高教版中职语文基础模块下册知识点

高教版基础模块下册高教版基础模块下册知识点汇总第一单元第一课:《中国人民站起来了》1、字音字形召开（zhào）勉强（qiǎng）妥协（tuǒxié）复辟（bì）警惕（tì）侮辱（wǔrǔ）2、成语解释不屈不挠：比喻在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强。永垂不朽：是指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会灭。繁荣昌盛：指国家兴旺发达，欣欣向荣。第二课《在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话》1、字音字形劫难：jiénàn颠覆：diānfù挑衅：tiǎoxìn恢宏：huīhóng赓续：gēngxù颠diān:跌博弈：bóyì2、成语解释意气风发：意气，意志与气概;风发，形容俊伟豪迈。形容精神振奋，气概豪迈。源远流长：水源很远，水流很长。比喻历史悠久。开天辟地：指以前从未有过，有史以来第一次。守正创新：恪守正道,敢于探索新的思想和发展方向。彪炳史册：彪炳biāobǐng：文采焕发；照耀。形容伟大的业绩流传千秋万代。以史为鉴：鉴jiàn：镜子。以古代的人、事作为当今人、事的借镜。休戚与共：休：欢乐，喜悦。戚：忧愁，祸患。彼此之间忧喜祸福都共同承受。形容同甘共苦。颐指气使：颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表情示意指使人。形容有权势的人傲慢的神气。居安思危：居:处于;思:想。虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。千锤百炼：锤：锤打；炼：冶炼。比喻对诗文等反复琢磨、加工。也比喻经历了很多磨炼和考验。矢志不渝：矢：发誓。渝：改变。立下誓言决不改变自己的志向。形容意志坚定。和衷共济：衷:内心;济:渡水。大家一条心;共同渡江河。比喻团结一致；克服困难。风雨如晦：晦：黑夜。风雨交加，天色昏暗犹如黑夜一样。常比喻局势动荡，社会黑暗。第三课长征胜利万岁1．字音字形

巍巍（wēiwēi）熙熙攘攘（xīxīrǎngrǎng）运筹帷幄（wéiwò）寒噤（jìn）长途跋涉（báshè）2、成语解释万水千山：万道河，千重山。形容路途艰难遥远。长途跋涉：指远距离的翻山渡水，形容路途遥远，行路辛苦。久别重逢：指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。互诉衷肠：形容相互之间诉说对对方心底里的感情,通过诉说,大家会有进一步的了解。七零八落：形容零散稀疏的样子，特指原来又多又整齐的东西现在零散了。恨之入骨：意思是恨到骨头里去。形容痛恨到极点。拍手称快：拍着手说痛快。多用来形容正义伸张、公愤消除时大家高兴满意的样子。一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹拥挤。运筹帷幄：在帷幕之中指挥、谋划。后泛指策划机要。艰苦卓绝：形容斗争十分艰苦，超出寻常。此起彼伏：这里起来，那里下去；形容接连不断。《百合花》1、字音字形撂(liào)讷(nè)憨(hān）磕(kē)瞅(chǒu)拗(niù)虔(qián)髻(jì)忸怩(niŭní)讪(shàn)嬷(mó)2、词语解释张皇：恐慌，慌张。讷讷：形容说话迟钝。憨憨：傻气，难为情。讪讪：形容不好意思、难为情的样子。虔诚：恭敬而有诚意。磕磕绊绊：跌跌撞撞的样子。第二单元第一课《国殇》1、字音字形国殇(shānɡ)操吴戈兮被（pī）犀(xī)甲车错毂（gǔ）兮短兵接旌蔽(jīnɡbì)日兮矢交坠(shǐjiāozhuì)躐（liè）左骖（cān）殪（yì）兮霾（mái）两轮兮絷（zhí）援玉枹（fú）兮击鸣鼓天时怼（duì）兮威灵怒第二课《烛之武退秦师》1、通假字无能为也已

(“已”同“矣”)

共其乏困

(“共”通“供”供给)秦伯说

(“说”通“悦”高兴)

