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文档简介

U2025高考语文必背72篇|《劝学》原文+易错字+逐句解析+知识点默写

劝学原文+(括号)易错字

①君子曰:学不可以(已)。

②青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,

(糅)以为轮,其曲中规。虽有(槁)(暴),不复挺者,(糅)使之

然也。故木受绳则直,金就(砺)则(利),君子博学而日参省乎

(己),则(知)明而行无过矣。

③吾尝终日而思矣,不如(须臾)之所学也;吾尝(跛)而望矣,

不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声

非加疾也,而闻者(彰)。假(舆)马者,非利足也,而(致)千里;

假舟(楫)者,非能水也,而绝江河。君子(生)非异也,善假于物

也。

④积土成山,风雨兴(焉);积水成(渊),(蛟)龙生焉;积善

成德,而神明自得,圣心备焉。故不积(珪)步,无以(至)千里;不

积小流,无以成江海。(骐骥)一跃,不能十步;(莺)马十(驾),

功在不舍。(锲)而舍之,(朽)木不折;(锲)而不舍,金石可

(镂)。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食(埃)土,下饮黄泉,用心一

也。(蟹)六(跪)而二(螯),非蛇(鳍)之穴无可寄托者,用心

(躁)也。.

背诵提示:

①此句简短有力,需牢记“已”是“停止”的意思,作为整段背诵的“总起锚

点”,后续每段都是对“学不可已”的具体论证。

②按“自然现象(青-蓝、冰-水)T具体事物(木一轮)T类比到人(君

子-博学自省)”的顺序记,重点抓“故”(因此)后的结论句,它是本段核

心。

③按“对比句(终日思vs须臾学、跋而望vs登高见)T四个借力事例(登高、

顺风、舆马、舟楫)T结论句(君子生非异也,善假于物也)”记,事例可两两

分组(“空中借力”:登高、顺风;“行路借力”:舆马、舟楫),减少记忆负

担。

④按“积累(正+反)T坚持(对比)T专注(对比)”的逻辑链记,每部分

都有“正面例子+反面例子”,比如“积土成山(正)VS不积珪步(反)”

“骐骥一跃(反)VS莺马十驾(正)”“蚯蚓用心一(正)VS螃蟹用心躁

(反)”,抓住“故”“功在““用心”等关键词,理清层次。

《劝学》逐句精讲表(对照高效记忆)

原文一译高频考点检测(高答案+避坑指南

考真题同源)

【篇名】劝学(荀子)1.“劝”:1.鼓励、劝勉,

翻译:鼓励学习2.“劝”的文言现象(古今2古今异义

异义/通假字)

(匚避坑:别译成“劝说:很多考生

曾在此出错!)

君子曰:学小可以已1.“已”:1.含义:停止;词性:动词

o翻译:有学问的人说:学习是不能词性:2.判断句

停止的!2.“学不可以已”的句式:

青,取之于蓝,而青于蓝;1.两个“于”的含义1.第一个“于":从;第二个“于”:

翻译:靛青从蓝草里提取,却比蓝草

颜色深2.“取之于蓝”的正常语序2.于蓝取之(状语后置,□避坑:

翻译要调整语序,否则扣分)

匚考频:在近年考试中多次涉及(倒装句考点)

冰,水为之,而寒于水。1.“为”:1.凝结、形成

翻译:冰是水凝结而成的,却比水还2.本句与“青于蓝”的共同2.比喻论证

寒冷论证手法

匚考频:常作为论证手法考点考查

木直中绳,(糅)以为轮,其曲中1.“中”的读音+含义:1.“中”:zh6ng(合乎、符合);

规。2.“糅”通“燥”(用火烘烤使弯

翻译:木材直得符合墨线,用火以烤2.“辍:曲);

使它弯曲做成车轮,它的弯度符合圆

3.“糅以为轮”的“以”后省3.省略“之”(□避坑:写“糅之以为

规(画的标准)

略什么?轮”才对,不少考生常漏“之”)

匚考频:通假字、省略句等考点常考

登高而招,臂非加长也,而见者1.“长”的含义+词性:1.含义:变长;词性形容词;

远;2.突出外部条件的作用(口避坑:

翻译:登上高处招手,手臂并没有变2.本句的论证目的(突出别误以为是“自身能力提升”,核心

得更长,可是远处的人却能看见自身能力/外部条件的作是“登高”这一外部条件)

用)

匚考频:常作为论证逻辑考点考查

顺风而呼,声非加疾也,而闻者1.“疾':1.“疾”:强、大(声音洪亮);

“彰,,:

(彰)。22.“彰”:清楚、显著;

