第20课《狼》教学设计-2025-2026学年统编版七年级语文上册

《狼》教学设计

一、教学目标

1、掌握重点字音、词义及词类活用，结合注释疏通文意，理清

叙事逻辑。

2、多角度梳理“人狼对抗”情节，结合描写品析屠户“机智勇

敢”与狼"贪婪狡猾”的形象。

3、体悟“恶势力终将覆灭”的主题，对比不同文本中狼的形象，

理解文化差异对形象塑造的影响。

二、数学置点

1、从屠户、狼等视角梳理情节，明确“遇狼一惧狼一御狼一毙

狼”的结构。

2、聚焦关键语句，分析动作、心理描写对塑造屠户与狼形象的

作用。

三、数学难点

1、深层理解作者借“狼”讽喻现实中恶势力，寄托“正义胜邪

恶”的意图。

2、对比《狼》与《狼图腾》中狼的形象差异，理解文化背景对

形象解读的影响。

四、数学过程

（-）情境导入：以“狼的文化符号”引兴趣

1、教师提问："提到‘狼'，我们会想到‘狼心狗肺'‘狼狈为奸'

等贬义成语，'狼'在中国文化中似乎总是'凶狠、狡诈'的代名词。

但清代文学家蒲松龄笔下的《狼》，却让这一形象成为经典，流传至

今。今天，我们就通过这篇短文，看看蒲松龄如何用简洁的文字，讲

述一场扣人心弦的‘人狼对抗"又藏着怎样的深意。”

2、板书课题，补充背景：“《狼》选自《聊斋志异》，是作者'刺

贪刺虐’的生动写照。当时社会黑暗，贪官污吏横行，蒲松龄借‘狼'