失其所与，不知2、词类活用1.烛之武退秦师（退，使动用法，使……撤退。）2.晋军函陵，秦军汜南（军，名词作动词，驻军。）3.若亡郑而有益于君（亡，使动用法，使……灭亡。）4.越国以鄙远（鄙，名词意动，把……当作边邑；远形容词作名词，远地。）5.焉用亡郑以陪邻（亡，使动用法，使…灭亡）6.若亡郑有益于君（亡，使动用法，使……灭亡）7.邻之厚，君之薄也（厚，薄，形容词作动词，变雄厚、变薄弱。）8.既东封郑（东，名词作状语，向东；封，使动用法，使……成为疆界。）9.阙秦以利晋（阙，动词使动用法，使……削弱。利，名词使动用法，使……获利。）10.共其乏困（乏困，形容词作名词，缺少的东西。）11.且贰于楚也。（贰，数词作动词从属二主）12.夜缒而出。（夜，名词作状语在夜里）13.朝济而夕设版焉（朝、夕名词作状语在早晨，在傍晚）14.臣之壮也（形容词作名词，壮年）3、古今异义1行李之往来(行李，古义：出使的人；今义：出门所带的包裹)2若舍郑以为东道主(东道主，古义：东方道路上的主人；今义：请客的人)3微夫人之力不及此。(夫人，古义：那人；今义：已婚女子的尊称)4亦去之(去，古义：离开；今义：往，到)5若舍郑以为东道主(以为，古义：把....作为；今义：认为)4、一词多义1.以①以其无礼于晋（介词，因为）②敢以烦执事（介词，拿）③焉用亡郑以陪邻（来）④若舍郑以为东道主（介词，把）之①公从之（代词，他的建议）②臣之壮也（主谓间，取消句子独立性）③许之（代词，他）④是寡人之过也。（助词“的”）⑤夫晋，何厌之有？（宾语前置的标志）⑥子犯请击之。（代词，指秦国）焉①子亦有不利焉（语气词）②焉用亡郑以陪邻（疑问副词，何，为什么）③将焉取之（哪里）其①以其无礼于晋（代词，指郑国②君知其难也（不定指示代词，那）③吾其还也（表商量语气，副词，还是）5、特殊文言句式判断句是寡人之过也。译：这是我的过错因人之力而敝之，不仁，失其所与，不知，以乱易整，不武。译：借助别人的力量而又去损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟国，这是不明智的；以混乱代替联合一致，这是不符合武德的。省略句（烛之武）辞曰：“臣之壮也……”译：(烛之武)推辞说（晋惠公）许君焦、瑕译：（他）答应把焦、瑕二邑割让给您夜缒（烛之武）而出译：在夜晚用绳子将烛之武从城上放下去敢以（之）烦执事译：（郑国）怎么敢拿这件事来麻烦您呢？晋军（于）函陵，秦军（于）氾南译：晋军在函陵驻扎，秦军在汜南驻扎。状语后置句以其无礼于晋（于晋无礼）译：因为郑国对晋文公无礼佚之狐言于郑伯（于郑伯言）译：佚之狐对郑伯说若亡郑而有益于君（于君有益）译：如果使郑国灭亡对您有好处宾语前置夫晋，何厌之有（有何厌）

