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文档简介
辽宁省沈文新高考研究联盟2025-2026学年高一10月月考语文试题
一、现代文阅读
阅读下面文字,完成下面小题。
材料一:
①从基层上看去,中国社会是乡土性的,那些被称土头土脑的乡下人才是中国社会的基层。“土”字的
基本意义是泥土,乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白
泥土的可贵。农业直接取资于土地,种地的人搬不动地,长在土里的庄稼行动不得,土气是因为不流动而
发生的。
②不流动是从人和空间的关系上说的,从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜
并不是以个人为单位的,而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落,从三家村起可以
到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的,但是人口的流动
率小,社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说,乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们
活动范围有地域上的限制,在区域间接触少,生活隔离,各自保持着孤立的社会圈子。
③乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子
里的人都是这样的话,在人和人的关系上也就发生了一种特色,每个孩子都是在人家眼中看着长大的,在
孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会,没有陌生人的社会。
④在社会学里,我们常分出两种不同性质的社会:一种并没有具体目的,只是因为在一起生长而发生
的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说,前者是“有机的团结”,后者是
“机械的团结”。用我们自己的话说,前者是礼俗社会,后者是法理社会。
⑤现代社会是个陌生人组成的社会,各人不知道各人的底细,所以得讲个明白;还要怕口说无凭,画
个押,签个字,这样才发生法律效力。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么?”乡土社会里从
熟悉得到信任,乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的
可靠性。
⑥在我们社会的急速变迁中,从乡土社会进入现代社会的过程中,我们在乡土社会中所养成的生活方
式处处产生了流弊,陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是,“土气”成了骂人的
词汇,“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。
(摘编自费孝通《乡土中国》)
材料二:
①社会结构影响着文化存在的表达形态,社会结构转变了,其外在的文化形态自然也会随之改变。随
着技术对人们生活空间的不断介入,人们的整体行为模式也会随之发生相应的改变,由此而来的必然会是
基于价值观念的文化向度的改变。
②费孝通先生曾极为形象地将其比喻为乡村发展的“三级两跳”:从农业化到工业化,从工业化到信息
化或者后工业化。第一跳的转型还没有真正完全实现,作为第二跳的由工业化向信息化的转变就紧随其后
发生了,并叠加在了原有的乡村工业化的基础上,以极为迅捷的发展步伐改变着人们原有的生活模态。
③从乡土中国到工业化中国的转变,根本上还属于物质层面的工业下乡,是实际生活的物质改变;而
到了第二跳,便更多的是观念性或精神性的文化下乡了,即从曾经的物质性的“实”的层面转换到了精神性、
文化性的“虚”的层面上来,这对人自身的存在而言显然意味着一种根本性的转变。这一转变可以说构成了理
解中国当下文化转型的一个新的维度,也意味着在乡村生活中要有更多价值和观念层面的新变化。
④最值得强调的是,工业或者机器、技术以及产业的下乡,更多还是属于经济或生计意义上的。此时,
乡村生活的基调或其基本结构仍旧还是以农业为主、辅之以工业的。只是先前的那种“工”的存在会更多地体
现在农业以外的手工劳作上,而现在的“工”则更多是机器大生产的模式。乡村中的家庭结构依旧是相对稳固
的,而乡村的工业化生产则是离土不离乡的模式,人们在农业的基底上借助乡村工业化去实现物质生活面
貌的根本改观。
⑤而一旦到了文化下乡这一新的发展阶段,那便无可避免地触及到人们的观念、价值、精神和意义诸
层次。那些从城市落入乡村的事物更多会是属于人的精神观念或思想意识上的,因此它显然更多地触及了
人们对于新出现的生活方式的认同与选择。一方面,留存在村里的人会因为更多精神性意义的触动而尝试
生活样式的改变;另一方面,外部世界的种种观念或思考会对乡村自身构造出来的新发展模式产生驱动和
影响,使得乡村从精神意义上被重新塑造,成为有似于陶渊明所描述的“桃花源”意义上的理想生活之地,甚
至让能够在乡村的环境中生活也成了人们在精神意义上追求的对象,这种不同于农工相辅的“牛郎织女”模式
的新式乡村发展模式,我们不妨称之为“桃花源模式”。这种模式更注重于精神性意义的追求,这显然也是在
我们的文化观念中所旧有的、从来都不缺乏的另一种对于乡村生活的想象。它是富有艺术以及审美情趣的,
同时也无形地跟更多人所选择的闲暇生活的乡村旅游密切地联系在了一起,甚至更成为新时代里一种艺术
