广西壮族自治区柳州市2024-2025学年高一上学期期末考试历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1广西壮族自治区柳州市2024-2025学年高一上学期期末考试历史试题（试卷满分：100分考试时间：75分钟）一、选择题：本题共16小题，每题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.中国新石器时代晚期的墓葬，在随葬品方面，有些墓有精致玉器以及代表财富的猪头骨（如神木、陶寺），而有些墓则空无一物，形成强烈的对比。这表明此时期A.私有观念尚未形成 B.宗法制度逐渐形成C.早期国家已经出现 D.社会贫富分化明显【答案】D【解析】根据主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：原始社会时期（中国）。根据材料概括可知，从新石器时代晚期墓葬中随葬品的差异来看，一些墓葬有精致的玉器和代表财富的猪头骨，而另一些则空无一物，这种现象显示出当时社会已存在明显的贫富差距，因此表明了社会贫富分化明显，D项正确；材料反映的是随葬品已有多寡之分，说明私有观念已经形成，排除A项；材料未涉及血缘关系的形成发展的论述，不能得出宗法制度逐渐形成，并且宗法制度形成是在西周时期，排除B项；材料涉及的是随葬品多寡的不同，未涉及国家机构和公共权力等方面的论述，不能得出早期国家已经出现，排除C项。故选D项。2.孔子身上流淌着商王族和东夷人的血液，他生于东夷旧地，长于周礼之邦，身兼多种族群文化身份。像他这样的跨族群家庭后代，在春秋时期十分常见。这说明当时A.各族群的血缘融合逐渐深入 B.华夷之间的差异已消弭C.周朝传统政治秩序得到传承 D.儒学主流思想地位确立【答案】A【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是春秋时期（中国）。根据材料可知，“像他这样的跨族群家庭后代，在春秋时期十分常见”。跨族群家庭后代常见，意味着不同族群之间通过婚姻等方式进行血缘融合的现象较为普遍，说明各族群的血缘融合逐渐深入，A项正确；春秋时期，华夷之间在文化、风俗等方面仍然存在较大差异，“华夷之间的差异已消弭”表述过于绝对，不符合当时的历史事实，排除B项；春秋时期是礼崩乐坏的时期，周朝传统的政治秩序受到严重冲击，诸侯争霸，周王室衰微，并非得到传承，排除C项；儒学主流思想地位的确立是在汉武帝之后，而不是春秋时期。春秋时期孔子创立儒家学派，但尚未成为主流思想，排除D项。故选A项。3.汉武帝开始推行察举制，采用乡举里选，以孝廉、茂才、贤良方正等名目推举，中央经过考核，任以相应官职；曹魏时期，实行九品中正制，派多由在中央任职的本籍官员为中正，对本籍人才等次品鉴，再经考核，授以官职。这一变化有利于A.扩大统治基础 B.提升官员素质C.加强中央集权 D.打破门第观念【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据材料信息，武帝在位，以察举制方式选拔官员为主，以孝廉、茂才、贤良方正等名目推举，中央经过考核，任以相应官职；曹魏时期，实行九品中正制，派多由在中央任职的本籍官员为中正，对本籍人才等次品鉴，再经考核，授以官职。变化之处在于官员选拔权力由地方到中央，体现中央集权加强，C项正确；材料主要涉及中央对选官权控制加强，没有涉及到官吏的来源，不能体现统治基础是否扩大，排除A项；九品中正制的选官标准是门第，不涉及到官员素质，排除C项；察举制到九品中正制是为了加强中央对选官的控制，并不是为了打破门第观念，且九品中正制下，加深了阶层的固化，排除D项。故选C项。4.780年，唐德宗下诏规定，根据政府用度确定征收赋税的总额，“惟以资产为宗，不以丁身为本”，每户依田亩缴纳地税，分夏秋两季纳税。由此形成的制度是A.均田制 B.租庸调制 C.两税法 D.摊丁入亩【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料和所学知识可知，天宝年间，土地买卖和兼并之风盛行，政府直接支配的土地日益减少，均田制无法推行，租庸调制也无法维持，政府财政收入锐降。