2026年高考语文复习热搜题速递之作文（2025年10月）

第1页（共1页）2026年高考语文复习热搜题速递之作文（2025年10月）一．作文（共20小题）1．（2026•巴中模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。上面语言文字运用部分提到的周记汤包店，百年坚守，精工细作，食客盈门；而对面的怡朵糕点店，应时而新，在口味色形上不断求变，一样顾客络绎。同样的事还有章丘铁锅，手工锻造，历经12道工序和18遍火候，以品质行天下；而德国“双立人”刀剪百般求变，钢技术不断迭代，工艺全面创新，款式门类层出不穷，全球热销。新时代需要的“新工匠精神”是什么样的？结合材料写一篇文章谈谈你的认识和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2．（2025•顺德区校级模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。俗话说“远亲不如近邻”“邻居好，赛金宝”，但现实中好多邻居却是相见不相识。对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3．（2025•河西区一模）阅读下面的材料，根据要求作文。2019年《哪吒之魔童降世》公映爆火。但是新闻记者在专业图片社搜索导演饺子的新闻照片时发现，2020年到2024年有关饺子的新闻照片是空白的。经过长达5年的“空白期”，2025年《哪吒之魔童闹海》震撼登场。2015年李子柒带着她的中华传统文化系列短视频闪亮登场，获得了人们的广泛赞誉。然而2021年到2023年她却淡出了人们的视线。经过长达3年的“空白期”，2024年她携带短视频《雕漆隐花，雕出紫气东来》王者归来。无论是个人、群体还是国家，都难免会遇到各种各样的“空白期”，我们应该用怎样的心态和行动应对它？请结合材料及自己的生活感悟，写一篇文章。要求：①题目自拟；②文体不限（诗歌除外）；③逻辑清晰；④不少于800字。4．（2025•雨花区校级模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。我们喜欢接受自己愿意接受的信息，也喜欢寻找肯定自己观点的证据。这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。5．（2025•桃城区校级模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。什么是绿灯思维？当我们遇到新观点或不同意见时，第一反应是：这个观点可能有用，我应该怎么用它来帮助自己。如果一遇到与自己认知不同的观点，第一反应就是找理由反驳，这是典型的“红灯思维”。以上材料中的“绿灯思维”和“红灯思维”引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。6．（2024秋•深圳校级期末）阅读下面的材料，根据要求写作。打开网络，天下我有，致知在格物的传统精神就不需要了吗？请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。7．（2025秋•琼山区校级月考）阅读下面的材料，根据要求写作。春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅要做一粒好种子，身体、精神、情感都要健康。——袁隆平相信种子，相信岁月。——梭罗以上材料对青年人成长颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。8．（2025秋•成都校级月考）阅读下面的材料，根据要求写作。《论语》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。《礼记•大学》：“自天子以至于庶人，皆以修身为本”。儒家认为，人来到这个世界上，就一定处在与他人的关系中，没有任何人能脱离他人的关系来实现自己的生命理想。作为新时代的青年学生，对此你有何思考和感悟？请围绕“成人（成就别人）与成己（成就自己）”写一篇议论文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。9．（2025•岳阳模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。高三学生小曾多次嘲笑同学小林外貌丑陋。小林非常苦恼，她在网上看到了一些报道，有大学生表示自己在求职时曾遭遇外貌歧视，越来越多的准大学生加入了整容行列，“暑假学生扎堆整形”更是冲上热搜。小林因此更加焦虑，无心学习，萌生了整容的念头。为了变美，她每天不吃早餐，把早餐费攒了起来，打算以后去整容。父亲老林发现后坚决反对，并予以痛斥，但小林不肯放弃自己的“变美计划”，父女俩爆发了激烈的言语冲突，老林一气之下动手打了小林，两人陷入冷战。对于以上事情，你怎么看？请给小曾、小林或老林写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。10．（2025•江西模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。传统的煮茶，贵在火候调和，火候把握适度了，滋味也就深了；马拉松比赛，贵在呼吸、速度等各种因素的科学调适，行稳方能致远。但是，吐鲁番的葡萄因经历了极限的光照和巨大的昼夜温差，才成为饱满味甜的珍品；翡翠因经历了地壳运动的极限高压，才拥有了价值连城的美誉。对此，你是怎样看的？请结合人生和社会的实际，谈谈你的体会和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。11．（2025秋•辽宁月考）阅读下面的材料，根据要求写作。2025年伊始，哪吒爆红，机器人与人共舞……这些成就背后自有原因。有人认为是时来运转，有人认为是功到自然成，还有人持不同看法。这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。12．（2025•莱西市校级一模）阅读下列材料，根据要求写作。材料一：人如果能坚定自己内心所想，不攀比，不盲从，不被他人影响，一门心思过好自己的日子，就会快乐许多。——莫泊桑材料二：“每天务必做一点你所不愿意做的事情。这是一条最宝贵的准则，它可以使你养成认真尽责职而不以为苦的习惯。”——马克•吐温材料三：有时候，我们活得很累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。行走在人群中，我们总是感觉有无数穿心惊肺的目光，有很多飞短流长的冷言，最终乱了心神，渐渐被缚于自己编织的一团乱麻中。——白岩松人生在世，内心和外界是无法回避的两种环境。以上材料引起你怎样的思考和感悟？请结合材料，联系生活实际，谈谈你的思考和感悟。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。13．（2025秋•定安县月考）阅读下面的材料，根据要求写作。你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。——西方谚语“我想无论写作还是人生，正确的出发都是走进‘窄门’，不要被宽阔的大门所迷惑，那里面的路没有多长。”——余华读了上述名言，作为胸怀梦想、复习迎考的高三学子，你有怎样的感悟，请就此写一篇文章，体现你的感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。14．（2025秋•成华区校级月考）阅读下面的材料，根据要求写作。工匠打磨玉器时，总要留几分“余地”——玉雕上的云纹故意刻得稍浅，说是“便于后期调整神韵”；老师傅教徒弟砌墙，要求每块砖缝多留半毫米，笑称“给热胀冷缩留个活口”……这些“不做满”的智慧，在生活里也处处可见：画家在留白处藏意境，棋手在落子时留退路……人们总怕不够周全，却往往忽略，那些为“意外”留出的空间，恰是让事物更长久的智慧。如果我们给生活也留一点“空隙”，会怎样呢？