5、如何进行有效的分析论证

5、如何进行有效的分析论证

学习目标：研究如何利用材料,对论点进行分析论证。学习重点：如何利用材料进行分析论证。学习难点：利用材料论证的方法。

阅读下面文字，按要求作文。在人生的道路上，面对同样的风景、现象，同样的事情、境遇，不同的人会有不同的心态。有的人乐观,有的人悲观，有的人宽容，有的人狭隘……当然，不同的心态会收获不同的人生。请以“心态”为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。

阅读下面文字，按要求作文。在人生的道路上，面对同样的风景、现象，同样的事情、境遇，不同的人会有不同的心态。有的人乐观,有的人悲观，有的人宽容，有的人狭隘……当然，不同的心态会收获不同的人生。请以“心态”为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。释题心态，即心理状态。心态就是性格加态度积极的心态：乐观、感恩、宽容、平和、淡然、知足、善良……消极的心态：悲观、狭隘、自卑、自暴自弃、萎靡不振……心态构成模式：骆驼的心态，狮子的心态，婴儿的心态……骆驼的心态——强健的心志，坚韧的品格，傲岸的风骨，勇往的精神

……狮子的心态——勇者无敌的气概，即使折戟沉沙，也在所不惜

……婴儿的心态——简化自己，把心灵回归到天真、单纯的本初心态……例证法运用的注意事项1．紧扣论点，选择真实、典型、有说服力的事例；2．紧扣论点，对事例进行概括，突出精华和重点，与论点有机结合；3．紧扣论点，分析事例，使例与理结合紧密。例证法运用的常见失误1．叙议失当：举例论证就是讲故事或记叙经过，叙多议少。2．堆砌论据：只有论据的罗列，缺乏理性的思考。3．不会分析：就例论例，分析表层化，不够深入。4．骨肉分离：论据不当，论据与论点结合不够紧密，或分析论据脱离中心论点。大家应该也有点累了，稍作休息大家有疑问的，可以询问和交流8唱高调式的空谈大道理把几句与中心论点有关的话来回重复骨肉分离简单的叙+议讲故事一、不到位的论述二、比较好的论述三、很到位的论述一、不到位的论述二、比较好的论述三、很到位的论述表象层面情理层面本质层面

面对困难，如果我们选择了悲观，那伟大就会与你无缘。伟大的人伟大之处并不在于他的伟绩，而在于它们锲而不舍、乐观的人生态度。

海伦·凯勒是我们大家耳熟能详的名字。她在很小的时候就因疾病失去了最基本的生存能力，但是她并不对生命对她的不公平而失去希望，她凭借自己乐观的态度，面对困难，不放弃最终成为了知名的作家。“乐观”是贴在论据上的

好的心态，让你在做事时富有准则，远离盲目。王选，作为中文排印技术的开创者，深刻地证明这样的道理。在面对孤寂的实验室里，王选保持着积极的心态，苦心经营十八年，终于成功地创造出了领先欧美的汉字排照技术，为国做出了巨大贡献。应该说，是他的心态帮他忍受住孤独，踏实做事。好的心态能让人有原则的做事，为成功撒下滋润的甘露。“积极的心态”是贴在论据上的

我不得不提到霍金。在一次演讲中，一位记者问了他一个尖锐的问题：“你全身都瘫痪，生活还有什么乐趣呢？”当时满是人的礼堂中鸦雀无声，都在等待着霍金的回答。霍金依然面带笑容，用一个手指艰难的敲字：我还能思考，我还有爱我的家人，我还能表达，我还能动一个手指……

顿时礼堂中掌声雷动，人们起立鼓掌。

霍金有一个乐观的心态，即使遭大难也能享受生活之美、自然之美、人性之美。相比之下，那些无病呻吟的人们就显得脆弱与做作。叙多议少

以积极的心态夺取成功只算成功了一半，而能以平和的心态对待这些辉煌才能算是真正的智者。居里夫人把诺贝尔奖奖牌拿给孩子当玩具；牛顿在面对他人的赞扬时说自己只是站在巨人的肩膀上；李嘉诚用自己的积蓄创办了香港第一所大学……这些成功人士在功成名就时没有沉浸于鲜花和掌声的包围中，而始终保持一颗平和的心不断前进。他们没有固步自封，而能向着更远大的目标继续奋斗，开创更多的辉煌。叙述与论述剥离不到位的论述——表象层面

