2025年黄梅一中11月周考高三语文试题及答案（含作文解析及参考范文）

一、现代文阅读（一）阅读一（19分）阅读下面的文字，完成下面各题。材料一：苏东坡十一岁时，进入中等学校，认真准备科举考试。为应付考试，当时的学生必须读经史诗文，经典古籍必须熟读至能背诵。最努力苦读的学生会将经书和正史抄写一遍。苏东坡读书时也就是用这种方法。若对中国诗文朴质的经典，以及正史中常见的名称世故暗喻等典故稍加思索，这种读书方法，自有其优点。因为将一本书逐字抄写之后，对那本书所知的深刻，绝非仅仅阅读多次所能比。这种用功方法，对苏东坡的将来大有好处。苏东坡与弟弟苏辙正在这样熟读大量的文学经典之时，他父亲赶考铩羽而归。苏洵对功名并未完全死心，自己虽未能考中，但他以纯粹而雅正的文体教儿子，教儿子深研史书为政之法。这样的家庭气氛，正适于富有文学天才的青年的发育。（摘编自林语堂《苏东坡传》）材料二：苏轼生活在佛教传播相当发达的四川，处在峨眉佛教文化圈之中，苏轼家庭的宗教气氛也十分浓厚，其父苏洵是云门宗四世圆通居讷的皈依弟子，其母程夫人是优婆夷，其弟和其继妻都信佛，这对他产生了潜移默化的影响。从苏轼的经历看，他刚开始虽受社会和家庭的影响对佛教抱有好感，然而并没有真正信奉佛教，元丰三年乌台诗案后，四十一岁的苏轼被贬黄州团练副使，政治上的挫败使他开始反省，重新思考人生的价值意义，并借佛老的方法来净化自心。这一时期，他审视自己的经历以及处世态度，重新寻找心灵的支撑点，开始思考人生的真谛，开始接受佛教思想。谪居黄州以来，苏轼躬耕东坡，作诗赋词，向世人展现了一个极富魅力的“东坡居士”形象。黄州词如此丰产的数量也预示着它内容的丰富性，其中有对美好理想的追求，有在被贬后旷达心情的抒发，有登高临水、吊古伤今，有对亲戚朋友的思念，也有对世间丑恶的讥讽；既有火树银花的都市，也有静谧祥和的乡村……题材之广泛已然突破了前人。他前期的作品大气磅礴，豪放奔腾如洪水破堤，一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡。苏轼诗词的主导风格是洒脱旷达，其旷达风格的形成并非因其个人与偶然，同时也是整个宋代文化浸染下的产物。苏轼从来都是以一种无所不适的超然态度来面对自己所遇到的种种挫折，佛学思想的影响让他形成了一种入世而又超世的境界。他在诗词中抒发人生如梦的感触，表现超然自如的人生态度，营造出一种空灵、恬淡而又清雅的独特意境，从而构建出一个“词意高妙”的超然旷达的艺术高境。（摘编自赵凡龙《苏轼黄州诗词论析》）材料三：相比唐诗，词在日本的影响要弱一些，这是因为观念上诗为正宗，词为诗余，而且写作技术更难。尽管如此，日本文人写词还是代不乏人，他们学习、模仿唐宋词人，其中特别喜欢效仿苏轼的词作。苏轼是开辟了宋词新天地的一代词人，其词不仅在国内影响深远，而且早就流传到了东亚各国。夏承焘在《论词绝句》中云：“坡翁家集过燕山，垂老声名满世间。”说明其生前文集已在国外广为传播。日本词人学习、效仿苏轼的词，首先是仿调，即采用苏轼创作的词调。苏轼最有名的豪放词有《念奴娇·赤壁怀古》和《水调歌头》，许多日本词人也喜欢用此词调作词。在日本词人中，森槐南特别心折于苏轼，也最有苏词之风，夏承焘在《域外词选》序言中称赞他：“日本词人为苏辛派词，当无出槐南右者。”他有《酹江月》“题髯苏大江东去词后”，与苏轼进行跨时空的对话：“我思坡老，铁绰板歌，是森然芒角。便把大江东去意，试问南飞乌鹊。斜月荧荧，明星烂烂，撑住曹瞒槊。人生知几，仰天长啸寥廓。”森槐南用苏轼词调凭吊苏轼，一方面揣摩苏轼创作该词时的心路历程，对其境遇表示同情。另一方面对苏轼的人格魅力和风流才情作了高度的评价，称其“文章卓荦”，为“一世之雄”，可称是东坡的“异代知己”。其次是用韵，即按照苏轼词的韵脚来进行创作。如林读耕斋有次韵苏轼的《满庭芳·警世》词；野村篁园有次韵苏轼的《水调歌头》“中秋梅岩蓉湖枉过，词以记喜，用坡老韵”；森川竹磎有次韵苏轼的《劝金船》“送横川唐阳赴任丰桥，用苏东坡原韵”；铃木豹轩有次韵苏轼的《念奴娇·汴京怀古》。这些词不光次韵，大都也是以苏轼词为范本创作。有的步韵和苏轼原作韵字相同且次序一致，如林读耕斋的《满庭芳·警世》词，韵脚与苏轼的《满庭芳·警世》词完全一样。再次是仿意，指借用、模仿苏词的语词句式、立意、风格来进行创作。有的直接撷取化用苏轼词的经典语词，表达其相似情怀。如用“琼楼玉宇”，森槐南的《水调歌头》：“摩垒晓风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”高野竹隐的《水龙吟》：“料琼楼玉宇，高寒空共，月明千里。”有的是学句法，对苏轼词中的经典句法进行效仿。如对苏轼《水调歌头》中的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的模仿，高野竹隐的《水调歌头》云：“我欲采槎去，招手海边鸥。”森川竹磎的《水调歌头·琵琶湖上赋》云：“我欲横吹铁笛，乍可呼醉仙客，对酒拍阑干。”竹隐词中也出现了相同或相似的意象和意境。“杯浸琉璃千顷，月照山河一片”和苏轼的《水调歌头》（落日绣帘垂）中“一千顷，都镜净”意象仿佛。有的效仿已脱略苏词形迹，达到自出机杼的地步。如森槐南的《水调歌头》：“论填词，板敲断，笛吹酸。声裂哀怨第四，犹道动人难。摩垒晚风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”在词中抒发胸襟怀抱，表达词学见解，与苏轼一样境界宏阔开放、豪健清雄。（摘编自钱锡生《日本词人对苏轼词的接受》）1．下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（