请结合以上材料，写一篇论述性文章。要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。15．（2024秋•牡丹江期末）阅读下面的材料，根据要求写作。孔子曾说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”明初文学家刘基曾说：“知进而不知止者，虽得必失。”“进”与“止”体现了古人求学修业、立身处世的态度与智慧。这段话引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于800字。16．（2024秋•汨罗市校级期末）阅读下面的材料，根据要求写作。“丈夫为志，穷当益坚。”——《后汉书•马援传》“君子见几（机）而作。”——《易•系辞下》请结合以上材料，以“坚守与变通”为主题，写一篇议论文，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。17．（2025•新高考Ⅱ）阅读下面的材料，根据要求写作。“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。如果有一天，我们能够将梦赠予他人……以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。18．（2025•北京二模）按要求作答。不少于700字。将题目写在答题纸上。朱光潜先生有“三此主义”的座右铭，即“此身此时此地”：此身该做能做的事，就由此身担当，不推诿给旁人；此时该做能做的事，就在此时做，不拖延至未来；此地该做能做的事，就在此地做，不等待想象中的另一境地。朱光潜先生“三此主义”的座右铭，引发了你怎样的思考？请以“此身此时此地”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。19．（2025•徐汇区二模）我们常会感受到他人的期待带来的压力。那么，我们是否不该被他人的期待所影响？请写一篇文章，谈谈你对此的认识和思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。20．（2025•北京二模）按要求作答。不少于700字。一场雪，一个礼物，一个人……不期而至却来得正是时候，带来了惊喜、思考或改变。请以“来得正是时候”为题目，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。

2026年高考语文复习热搜题速递之作文（2025年10月）参考答案与试题解析一．作文（共20小题）1．（2026•巴中模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。上面语言文字运用部分提到的周记汤包店，百年坚守，精工细作，食客盈门；而对面的怡朵糕点店，应时而新，在口味色形上不断求变，一样顾客络绎。同样的事还有章丘铁锅，手工锻造，历经12道工序和18遍火候，以品质行天下；而德国“双立人”刀剪百般求变，钢技术不断迭代，工艺全面创新，款式门类层出不穷，全球热销。新时代需要的“新工匠精神”是什么样的？结合材料写一篇文章谈谈你的认识和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】守正创新的时代匠心周记汤包百年如一日的精工细作，怡朵糕点与时俱进的创新求变；章丘铁锅千锤百炼的传统工艺，双立人刀具持续迭代的技术突破——这些成功案例揭示了一个共同真理：新时代的工匠精神，当是守正与创新的辩证统一。传统不是守旧的借口，创新也不是颠覆的代名词，真正的匠心在于在坚守核心品质的基础上拥抱变化。坚守是匠心的根基。周记汤包用百年光阴证明，对工艺的极致追求永远不会过时。每一道褶子的捏制，每一克馅料的配比，都是对传统的敬畏。章丘铁锅十二道工序的坚守，不是故步自封，而是对品质的执着。这种坚守不是简单的重复，而是在重复中追求完美，在坚守中积淀厚度。正如日本寿司之神小野二郎所说：“真正的匠人，不是追求与众不同，而是追求完美。”倘若失去对传统的坚守，所谓的创新就会沦为无源之水，再华丽的外表也掩盖不了内核的空洞。创新是匠心的翅膀。怡朵糕点深谙此道，他们在保持糕点本味的同时，不断探索新的口味组合与造型设计。双立人刀具更是将创新刻入基因，从钢材配比到生产工艺，持续突破技术边界。这些创新不是对传统的否定，而是对传统的拓展与延伸。真正的创新者都明白，只有站在传统的肩膀上，才能看得更远。守正与创新的融合，才是新时代的工匠精神。当今社会，许多老字号因固守传统而日渐式微，也有不少新兴品牌因盲目跟风而昙花一现。究其根本，是因为它们未能平衡好守正与创新的关系。反观故宫博物院，它在文物保护上严格遵循古法修复，但在文化传播上却大胆创新，推出文创产品、数字展览，甚至与时尚品牌联名，让沉睡的文物“活”了起来。同样，中医领域也在坚守“望闻问切”的同时，引入现代医学技术，实现中西医结合诊疗。这些成功案例证明，守正与创新并非对立，而是相辅相成。没有坚守，创新就会失去方向；没有创新，坚守就会沦为僵化。新时代的工匠精神，既要有“择一事，终一生”的专注，也要有“苟日新，日日新”的追求。无论是百年老店还是新兴企业，唯有在坚守核心价值的同时拥抱变化，才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。这种精神不仅适用于商业领域，也适用于个人成长与社会发展。我们每个人都应当以匠人之心对待自己的事业，既尊重传统，又不惧创新，如此方能在这个快速变化的时代，书写属于自己的匠心传奇。【分析】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料呈现了两组对比鲜明的商业案例。一组是周记汤包店与怡朵糕点店，周记汤包店百年坚守，秉持精工细作的理念，凭借稳定且优质的口味赢得食客盈门；怡朵糕点店则应时而新，在口味、色形上不断求变，同样顾客络绎不绝。另一组是章丘铁锅与德国“双立人”刀剪，章丘铁锅手工锻造，历经多道复杂工序和火候把控，以品质立足市场；德国“双立人”刀剪则百般求变，在钢技术上不断迭代，工艺全面创新，款式门类丰富多样，在全球热销。这两组案例共同指向了一个核心问题：在新时代背景下，“新工匠精神”究竟有着怎样的内涵，是坚守传统工艺，还是积极求变创新，亦或是两者兼而有之。写作需围绕“新时代需要的‘新工匠精神’是什么样的”这一核心问题展开。可以从单一角度深入探讨，如强调坚守传统工艺在新时代工匠精神中的重要性，阐述其承载的文化价值、技艺传承以及稳定品质保障等方面的意义；也可以着重论述积极求变创新是新时代工匠精神的必然要求，分析其在适应市场变化、满足消费者多样化需求以及推动行业进步等方面的作用。更全面且深入的方式是探讨坚守与创新的辩证统一关系，指出新时代“新工匠精神”既需要坚守传统工艺的精髓，保证产品的品质和特色，又要积极求变创新，适应时代发展和市场需求，实现传统与现代的有机结合。参考立意：1.坚守铸魂，创新赋能。2.守正出新，共筑新时代工匠精神。3.担当时代使命，发扬新工匠精神。【解答】守正创新的时代匠心周记汤包百年如一日的精工细作，怡朵糕点与时俱进的创新求变；章丘铁锅千锤百炼的传统工艺，双立人刀具持续迭代的技术突破——这些成功案例揭示了一个共同真理：新时代的工匠精神，当是守正与创新的辩证统一。传统不是守旧的借口，创新也不是颠覆的代名词，真正的匠心在于在坚守核心品质的基础上拥抱变化。坚守是匠心的根基。周记汤包用百年光阴证明，对工艺的极致追求永远不会过时。每一道褶子的捏制，每一克馅料的配比，都是对传统的敬畏。章丘铁锅十二道工序的坚守，不是故步自封，而是对品质的执着。这种坚守不是简单的重复，而是在重复中追求完美，在坚守中积淀厚度。正如日本寿司之神小野二郎所说：“真正的匠人，不是追求与众不同，而是追求完美。”倘若失去对传统的坚守，所谓的创新就会沦为无源之水，再华丽的外表也掩盖不了内核的空洞。创新是匠心的翅膀。怡朵糕点深谙此道，他们在保持糕点本味的同时，不断探索新的口味组合与造型设计。双立人刀具更是将创新刻入基因，从钢材配比到生产工艺，持续突破技术边界。这些创新不是对传统的否定，而是对传统的拓展与延伸。