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文档简介
2025-2026学年高一语文上学期期中模拟卷
基础过关卷
(考试用时120分钟,满分100分)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写
在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
4.测试范围:统编版必修上册第1、2、3、6单元。
一积累运用(10分)
1.按要求填空。(5分)
(1),食野之苹。(曹操《》)
(2)云青青兮欲雨,。(李白《梦游天姥吟留别》)
(3)苏轼《念奴娇(大江东去)》中“__________________,__________________”两句,收束了对赤
壁雄奇景物的描写,引起后面对历史的缅怀。
2.按要求选择。(5分)
(1)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是()(3分)
传统工艺是文化瑰宝,更是生活方式。,,,,。首届中国国际工艺创新博览
会秉承“超越工艺、展现当代、启示未来”的理念,汇聚全球工艺创新智慧,展示传统工艺与现代艺术相
融合的多种可能,以及对未来生活方式的思考。中国美术学院美术馆、浙江美术馆联合主办的“中国年
——文化与设计”系列展,展出“创新年画”“竹简铅笔”等由传统工艺转化而成的文创产品,添彩创意
生活。
①既要呈现工艺本源之美,又要展现其发展活力
②推动传统工艺走入现代日常生活,引领创新风尚
③不少策展人以宽阔的视野、新颖的设计理念
④传统工艺的创新传播,常在传统与现代之间寻求平衡
⑤这也是推动保护传承、吸引公众参与的有效方式
A.③①②④⑤B.③②①④⑤C.④①⑤③②D.④⑤③②①
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(2)以上语段摘自某报纸,下列版面名称和文章标题与其最匹配的一项是()(2分)
A.理论版《深入艺术传统,开辟传统工艺新境界》
B.文化版《创意策展,找准文化的“打开方式”》
C.要闻版《首届中国国际工艺创新博览会在京开幕》
D.社会版《艺术盛宴大咖云集,精彩亮点一睹为快》
【答案】1.(1)呦呦鹿鸣短歌行(2)水澹澹兮生烟(3)江山如画,一时多少豪杰
2.(1)C(2)B
【解析】1.本题考查学生补写名句名篇的能力。易错重点字:呦、澹、生、豪。
2.(1)本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
前文语境中话题为“传统工艺”,句子④“传统工艺的创新传播,常在传统与现代之间寻求平衡”照应前
语境先引出主题,接着句子①“既要呈现工艺本源之美,又要展现其发展活力”说明在传播过程中需兼顾
本源之美和发展的活力,句子⑤“这也是推动保护传承、吸引公众参与的有效方式”进一步强调这是一种
有效方式,接下来句子③“不少策展人以宽阔的视野、新颖的设计理念”具体描述策展人的角色,最后句
子②“推动传统工艺走入现代日常生活,引领创新风尚”总结了他们的目标和成果,与后文强调工艺和生
活息息相关的内容紧密衔接,因此,排序为:④①⑤③②。
故选C。
(2)本题考查学生理解标题含义和压缩语段的能力。
本段主要讨论了传统工艺的创新传播,策展活动对文化产业的意义,聚焦于文化与设计的结合与创新。
A.更侧重于理论探讨,而语段主要描述的是实际操作和创新展示,不太符合。
B.非常贴切。语段详细描述了通过策展的方式展示传统工艺与现代艺术的结合,强调了创意策展的重要性。
体现了创意策展与文化传播的相关内容。
C.过于具体,只提到了博览会开幕,而语段内容不仅限于此,还涉及了展览的具体内容和意义。
D.过于强调社交和娱乐性,而语段的核心在于文化创新和传承,不太符合。
故选B。
二阅读(50分)
(一)阅读下面的文字,完成3~7题。(11分)
修养高于知识
①网络时代到来以后,传统获取知识的方式已发生了根本变化。经常听到有人讲,现在中国人的国学
修养如何如何差,不会作诗,不会写字等等。保卫汉字、保卫中国文化的说辞也时有出现。我们应当如何
看待这些问题?我们必须对我们所处的时代有清醒的认识。
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②社会生活有一则铁律:由繁向简。由繁向简中又包含一个核心元素,凡事功能至上,审美要求是在
