2026年广东高考语文总复习：专题08 名篇名句默写（知识梳理+考点）（解析版）

专题01语言文字运用

（名篇名句默写）

目录

明晰学考要求...................................................................1

基础知识梳理...................................................................2

考点精讲精练..................................................................22

考点一：辨析通假字.........................................................23

考点二：辨析形近字.........................................................24

考点三：识记生僻字.........................................................25

实战能力训练..................................................................26

【学考要求】默写要求背诵的古诗文。

广东省学考语文试卷语言文字运用考题分析

考题类型2020年2021年2022年2023年2024年

本大题11小题，本大题11小题，本大题11小题，本大题11小题，本大题11小题，

共26分(1-10题共36分(1-10题共36分(1-10题共36分(1-10题共36分(1-10题选

选择题，每题2选择题，每题3选择题，每题3选择题，每题3择题，每题3分，

分，11题背诵默分，11题背诵默分，11题背诵默分，11题背诵默11题背诵默写6

写6分)写6分)写6分)写6分)分)

语言文字1.构成：字音、1.构成：字音、1.构成：字形、标1.构成：字音、1.构成：标点、字

运用标点、字形、成标点、字形、成点、字音、选词标点、字形、选形、字音、选词填

语、病句、修辞、语、病句、修辞、填空、成语、病词填空、成语、空、成语、病句、

熟语、语言得选词填空、语言句、修辞、语言病句、修辞、熟修辞、语言得体、

体、句子排序、得体、句子排序、得体、句子排序、语、语言得体、句子排序、文化常

文化常识文化常识文化常识排序、文化常识识

2.默写（每空一2.默写（每空一2.默写（每空一2.默写（每空一2.默写（每空一

分，共6分）四分，共6分）四分，共6分）四分，共6分）四分，共6分）四选

选三选三选三选三三

考查：《登高》、考查：《蜀道难》、考查：《诗考查：《锦瑟》、考查：《劝学》、

《琵琶行》《虞《师说》《锦瑟》、经·氓》、《登《蜀道难》、《声《短歌行》、《阿

美人》、《念奴《赤壁赋》高》、《师说》、声慢》、《归园房宫赋》、《念奴

娇·赤壁怀古》《赤壁赋》田居（其一）》娇·赤壁怀古》

【规律总结】2025年考试大纲要求背诵的篇目是22篇，对原考查19篇进行了增添和删减，

在近几年考试中，《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》属于高频考点，需要重点掌握。

2025广东学考要求必背22篇古诗文，较之前19篇的内容有所增加，考查篇目也有所变

化。在备考的过程中，首先需要熟悉译文内容，明确文本含义，之后需要重点理解记忆高频的

诗句（有下划线的部分），同时注意文中的生僻字、形近字、同音字、古今通假字，一一过筛，

重点记忆。通过“背——记——写”的形式，提升古诗文默写能力。

（有下划线的部分为高频考点）

1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

(《论语》)

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰:“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰:'不吾知也。’如或知尔，则何以哉?”

子路率尔而对曰:“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及

三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求!尔何如?

对曰:“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤!尔何如?

对曰:“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点!尔何如?”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰:“异乎三子者之撰。”

子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”

曰:“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰:“吾与点也!”

三子者出，曾哲后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”

子曰:“亦各言其志也已矣。”

曰:“夫子何哂由也?”

曰:“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

“唯求则非邦也与?

安见方六七十，如五六十而非邦也者?”

“唯赤则非邦也与?”

“宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?”

译文：子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说：“不要因为我比你们年长一些的，就

不敢在我面前说话了。你们经常说：“人家不了解我呀！’假如有人了解你们，那么你们打算

做些什么事情呢？”

子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的

侵犯，加上内部又有饥荒，如果让我去治理，等到三年的功夫，我就可以使人人勇敢善战，而

且还懂得做人的道理。”孔子听了微微一笑。

“冉有，你怎么样？”

冉有回答说：“一个纵横六七十里，或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，

就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只得另请高明了。”

“公西华，你怎么样？”

公西华回答说：“我不敢说能做什么，愿意学习罢了。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟

及朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司似。”

“曾皙，你怎么样？”

曾皙弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟站起来回答说：“我和他们三人的才能

不一样。”

孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向。”

