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高级中学名校试卷PAGEPAGE1江苏省高邮市2024-2025学年高二上学期期中考试历史试题第Ⅰ卷(选择题)一、单选题:本大题共15小题,每小题3分,共计45分。在每小题列出的四个选项中,只有一个选项是最符合题目要求的。1.西周《周礼》中记载:“岁终则令百官府各正其治,受其会,听其致事而诏王废置。三岁,则大计群吏之治,而诛赏之”。这一举措()A.实现了上计制度的法律化B.有利于集权趋势的加强C.表明完备的官僚政治形成D.改变了原有的选官标准2.如表为中国古代公文演变概况。由此可知,这些演变()时期文书概况西周周王通过诰、誓、命、训、令等文书来管理国家。秦汉文书的文种体系日益庞大,划分越来越细,比例最大的有两类:君对臣的专用文种(诏教类)、臣对书的专用文种。唐期正式公文15种,皇帝专用文种除制、诏、令、册外,新增和变动的有批答和敕。明清皇帝专用文种10种,新增了谕旨,有定谕、口谕和手谕;清朝谕旨保密制度化;巨子上奏的文种中,有一特殊公文“密疏”,可直达御前。A.增强政府行政的保密性B.反映了信息传递迅敏快捷C.适应了君权强化的趋势D.体现基层治理体系的完善3.自春秋时期“郑人游于乡校,以论执政”开始,后代历朝都有廷议(朝议、集议)制度。伴随着近代中国民主革命胜利而形成的领导的多党合作和政治协商制度,仍在丰富和拓展着协商民主的形式和内涵。材料可用于说明,中国的政治文化具有()A.“明德”的传统 B.“革故鼎新”的特征C.“和合”的精神 D.“敬天保民”的情怀4.宋朝与辽签订澧渊之盟以来,朝野上下对辽与西夏是主战还是主和的争议不断,如表为当时两位人物的代表性观点,由此可知()人物观点范仲淹且自古兵马精劲,西戎之所长也,金帛丰富,中国之所有也。礼义不可化,干戈不可取,则当任其所有,胜其所长,此霸王之术也。臣前知越州,每岁纳税绢十二万,和买绢二十万,一郡之入,余三十万,傥以啖戎,是费一郡之入,而息天下之弊也。苏轼中国以禽兽视二虏,故每岁啖以厚利,使就羁绁。圣人之爱中国,而不欲残民之心,古未尝有矣。然夷狄贪婪,渐不可启,日富日骄,久亦难制。A.“华夷一体”观彻底破裂B.两者根本目的都在于“制夷”C.边防危机动摇了统治基础D.主和观点比主战观点更实际5.崇祯《兴宁县志》中记载了明代乡饮礼必须参与的人员和坐次,如图。这表明()A.基层教化取代刑狱之法 B.基层教化凸显礼法结合C.基层组织管理趋儒学化 D.官方组织主导基层教化6.乾隆年间开始在西藏发行乾隆宝藏币,所铸银钱其正面用汉字铸“乾隆宝藏”四字,背面用唐古忒字(藏文)亦铸“乾隆宝藏”四字,以汉藏均熟知的吉祥符号取代了此前更具藏传佛教特色的“八瓣莲花”。这()A.开启了边疆管理与内地一体化B.强化了西藏对国家的认同C.表明白银成为了主要支付手段D.彰显了中原文化的优越性7.如图是1907年载于《神州日报》的一则漫画。该漫画意在揭示()A.政治体制改革盲目性 B.立宪运动得到社会拥护C.预备立宪具有欺骗性 D.政府积极宣传实行立宪8.1907年至1911年,清政府起草了《大清民律草案》主要内容有五章,包括总则、权、物权、亲属、继承。其中前三章参考西方法律,仿照日本和德国民法制定。后两章依照传统法律制定。这()A.体现晚清未突破传统法系B.表明清末新政法制成果丰硕C.推动社会法制意识的增强D.反映中国近代法律实现转型9.如下图为南京国民政府考试院颁发的省县公职候选人考试及格证书及相关信息。据此可知当时()江庆祥,年60岁,男性,广东省阳山县公民,应县参议员候选人考试,经检核及格。依考试法第十六条之规定,合行发给证书。——中华民国参拾参年七月日A.官员选拔制度比较规范 B.政事堂铨叙局负责考试C.女子参加考试尚未实现 D.