【语文】福建省龙岩市一级校联盟2024-2025学年高一上学期11月期中考试试题（学生版）

福建省龙岩市一级校联盟2024-2025学年高一上学期11月期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：梦想是心中努力想要实现的理想，意味着更美好的可能性。“小舟从此逝，江海寄余生”是对功利现实的突破；“但愿人长久，千里共婵娟”是对“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的弥补。伟大的诗人总有浪漫的理想，优秀的作品也多寄寓着美好希望。对于中国当代诗歌创作者而言，要想创作出优秀作品，既要有古人先贤的那种浪漫想象力，又要让梦想照进现实，把理想与现实统一起来，既做“理想家”，又做“写实家”。王国维说：“自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系、限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。”这段话可以当作诗词创作的方法论。今天，世界各国之间的联系和彼此依存比过去任何时候都更紧密。在“地球村”里，古今中外的诗学思想交流碰撞空前密切，这为当代诗人博采众长提供了极大便利。在具体创作中，诗人不仅要关怀现实，还要写出立足有限性，同时又具有理想性、创造性的作品。亚里士多德说，诗比历史更富于哲学意味，诗所要揭示的是内在必然性、规律性、普遍性。这与咱们中国人所说的“道”的思想有点类似。形上得“道”，形下才有路。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“道”是“路”的终极追问。“道可道，非常道。”“道”瞬息万变，而“诗”是诗人创作瞬间的悟“道”得“意”，意之所向，随物赋形。所有这些其实是说，诗歌创作要追求“意境”。意境通过意象呈现，意象又来源于现实生活中的“物”。问题是，古今时空环境已发生天翻地覆的变化，生活中的意象早已改变，即便是相同的意象，所承载的意境也可能完全不一样了。所以，诗词创作不能“太拟古”，而要扎根当代生活，深入生活现场，触摸时代痛点、泪点、兴奋点。唯有如此，诗歌创作才能摆脱旧语境，创造出新的意象和意境。（摘自宋湘绮《诗歌须从“小我书写”走向“大我书写”》）材料二：意象是外界的客观物象经过作家主体的情感活动而创造出来的一种艺术形象。传统的婉约派词流连于青楼楚阁、红粉佳人；到了苏轼开始，词更多反映文人士大夫的个人生活和思想情感；而南渡以后的民族苦难，则使词人们更能直面人生、关心国事，词中的意象出现了很大的变化。辛弃疾就是一个突出的代表，他词中的意象龙腾虎跃、雄奇刚劲，充满了男子汉气概。后代词人们在袭用辛词语汇的同时也大量摘取辛弃疾词中的这些意象，于其间出了一批接受度极高的经典意象。一是“金戈铁马”的意象。辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写道：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”此词是辛弃疾晚年的代表之作，其时他已六十六岁，但他依然通过对历史人物的缅怀，表达其抗金杀敌的决心和意志。这一“金戈铁马”的意象在后人中也反复出现，如杨慎《西江月》中有“妙算龙韬虎略，英雄铁马金戈”，吴伟业《水吟·送孙浣心之真定》中有“金戈铁马，神州沈陆，幅巾归里”。历代词人多出于表达国仇家恨、故国愁思以及历史沧桑之情的需要而借用稼轩词中的“金戈铁马”意象，全然与辛词遥相呼应，不断增长着词体之沉郁悲壮之气。曹贞吉的《风流子·京口怀古》还沿用了《永遇乐·京口北固亭怀古》的其他句意“祇今凭吊处，佛狸祠下路，烟树冥濛。为念寻常巷陌，社鼓连空”，进一步扩大着这阕名篇的流传度，也可视作“金戈铁马”意象的一种接受延伸。二是“烟柳斜阳”的意象。辛弃疾在《摸鱼儿·更能消几番风雨》词中云：“休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。”