高二语文（统编版）试题选择性必修上册第一单元“伟大的复兴”质量验收评价

第一单元“伟大的复兴”质量验收评价(时间:150分钟分数:150分)一、阅读(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成后面的题目。材料一:1975年10月,身患癌症的周恩来,在做完最后一次手术后,让邓颖超找来《长征组歌》的唱片,在熟悉的旋律中与病魔相搏。长征,就是以这样丰厚的典藏和精神的光芒,给人以追忆、启迪和力量。80多年前,我们党领导红军将一次危机四伏的被动撤退,变为一个开创革命新局面的起点;将一段险象环生的艰难跋涉,变成一曲气壮山河的英雄史诗。如果说长江是中华民族的自然摇篮,长城是中华民族的文明象征,那么长征则是中华民族的精神丰碑。“我们要铭记红军丰功伟绩,弘扬伟大长征精神”,透过习近平总书记这一饱含深情的期许,我们应更加珍视长征的历史馈赠,更加坚定走好新长征路的时代担当。长征精神展示了坚如磐石的理想信念、百折不挠的英雄气概、敢于胜利的革命风范,是我们党取之不竭的宝贵的精神资源,也是我们党之魂、军之魂、民族之魂的最高体现。长征胜利属于中国,但长征精神已走向世界。80多年来,不同国家、不同职业、不同思维方式的人们,对长征的解读从未停止。有人感叹长征是“惊心动魄的史诗”,有人认为“长征是中共党史上最壮丽的一页”,还有人拿长征比较,“汉尼拔的跨越阿尔卑斯山在‘历史的小剧院’中失掉了光彩,拿破仑自莫斯科的撤退也只是灾难性的失败,而长征则是最后胜利的前奏曲”。长征精神是用血与火熔铸的。强渡大渡河、飞夺泸定桥、血战独树镇……红军官兵几乎平均每天一次遭遇战。徐向前在回忆百丈关大战时说:“附近的水田、山丘、深沟,都成了敌我相搏的战场,杀声震野,尸骨错列,血流满地。指战员子弹打光,就同敌人反复白刃格斗;身负重伤,仍坚持战斗,拉响手榴弹,与冲上来的敌人同归于尽。”长征精神是用生与死锻造的。4支长征大军,出发时总人数为20.6万,沿途补充兵力1.7万,到长征结束仅剩5.7万人。湘江战役,中央红军从出发时的8.6万人锐减为3万多人,担负后卫的红34师,原有7000余人仅剩下90多人。无数个“军需处长”为了战友甘愿以命换命,无数红军官兵直到生命的最后一刻,想的仍是所信仰的事业。长征精神是用苦与乐冶炼的。聂荣臻元帅曾说:“碰到了困难,人们就想起长征,想想长征,就感到没有克服不了的困难。”长征以战斗之频、河山之险、给养之难、病疫之侵、霜雪之冷,考验着红军官兵的意志与耐力。然而,就是这支每时每刻与死神打交道的队伍,休息时,有的读马列经典,有的表演《红军舞》,有的用法语唱《马赛曲》、用俄语唱《国际歌》……到处洋溢着乐观、友爱和热情,被斯诺称为“最幸福的中国人”。当今中国,正处在由大向强的“关键一跃”,经济社会发展需要闯过一个个“娄山关”“腊子口”。读懂、汲取长征精神,就应该经常检视自己可否拥有红军爬雪山、过草地时的激情,可否坚定“革命理想高于天”的信念,可否保持“千锤百炼不怕难”的韧劲。远离长征的枪林弹雨,沐浴时代的杏花春雨,我们只有像红军那样闯关夺隘、像红军那样心系人民、像红军那样紧密团结、像红军那样艰苦奋斗,才能在新长征路上展现出强大的中国精神、凝聚起磅礴的中国力量。(摘编自辛士红《读懂长征的精神力量》)材料二:长征是历史纪录上的第一次,长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机。自从盘古开天地,三皇五帝到于今,历史上曾经有过我们这样的长征么?十二个月光阴中间,天上每日几十架飞机侦察轰炸,地下几十万大军围追堵截,路上遇着了说不尽的艰难险阻,我们却开动了每人的两只脚,长驱二万余里,纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征么?没有,从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告,红军是英雄好汉,帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布,只有红军的道路,才是解放他们的道路。不因此一举,那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢?长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内,发芽、长叶、开花、结果,将来是会有收获的。……长征一完结,新局面就开始。(摘自毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)()A.长征,作为中华民族历史上一曲气壮山河的英雄史诗,有着丰厚的典藏和精神的光芒。B.80多年来,不同国家、不同职业、不同思维方式的人,都对长征给予了最高的评价。C.长征的伟大胜利,是无数红军官兵用鲜血和生命换来的,所以我们要永远铭记于心。D.红军长征就像播种机,在十一个省内播撒了革命的种子,今天它们已成长为参天大树。2.根据材料内容,下列关于“长征精神”的说法不正确的一项是(3分)()A.长征精神一直激励着中国共产党人与各种困难作斗争,周恩来总理身患癌症期间与病魔相搏就是典型的例证。B.长征精神展示的理想信念、英雄气概和革命风范,是我们党取之不竭的宝贵精神资源,是中华民族的精神丰碑。C.长征精神是无数革命前辈用血与火熔铸的,是4支长征大军用生与死锻造的,是红军战士用苦与乐冶炼成的。D.作为我们党之魂、军之魂、民族之魂最高体现的长征精神,即使在沐浴着时代的杏花春雨的今天仍要读懂、汲取和弘扬。3.根据材料内容,下列各项不能支撑材料二观点的一项是(3分)()A.1935年10月,毛主席率军在吴起镇一带歼灭了围追红军的反动军队,宣告了蒋介石“围剿”计划的彻底破产。B.四川马尔康市党坝乡藏族喇嘛桑吉在红军经过阿坝地区时受到影响参加红军,并加入了中国共产党,后随军长征。C.在长征途中,党和红军依靠坚强的革命意志,一次次绝处重生,愈挫愈勇,最后取得了胜利,创造了人间奇迹。D.顾全大局、严守纪律、紧密团结,是红军长征始终保持凝聚力和战斗力的重要武器,也是长征胜利的重要条件。4.请简要梳理材料一的行文脉络。(5分)答:

