皋，四望甚远。逖恐南无坚垒，必为贼所袭，乃使从子汝南太守济率汝阳太守张敞、新蔡内史周闳率众筑垒。未成，而逖病甚。俄卒于雍丘。（节选自《晋书•祖逖传》）（五）文言文阅读7．（11分）阅读下文，完成下列各题。见村楼记[明]归有光①昆山治城之隍，或云即古娄江。然娄江已湮，以隍为江，未必然也。吴淞江自太湖西来，北向，若将趋入县城。未二十里，若抱若折，遂东南入于海。江之将南折也，背折而为新洋江。新洋江东数里，有地名罗巷村，亡友李中丞先世居于此，因自号为罗村云。②中丞游宦二十余年，幼子延实，产于江右南昌之官廨①。其后每迁官辄随，历东兖、汴、楚之境，自岱岳、嵩山、匡庐、衡山、潇湘、洞庭之渚，延实无不识也。独于罗巷村者，生平犹昧之。中丞既谢世，延实卜居县城之东南门内金潼港。有楼翼然出于城闉之上，前俯隍水，遥望三面，皆吴淞江之野。塘浦纵横，田塍如画，而村墟远近映带。延实日焚香洒扫读书其中，而名其楼曰见村。③余间过之，延实为具饭。念昔与中丞游，时时至其故宅所谓南楼者，相与饮酒论文。忽忽二纪，不意遂已隔世。今独对其幼子饭，悲怅者久之。城外有桥，余常与中丞出郭，造故人方思曾，时其不在，相与凭槛，常至暮，怅然而返。今两人者皆亡，而延实之楼，即方氏之故庐，余能无感乎？中丞自幼携策入城，往来省墓及岁时出郊嬉游，经行术径②，皆可指也。孔子少不知父葬处，有挽父之母知而告之，余可以为挽父之母乎？④延实既不能忘其先人，依然水木之思③，肃然桑梓④之怀，怆然霜露之感矣。自古大臣子孙早孤而自树者，史传中多其人，延实在勉之而已。【注】①官廨：官署。②术径：道路。③水木之思：想到本源。④桑梓：故乡。（1）以下推断不属于延实选择住在“见村楼”原因的一项是（）A.登楼时可见父亲曾经居住过的地方。B.地势高出城墙，方便眺望吴淞江风光。C.环境优雅，便于在其中焚香读书。D.见村楼是延实父亲的朋友方氏之故居。（2）结合全文，赏析第②段画线句。（3）方苞《书＜归震川文集＞后》有云：“其尤善者，不俟修饰而情词并得，使览者恻然有隐。”请结合本文第②、③段对此加以分析。三、写作70分8．（70分）有人说：先处理好情绪，再去处理事情。这是否意味着情绪是处理事情的阻碍？对此你怎么看？请写一篇文章，谈谈你对此的认识与思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

2025年上海市黄浦区向明中学高考语文三模试卷参考答案与试题解析一、积累应用10分1．（5分）按要求填空。（1）人生如梦，一尊还酹江月。（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》）（2）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语•里仁》）（3）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾问，王羲之在《兰亭集序》中用“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”来进行批判。【解答】故答案为：（1）一尊还酹江月（重点字：酹）（2）见不贤而内自省也里仁（重点字：贤）（3）固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作（重点字：殇）2．（5分）按要求选择。历时十年修订，由英汉大词典编纂处编纂、上海译文出版社出版的《英汉大词典》（第3版）于2025年4月正式上线开售。（1）小明的爸爸是某购书网站的后台管理员，他需要给词典编写一段推介语。他从新闻中搜索到不少有用信息。将以下编号的素材依次填入语段中，能使推介语的语意连贯的一项是（C）这是一部综合性百科词典，，，，。，满足英语学习者、使用者“一站式”查阅需求，是我国英语学习者使用者必备宝典。①使用通俗语言进行背景和概念解释②其“查得率优先”原则与简洁权威的专业词条释义③更新物理、化学、生物、医药、法律、哲学、体育、音乐等90多个门类的专业词汇④修订版秉承前版词典百科条目丰富的传统⑤全面勘校和升级学科知识体系A．①③②⑤④B．⑤①③④②C．④⑤③①②D．④①⑤②③（2）词典在线开售后，小明点击进入了买家评论区，看到一段有趣的评论：“对译者而言，勤查词典是基本要求，鲁迅先生曾言：‘字典不离手，冷汗不离身。’我自己以前所犯的不少错误就是疏于查词典所致，如把‘asideofbeef’（牛肋肉）译成‘牛肉侧面’（《阿卡狄亚》），把‘foxhole’（散兵坑）译成‘狐狸洞’（《塞林格传》）等。由这两例可以看出，查词典不限于生词，跟头往往翻在熟口熟面的词上。稳妥起见，有一点疑问最好都查一查。”小明看后觉得，词典毕竟是工具，也有其局限性，而且翻译是种创造性工作，许多时候，照搬词典释义并不可取。为此，他想引用古人名言来对这位买家的评论进行言简意赅的回复，以下最合适的一句是（B）A．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。B．尽信《书》，则不如无《书》。C．不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。D．闻道有先后，术业有专攻。【解答】（1）根据文本内容可知，“这是一部综合性百科词典”，后面应先强调其继承的传统，故④“修订版秉承前版词典百科条目丰富的传统”应排在首位；接着说在此基础上对学科知识体系的勘校和升级，即⑤“全面勘校和升级学科知识体系”；然后具体说明升级内容，如③“更新物理、化学……等90多个门类的专业词汇”；再介绍其解释方式，①“使用通俗语言进行背景和概念解释”；最后总结其“查得率优先”原则与释义特点，②“其‘查得率优先’原则与简洁权威的专业词条释义”，与后文“满足英语学习者、使用者‘一站式’查阅需求”衔接。所以顺序为④⑤③①②。故选C。（2）A.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”强调的是要通过实践来获取知识，与题干语境不符；B.