满足功能后衍生出来的。白话文普遍流行后,中国人使用文言的水平一落千丈,单就文学的审美功能而言,
白话的短处是一望而知的,但何以白话打败文言?道理很简单,由繁向简。简则文化不易垄断,不易只成
为少数人的事,这与公平和正义相关。另外,现代社会到来,科学交流中,比如介绍西方科学知识,白话
比文言便捷,便捷的东西才能普及。人是趋利避害的,有些选择看似偶然,比如胡适提倡白话,其实他的
提倡只是适时顺应了人天性中的某种追求,不然,声音再大,也不会有回声。
③严格讲,今天已很少有人会用毛笔写字。单以审美论,毛笔一定高过硬笔,硬笔高过电脑。但何以
毛笔会衰落?答案也非常简单,毛笔麻烦、难学,又没有效率,使用还需要一定的外在条件,比如温度,
在冬天旅行中使用毛笔就很不方便。毛笔先被钢笔取代,钢笔后被圆珠笔取代,而现在则是无笔的电脑时
代了。任何事物,当实用功能可以完全被取代时,它原有的地位一定是下降的,它必然会成为专门技艺,
比如今天提倡写毛笔字、提倡书法,其实是在提倡一种专门技艺,而专门技艺没有普遍性。
④中国古书,由简牍向雕版发展,也是由繁向简。因为工业时代,手工一定是专门技艺,。没
有普及的意义了。
⑤网络时代,对知识价值的判断也相应发生了变化,在这个时代里,我们应当牢记,如果单纯的知识
不能作为创新的基础,则这种知识的意义非常有限,创新是一切知识的意义的最后结局,如果不能创新,
则知识就是一个单纯的储备和保存问题了,而储备保存,人永远比不过电脑。一般说来,在网络时代,单
纯知识的地位是下降的,创新才是我们追求的目标。
⑥今天,我们获得一般准确稳定知识的方式已极为便捷,一部手机在手,则人人无所不知了。那么人
是不是不需再学习?当然不是,人们更需要学习,不过这种学习有了新的内涵,那就是知识与修养的关系。
中国旧话说,“腹有诗书气自华”,它主要指的不是储备了多少知识,而是能不能把知识升华到精神层面。
网络时代,如果知识不向精神层面升华,或者我们学习知识而不追求修养,则一切知识的意义也就显示不
出来。
⑦今后,网络时代的读书可能会成为一种专门的修身方法,我们在这个过程中享受知识带给我们的快
乐从而达到精神的满足。网络时代,那种单纯考查知识的时代已经过去了,个人记忆再好,也只是一种奇
特现象,令人尊敬,但不足以让人崇敬了。因为这种单纯的记忆有了更便捷的替代品,而个人修养才是获
取知识后达到的别一重境界,这是机器不可能替代的,因为人的精神世界无比独特而丰富。
⑧因而,网络时代,我们追求知识的目标主要在于显示个人修养,读书更多时候是专门陶冶情操的方
式,这时候有电脑,但我们也还是要捧起书本来,因为这样才有仪式感。电脑时代,单纯炫耀知识的时代
已经远去,考验修养的时代到来了。
3.第②段从____________和____________两方面对“由繁向简”这一社会生活铁律进行了阐释。(2分
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)
4.下列有关网络时代对知识价值的判断表述不正确的一项是()(2分)
A.对知识价值的认识发生根本变化,不以单纯知识积累为目的。
B.人们获取知识的方式极为便捷,对学习行为赋予了新的内涵。
C.读书将成为一种专门的修身方法,不是为了单纯的知识考查。
D.人们追求知识的目标发生了变化,主要在于显现个人的修养。
5.把下列语句组织起来填第④段画线处,语意连贯的一项是()(2分)
①中国古书传统的装订形式也极度完美,
②中国雕版印刷何等精美,
③但人类书籍的最后装订形式还是走向了现在我们看到的洋装,这是没有办法的事。
④但最终人类的印刷方式没有止步于雕版而是走向了双面机械印刷,
⑤因为雕版属于手工,而双面轮转技术出现则是工业时代的标志。
A.②③①④⑤B.②④⑤①③C.①④⑤②③D.①③②④⑤
6.第⑥段引用“腹有诗书气自华”的用意是_______________________________________________。(2分)
7.第⑤段与第⑧段中的画线句是否矛盾?联系全文,谈谈你的看法。(3分)
【答案】3.内涵原因
4.A
5.B
6.阐明知识和修养的关系,突出学习知识最终是为了上升到精神气质。
7.不矛盾。第⑤段画线句谈论的是网络时代,对知识价值判断在变革,知识的意义在于创新,而第⑧段画
线句强调的是追求知识的目标在于显示个人修养;作者有意的区分个人修养才是获取知识后达到的别一重
境界。
矛盾。第⑤段画线句明确告诉人们创新是一切知识意义的“最后”结局,也是“我们追求的目标”与第⑧