5.请结合材料二的内容,给长征下一个简要定义。(4分)答:

(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,17分)阅读下面的文字,完成后面的题目。文本一:启示①王愿坚经过两个多小时的滚跌、跋涉,小部队终于走出了这段充满着艰难和危险的烂泥潭。排长钟彦标踏上了一块大些的草墩,把背上的伤员轻轻放下,抬头看了看天,西北方向,一块乌云正缓缓地漫上来。再向前望去,他的心不由得一沉。这块不过亩把地大的高地上,散散乱乱地挤着五六十个红军战士;有一多半是伤病员。一看就知道,这些人都像他们一样,是掉队下来的。有的在拍打着空空的粮袋;有的寻找着野菜;有的干脆在矮树丛间找柴火、生篝火、搭帐篷,准备宿营了;有的吵吵嚷嚷,在辩论着什么:“谁爱走谁走,我可是不走了!”“对,反正是赶不上大队了,明天早点走还不是一样!”“不行!”人群里有个人提出了反对的意见,“暴雨马上就到,得往前赶呀!……”钟彦标循着这个声音望去,只见讲话的是个重伤员,他从一个临时绑起的担架上欠起身,喘息着,焦急地摆着手:“同志们!……”可是,他那微弱的声音却被杂乱的吵嚷声淹没了。雨,来得又突然又猛烈。西北风斜推着急骤的雨点,夹杂着指尖大的冰雹,密集地扫射过来,本来就乱着的人群,更是混乱了。钟彦标的心急得像几把刀子在戳,在搅。他一会儿招呼伤员向他这边靠,一会儿又俯到担架上,掩住一个伤员的上半身,恨不得一下子把自己分成几半。就在这时,忽然人影一闪,一个人大步奔过来。他一边走,一边解着衣扣,然后,两手猛地扯起衣襟,用身躯掩住了两个伤员。冰雹,正在他的军帽上、肩头上和握着衣襟的双手上,四散飞迸;雨水,顺着浓黑的眉毛和胡须急急地流下来。这些,那人全不在意,只是叉开两腿,稳稳地站在那里,身躯略略前倾,两眼定定地注视着身前的伤员。突然,他那浓密的胡须抖动了一下,发出了一声低沉的喊声:“共产党员们,到这边来!”这喊声不高,还有些沙哑,却一下子冲进了钟彦标的心。仿佛借着这喊声的冲力,他的心顿时开了一条缝,透进了一线亮光:“是呀,应该号召党员们……”于是,他深吸了一口气,和那个同志一起,齐声喊道:“共产党员们,到这边来!”口号,由一个老党员和一个年轻党员同声喊出来,更加响亮了。他们来到了这个老同志身边,你挨着我,我靠着你,像雁行一样一字排开,筑成了一堵人墙,用那些宽阔的脊背,为伤病员遮挡着狂风、暴雨、冰雹。看着眼前的情景,钟彦标的心头宽松了。他感激地向着那个老同志看了一眼,情不自禁地向他靠得更紧了。老同志转过头来,低声问道:“你是干部?”“是。”钟彦标回答,“红五团二连的排长。”“为什么停下?”问话里透着不满,“为什么不带着同志们走?”“这……人员复杂……不太好带……”钟彦标望着这双眼里闪着的严厉的光,慌忙低下了头。“不对!”老同志把声音提高了,“单位再多,也是共产党领导的红军嘛!怎么能说没法带呢!”接着,俯到那个戴大八角帽的伤员身边,帮他擦抹脸上的水点。伤员感激地点了点头,喘息了一阵,挣扎着欠起身,从怀里掏出装着一小截炒青稞的粮袋子,递给了老同志,说道:“同志,拿去,分给断粮的同志……吃了,好往前走……”老同志没有接粮袋,却紧紧抓住了那只瘦骨嶙峋的手。过了一会儿,老同志又说话了。话是对着钟彦标说的:“看,我们有多好的同志啊!和这样的人在一起,怎么能说‘不好带’?”老同志的话音更低、更沙哑了。钟彦标却从这话音里觉出了深沉的感情,得到了启发。他激动地抬起头,又看到了浓眉下的那双眼睛。这双眼睛明亮、清澈又充满着热情。“排长同志,”老同志温和地说,“我们军队的党支部,不在营,不在团,却在连里,这是为什么呢?”“知道。”钟彦标回答。