真正的创新者都明白，只有站在传统的肩膀上，才能看得更远。守正与创新的融合，才是新时代的工匠精神。当今社会，许多老字号因固守传统而日渐式微，也有不少新兴品牌因盲目跟风而昙花一现。究其根本，是因为它们未能平衡好守正与创新的关系。反观故宫博物院，它在文物保护上严格遵循古法修复，但在文化传播上却大胆创新，推出文创产品、数字展览，甚至与时尚品牌联名，让沉睡的文物“活”了起来。同样，中医领域也在坚守“望闻问切”的同时，引入现代医学技术，实现中西医结合诊疗。这些成功案例证明，守正与创新并非对立，而是相辅相成。没有坚守，创新就会失去方向；没有创新，坚守就会沦为僵化。新时代的工匠精神，既要有“择一事，终一生”的专注，也要有“苟日新，日日新”的追求。无论是百年老店还是新兴企业，唯有在坚守核心价值的同时拥抱变化，才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。这种精神不仅适用于商业领域，也适用于个人成长与社会发展。我们每个人都应当以匠人之心对待自己的事业，既尊重传统，又不惧创新，如此方能在这个快速变化的时代，书写属于自己的匠心传奇。2．（2025•顺德区校级模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。俗话说“远亲不如近邻”“邻居好，赛金宝”，但现实中好多邻居却是相见不相识。对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】见试题解答内容【分析】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。这则材料以俗语与现实现象的鲜明对比，抛出邻里关系这一社会议题，暗藏多重思辨空间。“远亲不如近邻”“邻居好，赛金宝”这类俗语，承载着传统社会中邻里守望相助、情感亲密的文化记忆，在物质相对匮乏、社会流动性较低的年代，邻里间形成紧密的生活共同体，彼此照应、互通有无，构建起温暖的情感纽带与互助网络。然而，材料笔锋一转，指出“现实中好多邻居却是相见不相识”。这一现象背后折射出当代社会的深刻变迁：城市化进程加速，人们从熟人社会迈入陌生人社会，居住模式从传统院落、胡同转变为封闭的单元楼，邻里间物理空间的隔绝加剧；快节奏的生活与高强度的工作压力，使得人们无暇关注邻里，更倾向于封闭在自己的生活圈子里；互联网的普及，进一步让人们将社交需求转向虚拟网络，现实中的人际交往被严重挤压。这组矛盾并非简单的对错评判，而是反映出社会发展过程中传统与现代的碰撞。一方面，传统邻里关系的温情与互助价值不应被摒弃；另一方面，现代社会人际关系的转变也有其客观必然性。我们需要辩证思考，既要理解现代社会人际关系变化的合理性，又要探寻在新的社会环境下重建和谐邻里关系的可能性，这便是写作的核心方向，同时也赋予文章时代感。写作时，文章开篇可从材料俗语与现实的矛盾入手，引出对邻里关系变迁的思考。主体部分先剖析传统邻里关系紧密的原因与价值，如情感慰藉、生活互助，结合历史故事或生活实例，展现其在社会生活中的重要意义；接着阐述现代社会邻里关系疏离的原因，从居住模式、生活节奏、社交方式等角度展开，分析社会发展对人际关系的影响，体现对现实的洞察。随后进入辩证思考环节，指出邻里关系的疏离虽有其合理性，但也带来诸多问题，如安全感缺失、社区归属感降低等。进而探讨如何在现代社会重建和谐邻里关系，可从个人层面倡导主动交流、社区层面组织文化活动、社会层面完善制度保障等方面提出建议，体现解决问题的意识。最后总结升华，强调邻里关系是社会和谐的基石，呼吁在传承传统邻里文化的同时，适应时代发展，构建新型邻里关系。参考立意：1.莫让高楼隔断邻里情。2.重建邻里信任，构筑社区温度。3.打破“相见不相识”，让邻里情焕新。【解答】拆除心墙，重拾睦邻之美“远亲不如近邻”“邻居好，赛金宝”，这些流传千年的俗语，道尽了传统邻里关系的温暖与珍贵。然而，在高楼林立的现代都市中，电梯里的低头沉默、楼道间的匆匆而过，让邻里之间仿佛隔着无形的墙。这种理想与现实的反差，不禁让我们深思：是什么让曾经亲密无间的邻里关系变得如此疏离？又该如何重拾睦邻之美？传统邻里关系的亲密，源于生活的深度交织。在低矮的平房与热闹的大杂院里，共用的水井、露天的厨房，让邻里之间抬头不见低头见。谁家做了美食，定会端上一碗与邻居分享；孩子无人照看，街坊邻居主动帮忙照料。电影《七十二家房客》里，狭窄的弄堂中，裁缝、车夫、教师等不同职业的人，虽生活清贫，却互帮互助，共同对抗恶势力，展现出浓厚的邻里情谊。这种紧密的生活联结，让邻里成为生活中不可或缺的依靠，也铸就了温暖人心的睦邻文化。现代邻里关系的疏离，是社会变迁的产物。城市化进程中，钢筋混凝土的建筑替代了传统院落，封闭的单元房隔绝了空间上的联系。快节奏的生活与高强度的工作压力，使人们无暇顾及邻里交往，回到家便关上房门，沉浸在自己的小世界。同时，社会流动性的增强，让居民更换住所变得频繁，难以形成稳定的邻里关系。此外，网络社交的兴起，也让人们将情感交流更多地寄托在虚拟世界，进一步削弱了现实中的人际交往。这些因素共同作用，使得邻里之间从“守望相助”逐渐变为“咫尺天涯”。重建和谐的邻里关系，需要个人与社会的共同努力。作为个体，我们应主动迈出交往的第一步，一句简单的问候、一次顺手的帮忙，都能成为打开心扉的钥匙。许多社区组织的“邻里节”活动，通过包饺子、趣味运动会等形式，为居民搭建交流平台，让邻里在互动中增进了解。社区也可完善公共空间的建设，打造共享花园、休闲广场等场所，创造更多邻里相遇、交流的机会。此外，政府还可通过政策引导，鼓励社区开展文化活动，培育邻里互助的氛围，让睦邻文化在新时代焕发新生。和谐的邻里关系，不仅能为生活增添温暖，更是构建和谐社会的基石。它能在危急时刻伸出援手，在孤独时给予陪伴，在困难中带来力量。让我们拆除心中的那堵墙，用真诚与善意敲开邻居的门，重拾睦邻之美，让“远亲不如近邻”的美好传统，在现代社会中继续传承与发扬。3．（2025•河西区一模）阅读下面的材料，根据要求作文。2019年《哪吒之魔童降世》公映爆火。但是新闻记者在专业图片社搜索导演饺子的新闻照片时发现，2020年到2024年有关饺子的新闻照片是空白的。经过长达5年的“空白期”，2025年《哪吒之魔童闹海》震撼登场。2015年李子柒带着她的中华传统文化系列短视频闪亮登场，获得了人们的广泛赞誉。然而2021年到2023年她却淡出了人们的视线。经过长达3年的“空白期”，2024年她携带短视频《雕漆隐花，雕出紫气东来》王者归来。无论是个人、群体还是国家，都难免会遇到各种各样的“空白期”，我们应该用怎样的心态和行动应对它？请结合材料及自己的生活感悟，写一篇文章。要求：①题目自拟；②文体不限（诗歌除外）；③逻辑清晰；④不少于800字。【答案】于空白处深耕，迎绚烂之华章在时光的长河中，“空白期”宛如隐匿的暗流，悄然涌动于个人、群体乃至国家的发展进程里。从《哪吒之魔童降世》导演饺子历经5年沉寂，到李子柒暂别公众视野3年，他们在“空白期”的坚守与奋进，为我们诠释了应对“空白期”的智慧与勇气——于空白处深耕，方能迎来绚烂华章。“空白期”并非意味着停滞与荒芜，而是一段积蓄力量、沉淀自我的黄金时光。对个人而言，它是磨砺意志、提升能力的试炼场。贝多芬在双耳失聪的“空白期”，凭借着对音乐的热爱与执着，在无声的世界里继续谱写乐章，创作出了震撼人心的《命运交响曲》。他在困境中坚守，用汗水与灵感浇灌着音乐的种子，最终让其绽放出璀璨光芒。在当今竞争激烈的社会，许多年轻人在职业发展遭遇瓶颈时，主动选择“空白期”，或重返校园深造，或投身社会实践，丰富阅历，提升技能。他们深知，短暂的停歇是为了更有力的起跳，在“空白期”的深耕细作，将为未来的发展奠定坚实基础。于群体而言，“空白期”是调整战略、优化结构的关键契机。企业在面临市场饱和、技术变革等挑战时，若能勇敢地进入“空白期”，静下心来审视自身发展模式，加大研发投入，创新产品与服务，往往能实现转型升级，重焕生机。曾经的柯达公司，因过于依赖传统胶片业务，未能在数码技术兴起的“空白期”及时调整战略，最终走向衰落。而苹果公司在发展过程中，多次在产品迭代的“空白期”投入大量资源进行技术研发和设计创新，推出了一系列具有划时代意义的产品，引领了全球科技潮流。