为了解决财政困难，780年，唐德宗接受宰相杨炎的建议，实行两税法。两税法规定每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分夏季和秋季两次纳税。两税法简化税收名目，扩大收税对象，保证国家的财政收入，C项正确；均田制是北魏至唐朝前期实行的一种按人口分配土地的制度，不属于赋税制度，排除A项；租庸调制是唐时实行的赋税制度，以征收谷物、布匹或者为政府服役为主，是以均田制的推行为基础的赋役制度。后来随着均田制的瓦解而被废除，代之以两税法，排除B项；摊丁入亩属于清朝的赋税制度，不符合材料时间，排除D项。故选C项。5.五代时，人物画重视富丽温柔的效果，描写细腻，体态丰肥。两宋时，人物多画历史上的圣贤和当世风流儒雅之士，极重训鉴作用，注重人物的身份和儒家礼仪规范。导致上述转变的主要原因A.科举制的完善 B.理学的兴起C.商品经济发展 D.科技的进步【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。据题干“五代时，人物画重视富丽温柔的效果。两宋时，人物多画历史上的圣贤和当世风流儒雅之士，极重训鉴作用，注重人物的身份和儒家礼仪规范。”，并结合所学知识可知，宋代理学兴起，强调人类社会的本源是三纲五常，要求遵守纲常伦理，对人的行为进行约束和规范，B项正确；材料并未涉及选官制度，且科举制与两宋人物画变化无关，排除A项；商品经济的发展与两宋时人物画注重身份和儒家礼仪规范无关，排除C项；宋代科技进步符合史实，但与材料人物画的变化无关，排除D项。故选B项。6.有学者认为，宋夏战争中，虽然西夏军队在战争中大败宋军，但由于北宋停止了岁赐，关闭了榷场，不准青白盐进入宋境，导致西夏粮食、布帛、茶叶及日用品供给奇缺，物价飞涨，引起各族不满，最终促成和谈。该学者意在强调A.宋朝控制着西夏的经济命脉 B.经济实力决定战争胜负C.经济的互补性制约战和关系 D.经贸往来影响政权关系【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是目的题。时空是：宋代（中国）。据材料可知，对宋夏贸易的需求促使西夏同意与宋朝和谈，反映经贸往来影响政权关系，D项正确；材料提及西夏需要宋朝出产的粮食、布帛、茶叶等物品，但西夏有自己相对独立的经济体系，“宋朝控制着西夏的经济命脉”夸大了事实，排除A项；西夏的经济实力不如宋朝，但在宋夏战争中处于优势地位，不能印证“经济实力决定战争胜负”，排除B项；材料提及西夏需要宋朝生产的物品，未提及宋朝对西夏产品的需求，无法得出经济互补，排除C项。故选D项。7.《元史·地理志》总结道：“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。”这说明元朝对边疆统治的特点是A.通过册封和朝贡实施控制 B.采用“因俗而治”的民族政策C.呈现出与内地一体化倾向 D.推行中原地区传统的典章制度【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。根据材料“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地”可知，在元朝边境区域与内地区域采取一样的管理模式，这体现了边疆与内地一体化的趋向，C项正确。根据材料“唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地”可知，唐代通过册封和朝贡实施控制边疆地区，但没有体现元朝，排除A项；元朝在东南地区设置澎湖巡检司、宣政院等机构体现了因俗而至的特点，而材料强调元朝边疆与内地一体化，排除B项；材料强调元朝的行省制，属于制度创新，无法体现推行中原地区传统的典章制度，排除D项。故选C项。8.嘉庆《南翔镇志》记载：（明朝时期）嘉定县“仅种木棉一色，以棉织布，以布易银，以银籴米，以米充兑。”材料反映出A.农业生产出现商品化 B.嘉定是全国棉业中心C.形成实力雄厚的商帮 D.棉纺织业的技术精良【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。