以及艺术家的乡村介入的意义引领。而所有这些从根本上而言,也是当下的人们在一种文化自觉意识的牵
引之下的新乡村发展道路的选择。由此使得文化进入了乡村,附带着城市人的休闲旅游进入了乡村,同时
那些艺术家们也因此而介入了乡村的生活和建设之中来。
(摘编自赵旭东《从工业下乡到文化下乡:一种基于文化转型人类学视角的新观察》)
1.下列对材料一相关内容的理解和分析,正确的一项是()
A.作为中国乡土社区单位的村落,其生活富于地方性,村和村之间保持相对孤立的社会圈子,往来疏
少。
B.在乡村中,每个孩子都是在周围的人的眼中看着长大的,在孩子的眼里周围的人也是从小就看惯的。
C.乡土社会里的个体为了谋生这一具体目标,分工协作,形成“熟悉”的社会。
D.乡土社会的信任来自熟悉和规矩,不需要法律和契约的约束,这是乡土社会较现代社会更为优异之
处。
2.下列对原文内容的理解和分析不正确的一项是()
A.社会结构与文化形态互为影响,后者会随着前者的改变而改变,前者会基于价值观念的文化向度而
作出相应改变。
B.“三级两跳”是费孝通先生对我国乡村社会发展观察分析后作出的判断,是对从农业化到工业化再到
信息化或后工业化的形象概括。
C.乡村发生的从物质层面的工业下乡到属于观念性或精神性的文化下乡的转变,构成了理解中国当下
文化转型的新的维度。
D.乡土性中国体现的不流动是从人与空间的关系着眼,孤立隔膜是从社区之间的关系着眼,这两个特
点都是相对的。
3.下列描述,最符合材料所界定的“桃花源模式”生活的一项是()
A.土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。……黄发垂髫,并怡然自
乐。(《桃花源记》)
B.一轮满月升起来,照亮了寂静的山谷、秋日的败草、一丛丛荆棘怪石,还有香雪手中那只发光的小
盒子。(《哦,香雪》)
C.美国的乡下大多是一户人家自成一个单位,很少屋沿相接的邻舍,保持着他们个别负责、独来独往
的精神。(《乡土中国》)
D.夜幕降下,灯光亮起,与空中的明月交相辉映。民宿中的人们三三两两,或坐或躺,或闲聊或赏景,
惬意极了!(《乡村月夜》)
4.臧克家的现代诗《三代》:“孩子,在土里洗澡;爸爸,在土里流汗;爷爷,在土里葬埋。”这首诗,短短
几行字,刻画了一部传统社会的生存史。一代又一代,在土地上无休无止地循环上演着“同一个故事”。请结
合材料一分析在乡土社会中,为什么“同一个故事”的反复上演能成为常态。
5.实施乡村振兴战略是建设现代化经济体系的重要基础。请依据材料二中的观点,为推动农村各项事业全
面发展提出几点建议。
阅读下面的文字,完成下面小题。
红楼梦(节选)
曹雪芹
时值暮春之际,湘云无聊,因见柳花飘舞,便偶成一小令,调寄《如梦令》。其词曰:
岂是绣绒残吐,卷起半帘香雾,纤手自拈来,空使鹃啼燕妒。且住,且住!莫使春光别去。
自己作了,心中得意,使用一条纸儿写好,与宝钗看了,又来找黛玉。黛玉看毕,笑道:“好,也新
鲜有趣。我却不能。”湘云笑道:“咱们这几社总没有填词。你明日何不起社填词,改个样儿,岂不新鲜些?”
黛玉听了,偶然兴动,便说:“这话说得极是。我如今便请他们去。”说着,①一面吩咐预备了几色果点之类,
一面就打发人分头去请众人。这里他二人便拟了柳絮之题,又限出几个调来,写了绾在壁上。
众人来看时,以“柳絮”为题,限各色小调。又都看了史湘云的,称赏了一回。宝玉笑道:“这词上我
们平常,少不得也要胡诌起来。”于是大家拈阄,宝钗便拈得了《临江仙》,宝琴拈得了《西江月》,探春拈
得了《南柯子》,黛玉拈得了《唐多令》,宝玉拈得了《蝶恋花》。紫鹃炷了一支梦甜香,大家思索起来。
一时,黛玉有了,写完。接着宝琴宝钗都有了。他三人写完,互相看时,宝钗便笑道:“我先瞧完了
你们的,再看我的。”探春笑道:“嗳呀,今儿这香怎么这么快,已剩了三分了,我才有了半首。”因又问宝
玉可有了。宝玉虽作了些,只是自己嫌不好,又都抹了,要另作,回头看看,已将烬了。李纨笑道:“这算
输了。蕉丫头的半首且写出来。”探春听说,忙写了出来。众人看时,上面却只半首《南柯子》,写道是:
空挂纤纤缕,徒垂络络丝,也难绾系也难羁,一任东西南北各分离。
②李纨笑道:“这也却好作,何不续上?”
宝玉见香没了,情愿认负,不肯勉强塞责,将笔搁下,来瞧这半首。见没完时,反倒动了兴开了机,
乃提笔续道:
落去君休惜,飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时,纵是明春再见隔年期!
众人笑道:“正经你分内的又不能,这却偏有了。纵然好,也算不得。”说着,看黛玉的《唐多令》:
粉堕百花洲,香残燕子楼。一团团逐队成球。漂泊亦如人命薄,空缱绻,说风流!草木也知愁,韶华竟白
头。叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留!
众人看了,俱点头感叹,说:“太作悲了!好是固然好的。”因又看宝琴的《西江月》:
汉苑零星有限,隋堤点缀无穷。三春事业付东风,明月梅花一梦。几处落红庭院?谁家香雪帘栊?江
南江北一般同,偏是离人恨重。
众人都笑说:“到底是他的声调悲壮。‘几处’‘谁家’两句最妙。”宝钗笑道:“总不免过于丧败。
我想,柳絮原是一件轻薄无根无绊的东西,然依我的主意,偏要把他说好了,才不落套。所以我诌了一首
来,未必合你们的意思。”众人笑道:“不要太谦。我们且赏鉴,自然是好的。”因看这一首《临江仙》道是:
③白玉堂前春解舞,东风卷得均匀。
湘云先笑道:“好一个‘东风卷得均匀’!这一句就出人之上了。”又看底下道:
蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水,岂必委芳尘。万缕千丝终不改,任他随聚随分。韶华休笑本无根,好
风凭借力,送我上青云!