群体只有在“空白期”保持敏锐的洞察力，积极变革，才能在激烈的竞争中立于不败之地。从国家层面来看，“空白期”是厚积薄发、实现跨越发展的重要机遇。新中国成立初期，面对一穷二白的局面，国家选择在经济、科技、教育等领域默默耕耘，大力发展基础工业，培养专业人才。在那段看似平静的“空白期”，无数科研工作者隐姓埋名，扎根艰苦地区，为“两弹一星”等重大科技成果的诞生奉献了青春与热血。正是因为有了这样的积累，中国才能在改革开放后迅速崛起，在国际舞台上展现出强大的实力。如今，在全球科技竞争日益激烈的背景下，中国加大对基础研究的投入，鼓励科技创新，在人工智能、5G通信等领域实现了弯道超车，在新的时代征程中书写着辉煌篇章。然而，要在“空白期”实现深耕并非易事，需要坚定的信念、不懈的努力和正确的方向。我们要在迷茫中坚守初心，在困难面前保持坚韧不拔的毅力，同时不断学习新知识，掌握新技能，确保努力的方向与时代发展的脉搏同频共振。当“空白期”的迷雾笼罩，莫要惊慌，莫要退缩。让我们以积极的心态、果敢的行动，在这片空白的土地上播撒希望的种子，用汗水与智慧辛勤耕耘。相信在不久的将来，定能收获繁花似锦，迎来属于自己、属于群体、属于国家的绚烂华章。【分析】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。作文材料通过两个具体案例，探讨了“空白期”这一现象。这两个案例不仅展现了个人在事业中的起伏，更揭示了“空白期”背后所蕴含的深刻意义。“空白期”并非真正的空白，而是一个沉淀与积累的过程。无论是饺子还是李子柒，他们的“空白期”都并非无所作为，而是在默默耕耘、潜心创作。饺子可能在这五年中不断打磨剧本、优化技术，为《哪吒之魔童闹海》的诞生做足准备；李子柒则在三年中深入研究传统文化，精进技艺，最终以更加成熟的作品回归。这种“空白期”实际上是一种厚积薄发的表现，是个人或群体在追求卓越过程中不可或缺的阶段。由此，“空白期”并非休息时间，而是积极行动，为成功积蓄力量。“空白期”是一种考验，考验着个人的心态与毅力。面对外界的关注与期待，如何在“空白期”中保持内心的平静与坚定，是每个人都必须面对的挑战。饺子和李子柒的成功回归，正是因为他们在这段时间内没有被外界的压力所击垮，而是选择了坚守初心，专注于自己的目标。这种心态的调整与坚持，是应对“空白期”的关键。“空白期”也是一种机遇，它为个人或群体提供了重新审视自我、调整方向的机会。在“空白期”中，人们可以暂时远离喧嚣，静下心来思考自己的发展方向，发现不足并加以改进。饺子和李子柒的回归作品，不仅延续了之前的风格，更在内容与形式上有所突破，这正是他们在“空白期”中不断反思与创新的结果。从更宏观的角度来看，“空白期”不仅是个人成长的必经之路，也是国家与社会发展的常态。无论是科技创新、文化传承，还是社会治理、经济发展，都需要经历一段时间的积累与沉淀，才能迎来新的突破与飞跃。因此，面对“空白期”，我们不应焦虑或迷茫，而应将其视为一个宝贵的成长机会，以积极的心态和行动去迎接未来的挑战。写作时，要回答我们应该用怎样的心态和行动应对“空白期”。开头部分可以从材料中的“空白期”入手，提出“空白期”是人生、事业甚至国家发展中的常见现象。中间部分可以从三个层次展开：首先，分析“空白期”的本质，指出它并非真正的停滞，而是积蓄力量的过程；其次，结合个人、群体和国家的不同层面，举例说明如何在“空白期”中通过学习和实践实现自我突破，即如何行动；最后，探讨如何调整心态，将“空白期”转化为成长的动力。结尾部分可以总结全文，强调“空白期”是人生的一部分，关键在于我们如何应对。可以呼吁读者以积极的心态面对“空白期”，将其视为人生的“加油站”，积极行动，在沉寂中积蓄力量，为未来的爆发做好准备。参考立意：1.空白期是人生的“加油站”，积蓄力量方能厚积薄发。2.以积极心态面对空白期，化沉寂为成长的契机。3.面对“空白期”，保持积极心态与不懈努力。【解答】于空白处深耕，迎绚烂之华章在时光的长河中，“空白期”宛如隐匿的暗流，悄然涌动于个人、群体乃至国家的发展进程里。从《哪吒之魔童降世》导演饺子历经5年沉寂，到李子柒暂别公众视野3年，他们在“空白期”的坚守与奋进，为我们诠释了应对“空白期”的智慧与勇气——于空白处深耕，方能迎来绚烂华章。“空白期”并非意味着停滞与荒芜，而是一段积蓄力量、沉淀自我的黄金时光。对个人而言，它是磨砺意志、提升能力的试炼场。贝多芬在双耳失聪的“空白期”，凭借着对音乐的热爱与执着，在无声的世界里继续谱写乐章，创作出了震撼人心的《命运交响曲》。他在困境中坚守，用汗水与灵感浇灌着音乐的种子，最终让其绽放出璀璨光芒。在当今竞争激烈的社会，许多年轻人在职业发展遭遇瓶颈时，主动选择“空白期”，或重返校园深造，或投身社会实践，丰富阅历，提升技能。他们深知，短暂的停歇是为了更有力的起跳，在“空白期”的深耕细作，将为未来的发展奠定坚实基础。于群体而言，“空白期”是调整战略、优化结构的关键契机。企业在面临市场饱和、技术变革等挑战时，若能勇敢地进入“空白期”，静下心来审视自身发展模式，加大研发投入，创新产品与服务，往往能实现转型升级，重焕生机。曾经的柯达公司，因过于依赖传统胶片业务，未能在数码技术兴起的“空白期”及时调整战略，最终走向衰落。而苹果公司在发展过程中，多次在产品迭代的“空白期”投入大量资源进行技术研发和设计创新，推出了一系列具有划时代意义的产品，引领了全球科技潮流。群体只有在“空白期”保持敏锐的洞察力，积极变革，才能在激烈的竞争中立于不败之地。从国家层面来看，“空白期”是厚积薄发、实现跨越发展的重要机遇。新中国成立初期，面对一穷二白的局面，国家选择在经济、科技、教育等领域默默耕耘，大力发展基础工业，培养专业人才。在那段看似平静的“空白期”，无数科研工作者隐姓埋名，扎根艰苦地区，为“两弹一星”等重大科技成果的诞生奉献了青春与热血。正是因为有了这样的积累，中国才能在改革开放后迅速崛起，在国际舞台上展现出强大的实力。如今，在全球科技竞争日益激烈的背景下，中国加大对基础研究的投入，鼓励科技创新，在人工智能、5G通信等领域实现了弯道超车，在新的时代征程中书写着辉煌篇章。然而，要在“空白期”实现深耕并非易事，需要坚定的信念、不懈的努力和正确的方向。我们要在迷茫中坚守初心，在困难面前保持坚韧不拔的毅力，同时不断学习新知识，掌握新技能，确保努力的方向与时代发展的脉搏同频共振。当“空白期”的迷雾笼罩，莫要惊慌，莫要退缩。让我们以积极的心态、果敢的行动，在这片空白的土地上播撒希望的种子，用汗水与智慧辛勤耕耘。相信在不久的将来，定能收获繁花似锦，迎来属于自己、属于群体、属于国家的绚烂华章。4．（2025•雨花区校级模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。我们喜欢接受自己愿意接受的信息，也喜欢寻找肯定自己观点的证据。这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】见试题解答内容【分析】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文。“我们喜欢接受自己愿意接受的信息，也喜欢寻找肯定自己观点的证据”深刻揭示了人类在处理信息时的心理倾向和潜在问题。这种倾向既是个体心理的自然反应，也是集体文化和社会环境塑造的结果。在信息化社会，这种倾向的影响愈发显著，对于个体思考、决策乃至整个社会的公共话语和认知都有着深远的影响。首先，这种倾向反映了人类信息筛选的心理机制。人们倾向于关注那些符合自己现有观点和价值观的信息，而忽视了与之相悖的信息。这是一种自然的心理防御机制，有助于维持个体的认知稳定和情感舒适。然而，这也容易导致信息的片面性，甚至误导我们的判断。其次，这种观点固化与求证的现象在社交媒体时代尤为突出。人们更容易在社交网络中找到支持自己观点的“证据”，从而进一步强化自己的观点。这种信息回音室效应使得人们更难接触到多元化的观点和信息，也更容易陷入偏见的泥沼。再者，多元信息获取的重要性也值得我们关注。在信息化社会，我们需要通过各种渠道获取多元化的信息，以弥补单一信息源的不足。这不仅可以丰富我们的认知，也可以帮助我们更好地理解和应对复杂多变的现实世界。