曾皙说：“暮春时节，穿着春衫。和几个成年人、几个孩童到沂水里游泳，在舞雩台上吹

风，唱着歌回家。”

孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！”

子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？”

孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”曾皙说：“您为什么笑仲由呢？”

孔子说：“治理国家要讲究礼让，可是他说话却一点也不谦让，所以我笑他。难道冉有所

讲的就不是国家大事吗？哪里见得纵横六七十里或五六十里讲的就不是国家大事呢？公西华

所讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，讲的不是诸侯的大事又是什么呢？

如果公西赤只能做个小小的赞礼人，那谁能去做大的赞礼人呢？

2.《劝学》

[战国]荀子

君子曰:学不可以已。

青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规，虽有稿

暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行

无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非

加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟

楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬

步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍

之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心

一也;蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。

译文：君子说：学习是不可以停止的。

靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。

木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即

使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木讨用

墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每

天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。

我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广

阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变导洪

亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之

外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只

是君子善于借助外物罢了。

堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养

成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办

法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨越，也不足十步远；

劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐析的木头也刘不断。如

果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向

上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没

有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

3.《师说》

[唐]韩愈

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，

其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先

乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之

所存，师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;

今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚;圣人之所以为圣，愚人之

所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣!彼童子之师，授

之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，

小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师;士大夫之族，曰师曰弟子云者，

则群聚而笑之。问之，则曰:“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼!

师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及,其可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人

行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是

而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，

作《师说》以贻之。

译文：古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。人

不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为因

惑的问题，就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他学习，

以他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是

向他学习道理的，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？因此，无论高低贵贱，无论年长年

幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。

唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，他们超

出一般人很远，尚且要跟从老师请教（他，焉为代词）；现在的一般人，他们才智不及圣人也

很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚

人之所以成为愚人，大概就是出于这个缘故吧？爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他

自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句

的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不

能解决却不愿问老师；学习了小的却丢了大的。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠

这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起

嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老

师，就足以感到耻辱；把官大的人当做老师，就被认为近于谄媚。”哎！求师的风尚难以恢复

由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比

不上这些人了，这真是奇怪啊！

圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能

都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一

定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。

李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘

束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来送给他。

4.《阿房宫赋》

[唐]杜牧

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸

阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。

盘盘焉，困困焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不要何虹?

高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而

气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也;

绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也;辘辘

远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉;有不得见者三十六年。

燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山;一旦不能有，输来

其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?

使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之工女;钉头磷磷，多于在庾之粟粒;瓦缝

参差，多于周身之帛缕;直栏横槛，多于九土之城郭;管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，

不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。成卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!

呜呼!灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则足以

拒秦;使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀

之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

译文：六国灭亡，四海统一；蜀地的山变得光秃秃了，阿房宫建造出来了。它从渭南到咸阳覆

盖了三百多里地，宫殿高耸，遮天蔽日。它从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳。渭水、

樊川浩浩荡荡的，流进了宫墙。五步一座楼，十步一个阁，走廊长而曲折，突起的屋檐像鸟嘴

向上撅起。各自依着地形，四方向核心辐辏，又互相争雄斗势。楼阁盘结交错，曲折回旋，如

密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。长桥横卧水波上，天空没

有起云，何处飞来了苍龙？复道飞跨天空中，不是雨后刚睛，怎么出现了彩虹？房屋忽高忽低，

幽深迷离，使人不能分辦东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于

舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天之中，一宫之内，气候却不相同。

六国的妃嫔侍妾、王子皇孙，离开自己的宫殿，坐着辇车来到秦国。他们早晚唱歌奏乐，

成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，那是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，

这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，那是她们泼掉的脂粉水；烟霭斜上升，云

雾横绕空际，那是宫女们燃起了椒兰在熏香；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声

越听越远，无影无踪，不知道它到什么地方。她们每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无

以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见

到皇帝。燕赵、韩魏国家收藏的金玉珍宝，齐国楚国挑选的珍宝，是诸侯世世代代，从他们的

子民那里掠夺来的，堆叠得像山一样。一旦国破家亡，这些再也不能占有了，都运送到阿房宫

里来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处都

是，秦人看见这些，也并不觉得可惜。

唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的

家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。致使承担栋

梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩

耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的

城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，嘴上不敢说，心里却敢愤怒。

可是失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。结果戍边的陈胜、吴广一声呼喊，函谷

关被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宫化为一片焦土。

唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。消灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。

可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六

国的人民，那么皇位就可以传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？秦人来不及哀

悼自己，而后人替他们哀伤；如果后人哀悼他却不把他作为鉴戒吸取教训，也只会使更后的人

又来哀悼这后人啊！

5.《六国论》

[宋]苏洵

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰:六国互丧，

率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰:弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所

亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，

暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日

割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉

之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云:“以地事秦，

犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵

之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为

计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸

为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。

向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相

较，或未易量。

呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之

不得下咽也。悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为

积威之所劫哉!