段画线句“我们追求知识的目标主要在于显示个人修养”是冲突的。
【解析】
3.从“由繁向简中又包含一个核心元素,凡事功能至上,审美要求是在满足功能后衍生出来的”这强调的
是具体的“原因”;“道理很简单,由繁向简。简则文化不易垄断,不易只成为少数人的事,这与公平和
正义相关。另外,现代社会到来,科学交流中,比如介绍西方科学知识,白话比文言便捷,便捷的东西才
能普及”突出的是内涵,展现出的是价值,据此可以得出答案。
4.A.“对知识价值的认识发生根本变化,不以单纯知识积累为目的”错误,从⑤段中,“在这个时代里,
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我们应当牢记,如果单纯的知识不能作为创新的基础,则这种知识的意义非常有限,创新是一切知识意义
的最后结局”可知。
5.关注④段首句“中国古书,由简牍向雕版发展,也是由繁向简”,顺承句意“雕版”,应选②句。④句
中“印刷方式”承接句意。所以选项为B。
6.引用“‘腹有诗书气自华’”是为了更好阐释出知识与修养之间存在的具体联系,展现出知识的最终价
值和意义是为了能够使精神价值得到上升,突出一种精神的内涵。
7.可以认为不矛盾,“创新是一切知识的意义的最后结局……创新才是我们追求的目标”与“我们追求知识
的目标主要在于显示个人修养”不矛盾,第⑤段重在谈追求知识的意义,第⑧段重在谈追求知识达到的境界,
谈论的着力点相同;所以前后不矛盾,丰富了论证层次,使论述更严谨;也可以认为矛盾,可以从追求知
识的目标既是“创新”又是“修养”;而这两者的关系全文只字未提;所以前后矛盾,论述不够严谨等角
度分析。
(二)阅读下文,完成第8~11题。(11分)
没有纽扣的红衬衫(节选)
铁凝
我妹妹安然是个地道的女孩儿。尽管她爱和人辩论,爱穿夹克衫,爱放鞭炮,爱大声地笑,看起来这
全是男孩子的秉性,可是,有谁规定过女孩子不许对这些发生兴趣呢?
她还喜欢什么?喜欢快节奏的音乐,喜欢足球赛,喜欢黄梅戏,喜欢冷饮,能一口气吃七支雪糕。喜
欢游泳,喜欢读短篇小说,喜欢集邮,喜欢练习针灸,喜欢织毛袜子,喜欢体育课上的“跳山羊”,喜欢
山口百惠。她打开录音机,随着山口百惠朴实、动情的歌声,抄下中文的谐音:
“希啦呀瓦哩卢达塞、撒哩希多奎哇、希啦呀瓦哩卢达塞、喏恩嗒噢……”
这首《温柔的歌唱》叫她学得惟妙惟肖。
也许因为她具有异常惊人的模仿力,她学外文像是得天独厚。她没有当什么大“家”的奢望,只想做
个好翻译;她对其他功课也挺认真,各科成绩都算突出。
“明天进入复习,一星期后就要期末考试了。”安然眼睛看着别处,有些心不在焉的样子。
“当学生总要考试。你可不像个害怕考试的人。好了,你看都到家了,我希望你唱着歌上楼。”
“唱哪个?”安然脸上出现了片刻的阴转晴。
“就是那个‘希啦呀瓦哩卢达塞’。”
我听着《温柔的歌唱》,心直往下沉。我完全明白安然害怕的不是考试,而是考试后的三好学生评选。
我故意安慰她勇敢地迎接考试,其实我怎么能忘记,安然从初一到高一,从来就没当选过三好学生。
她害怕评选,刚才在街上那一阵阵欢乐,是忧郁的欢乐吗?
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……
韦婉是安然的班主任,小学毕业后我们再没有见过面。
“没想到在这儿碰见。你在等人吧?”夜晚,走在林荫道上,我和她站了个对面。
“啊。”她显得热情地答应了一声,“你也等人?”
“不,我一个人出来走走。”我说。接着就是有问必答地把小学时的同学都扼要地谈论了一遍,然后
把话题转到安然身上。
“安然在班里表现怎么样?”我问。
“怎么说呢?其实我是准备专门去家里和你谈谈的。”韦婉语气郑重,“她很聪明,也很用功。就是……
”
“用形容成人的话来说,就是群众关系不怎么好。”
“怎么说呢?”这似乎是她新添的口头语,“安静,你作为安然的姐姐,作为我的老同学,应该协助
安然把路子走正。”
“也许我用词严重了一些,但消防知识里有句话叫‘防患于未燃’。”
“到底怎么啦?”我有些沉不住气了。
“怎么说呢?安然除了唱歌讽刺同学,最近还有……怎么说呢?比如,”韦婉说到这里顿了一下,“比
如过去她挺朴素,现在也打扮起来了。上星期她好像穿了一件大红衬衫,对了,没有扣子,背后带一条拉链。
”
“那是……新买的。”我差点说出那是我给她买的。
“对,问题就在这儿。”韦婉正要说下去,但她要等的人来了,一刹那,韦婉像忘记了我的存在,丢
下我就走了。
难道她真认为那件没有纽扣的红衬衫刺眼吗?它真能和“问题”这样的字眼连在一起吗?