翻译:顺着风呼叫,声音并没有变得2.本句与“登高而招”的论3.一致(均以“借助外部条件提升效

洪亮,可是听的人却能听得很清楚证逻辑是否一致果”论证“善假于物”)

匚考频:实词、论证手法考点常见

假(舆)马者,非利足也,而1."假”:1.“假”:借助、利用;

(致)千里;2.“舆”:2.“舆”:车;

翻译:借助车马的人,并不是善丁行3.“利足”:3.“利足”:善于行走;

走,却能到达千里之外

4.致:4.“致”:到达;

考频:多次考查古今异义、实词辨析

5.“非利足也”的句式(判5.判断句(表否定判断,“非……

断句/省略句)也”句式)

假舟(楫)者,非能水也,而绝江1.“楫”:1.“楫”:船桨;

河。2.“绝”:2.“绝”:横渡;

翻译:借助舟船的人,并不是善于游3.“水”:3.名词作动词(游水、游泳,匚避

水,却能横渡长江黄河坑:别误视为名词“江水”)

匚考频:词类活用、实词考点常考

君子(生)非异也,善假于物也。1.“生”:1.“生”通“性”(资质、禀赋);

翻译:君子的天性(与普通人)没有2.本句在文中的作用(总2.总结(匚提分:答“总结前文’借助

不同,(只是他们)善于借助外物罢起/过渡/总结)外物'的例证,点明君子超越常人的

7核心是'善假于物”')

匚考频:通假字、主旨考点常出现

"、'/,'・

积土成山,风雨兴(焉);1>•/X•1.“兴”:兴起、产生;

“运”・

翻译:堆积土石成为高山,风雨就从P2.“焉”:于此(在这里);

这里兴起

3.“焉”的词性(兼词/语气3.兼词(匚避坑:别误视为无实义

匚考频:虚词、论证主题考点常考词)的语气词)

积水成(渊),(蛟)龙生焉;1.“渊”:1.“渊”:深水、深渊;

翻译:汇积水流成为深渊,蛟龙就从2."蛟”:2.“蛟”:蛟龙(古代传说中的神异

动物);

这里产生3.本句与“积土成山”的论

匚考频:论证结构、实词考点常见证关系(并列/递进)3.并列关系(形成“土一>山一风

雨”“水T渊T蛟龙”的对称论证,强

化“积累”主题)

积善成德,而神明自得,圣心备\“善”1.“善”:善行(名词);“德”:品

德;“神明”:智慧、精神(匚避坑:

O2.他

别译成“神灵”);2.从“物质积累”

翻译:积累善行养成高尚的品德,智.“神明”:

3(土、水)升华到“道德积累”

慧就会自然获得,圣人的心境就具备

4.本句从哪类积累升华到(善、德)

7

哪类积累

「考频:古今异义、论证升华考点常考

故不积(蹉)步,无以(至)千1.“腔步”:1.“蹉步”:半步(跨出一脚为“蹉,

跨两脚为“步”);

里;2.“至”:

.室:到达;

翻译:所以不积累半步的行程.就没3.“无以”的含义+结构类2

有办法到达千里之外型(固定结构/一般短语)3.含义:没有用来……的办法;固

匚考频:古今异义、固定结构考点常出定结构(口避坑:别拆译为“没有+

现以后”)

不积小流,无以成江海。1.本句与“不积蹉步,无以1.角度:水路(“不积珪步”为陆

至千里”的论证角度(陆路路);

翻译:不积累细小的流水,就没有办

/水路)

法汇成江河大海2.核心观点:积累是达成远大目标

2.两句共同论证的核心观的必要前提

匚考频:论证逻辑考点常考

(骐骥)一跃,不能十步;1.“骐骥”:1.含义:骏马、良马,

翻译:骏马一跃,不能超过十步远2.本句的论证角度(正面/2.反面论证(以“骐骥一跃”表“天

反面)赋高但不坚持,难以成功”)

匚考频:实词、对比论证考点常见

(鹫)马十驾,功在不舍。1.“督”:1」皙:劣;

翻译:劣马连走十天,它的成功在于2.宵:2.“驾”:马拉车一天所走的路程;

不停止

3.本句与“骐骥一跃”的论3.对比论证(以“劣马坚持成功”与

匚考频:实词、对比论证考点常考证关系(对比/类比)“骐骥不坚持失败”对比,突出“坚

持”的价值)

(锲)而舍之,朽木不折;1.“锲”:1.含义:用刀雕刻;

翻译:雕刻几下就放弃,腐朽的木头2.本句的比喻义(论正“坚2.论证“放弃的后果”(以“朽木不

也刻不断持”/“放弃”的后果)折”喻“中途放弃,一事无成”)

匚考频:实词、比喻论证考点常考

锲而不舍,金石可(镂)。1.“镂”:1.含义:雕刻(表成功结果);