总支部书记讲过:1927年秋天,毛主席领导着秋收起义军向井冈山进军的时候,亲自在连队建党,把党支部建在连上。从那以后,红军不管怎样艰难困苦也顶得住、拖不垮,从不溃散……回忆着历史的经验,想着老同志问话的意思,他觉得自己的心头更敞亮了。“知道就好哇!”老同志胡须缓缓展开,笑了,“那么,现在你应该怎么办呢?”“我应该依靠党员同志……”“对,并且把他们组织起来,成为一个核心,一个堡垒,”老同志接过了他的话,“带领大家,继续前进,去赶上大部队!”接二连三的启示,使钟彦标的心头完全豁亮了。他猛地把手伸进怀里,掏出那个珍藏的油布小包,打开来,拿出自己的党证,然后,把手一挥,叫道:“共产党员,到这里来开会!”他高高举起了党证,权且代替了党旗。党证上那红色印章——红星、镰刀、斧头,虽然不大,却像一簇火焰一样,鲜红、明亮,照耀着草地,照耀着会场。连伤病员在内,15个来自各个部队的共产党员,这些被饥饿、寒冷、疾病、战伤折磨着的无产阶级的先锋队员们,围着这一簇火焰,成了一个战斗的集体。党员大会在庄严地进行。热烈的讨论开始了,一项项提议提出来了,一项项决议做出来了。开会的工夫,那位老同志一直注视着会议的进行。钟彦标看见,在那双明亮、清澈的眼睛里,流露着高兴和赞许的神情。当通过了最后一项决议,老同志举起了手:“我提议,大家唱支歌!”老同志站起来,用那充满感情的胸音唱了个起句,然后胳膊猛然一挥,歌声,随着他的指尖爆发出来:起来,饥寒交迫的奴隶,起来,全世界受苦的人……(有删改)[注]①本文节选自同名小说。故事发生于红军长征期间,文中老同志的原型是周恩来。文本二:在文学作品中再现老一辈无产阶级革命家的形象,这是全国人民的共同愿望,也是文艺工作者的神圣职责。王愿坚选择了这个当代文艺创作的重大课题,认真地进行了大胆而又有意义的革命探索。王愿坚的作品,是通过描绘毛主席和周总理、朱委员长在长征生活中的一点侧影来展现他们的崇高思想和伟大风采的。作家通过自己的深入理解和思索,把他们在长征途中的光辉业绩进行了高度的艺术概括,把历史真实和艺术真实辩证地统一起来,使读者从中看到自己所崇敬的、所热爱的老一辈无产阶级革命家的面容和身影。(节选自陈绍华《试谈王愿坚的短篇小说》,有删改)6.关于文本一开头部分描写暴雨来临前的场景,下列说法不正确的一项是(3分)()A.钟彦标的心不由得“一沉”,因为他意识到暴雨将至,这么多人聚集在高地上不继续赶路会很危险。B.因钟彦标指挥不当,队伍陷入混乱局面,导致战士们“散散乱乱地挤着”“吵吵嚷嚷”。C.呼吁大家继续赶路的重伤员是一位有着丰富战斗经验的老战士,但他的意见并未得到大家响应。D.作者采用现场实录的方式,综合运用环境、动作、语言描写来渲染气氛,使读者有身临其境的感受。7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()A.“雨,来得又突然又猛烈”是对行军途中恶劣环境的描写,既烘托了钟彦标焦急复杂的心情,又暗示了下文混乱的局面。B.小说虽以钟彦标为核心组织情节,但文中的“老同志”是关键人物,他是艰难困苦时期发挥坚强领导作用的党员代表。C.小说对党证的相关描写细致生动,形成特写镜头的效果,突出党在艰难困苦时期的强大感召力、凝聚力和战斗力。D.小说以大家高唱《国际歌》结尾,庄重严肃,体现了红军战士坚定的革命信念,并与开头的混乱形成对比,有力地突出了主题。8.文本一以“启示”为题,文中多次写到“老同志”的眼神、表情及语言带给钟彦标的启示,请结合相关描写,说说钟彦标从中受到了哪些启示。(5分)答:

9.文本二指出,王愿坚的作品“把历史真实和艺术真实辩证地统一起来”,请结合文本一简要分析。(6分)答:

(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文,完成后面的题目。材料一:晋平公问于师旷曰:“人君之道如何?”对曰:“人君之道:清净无为,务在博爱,趋在任贤;广开耳目,以察万方;不固溺于流俗,不拘系于左右;廓然远见,踔然独立;屡省考绩,以临臣下。此人君之操也。”平公曰:“善!”(节选自《说苑·君道》)材料二:武灵王平昼闲居,肥义侍坐。王曰:“今吾将胡服骑射以教百姓,而世必议寡人矣。”肥义曰:“愚者暗于成事,智者见于未萌,王其遂行之。”王遂胡服。使王孙緤告公子成曰:“子不反亲,臣不逆主,先王之通谊也。今胡服之意,非以养欲而乐志也。故寡人愿募公叔之义以成胡服之功使緤谒之叔请服焉。”公子成再拜曰:“中国者,贤圣之所教也,仁义之所施也。今王释此而袭远方之服,畔学者,臣愿大王图之。”使者报王。即之公叔成家,自请之曰:“夫服者,所以便用也;礼者,所以便事也。先时中山负齐之强兵,侵掠吾地,系累吾民。先王忿之,其怨未能报也。今骑射之服,可以报中山之怨。”公子成再拜,乃赐胡服。赵文进谏曰:“衣服有常,礼之制也。先圣之所以教。故臣愿王之图之。”王曰:“三代不同服而王,五伯不同教而政。故势与俗化,而礼与变俱,圣人之道也。”赵造谏曰:“隐忠不竭,奸之属也;以私诬国,贼之类也。臣虽愚,愿尽其忠,无遁其死。”王曰:“忠不辟危,明不距人,子其言乎!”赵造曰:“圣人不易民而教,知者不变俗而动。且循法无过,修礼无邪,臣愿王之图之。”王曰:“圣人之兴也,不相袭而王;夏、殷之衰也,不易礼而灭。故循法之功,不足以高世;法古之学,不足以制今。子其勿反也。”(节选自《战国策·赵策二》)10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出与正确答案相对应的字母。(3分)故寡人A愿募B公叔之义C以成D胡服E之功F使緤谒之G叔H请服焉。字母:

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.左右,文中指近臣、侍从,与成语“左右逢源”的“左右”意思不相同。B.临,指治理、统治,与成语“临危不乱”的“临”字意思不相同。C.再拜,指拜两拜,表示恭敬,与《鸿门宴》中“再拜献大王足下”的“再拜”意思相同。D.辟,同“避”,指躲避、逃避,与《答司马谏议书》中“辟邪说”的“辟”字意思相同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)()A.赵武灵王认为教导百姓改穿胡服、改习骑马射箭一定会招来世人的批评,肥义指出聪明的人在事情还未发生前就能洞烛先机,明确支持改穿胡服。B.公子成以中原是圣贤推行仁义教化的地方为由,拒穿胡服;赵武灵王亲自登门,指出服装礼仪应力求便利,推行胡服有助雪耻,公子成于是奉行。C.赵文规劝赵武灵王不要违背先圣教化而变更传统服饰,应当遵循礼法规定;赵武灵王认为与时俱进,风俗礼法随时势变化而改变才是圣人的治国之道。D.赵造反对变革,认为只有遵循固有的礼制,治国教民才不会出现差错;赵武灵王觉得虽然承袭古制较为稳妥、无功无过,但不可一味泥古守旧。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)今王释此而袭远方之服,畔学者,臣愿大王图之。译文:

(2)隐忠不竭,奸之属也;以私诬国,贼之类也。译文:

14.在赵武灵王推行“胡服骑射”的过程中,哪些方面体现了他的“人君之道”?请结合两则材料简要分析。(5分)答:

(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋词,完成后面的题目。临江仙①陈与义高咏楚词酬午日,天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意,歌罢满帘风。万事一身伤老矣,戎葵②凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水,今夕到湘中。[注]①此词是宋室南迁,作者在避金兵流寓湖湘逢端午感怀而作。②戎葵:即蜀葵,夏日开花,有向阳特性。15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)()A.“高咏楚词”透露了作者的感伤心绪和壮阔胸襟,以及报国无门的处境。B.作者用鲜艳的榴花和鲜红的舞裙作对比,表现了他对往日歌舞宴会生活的怀念与向往。C.作者借蜀葵向阳的特性,表达了他对祖国的热爱与忠贞之情。D.最后三句写了作者对时间流逝的感喟以及凭吊屈原所生发的怀旧心情、爱国情感。16.“万事一身伤老矣”与辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?”在情感抒发上有何不同?请简要分析。(6分)答:

(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《阿房宫赋》中实写廊、檐,且描绘得细致入微的诗句是“,”。

(2)魏征在《谏太宗十思疏》中用对比手法来说明竭尽诚意待人与轻视他人会带来不同结果的句子是“,”。

(3)小华作为主持人,要为校园艺术节的民乐合奏节目《中华民乐情》写一则串词,来介绍民族器乐音色丰富的特点,却一直没想好。王老师认为不妨直接用古人成句,比如“,”就很好。