文官考试制度尚未建立10.周恩来评价1953年选举法时说:“在我们的选举法里,规定各阶级的代表比例就不能讲平等。例如,对工人、农民就不能平等,她们虽然都是劳动阶级,但工人是先进的领导阶级,她的代表比例数在各级人民代表大会中应当比农民多……这是合理的、正确的。”可见,1953年选举法关于代表比例的规定主要出于()A.保证三大改造的顺利开展B.体现工人阶级的领导作用C.推动工作重心向城市转移D.促进社会主义工业化建设11.图1为1934年《新生活周刊》第一卷所刊新生活运动图解局部。图2为1983年发表的《雷锋头像五讲四美》宣传画。两幅图()A.确立社会主义核心价值观B.展现艰苦奋斗的时代精神C.凝聚起中国梦的精神力量D.推动社会精神面貌新发展12.1201年,英国约翰王征收盾牌钱,诸郡中不肯交款者比比皆是。1215年,约翰王征收3马克盾牌钱,因从未有过这样的先例,教会和男爵群起反对,并在1215年《大宪章》中对盾牌钱征收加以限制和否定,甚至勾结法国军队进入伦敦。由此可见当时英国()A.中央与地方分庭抗礼 B.国王开始统而不治C.教会与新贵族相勾结 D.王权强化面临挑战13.黎世留(1624-1642年)是一位法国的政治活动家,曾公开宣告:我的第一个目的是使国王崇高,就是削平贵族、加强王权;我的第二个目的是使王国荣耀,就是谋求法国在欧洲的霸权。他更是作为一个天主教徒带领法国参与到反天主教的三十年战争中。这()A.利于法国建立专制王权国家B.推动了法国民族意识的觉醒C.反映宗教改革取得突出成效D.催生欧洲均势的维也纳体系14.英国1765年出版《英国法释义》一书,该书的第一卷开宗明义地首先论述个人的权利,继而才论述了议会的权利,直到第三章才专门谈及国王的权利。该书()A.奠定君主立宪制的基础B.充分保障公民的参政权利C.确立了王在议会的原则D.利于夯实宪政的法制基础15.1884年,英国国会规定:公务员要竞选国会议员,需先辞职。日本《国家公务员法》(1947)规定:人事官和事务总长不得兼任其他官职,禁止公务员成为国会议员或政党候选人。德国《联邦公务员法》(1953)和《联邦公务员基准法》(1957)都规定:公务员须为全体国民而非某个党派……一旦当选为议员,须办理辞职手续,否则将作出免职处理。这些规定()A.说明政党之间的矛盾难以调和B.阻滞了行政权力的急剧扩张C.意在保证国家机器的有效运行D.体现出文官的行政素质提高第Ⅱ卷(非选择题)二、材料分析题:本大题共4小题,共计55分。16.阅读材料,完成下列问题。材料西方各国“独与中国交涉恒以意要扶,舍公法而不用,中国亦乏深谙公法能据之以争者”。张之洞开始积极倡导学习国际公法,希翼培养“深谙中外法律之人”。甲午战后不久,张之洞即上呈《奏请修备储折》,倡议派遣留学生与官员学习西方科技、商务、军事、法律等。1896年,在他返鄂后派遣的首批赴日留学生中,即有唐宝锷、戢翼翚学习西律。此二人成为近代留日法科的先驱者。1889年,他在广东水陆师学堂增设公法学,并通过致电出使英国大臣刘瑞芬高薪聘请英人赫尔伯特来粤担任公法学教习,以备交涉和修订法律所需,从而开了地方新式学堂设置公法学的先河。1907年,他在湖北存古学堂开设外国政治、法律、理财课程“讲外国立政大意,务使学者知外国政法有当采取处,有情势不同不能强学处,且可知外国之所谓民权、自由皆在法律之范围以内,而邪说诡词自无由生”。从1896年支持创办《时务报》开始,直至1909年去世,他广为劝阅,饬令推广,并躬行自办各种报刊。在此过程中,他积极利用报刊向民众介绍西方政治法律知识。他认为“盖法律之设,所以纳民于轨物之中,而法律本原实与经术相表里。其最著者为亲亲之意,男女有别,天经地义,万古不刊”。——摘编自王娜萍《张之洞与晚清法律教育》(1)根据材料并结合所学知识,概括张之洞的法律教育思想的背景和内容。