最后，避免信息茧房也是我们需要努力的方向。信息茧房是指个体在特定信息环境中自我设限，只接触符合自己喜好和观点的信息，而忽视其他可能的观点和选择。为了避免陷入信息茧房，我们需要主动拓宽自己的信息来源和视野，积极接触和了解不同的观点和文化。综上所述，我们在面对信息时需要保持开放、审慎和多元的态度，既要接受自己愿意接受的信息，也要敢于面对和质疑那些与自己观点不符的信息。通过批判性思维的锻炼和多元信息的获取，我们可以更好地认识世界、理解世界，并作出更加理性和明智的决策。在这个信息爆炸的时代，这种能力显得尤为重要。参考立意：1.面对信息时需要保持开放、审慎和多元的态度。2.多元信息的获取，可以使我们更好地认识世界、理解世界，并作出更加理性和明智的决策。3.通过各种渠道获取多元化的信息，以弥补单一信息源的不足。4.跳出信息茧房。【解答】跳出信息茧房人们更看重支持自己看法的证据以证明自己的正确是生活中极为常见的现象。然而这种倾向显然是有失偏颇的，只有客观理性地看待所有证据，广博地吸收采纳，才能跳出信息茧房，有更高的认识。人们倾向于自己立场的证据是极正常的，正如“所有可观都是主观”，人自带的自我本位无时无刻使我们对可观信息进行主观筛选，让我们在无意识中偏向支持自己看法的证据。而在当今的信息时代，网络环境也在加剧信息茧房，大数据的“猜你喜欢”精准推送合你心意的内容，让人禁不住在茧房中越陷越深。然而这样来的证据并不能真正论证自己的正确性，反而掉入因果合一或循环论证的陷阱。囿于某一看法，会受“回声室效应”而变得愈加偏激，故步自封，离正确或深刻的认识越来越远。这时，我们便需要“出离其外，方视其中”的智慧，故大证据的吸收围度，广博地浏览，慎重地思考，才能导向更高的认知。胡适曾批评蔡元培对于红楼梦的解读不当，认为其有关革命的旨意是牵强附会，蔡元培非但不反驳对峙，反而向胡适提供能击溃自己观点的文献证据。这便是突破人自身的我本位惯性，在错误与挑战中广采证据，深化自己的认知。而“出离其外”的益处还不止于此，它更能锻炼人的逻辑思辨能力。与信息茧房扼杀人的思考想象能力相反，它孕育出新知，梵高前往巴黎了解印象派的画作，但他并不放弃自己的艺术理解，反而栽培出日后独一无二的美术风格。跳脱出信息茧房，摆脱惯性，使得人拥有思维层次的提升。值得一提的是，客观平等地看待所有证据并不意味着必须改变自己的观点或是直接失去立场。社会需要的就是有思考，有观点，能“片面的深刻”的人才，平等地看待所有证据，广博地采纳吸收后，是进行慎重的思考，这才是真正论证自己的看法是否正确的方法，可能你会意识到自己先前的浅陋无知，改变观点，也可能你反向在对方立场上“以子之矛攻子之盾”，确认了自己看法的正确。然而你的思考认知却已有极大的升级，从片面到全面，从盲目到坚定，以获“此境初识”的感悟。梁思成对中国古建筑造诣之深人尽皆知，但谁知他对外国建筑也颇有研究，正是在大量证据之下，他更坚定了自己对古建筑优越性的看法，终其一生守护古宅。这便是出离其外，方视其中，此境初识的过程。跳出信息茧房，摆脱思维惯性，我们固要有观点与立场，但不应限于桎梏。科观理性看待证据，乐于广博采纳，将会有更深刻而全面的认识。5．（2025•桃城区校级模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。什么是绿灯思维？当我们遇到新观点或不同意见时，第一反应是：这个观点可能有用，我应该怎么用它来帮助自己。如果一遇到与自己认知不同的观点，第一反应就是找理由反驳，这是典型的“红灯思维”。以上材料中的“绿灯思维”和“红灯思维”引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】持绿灯思维，拓成长坦途面对新观点与异见，是亮起“绿灯”探寻价值，还是点亮“红灯”急于反驳？这两种思维的分野，恰是个体与集体成长的关键岔路口。绿灯思维以开放接纳为钥，解锁认知疆域；红灯思维以封闭排斥为锁，困守固有认知。唯有秉持绿灯思维，方能在时代浪潮中不断突破，开辟成长坦途。个人之维：绿灯思维为认知破界，成就自我跃迁。认知的成长，始于对异见的包容。钱学森赴美留学时，面对与国内截然不同的学术体系，没有以红灯思维固守己见，而是以绿灯思维积极吸纳西方先进科学理念，同时融合东方思维的辩证智慧。这种开放的态度，让他在航空航天领域实现突破，最终成为“中国航天之父”。反观晚清学者徐桐，面对西方科技时，坚持“洋鬼子无父无君”的偏见，以红灯思维拒斥一切外来事物，最终在时代变革中沦为笑柄。古人云：“海纳百川，有容乃大。”个体的认知如同容器，唯有以绿灯思维敞开胸怀，才能容纳更多知识与智慧，实现从“已知”到“未知”的跨越。团队之境：绿灯思维为创新赋能，凝聚协作合力。团队的创新活力，源于对多元声音的尊重。华为在研发5G技术的过程中，鼓励团队成员提出不同意见，甚至主动邀请外部专家“挑刺”。正是这种绿灯思维，让华为能够及时发现技术漏洞、优化方案，最终在全球5G领域占据领先地位。而历史上的“闭关锁国”政策，本质上是整个社会层面的红灯思维作祟——拒绝倾听外界的声音，排斥先进的理念，最终导致国家发展滞后。团队如同一台精密的机器，每个成员的观点都是重要的零件，唯有以绿灯思维让不同声音碰撞融合，才能让机器高效运转，迸发出创新的火花。社会之域：绿灯思维为文明搭桥，推动时代进步。社会的文明演进，离不开对差异的包容。春秋战国时期的“百家争鸣”，正是因为各国统治者以相对开放的态度（绿灯思维的雏形）对待不同学派的思想，儒家、道家、法家等学说相互辩驳又相互借鉴，最终铸就了中国思想史上的黄金时代。而中世纪的欧洲，教会以红灯思维压制科学思想，布鲁诺因坚持“日心说”被处以火刑，阻碍了科学的发展进程。当今世界，全球化浪潮下，不同文明交流互鉴成为常态。唯有以绿灯思维看待文明差异，取其精华、弃其糟粕，才能搭建起文明互通的桥梁，推动人类社会共同进步。红灯思维或许能带来一时的“认知安全感”，却会让我们错失成长的机遇；绿灯思维虽需直面认知挑战，却能为我们打开更广阔的天地。愿我们都能摒弃红灯思维的狭隘，秉持绿灯思维的开放，以“兼容并蓄”之心接纳异见，以“择善而从”之志完善自我，在接纳与融合中，走出属于自己的成长坦途。【分析】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。本题聚焦“绿灯思维”与“红灯思维”这对核心概念，其本质是探讨个体乃至群体在面对新观点或不同意见时截然不同的“第一反应”模式及其深远影响。“绿灯思维”的精髓在于开放性、包容性与成长性——当遭遇认知差异，其第一反应是好奇地探寻“这个观点可能有用，我如何用它帮助自己”，展现出对新知的谦逊接纳与主动学习的意愿，视异见为突破认知边界的宝贵契机。相反，“红灯思维”则根植于封闭性、防御性与固定性——其本能反应是搜寻反驳理由以维护既有认知框架的安全感或优越感，折射出思维的惰性与潜在的认知傲慢。在个人成长层面，“绿灯思维”是驱动终身学习、激发创新活力、实现认知跃迁的核心引擎，它使人如活水般持续更新，在瞬息万变的时代保持竞争力；而“红灯思维”则如筑起认知高墙，阻碍养分流入，终将导致思想僵化、能力停滞甚至被时代洪流淘汰。在人际协作与社会层面，“绿灯思维”是构建信任、促进深度沟通、激发集体智慧的桥梁与润滑剂，它鼓励理解差异、寻求共识，为合作创新铺平道路；而“红灯思维”则制造对立、加深隔阂，往往引发无效内耗，破坏团队效能与社会和谐。在文明演进层面，人类历史的每一次飞跃无不闪耀着“绿灯思维”的光芒，从科学革命到社会变革，敢于接纳、检验并融合新思想是社会保持活力、包容与创新的源泉；反之，若“红灯思维”盛行，则易陷入保守僵化、排斥异端、阻碍革新的困境，历史上诸多文明停滞的教训殷鉴不远。核心立意应着重强调培养“绿灯思维”作为一种主动、积极、建设性的认知策略与人生态度，对于个体突破认知茧房、实现持续精进以及推动良性互动与社会发展的不可或缺性，同时深刻揭示“红灯思维”的内在局限与潜在危害，引导读者在纷繁信息时代点亮心灯，拥抱开放成长的可能。写作思路：开篇可以日常现象或交通信号灯的精妙比喻切入，自然引出“绿灯思维”与“红灯思维”这对核心概念，并顺势亮明中心论点：点亮心灵的绿灯，拥抱异见，乃是个人突破认知茧房、社会激发创新活力、拓宽文明通衢的不竭动力。