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六

国破亡之故事，是又在六国下矣。

译文：六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦

国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。有人问：“六国一个接一个

的灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的

国家而灭亡。原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。所以说：弊病在

于贿赂秦国。”

秦国除了用战争夺取土地以外，（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城

池。比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地，（前者）实际多百倍。六国诸侯

（贿赂秦国）所丧失的土地与战败所丧失的土地相比，实际也要多百倍。那么秦国最想要的，

与六国诸侯最担心的，本来就不在于战争。想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，

才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样

不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，这才能睡一夜安稳觉。明天起床一看四周边境，

秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望永远不会满足，（诸

侯）送给他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经决定了。

到了覆灭的地步，道理本来就是这样子的。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴

不烧完，火就不会灭。”这话说的很正确。

齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国

交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君，起初有

长远的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国，却后来才

灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这

才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两

次攻打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都

城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在

秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，确

实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客

不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的理数，倘若与秦国相比

较，也许还不容易衡量（出高低来）呢。

唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下

的奇才，齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人饭也不能咽下去。真可悲啊！

有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。治

理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！

六国和秦国都是诸侯之国，他们的势力比秦国弱，却还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势。

如果凭借偌大国家，却追随六国灭亡的前例，这就比不上六国了。

6.《赤壁赋》

[宋]苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵

明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵

一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而

登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美

人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，

不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰:“何为其然也?”客曰:“'月明星稀，乌鹊南飞。此非

曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破

荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而

今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麇鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉

蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知

不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将

自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!

且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳

得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。着核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

译文：壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。

举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗

宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意

漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩渺渺好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘

飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。

在这时喝酒喝得非常高兴，打着节拍唱起歌来。歌中唱道：“桂木船棹啊香兰船桨，击打

着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望贤明的君主啊，却

在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨

有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为

之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。

我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回

答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以

望到式昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地

方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将

天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪

里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，

举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹

我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月

相拥而永存世间。知道上面这种想法不能屡次实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风

中罢了。”

我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的

就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一

眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡

慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。

只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有

人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同

享受。”

客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜看果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相

枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。

7.《梦游天姥吟留别》

[唐]李白

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求;越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五

岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡

漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石

忽已暖。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦

崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮

纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕

席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!

译文：听海外来客们谈起瀛洲，在烟波浩渺的遥远地方，实在难以找到。越中来人说起天姥山，

在云霞的明灭掩映之间有时候能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外；山势高峻超过

五岳，遮掩过赤城山。天姥山极为高峻，就连四万八千丈高的天台山，面对着它好像要向东南

倾斜拜倒一样。

我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着

我的身影，一直送我至剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上

穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空

中传来天鸡报晓的啼鸣之声。无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。迷恋着花，依倚着石，

不觉天色很快就暗了下来。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使高耸而

重叠的山峰震惊。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡升起了薄薄的烟雾。电光闪闪，雷声

轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，

看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷

下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。仙人们排成列，多如密麻。忽然我魂魄惊动，猛然惊醒，

不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。

人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别

诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它

访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，让自己不能有舒心畅意的笑颜！

8.《短歌行》

[两汉]曹操

对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

译文：一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。

好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！

宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。

靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。

有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。

只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。

一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。

当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢；

心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。

远方宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望我。

彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。

月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？

高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺于我。

9.《登高》

[唐]杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙自鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