材料“仅种木棉一色，以棉织布，以布易银，以银籴米，以米充兑”体现了嘉定县种植木棉然后织成布在拿到市场换钱的情形，这反映出当地农业生产的商品化趋势加强，A项正确；材料反映出农业生产出现商品化，没有体现嘉定是全国棉业中心，排除B项；商帮作为地域性的商人群体，材料内容和商帮无关，排除C项；材料反映出农业生产出现商品化，没有涉及棉纺织业技术的精良与否，排除D项。故选A项。9.明代白话小说中出现了一大批善良正直、淳朴、有道德的商人形象，与其他时期作品中活跃的贪得无厌和为富不仁的商人形象截然不同，另外还成功塑造了大量追求婚恋自由和刚烈不屈的市民形象。这些虽然是文学描述，但从中可见明中后期A.工商皆本成为共识 B.商品经济迅速发展 C.新的经营方式出现 D.启蒙思想影响中国【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是明朝时期（中国）。结合材料“明代白话小说中出现了一大批善良正直的商人形象”和“成功塑造了大量追求婚恋自由和刚烈不屈的市民形象”，可知是明代商品经济发展改变了人们对商人和市民的态度，B项正确；工商皆本并没有成为共识，排除A项；新的经营方式的雇佣自由劳动力，但材料不体现，排除C项；启蒙思想影响中国是在近代而非明朝，排除D项。故选B项。10.康熙二十三年（1684年）九月康熙帝曾下令开放海禁，次年正式公布开放广东、福建、浙江、江苏四省通商。然而至乾隆二十二年（1575年），其中的三个口岸被关闭，限定广州一口通商。这一变化A.使中国朝贡贸易体系逐渐衰落 B.表明中国海权意识不断强化C.使得中国逐渐落后于世界潮流 D.使得中国对外交流完全断绝【答案】C【解析】本题为多类型单项选择题。根据选项用词可知，这是本质题、影响题。时空范围为清朝（中国）。材料体现的是从康熙开放海禁到乾隆“独口通商”，说明的是闭关锁国政策的推行，使中国逐渐落后于世界潮流，C项正确；朝贡贸易以政治目的为主，此时并未衰落，排除A项；清朝统治者并不注重海权，排除B项；D项错在“完全断绝”，排除。故选C项。11.如表为鸦片战争前中英正当贸易情况表。据此可推知鸦片战争前中英正当贸易情况表单位：银两年度英国输华总值中国输英总值中国对英国贸易盈余情况1765—1769119291521906199977041795—1799537301557199723469571830—1833733502399502862615263A.中国传统商品仍有竞争力B.小农经济生产方式具有较强优势C.英国工业革命成效不明显D.清政府推行积极的对外贸易政策【答案】A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据题干中的数据可知，在鸦片战争前的很长一段时间里，中国在与英国的正当贸易中，始终处于出超地位，也就是出口额大于进口额。中国出口的商品多为传统的茶叶、丝绸、瓷器等，在贸易中能长期保持盈余，表明中国传统商品在当时仍有较强的竞争力，A项正确。小农经济生产方式具有一定的稳定性，但不能简单地说具有较强优势，它在一定程度上限制了商品经济的发展，排除B项；此时英国已经进行工业革命，其工业产品在世界范围内的竞争力逐渐增强，不能说工业革命成效不明显，排除C项；清政府实行的是闭关锁国政策，不是积极的对外贸易政策，排除D项。故选A项。12.1839年7月，英国商船上的水手在香港与中国民众发生冲突，造成中国居民林维喜死亡，林则徐强硬要求英国驻华商务监督义律交出凶犯。但义律却在英国战船上设立法庭来审判此案，最后陪审团以证据不足将该水手无罪释放。“林维喜案”说明当时A.清政府官员丧权辱国 B.中国社会性质根本改变C.中国司法主权遭侵犯 D.救亡图存成为时代主流【答案】C【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：1939年的中国。根据材料概括可知：材料反映的是在中国范围内中国人与英国人在发生冲突时，英国私设法庭进行判决，而忽视中国的司法审判要求，说明中国的司法主权遭侵犯，没有行使独立的司法权，C项正确；材料反映的是清政府官员提出了维护司法权力的诉求，而非放弃了中国利益，不能得出清政府官员丧权辱国，排除A项；《南京条约》的签订标志着中国社会性质的改变，材料时间信息不符，排除B项；此时中国的社会性质并未转变，中国尚未受到殖民侵略，救亡图存成为时代主流不符合史实，排除D项。