【福建采茶灯歌舞文化的传承与发展探究3900字】

福建采茶灯歌舞文化的传承与发展研究福建“采茶灯”又名《采茶扑蝶舞》,明代起源于龙岩赤尾山(今龙岩市新罗区苏坂乡美山村)。“采茶灯”距今约一百六十多年左右。由于采茶灯的文化博大精深，源远流长，使其参与的人越来越多。近年来，龙岩市活跃了280多支“采茶灯”队伍，有专业团体也有业余队伍，形成了良性的创作队伍后继有人、演出人才茁壮成长。但是，由于现代生活的发展，采茶灯更多的是一种文化的流失，除了有些传统的习俗传承以外，采茶灯的发展呈下降趋势，再加上流行歌舞和外来的歌舞使民间歌舞收到了很大的冲击和影响，作为中华传统文化的传承者，我们有责任保护传统歌舞文化的遗产，挖掘传统歌舞的精华，并使其得以弘扬光关键词：采茶灯；福建；传统文化；发展在如今发展越来越迅速的社会，有很多历史艺术瑰宝在不知不觉中消失，面对先人创造的艺术智慧，我们应该思考在传承的基础上是否能够将其更加和谐的融入社会，为更多的人所知，让更多的人了解福建“采茶灯”,同时其具有重要的历史、文化和艺术价值。通过对这种文化艺术形式的研究，可以更加全面地了解福建的历史和文化，促进福建省内的文化传承和发展。通过对其进行深入研究，可以加深对福建省文化传统和民间艺术的认识和理解，同时也有助于推动福建省文化产业的发展和文化软实力的提升。此外，还可以为其他地区的文化研究提供借鉴和启示，有助于促进全国范围内的文化交流和1.文献资料法：通过查阅相关的历史文献、民间文化资料、采茶灯艺术作品等资料，了解福建采茶灯歌舞文化的历史沿革、演变过程、艺术特点、表现形式等方面的信息。2.实地调研法：实地走访福建采茶灯艺人、观摩采茶灯表演活动，深入了解采茶灯艺术的传承、发展现状，以及当地文化、民俗等方面的情况。采茶灯歌舞文化的内涵、价值、传承等方面的问题，获取专业性的知识和见解。二、福建民间歌舞采茶灯历史和起源(一)采茶灯的历史有据可考，明清年间采茶灯就盛行于赤尾山(美山村),后流传全县各地。蜚声海内外的福建龙岩民间艺术瑰宝——“采茶灯”(又名采茶扑蝶)是蜚的劳动生活。3以前每年采茶的季节，茶女们上山采摘新茶，休息时，常聚集于三、福建民间歌舞采茶灯的表演艺术“采茶灯”在福建是一支很有代表性的民间舞蹈，是用广大人民群众所熟知采茶灯的表演通常在夜晚进行，表演者手持小灯笼，穿着具有地方特色的服装，围绕着一盏大灯笼表演。表演者在灯笼的照明下，跳起各种形式的舞蹈，如跳花篮舞、跳龙凤舞、跳双飞燕等等。表演者的舞蹈动作优美、流畅，富有节奏感和动感。(二)采茶灯的舞步特点福建民间歌舞采茶灯的舞步特点福建民间歌舞采茶灯是一种具有浓郁地方特色的舞蹈，其舞步特点主要表现在以下几个方面：1.轻盈灵动：采茶灯舞以轻盈灵动为特点，舞者要通过身体的起伏、转动和跳跃等动作，展现出舒展自如的身姿和舞蹈的轻盈感。2.节奏明快：采茶灯舞的节奏明快，舞者要根据音乐的节奏和韵律，展现出舞蹈的节奏感和活力。3.手势独特：采茶灯舞中的手势独特，舞者要通过手部的动作和姿势，表现出舞蹈的情感和意境。4.跳跃高远：采茶灯舞中的跳跃动作高远、轻盈，舞者要通过跳跃动作展现出舞蹈的飘逸感和动感。5.装饰华丽：采茶灯舞的服饰华丽、色彩鲜艳，舞者在舞蹈中通过服饰的装饰和点缀，增强了舞蹈的视觉效果和艺术感染力。1.源于茶文化：福建地区是中国茶文化的发源地之一，采茶灯就是在采茶时点亮的灯笼，因此采茶灯的表演内容和形式都与茶文化密切相关。2.色彩鲜艳：采茶灯的灯笼和服饰都以鲜艳的颜色为主，如红、黄、绿等，强调节日喜庆的气氛。3.舞蹈动作独特：采茶灯的舞蹈动作多为轻盈、优美，富有地方特色，如踩茶、采茶、揉茶等。4.