这份心态，这面对人生中弥漫的阴霾仍积极向前的态度，不知帮助了多少人走出困苦与挫折，而迎来了明亮的人生。//我知道的，是王选在提出新设想时屡遭非议，最终凭借着一份积极的心态顶住了压力，获得了巨大的成就；/我知道的，还有苏轼遭遇“乌台诗案”后，又几经贬谪，却用他那“何妨吟啸且徐行”的从不被悠然所困的积极心态，挥毫写出了一首首大气磅礴而不朽的诗篇。//积极的心态，确实能助人舞出灿烂的人生。

淡定的心态是一叶小而牢固的扁舟，载你渡过生活中的风浪急湍。大作家沈从文在文革中饱受折磨，被批斗，甚至被罚打扫女厕所。这对一位文坛泰斗来说，是何等的屈辱呀！而当数十年后，人们问起那段岁月，老人却微笑着说：“很好啊，当时我把厕所的每一个角落都打扫得很干净！”//面对常人无法忍受的屈辱，沈老却能淡然处之，用微笑、用尽心尽力、用无尽的善来回馈不公正的待遇，这便是一种大气的淡定。//因为淡定，沈老才能微笑地宽容年轻人不公正的指责与批斗；因为淡定，沈老才能度过那段非人的岁月，忍受着远离热爱的写作与人格被侮辱的痛苦；因为淡定，沈老才能面对不公，泰然处之。这种面对苦难的淡定实在是人生的大智慧。

子舆天生缺陷重重，驼背、隆肩、相貌奇丑。他的朋友看到他，总是为他的相貌感到惋惜不已。但他对这一切却很不以为然：“如果上天将我的左臂化为公鸡，我将对天鸣叫报晓；如果上天将我的右臂化作弹弓，我便将飞鸟射落以果腹；如果将我的脊梁化作马车，我便用思想的骏马四处驰骋。我又有什么理由自卑？我又有什么理由不快乐？”//这是何等的乐观！我佩服他的勇气，更崇敬他的乐观。对比当今社会许许多多为相貌担忧的人们，子舆的遭遇恐怕无人能比，但令人可悲的是，当今社会太多的人们，想尽各种办法去改变自己容颜上的一点点瑕疵，而不能像子舆一样在精神上驾驭思想的骏马，在无边的世界中自由驰骋。子舆是何等的成功，子舆是何等的洒脱。比较好的论述——情理层面

积极的心态，可以帮助我们战胜苦难。//南非民族斗士曼德拉因领导黑人反抗白人的种族隔离政策入狱。27年后他获释时说：“当我走出囚室，迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”//战胜苦难之所以不易，是因为苦难带来的悲痛与怨恨在人们心中植根得太顽固，以致人们在面对自己的内心时就已不堪重负。可以说，苦难衍生出的消极情绪比苦难本身更难战胜。//而曼德拉积极的心态却像黑暗中温暖的渔火，照亮了一切萎靡和颓废，让他释怀了长达27年的折磨，并得以重拾信心，坦然接受苦难的砥砺。//积极的心态，可以让人们在与苦难的对峙中，收获对命运强大的包容力。

积极的心态，可以促使我们不懈奋斗。//苏联专家曾断言杂交水稻的研究毫无希望，但当时仅是湖南省安江农校一个小小中专教师的袁隆平却不信这个邪，为此奋斗终生。他研究出的“中国超级稻”，不仅解决了中国每年7000多万人的吃饭问题，还“带领全人类，走向营养充足的时代”。//若是没有顶住权威压力的积极心态，若是没有大胆猜想、小心实践的积极心态，若是没有在每个毫无成果的夜晚自救于绝望的积极心态，就不会有东方魔稻的横空出世，不会有奋斗带来的充实与满足。//积极的心态是对理想的执着，对付出的肯定，对创造价值的期待与热忱。很到位的论述——本质层面在“论”上下功夫在“论”上下功夫