众人拍案叫绝,都说:“果然翻得好气力,自然是这首为尊。缠绵悲戚,让潇湘妃子;情致妩媚,却
是枕霞;小薛与蕉客今日落第,要受罚的。”宝琴笑道:“我们自然受罚,但不知交白卷子的又怎么罚?”李
纨道:“不用忙,这定要重重罚他,下次为例。”
一语未了,只听窗外竹子上一声响,恰似窗屉子倒了一般,众人唬了一跳。丫鬟们出去瞧时,帘外丫
鬟嚷道:“一个大蝴蜂风筝挂在竹梢上了。”众丫鬟笑道:“好一个齐整风筝!不知是谁家放断了绳,拿下他
来。”宝玉等听了,也都出来看时,宝玉笑道:“我得这风筝,这是大老爷那院里娇红姑娘放的,拿下来给他
送过去罢。”紫鹃笑道;“难道天下没有一样的风筝,单他有这个不成?我不管,我且拿起来。”探春道:“紫
鹃也学小气了。你们一般的也有,这会子拾人走了的,也不怕忌讳。”黛玉笑道:“可是呢,知道是谁放晦气
的,快掉出去罢,把咱们的拿出来,咱们也放晦气。”紫鹃听了,赶着命小丫头们将这风筝送出与园门上值
日的婆子去了,倘有人来找,好与他们去的。
这里小丫头们听见放风筝,巴不得七手八脚都忙着拿出个美人风筝来。也有搬高凳去的,也有捆剪子
股的,也有拔矍子的,宝钗等都立在院门前,命丫头们在院外敞地下放去。
宝琴笑道:“你这个不大好看,不如三姐姐的那一个软翅子大凤凰好。”宝钗笑道:“果然。”因回头向
翠墨笑道:“你把你们的拿来也放放。”翠墨笑嘻嘻的果然也取去了。
宝玉又兴头起来,也打发个小丫头子家去,说:“把昨儿赖大娘送我的那个大鱼取来。”小丫头去了半
天,空手回来,笑道:“晴姑娘昨儿放走了。”宝玉道:“我还没放一遭儿呢。”探春笑道:“横竖是给你放晦
气罢了。”宝玉道:“也罢。再把那个大螃蟹拿来罢。”
丫头去了,同了几个人扛了一个美人并子来,说道:“袭姑娘说,昨儿把螃蟹给了三爷了,这一个是
林大娘才送来的,放这一个罢。”宝玉细看了一回,只见这美人做的十分精致。心中欢喜,便命叫放起来。
此时探春的也取了来,翠墨在山坡上已放了起来。宝琴也将一个大红蝙蝠取来。④宝钗也高兴,也取了一
个来,却是一连七个大雁的,都放起来。
(有删改)
6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是()
A.经史湘云提议,林黛玉起社填词,限定几个小调写作“柳絮词”后,黛玉、宝钗、湘云、探春等所作“柳
絮词”各具特色。
B.薛宝钗认为林黛玉、薛宝琴二人创作的“柳絮词”过于伤悲,而她创作的这首《临江仙》夸赞柳絮,
众人认为不落俗套。
C.“蕉丫头”“蕉下客”是探春,“潇湘妃子”是林黛玉,“枕霞”是史湘云,这些诗社里的别号来源多与居住
环境有关。
D.文本中的“柳絮词”等诗词是《红楼梦》中故事情节的有机组成部分,它融合在小说的情节之中,起
着极为重要的作用。
7.对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是()
A.①句运用动作描写,进行细节刻画,巧妙暗示了黛玉考虑细致、周到。
B.②句语义紧承上文,引出下文宝玉提笔续词,单独成段,凸显李纨的重要。
C.③句中的“卷”,运用拟人,生动形象地写出了春风的柔和及柳絮的轻盈。
D.④句以宝钗放风筝收束全文,与前文多处宝钗言语相呼应,形成表现张力。
8.本文选自《红楼梦》第七十回“林黛玉重建桃花社,史湘云偶填柳絮词”。在节选部分,史湘云具有怎样
的形象特点?请结合内容进行分析。
9.诗歌语言具有“暗示性”,小说的语言同样如此。试从本文选三个人物,分析其所作“柳絮词”暗示了人物
怎样的命运结局。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
项王之救彭城,追汉王至荥阳,田横亦得收齐,立田荣子广为齐王。汉王之败彭城,诸侯皆复与楚而
背汉。汉军荥阳,筑甬道属之河,以取敖仓粟。汉之三年,项王数侵夺汉甬道,汉王食乏,恐,请和,割
荥阳以西为汉。项王欲听之。历阳侯范增曰:“汉易与耳,今释弗取,后必悔之。”项王乃与范增急围荥
阳。汉王患之,乃用陈平计间.项王。项王使者来,为太牢具,举欲进之。见使者,详惊愕曰:“吾以为亚
父使者,乃反项王使者。”更持去,以恶食食项王使者。使者归报项王,项王乃疑范增与汉有私,稍夺之
权。范增大怒,曰:“天下事大定矣,君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。”项王许之。行未至彭城,疽发背
而死。
(选自司马迁《史记·项羽本纪》,有删改)
材料二:
王天下者,其资有三:有以德得之,有以力并之,有以智取之。盖以力则不若智之胜,以智则不若德
之全。
至于项羽之争天下也,其所执者为何资耶?德非羽之所得言者矣,其于智、力之资又皆两亡焉。而后
世之议乃曰:项羽其亦不幸遇敌于汉而遂失之。嗟夫!虽微.汉高帝,而羽之于天下固将失之也。汉王之于
智盖疏矣,以其能得真智之所在,此所以王;项羽之于力尝强矣,以其不知真力之所在,此所以亡。彼项
羽以百战百胜气盖.于一时,手袭天下以王豪杰而宰制之,自以天下莫能抗也。观其所赖以为资,盖有类乎
力者矣。虽然,彼之所谓力者,内恃其身之勇,叱咤震怒足以威匹夫;外恃其众之劲,搏摔决战足以吞敌
人而已。至于阻河山,据形便,俯首东瞰,临制天下,保王业之固.,遗后世之强,所谓真力者,彼固莫或
之知也。是以轻指关中天险之势燔烧屠戮以逞其暴卒举而遗之二三降虏反怀区区之故楚而甚荣。其归乃曰:
“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁能知者?”此特浅丈夫之量,安足为志天下者道哉!后之数羽之罪者,
皆曰:夺汉王之关中,负信义于天下,此所以亡。嗟夫!使项氏无意于王,而徒夺汉王之关中,则谓其得
罪于区区之信义可也。如其有意于王而夺之,是得计也。惟其知夺而不知其有,此所以亡耳。
(选自何去非《何博士备论·楚汉论》,有删改)
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
是以轻指关中A天险之势B燔烧屠戮以逞C其暴D卒举E而遗之F二三降虏G反怀区区之H故楚而甚荣。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()
A.“乃用陈平计间项王”与“道芷阳间行”(《鸿门宴》)两句中的“间”意思不同。
B.微,没有,与“微夫人之力不及此”(《烛之武退秦师》)中的“微”意思相同。
C.“……气盖于一时”与“技盖至此乎”(《庖丁解牛》)中的“盖”的意思相同。
D.“保王业之固”与“臣固知王之不忍也”(《齐桓晋文之事》)中的“固”意思不同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()
A.汉王粮食匮乏,请求和项羽讲和,项羽本来打算接受,但是在范增的劝说之下,他决定放弃讲和,
最终选择和范增立即围攻荥阳。
B.何去非认为:取得天下的人依靠德、智、力三种资本,以力取得的天下不如以智取得的天下好,以
智取得的天下不如以德取得的天下好。
C.项羽富贵后回到故乡,穿着华贵的衣裳在家乡炫耀,何去非认为这种行为非大丈夫所为,不值得有
志于天下的人去称道。
D.后人大都认为项羽背信弃义是其灭亡的原因,而何去非认为项羽只知道夺取关中却不懂得保全才是
其灭亡的原因。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)使者归报项王,项王乃疑范增与汉有私,稍夺之权。
(2)汉王之于智盖疏矣,以其能得真智之所在,此所以王。
14.材料二说“德非羽之所得言者矣,其于智、力之资又皆两亡焉”,请从材料一中分析作者这样说的依据。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
岳阳馆中望洞庭湖
刘长卿①
万古巴丘戍,平湖此望长。
问人何淼淼,愁暮更苍苍。
叠浪浮元气②,中流没太阳。
孤舟有归客,早晚③达潇湘。
【注】①刘长卿:中唐诗人,一生仕途坎坷,多次被贬。本诗作于诗人谪戍巴丘一带之时。②元气:
天地弥漫之气,也指生气。③早晚:何时,何日。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()
A.首联写诗人置身岳阳楼,思接千载,视通万里,联想到曾经谪戍此地的历史名人们,不禁感慨万千。
B.颔联以“淼淼”写出了洞庭湖水势浩大的样子,一个“问”字写出了诗人的惊奇,从侧面衬托出洞庭湖
的辽阔。
C.颈联一个“浮”字写出了洞庭湖湖水涌动,水汽弥漫的样子,与杜甫的“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”的“浮”
字在手法与情感上有异曲同工之妙。
D.全诗语言典雅,凝练含蓄,情感起伏,虽以“孤愁”为主,但哀而不伤,情感有节制。
16.林庚先生说“暗示性仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后”,试分析“孤舟”这一意象在本诗中的暗示
性。
四、名篇名句默写
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)不少同学在交卷前的紧张时刻,往往难以抑制地反复斟酌答案,临时起意更改选项,结果却常
常将原本正确的答案改错。针对这个问题,老师建议同学们学习《答司马谏议书》中王安石
“,”的行事准则和刚决精神。
(2)班会上,班主任于老师引用《谏太宗十思疏》的名句“,”,告诫学
生学习要善始善终。
(3)意境是我国古典诗文所追求的最高艺术标准,也是鉴定一首诗好坏的重要因素,一些诗文常有
这样一种意境:天地辽阔,一只小舟浮于水面。比如“,”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字,完成下面小题。
和朋友线上聊天时,一个“哈哈”好像有点冷漠,要一长串“哈哈哈哈哈”才行;回复“OK”生怕显得不够
友善热情,要膨胀到“OKKKKK”——“文字讨好症”是数字时代越来越常见的一种社交现象,它的出现和传播媒
介的变化A。在互联网没有出现之前,人与人的交流常常是面对面进行的,我们的语气、表情乃至肢体动
作都是情绪表达的一部分,可以精准而直观地向对方传递情感。到了数字时代,不论是和朋友还是和素未
谋面的网友,许多交流都(甲)。在无法得知对方表情和语气的情况下,对语言的修饰成了表达友善的
关键途径,于是人们常常给文字加上各种“外挂”。
也有人不赞同这种说法,语气夸张只是为了弥补线上交流肢体、表情语言的欠缺,说“讨好”就B了。
语言就其呈现形式来说,就是对字词的排列组合。在互联网场域内,(乙),符号、表情、网图等元素
也都成了要考虑和调用的工具。其实,倘若稍微回顾人类漫长的交流史,不难发现,此类现象绝非网络文
化所独有。比如,鸿雁传书的时代,写作者对遣词造句的百般纠结,很多时候同样到了搜索枯肠的程度——
这何尝不是另一种“文字讨好”呢?