“尽信《书》，则不如无《书》”意思是完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》，泛指不要迷信、拘泥于书本。这里的“书”可以理解为词典，该名言强调了不能盲目相信词典，与小明认为“词典毕竟是工具，也有其局限性，而且翻译是种创造性工作，许多时候，照搬词典释义并不可取”的观点相符；C.“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”表达的是一种高瞻远瞩的境界，与题意无关；D.“闻道有先后，术业有专攻”说的是每个人都有自己的专业领域，与题干意思不相关。故选B。答案：（1）C（2）B二、现代文阅读70分（一）3．（17分）阅读下文，完成下列各题。文章目录一、引言二、作为学术概念的“内卷”：从西方学界到中国本土研究三、作为公众话题的“内卷”：教育竞争语境下的再概念化四、作为流行语的“内卷”：“万物皆可卷”背后的“结构性丧失”（一）“内卷”扩散：多元议题下的“结构性丧失”（二）“内卷”外围：网络流行语与社会结构的互动五、结语部分内容①“2020年十大流行语”中与“内卷”一同入选的，还包括“后浪”“打工人”等。正如考泽莱克所言，概念存在于一种理论框架或概念图式中，如果不参照其他“概念”，我们就无法理解任何一个单一的“概念”。因此，我们有必要考察以“内卷”为中心的“概念丛”或概念图式，即通过对同时代相近、相邻或相反的一系列概念的分析，更好地理解这些流行语概念和社会结构的关系。比如2018年的“佛系”，2019年的“996”，2021年的“躺平”“鸡娃”，2022年的“精神内耗”。②可以看到，这些概念在同一时期内前仆后继，与特定时空下的社会语境和心态相互勾连，反复触及到同一个结构性问题。自“丧文化”和“佛系”流行以来，对于社会竞争和机遇的沮丧悲观和自我消极逃避的心态开始通过网络流行语表达，成为标志性的网络文化事件；之后社交媒体中对“996”公司制度的控诉，反映了中间阶层对传统工作伦理的背离——拒绝机械性的、被强制设置和控制的工作制度：“打工人”和“小镇做题家”通过自我降级和反讽的形式，表达职场白领和大学生各自的阶层焦虑；同样源于中产焦虑的“鸡娃”，是城市父母在孩子教育上内卷的表现；继“佛系”之后，“躺平”重申低欲望和低参与的生活态度，通过“主动退出竞争”以及反对消费主义成为与内卷相对的另一选择。而处于社会底层的“二舅”，为中间阶层的“精神内耗”找到出路：活在当下、无论处于怎样的环境依然自强向上，但是所引发的争议却指向其有意避开的对社会环境本身的批判。③网络流行语折射的是特定时期具有一定普遍性的某种人生态度、社会心理、集体情感或时代精神。“内卷”等网络热词作为洞察网民情感深层结构的重要切口，反映出的消极或自嘲心态，烛照社会心态的变迁。围绕这些流行语实践的背后，是行动主体以戏谑、反讽等形式宣泄日常生活的压力和焦虑情绪，其根源在于僵化的社会结构加剧了现代青年的意义危机。相较于直接的政治参与和激烈的社会抨击，这些网络流行语以某些公共事件或社会热点为契机，并且以表情包、推文、帖子、短视频等网络传播形式走红。从而在日常话语中以类似于“生活政治”的方式表达个体对现代社会价值和规则的反思，使得个体在日常交往实践中获得圈层化的社会认同，因此实现身份的构建和呈现。④考泽莱克认为，概念既是变化中的社会结构的“指示器”，也是历史发展的“推进器”。概念史研究的一个认识前提，即概念并非仅仅是社会结构的被动反映，而是具有实践意义的、作用于宏观社会的“概念”。作为特定社会时期的“主导性概念”，这些流行词汇既是现社会结构的反映，同时为行动者的实践提供认识前提，从而参与到社会现实的建构中。例如，在社交媒体大肆渲染的内卷有时被认为是在贩卖焦虑，不少考研辅导机构精准掌握备考生的焦虑和浮躁心理，给备考生营造内卷的环境认知——“不报班就会落后”，从而加剧了考研的竞争形势，使得考研竞争更为内卷。这时“内卷”成为了具有自反性的概念，在对现状进行表征的同时也强化和肯定了现状，从而加剧了社会的竞争和焦虑。在社会结构制约的前提下，行动者的行动既具有主观能动性，也具有某种偶发性。网民偶然的一条作品，便有机会走红网络并上升到“事件”的高度，进而推动某些概念词汇的流行。流行语的生成和走红既受到特定社会结构制约下相关行动者的能动性作用，同时也是社交平台偶发性事件驱动的结果。因此，概念的生成、流行及其社会影响往往受现有社会结构的制约，是对社会现状真实或扭曲的反映，而在媒介逻辑的渗透和介入下，与之相伴的不确定性因素被进一步凸显、放大。（有删改）（1）根据文章目录，若想了解“国家政权内卷化”的概念，应该阅读的部分是（B）A.引言B.作为学术概念的“内卷”：从西方学界到中国本土研究C.作为公众话题的“内卷”：教育竞争语境下的再概念化D.作为流行语的“内卷”：“万物皆可卷”背后的“结构性丧失”（2）作者在第③段得出结论“因此实现身份的构建和呈现”，论证过程缺少说服力。对此分析不正确的一项是（C）A.关键概念不清晰，没有明确何为“身份的构建和呈现”。B.前文仅分析“内卷”一词折射出的网民情感，与结论无直接关联。C.网络流行语需要经过结构性重建才能影响个体身份的构建和呈现。D.对现代社会价值和规则的反思并不一定产生“实现身份的构建和呈现”的结果。（3）以下不符合文章意思的一项是（A）A.网络流行语虽然能够塑造社会现实，但对日常生活的影响有限。B.网络流行语体现着互联网文化中某些解构和反讽特性。C.部分流行概念在短暂的生命周期后可能走向消亡。D.媒介化驱动使得话语生产具有很大程度的偶然性和随机性。（4）对于重要概念的清晰定义是论述类文本说理逻辑性与说服力强弱的重要影响因素，分析作者是如何通过明确概念来形成全文的论述逻辑的。（5）小明同学在阅读后，通过AI软件为这篇文章分段写了批注，下列选取了部分段落的批注，请对其中理解有误或遗漏的地方进行修改补充。第①段批注：开篇引出“2020年十大流行语”，并引用考泽莱克的观点，强调理解单一概念需参照其他概念，通过列举不同年份的流行语，为后文从多流行语角度探讨其与社会结构关系做铺垫，点明了文章的研究方向与基本思路。第③段批注：指出网络流行语能决定特定时期的人生态度、社会心理等，以“内卷”等热词为例，说明其反映消极或自嘲心态及社会心态变迁。