译：晋国，有什么满足的呢？第三课《廉颇蔺相如列传》1、通假字1.君不如肉袒伏斧质请罪。“质”通“锧”，砧板。2.可予不。“不”通“否”，表疑问语气。3.拜送书于庭。“庭”通“廷”，朝廷，国君听政的朝堂。4.召有司案图。“案”通“按”，审查、察看。5.设九宾礼于廷。“宾”通“傧”，古代指接引宾客的人，也指赞礼的人。6.秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。“缪”通“穆”。7.唯大王与群臣孰计议之。“孰”通“熟”，仔细。8.详为予赵城。“详”通“佯”，假装。9.臣愿奉璧往使“奉”，通“捧”，用手捧。2、一词多义为①赵王窃闻秦王善为秦声（演奏）②为赵宦者令缪贤舍人（是）③卒相与欢，为刎颈之交（成为）④而蔺相如徒以口舌为劳（作为）⑤拜为上卿（担当）负①秦贪，负其强（倚仗，凭借）②臣诚恐见欺于王而负赵（辜负，对不起）③相如度秦王虽斋，决负约不偿城（违背）④均之二策，宁许以负秦曲（使……承担）⑤廉颇闻之，肉袒负荆（背着）使①秦昭王闻之，使人遗赵王书（派）②其人勇士，有智谋，宜可使（出使）③乃使其从者衣褐（让）④大王乃遣一介之使（使臣）于①以勇气闻于诸侯（在）②君幸于赵王（被）③故燕王欲结于君（和）④归璧于赵（到）⑤赵岂敢留璧而得罪于大王乎（引出对象，无意义）引①引赵使者蔺相如（引见，延请）②左右或欲引相如去（拉）③相如引车避匿（牵，拉；这里引申为调转）④君子引而不发，跃如也（拉引）徒①秦城恐不可得，徒见欺（白白地）②而蔺相如徒以口舌为劳（只，只不过）幸①大王亦幸赦臣（幸好，幸而）②而君幸于赵王（宠幸）③则幸得脱矣（侥幸）以①以勇气闻于诸侯（凭）②愿以十五城请易璧（用，拿）③严大国之威以修敬也（来，连词）④则请立太子为王，以绝秦望（用以，用来）⑤吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也（因为）⑥传以示美人及左右（连词，连接“传”与“示”）欢①逆强秦之欢（欢心）②绝秦赵之欢（交情）顾①相如顾召赵御史书曰（回头）②顾吾念之（只是）必①其势必不敢留君（一定，必然）②王必无人（如果）因①相如因持璧却立（于是，就。）②因宾客至蔺相如门谢罪（通过）③不如因而厚遇之（趁此，由此）④因跪请秦王（于是，就）传①廉颇蔺相如列传（一种文体）②舍相如广成传（传舍，宾馆）③传以示美人及左右（传递）④和氏璧天下所共传宝也（传颂）从①臣尝从大王与燕王会境上（跟从）②臣从其计，大王亦幸赦臣（听从）乃①今君乃亡赵走燕，燕畏赵（竟然）②乃前曰（于是，就）③设九宾于廷，臣乃敢上璧（才）孰①唯大王与群臣孰计议之（同“熟”，仔细）②公之视廉将军孰与秦王（谁，哪一个）闻①以勇气闻于诸侯（闻名）②寡人窃闻赵王好音（听说）且①且庸人尚羞之（即便）②北山有愚公者，年且九十（将近）上①怒发上冲冠（向上）②臣乃敢上璧（献上）3、古今异义⑴拜为上卿（拜：古义指授予官职；任命；今义指下跪叩头；祝贺）⑵欲勿予，即患秦兵之来（患：古义指忧虑，担心；今义指害病；灾祸）⑶请以秦之咸阳为赵王寿（寿：古义指向人献物以祝人长寿；今义指年岁，生命；生日）⑷臣所以去亲戚而事君者（去：古义指离开；今义指除掉，减掉，已过的，特指刚过去的一年）（亲戚：古义指父母兄弟；今义指与自己有血缘或婚姻关系的人）⑸请指示王（指示：古义指给……看；今义指上对下指导、命令）⑹于是相如前进缶（前进：古义指上前进献；今义指向前发展进步）⑺宣言曰：我见相如，必辱之（宣言：古义指扬言，到处说；今义指国家、政党、团体或领导人对重大问题公开表态以进行宣传号召的文告）⑻布衣之交（布衣：古义指平民；今义指麻布衣服）⑼左右欲刃（左右：古义指左右的侍从；今义指左和右两方面）⑽鄙贱之人，不知将军宽之至（鄙贱：古义指粗野而又地位低微，谦词；今义指鄙视，轻视）⑾秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。（约束：古义为名词，约定、契约；今义指限制使不越出范围。）⑿传以示美人及左右（美人：姬妾；今义：美女）⒀明年复攻赵（明年：古义指第二年；今义：指（将来的）明年）⒁指从此以往十五都予赵（以往：古义从这里到那里；今义：指以前）⒂窃计欲亡走燕

（窃：古义私下里；今义指偷东西走：古义指逃走今义指走路）⒃不如因而厚遇之（厚遇：古义好好招待；今义优厚的待遇）⒄因宾客至蔺相如门谢罪(古义：门客；今义：客人)4、词类活用名词作动词：①乃前曰；蔺相如前曰；于是相如前进缻（前：走上前）②舍相如广成传（舍，安置住宿）③左右欲刃相如（刃，用刀杀）④乃使从者衣褐（衣，穿）⑤怀其璧（怀，怀揣着）⑥臣乃敢上璧（上，献上）⑦请以赵十五城为秦王寿（寿，向人敬酒或献礼）⑧臣语曰（语，告诉）⑨赵王鼓瑟（鼓：弹奏）⑩秦王与群臣相视而嘻（嘻：惊怒时发出的声音，这里作动词）名词作状语：①而相如廷斥之（廷：在朝堂上）②故令人持璧归，间至赵矣（间，表示“至”的方式，从小路）③奉璧西入秦（西，方位名词状语，向西）④怒发上冲冠（上：向上）⑤肉袒负荆(肉：光着身子)使动用法：①完璧归赵（完，使……完整）②秦王恐其破璧（破，使……破碎）③宁许以负秦曲（负，使……承担）④毕礼而归之（毕，使……完毕；归，使……回去）⑤以绝秦望（以：用……来；绝，断绝）⑥归璧与赵（归：使……归）意动用法：①且庸人尚羞之；吾羞，不忍为之下（羞，以……为羞耻）②先国家之急而后私仇也（先，以……为先；后，以……为后）形容词作动词：①严大国之威以修敬也（严，尊重）②不知将军宽之至此也（宽，宽宏大量）③大王必欲急臣（急，逼迫，使……急）形容词作名词：①而绝秦赵之欢（欢，友好关系）②宁许以负秦曲（曲，理亏之责）动词作名词：①未尝有坚明约束者也（约束，盟约）5、特殊句式a.判断句：（常见句型：……者……也，……也）①廉颇者，赵之良将也（翻译：廉颇，是赵国的良将。）②和氏璧，天下共传宝也③蔺相如者，赵人也④为赵宦者令缪贤舍人⑤吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也⑥何者？严大国之以修敬也⑦臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也⑧强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也⑨我为赵将b.被动句①而君幸于赵王。“于”字表被动（翻译：而您被赵王宠幸）②秦城恐不可得，徒见欺。“见”字表被动③臣诚恐见欺于王而负赵。“见……于”被动④使不辱于诸侯。