故选C项。13.在中法战争中，驻守台湾以及广西、云南前线的各路清军，大多是洋务运动开展后重新编练的部队，也都在战争期间得到来自江南制造局、天津机器局等兵工厂的武器供应。这说明洋务运动A.不可能使中国实现自强 B.军工产品质量低劣C.对国防建设有积极作用 D.优先发展军事工业【答案】C【解析】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料“在中法战争中，驻守台湾以及广西、云南前线的各路清军，大多是洋务运动开展后重新编练的部队”和所学可知，在中法战争中，清军在陆路战斗中击败法军，战斗力比第二次鸦片战争时期有了很大提高，得益于洋务军事工业对装备的改善，表明洋务运动对国防建设有一定的积极作用，C项正确；洋务运动失败的根源在于未彻底变革封建制度，材料未涉及洋务运动失败的原因，排除A项；材料体现的是洋务运动推动军事装备的改进，非军工产品质量低劣，排除B项；材料无法得出洋务运动优先发展军事工业的说法，排除D项。故选C项。14.《马关条约》割让台湾的消息在海峡两岸引起极大震动。在台湾，人民奔走相告，誓死抗日保台；在北京，群情激愤，其中参加应试的81位广东举人上书疾呼“台湾怎可拱手让与侵略者”。这表明A.民族危机激起民众的爱国救亡运动B.甲午战后清廷沦为列强傀儡C.清政府积极加强对台湾地区的管理D.列强掀起了瓜分中国的狂潮【答案】A【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。《马关条约》割让台湾，激起了海峡两岸民众的爱国救亡运动，A项正确；甲午战后清廷沦为列强傀儡是在八国联军侵华战争后，排除B项；材料未体现清政府对台湾地区的积极管理，而是割台卖国，排除C项；材料只涉及台湾被割让引发的民众反应，未体现列强瓜分中国狂潮，排除D项。故选A项。15.1901年，留日学生发表的《义和团有功于中国说》认为，义和团运动代表了“中国民气”，其反抗列强侵略的英勇行为“振刷”了中国的国民精神。据此可知，义和团运动A.振奋了中国人民反帝精神 B.促使大批的学生留学日本C.推翻了清政府的腐朽统治 D.导致湘淮系官僚集团崛起【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1901年（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：1901年，留日学生发表的《义和团有功于中国说》认为义和团运动反抗列强侵略的英勇行为“振刷”了中国的国民精神，表现出中国人民反帝精神，A项正确；材料没有提到义和团运动促使大批的学生留学日本，排除B项；义和团运动没有推翻清政府的腐朽统治，排除C项；材料强调义和团运动的反帝精神，未涉及湘淮系官僚集团崛起，排除D项。故选A项。16.辛亥革命前，中国近代产业工人约60万人，到1919年5月，已达200万人，他们大多数集中在上海、武汉、广州等工业城市和纺织、面粉铁路矿山等企业中。中国产业工人急剧增加主要是由于A.预备立宪运动的推动 B.民族工业的迅速发展C.新民主主义革命兴起 D.四川保路运动的促进【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。据材料可知，中华民国建立后，尤其在一战期间，中国民族工业的迅速发展，推动了中国产业工人急剧增加，B项正确；预备立宪运动是在辛亥革命前，排除A项；新民主主义革命兴起是在五四运动后，排除C项；四川保路运动是在辛亥革命前，排除D项。故选B项。二、非选择题：本题共4小题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料一汉王朝在广阔的边疆地区以长城为主干，设置完善的由塞、障、亭、燧组成的瞭望、预警和防御为一体的边防体系，不仅可以及时掌握边疆地区的情况，也可以防御来犯之敌。