主体论证部分采用层进式结构深入展开：首先聚焦个体成长维度，详述绿灯思维如何驱动学习热情、打破认知局限，并对比红灯思维导致的故步自封与成长停滞；继而拓展至人际协作与社会层面，论证绿灯思维作为沟通桥梁与创新引擎的关键作用，剖析其如何促进理解、凝聚共识、激发创造，同时揭示红灯思维制造隔阂、阻碍合作的危害；最后深化升华，可探讨绿灯思维作为适应未来核心素养的紧迫性，并辩证指出开放接纳（绿灯）需以理性审辨（黄灯）为基石，强调在“放出眼光，自己来拿”中实现有价值的吸收转化，服务于真正的成长与进步。结尾重申在观点纷纭的时代，主动选择绿灯思维对拓展个体生命格局、汇聚社会前进动能的深远意义，以富有感召力的呼吁或展望作结。参考立意：1.绿灯思维点亮认知盲区。2.拒做“守关人”，打破红灯思维的成长桎梏。3.思维的红绿灯：在接纳与审视中前行。【解答】持绿灯思维，拓成长坦途面对新观点与异见，是亮起“绿灯”探寻价值，还是点亮“红灯”急于反驳？这两种思维的分野，恰是个体与集体成长的关键岔路口。绿灯思维以开放接纳为钥，解锁认知疆域；红灯思维以封闭排斥为锁，困守固有认知。唯有秉持绿灯思维，方能在时代浪潮中不断突破，开辟成长坦途。个人之维：绿灯思维为认知破界，成就自我跃迁。认知的成长，始于对异见的包容。钱学森赴美留学时，面对与国内截然不同的学术体系，没有以红灯思维固守己见，而是以绿灯思维积极吸纳西方先进科学理念，同时融合东方思维的辩证智慧。这种开放的态度，让他在航空航天领域实现突破，最终成为“中国航天之父”。反观晚清学者徐桐，面对西方科技时，坚持“洋鬼子无父无君”的偏见，以红灯思维拒斥一切外来事物，最终在时代变革中沦为笑柄。古人云：“海纳百川，有容乃大。”个体的认知如同容器，唯有以绿灯思维敞开胸怀，才能容纳更多知识与智慧，实现从“已知”到“未知”的跨越。团队之境：绿灯思维为创新赋能，凝聚协作合力。团队的创新活力，源于对多元声音的尊重。华为在研发5G技术的过程中，鼓励团队成员提出不同意见，甚至主动邀请外部专家“挑刺”。正是这种绿灯思维，让华为能够及时发现技术漏洞、优化方案，最终在全球5G领域占据领先地位。而历史上的“闭关锁国”政策，本质上是整个社会层面的红灯思维作祟——拒绝倾听外界的声音，排斥先进的理念，最终导致国家发展滞后。团队如同一台精密的机器，每个成员的观点都是重要的零件，唯有以绿灯思维让不同声音碰撞融合，才能让机器高效运转，迸发出创新的火花。社会之域：绿灯思维为文明搭桥，推动时代进步。社会的文明演进，离不开对差异的包容。春秋战国时期的“百家争鸣”，正是因为各国统治者以相对开放的态度（绿灯思维的雏形）对待不同学派的思想，儒家、道家、法家等学说相互辩驳又相互借鉴，最终铸就了中国思想史上的黄金时代。而中世纪的欧洲，教会以红灯思维压制科学思想，布鲁诺因坚持“日心说”被处以火刑，阻碍了科学的发展进程。当今世界，全球化浪潮下，不同文明交流互鉴成为常态。唯有以绿灯思维看待文明差异，取其精华、弃其糟粕，才能搭建起文明互通的桥梁，推动人类社会共同进步。红灯思维或许能带来一时的“认知安全感”，却会让我们错失成长的机遇；绿灯思维虽需直面认知挑战，却能为我们打开更广阔的天地。愿我们都能摒弃红灯思维的狭隘，秉持绿灯思维的开放，以“兼容并蓄”之心接纳异见，以“择善而从”之志完善自我，在接纳与融合中，走出属于自己的成长坦途。6．（2024秋•深圳校级期末）阅读下面的材料，根据要求写作。打开网络，天下我有，致知在格物的传统精神就不需要了吗？请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】见试题解答内容【分析】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料提出了一个关于网络时代与“致知在格物”传统精神关系的问题。题目中的关键信息是“打开网络，天下我有”和“致知在格物的传统精神就不需要了吗？”。这实际上是在探讨网络时代下，人们获取知识的方式是否改变了对传统求知精神的需求。在审题时，考生需要注意以下几点：理解材料背景：网络时代的信息获取便捷性，使得人们可以轻松地获取大量的知识和信息。这与传统的“格物致知”方式形成了鲜明的对比。分析传统精神：“致知在格物”是一种通过实践、观察、实验等方法来获取知识的传统精神。它强调了对知识的深入探究和实践验证。探讨关系：考生需要思考的是，在网络时代下，这种传统精神是否仍然重要？是否因为网络的便捷性而被削弱或取代？或者，网络时代反而更需要这种精神来应对信息的过载和真伪难辨的问题？确定立意角度：考生可以从多个角度立意，如网络时代对传统求知方式的影响、传统求知精神在现代社会的价值、如何在网络时代保持和发扬传统求知精神等。参考立意：1.网络时代下的“格物致知”新解：论述网络时代信息获取的便捷性，以及这种便捷性对传统“格物致知”方式的影响。强调虽然网络提供了丰富的知识资源，但“格物致知”的精神仍然重要，因为它帮助我们筛选信息、验证知识的真实性，并培养我们的独立思考能力。2.传统求知精神在网络时代的坚守与传承：分析网络时代信息过载、真伪难辨的问题，以及这种环境下传统求知精神的重要性。强调“致知在格物”不仅是一种获取知识的方法，更是一种对待知识和学习的态度，这种态度在网络时代尤为重要。3.网络时代与“格物致知”精神的融合：探讨如何将网络时代的便捷性与“格物致知”的精神相结合，以更好地获取知识。提出利用网络资源进行实践探索、验证知识的建议，以及如何在网络学习中保持批判性思维。4.从“格物致知”看网络时代的知识焦虑：分析网络时代人们面临的知识焦虑，如信息过载、知识更新迅速等。强调“格物致知”的精神可以帮助我们缓解这种焦虑，通过实践验证和深入思考来真正掌握和运用知识。【解答】网络时代下的“格物致知”精神在科技日新月异的今天，互联网如同一张无形的网，将世界紧密相连。我们只需轻轻一点，便能知晓天下事，享受信息带来的便捷与丰富。然而，在这样一个信息爆炸的时代，是否意味着“致知在格物”的传统精神就已经过时，不再需要了呢？“致知在格物”，源自《大学》中的“物格而后知至”，意指通过接触、研究具体事物来获得知识。这一思想，体现了古人对于实践、探索与求知的尊重与追求。在网络时代，信息虽然触手可及，但知识的深度与广度，并非仅仅依靠浏览网页、刷短视频就能获得的。相反，面对海量的信息，我们更需要具备“格物致知”的精神，去伪存真，深入探究，才能真正理解事物的本质，提升自我认知。首先，网络信息的碎片化与表面化，使得我们容易陷入浅尝辄止的学习状态。在快节奏的生活中，人们往往追求即时的满足感，而忽视了深度思考与长期积累的重要性。这时，“格物致知”的精神显得尤为重要。它提醒我们，面对纷繁复杂的信息，要学会筛选与甄别，通过深入研究与实践，去挖掘知识背后的深层逻辑与内在联系，从而构建起系统的知识体系。其次，网络信息的真实性与可靠性往往难以保证。在虚拟的网络世界里，谣言与误导性信息时有出现，它们如同潜伏在暗处的陷阱，稍有不慎，就可能让人误入歧途。因此，我们需要秉持“格物致知”的严谨态度，对每一条信息进行审慎的验证与考量，不盲目相信，不轻易传播，以科学的方法和理性的思维，去探寻真相，维护知识的纯洁与尊严。再者，网络虽然为我们提供了前所未有的学习机会，但真正的学习，从来不仅仅是知识的获取，更是思维的培养与人格的塑造。在这个过程中，“格物致知”的精神，不仅是对知识的追求，更是对自我成长的承诺。它鼓励我们勇于质疑，敢于创新，通过不断的实践与反思，提升自己的思维能力与创新能力，成为具有独立思考与批判性精神的现代人。当然，我们并不否认网络在信息传播与知识共享方面的巨大作用。但正如古人所言，“学而不思则罔”，在享受网络带来的便利时，我们更应警惕其可能带来的思维惰性与知识泡沫。只有坚持“格物致知”的精神，将网络作为工具而非依赖，我们才能在信息的海洋中畅游，而不是被其淹没。总之，网络时代下的“格物致知”精神，不仅是对传统文化的传承与发扬，更是对现代生活的理性回应。它提醒我们，在追求知识与智慧的道路上，无论时代如何变迁，都应保持一颗敬畏之心，以实践为舟，以思考为帆，不断探索，不断前行。7．（2025秋•琼山区校级月考）阅读下面的材料，根据要求写作。