随着年龄的增长,安然对美有了新的认识,有了新的渴望。生活在向她微笑,青春正朝她奔涌过来,
我的安然,难道她的代名词只能是“永远的夹克衫”吗?
我去南方出差,给她买回了一件红衬衫,一件没有纽扣、带一条纤巧的银色拉链的红衬衫。“我真漂亮!
”她穿上衬衫,毫不掩饰地举着胳膊向爸爸、妈妈和我宣布。
我一向敬佩她的坦率,也许正是这些毫无顾忌的坦率,使我仍然觉得她像个小男孩儿。可谁能想到,
安然的班主任韦婉竟一本正经地提醒我要“防患于未燃”呢。燃烧的“燃”!
也许,韦婉真的从这件火红的衬衫里看到了火,想到了消防队。但当我再次想到这件衬衫时,为什么
也像真的看到了火这个怪物?看来火又要把安然今年的“三好生”希望给烧掉了吧。我的心突然一沉。
安然有一天举回一张成绩单,我的心才算稍平静。成绩单是这样的:数学97,语文99,外语100,物
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理95,化学87,政治99,历史97,体育86,总分760。
现在,她穿着红衬衫歪在沙发上,正一面啃桃子,一面翻着一本外国画册。
“哎,我希望你这阵儿老实点。”我说。
“我又怎么啦?”安然用两个指头捏着桃核儿问。
我斟酌片刻,终于更明确地提示了她一下:“你最好先别穿这件衣服。”
我的眼睛看着别处,故意显出若无其事的样子。
“哈!”她发出了一个怪声,怪声里所包含的意思远不是几句短话就能说清的。
“别冲我这样,我是真话。”我说。
“这衣服怎么啦?不是你买的吗?不是你夸了半天漂亮吗?真的,我还舍不得穿呢。可就冲你一说,
我非连着穿三天不可,考完了,庆贺一下。”
“学校有意见。”
“说是奇装异服吗?不就是红泡泡纱吗?不就是前边没扣子、后边一条拉链吗?噢,非得穿花的确良、
狗舌头领才算不奇异?哈!”她又来了那么一声。她把如今多见的那种又长又尖的领子叫“狗舌头”。
“你们哪天评选?”
“哪天评选,我就哪天穿!”
“别穿,太红!”我声音很低,但很果断。
“不要太多情,不要假正经……”她竟然哼哼着唱起来。
我感到她正斜着眼角在看我。我没抬头。
临睡时,我把她脱下来的红衬衫洗干净挂好,然后走到她床边说:“明天别忘了穿。”
“唔。”安然翻了个身,把脸埋在枕头里。
……
三好学生评选,安然落选了。
(有删改)
[注]《没有纽扣的红衬衫》是铁凝创作的中篇小说,发表于《十月》1983年第2期。根据《没有纽扣
的红衬衫》改编的电影《红衣少女》曾获金鸡奖、百花奖最佳故事片奖。
8.下列对小说思想内容的分析和概括,不正确的一项是()(2分)
A.“没有纽扣的红衬衫”款式别样、颜色鲜艳,在“花的确良、狗舌头领”普遍的那个年代显得刺眼和
不朴素。
B.班主任韦婉对于安然那件“没有纽扣的红衬衫”的看法,折射了20世纪80年代初社会环境里的一些价
值观念、行为标准。
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C.姐姐为了能让妹妹顺利评上“三好学生”,提醒妹妹“这阵儿老实点”和最好不要再穿那件红衬衫,体
现了姐姐妥协求全的性格。
D.本文是以少女为主角的小说,它出自当代著名女作家铁凝之手,有鲜明的时代印记,展现了时代青春,
充满人性之美。
9.下列对小说艺术特色的分析与鉴赏,不正确的一项是()(2分)
A.本文采用第一人称叙述视角,故事情节由姐姐安静进行讲述,让读者更加真实地感受到姐妹之间深厚
的感情。
B.本文采用外貌描写、语言描写、神态描写等描写方法塑造安然的形象,展现其人格魅力,体现了鲜明的
人物特点。
C.本文善于运用个性化的语言描写。作者在刻画安然这一主要人物形象时,抓住了她的一些个性化的语言
表现其性格特征。
D.姐姐安静在听了班主任韦婉“协助安然把路子走正”“防患于未燃”的建议后“心突然一沉”,为下
文安然落选“三好学生”做了铺垫。
10.小说中的安然这一人物形象有哪些特点?请结合文本简要分析。(4分)
11.小说作品中的物象往往寓意深刻,请结合文本简要分析“没有纽扣的红衬衫”有何象征意义。(3分)
【答案】8.C9.B
10.①青春亮丽,爽朗坦率。她爱和人辩论,爱大声地笑。她穿上姐姐给她买的红衬衫,毫不掩饰地举着胳
膊宣布:“我真漂亮!”②爱好广泛,敢于尝试新事物。她喜欢快节奏的音乐、黄梅戏,喜欢读短篇小说、
集邮等,学习唱歌,惟妙惟肖。③学习努力,年少立志。各科考试成绩好,立志做个好翻译。④颇有主见,
坚持自我。姐姐劝说她不要穿“没有纽扣的红衬衫”,她坚持自己的想法。
11.①“没有纽扣的红衬衫”是姐姐安静给妹妹安然买的新式衬衫,象征着青春的激情与希望。②“没有纽
扣的红衬衫”在“花的确良、狗舌头领”普遍的那个时代,象征着安然对美好生活的追求。③安然坚持穿
着“没有纽扣的红衬衫”参加三好学生的评选,象征着一种追求独立自我的人格精神。
【解析】本题考查分析对文章内容的理解能力。
C项“体现了姐姐妥协求全的性格”错误,姐姐安静一方面从内心里认同妹妹的观点和行为,另一方面又非
常担心妹妹的处境,体现的是姐姐对妹妹的爱护。
故选C。
9.此题考查把握文学作品艺术特色的能力。