公允而言,写一段合适的微信对话,比写一封得体的书信,要容易得多。可为何大众对于网络交流“文
字讨好”的感触更为强烈?因为微信文字勾通原本就主打个简洁高效。当参与者面对连续不断弹出的对话
筐,每每都要“挖空心思”,久而久之自然会不胜其繁,最终转化为了“文字讨好症”之类的无耐自嘲。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。
19.请在文中括号内(甲/乙)处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处
不超过10个字。
20.文中第三段有多处错别字,请找出三处并加以改正。
阅读下面的文字,完成下面小题。
(1)“太用力的人走不远”“提高钝感力,停止内耗,保持松弛感”“不拧巴才能活得漂亮”……一些新生
代青年正以独特的价值观和行为习惯重塑状态。
(2)新生代青年的“松弛感”源自对自我能力的充分认同,重视自我感受,不轻易受他人裹挟。与前
辈相比,他们更注重工作和生活的平衡,不会盲目地迎合既定职场文化。同时,他们拥有排除外界干扰的
钝感力和调节情绪的能力。面对信息大爆炸带来的繁琐事务和社交过载,他们的钝感力强调的是对挫折伤
痛的耐力。
(3)在新生代青年追求松弛感的同时,一些虚假的松弛感在网络世界大行其道,一些人被这种所谓
的“松弛感”绑架。其实,松弛感并非刻意包装和表现,而是浑然天成的生活态度,是发自内心的一种自然流
淌。其核心不在外表的松弛,而在于内心平静自洽。因此,在面对有人将“松弛感”等同于“躺平”这种情况时,
我们会意识到二者其实截然不同。躺平是在内耗和焦虑的双重挤压下,降低欲望,选择以消极方式来逃避。
而松弛感意味着个体承认自身的欲望,怀揣着内心的追求,也能接受不完美的结果。松弛感是一种由内而
外的放松状态。
(4)对新生代青年来说,他们敢于挑战权威,较少背负来自家庭和社会的压力,更容易拥有松弛的
心态。然而,松弛感的获得,对当下更多年轻人而言,并非易事。从家庭来看,不少父母仍希望子女能出
人头地,传统家庭主义和僵化教育方式对个体造成束缚,使孩子背负沉重的压力。在学校,学生主要是被
动地接受知识,难以拥有宽松创新的学习氛围和多元化的发展路径。在一味追求速度与效率的智慧化职场,
越来越多人选择牺牲休息时间来自我更新,夹杂着对结果的狂热和对落后的恐惧,一些年轻人坦言自己患
上了“休息羞耻症”,配得感很低。
21.文中加点词语中,构词方式与其它三个不同的一项是()
A.钝感力B.松弛感C.智慧化D.配得感
22.请分别用一个否定判断句和肯定判断句概括第(3)段和第(4)段的大意,不超过10个字。
六、作文
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
2025年伊始,deepseek横空出世,哪吒爆红,机器人与人共舞……这些成就背后自有原因。有人认为
是时来运转,有人认为是功到自然成,还有人持不同看法。
这引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:自选角度和标题;自定立意和文体;不少于800字。
1.A2.A3.D4.①中国社会是乡土性的,农民离不开土地。
②乡土社会有地方性的特点,孤立和隔膜是以家庭或住在一处的集团为单位的。
③乡土社会有常态性,常态的生活是终老是乡。5.①新农村建设应以实现信息化为目标,注重思想观
念、精神价值等文化意义上的追求。
②新农村建设中,留存在村里的人应以精神性意义上的追求为指引,尝试改变生活样式。
③要借鉴外来文化观念,积极构造新式乡村发展模式,使乡村成为人们追求的理想生活之地。
④要吸引更多的艺术家介入农村建设,提升乡村艺术和审美情趣,打造乡村休闲旅游胜地。
【导语】两则材料从不同视角探讨中国乡村社会的转型。费孝通以社会学视角剖析了传统乡土社会的封闭
性、地方性和礼俗秩序,强调其“熟悉社会”的特质与现代化进程的冲突。赵旭东从文化人类学出发,提出“三
级两跳”理论,揭示乡村从物质层面的工业下乡到精神层面的文化下乡的转型轨迹,特别是“桃花源模式”体
现了现代人对乡村的精神重构。
1.本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。
B.“每个孩子都是在周围的人的眼中看着长大的,在孩子的眼里周围的人也是从小就看惯的”错误。这在原文
是有前提条件的,文中说的是“假如在一个村子里的人都是这样的话,在人和人的关系上也就发生了一种特
色,每个孩子都是在人家眼中看着长大的,在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的”,这只是一种假设推理,
缺少真实性。