强调流行语实践背后，行动主体将此作为主要途径宣泄压力与焦虑，根源在于社会结构问题。深入剖析了流行语在社会层面的意义与作用机制。【解答】（1）若要了解学术性概念如“国家政权内卷化”，应回到该论文目录中的“二、作为学术概念的‘内卷’：从西方学界到中国本土研究”这一部分，因为“国家政权内卷化”属于学术概念，对其的阐释最有可能出现在“作为学术概念的‘内卷’：从西方学界到中国本土研究”这一章。故选B。（2）C.“经过结构性重建”错误，关于网络流行语与身份构建和呈现的关系，文中没有提到需要经过“结构性重建”这一环节，这是一个未被讨论的外加条件。故选C。（3）A.文中说“作为特定社会时期的‘主导性概念’，这些流行词汇既是现社会结构的反映，同时为行动者的实践提供认识前提，从而参与到社会现实的建构中”，还举了“内卷”加剧考研竞争形势的例子，说明网络流行语对日常生活影响并不有限，该项不符合文章意思。B.从“‘打工人’和‘小镇做题家’通过自我降级和反讽的形式，表达职场白领和大学生各自的阶层焦虑”等内容可以看出网络流行语体现着互联网文化中某些解构和反讽特性，该项符合文章意思。C.从“这些概念在同一时期内前仆后继”可以推断部分流行概念在短暂的生命周期后可能走向消亡，该项符合文章意思。D.从“网民偶然的一条作品，便有机会走红网络并上升到‘事件’的高度，进而推动某些概念词汇的流行。流行语的生成和走红既受到特定社会结构制约下相关行动者的能动性作用，同时也是社交平台偶发性事件驱动的结果”可知媒介化驱动使得话语生产具有很大程度的偶然性和随机性，该项符合文章意思。故选A。（4）引入核心概念，奠定论述基础。文中提到“正如考泽莱克所言，概念存在于一种理论框架或概念图式中，如果不参照其他‘概念’，我们就无法理解任何一个单一的‘概念’。因此，我们有必要考察以‘内卷’为中心的‘概念丛’或概念图式，即通过对同时代相近、相邻或相反的一系列概念的分析，更好地理解这些流行语概念和社会结构的关系”。作者借助考泽莱克的观点，引出“以‘内卷’为中心的‘概念丛’”这一核心概念，表明要从多个相关概念入手来探讨流行语与社会结构的联系，为后文的论述定下基调，明确了研究方向，即不是孤立地研究“内卷”，而是将其放在一个概念体系中去分析。阐释系列概念，呈现社会问题。“比如2018年的‘佛系’，2019年的‘996’，2021年的‘躺平’‘鸡娃’，2022年的‘精神内耗’。可以看到，这些概念在同一时期内前仆后继，与特定时空下的社会语境和心态相互勾连，反复触及到同一个结构性问题”。作者详细列举了不同年份的流行语概念，并进一步阐述，“自‘丧文化’和‘佛系’流行以来，对于社会竞争和机遇的沮丧悲观和自我消极逃避的心态开始通过网络流行语表达……‘打工人’和‘小镇做题家’通过自我降级和反讽的形式，表达职场白领和大学生各自的阶层焦虑”等。通过对这些概念的清晰界定和解读，展现了它们所反映的诸如社会竞争压力、阶层焦虑、工作制度问题等社会现象和心态，使读者对这些流行语所承载的社会内涵有了具体的认识，也为后续深入分析流行语与社会结构的关系提供了丰富的素材。明确流行语作用概念，深入论述逻辑。“网络流行语折射的是特定时期具有一定普遍性的某种人生态度、社会心理、集体情感或时代精神。‘内卷’等网络热词作为洞察网民情感深层结构的重要切口，反映出的消极或自嘲心态，烛照社会心态的变迁”“从而在日常话语中以类似于‘生活政治’的方式表达个体对现代社会价值和规则的反思，使得个体在日常交往实践中获得圈层化的社会认同，因此实现身份的构建和呈现”。作者明确了网络流行语具有折射社会心理、表达个体反思、实现身份构建等作用的概念。基于前面呈现的社会问题，这里进一步阐述了流行语在社会层面的功能和影响，从单纯的现象描述深入到对其作用机制的分析，使论述逻辑层层递进，逐步深入。强调概念双重作用，完善论述体系。“考泽莱克认为，概念既是变化中的社会结构的‘指示器’，也是历史发展的‘推进器’。概念史研究的一个认识前提，即概念并非仅仅是社会结构的被动反映，而是具有实践意义的、作用于宏观社会的‘概念’。作为特定社会时期的‘主导性概念’，这些流行词汇既是现社会结构的反映，同时为行动者的实践提供认识前提，从而参与到社会现实的建构中”。作者再次引用考泽莱克的观点，强调概念的双重作用，即作为社会结构的“指示器”和历史发展的“推进器”。并以“内卷”为例，说明“在社交媒体大肆渲染的内卷有时被认为是在贩卖焦虑……使得考研竞争更为内卷”，论证了流行语概念不仅反映社会现实，还能影响和建构社会现实。这一步完善了论述体系，从理论层面深化了对流行语概念与社会结构关系的认识，使整个论述逻辑更加完整、严密，增强了文章的逻辑性和说服力。（5）第三段批注理解有误和遗漏的地方修改补充如下：原批注“指出网络流行语能决定特定时期的人生态度、社会心理等”表述错误，原文是“网络流行语折射的是特定时期具有一定普遍性的某种人生态度、社会心理、集体情感或时代精神”，应改为“指出网络流行语能折射特定时期的人生态度、社会心理等”。遗漏了“围绕这些流行语实践的背后，是行动主体以戏谑、反讽等形式宣泄日常生活的压力和焦虑情绪，其根源在于僵化的社会结构加剧了现代青年的意义危机”中“以戏谑、反讽等形式”这一重要信息，应补充。遗漏了“这些网络流行语以某些公共事件或社会热点为契机，并且以表情包、推文、帖子、短视频等网络传播形式走红”中关于网络流行语走红方式的内容，应补充。修改补充后的批注为：指出网络流行语能折射特定时期的人生态度、社会心理等，以“内卷”等热词为例，说明其反映消极或自嘲心态及社会心态变迁。强调流行语实践背后，行动主体以戏谑、反讽等形式将此作为途径宣泄压力与焦虑，根源在于僵化的社会结构加剧了现代青年的意义危机。同时指出这些网络流行语以某些公共事件或社会热点为契机，并且以表情包、推文、帖子、短视频等网络传播形式走红，以类似于“生活政治”的方式表达个体对现代社会价值和规则的反思，深入剖析了流行语在社会层面的意义与作用机制。答案：（1）B（2）C（3）A（4）作者开篇引用考泽莱克的观点，强调理解单一概念需参照其他概念，引出以“内卷”为中心的“概念丛”这一概念，明确文章从多流行语角度探讨其与社会结构关系的研究方向。