“于”字表被动c.倒装句：①宾语前置：1、何以知之（以何知之）2、君何以知燕王（君以何知燕王）②定语后置：1、求人可使报秦者，未得（求可使报秦者人）③介词（短语）后置拜送书于庭（于庭拜送书）2、以勇气闻于诸侯（以勇气于诸侯闻）3、故燕王欲结于君（故燕王欲于君结）4、臣头今与璧俱碎于柱矣（臣头今与璧于柱俱碎矣）5、设九宾于廷（于廷设九宾）6、臣尝从大王与燕王会（于）境上（臣尝从大王与燕王于境上会）7、会于西河外渑池（于西河外渑池会）d.省略句1、传（之）以（之）示美人及左右。2、今君乃亡（于）赵走（于）燕。3、遂与秦王会（于）渑池。4、（缪贤）对曰：“臣尝有罪……”5、不如因厚遇之，使（之）归赵6、相如既归，赵王以（之）为贤大夫7、公之视廉将军孰与秦王（厉害）6、成语总结价值连城：形容物品十分贵重。完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地从秦国送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。渑池之会：也作“渑池之功”，本指战国时赵国蔺相如在渑池会上不畏秦王，为赵国立下功勋。后泛指为国立下巨大功勋。布衣之交：平民之间的交往、友谊。也指显贵与无官职的人相交往。负荆请罪：〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”〖意义〗背着荆杖，表示服罪，向当事人请罪。形容主动向人认错、道歉，自请严厉责罚。

刎颈之交：〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”〖意义〗比喻可以同生死、共患难的朋友。怒发冲冠：〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”〖意义〗指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。白璧微瑕：〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：‘璧有瑕，请指示王。’”〖意义〗洁白的玉上有些小斑点，比喻美中不足。第四课《永遇乐.京口北固亭怀古》（1）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》的开篇以“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”缅怀英雄孙权，并发出“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”的感慨，感叹当年的流风余韵已被岁月洗涤净尽。（2）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中感叹说，当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在，紧接着写道“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”。（3）《永遇乐·京口北固亭怀古》从“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”开始，词由怀古转入伤今，联系自己，联系当今的抗金形式，抒发感慨，追思往事，不胜身世之感。（4）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中的“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，借刘义隆的典故，批判了南宋朝廷草率北伐的行为。（5）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”三句，作者追忆自己南归时的情景，感叹自己虽胸怀大志，但如今年已老迈，壮志依然难酬，国势越来越衰微。（6）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人借历史影射现实，说南宋的失败、金人的南侵、国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了的句子是“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”。（7）作者在《永遇乐·京口北固亭怀古》的结尾发出“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”的慨叹，这是借廉颇自比，表达自己热切报国但无人问津的感慨。《声声慢》1、《声声慢》从动作到心理感受多层次地表现寡居老人闷坐无聊、茫然若失而四顾寻觅的悲凉心态的诗句：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。2、《声声慢》词中说天气变化无常，忽暖忽寒，人最难调养身体的诗句：乍暖还寒时候，最难将息。3、《声声慢》通过写词人满心都是愁，自觉酒力压不住心愁，酒味淡了，来衬托词人晚年凄苦的诗句：三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！

4、《声声慢》词中，本该北归的大雁却向南飞来，而词人当时也正在南方避难，真可谓有“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨的句子是“雁过也，正伤心，却是旧时相识”。5、《声声慢》词中，“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”三句写枯萎凋零的菊花多象自己憔悴的容颜、孤苦飘零的晚境，再无当年“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”的雅致了。6、《声声慢》中，由景入情，情景交融，表达作者情感融入落花中的诗句：满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？

7、《声声慢》中，“守着窗儿，独自怎生得黑”两句写词人是位感情丰富的女子，这样守着窗儿，不免触景生情，睹物思人，如此孤独难耐惨淡愁苦可怎么捱到天黑呀！8、《声声慢》中，“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”三句主要写声，以声衬情。尤其是“点点滴滴”一语，极富顿挫凄凉之感。第三单元第一课《祝福》1、字音字形瓦楞（lénɡ）