译文：风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。

无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。

悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。

历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了消愁的酒杯。

10.《念奴娇·赤壁怀古》

[宋]苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛

拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，

多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

译文：长江朝东流去，千百年来，所有才华横溢的英雄豪杰，都被长江滚滚的波浪冲洗掉了。

那旧营垒的西边，人们说：那是三国时周郎大破曹兵的赤壁。陡峭不平的石壁插入天空，惊人

的巨浪拍打着江岸，卷起千堆雪似的层层浪花。祖国的江山啊，那一时期该有多少英雄豪杰！

遥想当年周公瑾，小乔刚刚嫁了过来，周公瑾姿态雄峻。手里拿着羽毛扇，头上戴着青丝

帛的头巾，谈笑之间，曹操的无数战船在浓烟烈火中烧成灰烬。神游于故国（三国）战场，该

笑我太多愁善感了，以致过早地生出白发。人的一生就像做了一场大梦，还是把一杯酒献给江

上的明月，和我同饮共醉吧！

11.《沁园春·长沙》

[近现代]毛泽东

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染;漫江碧透，百舸争流。鹰击长

空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?

携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点

江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?

译文：在深秋一个天高气爽的日子里，我独自伫立在橘子洲头，眺望着湘江碧水缓缓北流。看

万座山变成了红色，一层层树林好像染过颜色一样；满江秋水清澈澄碧，一艘大船，争先恐后。

雄鹰敏捷矫健，在辽阔的蓝天里飞翔，鱼儿轻快自如，在明净的水底里时沉时浮，一切生物都

在秋天里争求自由。面对着无边无际的宇宙，（千万种思绪一齐涌上心头）我要问：这苍茫大

地的，由谁决定，主宰？

回到过去，我和我的朋友，经常携手结伴来到这里漫游。在一起商讨，那无数不平凡的岁

月至今还萦绕在我的心头。同学们正值青春年少，大家意气奔放，正强劲有力评论，写出这些

激浊扬清的文章，把当时那些，军阀官僚看得如同粪土。大家是否记得，当年我们在江水中游

泳，那激起的浪花几乎挡住了疾驶而来的船？

12.《静女》

佚名〔先秦〕

静女其姝(shū)，俟(sì)我于城隅(yú)。爱而不见，搔首踟(chí)蹰(chú)。

静女其娈(luán)，贻(yí)我彤管。彤管有炜(wěi)，说(yuè)怿(yì)女(rǔ)美。

自牧归(kuì)荑(tí)，洵(xún)美且异。匪女(rǔ)之为美，美人之贻(yí)。

译文：娴静姑娘真漂亮，约我等在城角楼上。故意躲藏让我找，急得搔头徘徊心紧张。娴静姑

娘真娇艳，送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。郊野采荑送给我，荑草确实

美好又珍异。不是荑草长得美，美人相赠厚情意。

13.《涉江采芙蓉》

佚名〔两汉〕

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗(wèi)谁？所思在远道。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。

译文：我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。采了荷花要送给谁呢？我想要送

给远方的爱人。两心相爱却要分隔两地不能在一起，愁苦忧伤以至回头看那一起生活过的故乡，

长路漫漫遥望无边无际。终老异乡。

14.《归园田居》(其一)

[魏晋]陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

译文：年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。错误地陷落到仕途罗网，转

眼间远离田园已十余年。

笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林，池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。我愿到南边的原

野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。

绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆树柳树成荫遮盖了后屋檐，桃树李树

整齐地栽种在屋前。

远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟。深深的街巷中传来了几声狗吠，桑

树顶有雄鸡不停啼唤。

庭院内没有世俗琐杂的事情烦扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今

日总算又归返林山。

15.《登岳阳楼》

杜甫〔唐代〕

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼(chè)，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗(sì)流。

译文：以前就听说洞庭湖波澜壮阔，今日终于如愿登上岳阳楼。浩瀚的湖水把吴楚两地分隔开

来，整个天地仿似在湖中日夜浮动。亲朋好友们音信全无，年老多病只有一只船孤零零的陪伴

自己。关山以北战争烽火仍未止息，凭栏遥望胸怀家国泪水横流。

16.《琵琶行》

[唐]白居易

浔阳江头夜送客，枫叶获花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六ㄠ》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆进，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。