）（3分）A．北宋时期，学生科举应考必须熟读经史诗文并背诵经典古籍，苏轼则常常用抄录经书和正史的办法苦读。B．苏轼的思想以及洒脱旷达的诗风，在很大程度上与苏轼从小就受到佛教思想的熏染信奉佛教有关。C．夏承焘对苏轼的诗词颇有研究，并作诗加以称道；同时夏承焘对许多日本词人及其作品也进行了深入细致的研究。D．日本词人森槐南非常崇尚苏轼的词作，常在诗词创作中效仿苏轼的词调和词意，堪称苏轼的“异代知己”。2．根据材料，下列对苏轼诗词成就及影响的表述，正确的一项是（

）（3分）A．苏轼诗词题材非常广泛，涉及到个人情绪和生活的诸多方面，苏轼词作的数量之多已然突破了前人。B．苏轼词作虽然有其主导的风格，但前期和后期的作品风格迥乎不同，相对来说后期作品更趋成熟。C．苏轼构建了一个“词意高妙”的艺术境界，其作品无论生前还是身后，不仅在国内，在国外也广为传播。D．森槐南等日本词人在模仿苏词时，经常撷取苏轼词的经典语词，表达相同情怀，足见苏轼对其影响之深。3．下列说法中不能够作为论据支撑材料二核心观点的一项是（

）（3分）A．苏轼的人生痛苦体验比一般人要沉重得多，但在作品中依然表现出豪迈清旷的胸襟。B．苏轼被贬黄州之后慢慢适应现实的残酷，交游酬唱，亲近自然，借诗词告别消极懈怠。C．《念奴娇·赤壁怀古》一词中，“人生如梦，一尊还酹江月”一句强化了全词的主题。D．苏轼在《卜算子·黄州定慧院寓居作》中借月夜孤鸿自喻来托物寓怀，表达孤高心境。4．请简要梳理材料三的思路。（4分）5．苏轼作为“开辟了宋词新天地的一代词人”，其成功的原因很多，请结合以上材料分析他成功的主要原因。（6分）（二）阅读二（16分）杜甫在夔州杜甫在夔州最初居住的“客堂”，是在山坡上架木盖起的简陋的房屋：这类的房屋散布在山腰，好像鸟巢一般。他到这里第一步的工作，就是按照夔州人民的习惯，用竹筒把水从山泉引到他居住的地方。又因为乌鸡能医治风痹，他养了许多鸡，并且催促他的长子宗文在墙东竖立鸡栅……对于生活上的一些琐事，他下了一番布置的功夫。夔州是三峡里的山城，这里的山川既雄壮又险恶，杜甫一到这里，便爱用惊险的文字描画它们。他一再歌咏的是白帝城，他感到这座城是“江城含变态，一上一回新”（《上白帝城二首》之一）。另一方面，给杜甫印象最深的，是夔州人民的生活。他看见夔州的许多女子因为男丁缺乏，到了四五十岁还没有结婚，她们每天到山上砍柴背到市上出卖，供养一家，有时还冒着危险贩卖一些私盐回来。人们不深究原因，只说，她们面貌丑陋，所以找不到丈夫；杜甫却反过来问：“若道巫山女粗丑，何得此有昭君村？”（《负薪行》他看见峡中的男子，少数富有的驾着大船经商，大多数贫穷的终生充当劳苦的船夫。人们说，这里的人都器量狭窄，只图眼前利益；杜甫也反过来问：“若道士无英俊才，何得山有屈原宅？”（《最能行》）峡中的人民大部分过着穷苦可怜的生活，而夔州却是阔绰的贾客胡商必经之地，这两种生活的对照杜甫也写得很清楚。除了歌咏山川和人民生活外，杜甫在这时有了充裕的时间，回忆他的青年时代。他在偏僻的山城，与外边广大的世界隔绝，朋友稀少，生活平静，因此过去的一切经历在他面前活动起来。他写了不少长篇的诗叙述他过去的生活。他写《壮游》诗，从七岁学诗起，经过吴越齐赵的漫游、长安时代、安史之乱，一直到滞留巴蜀，是一篇完整的自传。他还写了八首长诗，怀念八个人物，集在一起，叫作《八哀诗》，但它们只有历史价值，在艺术方面并不算是成功的作品。杜甫在这时因为与外面的世界脱离，作诗的态度有时改变了。他在成都草堂时说他写诗的态度是：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁。”（《江上值水如海势聊短述》）前两句说他长安时代以来对于诗的努力，极力避免庸俗，生活越艰难，作诗也越刻苦；后两句则说明在草堂的生活较为清闲，对着美丽的自然界可以信口成章了。无论是刻苦努力，或是信口成章，由于他有充实的生活体验，都能写出像他天宝末年以后那样富有创造性的诗歌。但是到了夔州，他又把一部分精力用到雕琢字句、推敲音律上边去了。他在《遣闷戏呈路十九曹长》里说“晩节渐于诗律细”，又在《解闷十二首》里说“颇学阴何苦用心”。并且在指导儿子宗武学诗时，也教他熟读《文选》，以便从中采撷词藻：这好像又把诗歌扯回到“研揣声病、寻章摘句”的时代里去了。但杜甫夔州时代的诗并不是每一首都是这样写成的，他用这种态度写出来的代表作品最明显的是《秋兴八首》《诸将五首》。这些诗里不是没有接触到实际的问题，不是没有说到国家的灾难与人民的贫困，不是没有写出时代的变迁和自己热烈的想望，可是这些宝贵的内容被铿锵的音节与华丽的词藻给蒙盖住了，使后来杜诗的读者不知有多少人只受到音节与词藻的迷惑与陶醉，翻来覆去地诵读，而不去追问：里边到底说了些什么？因此在解释上也发生了分歧。与此相反，反倒是在《写怀》里毫不费力写出来的“无贵贱不悲，无富贫亦足”，读起来觉得亲切动人；而像《宿江边阁》里“不眠忧战伐，无力正乾坤”那样的诗句足以表达出诗人的品格。杜甫在夔州，身体时好时坏，疟疾、肺病、风痹、糖尿病都不断地缠绕着他，最后牙齿落了一半，耳也聋了，几乎成了一个残废的老人。他在这种情形下，两年内写了四百三十余篇诗，占他全集诗中的七分之二，而且其中有不少的长篇，这是一个丰富的创作时期。由于生活的限制，在内容和思想上比起过去的作品都略有逊色，但其中也不缺《登高》这样的杰作。6．下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（