巴金先生在一篇谈写作的短文《主要是思想内容》中说过：“我觉得文章的好坏主要的在于它的思想内容。有了正确的思想和丰富的材料，一定能写出好的文章。……他在文章里所阐明的思想应当经过他的消化成为他自己的思想。他要懂得它，才能够说得清楚；他要热爱它，才能够说得动人；他是在说真话，才能够说得恳切；他充分相信它，才能够说服别人。”在“论”上下功夫尽可能地防止自己的思维停留在浅层次上努力使自己的思维向深层次发展努力做到：

准确理解事物的内涵深入认识事物的本质灵活阐释事物的特征在“论”上下功夫1、在文章的论述中有的放矢，深入思考。

2、不放空炮，不钻象牙塔，不刨故纸堆。

3、不说无关痛痒的话，不开空头支票。

4、说负有责任的话，表达有意义的见解。叙述印证论证苏轼乐观心态的价值意义影响拥有乐观心态，收获幸福人生。苏轼“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。”——《题自画像》贬谪诗作：“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”“试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。”“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”……贬谪轶事：“东坡肉”、“东坡帽”……是一种自信是一种智慧是一种境界是一种勇气……是一种手段是一种权利苏轼乐观心态的价值、意义、影响苏轼的乐观心态所表达的人生追求何在？苏轼的乐观心态形成的原因是什么？苏轼的乐观心态的唯一性与独特性在哪里？苏轼的乐观心态对其自身的价值是什么？对我们的价值又是什么？苏轼的乐观心态对其自身的意义是什么？对我们的意义又是什么？苏轼的乐观心态是如何影响着后人的？

……苏轼的乐观心态与我们平时所说的嘻嘻哈哈是否一样？与我们平时所说的笑口常开是否一样？教师示例：思维的深度拓展苏轼在《题自画像》中说自己“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。”黄州、惠州、儋州，皆东坡贬谪流放之地。而黄州这座山环水绕的荒地在他的笔下却是“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”（《初到黄州》），多石崎岖的坡路则被写成“莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声”（《东坡》）。岭南荒远，古人莫不视为畏途。韩愈贬潮州，“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”；柳宗元贬柳州，“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃，以其境过清，不可久居，乃记之而去”，他们的诗文多为凄苦之音。然而当苏轼被贬至惠州时，却作诗说：“日啖荔枝三百颗。不辞长作岭南人。”（《食荔枝二首》）。

苏轼能从贬谪流放的痛苦中解脱出来，以幽默的笔调化解之，表现对苦难的傲视和对痛苦的超越，其乐观的心态可见一斑。这种乐观的心态改变了他的人生。苏东坡最后一次流放到儋州时，已62岁高龄。史书记载，苏东坡当时是抬着棺材去的，怕自己在当地呆得太久，不能活着回来。但他的乐观造就了顽强的生命力，促使他在恶劣的环境中挺了过来。他的乐观造就了他在逆境中的诗作依然笔势飞腾，辞采壮丽，并无衰疲颓唐之病。这乐观心态的核心又是什么？是坚毅的人生信念和不向厄运屈服的斗争精神。

苏轼无辜遭受打击，长期被贬，郁愤之情，实在难免。但他能坦然处之，以乐观的心态寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。苏轼的这种乐观，很大情况下是由他意识到人生的无奈才衍生出来的，是为了消除这种人生无奈才衍生出来的，是悲观到了极点才衍生出来的，因此，那不是一种自觉的乐观，一种天生的乐观，一种可以选择的乐观，而是一种被迫的乐观，一种无可奈何的乐观，一种悲观中的乐观。不过，比起天生的自觉的乐观，这种乐观又是多么的可贵，能在意识生命的无奈后，还能保持这种对生活的热情，并衍生出乐观的态度来对抗这种无奈，那实在称得上是一种很高的做人境界了！