此句虽是以景语作结，但却耐人寻味，表现着他对国家前途的忧虑。后人延用辛词的这一意象，往往如辛词这般将斜阳之景与愁苦之情紧密联结在一起。如明代叶小鸾《踏莎行·秋景》中云“断云飞尽碧天长，数枝烟柳斜阳瘦”等即是如此，使得始于稼轩词的“烟柳斜阳”意象逐渐固化成词体写作的一种常规表达手段，最终形成清代文学的重要小传统。这些后世接受度极高的稼轩词意象比较集中地出现在辛弃疾的登高词中，大概每当稼轩登高望远时，家国愁情总是纷至沓来，使他难以为怀，故而总能写出悲壮苍凉的词篇，于婉艳柔媚的词体传统外新翻出这些个性化意象。尽管词体写作在南宋之后发展出许多新貌，但登高临远始终是词体最为常见的写作场合，也是词体较为普遍的文本空间，故而欣赏稼轩人格的历代词人在面对同样的登高临远之时，也就势所难免地与辛弃疾产生强烈共鸣，撷取稼轩词中的这些经典意象，带来了稼轩词接受史上的这番美妙图景。（摘自钱锡生《后世词人笔下的常用稼轩词意象》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“但愿人长久，千里共婵娟”这句诗是对现实生活中的缺憾的弥补，同时也寄寓着诗人美好的希望。B.王国维认为，诗词创作中有些意境虽是虚构之境，但其材料一定出于自然，构造也一定遵循自然法则。C.南渡以后的民族苦难让词人们开始关心国事，词中的意象出现了很大的变化，辛弃疾的词体现了这一点。D.曹贞吉的《风流子·京口怀古》是对辛弃疾“金戈铁马”意象的接受延伸，进一步扩大了这首词的流传度。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.只要拥有想象，让梦想照进现实，把理想与现实统一起来，中国当代诗歌创作者就一定能创作出优秀作品。B.诗歌要揭示内在必然性、规律性、普遍性，诗是悟“道”得“意”的过程，这意味着诗歌创作应追求意境。C.意象的创造需要作家主体的情感活动，因此，了解作家的身世背景，知人论世，是重要的诗词鉴赏方法。D.从辛词意象的接受过程可看出，某些意象逐渐固化成词体写作的常规表达手段，形成清代文学的重要小传统。3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料一最后一段观点的一项是（）A.茹志鹃《百合花》中的“百合花”，继承爱和祝福这一传统含义，观照当时社会，表现出对纯洁感情的呼唤。B.闻一多《红烛》中的“红烛”，从李商隐的无题诗中化出，将诗人的奉献精神、爱国情怀与时代呼唤融合在一起。C.李清照《声声慢》中的“梧桐”，引出的是一种黯然神伤的共同情感体验，充分表现出了词人内心的愁苦伤感。D.郭沫若《立在地球上放号》中的“白云”，展示了大自然的雄伟和壮丽，是五四时期那种时代狂飙的象征。4.请结合材料二简要概括辛弃疾诗词意象接受度极高的原因。5.诗词创作中应如何运用传统意象创造出新意境？请以毛泽东《菩萨蛮》中的“斜阳”意象为例，结合材料内容，谈一下你的看法。菩萨蛮·大柏地毛泽东赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看。【注】本词作于1933年。毛泽东因从事调研工作，重返大柏地，面对曾经大胜的战场，抚今追昔，写下此词。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。雪山大地（节选）杨志军年轻藏族人递过来一封信，母亲看了信就有些泪汪汪的，上前摸着小孩的头说：“我知道，才让是个聋哑人。”母亲牵住他的手，对我说：“不知道你们两个谁大，看上去差不多。”我凑过去想跟他比个子。他吃惊地后退着，不知道我要干什么。就这样，才让成了我家的一员。他用极快的速度学会并适应着一切，但对才让来说，真正需要适应的还是不停息地看病吃药。母亲是省人民医院的外科医生，她把才让带到五官科找了几个医生会诊，又带才让去了中医院，去了紧挨西宁的湟中县，那儿有一个传说很厉害的民间中医。其间才让不断在吃药，有西药也有草药。后来母亲又叮嘱我：“你要多跟他说话，不管他听清听不清，这是治疗的一部分。”