踌蹰（chóu）（chú）

尘芥（jiè）

形骸（hái）

窥探（kuī）

山墺（ào）捺上花冠（nà）

荸荠（bí）（qi）

草窠（kē）

驯熟（xùn）

搭讪（shàn）

怔怔（zhènɡ）渣滓（zǐ）

窈陷（yǎo）

歆享（xīn）

牲醴（lǐ）

蹒跚（pán）

谬种（miù）寒暄（xuān）

喧（xuān）哗烟霭（ǎi）

和蔼（ǎi）赎（shú）罪

案牍（dú）揣（chuǎi）测

惴惴（zhuì）不安2、成语解释（1）心平气和：心里平和，不急躁，不生气。（2）逍遥自在：没有什么约束，自由自在。（3）百无聊赖：精神无所依托，感到非常无聊。（4）走投无路：无路可走，无处投奔，比喻找不到解决问题的方法，形容处境极端困难。（5）七手八脚：人多手杂，动作纷乱。（6）宽洪大量：形容人度量大。现多写作“宽宏大量”。（7）精明强干：机警聪明，办事能力很强。第二课《群英会蒋干中计》1、字音字形⑴可以便宜行事（biànyi）：不须请示灵活处置。⑵万弩齐发（nǔ）：一种利用机械力量射箭的弓。⑶迤俪前行（yǐlǐ）：曲折连绵。⑷碇石（dìng）：系船的石墩。⑸觥筹交错（gōng）：古代用兽脚做的酒器。⑹谙习水战（ān）：熟悉。⑺一齐轮转橹棹（zhào）：船桨。⑻不胜酒力（shèng）：能承担，能承受。⑼献于麾下（huī）;将帅的大旗下。2、文化常识⑴青、徐之兵（青州和徐州，现在的山东省和江苏一带）⑵二人久居江东（这里指从芜湖，南京以下的长江南岸地区）⑶干到江左（江东。古人以东为左，以西为右）⑷虽从江北到此（长江以北，这里指曹营。）⑸鸣鼓呐喊而进（击鼓、古时作战进军的信号。）⑹遂下令鸣金收住船只（敲锣，古时作战收兵的信号。）⑺现为帐下幕宾（指军中参谋。）⑻经出辕门（军营的门，也指衙署的外门。）《套中人》字音字形

胆怯（qiè）

祈祷（dǎo）

辖制（xiá）

憎恶（zēnɡ）

讥诮（qiào）消遣（qiǎn）谗言（chán）

搓手（cuō）

契诃夫（hē）

怂恿（sǒngyǒnɡ）jí（即）使

jì（既）然胆qiè（怯）

qū（祛）除zāo（糟）粕

cáo（嘈）杂

纯cuì（粹）

cuì（淬）火

āi（唉）声叹气

āi（哀）鸿遍野2、成语解释闷闷不乐：因有不如意的事而心里不快活。唉声叹气：因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。垂头丧气：形容情绪低落、失望懊丧的神情。战战兢兢：形容因害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。大快人心：指坏人受到惩罚或打击，使大家非常痛快。心慌意乱：形容内心惊慌，思绪纷乱。六神不安：形容人心绪慌乱，或心神不安宁。第三课《雷雨》

1．字音字形蘩漪(yī)

汗涔涔(cén)

江堤(dī)

谛听(dì)

离间(jiàn)

咀嚼(jǔ)(jué)

2．成语解释

门当户对：男女双方家庭的社会地位和经济状况相当，结亲很合适。奄奄一息：只剩下微弱的一口气，形容临近死亡。也比喻事物即将消亡、湮没或毁灭。痛不欲生：悲痛得不想活下去，形容悲伤到极点。走投无路：无路可走，无处投奔，比喻找不到解决问题的办法，形容处境极端困难。

3．近义词辨析【指使·指示】辨析：两者都有“安排别人去做某事”的意思，但感情色彩不同。“指使”指出主意，差遣别人去从事某种活动，多指暗中进行的非正义或不正当的活动，含贬义；“指示”指上级对下级或长辈对晚辈说明处理某个问题的原则和方法。