乐观是一种做人的境界。掌握分析论据的方法提高议论文说理能力

论据材料分析说理的方法探究

因果分析法反向假设法意义分析法

正反对比法

比较分析法

内涵分析法例1:磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。分析:毛病是在例子和论点之间缺少分析语言。阅读语段，我们发现，“三位人物在磨难下的结果”已告知我们了，而对于原因则只字未提，所以，我们就可以添加“原因探究”的分析文字，以较好地架起事例与结论之间的桥梁，达到“叙”为“议”服务的目的。一、“因果分析法”:就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法。

改：有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣”；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。一、“因果分析法”:一、因果分析法例2：三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，固执己见，不能听取别人的正确意见。“前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。（高考优秀作文《自信，但不能盲目》）这段话就是典型的因果分析论证法。《六国论》向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。二、

反向假设法运用假设推理对所列举的论据进行分析，来证明自己的观点，使事例和析例正反映衬，很有说服力。注意：对语段进行假设分析时，如果举的例子是正面的，那么就应从反面来假设分析；如果举的例子是反面的，那么就应从正面来假设分析。

二、反向假设法例1：论点：学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败。燕国寿陵的少年觉得赵人走路好看，便远行到赵国的邯郸来学步。但他盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回燕国的下场。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动作；可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典型。真是偷鸡不成反蚀米，她的一腔苦水只能硬生生吞进肚里。

倘使燕国的寿陵少年能在学步之时，融进自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐，可能他就不至于爬回燕国了，说不定还会走出被他人推崇的步伐；假若东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也会成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。（考场优秀作文《走出属于自己的一步》）上面文字所举的是两个反面论据，接着用“倘使……就……”、“假若……就……”两个复句从正面假设分析，从而论证“走出属于自己的一步，才会彰显个性，取得成功”这一中心论点。

海尔集团始终坚持以技术作为发展的手段和依托。在十几年的发展过程中，从引进技术到整合国内外资源、自主创新，坚持“技术创新课题来自于市场难题”和“设计创造高质量、高附加值”的研发理念，通过技术创新使集团在中国市场和国际市场上取得长期的成功，营业额年平均增长率达到78％，持续保持在家电与其它在相关领域的领先地位。

可见，海尔的成功在于创新。假如海尔集团因循守旧，不进行技术创新，不更新研发理论，也许海尔早就被市场所淘汰，“海尔”这个品牌也不会闻名中外。正是由于海尔集团的不断创新，打响了“海尔”这个品牌。所以，创新是海尔发展的不竭动力，是促进社会发展的不竭源泉。论点：创新能促进社会的发展二、反向假设法

用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，使得人们信服。

这段文字在叙述材料之后是如何进行分析的？思考探究

进行假设性的分析时，举的例子是正面的，那么就要从反面来假设分析；举的例子是反面例子，就要从正面来进行假设。三、意义分析法：

就是透过论据提供的现象揭示出事物的本质或所蕴含的意义，或予以高度评价，或揭示其要害、危害等，从而证明论点提出的看法和主张的影响、价值、效果等。

例1：有这样一则故事：一群蛤蟆在进行比赛，看谁先到达一座高塔的顶端。周围有一大群围观的蛤蟆在看热闹。比赛开始了,只听到围观者一片嘘声:“太难为它们了！这些蛤蟆无法达到目的。”蛤蟆们开始泄气了。可是还有一些蛤蟆在奋力摸索着往上爬。

围观的蛤蟆继续喊着:“太艰苦了!你们不可能到达塔顶的!”

其他的蛤蟆都被说服停下来了,只有一只蛤蟆一如既往地继续向前,并且更加努力地向前。

比赛结束,其他蛤蟆都半途而废,只有那只蛤蟆以令人不解的毅力一直坚持了下来,竭尽全力达到了终点。

其他的蛤蟆都很好奇，想知道为什么它就能够做到!

一只蛤蟆爬过来,问它为什么能坚持下来到达。这时,大家才发现——它是一只聋蛤蟆!