）（3分）A．杜甫爱用惊险的文字描画三峡里山城的雄壮险恶，这说明诗人十分注重以恰当的文字形式表现作品内容。B．“晚节渐于诗律细”“颇学阴何苦用心”，说明杜甫晚年作诗时在字句和音律上下了很大功夫。C．杜甫的一些注重音节与词藻的诗使读者迷惑与陶醉，以至于翻来覆去地诵读也难以知道诗里边到底说了些什么。D．“不眠忧战伐，无力正乾坤”，诗人在老病时也没忘记国家的灾难和自己的责任，质朴的诗句中表现了诗人的品格。7．下列对影响杜甫创作的因素的表述，有误的一项是（

）（3分）A．山城夔州雄壮险恶的山川。B．夔州人民贫富之间巨大差异的生活。C．与外界隔绝，朋友稀少，生活动荡。D．把一部分精力用于雕琢字句、推敲音律。8．第四段说杜甫“作诗的态度有时改变了”，你认为“变”在何处？这一改变产生了怎样的结果？请依据文本加以阐述。（4分）9．从文中看，杜甫在夔州时的诗歌创作题材上具有哪些特色？请简要分析。（6分）二、文言文阅读（22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。辛弃疾，字幼安，齐之历城人。乾道四年，通判建康府。寻知潭州兼湖南安抚。盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。遂奏疏曰：“夫民为国本，而贪吏迫使为盗。欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。申饬州县，以惠养元元为意，有违法贪冒者，使诸司各扬其职，无徒按举小吏以应故事，自为文过之地。”诏奖谕之。诏委以规画，乃度马殷营垒故基，起盖寨栅，招步军二千人，马军五百人，傔人在外，战马铁甲皆备。先以缗钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹。时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。经度费巨万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢。弃疾受而藏之，出责监办者，期一月飞虎营栅成，违坐军制。如期落成，开陈本末，绘图缴进，上遂释然。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。差知隆兴府兼江西安抚。时江右大饥，诏任责荒政。始至，榜通衢曰：“闭籴者配，强籴者斩。”次令尽出公家官钱、银器，召官吏、儒生、商贾、市民各举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱，期终月至城下发粜。于是连樯而至，其直自减，民赖以济。时信守谢源明乞米救助，幕属不从，弃疾曰：“均为赤子，皆王民也。”即以米舟十之三予信。帝嘉之，进一秩。弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。弃疾尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》。熹殁伪学禁方严门生故旧至无送葬者弃疾为文往哭之曰所不朽者垂万世名孰谓公死凛凛犹生弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。（节选自《宋史·辛弃疾传》，有删改）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A．熹殁/伪学禁方严/门生故旧至无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世名/孰谓公死/凛凛犹生/B．熹殁/伪学禁方严/门生故旧至/无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世名/孰谓公死/凛凛犹生/C．熹殁/伪学禁方严/门生故旧至/无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世/名孰谓公死/凛凛犹生/D．熹殁/伪学禁方严/门生故旧至无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世/名孰谓公死/凛凛犹生/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．建康，今南京市的古称。历史上曾是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝都城，与金陵、秣陵、临安等同为南京在不同时期的称谓。B．奏疏，臣子向皇帝的奏折，其中可报告工作、歌功颂德、议礼论学、陈政要、言兵事。C．缗钱，可以指用绳穿连成串的钱；在汉代也可以作为计算税课的单位；后泛指税金。D．长短句，文中指词。词是一种韵文文体，萌芽于南朝，兴起于隋唐，盛行于宋代。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A．辛弃疾在担任潭州知州兼湖南安抚使期间，给皇帝上疏，希望皇帝告诫州县以仁爱百姓为本，惩处违法贪赃者。B．辛弃疾奉命筹建飞虎军时，藏起御前金字牌，最终建成飞虎营栅，再陈奏事情的本末，画图进献，解除了皇上疑虑。C．辛弃疾任江西安抚使时，成功赈灾；信州谢源明不顾幕僚的反对向辛弃疾求助，辛弃疾将十分之三的米船拨给了信州。D．辛弃疾曾经和朱熹一起在武夷山游玩，并写了《九曲棹歌》；他的词悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。（2）时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。14．朱熹去世时，他的学说正被朝廷宣布为“伪学”，门生故旧因避忌而不敢去送葬，辛弃疾却前往哭祭，对此你怎么看？祭文内容体现了辛弃疾对朱熹怎样的评价？（5分）三、古代诗歌阅读（9分）阅读下面的唐诗，完成下面小题。登高杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。登太白峰【1】李白西上太白峰，夕阳穷登攀。太白【2】与我语，为我开天关。愿乘泠风【3】去，直出浮云间。举手可近月，前行若无山。一别武功【4】去，何时复更还？注释：【1】此诗作于李白入长安而无所成之时。【2】太白：太白星，即金星。【3】泠风：清风。【4】武功：武功山，在陕西武功县西。15．以下对诗歌的赏析，正确的一项是（