B项“本文采用外貌描写、语言描写、神态描写等描写方法”错误,本文塑造安然的形象,采用了语言描写,
如“我真漂亮”,采用了神态描写,如“斜着眼角”,没有运用“外貌描写”。
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故选B。
10.本题考查学生对文本中人物形象分析能力。
①“她爱和人辩论,爱穿夹克衫,爱放鞭炮,爱大声地笑”,她穿上姐姐买的红衬衫,毫不掩饰地举着
胳膊向家人宣布“我真漂亮”,她的这些爱好和行为都是青春活泼的表现,可见她青春亮丽,爽朗坦率;
当“我”说“你最好先别穿这件衣服”时,安然先是发出了一个怪声“哈”,然后说:“这衣服怎么啦?
不是你买的吗?不是你夸了半天漂亮吗?……”从这一连串的发问中,可见她爱和人辩论。
②她爱好广泛,敢于尝试新事物。她“喜欢快节奏的音乐,喜欢足球赛,喜欢黄梅戏,喜欢冷饮,能一口
气吃七支雪糕。喜欢游泳,喜欢读短篇小说……”;由“这首《温柔的歌唱》叫她学得惟妙惟肖”可知,她
模仿能力很强,学习唱歌,惟妙惟肖。
③学习努力,年少立志。文中说“她学外文像是得天独厚……只想做个好翻译;她对其他功课也挺认真,各
科成绩都算突出”,可见她从小有志向,学习努力。
④颇有主见,坚持自我。姐姐劝说她不要穿“没有纽扣的红衬衫”时,她先是发出“这衣服怎么啦?不是
你买的吗?不是你夸了半天漂亮吗?”这一连串质问,然后说:“哪天评选,我就哪天穿!”她坚持自己
的想法,我行我素,不理会别人对她穿衣的评价,并且坚持要评选时穿。
11.本题考查学生对小说中物象的象征意义分析能力。
基本义:“我去南方出差,给她买回了一件红衬衫,一件没有纽扣、带一条纤巧的银色拉链的红衬衫”,
可见“没有纽扣的红衬衫”是姐姐安静给妹妹安然买的新式衬衫,颜色、样式和传统衣服区别很大,象征
着青春的激情与希望。
深层义:“非得穿花的确良、狗舌头领才算不奇异”,可见“花的确良、狗舌头领”是那个时代人们普遍
的穿着,而“没有纽扣的红衬衫”则是突破了常规的衣服,安然喜欢穿这种独具一格的衣服的行为象征着
安然对美好生活的追求;安然没有听从“我”的建议,即使知道有来自学校的意见,依然坚持穿着“没有
纽扣的红衬衫”参加三好学生的评选,无惧可能会因此落选,象征着一种自我独立的人格精神。
(三)阅读下面的作品,完成第12~14题。(7分)
念奴娇
[宋]辛弃疾
瓢泉酒酣,和东坡韵。
倘来轩冕,问还是、今古人间何物?旧日重城愁万里,风月而今坚壁。
药笼功名[1],酒垆身世[2],可惜蒙头雪。浩歌一曲,坐中人物三杰。
休叹黄菊凋零,孤标应也有,梅花争发。醉里重揩西望眼,惟有孤鸿明灭。
万事从教,浮云来去,枉了冲冠发。故人何在?长庚应伴残月。
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注解:[1]药笼功名:典出《旧唐书·元行冲传》,意为治国必须储备人才,如同治病需要各种药物一
样。[2]酒垆身世:典出《史记·司马相如列传》,司马相如未遇时,曾与妻卓文君在临邛市场上当垆卖酒。
12.苏词中的“早生华发”之意,在这首词中体现为“___________________”一句。(1分)
13.下面对这首词的理解不正确的一项是()(2分)
A.“轩冕”代指官位爵禄,词人开篇即对宦途功名产生疑问,表难以捉摸之感。
B.“坐中”一句点出了同座饮酒之人,并以“三杰”冠之,词情在此为之一振。
C.下阕中“孤标”“孤鸿”都含孤独之味,前者突出飘零憔悴,后者强调势单力薄。
D.下阕末句以景结情,以残月孤星的夜色来映衬自己被弃置不用的落寞悲凉之情。
14.“苏辛”同为豪放派,苏词之放表现为超逸放旷,辛词之放表现为激越悲壮。请你以辛弃疾的这首词及
其所追和的苏轼的《念奴娇》为例,简要分析两者的不同。(4分)
【答案】12.可惜蒙头雪
13.C
14.①辛词之豪放,表现为激越悲壮。同样是抒发政治失意的情怀,辛词则金刚怒目,感愤终篇,仍大呼“枉
了冲冠发”,毫无出世之意。②苏词之豪放,表现为超逸放旷。苏词的结尾,苏轼虽生光阴虚拟、功业未
成的感慨,但是一句“人生如梦,一尊还酹江月”还原其虽历经坎坷但仍然潇洒无羁的超旷胸襟,一切都
是浮云,乃有酒月为伴。
【解析】12.本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
“药笼功名,酒垆身世,可惜蒙头雪”意思是:我本来当之无愧地是国家急需的人才,求取功名应是分内
之事;不料遭遇坎坷,如今竟埋没于民间;最可惜的是,白发满头,来日不多,今生要实现理想大概不可
能了!“可惜蒙头雪”,用借喻手法写白发丛生,体现了苏词中的“早生华发”之意。
13.本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
C.“前者突出飘零憔悴”错,“孤标”,孤傲的风采品格,此处以花喻人,写红梅争发的不屈品格。
故选C。
14.本题考查学生鉴赏文学作品的形象和创作风格的能力。
①辛弃疾是一位叱咤风云的抗金英雄,维系他一生的就是他的抗金大业,他的词作也大多成为他抒吐爱国