二、语言文字运用(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成后面的题目。不久前,《2024中国诗词大会》总决赛落下帷幕。不少人谈起中国诗词大会,都会想起节目里那句“赏中华诗词,寻文化基因,品生活之美”。A?已走到第九季的节目,自身也在不断升级迭代中追问答案。2024年的诗词大会不局限于简单的诗歌背诵,而是结合日常生活场景,对诗歌和文学做适当的留白,传递出其独特魅力。①相比于教会人们几首诗,②了解几位诗人生平,③拓展人们对中华优秀传统文化想象和探索的空间,④培育文化传承发展的土壤,⑤使不再作为枯燥深奥的知识被束之高阁,⑥而且回归当下的美好,⑦融入时代发展的趋势和现代生活的点滴。此举或能更好地沟通人们心中的诗意。

学生、农民、石油工人、支教老师、工程师……只要爱诗就都是“诗友”,不分年龄大小,不分行业背景。把诗意融入日常生活之中,我们每个人都可以拥有“我辈岂是蓬蒿人”的壮志豪情,体味“画船听雨眠”的闲适洒脱,享受“秋水共长天一色”的绝美风景。正如诗歌需要留白来凸显意境,人生也需要留白让生命丰盈。去聆听风吹过的声音,重拾被遗忘的细微之美,感受生命自然的律动,探索人生的深度和广度,这些,或是当代人最需要的。日日埋头赶路,B,去感受倾泻的暖阳,浪漫的星空,让时间静静流淌,让诗意慢慢浸润,让心灵得到滋养。

18.好的宣传标语能深入人心。请仿照文中画横线句,为“中国探月工程”拟写一条宣传标语。(3分)答:

19.下列句子中的“或”与文中加点的“或”,意义和用法相同的一项是(3分)()A.古人云:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”B.中午吃面条,或者炒饭?C.小明昨天发烧,今天或不能来了。D.自己的事或不能做好,还怎么要求别人呢!20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(4分)答:

21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(4分)答:A.B.22.文中画波浪线部分的列举,有人认为体现出语言的严密性,有人认为表达重复啰唆。你的看法是什么?请简要说明理由。(4分)答:

三、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)材料一:从白衣天使到人民子弟兵,从科研人员到社区工作者,从志愿者到工程建设者,从古稀老人到“90后”“00后”青年一代,无数人以生命赴使命、用挚爱护苍生,将涓滴之力汇聚成磅礴伟力,构筑起守护生命的铜墙铁壁。一个个义无反顾的身影,一次次心手相连的接力,一幕幕感人至深的场景,生动展示了伟大抗疫精神。——习近平主席二○二一年新年贺词材料二:抗战胜利75年来,从白手起家建设新中国,到实行伟大的改革开放,再到决胜全面小康、决战脱贫攻坚,中国取得的令世人瞩目的发展成就,是中国人民在中国共产党领导下同心同德、同心同向努力的结果。从抵御地震、洪水等自然灾害,到应对国际金融危机,再到抗击非典等重大疫情,中华民族不断战胜前进道路上各种各样的风险挑战、荆棘坎坷,靠的就是压倒一切困难而不为困难所压倒的决心和勇气。“天地英雄气,千秋尚凛然。”抗战先烈永远值得后人缅怀,抗战精神永远值得后世传承。——《人民日报》人无精神则不立,国无精神则不强。班级计划举行“伟大精神的启示”主题班会,请结合你的感受和思考写一篇不少于800字的发言稿。单元质量验收评价答案第一单元伟大的复兴1.选AB项,“都”范围扩大,“最高的评价”不合文意。原文只是列举了一部分人对长征的正面解读。C项,强加因果,我们要铭记长征不是因为牺牲了无数的红军官兵。D项,“今天它们已成长为参天大树”无中生有。原文的表述是“长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内,发芽、长叶、开花、结果,将来是会有收获的”。2.选BB项,“长征精神……是中华民族的精神丰碑”错误。由材料一第二段可知,被称作“中华民族的精神丰碑”的是“长征”,而不是“长征精神”。3.选D材料二的观点是“长征是历史纪录上的第一次,长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机”,D项概括的是长征胜利的重要条件,故不能作为这一观点的论据。4.解析:材料一中,第一段是以周恩来总理病重期间的故事引出对长征的评述:“长征,就是以这样丰厚的典藏和精神的光芒,给人以追忆、启迪和力量。”第二段介绍长征及其意义:“长征则是中华民族的精神丰碑。”从而引出“长征精神”。第三段引用习近平总书记的话分析论述长征精神的现实意义,指出“我们应更加珍视长征的历史馈赠,更加坚定走好新长征路的时代担当”。第四段分析长征精神的世界影响,“长征胜利属于中国,但长征精神已走向世界”。第五、六、七段是从三个方面论述长征精神的主要特征。第八、九段联系当今现实,指出只有汲取长征精神,“才能在新长征路上展现出强大的中国精神、凝聚起磅礴的中国力量”。参考答案:①首先以周恩来总理病重期间的故事引出对长征的评述,介绍长征及其意义,并引用习近平总书记的话分析论述长征精神的现实意义;②然后分析长征精神的世界影响,并从三个方面论述长征精神的主要特征;③最后指出在当今时代只有汲取长征精神,才能在新的长征中取得更辉煌的业绩。5.解析:从“长征是历史纪录上的第一次,长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机”中可筛选出重要信息“长征是历史纪录上的第一次”,而“长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机”使用的是比喻的修辞手法,并非介绍长征的本质特征。从“自从盘古开天地,三皇五帝到于今,历史上曾经有过我们这样的长征么?十二个月光阴中间,天上每日几十架飞机侦察轰炸,地下几十万大军围追堵截,路上遇着了说不尽的艰难险阻,我们却开动了每人的两只脚,长驱二万余里,纵横十一个省”中可筛选出重要信息“十二个月”“二万余里”“纵横十一个省”。“长征又是宣言书。它向全世界宣告,红军是英雄好汉……只有红军的道路,才是解放他们的道路。不因此一举,那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢”强调关键词“红军”。从“长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内,发芽、长叶、开花、结果,将来是会有收获的。……长征一完结,新局面就开始”中,可筛选出关键词“新局面就开始”。最后,将以上信息用判断句的形式加以整理即可。参考答案:长征是历史上第一次,由中国工农红军创造的,历时十二个月,经过艰苦卓绝的二万余里行军,纵横十一个省,开启了中国革命新局面的伟大壮举(“伟大行军”“伟大奇迹”亦可)。6.选BB项,“因钟彦标指挥不当”错误,这个时候,钟彦标还没有指挥。7.选AA项,“又暗示了下文混乱的局面”错误,结合“西北风斜推着急骤的雨点,夹杂着指尖大的冰雹,密集地扫射过来,本来就乱着的人群,更是混乱了”可知,此处已明确指出“更是混乱了”,无需暗示。8.解析:本题考查学生概括作品主题的能力。结合“‘共产党员们,到这边来!’这喊声不高,还有些沙哑,却一下子冲进了钟彦标的心……”可知,当队伍陷入混乱无序时,老同志喊出的“共产党员们,到这边来”,启示着钟彦标在关键时刻要发挥党员的骨干作用,摆脱困境。结合“钟彦标望着这双眼里闪着的严厉的光,慌忙低下了头”“‘不对!’老同志把声音提高了,‘单位再多,也是共产党领导的红军嘛!怎么能说没法带呢!’”“过了一会儿,老同志又说话了。话是对着钟彦标说的:‘看,我们有多好的同志啊!