C.“乡土社会里……”错误。据材料一第四段可知,该项表述的是“机械的团结”,是“法理社会”的特征。
D.“这是乡土社会较现代社会更为优异之处”错误。材料一第⑤段仅对比乡土与现代社会的信任机制,未提“更
为优异”。
故选A。
2.本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。
A.“互为影响”错误。结合材料二原文“社会结构影响着文化存在的表达形态,社会结构转变了,其外在的文
化形态自然也会随之改变”可知,只有文化样态会受社会结构影响而改变,社会结构不会基于文化样态而做
出改变,可见并非“互为影响”。
故选A。
3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
结合材料二末段“这种模式更注重于精神性意义的追求……它是富有艺术以及审美情趣的”可知,“桃花源模
式”核心是精神性、审美化的乡村生活。
A.描写的是原始农耕生活,不符合。
B.描写香雪拿着换得的铅笔盒走夜路回家的地方,体现的是工业文明冲击,不符合。
C.说的是外国人的精神追求,不符合。
D.“民宿赏景”体现休闲审美生活,最符合材料所界定的“桃花源模式”生活。
故选D。
4.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
①中国社会是乡土性的。根据第一段“土字的基本意义是泥土,乡下人离不了泥土”可知,农民牢牢维系在土
地上,尽管日月穿梭,四季更替,他们对土地的执著追求始终不变。
②根据“乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制,在区域间接触少,生
活隔离,各自保持着孤立的社会圈子”可知,一家祖孙三代在空间上是并列的,在时间上是承续的。中国农
民生于泥土,长大后“面朝黄土背朝天”,人老故去最终又归于泥土。
③根据“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡”可知,传统的生活
方式不会发生改变,“同一个故事”的反复上演能成为常态。
5.本题考查学生探究问题并提出见解的能力。
①根据“精神性的文化下乡……意味着在乡村生活中要有更多价值和观念层面的新变化”可知,应以实现信息
化为目标,注重思想观念,追求精神价值。
②根据“到了文化下乡……那便无可避免地触及到人们的观念、价值、精神和意义诸层次……因为更多精神
性意义的触动而尝试生活样式的改变”可知,应以精神性意义上的追求为指引,尝试改变生活样式。
③根据“外部世界的种种观念或思考会对乡村……产生驱动和影响”可知,要借鉴外来观念,积极构造新式乡
村发展模式。
④根据“当下的人们在一种文化自觉意识的牵引之下的新乡村发展道路的选择……艺术家们也因此而介入
到了乡村的生活和建设之中来”可知,要吸引人才,提升乡村品味,打造乡村休闲旅游胜地。
6.A7.B8.①才华出众,文思别致。她写的《如梦令》,黛玉评价为“新鲜有趣”,众人“称赏了一
回”。
②心直口快,纯真坦率。对宝钗所写《临江仙》第一个称赞,认为第一句就“出人之上了”。
③孤傲旷达,命运凄苦。从《如梦令》所写柳絮形象、暮春之景可知。9.①探春只写出半首《南柯子》,
“一任东西南北各分离”暗示了她远嫁边疆的命运;宝玉帮她完成后半首,暗示了兄妹二人人生就像南柯一
梦。
②湘云的《如梦令》写了暮春之景,象征她的凄苦命运,“且住,且住!莫使春光别去”隐喻她命运困顿、史
家衰败。
③宝琴“三春事业付东风,明月梅花一梦”暗示“好日子”即将结束,成为一场梦,贾家败落;宝琴风筝是“大
红蝙蝠”,吉祥偏福之意,暗示宝琴命运独好。
④黛玉借柳絮的“粉堕”“香残”“漂泊”“白头”“无人收”抒发了自己漂泊无依、年华易逝、无人理解的孤独和哀
愁,暗示其凄苦的命运。
⑤薛宝钗“好风凭借力,送我上青云!”认为柳絮会随着东风,飞到云彩之上,体现了其乐观积极的性格,暗
示其心想事成。
【解析】6.本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“林黛玉起社填词……后,……湘云……所作……”错误,湘云所作“柳絮词”在林黛玉起社填词之前。
故选A。
7.本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。
B.“单独成段,凸显李纨的重要”错误,②句引出下文宝玉提笔续词,没有凸显李纨的重要,属于过度解读。
故选B。
8.本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
根据“时值暮春之际,湘云无聊,因见柳花飘舞,便偶成一小令,调寄《如梦令》……黛玉看毕,笑道:‘好,