接着在论述中，对“内卷”“佛系”“996”“躺平”“鸡娃”“精神内耗”等一系列流行语概念进行分析，阐述它们在不同时期与特定社会语境和心态的勾连，以及所反映的社会问题，如社会竞争、阶层焦虑、工作伦理背离等。在分析网络流行语的作用时，明确“网络流行语折射特定时期具有一定普遍性的某种人生态度、社会心理、集体情感或时代精神”“以类似于‘生活政治’的方式表达个体对现代社会价值和规则的反思”等概念，从而论证流行语参与社会现实建构的作用。最后又引用考泽莱克关于概念既是社会结构“指示器”又是历史发展“推进器”的观点，强调概念的双重作用，进一步明确概念在全文论述中的核心地位。论述逻辑清晰连贯，层层深入，从不同角度探讨流行语概念与社会结构的关系，增强了论述的逻辑性和说服力。（5）修改补充后的批注为：指出网络流行语能折射特定时期的人生态度、社会心理等，以“内卷”等热词为例，说明其反映消极或自嘲心态及社会心态变迁。强调流行语实践背后，行动主体以戏谑、反讽等形式将此作为途径宣泄压力与焦虑，根源在于僵化的社会结构加剧了现代青年的意义危机。同时指出这些网络流行语以某些公共事件或社会热点为契机，并且以表情包、推文、帖子、短视频等网络传播形式走红，以类似于“生活政治”的方式表达个体对现代社会价值和规则的反思，深入剖析了流行语在社会层面的意义与作用机制。（二）现代文阅读4．（16分）阅读下文，完成各题。客轿赵淑萍①郑店王来了兴致，今天去姚城，打算特地去看一场戏。②天蒙蒙亮，他就出发了。他穿了双半旧不新的草鞋，兜里塞了一双布鞋和两个馒头。出门前，特意经过儿子的房门口，顺手一推，这小子睡觉居然又没关门。房里一股酒气，鼾声打得像响雷。“孽障，真是前世作孽，出了这个败家子儿。”郑店王长叹一声，步子沉沉地上了路。③“郑店王，出门办事？”路上的人半是招呼半是讨好。郑店王说：“姚城今日有滩簧班子，我去看看。”对方说：“你舍得跑那么远的路去看一场戏？”郑店王顾自走去，脚步轻盈起来。“死老抠，那么长的一溜店，还穿着破草鞋装穷。”招呼的人冲着他走远了的背影咒上一句。④出了竹岙村，郑店王的脸渐渐舒展开来，嘴里还哼几句跑调的滩簧。他似乎想见了戏场子里敲锣打鼓，生旦们齐齐地等着他到场呢。他没别的嗜好，就是恋着戏。到了横河镇上，几顶客轿闲置在路边，轿夫们一见是他，生意也懒得兜。打他们做生意起，这土财主就没坐过轿子。哪一天他坐了，除非是他又娶亲了。可郑店王正常着呢，离开横河，想着自己不坐轿，等于又多了一笔进账，他心里乐滋滋的。⑤郑店王穿了一身做客的衣服，他不想让城里人看不起他，似乎，看戏就得有相称的服装。他跑这么远去看戏，可他从来没在竹岙村大大方方地看过戏。每年有草台班子在乡村巡回演出，每个地方的乡绅、财主、富农总归得出点儿钱，请村里人看几场戏。这于他，简直是割他的肉要他的命。每当这时候，他总是借故东藏西躲。开戏了，锣鼓一响，他坐立不安，就像有无数条小虫在咬他的内脏。但他又不敢露面，他知道，出了钱的族长太公、王财主等就坐在台前的一排好位置，抽着旱烟嗑着瓜子洋洋得意。他也怕村里人看见他，讽刺他只进不出。只有夜里戏演到后半场的时候，他才把那顶旧旧的绍兴毡帽往下一拉，鬼鬼祟祟地向戏台走去。今天，姚城有戏，他可以痛痛快快地看了。他一进城，见无人注意他，就悄悄换下草鞋，拿出崭新的布鞋套上，气派地往戏场走。⑥戏是白看的，姚城的戏班到底比村里的要好些。那个唱花旦的娘们还真俊俏，像一枝杏花一样新鲜、水灵。上午的戏等他去时就结束了，他很不甘心。中午，吃了两个冷馒头，在树荫下等。下午倒是完整地看了一场。傍晚，他狠狠心买了一碗凉粉和一包豆酥糖，嘴里眼里都不停地“吃”，那心也忙得蹿上台子。晚上八点光景，他恋恋不舍地离开戏场，满脑子还都是戏里的人在走在唱。想想住旅馆得花一笔冤枉钱，倒不如赶夜路来得凉爽，他又换上了草鞋。⑦月亮躲到乌云里，他高一脚低一脚，刚走出城不远，后面隐隐有亮光，原来是顶客轿上来了。渐渐地，亮光映出他贴着地的影子，影子如航船，直往前奔，等到身影缩回脚下，客轿超过了他。“今天尽是好运气，有轿子上的灯笼照路。”他想。⑧他前边，灯笼照出亮晃晃的路，再远就朦胧了。眼见到了岔路口，那客轿拐进了他要走的那条路，那是通向横河的路。他乐了，心里喊：“老天保佑，这轿正和我同路。”今天这日子择得好，不仅看了戏还借了光。⑨客轿一进横河镇，他揣摸，坐轿的人必定在这儿下轿，谁能这么阔雇客轿？肯定是镇上的阔佬。那么，黑灯瞎火里，竹岙村的路就难走了，仿佛即将双眼被人蒙起黑布，他心里畏惧起来。⑩可是，客轿居然没有停下来的迹象，仍执著前行，穿过街路，转入了他熟悉的土路，那条路正通往竹岙村，这么巧，就像事先约定的一样。灯笼照得土路清清楚楚。他琢磨，客轿里坐的是谁？村里，还有谁实力能跟他相比？要不，就是姚城的富商来村里走亲戚？赶夜路，一定有要紧的事儿。他的心亮堂堂的，想，这是吉兆。⑪不知不觉，客轿进了村。该各投门户了，可是，那客轿仿佛要照顾到底，径直往他要去的方向走。不出一会儿，客轿竟然停在他家的院门前，他脑子搜了个遍，也没有姚城的亲戚。只见轿子里走出一个熟悉的人影。⑫郑店王赶上前。儿子怔了一下，“爹，这么晚了，你还刚打烊呀？”郑店王指着儿子，气得不行，“你这败家子！我穿着草鞋赶路，你乘着客轿摆阔，我辛辛苦苦攒钱，还不叫你给败光了？说——你去姚城做什么？”儿子吞吞吐吐地说：“解解闷。”郑店王撵着儿子打。妻子推开门出来护儿子。⑬那个晚上，郑店王家的院子，成了戏场。（1）第⑤⑥段两次写到主人公换鞋的细节，分析其在塑造人物形象上的作用。（2）第⑦﹣⑪段叙述视角颇具特色，请对此加以赏析。（3）分析小说结尾两段在全文构思上的作用。（4）结合下面材料，分析本文运用“延迟”手法的作用。所谓“延迟”，即在小说创作中，作者故意延迟故事发展的进程，竭力给故事、人物心理的进展设置障碍，拖延读者到达故事结尾的时间。为达到“延迟”的效果，作家常常使用重复的手法——反复、延缓情节发展、重复叙事等，目的都在于尽量拉开读者与故事终点的距离，拖延到达结局的时间。因此，“延迟”技法的使用，常常使原本激烈紧张的情节节奏舒缓下来。