和这样的人在一起,怎么能说‘不好带’?”可知,钟彦标说人员复杂不好带时,老同志对钟彦标的批评以及对红军战士的赞扬,启示着钟彦标要克服畏难情绪,相信战友的革命觉悟。结合文中钟彦标与老同志的对话可知,老同志接二连三的提问和建议,启示着钟彦标要凝聚党员力量,形成坚强的战斗集体和领导核心,带领队伍继续前进。参考答案:①当队伍陷入混乱无序时,老同志喊出的“共产党员们,到这边来”,启示着钟彦标在关键时刻要发挥党员的骨干作用,摆脱困境。②钟彦标说人员复杂不好带时,老同志对钟彦标的批评以及对红军战士的赞扬,启示着钟彦标要克服畏难情绪,相信战友的革命觉悟。③老同志接二连三的提问和建议,启示着钟彦标要凝聚党员力量,形成坚强的战斗集体和领导核心,带领队伍继续前进。9.解析:本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。结合“经过两个多小时的滚跌、跋涉,小部队终于走出了这段充满着艰难和危险的烂泥潭”可知,故事发生在红军长征过草地期间,有着真实的历史背景;结合“排长钟彦标踏上了一块大些的草墩……西北方向,一块乌云正缓缓地漫上来”“雨,来得又突然又猛烈。西北风斜推着急骤的雨点,夹杂着指尖大的冰雹,密集地扫射过来,本来就乱着的人群,更是混乱了”可知,文本一将高地草墩、暴雨冰雹、狂风等不利因素叠加,渲染自然环境的极致化考验,有助于表现红军“顶得住、拖不垮,从不溃散”的精神。结合注释可知,“老同志”的原型是革命领袖,文本一再现了革命领袖果决坚定、严厉而又温和的伟大风采;结合“老同志的话音更低、更沙哑了。钟彦标却从这话音里觉出了深沉的感情,得到了启发。他激动地抬起头,又看到了浓眉下的那双眼睛。这双眼睛明亮、清澈又充满着热情”可知,把年轻党员在老同志的启发下逐渐成长的过程也写得真实自然。结合“‘谁爱走谁走,我可是不走了!’……‘暴雨马上就到,得往前赶呀!……’”“总支部书记讲过……回忆着历史的经验,想着老同志问话的意思,他觉得自己的心头更敞亮了”“他高高举起了党证,权且代替了党旗。党证上那红色印章——红星、镰刀、斧头……围着这一簇火焰,成了一个战斗的集体”“老同志举起了手:‘我提议,大家唱支歌!’”可知,文本一既嵌入了战士们争论的情节,也有对党支部建立在连队的历史经验的回顾、老党员挺身而出、党员高举党证、高唱《国际歌》等情节设计,体现了艺术的合理性、真实性。参考答案:①故事发生在红军长征过草地期间,有着真实的历史背景;文本一将高地草墩、暴雨冰雹、狂风等不利因素叠加,渲染自然环境的极致化考验,有助于表现红军“顶得住、拖不垮,从不溃散”的精神。②“老同志”的原型是革命领袖,文本一再现了革命领袖果决坚定、严厉而又温和的伟大风采;把年轻党员在老同志启发下逐渐成长的过程也写得真实自然。③文本一既嵌入战士们争论的情节,也有对党支部建立在连队的历史经验的回顾、老党员挺身而出、党员高举党证、高唱《国际歌》等情节设计,体现了艺术的合理性、真实性。10.解析:句意:所以我想要仰仗叔父的正确行动,来促成改穿胡服这件事。我特地派王孙緤到您那里去拜望、陈述,请叔父穿上胡服吧。“公叔之义”是偏正结构,中心词是“义”,作“募”的宾语,主语是“寡人”,主谓宾俱全,结构完整,C处应断开;“胡服之功”是偏正结构,中心词是“功”,作“成”的宾语,结构完整,F处应断开;“叔”是“谒”的宾语,结构完整,H处应断开。答案:CFH11.选DA项正确。“左右”,近臣、侍从。/到处。句意:不受近臣的约束和羁绊。/到处遇到充足的水源。形容做事得心应手,怎样进行都很顺利。也形容办事圆滑。B项正确。“临”,治理、统治。/面对。句意:以此治理臣下。/面对危急情况不慌乱。C项正确。句意:公子成拜了两拜。/拜两拜敬献给大王。D项,“意思相同”错误。“辟”,同“避”,指躲避、逃避。/批驳。句意:忠臣不避危险。/批驳错误的言论。12.选DD项,“赵武灵王觉得虽然承袭古制较为稳妥、无功无过,但不可一味泥古守旧”错误,根据原文“圣人之兴也,不相袭而王;夏、殷之衰也,不易礼而灭。故循法之功,不足以高世;法古之学,不足以制今”可知,赵武灵王说的是圣人不承袭古制而使国家兴旺,夏、殷承袭古制而使国家衰亡,所以泥古守旧无补时政。他并不觉得承袭古制较为稳妥、无功无过,他反对因循守旧,主张因时制宜。13.解析:(1)“释”,舍弃,放弃;“袭”,套用;“畔”同“叛”,背叛;“愿”,希望;“图”,考虑。(2)“属”,类;“以”,因为;“……之属也”“……之类也”,判断句式。参考答案:(1)现在大王舍弃了这些,而去套用边远地区的服装,背叛圣贤们的教导,我希望大王(多多)考虑这件事。(2)藏住忠心不说的人,属于奸邪之类;因私心而误国的人,属于贼害之类。14.解析:首先由材料一把握“人君之道”的内容,如师旷所言,“清净无为,务在博爱,趋在任贤”“广开耳目,以察万方”“不固溺于流俗,不拘系于左右”“廓然远见,踔然独立”“屡省考绩,以临臣下”。然后分析赵武灵王在推行“胡服骑射”过程中的表现,将这些表现和师旷所言“人君之道”联系起来。如“今吾将胡服骑射以教百姓”“三代不同服而王,五伯不同教而政。故势与俗化,而礼与变俱,圣人之道也”是说赵武灵王因时制宜,推行“胡服骑射”,有远见卓识,体现了“廓然远见,踔然独立”;如在推行“胡服骑射”的过程中,他听取肥义、公子成等人的看法,体现了“广开耳目,以察万方”;如面对赵文、赵造的反对,赵武灵王坚持自己的做法,体现了“不固溺于流俗,不拘系于左右”。参考答案:①赵武灵王因时制宜,推行“胡服骑射”,有远见卓识,体现了“廓然远见,踔然独立”;②开张耳目,认真听取多人对于推行“胡服骑射”的看法,体现了“广开耳目,以察万方”;③力排众议,坚守自己的主张,体现了“不固溺于流俗,不拘系于左右”。