我说：“我才不说。”但其实我没有少说，毕竟都是小孩，彼此的吸引不需要太多的掩饰。对这里的生活，才让在逐渐适应之后很快就显示了比我更强的能力。记得，那天姥爷带我们去西宁南山根里挖地软（地皮木耳），路过一片菜地时，一只大狼狗冲我们叫起来，我一害怕撒丫子就跑。大狼狗追我，才让追大狼狗。就在大狼狗扑向我时，才让揪住了大狼狗的尾巴。大狼狗放掉我，回头咬他，却突然又改变主意，尖尖地叫了几声，脱逃而去。姥爷跑过来说：“才让不光力气大，胆子也大，洋洋你要记住，人家救了你。”但在我的感觉里，才让除了胆子大，还有一种能让大狼狗害怕的神秘力量。我钦佩而感激地望着才让。才让却像什么事也没做，呆呆地望着南山腰里的庙宇，①望着庙宇旁边的缓坡上，那些零零散散吃草的羊。几天后才让离家出走了。姥爷和我到处找，先是在街上，后来去了城外。当我喊着“才让才让”时，眼泪都出来了。姥姥看我们没把才让带回来，失望得一拍大腿就往外面走。她一条街一条街地找，一双小脚几乎走掉。一场虚惊，天黑以后才让回来了。他穿着衬衣，提着外衣，外衣里头包着东西，打开一看，全家人都惊叫起来：蕨麻？蕨麻我吃过，甜甜的，好吃极了，可以生吃，也可以煮熟了吃。但那时我还不知道，它不光口感好，营养也好，是藏族人款待贵客的上等食物。姥姥问：“哪里来的？”姥爷说：“还带着土，肯定是挖的呗，你去哪里挖了？”第二天，才让带着姥爷和我去了南山，路过庙宇时，他进去磕了头。姥爷和我等在门口，发现门廊的砖地上，晾晒着一席新鲜带泥的蕨麻。姥爷说：“这娃娃聪明，他昨天肯定是来磕头的，见人家晒蕨麻就知道山上有。”就这样，我们挖来的蕨麻给每天的拌汤增加了分量也增加了香甜。姥爷说：“才让多吃些，这娃娃脑子灵光。”就在最后一次挖蕨麻回来的路上，我们遇到了一个卖牛肉的肉贩子，他把装牛肉的麻袋藏在巷子里，自己走到马路上询问行人要不要。姥爷问他多少钱一斤，他说不要票子，要金子银子。姥爷想了想问：“一个银碗能换多少？”“那要看多大。”第二天上午，姥爷带着我和才让去了街上。当他从怀里摸出银碗交给那个卖牛肉的人时，才让跳起来一把夺了过去。他拿着银碗转身就跑。姥爷和我追着他，刚要进家门，又看他头也不回地跑出去了。才让又是一天没回家。姥爷和我又去到处找，心里却没有他第一次失踪时那样忧急。直到天大黑，过了睡觉时间，才又急得火烧眉毛似的。我哭起来：“我要才让，我要才让。”姥姥也开始抹泪：“这娃娃灵性，知道我舍不得银碗，硬是给我抢回来了，还扯着我，指着衣柜，要我把银碗放回去。我往里头放着，见他去了厨房，后来就不见了，是不是拿吃的去了？”姥姥说着进了厨房，看了看说：“他什么也没拿，饿了渴了怎么办？”突然又说，“咦？小瓷碗不见了。”姥爷说：“是不是换牛肉去了？”才让消失了整整四天才回来。②他用一对描金画龙的小瓷碗换回来的不是两斤牛肉，而是两只小绵羊。我们无法知道才让去了哪里，是怎么换来的，只能一遍遍地猜测。姥爷说：“草原上羊多瓷器少，他家里肯定也换过。”后来我证实了姥爷的猜测，还知道牧人喜欢用描金画龙的瓷碗给雪山大地献净水，认为那有事半功倍的吉祥。在那个艰难苦涩的岁月里，我家居然有了两只咩咩叫的小绵羊。姥爷说：“是养大还是宰了吃肉？”姥姥说：“你问才让。”才让的回答出现在第二天早晨，他摇醒我，让我跟他一起穿衣服，然后从门口牵起两只小羊，出门去了。长满了草的城墙根里，成了我们的牧场。这期间，对才让的治疗一直没断。母亲说：“药吃了不少，怎么好转的动静一点都没有？看来得去一趟兰州。”有一天，请了假的母亲带着才让出发了。姥爷和我送他们去了汽车站。之后便是等待，我每天都会问：“才让怎么还不回来？”姥爷说：“你阿妈走的时候你怎么不问清楚？”又说，“兰州的车一定是早晨发傍晚到。”于是，每当晚霞燃烧，我会立在巷口，朝街尽头张望，③牵着两只羊，孤零零地伫立着。后来姥爷来了，再后来姥姥也来了，我们三个人会站在巷口，一直望到太阳落山，望到天色麻黑。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.才让“吃惊地后退”让“我”无法和他比个子，写出他初见“我”时的紧张与无所适从。