自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生、

其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。

译文：夜晚我到浔阳江头送别客人，枫树、芦荻被秋风吹得发出飒飒声响。

我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯想要饮酒却无助兴的音乐。

酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时茫茫江水中浸着一轮冷月。

忽然听见江面传来阵阵琵琶声；我忘却了回归客人也不想动身。

寻着声源轻声询问弹琵琶的是谁？琵琶停了许久却迟迟不语。

我们移船靠近邀请她出来相见，叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。

千呼万唤她才缓缓地走出来，用怀里抱着的琵琶半遮着脸面。

她转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声，还没弹成曲调却先有了感情。

弦弦凄楚悲声音隐含着沉思，似乎在诉说着她一生的不如意。

她低眉随手慢慢地连续弹奏，尽情地倾诉心底无限的伤心事。

轻轻地拢，慢慢地捻，又抹又挑，初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六么》。

大弦声音沉重抑扬如暴风骤雨，小弦细促轻幽、急切细碎，如人窃窃私语。

嘈嘈声切切声互为交错地弹奏，就像大大小小的珍珠一颗颗掉落玉盘。

一会儿像黄鹂在花下啼鸣婉转流利，一会儿又像泉水在冰下流动滞涩不畅。好像冰泉冷涩

琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。

像另有一种愁思幽恨暗暗滋生，此时声音暂歇却比有声更动人。

突然，琵琶之音陡然高昂，似银瓶炸裂，水浆奔迸；又像杀出一队铁骑，刀枪齐鸣。

一曲终了拨子从弦索中间划过，四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。

东面和西面的画舫和游船都静悄悄的，只看见江心之中映着的秋月泛着白光。

她沉吟着收起拨片插在琴弦中；然后整理一下衣服起身站立，收敛（深思时悲惯幽怨的）

面部表情。

她说她本是京城负有盛名的歌女，老家住在长安城东南的虾蟆陵。

十三岁就已学会弹奏琵琶技艺，名字登记在教坊乐团的第一部里。

每曲弹罢都令艺术大师们叹服，每次妆成都被同行歌伎们嫉妒。

京城的富贵子弟争着给我赏赐，每当一曲弹罢，不知要给多少彩绸。

钿头银篦打节拍常常断裂粉碎，红色罗裙被酒渍染污也不后悔。

年复一年都在欢笑打闹中度过，秋去春来美好的时光白白消磨。

教坊的兄弟参军去了，当家的阿姨也死了，暮去朝来我也年老色衰。

门前车马减少光顾者落落稀稀，自己的年岁大了我只得嫁给商人为妻。

商人只重营利，对离别看得很轻淡，上个月他到浮梁买茶办货去了。

他去了留下我在江口孤守空船，绕船的月光白得像霜，江水也那么寒冷。

更深夜阑常常梦到少年时作乐狂欢，梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。

我听了琵琶声早已摇头叹息，又听到她这番诉说更加歔欷。

同样都是天涯沦落的可怜人，今目相逢何必问是否曾经相识！

自从去年我离开繁华长安京城，被贬居住在浔阳江畔便一直卧病。

浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐，一年到头也听不见管弦奏鸣。

居住在湓江附近，低注潮湿，院子周围，尽长些黄芦苦竹。

在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀呜。

春江花朝秋江月夜那样好光景，也无可奈何常常取酒独酌独饮。

难道这里就没有山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。

今晚上听了你用琵琶弹奏的乐曲，像听了天上的仙乐，耳朵也顿时清明。

请你不要推辞坐下来再弹一曲，我要为你创作一首新诗《琵琶行》。

被我的话所感动她站立了好久，回身坐下再转紧琴弦拨出急声。

凄凄切切不似刚才奏过的单调，在座的人重听都掩面哭泣不停。

要问在座之中谁流的眼泪最多？江州司马的青衫已被泪水浸湿！

17.《虞美人·春花秋月何时了》

李煜〔五代〕

春花秋月何时了(liǎo)？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌(qì)应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

译文：春花秋月的美好时光什么时候结束的，以前的事情还记得多少！昨夜小楼上又吹来了春

风，在这皓月当空的夜晚怎能忍受得了回忆故国的伤痛。精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应

该都还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像那滚滚东流的春江之水没有

尽头。

18.《桂枝香·金陵怀古》

王安石〔宋代〕

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇(cù)。归帆去棹(zhào)