之志的载体。辛弃疾的这首词就是他壮志难酬的郁闷之作。词的结尾“故人何在,长庚应伴残月”,以景
结情,以残月孤星的夜色来映衬自己和友人们凄凉悲怆的心境。这里虽然境界萧瑟,情调悲伤,但这个结
尾与前面的孤标红梅,怒发冲冠的形象结合在一起,仍然能够使人看到作者对政治抱负与人生理想的执着
追求。同样是抒发政治失意的情怀,辛词则金刚怒目,感愤终篇,仍大呼“枉了冲冠发”,毫无出世之意,
涌起来的只是作者“休叹黄菊凋零,孤标应也有,梅花争发”的苍凉与悲壮。
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②苏轼的《念奴娇》,在仰慕古英雄的时候,自然带出了自己的失意之情。结句“人生如梦,一尊还酹江月”,
看似消极悲观,实质上是借佛、道思想放松自己,安慰自己,追求一种精神上的豁达。词人在表达自己的
情感时,虽然有伤感之情,但这种感情正是词人不甘沉沦、积极进取、奋发向上的表现,仍不失英雄豪迈
本色。词人在失落中得到了暂时的解脱,展现了超逸放旷的情感态度。所以苏词“极超旷,而意极和平”,
“人生如梦”为和平之语,是豪放之中透出的旷达。
(四)阅读下文,完成第15~18题。(12分)
劝学
荀子
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复
挺者,使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,
而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,
而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以
至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲
而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝
之穴无可寄托者,用心躁也。
15.写出下列加点词在句中的意思。(2分)
(1)而闻者彰()(2)用心躁也()
16.下列画线的词中是古今异义的一项是()(2分)
①不如登高之博见也②君子博学而日参省乎己
③非能水也,而绝江河④故不积跬步
⑤积土成山,风雨兴焉⑥非蛇鳝之穴无可寄托者
A.②③④⑥B.①②③⑥C.①②④⑤D.②③④⑤
17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(2)锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
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18.《劝学》第二段中运用的几个比喻在意义上有何内在联系?(4分)
【答案】15.(1)清楚(2)因为16.A
17.(1)君子广博地学习并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
(2)如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断;如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。
18.(1)五组比喻句分三层意思:
①“青出于蓝”和“冰寒于水”,说明事物经过一定的变化,可以提高;
②“直木为轮”,说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态;
③又用“木受绳则直”“金就砺则利”两个比喻作为事例,推论出人只要肯下功夫学习和参省自己就能达
到“知明而行无过”的境地。
(2)这三层意思呈递进关系,从不同的角度论证了学习的重要性。
【解析】15.本题考查学生对实词判断能力。
(1)而闻者彰,彰,清楚。句子翻译:可是听的人听得很清楚,根据词性形容词判断。
(2)用心躁也,用,因为。句子翻译:这是因为它用心浮躁啊。
16.本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。
①“博见”,古今意思一致,都指见得广,看得远。
②“博学”,古义,广泛地学习;今义,知识丰富,学问高。
③“江河”,古义,长江黄河;今义,泛指大河。
④“步”,古义,等同于今天的两步;今义,步子。
⑤“兴”,起,古今意思一致。
⑥“寄托”,古义,寄身,容身;今义,指托付或把情感、希望、理想等放在某人某事物上。
②③④⑥是古今异义词。
故选A。
17.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“博学”,广泛地学习;“日”,名词作状语,每天;“省”,反省;“知”,通“智”,智慧。
(2)“锲”,雕刻;“舍”,停下来;“镂”,雕刻成功。
18.本题考查学生把握文本内容的能力。