乐器伴奏：采茶灯的表演通常伴随着传统的民间乐器演奏，如笛子、二胡、锣鼓等。5.寓意深远：采茶灯不仅是一种娱乐形式，还寓意着收获丰收、家庭和睦、团圆等美好寓意，是福建地区民间文化的重要组成部分。四、福建民间歌舞采茶灯的演变和发展(一)采茶灯的演变最初采茶灯队伍有穿汉衣扎腰巾、执大蒲扇的茶公，梳银宝头、穿钴蓝色宽锦边襟衣和罗裙、腰扎绸带、系乡花围裙、执麦杆扇的茶婆，采茶姑、武小生、男小丑，他们边舞边歌，建国后，采茶灯多由采茶姑8人或者10人、12人表演，表演者梳长辫扎红头绳，插绢花围绣花兜，一手执绸花扇，一手提竹篮灯。因“采茶灯”主要活跃于春节、元宵期间，所以在梆笛和小叫锣之外，加进庄严的铜钟，欢快的锁呐，热烈的大小铜钹，并以锣鼓点指挥乐队，统一舞步，使之整齐划一，充满活力。随着时代不同填以扑蝶以一条竹蔑，顶端扎精缺点的大彩蝶，由茶公操蝶翔舞，后改为茶童替代茶公，舞法有单手执蝶或双手舞双蝶，左右开弓，前腑后低，逗引采茶姑单扑、双扑和环扑，构成一幅幅优美的画面。表现了蝴蝶闻茶香飞来，与姑娘戏趣，由此劳动演化为歌舞，辛苦劳累变为欢愉享受，整个生产过程升华至善至纯的美学境界。[4](二)采茶灯的发展2005年龙岩民间歌舞“采茶灯”被列为福建省首批非物质文化遗产保护项目，是龙岩乡土文化的杰出代表。[5]“采茶灯”以其独特的文化魅力，结合人们的生产、生活所创造出来的智慧产生了不可估量的影响。2009年福建龙岩民间歌舞“万人采茶灯”大型活动表演成功入选“规模最大采茶灯舞”世界吉尼斯纪录。此次“万人采茶灯”大型活动共有10100人参加，由20人组成一支队伍，共有500支代表队同时表演“采茶灯”。同时，亮点内容是100名小学生组成“蝴蝶”穿着溜冰鞋在四周环绕。参演人员有农民、企业职工、社区居民、人民教师等社会各阶层。推动了“采茶灯”走向全国、走向世界，将人民的艺术传承并且发扬光大。[6]五、福建民间歌舞采茶灯的现状1952年采茶灯经龙岩县文化馆加工整理后，组织排练参加福建省首届农村会演，获得嘉奖，后由晋江文工团改编参加华东地区会演，拍成记录片、拷贝发行全世界。1953年，由中央歌舞团再次提炼加工，参加在莫斯科举行的第五届世界青年联欢节，荣获银奖，这是我国建国后，中国民间舞蹈在参加国际活动中第一次获的最高奖，为我国争得了荣誉。二十世纪九十年代末，由美国宇航局和欧洲航天局联合制造并发射太空的寻找“太空人”宇宙飞船，采用了“采茶灯”音乐作为“地球人”向“太空人”传达信息的代表之一。[5]邓捷.龙岩"采茶灯"舞蹈形成及发展路径探索[J].三明学院学报，2022,39(1):27-34.[6]余沁毓.小调《采茶灯》音乐分析[J].2021(2019-15):36-37.但近几年来，“戏曲危机”已是一个无可争议的现实，传民间习俗逐渐衰落。伴随着文化的多元化，导致“采茶灯”的受众锐减，并且造成恶性循环：观众流失，剧团为了维持成本只好提高了票价，导致受众也越来越少了，造成剧团很难正常上演，由于得不到经费支持，剧团举步维艰。“采茶灯”文化正面临着尴尬的局面，受演出市场萎缩的影响，在“采茶灯”这个行业中，演员低收入收入越来越成为制约其生存与发展的重要因素。如今，因现实所迫而出现的演员日益增多，他们抛弃传统表演而投身商演，使得原本就处于困境中的“采茶灯’‘文化传承面临更大的挑战。福建民间歌舞采茶灯是福建省传统文化的重要组成部分，反映了福建地区的历史、文化、民俗和生活方式。这些艺术形式既具有地方特色，也具有深厚的历史和文化底蕴，是福建文化的重要遗产。在研究中，我们对福建民间歌舞采茶灯进行了深入的探讨和分析。我们发现，这些艺术形式具有多种多样的表现形式和风格，其中包括歌唱、舞蹈、器乐、民间戏曲等。这些艺术形式在福