【解答】（1）第⑤段提到“他跑这么远去看戏，可他从来没在竹岙村大大方方地看过戏”“他不想让城里人看不起他，似乎，看戏就得有相称的服装。……他一进城，见无人注意他，就悄悄换下草鞋，拿出崭新的布鞋套上，气派地往戏场走”，从“悄悄换下”“拿出崭新的布鞋套上”“气派地往戏场走”这些动作描写可以看出，郑店王虽然平时吝啬，但在进城看戏时，非常在意自己在城里人眼中的形象，不想被人看不起，所以换上新布鞋来装点门面，这一细节生动地表现出他好面子的性格特点。第⑥段提到“想想住旅馆得花一笔冤枉钱，倒不如赶夜路来得凉爽，他又换上了草鞋”，“又换上了草鞋”这一动作，体现出郑店王为了省钱，宁愿赶夜路也不住旅馆，把钱看得极为重要，淋漓尽致地展现出他吝啬的一面。因此，两处换鞋的细节描写，将郑店王吝啬和好面子这两种看似矛盾的性格特点巧妙地融合在一起，使人物形象更加立体、丰满，让读者能够更直观地感受到这个土财主独特的性格特征。（2）①叙述视角：文中提到“今天尽是好运气，有轿子上的灯笼照路”“他乐了，心里喊：‘老天保佑，这轿正和我同路。’今天这日子择得好，不仅看了戏还借了光”“他琢磨，客轿里坐的是谁？村里，还有谁实力能跟他相比？要不，就是姚城的富商来村里走亲戚？”等，叙述是紧紧跟随郑店王的所见所闻、所思所想展开的，读者只能了解到郑店王所知道的信息，所以采用的是主人公限知视角（或“站在郑店王的有限视角进行叙事”）。②展现人物心理：文中提到“今天尽是好运气，有轿子上的灯笼照路”“他乐了，心里喊：‘老天保佑，这轿正和我同路。’今天这日子择得好，不仅看了戏还借了光”体现了郑店王因借光而窃喜的心理；“他琢磨，客轿里坐的是谁？村里，还有谁实力能跟他相比？要不，就是姚城的富商来村里走亲戚？”表现出他对坐轿人身份的疑惑。③制造悬念与推动情节：在郑店王猜测坐轿人身份的过程中，如“他琢磨，客轿里坐的是谁？村里，还有谁实力能跟他相比？要不，就是姚城的富商来村里走亲戚？赶夜路，一定有要紧的事儿”，读者也随着他的猜测而产生好奇，不知道轿子里到底是谁。这种悬念的设置推动了故事的发展，最终揭晓坐轿人是自己儿子这一意外结局，达到了意料之外、情理之中的效果，增强了故事的吸引力和可读性。（3）内容上：结尾揭晓坐轿人身份是儿子，前文多处埋下伏笔，如“房里一股酒气，鼾声打得像响雷”暗示儿子生活状态不佳；“死老抠，那么长的一溜店，还穿着破草鞋装穷”从侧面反映郑店王节俭，与儿子形成对比。结尾两段中“郑店王撵着儿子打”这一打骂儿子的言行，生动表现出主人公辛酸苦闷的心理，他辛苦攒钱，儿子却乘客轿摆阔，“解解闷”的回应更是凸显儿子的懒散无聊，二者形成鲜明反差。结构上：①呼应前文：与开头“孽障，真是前世作孽，出了这个败家子儿”主人公感叹儿子败家相呼应，使文章结构严谨。前文“他琢磨，客轿里坐的是谁？村里，还有谁实力能跟他相比？要不，就是姚城的富商来村里走亲戚？”等多处情节，都体现了主人公对客轿里人的疑惑，结尾揭晓是儿子，与前文多处情节呼应，使故事发展自然合理。②线索连贯：“成了戏场”与前文“他似乎想见了戏场子里敲锣打鼓，生旦们齐齐地等着他到场呢”“今天，姚城有戏，他可以痛痛快快地看了”等看戏线索连贯，从郑店王盼着看戏，到一路的经历，再到最后自家院子成了“戏场”，让小说情节更完整，形成一个有机的整体。情感上：①达到“情理之中意料之外”的效果：前文对客轿的描写以及郑店王的各种猜测，让读者也跟随他的思路去想象客轿里的人物，结尾揭示是儿子，既在意料之外，又在情理之中，因为前文儿子的种种表现已经为这一结局埋下伏笔。这种效果增强了故事的趣味性和可读性。②突出讽刺与揭示主题：结尾突出对主人公吝啬性格的讽刺，他辛苦攒钱，自己却舍不得坐轿，儿子却乘客轿摆阔。同时，也揭示了中国乡土社会父子之间的情感隔膜和价值认知冲突，郑店王不理解儿子的行为，儿子也不体谅父亲的辛苦，丰富了小说的内蕴。（4）在小说中，作者通过一系列情节设置，巧妙地运用了“延迟”手法，使故事发展一波三折。①先是“眼见到了岔路口，那客轿拐进了他要走的那条路，那是通向横河的路”，此句描绘出郑店王在跟随客轿灯光赶夜路时，客轿的走向与他期望的一致，本以为故事会顺着客轿与他短暂同路后分道扬镳的方向发展，但客轿却并未如此，这为后续情节埋下伏笔，开启了“延迟”的进程；②接着“可是，客轿居然没有停下来的迹象，仍执著前行，穿过街路，转入了他熟悉的土路，那条路正通往竹岙村”，当客轿进入横河镇，按照常理坐轿之人可能会在此下轿，然而客轿却继续前行，这一情节打破了读者的常规预期，进一步延迟了读者对客轿最终去向和里面人物身份的知晓，使故事发展充满悬念；③而后“不知不觉，客轿进了村。该各投门户了，可是，那客轿仿佛要照顾到底，径直往他要去的方向走。不出一会儿，客轿竟然停在他家的院门前”，客轿进入村子后，本应是各回各家，但客轿却径直朝着郑店王家的方向走去，直至停在他家院门前。这一系列情节层层递进，不断延迟故事结局的揭晓，让读者始终保持着强烈的好奇心。“延迟”手法的作用：①展示人物内心与形象：文中提到“他乐了，心里喊：‘老天保佑，这轿正和我同路。’今天这日子择得好，不仅看了戏还借了光”，从这句心理描写可以看出，郑店王因客轿与自己同路而感到高兴，觉得占了便宜，这种贪小便宜的心理体现得淋漓尽致。“他琢磨，客轿里坐的是谁？村里，还有谁实力能跟他相比？要不，就是姚城的富商来村里走亲戚”，此句反映出郑店王对客轿里人物身份的好奇和猜测，同时也从侧面表现出他对自己在村里地位的在意以及爱攀比的心理。“他的心亮堂堂的，想，这是吉兆”，又体现出他迷信的心理，认为客轿一路跟随是吉兆。通过“延迟”手法，将这些心理细致入微地展现出来，突出了郑店王吝啬、爱占便宜、迷信等复杂的人物形象。②积蓄冲突与引发兴趣：文中提到“郑店王赶上前。儿子怔了一下，‘爹，这么晚了，你还刚打烊呀？’郑店王指着儿子，气得不行，‘你这败家子！我穿着草鞋赶路，你乘着客轿摆阔，我辛辛苦苦攒钱，还不叫你给败光了？说——你去姚城做什么？’”，当客轿最终停在郑店王家院门前，揭晓坐轿之人是儿子时，与前文郑店王对儿子的期望以及他自己的节俭形成强烈反差，这种冲突在“延迟”手法的运用下得以积蓄和强化。整个过程中，读者一直被客轿里的人物身份所吸引，不断猜测和思考，这种悬念的设置极大地引发了读者的阅读兴趣，使读者想要一探究竟，增强了小说的吸引力和可读性。