对强大的匈奴先后采取了和亲、武力进攻、纳降、内徙、分化瓦解等政策；对西域诸国则是先后采取了频繁遣使者往来、武力征服、和亲、屯田、册封官爵等措施；对南方诸族则采取了郡县制和羁縻统治并行、“毋赋税”等政策。从边疆稳定、民族关系和睦的角度看，汉王朝的边疆政策是较为成功的。——摘编自马大正《中国古代的边疆政策和边疆治理》材料二唐朝周边的少数民族很多，其中最重要的是北方的突厥和回纥、西南的吐蕃和南诏、东北的契丹和靺鞨。唐政府采取了一系列行之有效的开明的边疆治理政策，怀柔与攻伐政策相结合，保障了唐代的疆域稳定，使大唐出现了“东至安东，西至安西，南至日南，北至单于府，盖南北如汉之盛，东不及而西过之”的盛世局面。——摘自田宁《武则天与唐朝前期的边疆民族治理》（1）据材料一，概括汉朝经略边疆的特点。（2）据材料二，指出唐朝的边疆治理政策，并结合所学知识以“唐与吐蕃关系”为例对该政策加以说明。（3）据材料并结合所学知识，简析汉、唐两朝经略边疆的意义。【答案】（1）特点：设立完善的边疆防御体系；因俗而治，采用不同民族政策；边疆民族有了较大的自主权；多措并举，采用政治、经济、军事等手段。（2）开明(或怀柔)政策。说明：文成公主入藏和亲、唐蕃会盟等促进汉藏友好关系和经济文化交流。（3）意义：促进了统一多民族国家的进一步发展；推动了民族交融；加强了中央对边疆的管理；有利于边疆(开发)稳定。18.阅读材料，完成下列要求。材料一两宋时期，随着商品经济的发展，讲究功利，义利并重甚至重利轻义的思想使传统的义利观受到强烈冲击，以陈亮为首的功利主义者就公开宣称：“财者人之命，大凡致富之道，即世之所谓仁义礼智信是也。”宋代的拜金、享乐风严重侵蚀着人们的价值观，使当时的社会蕴含着严重的道德危机。在宋代，官吏经商不是个别现象，上自宰相，下及一般官员，都涉足商业活动。随着宋代商业的逐步发展，社会上各阶层竞相追逐商业利润，人们逐渐改变了以前把商业视为“末业”的传统观念。在商品经济地冲击下，宋代人们的择偶观念逐渐打破了“门阀”等级的局限，配偶的经济状况已成为婚姻中的一个重要因素。——摘编自涂耀军、张洪春《浅论宋代商业的兴盛对社会风气的影响》材料二明代中叶以后，在商业经济比较发达的地区，士商之间几无清楚的界限可循。李维桢在《乡祭酒王公墓表》中记述陕西商人王本澄诫子孙之语说：“四民之业，惟士为尊，然无成则不若农贾。”到了清初，士商观念转变到令人瞠目的地步。“山右积习，重利之念甚于重名。”归庄在为太湖洞庭山集士商于一身的严舜工所著《传砚斋记》中，表达了他对“士不如商”的看法。明清之际士商关系的转化，给商人社会地位的提高提供了一个良好的契机。自此后，传统四民观开始发生严重动摇，为商业资本主义的发展开辟了广阔的社会前景。——摘编自高建立《明清之际士商观念的转变与商人伦理道德精神的塑造》（1）根据材料一、概括宋代商业的兴盛影响社会风气的表现。（2）根据材料二并结合所学知识，指出明清之际士商观念转变的背景及影响。【答案】（1）表现：宋代的拜金享乐风盛行；官员经商现象普遍；四民结构逐渐松弛；重农抑商观念的转变；婚姻观念的转变。（答出四点即可）（2）背景：商品经济的迅速发展。影响：提高了商人地位：瓦解了四民观念；客观上有利于商业资本的发展。（答出两点即可）19.阅读材料，回答问题。材料一在中国思想史上，理欲观始终在不断发展变化。先秦孟子提倡寡欲，用道义来限制人们的私欲；北宋张载提出天地之性与气质之性。至南宋，政权的偏安一隅，朝廷的穷奢极欲，地方官吏贪贿日盛，社会纲常日渐败坏，使得朱熹推出了一套新的理欲观。其中，朱熹认为“理”是道德本体与原则，而君臣、父子、夫妇则是千古不灭的伦理。朱熹肯定了人之合理的欲望，认为人性本善，但因受利所蒙蔽，违反恻隐之心，以致违背天理，而过度的欲望使是人心之病害，是需要去除的，以恢复本然的合理的状态。——摘编自马毓璘《试析朱熹的理欲观》材料二李贽曾说：“私者人之心也，人必有私而后其心乃见，若无私则无心矣”。他所说的“私”是指百姓的自然之欲，并将这种自然之欲等同天理良知，认为“穿衣吃饭即是人伦物理”。追求这种物欲则是人们与生俱来的生理需要，是人人皆俱的自然属性，正求“富贵利达”是人的普遍本性。私欲正体现了人的真性情，人们追求私利的无限热诚是推动社会发展的动力，满足私欲才能顺应社会的进