B.找“传说很厉害”的民间医生给才让治疗，反映出母亲的仁爱以及病急乱投医的愚昧。C.才让又一次失踪时，姥爷没有像才让第一次失踪时那样忧急，因为他觉得才让机灵。D.才让进庙宇磕头和牧人给雪山大地献净水，这两件事都体现了藏地独特的宗教信仰。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说中才让“呆呆地望着南山腰里的庙宇”，为下文才让进庙宇磕头、出走挖来蕨麻作铺垫，推动情节发展。B.小说善于用细节刻画人物，如才让“跳”起来“夺”银碗的动作细节，表现了不能说话的才让对我们家满满的关心。C.小说叙事详略得当，详写才让与我们一家人相处的几件事，而对他换羊的情节却一笔带过，做到了适当留白。D.小说主要运用了叙事、写景、抒情手法，讲述艰难岁月里藏地特殊家庭的故事，通篇饱含着作者深刻的反思。8.文中画线处关于羊的叙写蕴含不同情感，请结合文本简要阐述。9.小说的叙述视角独特，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！（节选自《荀子·劝学》，有删改）材料二：夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；苗卿五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃。东莞臧逢世，年二十余，欲读班固《汉书》，苦假借不久乃就姊夫刘缓乞书翰纸末手写一本军府服其志尚，卒以《汉书》闻。齐有宦者内参田鹏鸾，本蛮人也。年十四五，初为阍寺，便知好学，怀袖握书，晓夕讽诵。所居卑末，使役苦辛，时伺间隙，周章询请。每至文林馆，问书之外，不暇他语。及睹古人节义之事，未尝不感激。后被赏遇，位至侍中开府。邺平之后，见徙入关。思鲁尝谓吾曰：“朝无禄位，家无积财，当肆筋力，以申供养。每被课笃，勤劳经史，未知为子，可得安乎？”吾命之曰：“子当以养为心，父当以学为教。使汝弃学徇财，丰吾衣食，食之安得甘？衣之安得暖？若务先王之道，绍家世之业，藜羹缊褐，我自欲之。”（节选自《颜氏家训·勉学》，有删改）10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。苦假借A不久B乃就姊夫刘缓C乞书D翰纸E末F手写一本G军府H服其志尚11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（）A.“曷足以美七尺之躯哉”与《短歌行》“慨当以慷”的“以”用法相同。B.“未尝不感激”与现代汉语中的“感激涕零”的“感激”意思相同。C.“见徙入关”，见，看见，与《劝学》“臂非加长也，而见者远”的“见”意思相同。D.“丰吾衣食”，丰，使……丰足，与《师说》“于其身也，则耻师焉”“耻”用法不相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.荀子认为，君子学习表现在言行举止之间，一切都是世人典范；他提倡学习要真诚力行，长期积累，若放弃学习则和禽兽无异。B.《颜氏家训》将学习比作种树，并从正反两个方面来列举事例，讨论早学和晚学，指出二者虽有不同，但同样值得肯定。C.《颜氏家训》引用孔子的话证明适当地晚学是有好处的；指出若到婚冠时还未学，且因此失学，实在愚蠢。D.北齐的田鹏鸾，虽居下位但好学，抽空向旁人请教；颜之推教导儿子学习不能终止，勉励其继承家族的读书传统。13.把材料中画横线的句子及《劝学》（课本）中的句子翻译成现代汉语。（1）故学数有终，若其义则不可须臾舍也。（2）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。14.请结合材料二谈谈如何做到材料一中荀子所说的“学至乎没而后止也”。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成小题。早寒有怀①孟浩然木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，归帆天际看。