也新鲜有趣。我却不能。’”“众人来看时,以‘柳絮’为题,限各色小调。又都看了史湘云的,称赏了一回”可
知,才华出众,文思别致。她写的《如梦令》,黛玉评价为“新鲜有趣”,众人“称赏了一回”。
根据“好一个‘东风卷得均匀’!这一句就出人之上了”可知,心直口快,纯真坦率。对宝钗所写《临江仙》第
一个称赞,认为第一句就“出人之上了”。
湘云出身侯门,但髫年失侍,父母双亡。在婶娘家中过着寄人篱下的生活。在暮春将去,飞絮狼藉之际,
湘云睹物伤怀,以柳絮自况,自伤寄人篱下、象柳絮一样飘忽不定的身世,不免有几分惆怅,但对美好生
活的珍重,使她的心境豁然开朗,“且住,且住!莫使春光别去”,表现出她留恋美好春光、追求美好生活的
乐观热情的生活理想。可见,她孤傲旷达,命运凄苦。
9.本题考查学生鉴赏作品语言特点的能力。
“探春听说,忙写了出来。众人看时,上面却只半首《南柯子》,写道是:空挂纤纤缕,徒垂络络丝,也难
绾系也难羁,一任东西南北各分离”,探春只写出半首《南柯子》,“一任东西南北各分离”暗示了她远嫁边疆
的命运;“宝玉见香没了,情愿认负,不肯勉强塞责,将笔搁下,来瞧这半首。见没完时,反倒动了兴开了
机,乃提笔续道:落去君休惜,飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时,纵是明春再见隔年期!”,宝玉帮她完成后
半首,暗示了兄妹二人人生就像南柯一梦。
“时值暮春之际,湘云无聊,因见柳花飘舞,便偶成一小令,调寄《如梦令》。其词曰:岂是绣绒残吐,卷
起半帘香雾,纤手自拈来,空使鹃啼燕妒。且住,且住!莫使春光别去”,湘云的《如梦令》写了暮春之景,
象征她的凄苦命运,“且住,且住!莫使春光别去”隐喻她命运困顿、史家衰败。
“因又看宝琴的《西江月》:汉苑零星有限,隋堤点缀无穷。三春事业付东风,明月梅花一梦。几处落红庭
院?谁家香雪帘栊?江南江北一般同,偏是离人恨重”,宝琴“三春事业付东风,明月梅花一梦”暗示“好日子”
即将结束,成为一场梦,贾家败落;“宝琴也将一个大红蝙蝠取来”,宝琴风筝是“大红蝙蝠”,吉祥偏福之意,
暗示宝琴命运独好。
“说着,看黛玉的《唐多令》:粉堕百花洲,香残燕子楼。一团团逐队成球。漂泊亦如人命薄,空缱绻,说
风流!草木也知愁,韶华竟白头。叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留”,黛玉借柳絮的“粉
堕”“香残”“漂泊”“白头”“无人收”抒发了自己漂泊无依、年华易逝、无人理解的孤独和哀愁,暗示其凄苦的
命运。
“蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水,岂必委芳尘。万缕千丝终不改,任他随聚随分。韶华休笑本无根,好风凭
借力,送我上青云”,薛宝钗“好风凭借力,送我上青云!”认为柳絮会随着东风,飞到云彩之上,体现了其
乐观积极的性格,暗示其心想事成。
10.BDG11.C12.C13.(1)使者回去向项王报告,项王竟真的怀疑范增和汉王有私情,渐
渐地把范增的权力剥夺了。
(2)汉王的智谋也是不够的,(但)因为他了解真正的智谋所在的地方,这就是(他)称王天下的原因。
14.①放弃辅佐自己的范增,使其毒疮发作而身亡,说明项羽德不足;
②中了陈平的反间计,说明项羽智不足;
③面对有利于自己的形势,却想接受汉王的求和,说明项羽力不足。
【导语】这篇文言文阅读材料选自《史记·项羽本纪》和《何博士备论·楚汉论》,通过对比项羽与刘邦的成
败,探讨了取得天下的三种资本:德、智、力。材料一通过具体的历史事件,展现了项羽在智谋和用人上
的不足,尤其是范增被离间的情节,凸显了项羽的猜忌与短视。材料二则从理论角度分析了项羽的失败原
因,认为他既无德,又无智,仅凭武力无法长久。
10.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:因此(他)轻率地(把锋芒)指向关中天险,烧杀屠戮以逞其凶暴,最后还(把关中)留给了两三
个秦国的降将,反倒把怀念小小的故土楚地看作最大的光荣。
“关中天险之势”作“轻指”的宾语,语意完整,故其后B处断开;
“逞其暴”是动宾结构,其后停顿,故D处断开;
“举而遗”是连动结构,宾语是“之”,“二三降虏”前省略了“于”,补充说明“遗之”的对象,故G处断开。
故选BDG。
11.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。离间/秘密地。句意:就用陈平的计策离间项王。/取道芷阳秘密地走。
B.正确。句意:即使没有汉高祖。/如果没有那个人的力量我不会到这个地位。
C.错误。胜过、压到/通“盍”,怎么。句意:那项羽凭借着百战百胜的战绩,气势在当时压倒一切。/(你的)
技艺怎么能达到这种地步呢?