答案：（1）第⑤段写郑店王到城里后不想让人看不起，悄悄套上崭新的布鞋。第⑥段写他不愿住旅馆花冤枉钱，换上草鞋赶夜路回家。两处典型的动作细节生动描绘出一个吝啬又好面子的土财主形象。（2）第⑦—⑪段采用了主人公限知视角（或“站在郑店王的有限视角进行叙事”），真切地展现主人公一边因借光而窃喜，一边对坐轿人身份心生疑惑的心理。突出他爱占小便宜的性格。因所知有限，引发了悬念，推动故事结局的揭晓，引发意料之外的效果。（3）①内容上，结尾揭晓坐轿人身份，结尾两段打骂儿子的言行表现主人公辛酸苦闷的心理，与儿子的懒散无聊形成反差。②结构上，与开头主人公感叹儿子败家相呼应，与前文主人公感叹同路的客轿和村里人实力强的疑惑等多处情节呼应。最后“成了戏场”与看戏线索连贯，让小说情节更完整。③情感上，达到“情理之中意料之外”的效果，同时突出对主人公吝啬性格的讽刺。揭示了中国乡土社会父子之间的情感隔膜和价值认知冲突，丰富了小说的内蕴。（4）①郑店王跟着客轿灯光赶夜路，碰到岔路口，客轿拐进了他要走的那条路；一进横河镇，坐轿的人没下轿，转入了通往竹岙村的路；进了村，该各投门户了，结果径直往他要去的方向走；最终停在了他家门口。②作者故意设置了客轿七转八弯的回家情节，通过“延迟”手法使揭晓客轿中客人身份的进程延缓了，既可以充分展示郑店王好奇不解又贪了便宜的复杂内心，突出了他吝啬的人物形象，也为最后的父子冲突积蓄了力量，制造了悬念，引发读者的阅读兴趣。（三）古代诗歌阅读5．（7分）阅读下面的作品，完成下列各题。送何遁山人归蜀[宋]梅尧臣春风入树绿，童稚望柴扉。远壑杜鹃响，前山蜀客归。到家逢社燕，下马浣征衣。终日自临水，应知已息机。（1）下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是（B）A.首联“春风入树绿”描绘出春风吹过，树木变绿的生机勃勃之景，与后文形成鲜明对比。B.“远壑杜鹃响”中“杜鹃”这一意象常与思乡、归人等相关，在此处强化了归蜀主题。C.“杜鹃”的叫声凄厉，在诗中营造出悲伤的氛围，与何遁山人归蜀的喜悦心情形成鲜明对比。D.尾联的意思是何遁山人整天在水边思考人生，反思自己入世时所犯的错误，表达出悔恨之情。（2）梅尧臣主张诗歌应“含不尽之意见于言外”。请结合《送何遁山人归蜀》一诗的具体内容，分析本诗是怎样体现这一主张的。【解答】（1）A.“与后文形成鲜明对比”错。后文“远壑杜鹃响，前山蜀客归”是承接这个春天的背景，杜鹃的叫声虽然有时带有悲意，但在这里更多是标志季节和地域，与归家主题相关，并不构成与生机景象的强烈反差或对比。B.正确。C.“与何遁山人归蜀的喜悦心情形成鲜明对比”错。虽然杜鹃叫声在有些诗中可引申为悲伤，但在此诗中，它更像是自然的声音，与春天的“春风入树绿”和谐统一，共同构成一幅宁静的归家图景。更重要的是，它并未与归蜀的“喜悦”形成对比，反而可能是喜悦的一部分（如听到熟悉的声音）。D.“反思自己入世时所犯的错误，表达出悔恨之情”错。尾联“终日自临水，应知已息机”意思是何遁山人整天自己临水而坐，应该知道他已经停止了世俗的机心（不再为世事烦扰，心境平和）。这里的“息机”指的是放下俗务，追求宁静，是一种超脱和安心的状态。故选B。（2）“景中含情”：开篇写春风、绿树、童稚望门，这些景物本身是客观的，但“童稚望柴扉”这个细节，立刻让景物充满了期待和温情，虽然没有直接说家人多么盼望，但画面本身就传递了这份情感，这是“言外”之意。“借物暗示”：“远壑杜鹃响”中的“杜鹃”是物象，它本身是鸟，叫声是自然现象。但在中国文化语境下，它被赋予了特定的含义（思乡、归人）。诗人用这个意象，没有直接说“何遁山人快回家吧”，但读者能感受到这叫声与归蜀主题的关联，仿佛杜鹃也在为归人歌唱，这超越了字面意思，是“言外”的联想。“细节传情”：“社燕归来”和“下马浣征衣”都是细节。“社燕”点明时节，也常被视为归来的象征，带来一种节令的温馨感；“浣征衣”这个动作，简单却有力地传达了旅途的结束和归家的轻松、洁净，无需多言，轻松愉悦之情已显，这是通过细节“见于言外”。“虚写留白”：尾联是虚写，想象何遁山人归家后的生活。“终日自临水，应知已息机”，诗人没有直接说何遁山人现在多么快乐、多么超脱，而是通过“临水”“息机”这些状态来暗示。读者需要根据这些描述去想象那种远离尘嚣、心境平和的生活，体会到诗人对友人归隐的羡慕和祝福，以及其中蕴含的对宁静生活的向往。这种想象空间和情感留白，正是“含不尽之意”的体现。答案：（1）B（2）诗开篇以儿童柴扉张望，景中含情，尽显家人对何遁山人归蜀的期待。“远壑杜鹃响”借杜鹃啼叫来暗示归蜀心境，似乎在替人诉说归途的故事。“社燕归来”营造了温馨氛围，“下马浣征衣”则以浣洗衣物的细节传递旅途结束的轻松。尾联虚写归蜀后临水而居、停止世俗奔波，流露出对平静生活的向往。全诗通过景、物、细节，传递出超越字面的丰富情感与悠远意境。译文：春风吹来了，染绿了树林，孩子们眺望着柴门。远方山谷回响着杜鹃的啼鸣，触痛了山南蜀客的似箭归心。想象着回到家里时刚好是春社，燕子飞回来了，下马浣洗着旅途中的衣服。天天独自来到水边，知道自己已经摆脱了世俗杂务，可以轻松愉快的生活了。赏析：这是一首送别诗，送别的对象为“何遁山人”，“山人”一般指隐士或与世无争的高人。根据题目中的“归蜀”一词可知，何遁山人是要回在蜀地的家。这首诗最大的特点是想象手法的使用。送别诗用想象的手法，想象所送之人与自己分别之后的情况，当属常见。但这首诗却与别诗另有不同，其不同之处在于全诗四联八句均为想象之语，没有一句实写两人分别时的情形。此诗全用想象，读来却无重复累赘之感，这是为什么？诗人想象的角度不同使然。根据诗人想象的角度，这首诗可分为两层：前两联为一层，后两联为一层。我们先看前两联。这两联是从何遁山人远在蜀地的孩子（“童稚”）的角度进行想象。首联“春风入树绿，童稚望柴扉“，乃诗人想象何遁山人的孩子在自家柴扉外急切地盼望父亲归来。首句“春风入树绿”是写景，描写春风吹过，蜀地的枯树骤然变绿的情形。此句写景，作用有二：一，为全诗奠定明朗、欣悦的感情基调；二，引出下面一句“童稚望柴扉”。