迷津欲有问②，平海夕漫漫。【注】①当时作者正在长江下游漫游求官。②出自《论语·微子》。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极入世从政的人。长沮、桀溺不说渡口的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑，奔走四方，以求见用。双方是隐居和入世的不同选择。15.下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是（）A.开篇比兴，作者捕捉了当时具有典型性的事物，点明季节；接着又以“北风”呼啸来渲染寒冷，点出了题目中的“早寒”。B.颔联中，“我家”句让人感受到作者对家乡的依恋和自豪感，“遥隔”句让人体会到诗人远离家乡而产生的深深哀伤之情。C.颈联虚实结合，“乡泪客中尽”虚写家乡亲人流泪想着客居远方的自己；“归帆天际看”实写自己也在江边遥望天际归舟。D.从本诗与《归园田居》（其一）来看，两位诗人在归隐的态度上是有不同的，孟浩然迷惘拿不定主意，而陶渊明却坚定欣然归隐田园。16.这首诗的尾联广受后人称道，请赏析这一联的精妙之处。（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫在《登岳阳楼》中借“亲朋无一字，老病有孤舟”两句描写了自己晚年孤独病弱的境况。在《登高》中“____________，____________”两句也写出了类似的境况。（2）在《琵琶行》中，白居易用“____________，____________”两句，描绘出琵琶演奏“声渐歇”时余音袅袅、余韵无穷的艺术境界。（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像南朝宋刘义隆那样草率出兵，虽有“____________”之雄心，也只怕会有“____________”的结局。（4）现实社会中，不尊师不虚心求教者常有之，对这样妄自尊大、师心自用的人，我们可以引用《师说》中“____________，____________”两句来进行劝诫。三、课内文言基础（本题共4小题，8分）18.下列各项中加点词的解释全都正确的一项是（）A.金就砺则利就：接近，靠近声非加疾也疾：快B.假舟楫者，非能水也，而绝江河绝：横渡故不积跬步，无以至千里跬：跨出两脚C.越陌度阡陌：南北走向的田间小路作《师说》以贻之贻：赠送D.明明如月，何时可掇掇：拾取，摘取六艺经传皆通习之通：普遍19.下列各组句子中全都包含通假字的一组是（）A.榆柳荫后檐所以传道受业解惑也B.则知明而行无过矣迷花倚石忽已暝C.授之书而习其句读者一尊还酹江月D.虽有槁暴列缺霹雳20.下列加点字古今意义都相同的一组是（）A.明年秋终岁不闻丝竹声B.铁骑突出刀枪鸣巫医乐师百工之人，君子不齿C.积土成山，风雨兴焉去来江口守空船D.其贤不及孔子满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘21.下列句式与例句相同的一项是（）例句：句读之不知，惑之不解A.冰，水为之，而寒于水 B.蚓无爪牙之利，筋骨之强C.何以解忧 D.道之所存，师之所存也四、语言文字运用（本题共3小题，10分）阅读材料，完成小题。人们谈论健康、养生、消费等话题时，难免涉及食品内容。尤其是提到“过期食品”，准有人谈虎色变，认为“过期食品不能吃”。孰料，偏偏有人反驳：你这也太偏激、太片面、太武断了吧。市场、超市和家里都有过这样的场景：有人手拿包装食品，专心致志地翻看，从上到下、从前到后、从左到右地寻找……寻找什么呢？寻找包装上的生产日期、保质期。这个“生产日期”和“保质期”，尽管有的辅以提示，可有时还是给人“躲猫猫”的感觉。有的标注在“犄角旮旯”里，位置不好找；有的老年人戴上老花镜，还是看得“两眼一抹黑”；有的标注易蹭掉，易脱落，易涂抹。凡此种种，不仅给消费者造成不便和困惑，甚至带来食品安全的隐患。（