本文开头就提出了中心论点,语言简洁,很自然地引出了下文的阐述。以“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,
水为之,而寒于水”来比喻任何人通过发奋学习,都能进步。所以,这两个比喻深刻有力地证明了中心论点。
接着,文章进一步设喻,从根本上阐明道理:“木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,
輮使之然也。”阐释了学习能够从根本上改变人。在强调了学习的重要作用后,文章以设喻引出论断:“故
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木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”木材经过墨线量过就会取直,
金属制成的刀剑之类拿到磨刀石上去磨就会锋利,这就好比君子广泛学习,而且每天检查省察自己,就会
知识通达,行为没有过错。这样以设喻引出论断,显得更有说服力。
这三层意思呈递进关系,从不同的角度论证了学习的重要性。这一段说明了学习在改变人的素质、提高人
的智力方面的重大意义。
参考译文:
君子说:学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。木材直得可以符
合拉直的墨线,用煣的工艺把它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了,即使又被风吹
日晒而干枯了,(木材)也不会再挺直,是因为经过加工,使它成为这样的。所以木材用墨线量过,再经
辅具加工就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,而且每天检查反省
自己,那么他就会聪明机智,而行为就不会有过错了。
我曾经整天思索,(却)不如片刻学到的知识(多);我曾经踮起脚远望,(却)不如登到高处看得广阔。
登到高处招手,胳膊没有比原来加长,可是别人在远处也看见;顺着风呼叫,声音没有变得洪亮,可是听
的人听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,
却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚
的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千
里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也
能走得很远)它的成功就在于不停地走。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如
果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃
到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、
鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
(五)阅读下文,完成19~21题。(9分)
劝学
秦观
予少时读书,一见辄能诵。暗疏之,亦不甚失。然负此自放,喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间,把
卷无几日。故虽有强记之力,而常废于不勤。
比数年来,颇发愤自惩艾,悔前所为;而聪明衰耗,殆不如曩时十一二。每阅一事,必寻绎数终,
掩卷茫然,辄复不省。故虽有勤劳之苦,而常废于善忘。
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嗟夫!败吾业者,常此二物也。比读《齐史》,见孙搴答邢词曰:“我精骑三千,足敌君羸卒数
万。”心善其说,因取经、传、子、史之可为文用者,得若干条,勒为若干卷,题曰《精骑集》云。
噫!少而不勤无知之何矣长而善忘庶几以此补之。
19.画波浪线的部分有三处需要断句,请用“/”把这标识出来。(3分)
少而不勤无知之何矣长而善忘庶几以此补之。
20.下列对材料中加点词语解释及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A.朔:每月初一曰朔。此处指一个月。与“朔气传金柝”中的“朔”意义不同。
B.比,近来。与苏轼“欲把西湖比西子”的“比”意义均不相同。
C.寻,寻求,与“千寻铁锁沉江底”的“寻”意思相同。
D.若,表约数,与“上善若水”的“若”意义不同。
21.秦观将自身学业失败归因于“不勤”与“善忘”,这一反思对当代学习有何启示?(3分)
【答案】19.少而不勤/无知之何矣/长而善忘/庶几以此补之。
20.C
21.①少年当勤,莫负天赋:警惕“恃才自放”心态,珍惜青春记忆力黄金期;
②正视局限,善用工具:成年后可通过知识管理(如笔记、思维导图)弥补衰退;
③方法论革新:学习应“以质胜量”,提炼核心知识(如《精骑集》)对抗信息过载。