翻译:不停地雕刻,金属和石头也能2.本句与“锲而舍之,朽木2.对比论证(以“金石可镂”与“朽

雕刻成功不折”的论证手法木不折”对比,证“坚持可突破困

难”)

匚考频:实词、对比论证考点常考

蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃1.“上”“下”的用法(名词作1.名词作状语(向上、向下);

状语/名词作动词);

土,下饮黄泉,用心一也。2.利之爪牙,强之筋骨(定语后

翻译:蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的置,[避坑:翻译要调整语序)

筋骨,却向上吃泥土,向下喝地下的2.“爪牙之利,筋骨之强”的

泉水,是因为心思专一啊正常语序

匚考频:词类活用、定语后置考点常考

(蟹)六跪而二(螯),非蛇1.“蟹”:1.“蟹”:螃蟹;

(绪)之穴无可寄托者,用心2.“螯”:2.“螯”:蟹钳;

(躁)也。

3.普:3.“鳍”:黄鳍;

翻译:螃蟹有六条腿和两只蟹钳,

4.“躁”:4.“躁”:浮躁、不专一;

(但i如果没有蛇、鳍的洞穴就没有

地方可以寄居,是因为心思浮躁啊5.本句与“蚓无爪牙之利”5.对比论证(以“蟹浮躁无容身”与

的论证关系(对比/类比)“蚓专一存活”对比,突出“用心专

匚考频:实词、对比论证考点常考

一”是学习成功的关键)

《劝学》文言知识点汇总表(测试版VS答案版)

知识点测试版(请填空/判断)答案版(解析+示例)

类型

一、通1.“木直中绳,(糅)以为轮”中,“糅”通1.“糅”通“煤二含义:用火烘烤木材使弯曲

假字________含义是__________

2.“暴”通"曝二含义:晒干(“槁暴”即“枯

2.“虽有(槁暴),不复挺者”中,“暴”通干后晒干”)

________含义是__________

3.“知”通“智”,含义:智慧(“知明”即“智

3.“君子博学而日参省乎己,则(知)明而行无过慧明达”)

矣”中,“知”通_______,含义是_________

4.生“”通“性”,含义:资质、禀赋(“生非

4.“君子(生)非异也,善假于物也”中,“生”通异”即“天性与常人无不同”)

________含义是__________

二、古1.“君子日:学不可以已‘中,“君子”古义1.“君子”:古义“有学问、有修养的人”;今

今异义________今义__________义“人格高尚的人”(古今义相近,但古义更

侧重“学识修养”)

2.“金就砺则利”中,“金”古义________今义

2.“金”:古义“金属制的刀剑等兵器”;今义

3.“蟹六跪而二螯”中,“跪"古义________今义“黄金”(古今义差异大,需重点区分)

3.“跪”:古义“蟹腿”;今义“屈膝下跪的动

4.“非蛇鳍之穴无可寄托者”中,“寄托”古义作”(古义指肢体部位,今义指动作)

________今义__________

4.“寄托”:古义“寄居、容身”;今义“把理

想、情感等放在某人/某物上”(古今义完全

不同)

三、词1.“君子博学而日参省乎己”中,“日”的用法1.“日”:名词作状语(表时间频率),含义

类活用________含义__________“每天”(“日参省”即“每天检查反省”)

2.“假舟楫者,非能水也”中,“水”的用法2.“水”:名词作动词,含义“游水、游泳”

________含义__________(“能水”即“善于游水”)

3.“上食埃土,下饮黄泉”中,“上”“下”的用法3.“上”“下”:均为名词作状语(表方位),含

________含义分别是__________义分别是“向上”“向下”(“上食”即“向上吃”,

“下饮”即响卜喝”)

4.“用心一也”中,“一”的用法________含义

4.“一”:数词作形容词,含义“专一”(“用心

一”即“心思专一”)

四、特1.“青,取之于蓝,而青于蓝”的句式类型1.状语后置句(介词结构后置),正常语序

殊句式________正常语序__________“青,于蓝取之,而于蓝青”(“于蓝”为状

语,后置到动词“取”“青”后)

2.“虽有槁暴,不复挺者,糅使之然也”的句式类2.判断句,判断标志“……者.......也”

型________判断标志_________(表原因判断,“……者”表主语,“……也”

表判断,意为“是……导致这样的”)

3.“蚓无爪牙之利,筋骨之强”的句式类型

________正常语序_________3.定语后置句,正常语序“蚓无利之爪牙,

强之筋骨”(“利”“强”为定语,后置到中心词

4.“非蛇鳍之穴无可寄托者,用心躁也”的句式类

“爪牙”“筋骨”后)

型________判断标志_________

4.判断句,判断标志“……者.......也”