春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅要做一粒好种子，身体、精神、情感都要健康。——袁隆平相信种子，相信岁月。——梭罗以上材料对青年人成长颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】以种子之力，筑青春之基“春种一粒粟，秋收万颗子”，李绅的诗句道出了种子承载的希望与收获的密码；“要做一粒好种子，身体、精神、情感都要健康”，袁隆平院士的叮嘱点明了“好种子”的成长内核；“相信种子，相信岁月”，梭罗的箴言则赋予了种子穿越时光的力量。这三句关于“种子”的哲思，犹如三座灯塔，为青年人的成长之路指引方向，启示我们当以种子之姿，在青春的土壤中扎根、生长、绽放。青年人当如种子般，以健康之姿筑牢成长根基。袁隆平院士一生致力于杂交水稻研究，他深知“好种子”是丰收的前提，而这“好”不仅在于颗粒饱满的外在，更在于健康的内在质地。对于青年人而言，健康同样是逐梦路上最坚实的支撑。身体是革命的本钱，唯有拥有强健的体魄，才能扛住生活的压力、抵御前行的风雨，在日复一日的奋斗中保持活力；精神健康是心灵的铠甲，面对人生的挫折与迷茫，健康的精神能让人坚守信念、不卑不亢，在浮躁的时代中守住内心的平静；情感健康则是人际的桥梁，懂得爱与被爱、学会理解与包容，才能在与他人的联结中获得温暖与力量，构建和谐的成长环境。正如那些在体育赛场上挥洒汗水的青年运动员，他们日复一日打磨身体机能，以坚韧的精神面对输赢，用真诚的情感与队友并肩作战，最终在赛场上绽放光芒，这便是健康之姿赋予青春的力量。青年人当如种子般，以扎根之态积蓄成长力量。“春种一粒粟，秋收万颗子”，从一粒粟到万颗子，中间是漫长而沉默的扎根过程。种子在土壤中默默吸收养分、向下延伸根系，看似沉寂，实则是在为破土而出、茁壮成长积蓄能量。青年人的成长亦是如此，没有一蹴而就的成功，只有脚踏实地的积累。在学习的道路上，我们需要像种子吸收养分般，广泛涉猎知识、深入钻研专业，不断充实自己的头脑；在实践的过程中，我们要像种子扎根土壤般，勇于直面困难、积极总结经验，在一次次磨砺中提升自己的能力。古往今来，成大事者无不经历过“扎根”的阶段。王羲之临池学书，池水尽墨，终成“书圣”；曹雪芹“批阅十载，增删五次”，才铸就《红楼梦》这一文学巨著。青年人唯有耐得住寂寞、沉下心来积累，才能在未来的某一天厚积薄发，实现从“一粒粟”到“万颗子”的蜕变。青年人当如种子般，以信仰之光照亮成长之路。梭罗说“相信种子，相信岁月”，这份“相信”便是一种坚定的信仰。种子相信只要扎根土壤、顺应时节，终会迎来丰收；岁月相信只要付出耕耘、坚守初心，终会见证成长。对于青年人而言，这份信仰是面对迷茫时的方向标，是遭遇挫折时的强心剂。在时代的浪潮中，青年人难免会面临各种诱惑与挑战，若没有坚定的信仰，很容易迷失自我、随波逐流。而相信“种子”的力量，就是相信自己的潜力与价值，相信只要坚持不懈地努力，就一定能实现梦想；相信“岁月”的公正，就是相信时间不会辜负每一份付出，每一步脚踏实地的前行，都会在未来绽放出应有的光彩。就像那些投身于乡村振兴事业的青年干部，他们相信自己如种子般，能在乡村的土壤中扎根生长，为乡村的发展带来希望。他们克服环境的艰苦、工作的困难，用青春与汗水助力乡村产业发展、改善乡村面貌，在岁月的见证下，让乡村焕发新的生机，也实现了自己的人生价值。“种子”虽小，却蕴含着无穷的力量；青春虽短，却承载着无限的可能。青年人当以健康为基、以扎根为要、以信仰为灯，如种子般在青春的土壤中奋力生长，用奋斗书写人生华章，用汗水浇灌梦想之花，相信终有一天，我们都能收获属于自己的“万颗子”，为这个时代贡献属于青年的力量。【分析】本题考查学生写作的能力。这是一道引语类材料作文题。三则材料以“种子”为核心意象，形成层层递进的逻辑关系。李绅诗句中“种子”是自然规律的载体，强调“播种与收获”的因果关系，指向行动与积累的重要性；袁隆平院士的“好种子”赋予其人格化内涵，将“健康”拆解为身体、精神、情感三维，界定了当代青年的成长标准；梭罗的“相信种子，相信岁月”则升华为精神信念，突出“种子”所象征的希望与“岁月”代表的时间价值，强调坚守与耐心的意义。三则材料并非孤立，而是“行动—标准—信念”的完整闭环。李绅诗句是基础，强调“种”的行动是成长的前提；袁隆平的论述是核心，明确“好种子”的成长方向与内在要求；梭罗的观点是升华，提供面对成长过程中时间考验的精神支撑。三者共同指向“青年如何以‘种子’的姿态实现成长”这一核心命题。在快节奏、功利化的当代社会，青年易陷入“重结果轻过程”“重外在轻内在”的误区。材料恰好回应这一现实：既要以“春种”的主动行动对抗“躺平”心态，又要以“三维健康”的标准拒绝“精致利己”，更要以“相信岁月”的信念抵御“急功近利”，体现对当代青年成长困境的针对性思考。写作时，开篇可以自然中种子的生长规律类比青年成长，引出三则材料的核心关联。接着分三层深入：第一层结合李绅诗句，论述“播种”的重要性，强调青年需主动迈出成长第一步，以学习、实践等行动为人生“奠基”；第二层聚焦袁隆平的“好种子”标准，从身体（健康体魄是成长根基）、精神（坚定意志与理想信念）、情感（共情能力与责任担当）三个维度，具体阐释“好种子”的内在素养，可结合青年学子的学习生活、社会实践案例展开；第三层紧扣梭罗的观点，探讨成长中的“时间价值”，分析青年如何在漫长岁月中坚守初心，以耐心和毅力面对挫折与等待，可联系当代青年在学业、创业等领域的坚持案例。结尾升华主题，将个人成长与时代发展结合，强调青年作为“好种子”，既要扎根自我成长，又要承担“秋收万颗子”的时代责任。参考立意：1.以种子之信念，破成长之困局。2.相信种子的力量，静待时光开花。3.春种一颗粟，青春自芳华。【解答】以种子之力，筑青春之基“春种一粒粟，秋收万颗子”，李绅的诗句道出了种子承载的希望与收获的密码；“要做一粒好种子，身体、精神、情感都要健康”，袁隆平院士的叮嘱点明了“好种子”的成长内核；“相信种子，相信岁月”，梭罗的箴言则赋予了种子穿越时光的力量。这三句关于“种子”的哲思，犹如三座灯塔，为青年人的成长之路指引方向，启示我们当以种子之姿，在青春的土壤中扎根、生长、绽放。青年人当如种子般，以健康之姿筑牢成长根基。袁隆平院士一生致力于杂交水稻研究，他深知“好种子”是丰收的前提，而这“好”不仅在于颗粒饱满的外在，更在于健康的内在质地。对于青年人而言，健康同样是逐梦路上最坚实的支撑。身体是革命的本钱，唯有拥有强健的体魄，才能扛住生活的压力、抵御前行的风雨，在日复一日的奋斗中保持活力；精神健康是心灵的铠甲，面对人生的挫折与迷茫，健康的精神能让人坚守信念、不卑不亢，在浮躁的时代中守住内心的平静；情感健康则是人际的桥梁，懂得爱与被爱、学会理解与包容，才能在与他人的联结中获得温暖与力量，构建和谐的成长环境。正如那些在体育赛场上挥洒汗水的青年运动员，他们日复一日打磨身体机能，以坚韧的精神面对输赢，用真诚的情感与队友并肩作战，最终在赛场上绽放光芒，这便是健康之姿赋予青春的力量。青年人当如种子般，以扎根之态积蓄成长力量。“春种一粒粟，秋收万颗子”，从一粒粟到万颗子，中间是漫长而沉默的扎根过程。种子在土壤中默默吸收养分、向下延伸根系，看似沉寂，实则是在为破土而出、茁壮成长积蓄能量。青年人的成长亦是如此，没有一蹴而就的成功，只有脚踏实地的积累。在学习的道路上，我们需要像种子吸收养分般，广泛涉猎知识、深入钻研专业，不断充实自己的头脑；在实践的过程中，我们要像种子扎根土壤般，勇于直面困难、积极总结经验，在一次次磨砺中提升自己的能力。古往今来，成大事者无不经历过“扎根”的阶段。王羲之临池学书，池水尽墨，终成“书圣”；曹雪芹“批阅十载，增删五次”，才铸就《红楼梦》这一文学巨著。青年人唯有耐得住寂寞、沉下心来积累，才能在未来的某一天厚积薄发，实现从“一粒粟”到“万颗子”的蜕变。青年人当如种子般，以信仰之光照亮成长之路。梭罗说“相信种子，相信岁月”，这份“相信”便是一种坚定的信仰。种子相信只要扎根土壤、顺应时节，终会迎来丰收；岁月相信只要付出耕耘、坚守初心，终会见证成长。对于青年人而言，这份信仰是面对迷茫时的方向标，是遭遇挫折时的强心剂。在时代的浪潮中，青年人难免会面临各种诱惑与挑战，若没有坚定的信仰，很容易迷失自我、随波逐流。