）（3分）A．两首诗题目中都有“登”，诗人都在前两句直接点题。B．杜诗每一联都对仗，李诗只有前两句和最后两句对仗。C．杜诗和李诗中都写到了“风”，“风”的特点也相同。D．杜诗所绘景象有悲壮之美，李诗所写想象有新奇之美。16．两首诗都写登高见闻，但表达的情感不同；请结合两首诗的尾联简要分析。（6分）四、名篇名句默写（6分）17．把下列句子补写完整。（1）曹操在《短歌行》中化用了《诗经·郑风·子衿》中的诗句表明他对贤才的渴慕，这几句是：“

，

。但为君故，沉吟至今。”（2）《归园田居（其一）》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：“

，

。”（3）《梦游天姥吟留别》中最能表现作者性格（或主旨）的句子是：“

，

？”五、语言文字运用（18分）（一）阅读下面的文字，完成各题。（9分）陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水，它是作者幻化出的

。在当代中国，无论东西南北，都能

找到“桃花源”。人们对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。但每一个“桃花源”里似乎都有陶渊明的影子，真可谓“一处桃源一陶翁”。陶渊明在归隐前也不是没有参与过政治，读书人谁不想建功立业？他一上任就在自己从政的小舞台上

地搞改革，却引来了上级监察和考核官员政绩的官吏来找麻烦。陶渊明大怒：“我安能为五斗米折腰？”连夜罢官而去。从此，他就这样一直在乡下读书、思考、种地。终于在他弃彭泽令回家16年后的57岁时写成

的《桃花源记》。陶渊明不是政治家，却勾勒出一个理想社会，让人们不断去追求；他不是专门的游记作家，却描绘了一幅最美的山水图，让人们不断地去寻找；他不是专门的哲学家，却给出了人生智慧，设计了一种最好的心态，让人们得到解脱。如果真要说专业的话，陶渊明只是一个诗人，他开创了田园诗派，用美来净化人们的心灵。（

）18．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（

）（3分）A．空中楼阁

顺藤摸瓜

大张旗鼓

脍炙人口B．海市蜃楼

按图索骥

大刀阔斧

脍炙人口C．海市蜃楼

顺藤摸瓜

大张旗鼓

喜闻乐见D．空中楼阁

按图索骥

大刀阔斧

喜闻乐见19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）（3分）A．人们把对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。B．人们从对理想家园不同的理解认知中折射出不同的“桃花源”。C．不同的“桃花源”，折射出不同的人对理想家园的理解认知。D．不同的“桃花源”，折射出人们对理想家园不同的理解认知。20．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（

）（3分）A．中外文学史上从来没有哪一位诗人能像他这样创造了一种山水布景、一个社会模式、一种人生哲学，深深地植根在后人心中。B．中外文学史上没有哪一位诗人能像他这样创造出一个从来没有的社会模式、山水布景、人生哲学，深深地植根在后人心中。C．中外文学史上没有哪一位诗人能像他这样创造出一种从来没有的山水布景、社会模式、人生哲学，深深地植根在后人心中。D．中外文学史上从来没有哪一位诗人能像他这样创造了一个社会模式、一种山水布景、一种人生哲学，深深地植根在后人心中。（二）阅读下面的文字，完成下面小题。（9分）春天必然曾经是这样的：满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪扰犹自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢。然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水郭都攻陷了。春天有如旌旗鲜明的王师，因为长期虔诚地企盼祝祷而美丽起来。鸟儿又可以开始丈量天空了。有的负责丈量天的蓝度，有的负责丈量天的透明度，有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。至于所有的花，已交给蝴蝶去数。所有的蕊，交给蜜蜂去编册。所有的树，交给风去纵宠。而风，交给檐前的老风铃去一一记忆，一一垂询。春天必然曾经是这样，或者，在什么地方，它仍然是这样的吧？穿越烟囱与烟囱的黑森林，我想走访那踯躅在湮远年代中的春天。21．请结合语境，从修辞的角度，赏析画横线的句子。（4分）22．文中画波浪线部分的四个句号，按标点符号使用规则，应该都用分号。请结合文段，说说作者为什么如此处理。（5分）六、作文（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。近年来，既有“青春是用来奋斗的”这样的谆谆告诫，也有“谁的青春不迷茫”之类的喃喃追问；与此同时，“佛系青年”（不思进取、甘于安逸的年轻人）、“积极废人”（喜欢定目标却永远做不到的年轻人）等青年“人设”热词也在年轻人中间火爆传播。在高中语文第一单元，我们学习到了青年毛泽东以天下为己任的担当，闻一多先生无私奉献的红烛精神，也感受到了郭沫若歌颂伟力的激情澎湃，昌耀勇攀高峰的英雄气概。对于青春的价值，你会有怎样的感悟和思考？要求：结合材料，选好角度，自主立意，自拟标题；不得抄袭，不能套作；文体不限，不少于800字。高一语文周测卷答案【答案】1．B