(表原因判断,意为“是因为心思浮躁”)

五、重1.“青,取之于蓝”中“于”的含义_______;“而青1.“取之于蓝”中“于”:介词,表“来源”,含

点虚词于蓝”中“于”的含义_______义“从、“青于蓝”中“于”:介词,表“比

(以较”,含义“比”

2.“积土成山,风雨兴焉"中“焉”的含义_______;

“于”“

“积水成渊,蛟龙生焉”中“焉”的含义_______2.两句中“焉”均为兼词(“于+是/此”),

焉”为

含义“在这里”(“风雨兴焉”即“风雨在这里兴

例)

起”,“蛟龙生焉”即“蛟龙在这里产生”)

《劝学》情境默写题测试

题目版(情境提示)答案版(原文填空)

1.《劝学》中从反面论证“不积累则无成”,强调水流积1.不积小流,无以成江海

累的句子是“_______________,_________________”。

2.《劝学》中对比蚯蚓与螃蟹,突出用心专一的句子是2.上食埃土,下饮黄泉

“_______________,_______________"(聚焦蚯蚓生存状

态)。

3.《劝学》中写借助舟楫能横渡江河的句子是3.假舟楫者,而绝江河

_______________9_______________o

4.《劝学》开篇提出全文中心论点,强调学习不可停止,4.学不可以已

该句是“_______________"

5.《劝学》中以雕刻为喻,强调坚持能突破困难的句子是5.锲而不舍,金石可镂

9。

6.《劝学》中用木材和金属的改造类比君子自省,强调自6.木受绳则直,金就砺则利

我修正的句子是“_______________,_______________”。

7.人们常用“青出于蓝”比喻后辈超越前辈,《劝学》7.青取之于蓝,而青于蓝

中直接体现这一意思的句子是

_______________,______________O

8.《劝学》中说明君子并非天资过人,而是善于借助外物8.君子生非异也,善假于物也

的核心句子是“_______________,_______________”。

9.《劝学》中对比骏马与劣马,突出坚持重要性的句子是9.骐骥跃,不能十步(或“鹫

_____________________9______________o马十驾,功在不舍”)

10.《劝学》中以冰的形成为喻,论证学习能提升自我的句10.冰水为之,而寒于水

子是“_______________,______________"O

11.《劝学》中从反面论证“不积累则无成”,强调行程11.不积蹉步,无以至千里

积累的句子是“_______________,_______________"O

12.《劝学》中写借助车马可远达千里的句子是12.假舆马者,而致千里

a力

________________________9______________O

《劝学》学生版(文言知识点测试+情境默写测试)

一、文言知识点测试学生版

(-)通假字

「木直中绳,(糅)以为轮”中,“糅”通_______含义是________

2.“虽有(槁暴),不复挺者”中,“暴”通______含义是________

3.“君子博学而日参省乎己,则(知)明而行无过矣”中,“知'通______含义是

4.“君子(生)非异也,善假于物也”中,“生”通______含义是________

(-)古今异义

1.“君子日:学不可以已”中,“君子”古义,今义

2.“金就砺则利”中,“金”古义,今义

3.“蟹六跪而二螯”中,“跪"古义今义

4.“非蛇鳍之穴无可寄托者”中,“寄托”古义今义

(三)词类活用

1.“君子博学而日参省乎己”中,“日”的用法_______含义

2.“假舟楫者,非能水也”中,“水”的用法_____,含义

3.“上食埃土,下饮黄泉”中,"上”“下”的用法______含义分别是_________

4.“用心一也”中,“一”的用法______,含义

(四)特殊句式

1.“青,取之于蓝,而青于蓝”的句式类型_______正常语序

2.“虽有槁暴,不复挺者,糅使之然也”的句式类型______判断标志

3.“蚓无爪牙之利,筋骨之强”的句式类型_____,正常语序

4.“非蛇鳍之穴无可寄托者,用心躁也”的句式类型______判断标志

(五)重点虚词(以“于”“焉”为例)

1.“青,取之于蓝”中“于”的含义;“而青于蓝”中“于”的含义

2.“积土成山,风雨兴焉”中“焉”的含义;“积水成渊,蛟龙生焉”中“焉”的含义

文言知识点测试答案

(-)通假字

1.“糅”通“煤”,含义:用火烘烤木材使弯曲

2.“暴”通“曝”,含义:晒干(“槁暴”即“枯干后晒干”)

3.“知”通“智”,含义:智慧(“知明”即“智慧明达”)

4.“生,,通,,性,,,含义:资质、禀赋(“生非异”即“天性与常人无不同”)

(二)古今异义

1.“君子”:古义“有学问、有修养的人”;今义“人格高尚的人”(古今义相近,但

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