参考译文:材料一:晋平公向师旷问道:“如何掌握做国君的方法?”师旷回答说:“做国君的方法是:要内心清静,不胡乱作为,致力于博大仁爱(之事),追求任用贤能;广开耳目,以此明察各方面的情况;不拘泥于世俗的偏见,不受近臣的约束和羁绊;目光远大,见解卓越独到;经常检查考核官员的政绩,以此治理臣下。这就是做国君要掌握的方法。”晋平公说:“好!”材料二:赵武灵王平日闲坐时,肥义在一边陪伴着他。武灵王说:“现在我打算教导百姓改穿胡服、习骑射,世人一定会非议我了。”肥义说:“愚蠢的人对于即使成功的事情也弄不明白,聪慧的人在事态尚未露出苗头之际就能察觉出来了,希望大王马上去施行它。”武灵王于是改穿胡服。派王孙緤向公子成说:“子女不违抗父母,臣子不违抗国君,这是先王时就已通行的规矩。现在,我要改穿胡服的目的,决不是放纵情欲而娱乐心志啊。所以我想要仰仗叔父的正确行动,来促成改穿胡服这件事。我特地派王孙緤到您那里去拜望、陈述,请叔父穿上胡服吧。”公子成拜了两拜,说:“中原这个地方,是圣贤进行教化的地方,是仁义道德所施行的地方。现在大王舍弃了这些,而去套用边远地区的服装,背叛了圣贤们的教导,我希望大王(多多)考虑这件事。”王孙緤把公子成的话向武灵王报告。于是,武灵王就亲自到了公子成家里,对他说:“衣服的式样,不过是为了人们穿着方便的,而礼制是为了处理事情的便利。早些时候,中山国依恃齐国的雄厚兵力,侵犯我国的土地,俘虏我国的百姓。先王对这件事极为愤恨,可是这个仇至今还未能报。如今我们采用便于骑射的胡服来武装自己,可以向中山国报仇雪恨。”公子成听了以后拜了两拜,于是武灵王就赐给他一套胡服。赵文又前来劝阻武灵王说:“服装有一定的样式,这是礼法所规定的。这是古代圣人用来教导我们的。所以我希望大王认真考虑一下这件事。”武灵王说:“夏、商、周三个朝代的服式不同,却能统一了天下;春秋时代五霸的教化不同,却都能治理好国家。所以,习俗应跟着形势的变化而变化,礼法制度也要随着形势的改变而改变,这才是圣人治国的原则啊。”赵造规劝说:“藏住忠心不说的人,属于奸邪之类;因私心而误国的人,属于贼害之类。我虽然愚钝,愿尽忠心,不敢逃避死罪。”武灵王说:“忠臣不避危险,明君不拒绝别人提意见,你就说吧!”赵造说:“圣人不交换百姓而进行教诲,聪明的人不改变习俗而行动。并且遵循以往的法令没有什么过错,奉行传统制度不会偏离正道,我希望大王认真考虑一下这件事。”武灵王说:“圣人的兴起,不承袭前代而兴旺;夏、商的衰败,因不变更制度而灭亡。所以遵循旧制的做法,不能建立盖世的功勋;尊崇古代的理论,不能治理当代。希望你不要再说反对胡服的话了。”15.选BB项,“表现了他对往日歌舞宴会生活的怀念与向往”错误。“榴花”一句中,作者用榴花与舞裙作对比,是以过去的春风得意表现当下的落寞和愤懑。16.解析:本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧,体会作者思想情感的能力。“万事一身伤老矣”意思是:万事在如今,只是空有一身老病在。这一声长叹,包含了作者对家国离乱、个人身世浮沉的多少感慨之情!人老了,一切欢娱都已成往事。“老矣”包含着作者对自己年华老去的悲叹、报国无门的愤懑,运用了直接抒情的手法。“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?”意思是:还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?辛弃疾以廉颇自比,这个典故用得很贴切,内蕴非常丰富:一是表白决心,自己和廉颇当年侍奉赵国一样,对朝廷忠心耿耿,只要起用,当仁不让,奋勇争先,随时可以奔赴疆场,抗金杀敌;二是显示能力,自己虽然年老,但仍然和当年廉颇一样,老当益壮,勇武不减当年,可以充任北伐主帅;三是抒写忧虑,廉颇曾为赵国立下赫赫战功,可被奸人所害,落得离乡背井,虽愿为国效劳,却是报国无门。辛弃疾以廉颇自况,忧心自己有可能重蹈覆辙,被朝廷弃而不用,用而不信,才能无法施展,壮志不能实现。由此可见,辛词以廉颇之典,表达自己不服老,有为国效力的愿望和能力,以及自己对奸佞惑君误国的忧虑和痛恨。参考答案:①“万事一身伤老矣”一句,直接抒情(直抒胸臆),抒发对自己年华老去的悲叹和报国无门的愤懑。②辛弃疾的“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?”用典抒情,表达自己不服老,愿为国效力的情感,以及对奸佞误国的忧虑和痛恨。17.(1)廊腰缦回檐牙高啄(2)竭诚则胡越为一体傲物则骨肉为行路(3)大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私语(嘈嘈切切错杂弹大珠小珠落玉盘/间关莺语花底滑幽咽泉流冰下难/银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀枪鸣)18.解析:拟写宣传标语时,要仿照“赏中华诗词,寻文化基因,品生活之美”的句式,紧扣“中国探月工程”的特点来写,且紧邻句式要对仗工整,三个句子形成铺排。参照句“赏中华诗词,寻文化基因,品生活之美”均为动宾结构,形成排比修辞,根据“中国探月工程”的意义、影响、作用等来拟写即可。参考答案:攀创新高峰,上九天揽月,筑民族之梦。19.选CC项与文中加点的“或”都是副词,表示推测,或许、也许。A项,代词,有的人。B项,