2．C

3．D

4．（1）首先，提出“日本文人特别喜欢效仿苏轼的词作”这一观点，突出了苏轼作品在国外的影响力。（2）然后，依次从词调、用韵、词意三方面举例论述，说明苏轼词作对日本词人创作的重要影响。

5．（1）青少年时期运用科学的读书方法，加深对经典诗文的理解；（2）父亲在文体和为政之法方面的教育对苏轼大有裨益；

（3）家庭环境和宗教氛围，对他的成长和思想都产生了潜移默化的影响；

（4）政治上的挫败和对人生价值意义的重新思考，使他的创作题材广泛，风格独特；

（5）整个宋代文化的浸染以及佛教文化的影响，使他的思想艺术境界达到极致。【分析】1．

B.“苏轼从小就受到佛教思想的熏染信奉佛教”错误，由材料二第二段“从苏轼的经历看，他刚开始虽受社会和家庭的影响对佛教抱有好感，然而并没有真正信奉佛教，……这一时期，他审视自己的经历以及处世态度，重新寻找心灵的支撑点，开始思考人生的真谛，开始接受佛教思想”可知。故选

B。2．

A.“苏轼词作的数量之多已然突破了前人”错误，原文说的是“题材之广泛已然突破了前人”。B.“相对来说后期作品更趋成熟”错误。于文无据，原文是说“他前期的作品大气磅礴，豪放奔腾如洪水破堤，一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡”，并没有认为其后期作品更趋成熟。D.“撷取苏轼词的经典语词，表达相同情怀”错误，原文“有的直接撷取化用苏轼词的经典语词，表达其相似情怀”，“撷取”应为“撷取化用”，“相同”应为“相似”。故选

C。3．

D.《卜算子•黄州定慧院寓居作》中所表达的“孤高心境”主要是孤独高傲，但并不是旷达，所以不能用来支撑材料二的核心观点。故选

D。4．

材料三共四段。第一段总领全文，提出“日本文人特别喜欢效仿苏轼的词作”这一观点，从而引出下文对这一观点的具体论述。接着，第二段从词调方面来论述苏轼词作对日本词人创作的重要影响，举出“森槐南”的例子；第三段则是以“林读耕斋”“野村篁园”“森川竹磎”为例，从用韵方面说明苏轼词作对日本词人创作的重要影响；第四段是从“词意”方面来论述苏轼词作对日本词人创作的影响，举了“森槐南”“森川竹磎”等例子。材料总体为总分关系，层次分明，论证有力。5．

对于苏轼在创作上成功的原因，主要在材料一和材料二中，从材料一第一段“最努力苦读的学生会将经书和正史抄写一遍。苏东坡读书时也就是用这种方法”“这种读书方法，自有其优点”可知，苏轼青少年时期运用抄写的读书方法，对经典诗文的记忆与理解有着非常重要的作用。从第二段“苏洵对功名并未完全死心，自己虽未能考中，但他以纯粹而雅正的文体教儿子，教儿子深研史书为政之法。这样的家庭气氛，正适于富有文学天才的青年的发育”可知，父亲苏洵在文体和为政之法方面的教育对苏轼日后的成才大有裨益。在材料二第一段中，“苏轼生活在佛教传播相当发达的四川，处在峨眉佛教文化圈之中，苏轼家庭的宗教气氛也十分浓厚，……这对他产生了潜移默化的影响”这表明家庭环境和宗教氛围，对他的成长和思想都产生了潜移默化的影响。第二段“乌台诗案后，四十一岁的苏轼被贬黄州团练副使，政治上的挫败使他开始反省，重新思考人生的价值意义，并借佛老的方法来净化自心”“黄州词如此丰产的数量也预示着它内容的丰富性”则表明在政治上的挫败和对人生价值意义的重新思考，使他的创作题材广泛，风格独特。而第三段中“其旷达风格的形成并非因其个人与偶然，同时也是整个宋代文化浸染下的产物”“佛学思想的影响让他形成了一种入世而又超世的境界”则说明在整个宋代文化的浸染以及佛教文化的影响下，他的思想艺术境界达到极致。【答案】6．C

7．C

8．（1）“变”在注重于雕琢字句和推敲音律上，这从他创作的《秋兴八首》和《诸将五首》，以及指导儿子熟读《文选》以便从中采撷辞藻上可以看出。（2）产生的结果：诗歌中触及社会实际问题的内容被蒙盖在铿锵的音节与华丽的辞藻下，使后来的读者迷惑陶醉于诗的形式中