而相信“种子”的力量，就是相信自己的潜力与价值，相信只要坚持不懈地努力，就一定能实现梦想；相信“岁月”的公正，就是相信时间不会辜负每一份付出，每一步脚踏实地的前行，都会在未来绽放出应有的光彩。就像那些投身于乡村振兴事业的青年干部，他们相信自己如种子般，能在乡村的土壤中扎根生长，为乡村的发展带来希望。他们克服环境的艰苦、工作的困难，用青春与汗水助力乡村产业发展、改善乡村面貌，在岁月的见证下，让乡村焕发新的生机，也实现了自己的人生价值。“种子”虽小，却蕴含着无穷的力量；青春虽短，却承载着无限的可能。青年人当以健康为基、以扎根为要、以信仰为灯，如种子般在青春的土壤中奋力生长，用奋斗书写人生华章，用汗水浇灌梦想之花，相信终有一天，我们都能收获属于自己的“万颗子”，为这个时代贡献属于青年的力量。8．（2025秋•成都校级月考）阅读下面的材料，根据要求写作。《论语》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。《礼记•大学》：“自天子以至于庶人，皆以修身为本”。儒家认为，人来到这个世界上，就一定处在与他人的关系中，没有任何人能脱离他人的关系来实现自己的生命理想。作为新时代的青年学生，对此你有何思考和感悟？请围绕“成人（成就别人）与成己（成就自己）”写一篇议论文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】在成就他人中成就自我在浩瀚的历史长河中，儒家思想以其深邃的智慧和博大的胸怀，滋养了一代又一代华夏儿女的心田。其中，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”与“自天子以至于庶人，皆以修身为本”的论述，不仅是对个人修养的鞭策，更是对人际关系中“成人”与“成己”和谐共生的深刻洞察。作为新时代的青年学生，我们应当深刻理解并践行这一理念，在成就他人的过程中成就自我。首先，我们需要认识到，人作为社会性动物，其价值的实现往往离不开与他人的相互依存与促进。正如儒家所倡导的“仁爱”精神，它不仅仅是一种内在的道德修养，更是一种外在的行为准则。在追求个人成功与幸福的同时，我们应当心怀他人，乐于助人，通过帮助他人来实现自己的价值。这种“成人之美”的行为，不仅能让受助者感受到温暖与力量，更能让我们在付出的过程中收获满足与快乐，从而在心灵上达到一种更高层次的成就。其次，成就他人与成就自我并非相互排斥的对立面，而是相辅相成、相互促进的。在帮助他人的过程中，我们会遇到各种挑战与困难，这些经历将磨砺我们的意志，提升我们的能力，使我们变得更加坚韧与优秀。同时，当我们看到因自己的努力而带来的积极变化时，那种由衷的喜悦与成就感将是我们前进的动力源泉。因此，可以说，成就他人是我们成就自我的一条重要途径。再者，从社会层面来看，一个和谐稳定的社会必然是建立在人与人之间相互尊重、相互帮助的基础之上的。作为新时代的青年学生，我们肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。在这一过程中，我们不仅需要具备扎实的专业知识和技能，更需要拥有高尚的品德和强烈的社会责任感。通过积极参与社会实践、志愿服务等活动，我们不仅能够为社会贡献自己的力量，还能够在实践中锻炼自己、提升自己，为未来的发展打下坚实的基础。最后，我想强调的是，成就他人与成就自我并不是一蹴而就的，它需要我们在日常生活中持之以恒地努力与付出。无论是在学习上给予同学帮助、在工作中与同事协作共进，还是在生活中关心家人、关爱他人，都是我们在成就他人中成就自我的具体体现。只要我们心怀善念、勇于担当、乐于奉献，就一定能够在成就他人的同时实现自我价值的升华。总之，作为新时代的青年学生，我们应当深刻理解并践行儒家思想中关于“成人”与“成己”的论述。在追求个人梦想与幸福的道路上不忘初心、牢记使命，以更加开阔的视野、更加包容的心态去拥抱这个多彩的世界，在成就他人的过程中不断成就更加美好的自己。【分析】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道材料作文题。本题材料引用了《论语》和《礼记•大学》中的两句话，旨在探讨“成人（成就别人）”与“成己（成就自己）”之间的关系，引导考生思考个人发展与社会责任、个人价值实现与助人为乐之间的平衡与统一。1.理解材料核心：a.《论语》中的“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”强调了仁者的行为准则，即在追求自我实现（立、达）的同时，也要帮助他人实现（立人、达人），体现了个人成功与社会责任的紧密相连。b.《礼记•大学》中的“自天子以至于庶人，皆以修身为本”则指出了无论社会地位如何，修身都是成就一切的根本，这里的“修身”不仅指个人品德的完善，也隐含了通过个人努力带动周围、影响社会的意涵。2.确定写作角度：a.关系探讨：可以深入分析“成人”与“成己”之间的辩证关系，阐述两者相互促进、相辅相成的道理。b.个人与社会：从个人发展的角度出发，讨论在实现自我价值的过程中，如何兼顾并促进他人的成长与进步，以及这种态度如何反过来促进个人更全面地发展。c.实践路径：探讨作为新时代青年学生，应如何在实际学习和生活中践行“成人”与“成己”的理念，提出具体可行的做法和建议。3.明确文体与结构：a.确定为议论文，需有明确的论点、论据和论证过程。b.结构上，可采用“引论——本论——结论”的经典三段式，也可以尝试“问题提出——原因分析——解决方案”的逻辑顺序。参考立意：1.“成人”与“成己”并重，共筑美好未来。2.以“成己”为基础，以“成人”为升华。3.新时代青年的责任与担当：在“成人”中“成己”。4.从“修身”到“齐家”再到“治国平天下”。【解答】在成就他人中成就自我在浩瀚的历史长河中，儒家思想以其深邃的智慧和博大的胸怀，滋养了一代又一代华夏儿女的心田。其中，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”与“自天子以至于庶人，皆以修身为本”的论述，不仅是对个人修养的鞭策，更是对人际关系中“成人”与“成己”和谐共生的深刻洞察。作为新时代的青年学生，我们应当深刻理解并践行这一理念，在成就他人的过程中成就自我。首先，我们需要认识到，人作为社会性动物，其价值的实现往往离不开与他人的相互依存与促进。正如儒家所倡导的“仁爱”精神，它不仅仅是一种内在的道德修养，更是一种外在的行为准则。在追求个人成功与幸福的同时，我们应当心怀他人，乐于助人，通过帮助他人来实现自己的价值。这种“成人之美”的行为，不仅能让受助者感受到温暖与力量，更能让我们在付出的过程中收获满足与快乐，从而在心灵上达到一种更高层次的成就。其次，成就他人与成就自我并非相互排斥的对立面，而是相辅相成、相互促进的。在帮助他人的过程中，我们会遇到各种挑战与困难，这些经历将磨砺我们的意志，提升我们的能力，使我们变得更加坚韧与优秀。同时，当我们看到因自己的努力而带来的积极变化时，那种由衷的喜悦与成就感将是我们前进的动力源泉。因此，可以说，成就他人是我们成就自我的一条重要途径。再者，从社会层面来看，一个和谐稳定的社会必然是建立在人与人之间相互尊重、相互帮助的基础之上的。作为新时代的青年学生，我们肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。在这一过程中，我们不仅需要具备扎实的专业知识和技能，更需要拥有高尚的品德和强烈的社会责任感。通过积极参与社会实践、志愿服务等活动，我们不仅能够为社会贡献自己的力量，还能够在实践中锻炼自己、提升自己，为未来的发展打下坚实的基础。最后，我想强调的是，成就他人与成就自我并不是一蹴而就的，它需要我们在日常生活中持之以恒地努力与付出。无论是在学习上给予同学帮助、在工作中与同事协作共进，还是在生活中关心家人、关爱他人，都是我们在成就他人中成就自我的具体体现。只要我们心怀善念、勇于担当、乐于奉献，就一定能够在成就他人的同时实现自我价值的升华。总之，作为新时代的青年学生，我们应当深刻理解并践行儒家思想中关于“成人”与“成己”的论述。在追求个人梦想