(2)【谛听·倾听】辨析：两者都有“仔细用心听”的意思。“谛听”指注意听不易听清的声音；“倾听”指细心地听取，多用于上对下。

(3)【固执·顽固】辨析：两者都是形容词，且都是贬义词，多用于形容“坚持不肯改变”。搭配对象不同：“固执”形容性情或态度古板执着，不肯变通；“顽固”则形容思想保守，不愿接受新鲜事物，或指在思想观点、政治立场上坚持错误，不肯改变。从程度轻重上讲，“固执”程度较轻，“顽固”则程度较重。【如梦初醒·恍然大悟】辨析：两者都有“明白过来”的意思。“如梦初醒”比喻从糊涂、错误的认识中突然醒悟过来，发觉事物的真相；“恍然大悟”表示思想上一下子明白了。《项链》1、字音字形黯（àn）淡 惊骇（hài） 契（qì）约誊（téng）写寒伧（chen） 打盹（dǔn） 衣褶（zhě）自惭形秽（huì）佳肴（yáo）面面相觑（qù）亲昵（nì） 赝（yàn）品粗陋（lòu）惆怅（chàng）债券（quàn）请柬（jiǎn）2、成语积累自惭形秽

(

huì)

惭：惭愧。秽：肮脏。形秽：模样丑陋。因为自己不如别人而感到羞愧。面面相觑

(qù)：

你看我，我看你,形容大家因惊惧或无奈而互相望着都不说话。第四单元1、作者介绍费孝通（1910—2005），江苏吴江人，著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一。1930年考入燕京大学社会学系。1933年成为清华大学社会学系及人类学系研究生。1936年获公费留学资格赴英国伦敦大学政治学院学习人类学。1938年获哲学博士（社会人类学）学位。2、内容梗概《乡土中国》一书收录了《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有别》《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》十四篇论文，分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等诸多方面深度解剖了中国乡土社会的结构及其本色。1．《乡土本色》。该章大抵是全书的总论。“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”在这一章中，作者将中国社会的基层定义为乡土性的，这“乡土性”带有三方面特点：其一，“乡下人离不了泥土”。乡下人以种地为最普通的谋生方法，因而也最明白泥土的可贵。其二，不流动性。靠农业谋生的人是“粘着在土地上的”，并不是说乡村人口是固定的，而是说在人与空间的关系上是不流动的，安土重迁，各自保持着孤立与隔膜。其三，熟人社会。乡土社会的这种人口流动性缓慢的特点使乡村生活很富于“地方性”特点，聚村而居，终老是乡。所以，乡土社会是个熟人之间的社会，这才有了“从心所欲不逾矩”的自由。这一章描述了中国社会的基础，同时也是全书的基础，后文差序格局，礼俗社会之根源，都在于此“乡土性”。2．《文字下乡》与《再论文字下乡》。这两章说明了一个问题——乡土社会不用文字绝不能说是“愚”的表现。文字是人和人传情达意的过程中受到阻隔的产物，但在乡土社会中，“面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采文字呢？”其实，还有更多的不需要声音和文字参与的“特殊语言”可用来作象征的原料，如表情、动作等，它们比语言更有效。“所以在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是传达情意的惟一象征体系。”《文字下乡》说的是传达情意的空间之隔，《再论文字下乡》则说的是时间之隔，包括个人的今昔之隔和社会的世代之隔。由于乡土社会是一个很安定的社会，一个人所需的记忆范围本来就很狭窄；而同一生活方式的反复重演，也使得语言足够传递世代间的经验而无需文字。3．《差序格局》。从《差序格局》到《男女有别》，讲的是家、国、天下三者的伦常关系在社会学上的意义。“差序格局”是作者提出的一个极其重要的社会学和人类学观点，指的是由亲属关系和地缘关系所决定的有差等的次序关系。中国人独特的“私”的个性，造就了中国独特的“差序格局”。不同于西洋社会有如捆柴的团体格局，作者在书中将中国的格局比作“一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子不一定相同。每个网络都是以“己”作为中心，每个网络的中心也各不相同，这就是一个差序格局。4．《家族》《男女有别》。这两篇讲的都是中国传统感情定向的问题。在西洋，家庭是团体性的社群，这个社群能经营的事务也很少，主要是生儿育女。但在中国的乡土社会中，家并没有严格的团体界限，可以沿着父系这一方面扩大。当其扩大成为氏族和部落时，其功能显然不只于生育，而赋有政治、经济、宗教等复杂的功能。在中国的乡土社会，家是个连绵延续的事业社群，它的主轴是在父子之间、婆媳之间，是纵的。所以，对于两性之间的感情，中国人就矜持和保留得多，纪律排斥了私情，这在“男女有别”中有进一步的说明。乡土社会是一个男女有别的社会。浮士德式的恋爱精神，在乡土社会中是不容存在的。因为乡土社会不需要新的社会关系，更害怕旧的社会关系被破坏。乡土社会是阿波罗式的文化观，男女关系必须有一种安排，使他们之间不发生第五单元第一课《在马克思墓前的讲话》字音字形