的形象，暗指现实中的邪恶势力，而屠户的胜利，则寄托了他对'正

义战胜邪恶'的期盼J

（二）预习回顾：夯实基础，走近作者与作品

1、作者与作品深度解读

作者简介：蒲松龄（16401715）,清代文学家，字留仙，号柳泉

居士，世称“聊斋先生''。他一生仕途不顺，19岁中秀才后屡试不第，

71岁才补为贡生，长期以坐馆教书、充当幕宾为生。坎坷的经历让

他深刻洞察社会黑暗与人性丑恶，为《聊斋志异》的创作积累了丰富

素材。

《聊高志异》特色：全书以“文言短篇小说”形式，记录奇闻异

事，表面写“花妖孤魅”，实则暗喻现实。鲁迅评价其“写鬼写妖高

人一等，刺贪刺虐入骨三分”，郭沫若赞其“鬼狐有性格，笑骂成文

章”。书中故事多借奇幻情节，批判贪官污吏、土豪劣绅，歌颂善良

与正义，《狼》便是其中以“动物故事”讽喻现实的典型。

2、字音与字词积累

字音正读：

缀（zhuI）行甚远窘（ji6ng）积薪（xTn）苫（sh

an）蔽成丘

眈（dan）眈相向奔倚（yT）瞑（m\ng）尻（kd。）

假寐（m省i）黠（xid）少（shdo）时顷（q丫ng）

学生齐读并标注易错点（如“苫”作“覆盖”义时读“shdn”,

不读“shan”；“尻”易误读为“gao”）。

重点字词释义：结合语境理解“一词多义”“词类活用”：

止：“止有剩骨”中为“仅，只”；“一狼得骨止”中为“停止”；

隧：“意将隧入以攻其后也”中为名词作状语，“从通道”；

犬：“其一犬坐于前”中为名词作状语，“像狗一样”；

几何：“禽兽之变诈几何哉”中为“多少”，今义为“数学学科”，

体现古今异义。

（三）活动过程：分层探究，解读文本

任务一：阅读课文，疏通故事脉络

一个屠户晚上回家，担子里的肉已经卖完了，只有剩下的骨头。

途中有两只狼，紧跟着（他）走了很远C

屠户害怕了，把骨头投给狼。一只狼得到骨头就停止（跟随屠户）

了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，后面得到骨头的狼停了下

来而先前得到骨头的狼又跟过来了。骨头已经没有了，而两只狼像

原来一样一起追赶屠户。

屠户十分害怕，担心前后遭受狼的夹击。他看见田野里有一个大

麦场，麦场的主人在麦场里堆积柴草，覆盖成小山一样。于是屠户跑

过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠

户。

一会儿，一只狼径直离开了，其中的另一只像狗一样蹲坐在（屠

户）前面。时间长了，（狼的）眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠

户突然跳起，用刀劈砍狼的脑袋，又砍了几刀杀死了这只狼。屠户正

想离开，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，打算从通道进入来

攻击屠户的后面。身体已经进入了大半，只露出屁股和尾巴。屠户从

后面砍掉了狼的大腿，也杀死了这只狼。他才知道前面的狼是假装

睡觉，大概是用这种方法来诱骗敌人。

狼也很狡猾，但一会儿两只都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多

少呢？只是增加笑料罢了。

活动3:多角度梳理情节

完成表格，从不同视角概括故事:

视角情节概括

屠户傍晚遇两狼一投骨未果一倚薪御狼一识破狼

读者视角

计、杀死两狼

遇狼（恐惧投骨）一惧狼（骨尽狼追）一御狼（倚

屠户视角

薪持刀）一毙狼（暴起劈狼、断股）

遇屠（缀行跟踪）一诱屠（得骨仍从、并驱如故）

狼的视角

一诈屠（假寐诱敌、隧入偷袭）一亡（顷刻两毙）

狼追人退（投骨暂避）一人狼相持（持刀对峙）一

人狼关系视角

人胜狼死（识破诡计、主动反击）

教师小结：情节围绕“人狼对抗”展开，层层递进，从“屠户被

动防御”到“主动反击”，最终以“恶狼覆灭”收尾，逻辑清晰，扣

人心弦。

任务二：结合情节，品析形象特点

活动1:品析狼的形象

小组任务：“跳读课文，圈画表现狼性格的语句，分析其形象特

点，完成表格。”

关键语句形象特点分析

“缀行甚远”“一狼得骨即使得到骨头仍不满足，继续

止，一狼仍从”“管已入追赶，尽显贪得无厌

尽矣，而两狼之并驱

如故”

“少时，一狼径去，其

一犬坐于前。久之，

一狼“假寐诱敌二一狼“隧入

目似瞑，意暇甚”“一狡猾

偷袭”，分工明确，诡计多端

狼洞其中，意将隧入

以攻其后也”

瞪眼对峙，露出凶狠本性，体现

“眈眈相向”凶残

对屠户的威胁

总结：狼的形象核心是“贪婪、狡猾、凶残”，作者通过动作、

神态描写，将其“恶”的特质刻画得淋漓尽致。

活动2:品析屠户的形象

小组任务:“找出描写屠户动作、心理的语句,分析其形象变化,

完成表格。”

关键语句描写手法描写手法分析

遇狼时先“投骨”暂避，

“屠惧，投以

最初恐惧、后因“骨尽狼追”感到

骨”“屠大窘，恐心理描写

谨慎困迫,体现对危险的清醒

前后受其敌”

认知

“顾野有麦

动作描写发现麦场后迅速“奔倚

场……屠乃奔

机智、沉着积薪”，放卜担子拿起刀,

倚具卜，弛担持

找到防御优势,准备反击

刀”

“屠暴起，以刀

抓住狼“假寐”的时机

劈狼首，又数刀动作描写

“暴起”，果断劈狼；发现

毙之”“屠自后勇敢、果断

另一狼偷袭后,从后方砍

断其股，亦毙

断其腿，尽显善战

之”

杀死狼后明白其诡计,体

“乃悟前狼假善于总结、

心理描写现事后反思,进一步凸显

寐，盖以诱敌”机智

智慧

总结:屠户的形象并非一成不变,从“恐惧避狼”至|」“沉着御狼”，

再到“果断毙狼”，展现了“普通人在绝境中激发潜能，勇于且善于

斗争”的成长过程。

任务三：审视“狼性”与“人性”，探究主题

活动1:分析作者情感与态度

提问:“作者在故事中融入了怎样的情感？从‘描写'和'议论'

两方面分析。”

明确:

描写层面：对屠户的动作描写（如“暴起”“劈”“断”）暗含赞

赏，对狼的描写（如“假寐”“隧人”）暗含厌恶——通过形象对比，

传递“褒屠户、贬狼”的态度；

议论层面：“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增

笑耳”——“矣”“哉”“耳”三个语气词，充满讽刺意味，既蔑视狼

的“变诈”，也肯定屠户的胜利，点明“恶势力终将覆灭”的观点。

活动2:多元探究主题

结合“资料链接”与文本，从不同角度讨论主题：

探究角度主题观点

狼因贪婪、狡猾而自取灭亡，说明“恶有恶报”,

从狼的角度

一切危害他人的势刀终将走向覆灭。

屠户从“避狼”到“毙狼”，说明对待邪恶势力

从屠户的角度

不能妥协退让，需“勇于斗争、善于斗争”。

蒲松龄借“狼”暗指现实中贪婪狡诈的贪官污

从现实讽喻角度吏、土豪劣绅，表达“正义终招战胜邪恶”的信

念。

任务四：比较阅读，拓展文化视野

1、对比《狼三则》其他两则

小组任务：“阅读《狼三则》其一、其三，对比三则故事的异同，

完成表格。”

篇目内容差异共同点

侧重狼的“狡猾诡计”

（假寐诱敌、隧人偷

《狼三则》（其二）

袭）,屠户以“勇与智”

1.主角均为屠户，对

破敌

手均为狼；2.狼均体

侧重狼的“贪婪”（为吃现“贪婪、凶残”的

《狼三则》（其一）肉被钩子刺穿腭部），特点；3.屠户均凭借

屠户以“计谋”诱杀狼智慧与勇气战胜狼；

4.均暗含“恶势力

侧重屠户的“机智手

终将覆灭”的主题

段”（以吹豕之法杀

《狼三则》（其三）

狼），展现“以巧胜狼”