而忽略了它的内涵，这反倒不如《写怀》《宿江边阁》这样质朴的诗歌亲切感人。

9．①有的诗歌颂夔州美丽的山川景物，如《上白帝城二首》；②有的诗歌反映了人民生活的苦难，如《负薪行》《最能行》等；③有的诗回忆了自己的青年时代，还有一些诗怀念友人，如《壮游》《八哀诗》等。【解析】6．

C.“以至于翻来覆去地诵读也难以知道诗里边到底说了些什么”错误。由原文“这些诗里不是没有接触到实际的问题，不是没有说到国家的灾难与人民的贫困，不是没有写出时代的变迁和自己热烈的想望，可是这些宝贵的内容被铿锵的音节与华丽的词藻给蒙盖住了，使后来杜诗的读者不知有多少人只受到音节与词藻的迷惑与陶醉，翻来覆去地诵读，而不去追问：里边到底说了些什么”可知，原文说的是“不知有多少人只受到音节与词藻的迷惑与陶醉，翻来覆去地诵读，而不去追问：里边到底说了些什么”，是说读诗时只注重形式而忽略了内容。故选C。7．

C.“生活动荡”错误。由原文“在偏僻的山城，与外边广大的世界隔绝，朋友稀少，生活平静，因此过去的一切经历在他面前活动起来”可知，原文说的是“生活平静”，而不是“生活动荡”。故选C。8．

结合“但是到了夔州，他又把一部分精力用到雕琢字句、推敲音律上边去了。他在《遣闷戏呈路十九曹长》里说‘晩节渐于诗律细’，又在《解闷十二首》里说‘颇学阴何苦用心’。并且在指导儿子宗武学诗时，也教他熟读《文选》，以便从中采撷词藻：这好像又把诗歌扯回到‘研揣声病、寻章摘句’的时代里去了。但杜甫夔州时代的诗并不是每一首都是这样写成的，他用这种态度写出来的代表作品最明显的是《秋兴八首》《诸将五首》”可知，“变”在注重于雕琢字句和推敲音律上，这从他创作的《秋兴八首》和《诸将五首》，以及指导儿子熟读《文选》以便从中采撷辞藻上可以看出。产生的结果：结合“这些诗里不是没有接触到实际的问题，不是没有说到国家的灾难与人民的贫困，不是没有写出时代的变迁和自己热烈的想望，可是这些宝贵的内容被铿锵的音节与华丽的词藻给蒙盖住了，使后来杜诗的读者不知有多少人只受到音节与词藻的迷惑与陶醉，翻来覆去地诵读，而不去追问：里边到底说了些什么？因此在解释上也发生了分歧。与此相反，反倒是在《写怀》里毫不费力写出来的‘无贵贱不悲，无富贫亦足’，读起来觉得亲切动人；而像《宿江边阁》里‘不眠忧战伐，无力正乾坤’那样的诗句足以表达出诗人的品格”可知，诗歌中触及社会实际问题的内容被蒙盖在铿锵的音节与华丽的辞藻下，使后来的读者迷惑陶醉于诗的形式中

而忽略了它的内涵，这反倒不如《写怀》《宿江边阁》这样质朴的诗歌亲切感人。9．

结合“夔州是三峡里的山城，这里的山川既雄壮又险恶，杜甫一到这里，便爱用惊险的文字描画它们。他一再歌咏的是白帝城，他感到这座城是‘江城含变态，一上一回新’（《上白帝城二首》之一）”可知，有的诗歌颂夔州美丽的山川景物，如《上白帝城二首》；结合“另一方面，给杜甫印象最深的，是夔州人民的生活。他看见夔州的许多女子因为男丁缺乏，到了四五十岁还没有结婚，她们每天到山上砍柴背到市上出卖，供养一家，有时还冒着危险贩卖一些私盐回来。人们不深究原因，只说，她们面貌丑陋，所以找不到丈夫；杜甫却反过来问：‘若道巫山女粗丑，何得此有昭君村？’（《负薪行》他看见峡中的男子，少数富有的驾着大船经商，大多数贫穷的终生充当劳苦的船夫。人们说，这里的人都器量狭窄，只图眼前利益；杜甫也反过来问：‘若道士无英俊才，何得山有屈原宅？’（《最能行》）峡中的人民大部分过着穷苦可怜的生活，而夔州却是阔绰的贾客胡商必经之地，这两种生活的对照杜甫也写得很清楚”可知，有的诗歌反映了人民生活的苦难，如《负薪行》《最能行》等；结合“除了歌咏山川和人民生活外，杜甫在这时有了充裕的时间，回忆他的青年时代。他在偏僻的山城，与外边广大的世界隔绝，朋友稀少，生活平静，因此过去的一切经历在他面前活动起来。他写了不少长篇的诗叙述他过去的生活。他写《壮游》诗，从七岁学诗起，经过吴越齐赵的漫游、长安时代、安史之乱，一直到滞留巴蜀，是一篇完整的自传。他还写了八首长诗，怀念八个人物，集在一起，叫作《八哀诗》，但它们只有历史价值，在艺术方面并不算是成功的作品”可知，有的诗回忆了自己的青年时代，还有一些诗怀念友人，如《壮游》《八哀诗》等。10．A

11．A

12．C

13．（1）希望陛下深入思考产生盗贼的缘由，讲求消弭盗贼的方法，不要只是依靠平定盗贼的军队。（2）当时，枢密院有不喜欢这种做法的人，多次阻挠这件事，辛弃疾却做得更尽力，最终没有改变他的做法。

14．（1）看法：①说明二人情谊深厚，辛弃疾对朱熹的去世深感痛惜；②表现了辛弃疾不畏世俗、坚持正道的高贵品质。（2）评价：充分肯定其学问和功业，认为他将名垂千古，对后世产生深远影响。【解析】10．

句意：朱熹死时，伪学正遭禁止，甚至没有为他送葬的门生故旧。辛弃疾写祭文去哭他说：“垂名万世是不朽的。谁说公死，你凛然犹生！”“门生故旧至无送葬者”是定语后置，“至无送葬”作定语是修饰“门生故旧”，因此中间不能断开，排除BC。“万世名”是一个整体名词，作“垂”的宾语，中间不能断开，排除D。故选A。11．

A.