D.正确。稳固/本来。句意:保住王业的稳固。/我本来就知道大王是不忍心(这样做)的。
故选C。
12.本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“项羽富贵后回到故乡,穿着华贵的衣裳在家乡炫耀”错,文中只是说“如衣绣夜行,谁能知者”,表现项羽
想要回到家乡去。至于是否这样做的,不得而知。
故选C。
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“报”,向……报告;“乃”,竟;“私”,私情;“稍”,渐渐地。
(2)“疏”,欠缺、不足;“以”,因为;“所以”,……原因。“王”,名词作动词,称王。
14.本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。
①由“范增大怒……疽发背而死”可得出:放弃辅佐自己的范增,使其毒疮发作而身亡,说明项羽德不足;
②由“使者归报项王,项王乃疑范增与汉有私,稍夺之权”可得出:中了陈平的反间计,说明项羽智不足;
③由“汉王食乏,恐,请和,割荥阳以西为汉。项王欲听之”可得出:面对有利于自己的形势,却想接受汉王
的求和,说明项羽力不足。
参考译文:
材料一:
项王去援救彭城,追赶汉王到荥阳,这时田横也得以恢复了齐地,立田荣的儿子田广为齐王。汉王在
彭城失败的时候,诸侯又都归附楚而背叛了汉。汉王驻扎在荥阳,筑起两边有墙的甬道,和黄河南岸相连
接,用以获取敖仓的粮食。汉三年,项王多次侵夺汉王的甬道,汉王粮食匮乏,心里恐慌,请求讲和,条
件是把荥阳以西的地盘划归汉王。项王打算接受这个条件。历阳侯范增说:“汉军容易对付了,如果现在
把它放走而不征服它,以后一定会后悔的。”项王才和范增立即包围了荥阳。汉王很担心,就用陈平的计
策离间项王。项王的使者来了,(汉王让人)准备了特别丰盛的酒筵,端过来刚要进献。一见使者,假装惊
愕地说:“我以为是亚父的使者,怎么却是项王的使者。”把酒筵重新又撤回,拿来粗劣的饭食给项王的
使者吃。使者回去向项王报告,项王竟真的怀疑范增和汉王有私情,渐渐地把范增的权力剥夺了。范增非
常气愤,说:“天下事大局已定,君王您自己看着办吧。希望您把这把老骨头赐还给我,让我回乡为民吧。”
项王答应了他的请求。范增启程走了,还没走到彭城,由于背上毒疮发作而身亡。
材料二:
称王天下的人,他们所依靠的资本有三种:有以道德得到天下的,有以力量吞并天下的,有以智谋获
取天下的。以力取得的天下不如以智取得的天下好,以智取得的天下不如以德取得的天下好。
至于项羽争夺天下的时候,他所依靠的是什么呢?道德方面项羽是谈不上的,而智谋和力量(他)两
方面都没有。然而后人的议论竟说:项羽的不幸是(因为)遇到了汉王这个敌人才丢掉了天下。唉!即使
没有汉高祖,项羽也必然是要失掉天下的。汉王的智谋也是不够的,因为他了解真正的智谋所在的地方,
这就是(他)称王天下的原因;项羽的力量曾经强大过,因为他不懂得真正的力量所在的地方,这便是(他)
灭亡的原因。那项羽凭借着百战百胜的战绩,气势在当时压倒一切,亲自攻取天下,封豪杰为王并统治他
们,自认为天下没有人能够与他抗衡。观察他所依靠的资本,确实好像有力量强大的方面。然而他所谓的
力量,(不过是)内靠自身的勇敢叱咤风云以威慑懦夫;外靠部众的强劲拼搏足以吞掉敌人罢了。至于倚仗
有利地形,占据有利战略位置,俯首东视,治理天下,保住王业的稳固,留给后世强威,即所说的真正的
力量,他本来就或许弄不懂。因此(他)轻率地(把锋芒)指向关中天险,烧杀屠戮以逞其凶暴,最后还
(把关中)留给了两三个秦国的降将,反倒把怀念小小的故土楚地看作最大的光荣。他回到故乡后竟说:
“富贵荣华了,如果不回故乡,就像穿着华贵的衣裳在晚上走路一样,谁能知道呢?”这种特别短浅的度
量,怎么值得有志于天下的人去称道呢!后来列举项羽过错的人都说:(他)夺取了汉王的关中,背信弃义
于天下,这就是他灭亡的原因。唉!假如项羽没有称帝的意思,而只是夺取汉王的关中,那么可以说他的
过错只是背弃了小小的信义。如果他有夺取关中称帝的意思,那正是实现了自己的计划。只是,他只知道
夺取关中却不懂得保全它,这才是他灭亡的原因啊。
15.C16.①舟作为古代常见的出行工具,往往代表着离别,容易引发人们的离愁,尤其是像诗人这样
被贬的官员。
②黄昏时分,诗人遥望湖面,只见天水茫茫,一叶孤舟,营造了一种孤独冷清的氛围,愈发凸显了诗人心
中的孤独。
③诗人由“孤舟”联想到自身被贬、仕途坎坷、漂泊无依的命运,孤舟正是诗人孤独漂泊的心境的写照。
【导语】刘长卿的《岳阳馆中望洞庭湖
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