残阳里，背西风，酒旗斜矗(chù)。彩舟云淡，星河鹭(lù)起，画图难足。

念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩(màn)嗟(jiē)荣辱。六

朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

译文：登山临水，举目望远，故都金陵正是深秋，天气已变得飒爽清凉。奔腾千里的长江澄澈

得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。帆船在夕阳往来穿梭，西风起处，

斜插的酒旗在小街飘扬。华丽的画船如同在淡云中浮游，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，

这清丽的景色就是丹青妙笔也难描画。

遥想当年，达官贵人争着过豪华的生活，可叹在朱雀门外结绮阁楼，六朝君主一个个地相继败

亡。自古多少人在此登高怀古，无不对历代荣辱喟叹感伤。六朝的风云变化全都随着流水消逝，

剩下的只有惨淡的寒烟和衰败的枯草。直到如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《后

庭花》遗曲。

19.《鹊桥仙·纤云弄巧》

秦观〔宋代〕

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢(tiáo)迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

译文：轻盈的彩云在天空中幻化成各种花样，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河

今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。

若是两情相悦，至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

20.《声声慢》

[宋]李清照

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、

晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑!梧桐更兼细雨，到黄昏、

点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!

译文：苦苦地寻寻觅觅，却只见冷冷清清，怎不让人凄惨悲戚。乍暖还寒的时节，最难保养休

息。喝三杯两杯淡酒，怎能抵得住早晨的寒风急袭？一行大雁从眼前飞过，更让人伤心，因为

都是旧日的相识。

园中菊花堆积满地，都已经憔悴不堪，如今还有谁来采摘？冷清清地守着窗子，独自一个

人怎么熬到天黑？梧桐叶上细雨淋漓，到黄昏时分，还是点点滴滴。这般情景，怎么能用一个

“愁”字了结！

21.《永遇乐·京口北固亭怀古》

[宋]辛弃疾

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，

人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛

狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣，尚能饭否?

译文：历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随

着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的

地方。遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎！

元嘉帝兴兵北伐，想建立不析战功封狼居胥，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。四十

三年过去了，如今瞭望长江北岸，还记得扬州战火连天的情景。真是不堪回首，拓跋焘祠堂香

火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？

22.《念奴娇·过洞庭》

张孝祥〔宋代〕

洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁(piān)舟一叶。素月分辉，

明河共影，表里俱澄澈(chè)。悠然心会，妙处难与君说。

应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟(jīn)袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹(yì)

西江，细斟(zhēn)北斗，万象为宾客。扣舷(xián)独啸，不知今夕何夕！

译文：洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无边，在这中秋将至的时节，更是没有一点风势。秋月下浩

浩汤汤、一碧万顷的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉

镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，这种美妙的体验却不知如

何道出与君分享。

感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，心地光明磊落像冰雪般纯洁。而

此刻的我，身着单薄衣衫，平静地泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，

细细地斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情地拍打着我的船舷，

独自地放声高歌啊，怎能记得此时是何年！

高中学业水平考试中的名篇名句默写题落实到卷面上就是考查字形的正确书写,所以在复

习过程中对要求背诵的古诗文名句要以书写正确为目的,要做到“三清”“两准”:“三清”即

卷面清洁,字迹清楚,笔画清晰;“两准”即字形准确,句型准确。复习时要注意以下四个方面:

考点一：辨析通假字

在古诗文篇目中,作者没有使用本字,而临时借用了音同或音近的字来替代的现象十分普

遍。在默写时,一定要注意原文中通假字的字形,切不可因惯性思维将其误写成本字。如《师说》

中“师者,所以传道受业解惑也”的“受”经常被误写为“传授”的“授”,《劝学》中“则知

明而行无过矣”的“知”、“君子生非异也”的“生”、《念奴娇·赤壁怀古》中“一尊还酹

江月”的“尊”等都是错误率极高的通假字。

【典型例题】

（2023高二上·广东·学业考试）补写下列句子的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计）

（1），蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？。（李商隐

《锦瑟》）

（2）千古江山，。舞榭歌台，。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

（3）青泥何盘盘，。扪参历井仰胁息，。（李白《蜀道难》）

（4）荀子的《劝学》中强调君子善于借助外力的一句是“，”。

【答案】沧海月明珠有泪只是当时已惘然英雄无觅孙仲谋处风流总被雨

打风吹去百步九折萦岩峦以手抚膺坐长叹君子生非异也善假于物也

【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。

易错字：“沧”“惘”“萦”“膺”“生”。

【即时演练】

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫一生漂泊，老年病苦孤愁，他的《登高》诗中有两句对其生活状况作了生动的概括：