“临安”是南宋都城的名称，即今杭州，并非南京的古称。故选A。12．

C.“信州谢源明不顾幕僚的反对向辛弃疾求助”错，原文是“时信守谢源明乞米救助，幕属不从，弃疾曰：‘均为赤子，皆王民也。’即以米舟十之三予信”，由此句分析可知：是辛弃疾不顾部下反对，借粮给信州谢源明，而不是信州谢源明向辛弃疾求助。故选C。13．

（1）“致”，招致、产生；“弭”，消弭；“徒”，只是。“恃”，依靠。（2）“乐”，喜欢；“沮挠”，阻挠；“卒”，最终；“夺”，改变。14．

看法：“弃疾尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》”，两人同游山，说明二人情谊深厚，辛弃疾对朱熹的去世深感痛惜。“熹殁，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者”“弃疾为文往哭之曰；‘所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生’”概括为：表现了辛弃疾不畏世俗、坚持正道的高贵品质。评价：由“所不朽者，垂万世名”概括为：辛弃疾充分肯定其学问和功业，认为他将名垂千古，对后世产生深远影响。参考译文：辛弃疾，字幼安，齐地历城人。乾道四年，辛弃疾任建康府通判。不久担任潭州知州兼湖南安抚使。湖湘地区相继爆发的农民起义，被辛弃疾全部讨伐平定了。他于是上疏说：“百姓是国家的根本，而贪吏迫使他们为盗。希望陛下深入思考产生盗贼的缘由，讲求消弭盗贼的方法，不要只是依靠平定盗贼的军队。告诫州县，以仁爱百姓为本，有违法贪赃者，让各部门尽职尽责，不要只纠举小官吏应付了事，而为自己掩饰过错。”皇上下诏嘉奖他。皇上下诏命辛弃疾进行筹划，于是他就丈量原先马殷营垒的房基，修建寨栅，招纳步兵两千人，骑兵五百人。侍从在外，战马铁甲齐备。他先用五万缗钱在广西买五百匹马，皇上又下诏命令广西安抚司每年捎带买三十匹。当时，枢密院有不喜欢这种做法的人，多次阻挠这件事，辛弃疾却做得更尽力，最终没有改变他的做法。各种费用上万计，辛弃疾善于斡旋，事情都马上解决。进谏的人把辛弃疾聚敛财富的事上奏给了朝廷，朝廷就下发了御前金字牌，让他日落的时候停止作罢。辛弃疾接过来把它藏了起来，出去严责监办的人，定期一月要建成飞虎营栅，违背期限就要按军法治罪。飞虎营如期落成，辛弃疾上书陈述事情的经过，画好图纸呈给皇上，皇上于是才消了气。军队建成，雄镇一方，是江上各部队中最好的。他被差遣为隆兴知府兼江西安抚使。当时江西一带发生严重饥荒，皇帝命令辛弃疾督办赈灾工作。刚一到灾区，辛弃疾就在通衢大道张榜说：“囤积粮食的流配，强买粮食的杀头。”接着下令拿出公家全部的官钱银器，号召官吏、儒生、商贾、市民分别推举有实际才能的人，根据自己的情况借贷钱物，等到他们领命运回买来的粮食，不取利息，约定月底到城下销售。于是运粮的船只接连来到，粮价自行降低，百姓赖此得以度过饥荒。当时信州太守谢源明乞求拨米救助，辛弃疾的部属都不答应，辛弃疾说：“都是一样的老百姓，而且都是皇上的子民。”就拿米舟十分之三拨给了信州。皇帝嘉勉这件事，给辛弃疾进一级俸禄。辛弃疾为人豪爽崇尚气节，能识别和提拔有才能的人，所交多是海内名士。辛弃疾曾和朱熹游历武夷山，作赋《九曲棹歌》。朱熹死时，伪学正遭禁止，甚至没有为他送葬的门生故旧。辛弃疾写祭文去哭他说：“垂名万世是不朽的。谁说公死，你凛然犹生！”辛弃疾一向擅长作词，他写的词风格悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世。15．D

16．①杜甫在最后两句描述了自己鬓发已如浓霜一样变白的衰颓形象，表述了自己因病刚刚停止饮酒的生活状态，抒发了对自己志业无成而身已衰老的遗憾之情、对生活多艰与国家多难所感忧苦之情。②李白在最后两句表述自己要离开武功而又希望能再次回返武功的心理，曲折地表达了对黑暗现实的不满和对自由美好世界的向往，蕴含了既想远离人世、又留恋人间并渴望有所作为的矛盾心理。【解析】15．