“童稚望柴扉”是说何遁山人的孩子站在自家的柴扉之外向父亲归来的方向望去。这个孩子之所以急切地盼望父亲归来，正是因为春风重归蜀地的景象让他想起在外未归的父亲。颔联“远壑杜鹃响，前山蜀客归”，紧承首联，想象何遁山人倚门远望的孩子忽然听到远处的山壑中传来杜鹃的叫声，仔细一看，原来是自己的父亲翻过前山回来了。此联，诗人不写孩子望到父亲归来时的反应，只说孩子看到父亲回来了，这就给读者留下了极大地想象空间。孩子看到父亲时的欢喜雀跃自不待说，除此之外，他还会做些什么？是赶紧回家将喜讯告诉母亲以及其他家人？还是直接兴冲冲地跑过去迎接父亲？还是先告诉家人，然后和家人一起去迎接父亲？这是诗人故意留下的空白，需读者通过想象去填充。要指出的是，首联和颔联虽然只写了何遁山人的孩子，但透过孩子，我们能看到的是一家人对山人归来的急切盼望和看到山人归来的极度喜悦。因为颔联已写到“蜀客归”，诗歌后两联就自然转而从何遁山人的角度展开想象，想象其回家之后的情形。颈联“到家逢社燕，下马浣征衣”，想象何遁山人初到家乡的情形。社燕者，春燕也。燕子春社时来，秋社时去，故有“社燕”之称。何遁山人刚刚返乡，燕子也刚刚归来，两者相见真如老友相逢，其场面当何等亲切、喜悦！“征衣”，旅人之衣。山人到家，下得马来，立即脱下征衣，洗掉征尘，其对漂泊生活当是何等厌恶，到家之后的心情当是何等轻松、愉快！此联一“逢”一“浣”，写尽了山人回乡后的喜悦。尾联“终日自临水，应知已息机”，想象何遁山人的隐居生活：终日在水边钓鱼，完全摆脱了世俗的琐事杂务，恬淡闲适。此联想象何遁山人的隐居生活，一方面表达了对朋友的良好祝愿，另一方面，也表现了诗人自己对这种生活的向往。除想象手法的使用，作为送别诗，这首诗与其它送别诗还有一个极大的不同：全诗丝毫没有送人时的惆怅感伤，甚至没有对朋友的留恋，有的是为朋友归乡而高兴，有的是对其以后生活的良好祝愿，有的是对朋友归乡的羡慕。（四）文言文阅读6．（19分）阅读下文，完成下列各题。①初，范阳祖逖，少有大志。②及渡江，左丞相睿以为军祭酒，逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱非上无道而下怨叛也由宗室争权自相鱼肉遂使戎狄乘隙毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋；大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰必有望风响应者矣。”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。③秋八月，逖将其部曲百余家渡，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。④大兴三年，逖镇雍丘，数遣兵邀击后赵兵，后赵镇戍归逖者甚多，境渐蹙。秋七月，诏加逖镇西将军。逖在军，与将士同甘苦，约己务施，劝课农桑，抚纳附，虽疏贱者皆结以恩礼。练兵积谷，为取河北之计。后赵王勒患之，乃下幽州为逖修祖、父墓，置守冢二家，因与逖书，求通使及互市。逖不报书，而听其互市，收利十倍。禁诸将不使侵暴后赵之民。边境之间，稍得休息。⑤四年秋七月，以尚书仆射戴渊为西将军，镇合肥，逖以□翦荆棘收河南地，而渊一旦来统之，意甚怏怏，又闻王敦与刘刁构隙，将有内难。知大功不遂，感激发病。九月，卒于雍丘。⑥祖逖既卒，后赵屡寇河南，取陈留，梁、郑之间复骚然矣。（节选自《通鉴纪事本末》）（1）写出下列加点词在句中的意思。①今遗民既遭残贼害、伤害②境渐蹙狭小（2）为下列句中加点词选择释义正确的一项。①纠合骁健（D）A.联合B.解散C.管理D.集结②逖不报书（B）A.传达B.回复C.申报D.报复（3）文中第⑤段□内填入合适的词是（B）A.因B.已C.之D.相（4）第②段画线部分有四处需加句读，请用“\”把这四处标识出来。晋室之乱非上无道而下怨叛也由宗室争权自相鱼肉遂使戎狄乘隙毒流中土（5）把第④段的画线部分译成现代汉语。约己务施，劝课农桑，抚纳附，虽疏贱者皆结以恩礼。（6）学校准备举办一场以历史人物为主题的讲座。在整理祖逖资料时，同学们发现《通鉴纪事本末》与《晋书•祖逖传》的记载不同，在文字上有所删减。你认为这样的删改对祖逖形象的表现是否会有影响，请结合下面的引文与第⑤段的内容加以分析。逖以若思（即戴渊）是吴人，虽有才望，无弘致远识，且已翦荆棘，收河南地，而若思雍容，一旦来统之，意甚怏怏。且闻王敦与刘隗等构隙，虑有内难，大功不遂。感激发病，乃致妻孥汝南大木山下。逖虽内怀忧愤，而图进取不辍，营缮武牢城，城北临黄河，西接成皋，四望甚远。逖恐南无坚垒，必为贼所袭，乃使从子汝南太守济率汝阳太守张敞、新蔡内史周闳率众筑垒。未成，而逖病甚。俄卒于雍丘。（节选自《晋书•祖逖传》）【解答】（1）①害、伤害。句意：现在晋朝的遗民遭到摧残伤害。②狭小。句意：后赵所占的领土日渐狭小。（2）①纠合：集结。句意：聚集起骁勇强健的壮士。故选D。②报：回复。句意：祖逖没有回复这封信。故选B。（3）句意：祖逖已经扫除了障碍，收复了黄河以南的土地。根据句意可知，虚词意思是“已经”。对比几个虚词，只有“已”具有“已经”的意思。故选B。（4）句意：晋朝的变乱不是因为君主无道而是臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。“晋室之乱非上无道而下怨叛也”“晋室之乱”为主语，“非上无道而下怨叛”为谓语，句子结构完整，表意完整，应在“也”后断开；“宗室”为主语，“争权”谓语，主谓结构，应在“权”后断开；“自相鱼肉”为谓语，“宗室”为主语（承前省略），表意完整，应在“肉”后断开；“遂”表承接，引出结果“使戎狄乘隙”，句意紧密，中间不断开；“毒流中土”动宾结构，表意完整，应在其前面断开。答案为：晋室之乱非上无道而下怨叛也/由宗室争权/自相鱼肉/遂使戎狄乘隙/毒流中土（5）“务”，致力于；“劝课”，勉励督促；“附”，归附的人；“虽”，即使。译文：严于律己，致力于施惠于人（对他人慷慨），鼓励/督促农业生产，安抚/接纳/前来归附的兵民，即使是关系疏远、地位低贱的人，祖逖都施以恩惠、加以礼遇去结交他们。