的过程

狼三则•其一

有屠人货①肉归，日已暮，欺②一狼来，瞰③担上肉，似甚垂涎

④，随尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠无计，

思狼所欲者肉，不如姑悬诸⑤树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示

以空担。狼乃止。屠归。

昧爽⑥，往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇，逡巡⑦

近视之，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭⑧，如鱼吞

饵。时狼皮价昂，直⑨十余金，屠小裕焉。

缘⑩木求鱼，狼则罹⑪之，是可笑也。

注释：

①货：出售、卖。

②歙(xii):忽然。

③瞰(kan):窕视。

④垂涎：流口水。

⑤诸：“之于”的意思。

⑥昧爽：拂晓、黎明。

⑦逡(qun)巡：有所顾虑而徘徊或不敢前进。

⑧腭：口腔上壁。

⑨直：通“值”，价值。

⑩缘：介词，沿着。

⑪罹(II):遭遇、遭受(灾祸或疾病)。

译文：

一个屠夫卖完肉回家，天色已经晚了。这时突然出现了一只狼，

狼窥视着屠夫担子上的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这

样尾随着屠夫走了好几里路。屠夫感到很害怕，于是就拿起屠刀比

划着给狼看，狼稍稍退缩了几步。等到屠夫继续朝前走的时候，狼又

跟了上来。屠夫没办法，于是他想，狼想要的是肉，不如把肉挂在树

上，等明天早上狼走了再来取肉。于是屠夫就把肉挂在钩子上，踮起

脚把带肉的钩子挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。这样狼才

停下来，屠夫就回家了。

第二天拂晓，屠夫前去取肉，远远地就看见树上挂着一个巨大的

东西，就好像有个人吊死在树上，屠夫感到非常害怕。他小心地在四

周徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来是一条死狼。屠夫招起头

仔细观察，发现狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子刺穿了狼的上颗，就好

像鱼儿咬住了鱼饵一样。当时市场上狼皮非常昂贵，这张狼皮能值

十几两银子，屠夫的生活略微宽裕了些C

就像爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，这真

是可笑啊！

狼三则•其三

一屠暮①行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室②，奔入伏③焉。

狼自苫④中探爪入。屠急捉之，令不可去，顾⑤无计可以死之。惟有

小刀不盈寸，遂⑥割破狼爪下皮，以吹豕⑦之法吹之。极力吹移时，

觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股⑧直不能屈，口张不

得合。遂负⑨之以归。非屠，乌⑩能作此谋也！

三事皆出于屠，则屠人之残暴，杀狼亦可用也。

注释：

①暮：傍晚。

②行室：指农民在田中所搭的草棚C

③伏：躲藏。

④苫（shan）:用草编的席子。

⑤顾：文言连词。但是，只是。

⑥遂：于是。

⑦豕（shT）:猪。

⑧股：大腿。

⑨负：背。

⑩乌：文言代词，表示疑问，哪里，怎么。

译文：

有一个屠户，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民

留下的田间所搭的草棚，他就跑进去躲菽在里面。狼从草帘中伸进

一只爪子，屠户急忙捉住狼爪，不让它离开，但是没有想到办法可以

杀死狼。只有一把不满一寸长的小刀，于是用它割破狼爪子下面的

皮，用吹猪的方法往里吹气。屠户用力吹了一会儿，觉得狼不怎么动

了，才用绳子把狼腿绑起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头

牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，嘴张着无法闭上。屠户就把它背回去

了。如果不是屠户，哪里能想出这个办法！

2、对比《狼图腾》中的狼形象

出示《狼图腾》节选，分析不同文本中狼的形象与“人狼关系”：

老人轻轻叹道：这可是腾格里赐给额仑草原人畜的救命草场。从

前，牧民年年都要到对面山顶上祭拜腾格里和山神，这两年一闹运

动没人敢拜了，可大伙儿心里还在拜。这片山是神山，额仑草原的牧

民不论天再旱，草再缺，在春夏秋季都不敢动这片草场。为了呆住这

片草场，马信们可苦了。狼群也一直护着这片山、隔上五六年，就会

到这儿杀一批黄羊，跟人似的祭山神，祭腾格里。这片山不光救人

畜，也救狼。狼比人精，人畜还没搬过来呢，它们就过来了。白天狼

躲在大山尖上的石头堆里，还有山后面雪硬的地方。夜里下来刨开

雪吃冻死的牛羊。狼只要有东西吃，就不找人畜的麻烦。

只有草原狼王和毕利格老人，才能料到黄羊群会在这里犯大错。

这群黄羊还不算庞大，在陈阵来额仑草原的第一年，时不时地就

能见到上万只的特大黄羊群。据场部干部说，在60年代三年困难时

期，北方几大军区的部队，用军车和机枪到草原猎杀过无数黄羊，以

供军区机关肉食。结果把境内的羊都赶到境外去了。这些年，边境军

事形势紧张，大规模捕杀黄羊的活动已经停止，广袤的额仑草原又可

以见到蔚为壮观的黄羊群。陈阵放羊的时候，就可以遇到庞大的黄

羊群，宛如铺天盖地的草原贴地黄风，从他的羊群旁边轻盈掠过，吓

得绵羊山羊扎成堆，瞪着眼，惊恐而羡慕地看着那些野羊自由飞奔。

眼前的这群黄羊只能算作中型羊群，但是，陈阵觉得，对于几十

条狼为一群的大狼群，这群黄羊仍然太大了。都说狼子野心是世上

最大的野心，他很想知道狼群的胃口和野心有多大，也很想知道狼

群打围的本事有多高。

狼群对这次打围的机会非常珍惜，它们围猎的动作很轻很慢。只

要羊群中多了几只抬头瞭望的公羊，狼群就会伏在草丛中一动不动，

连呼出的白气也极轻极柔。

黄羊群继续拼命抢草吃。两人静下心来等待。老人轻声说：黄羊

可是草原的大害，跑得快，食量大，你瞅瞅它们吃下了多少好草。一

队人畜辛辛苦苦省下来的这片好草场，这才几天，就快让它们祸害

一小半了。要是再来几大群黄羊，草就光了。今年的雪大，闹不好就

要来大白灾。这片各灾草场保不住，人畜就惨了。亏得有狼群，不几

天准保把黄羊全杀光赶跑。

陈阵吃惊地望着老人说：怪不得您不打狼呢。

老人说：我也打狼，可不能多打。要是把狼打绝了，草原就活不

成。草原死了，人畜还能活吗？你们汉人总不明白这个理。

陈阵说：这是个好理，我现在能明白一点儿了。陈阵心里有些莫

名的激动，他好像能模模糊糊地看到狼图腾的幻影。在两年前离开

北京之前，他就阅读和搜集了许多有关草原民族的书籍，那时他就

知道草原民族信奉狼图腾，但直到此时他才好像开始理解，草原民

族为什么把汉人和农耕民族最仇恨的狼，作为民族的兽祖和图腾。

文本狼的形象人与狼的