(1)单音字

悼念(dào)

繁(wú)芜丛杂

嫉(jí)恨

诅(zǔ)咒(zhòu)

拂(fú)去

诽(fěi)谤(bàng)

浅尝辄(zhé)

止

(2)多音字

豁(huá)拳

豁(huò)然开朗

豁(huō)出去

量(liáng)筒

不可估量(liàng)

量(liàng)力而行

诽(诽谤)

悱(悱恻)

绯(绯红)

芜(繁芜)

怃(怃然)

妩(妩媚)

诅(诅咒)

咀(咀嚼)

沮(沮丧)

损(损失)

殒(殒身)

陨(陨落)

悼(悼念)

淖(泥淖)

棹(船棹)

2．成语积累

(1)永垂不朽：(姓名、事迹、精神等)永远流传，不磨灭。

(2)浅尝辄止：略微尝试一下就停下来，指对知识、问题等不做深入研究。

(3)豁然开朗：一下子出现开阔明亮的境界。也形容一下子领悟某种道理。

(4)繁芜丛杂：形容内容、文字或种类繁多杂乱。

(5)卓有成效：成绩、效果显著。《世间最感人的坟墓》1、字音字形尘嚣chénxiāo荫庇yīnbì禁锢jìngù飒飒sàsà穹隆qiónglóng墓冢mùzhǒng空

空kòng地挖空kōng当

即jí既jì然第二课《飞向太空的航程》1、字音字形辉huī映载zài人航天载zài歌载舞耸sǒng入云天毛骨悚sǒng然诉讼sòng怂sǒng恿yǒng惺xīng忪sōng危言耸sǒng听拔bá地而起直刺九霄xiāo元宵xiāo宵夜/销xiāo声匿nì迹硝xiāo烟沉闷mèn嫦娥奔bèn月翌yì年扭转乾坤酝yùn酿niàng苛kē刻着zhuó陆摘星揽lǎn月第三课《景泰蓝的制作》1、字音字形白芨浆（ｊī）蘸（ｚｈàｎ）硒（ｘī）铁屑（xiè）砧（zhēn）臼（jiù）铬（ｇè）粘稠（nián）釉料（yóu）铀（yòu）硼砂（péng）缂丝（kè）椴木（duàn）瓜楞（léng）2、成语积累推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）恰如其分：恰：正好。分：合适的界限或分寸，指办事或说话十分恰当合适。《画里阴晴》1、字音字形渲染(xuànrǎn)渗进(shènjìn)朦胧(ménɡlónɡ)浓酣(hān)含蕴(yùn)韵(yùn)味第六单元第一课《青蒿素：人类征服疾病的一小步》1、字词检测刨根究底（páo）撒手人寰（huán）湮没（yᾱn）惊诧（chà）栅栏（zhà）畏葸不前（xǐ）五彩斑斓（lán）目眩（xuàn）鄙视（bǐ）冷嘲热讽（fěng）杜撰（zhuàn）怪诞（dàn）2、成语积累沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。振奋人心：使人们的情绪、精神振作奋发。防微杜渐：在错误或坏事萌芽的时候及时制止，不让它发展。杜，阻塞。渐，事物发展的开端。防患未然：在事故或灾害尚未发生时采取预防措施。未雨绸缪：趁着天没下雨，先修缮房屋门窗，比喻事先做好准备。绸缪，修补。杏林春满：杏林春意盎然，用来赞扬医术高明。悬壶济世：比喻行医救人，赞颂医生救死扶伤的高尚品德。第二课《青纱帐-甘蔗林》1、字音字形甘蔗(ɡānzhe)翅膀(chìbǎnɡ)凛冽(lǐnliè)衣裳(yīshanɡ)雄浑(xiónɡhún)高亢(ɡāokànɡ)青纱帐(qīnɡshāzhànɡ)琼浆(qiónɡjiānɡ)照耀(zhàoyào)秸秆(jiēɡǎn)照耀(zhàoyào)衷肠(zhōnɡchánɡ)《晨昏诺日朗》1、字音字形余辉(yúhuī)豁口(huōkǒu)山嵴(shānjí)气韵(qìyùn)嘈杂(cáozá)嘶鸣(sīmínɡ)2、成语积累浩浩荡荡：原形容水势广大的样子。震天撼地：释义为震动了天地。形容声音或声势极大。奔腾咆哮：水流声千峰万壑：犹千岩万壑第三课《哦，香雪》1、字音字形碾（niăn）