A.“诗人都在前两句直接点题”错，由“百年多病独登台”可知，杜甫在第三联直接点题。B.“李诗只有前两句和最后两句对仗”错，李诗的前两句和最后两句都不对仗。C.“‘风’的特点也相同”错，杜诗和李诗中“风”的特点不同，由“风急天高猿啸哀”可知，杜诗为秋天的“急”风；由“愿乘泠风去”可知，李诗为清风。故选D。16．

《登高》：尾联意为“一生艰难，常常抱恨于志业无成而身已衰老，衰颓满心偏又刚停了消愁的酒杯”。诗人连用四个字“艰”“难”“苦”“恨”，组合在一起，极尽笔墨突出诗人内心的痛苦和郁闷程度之深，愁肠百结，愁绪万千，以致于白了头发，伤了身体，失了流年，壮志未酬身先老，悲秋之情，愁苦之绪，绵延不绝，令人哀悸。这一联从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。《登太白峰》：“举手可近月，前行若无山”，诗人满怀豪情逸志，飞越层峦叠嶂，举起双手，向着明月靠近飞升，幻想超离人间，摆脱尘世俗气，追求个性的自由发展，到那光明理想的世界中去。然而，李白并不甘心情愿抛开人世，脱离现实，一去不复返，他在诗中发问：“一别武功去，何时复更还?”这两句是说，正当李白幻想乘泠风，飞离太白峰，神游月境时，他回头望见武功，心里却惦念着：“一旦离别而去，什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间，渴望有所作为的思想感情油然而生，深深地萦绕在诗人心头。诗人并不被重用，因而郁郁不得意。登太白峰而幻想神游，远离人世，正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还？”细致地表达了他那种欲去还留，既出世又入世的微妙复杂的心理状态，言有尽而意无穷，蕴藉含蓄，耐人寻味。17【答案】

青青子衿

悠悠我心

开荒南野际

守拙归园田

安能摧眉折腰事权贵

使我不得开心颜

18．B

19．D

20．D【解析】18．

第一空，空中楼阁：多用来比喻虚幻的事物或脱离实际的理论、计划等。海市蜃楼：比喻虚幻的事物。语境指桃花源是想象出来的虚幻事物，选择“海市蜃楼”合适。第二空，按图索骥：指按照图像寻找好马，比喻按照线索寻找，也比喻办事机械、死板；顺藤摸瓜：比喻沿着发现的线索追究根底。语境指按照一定线索和标准找到桃花源，选择“按图索骥”合适。第三空，大张旗鼓：比喻声势和规模很大；大刀阔斧：比喻办事果断而有魄力。“他一上任就在自己从政的小舞台上……搞改革”，强调“他”办事果断而有魄力的，选择“大刀阔斧”合适。

第四空，脍炙人口：指美味人人都爱吃，比喻好的诗文或事物，人们都称赞；喜闻乐见：喜欢听、乐意看，形容很受欢迎。此处指《桃花源记》受人称赞，选择“脍炙人口”合适。故选B。19．

画横线的句子的语病主要是主客颠倒，不是人们的理解和认知折射出桃花源，而是“桃花源”折射出人们的理解和认知。C项“不同”应修饰“理解认知”。修改正确的是D项。故选D。

20．

与前文“政治家”“游记作家”“哲学家”对应，应选“一个社会模式、一种山水布景、一种人生哲学”，排除AC；“从来没有的”应修饰“诗人”，不是否定“社会模式、山水布景、人生哲学”，排除B。故选D。【答案】21．拟人。生动形象地写出鸟儿在天空飞翔的姿态，表达作者的喜爱之情。

22．①句号停顿时间长，语气舒缓，与文本表现的大自然的宁静美好、秩序井然相一致。②一句一画面，使文字具有镜头感，给人以想象的空间。【解析】21．

“鸟儿又可以开始丈量天空了”运用了拟人的修辞，“丈量”一词将鸟儿赋予人的情态动作，生动形象地写出了春天来临时，鸟儿可以在天空中自由自在地飞翔的状态，表达了作者对春天的喜爱。22．

一般来说，分号停顿的时间比句号停顿的时间短。所以作者在这里运用句号，就使得读者阅读时停顿时间长，相应的语气也就变得舒缓了。而舒缓语气一般用来表示轻松惬意的场景或感情。花开烂漫、蝴蝶飞舞、清风吹拂，这景象充分表现了大自然的宁静美好、秩序井然，适合用舒缓语气来表达。此外，四句话分别以“花”“英”“树”“风”为主语，分别展现了春天的不同景象。而作者在这里用句号隔开，相对较长的间隔使得语句产生了较强的画面感，一幅幅图画的罗列铺展，也使得文字如电影镜头一般具有很强的镜头感，也能给读者以丰富的想象空间。23、审题：这是一道引语类材料作文题。本次作文题以“青春价值”为核心，构建了“时代声音—青年现状—历史典范”的三维材料体系。材料呈现两组对立统一的关系。其一，“青春是用来奋斗的”的价值倡导与“谁的青春不迷茫”的现实困惑形成对立，前者是理想维度的指引，后者是成长维度的常态，二者共同构成青春的完整面貌——迷茫是青春的必经阶段，奋斗是突破迷茫的路径。其二，“佛系青年”“积极废人”的消极人设，与青年毛泽东的担当、闻一多的奉献等历史典范形成对比，前者反映部分青年在时代压力下的心态折射，后者则为青春价值提供了标杆，二者并非非此即彼，而是提醒我们需在反思现状中向典范看齐。历史典范的精神内核如担当、奉献、激情、勇毅，并非过时的“宏大叙事”，而是当代青年破解迷茫、对抗