（6）观点：会有影响。分析：①在《晋书•祖逖传》中，详细描述了祖逖对戴渊的看法，“逖以若思是吴人，虽有才望，无弘致远识”，这句话直接点明了戴渊的识见性情，指出他缺乏远大的志向和见识，因此祖逖对他前来统帅感到失望，“意甚怏怏”。这样的描述使得祖逖对戴渊的失望原因更为明确。②《晋书》还记录了祖逖在忧愤中依然积极进取的事迹，“逖虽内怀忧愤，而图进取不辍，营缮武牢城”，他担心南方没有坚固的堡垒，容易被敌人袭击，于是派从子汝南太守济等人率众筑垒。这部分内容展现了祖逖即使面临困境，依然不忘恢复中原的壮志，积极为后续的战事做好准备。③《通鉴纪事本末》的记载则相对单薄，没有详细阐述祖逖对戴渊的看法，也没有提及祖逖在忧愤中依然积极进取的事迹。这样的删改可能会让读者对祖逖的形象产生片面的理解，甚至可能会误会祖逖是担心戴渊掠取其功劳而怏怏不乐。答案：（1）①害、伤害②狭小（2）①D②B（3）B（4）晋室之乱非上无道而下怨叛也/由宗室争权/自相鱼肉/遂使戎狄乘隙/毒流中土（5）（祖逖）严于律己，致力于施惠于人（对他人慷慨），鼓励/督促农业生产，安抚/接纳/前来归附的兵民，即使是关系疏远、地位低贱的人，祖逖都施以恩惠、加以礼遇去结交他们。（6）会有影响。《晋书》中交代了戴渊的识见性情，指出他无力恢复中原，将祖逖对他前来统帅感到失望的原因交待得更为明确。《晋书》中还记录了祖逖虽怀忧愤，依然积极进取，修城筑垒，为后续可能的战事做好准备。这样就将祖逖即使壮志难遂，依然进取的形象塑造得更加鲜明完整，而《通鉴纪事本末》的记载则相对单薄，甚至可能会让读者产生祖逖担心戴渊掠取其功劳的误会。参考译文：①当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向。②渡江以后，左丞相司马睿让他担任军谘祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而是臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着奋发杀敌；大王假如能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰一定会有闻风响应的人。”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。③这年秋天八月，祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡长江，船行驶到江心时，祖逖敲打着船桨发誓说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，尤像大江一样（有去无回）！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。④大兴三年，祖逖则镇守雍丘，多次派遣士兵截击后赵军队，后赵国镇守的士兵归降祖逖的很多，后赵所占的领土日渐狭小。这一年秋天七月，皇帝下诏加封祖逖镇西将军，祖逖在军中，与将士同甘共苦，严于律己，致力于广施恩惠，勉励督促农业生产，安抚接纳新来归附的人，即使关系疏远、地位低贱的人也加以礼遇。祖逖在积谷练兵，为夺取黄河以北做打算。后赵王石勒很担心这件事，于是到幽州为逖修了祖父、父亲的坟墓，安排了两户人家替他们看守祖坟，于是给祖逖写了一封信，请求通使及互相贸易。祖逖没有回复这封信，而听凭双方民间互相贸易，收取十倍的利润。禁止将领们不使他们侵犯后赵的百姓。两国边境之间，稍微得到了休养生息。⑤四年秋七月，朝廷让尚书仆射戴渊为西将军，镇守合肥，祖逖已经扫除了障碍，收复了黄河以南的土地，而戴渊突然有一天来统领这里，祖逖内心怏怏不乐，又听说王敦与刘刁互相结怨，将要有内乱。祖逖知道大功不能告成，感慨愤激引发重病。九月，死在雍丘。⑥祖逖去世后，后赵多次侵犯黄河以南，攻取了陈留，梁、郑之间又骚乱不安了。（五）文言文阅读7．（11分）阅读下文，完成下列各题。见村楼记[明]归有光①昆山治城之隍，或云即古娄江。然娄江已湮，以隍为江，未必然也。吴淞江自太湖西来，北向，若将趋入县城。未二十里，若抱若折，遂东南入于海。江之将南折也，背折而为新洋江。新洋江东数里，有地名罗巷村，亡友李中丞先世居于此，因自号为罗村云。②中丞游宦二十余年，幼子延实，产于江右南昌之官廨①。其后每迁官辄随，历东兖、汴、楚之境，自岱岳、嵩山、匡庐、衡山、潇湘、洞庭之渚，延实无不识也。独于罗巷村者，生平犹昧之。中丞既谢世，延实卜居县城之东南门内金潼港。有楼翼然出于城闉之上，前俯隍水，遥望三面，皆吴淞江之野。塘浦纵横，田塍如画，而村墟远近映带。延实日焚香洒扫读书其中，而名其楼曰见村。③余间过之，延实为具饭。念昔与中丞游，时时至其故宅所谓南楼者，相与饮酒论文。忽忽二纪，不意遂已隔世。今独对其幼子饭，悲怅者久之。城外有桥，余常与中丞出郭，造故人方思曾，时其不在，相与凭槛，常至暮，怅然而返。今两人者皆亡，而延实之楼，即方氏之故庐，余能无感乎？中丞自幼携策入城，往来省墓及岁时出郊嬉游，经行术径②，皆可指也。孔子少不知父葬处，有挽父之母知而告之，余可以为挽父之母乎？④延实既不能忘其先人，依然水木之思③，肃然桑梓④之怀，怆然霜露之感矣。自古大臣子孙早孤而自树者，史传中多其人，延实在勉之而已。【注】①官廨：官署。②术径：道路。③水木之思：想到本源。④桑梓：故乡。（1）以下推断不属于延实选择住在“见村楼”原因的一项是（A）A.登楼时可见父亲曾经居住过的地方。B.地势高出城墙，方便眺望吴淞江风光。C.环境优雅，便于在其中焚香读书。D.见村楼是延实父亲的朋友方氏之故居。（2）结合全文，赏析第②段画线句。（3）方苞《书＜归震川文集＞后》有云：“其尤善者，不俟修饰而情词并得，使览者恻然有隐。”请结合本文第②、③段对此加以分析。【解答】（1）A.“登楼时可见父亲曾经居住过的地方”错误。由“有楼翼然出于城闉之上，前俯隍水，遥望三面，皆吴淞江之野。塘浦纵横，田塍如画，而村墟远近映带。延实日焚香洒扫读书其中”“而延实之楼，即方氏之故庐”可知，延实选择住在“见村楼”原因是BCD三项。故选A。（2）“历东兖、汴、楚之境，自岱岳、嵩山、匡庐