【解析】19.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:年轻时不勤奋,无可奈何啊。成年后善忘,也许可以用这个来补救吧。
根据句子语法关系,“少”指年少,“勤”指勤奋学习,此处为第一层语义结束,需断句。
根据虚词位置判断,“矣”一般用于句末。
根据句式来判断,长而善忘与少而不勤句式一致,故忘后可断。
20.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。“一去紫台连朔漠”中的“朔”意义是北方。
B.正确“欲把西湖比西子”的“比”意是相比
C.错误。“千寻铁锁沉江底”的“寻”是长度单位八尺
D.正确。得若干条,句意:摘录几千条。“上善若水”若是“好像”,所以不同。
故选C。
21.本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点,评价探究文中思想观点的能力。
少年的时候沉迷交往,恃才自放,荒废于“不勤”(虽有强记天赋,但沉迷交游,疏于读书)。
成年后是力不从心,荒废于“善忘”(虽勤奋刻苦,但因记忆力衰退,读后即忘)最好的方式就是摘录书
籍和仿效他人。
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【参考译文】
我年少时读书,一看到文章就能背诵下来。默写一遍,也没有大的差错。但是我却借此放纵自己,喜
欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。一个月的时间里,没有几天在阅览书卷。所以虽然我有较强的记
忆力,但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。
等到数年之后,我开始发奋读书,用来惩戒自己,对之前所做的事情感到后悔;然而我的聪明却已经
衰竭许多了,几乎不如年轻时候的十分之一二,现在每当看到一手书卷,一定要反复推敲多次才能懂,合
上书卷便感到茫然而无所适从,这样反复读都记不住。所以现在虽然有了勤苦的用功,学业却因为健忘荒
废了。
唉,荒怠学业的,就是不勤奋和善忘啊。最近我读《齐史》的时候,看到孙搴答邢词中有这样的句子:
“我精骑三千,足敌君羸卒数万。”心中赞同喜欢这个说法,于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在
写文章时可以用到的语句,摘录几千条,编为几卷,取名为《精骑集》。
啊!年轻时不勤奋,无可奈何啊。成年后善忘,也许可以用这个来补救吧。
三写作(40分)
22.根据要求写作。(40分)
“哗哗哗”的流水声,夹着拖拉机马达的吼声,好像是雄壮的交响曲。
——马烽《三年早知道》
风拂大地,麦浪翻滚;机器轰鸣,昼夜不息;仪表运转,数字跳动……在奋进中国的脚步里,劳动和奋斗
始终是最强音。
——《人民日报·光荣属于每一个挺膺担当的奋斗者》
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不少于800字。
【答案】例文:
奏响时代浩荡长音
马烽笔下的流水声与马达声交织成雄壮的交响曲,《人民日报》镜头下的麦浪翻滚与数字跳动谱写着
奋进的乐章。当历史的长河奔涌向前,当时代的燃点愈发激昂,劳动的旋律始终是最动人的和声。这声音里,
有泥土的芳香,有钢铁的铿锵,更有智慧的闪光,共同奏响着中华民族伟大复兴的壮丽史诗。
劳动的交响曲里,镌刻着中华民族五千多年的文明密码。大禹治水“三过家门而不入”的背影,在滔
天洪水中铸就了最早的治水精神;李冰父子修建都江堰的智慧,让“天府之国”的沃野千年流芳;黄道婆
改良纺织技术的双手,织就了海上丝绸之路的绚丽云锦。从良渚先民的水稻种植到敦煌壁画的千年丹青,
从紫禁城的金瓦红墙到港珠澳大桥的蛟龙入海,每一块砖石都浸透着劳动者的汗水,每一寸土地都回荡着
奋斗者的足音。正如《诗经》所唱:“昼尔于茅,宵尔索绹”,正是这日复一日的辛勤劳作,铸就了中华
文明的永恒辉煌。
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劳动的旋律中,跃动着新时代奋斗者的生命律动。在贵州“天眼”的反射面板上,南仁东团队用脚步
丈量出世界最大的单口径射电望远镜;在敦煌莫高窟的洞窟里,樊锦诗们用半个世纪的坚守让千年壁画重
焕生机;在南海可燃冰试采平台上,“蓝鲸一号”的钻头正突破技术封锁,向深海要能源。这些新时代的
劳动者,既有“干惊天动地事,做隐姓埋名人”的默默奉献,也有“敢为天下先”的创新勇气。他们用智
慧和汗水证明:无论是在实验室的显微镜前,还是在工厂的流水线上;无论是在广袤的田野间,还是在浩
渺的宇宙中,劳动的价值永远闪耀着璀璨的光芒。
劳动的华章里,奏响着人类命运共同体的时代强音。当“一带一路”的列车穿越戈壁沙漠,当中国工
程师在非洲大
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