“，。”

（2）《梦游天姥吟留别》中“”写李白梦中听闻动物极具气势的叫声；《琵琶行》

中“”形象地写出了琵琶声如鸟儿鸣叫般婉转流利。

（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，用“，”两句写出异族祠

堂香火旺盛，传达出对收复中原的隐忧。

（4）“雏凤清于老凤声”，年长未必优于年轻，何以如此？韩愈早在《师说》中告诉了我们原

因，这一句是：“，。”

（5）学习《劝学》时，老师请你用文中一句话来形容博学内省的重要意义，你会写下

“，”。

【答案】万里悲秋常作客百年多病独登台熊咆龙吟殷岩泉间关莺语花底

滑佛狸祠下一片神鸦社鼓闻道有先后术业有专攻君子博学而日参

省乎己则知明而行无过矣

【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。

注意重点字词的写法，如“作”“殷”“佛狸祠”“攻”“参”“知”等。

考点二：辨析形近字

有一部分形近字不仅字形相似,而且意思相同或接近,这就给默写带来了障碍。突破的关键

点在于将含有形近字的不同语句分组强化识记,如“唯见江心秋月白”的“唯”和“惟江上之

清风”的“惟”、“人生如梦,一尊还酹江月”的“尊”和“驾一叶之扁舟,举匏樽以相属”的

“樽”、“非利足也,而致千里”的“致”和“不积跬步,无以至千里”的“至”等。

【典型例题】

（2021高三·广东·学业考试）补写出下列句子中的空缺部分。

（1），。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。（李白《蜀

道难》）

（2）故国神游，多情应笑我，早生华发。，。（苏轼《念

奴娇·赤壁怀古》）

（3）庄生晓梦迷蝴蝶，。，蓝田日暖玉生烟。（李商隐

《锦瑟》）

【答案】连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁人生如梦一尊还酹江月

望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪

【解析】本题主要考查默写常见的名篇名句的能力。

此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意

重点字的写法。如“盈”“壁”“酹”“沧”要理解字义去记忆。

【即时演练】

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《念奴娇·赤壁怀古》中表现诗人旷达之情的句子是：“，。”

（2）《念奴娇·赤壁怀古》中描写周瑜轻松从容大败曹军的诗句是：

“，。”

（3）《念奴娇·赤壁怀古》从形、声、色三位一体写景的名句是：

“，，。”

【答案】人生如梦一尊还酹江月谈笑间樯橹灰飞烟灭乱石穿空

惊涛拍岸卷起千堆雪

【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。

易错字词：尊、酹、樯橹、涛。

考点三：识记生僻字

生僻字是平时很少使用的字。如《阿房宫赋》中“妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于

秦”的“媵嫱”“辇”、“奈何取之尽锱铢”的“锱铢”,《赤壁赋》中“舳舻千里,旌旗蔽空,

酾酒临江,横槊赋诗”的“舳舻”“酾”“槊”、“舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇”的“壑”“嫠”,

《蜀道难》中“以手抚膺坐长叹”的“膺”等，对这些生僻字要勤书写,强化记忆。

【典型例题】

（2023高二上·广东·学业考试）补写下列句子的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计）

（1），蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？。（李商隐

《锦瑟》）

（2）千古江山，。舞榭歌台，。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

（3）青泥何盘盘，。扪参历井仰胁息，。（李白《蜀道难》）

（4）荀子的《劝学》中强调君子善于借助外力的一句是“，”。

【答案】沧海月明珠有泪只是当时已惘然英雄无觅孙仲谋处风流总被雨

打风吹去百步九折萦岩峦以手抚膺坐长叹君子生非异也善假于物也

【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。

易错字：“沧”“惘”“萦”“膺”“生”。

【即时演练】

补写出下列句子中的空缺部分

（1）《荀子·劝学》指出，“”，但却“”，其原因是它心浮气躁，不能专心致志。

（2）鹰击长空，，万类霜天竞自由。，问苍茫大地，谁主沉浮？

（3）《师说》给“老师”下了一个定义：师者，。

（4）舞幽壑之潜蛟，。

【答案】蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者鱼翔浅底怅寥廓所

以传道受业解惑也泣孤舟之嫠妇

【解析】本题考查学生默写常