轧（yà）

皱（zhòu）

褶（zhě

）

磨磨蹭蹭（cènɡ）笨拙（zhuō

）

窸（xī）窸窣（sū）窣

第七单元第一课《归园田居》(其一）1、字音字形羁(jī)鸟守拙(zhuō)荫(yìn)后檐暧暧(àiài)暖人烟狗吠(fèi)樊笼(fánlónɡ)方宅(zhái)虚(xū)里烟2、情景默写1．《归园田居》（其一）中“少无适俗韵，性本爱丘山”两句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，这是诗人进入官场最终却辞官归田的根本原因。2．《归园田居》（其一）中“误落尘网中，一去三十年”两句，写诗人为误入世俗之网多年而长叹。3.陶渊明《归园田居》（其一）表现诗人归隐田园后宁静、闲适的生活状态的句子是：户庭无尘杂，虚室有余闲。4．《归园田居》（其一）中，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”运用对偶和比喻表达了作者身在宦海却心系田园的心情。5．《归园田居》（其一）中表示作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是“开荒南野际，守拙归园田”。6．《归园田居》（其一）中“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”两句，套用汉乐府《鸡鸣》中的诗句，写了极为平常又富有农村生活气息的鸡鸣狗吠，一下子让这幅美好的田园画活了起来。7．在《归园田居》（其一）中，“暖暖远人村，依依墟里烟”两句运用叠词，由远及近，描写了宁静的田园风光。8．《归园田居》（其一）中“方宅十余亩，草屋八九间”两句是简笔勾勒，表现了家宅的简朴。9．《归园田居》（其一）中用白描手法描写房屋周围树木茂盛的对偶句是：榆柳荫后檐，桃李罗堂前。10．《归园田居》（其一）用比喻和双关手法表达厌恶官场，感叹回归田园后的喜悦心情的诗句是：久在樊笼里，复得返自然。第二课《将进酒》1、字音字形金樽(zūn)岑(cén)夫子钟鼓馔(zhuàn)玉烹羊宰牛(pēnɡyánɡzǎiniú)千金裘(qiú)2、情景默写1.《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。2.面对浩浩长江和滔滔黄河，古代文人滋生出无数诗情画意来，如李白《将进酒》中的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。3.在《将进酒》中，诗人用夸张、比喻的手法表达人生易老、时光易逝的感慨之情的句子是：

“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”4.《将进酒》一诗中，“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”为文末“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的开阔与旷达胸襟做了铺垫。5.《将进酒》气势惊人，以时间空间范畴夸张，将黄河的永恒伟大反衬生命短暂渺小脆弱的诗句是：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”6.《将进酒》中由悲而乐，表面上宣扬及时行乐，实为宣泄愤激之情，暂时沉醉酒乡的诗句是：

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”7.李白是位有抱负的诗人，“天生我材必有用，千金散尽还复来”两句诗，表现了诗人胸怀大志与乐观自信。8.《将进酒》中，“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”两句运用了夸张的修辞手法，表现了诗人浪漫、狂放的气质和性格。9.在《将进酒》中，“酒”是全诗的核心话题，也是诗人的感情寄托，“将进酒，杯莫停”两句则可以看出诗人劝酒时的直率与豪爽。10.《将进酒》中，诗人喝得极为尽兴，甚至高歌一曲为朋友饮酒助兴的诗句是：与君歌一曲，请君为我倾耳听。《登高》1、字音字形猿啸(yuánxiào)江渚(jiānɡzhǔ)潦倒(liáodǎo)霜鬓(shuānɡbìn)2、情景默写（1）杜甫在《登高》中由高到低写出所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”。（2）杜甫的《登高》中，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”是千古名句，构写秋天萧瑟肃杀，空旷辽阔的景象，集中体现了“悲秋”的典型特征。（3）杜甫在《登高》中，从空间、时间两方面着笔，把久客最易悲秋，多病独自登台的感情融人雄浑高阔的对句是：“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。（4）杜甫一生坎坷，晚年也很艰难，生活困苦，身体多病只好戒酒的句子是：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。第三课《赤壁赋》1、字音字形属：通“嘱（zhǔ）倚歌而和(hè)之舞幽壑(yōuhè)之潜蛟泣孤舟之嫠（lí离）妇愀（qiǎo

巧）然舳舻（zhú

lú）酾（shī）酒横槊（shuò）侣鱼虾而友麋鹿（mí）扁（piān

）舟蜉（fú)蝣须臾(yú)肴核既尽(yáohéjìjìn)狼籍(lánɡjí)枕藉(zhěnjiè)2、文言知识通假字（1）举酒属客

(“属”通“嘱”，致意，此处引申为“劝酒”)

注：{高中课本上没有标明“属”通“嘱”}（2）浩浩乎如冯虚御风（“冯”通“凭”乘）（3）山川相缪（“缪”通“缭”盘绕，环绕）（4）杯盘狼籍（籍，通“藉”，凌乱