这则故事告诉我们，生活中，每个人都有自己的追求，但在为实现理想而奋斗时，身旁有鼓励，有支持，也有冷嘲热讽。当你遇到类似情况时，不妨做一个“聋子”。

例2：还记得赵括“纸上谈兵”和马谡“痛失街亭”的故事吗？它象两面警世钟，时刻在警醒世人：需要听取别人意见的时候，一定要虚心请教，千万不要自以为是！波兰有句谚语：“常问路的人不会迷失方向。”世界著名画家达•芬奇也曾说过：“应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。”在我们中国，这方面的格言警句更是俯拾皆是，举不胜举。象“谦受益，满招损。”“虚心使人进步，骄傲使人落后。”“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。”“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”等等，无一例外，都说明了一个问题，那就是：虚心听取来自各方面的不同意见，以他山之石，攻自己之玉，取他人之长，补自己之短。

三、意义分析法：三、意义分析法：“千古谁堪伯仲间”的诸葛孔明英明一世，却在街亭这一关键战役中重用本无实才的好友马谡，致使其六出祁山而寸功未建，成为千百年来任人唯亲者之鉴。

一代明君唐明皇即位之初礼贤下士，励精图治，才有了开元盛世。后来却为了“一骑红尘妃子笑”，不惜大兴土木，劳民伤财，荒废朝政，结果落得个“马嵬坡前草青青”的凄凉结局。

北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举，却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化，终于动摇了、灰心了、放弃了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世纪最杰出的政治家的社会理想化为泡影。论证：背负着亲情、友情、爱情种种甜蜜的负担，即便是最最理智的人也可能作出错误的判断。

历史以残酷的事实一次又一次地告诫我们：人情的亲疏远近足以令人麻痹，令人迷茫，

甚至令人昏聩。然而，是不是我们每个人都应该对人间的真情视若无睹，做个“无欲则刚”的人呢？答案是否定的。如果我们将感情亲疏与对事物的判断分而析之，辨而认之，定能做到超然其上。

论点：看待问题要全面客观，更不可以己之长攻人之短。论据：这样一个故事：一位哲学家乘渔夫的船过河，他嘲笑渔夫不懂数学失去三分之一的生命，不懂哲学又失去一半的生命。风浪来，船即将沉没，渔夫说，你不会游泳，全部的生命将没有了。

在这故事中，哲学家确实知识渊博，他懂数学又精通哲学，这是他的长处。而渔夫呢，他知识贫乏，对数学、哲学一窍不通，这是他的短处。但是，哲学家虽有长处，也有短处，而且他的短处恰恰是渔夫的长处。哲学家没有全面地看问题，片面地用自已的长处来攻击他人的短处，其结果自然被渔夫反唇相讥。四、比较分析法五、正反对比法

这种方法，所举事例形成正反对照，然后加以分析，论证观点。

例：人们难以忘记60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往事的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声——修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族也赢得了世人的尊敬！

但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然受到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”可见，理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。（高考优秀作文《让纪念闪耀理性光芒》）

以上两个论据，一正一反，对照鲜明，有力地论证了“理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉”这一中心论点。

人生中的曙光从来都是历经颠簸与坎坷之后才赫然闪现的。有这么一个故事：一位屡屡失意而心灰意懒的年青人邂逅一位山寺老僧。老僧用名贵龙井招待之。但老僧冲泡的第一杯绿茶，年轻人饮后觉无一丝香味；待第二次冲泡后，才有一丝若有若无的香气荡漾开来；待冲泡了五六次后，屋子里便弥漫着阵阵清香。年轻人满载而归。从此奋发向上。分析：上述语段中年轻人的“喝茶”行为与其最后“满载而归，奋发向上”的结果，语意上有较大的跳跃。年轻人“喝的是茶”，但为什么会“满载而归，奋发向上”？这中间年轻人有怎样的心理活动。而这心理活动我们如果能填补解说出来，不但文气贯通了，而且年轻人从消沉到发奋的原因也揭示出来了。这样，“理”就透了，读者也就“信服”了。改文如下：

……待冲泡了五六次后，屋子里便弥漫着阵阵清香。【闻着龙井的醉人浓香，年轻人心灵澄澈起来了：原来，茶香是来自于沸水的一次次“冲泡”；茶越香醇，“冲泡”次数就须越多，如此，方可将茶之精髓一点点滤出。那么，人生的曙光，不也要经一次次的