(2)根据材料并结合所学知识,简评张之洞的法律教育思想。17.阅读材料,完成下列要求。材料一在秦统一六国后的第一次廷议中,秦始皇首先指定“议帝号”的问题,然后,丞相、御史大夫、延尉等人讨论,再将讨论结果禀报秦始皇,最后,由秦始皇作出裁决。裁决结果立即成为法律。这次延议明确将皇帝权力予以符号化和仪式化——“命为‘制’,令为‘诏’,天子自称‘朕’。”这使“朕”不再是上下共称、贵贱不嫌、彼此同号,成为“天子的独称”。后来讨论郡县制和分封制时,丞相王绾与廷尉李斯发生了分歧,博士淳于越也反对郡县制,于是,“始皇下其议于群臣”,最后再由秦始皇亲自裁决,当场确定实行郡县制。于是,“分天下为三十六郡”。——摘编自雷戈《廷议程序与君臣秩序——后战国时代的一种思想史分析》材料二13世纪之前,法国王权衰微,天主教会和封建主势力强大。1302年,法国国王排力四世在同教皇的激烈斗争中,为了取得国内各阶层特别是新兴市民对自己的支持,征收新税,邀请教士、贵族、市民三个等级的代表开会,使国王赢得了征税权。三级会议后来逐渐制度化,它的形成标志着法国进入等级君主制度阶段,法王逐渐成为法兰西民族利益的代言人。——摘编自西坡《私有产权促发工业革命》(1)根据材料一并结合所学知识,简析秦朝廷议制度形成的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析秦朝的廷议与法国三级会议的异同。(3)根据材料并结合所学知识,谈谈秦朝廷议和法国三级会议对现代国家治理及制度建设的启示。18.阅读材料,完成下列要求。材料基于中国古代国家发育的独特性,人们常常称古代中国为“天下型国家”。何为“天下国家”?这样的“天下国家”理念包含了三个基本理论层次:首先是“大一统论”,即天下统一于一个国家,一个君王;其次是“畿服论”,即依据“服”——形成以王畿为中心向四周辐射的同心圆状政治秩序与地理分布格局;第三是“夷夏论”,这是处理国家与民族关系的理论,其核心内容是华夏居中,夷狄居表共同组成多民族统一国家。这三个理论层次相辅相成共同构成中国古代国家观的基本内容。——摘编自李克建《“天下”与“一统”:认识中国古代国家观的基本维度》根据材料并结合所学知识,自拟一个论题,并加以论述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严密,表述清晰)【答案】示例:“天下国家”理念与统一多民族国家的发展相互推动。中国古代“天下国家”理念中的“大一统论”使得国家追求统一成为主流思想。商周时期,君主虽未实现高度集权,但已然成了天下共主,也有了明确的国家概念。从秦统一六国建立起中央集权制度,到汉武帝时期加强中央集权,再到隋唐的大一统盛世,这种理念促使历代统治者致力于国家的统一和稳定,避免了长期的分裂和战乱。“畿服论”形成的以王畿为中心的同心圆状政治秩序和地理分布格局,使得中央政权能够有效地对周边地区进行管理和控制。从商朝实行内外服制度到周朝分封制,秦朝推广的郡县制,汉代的州、郡、县,唐朝的道、州、县三级制等,都不断强化中央对地方的有效治理,促进了经济交流和文化融合。“夷夏论”提倡华夏居中,夷狄居表,共同构建多民族统一国家。从春秋战国时期开始“华夏认同”的观点在不断发展,从“华夷有别”逐渐发展为“中华一家”。既有少数民族对中原文化的学习接纳,如北魏孝文帝改革促进了鲜卑族与汉族的融合,元朝和清朝等少数民族政权也积极认同和融入中原文化。也有中原政权在处理民族问题时,一方面针对“夷”的政治经济现状,采取了因俗而治、因地制宜的民族政策,另一方面也不断向“夷”传送中原的先进文化。在双向的互动中,统一多民族国家得到不断的巩固与发展。统一多民族国家的发展也不断丰富着“天下国家”的理念。综上所述,“大一统论”利于国家的统一稳定,“服论”促进有效的治理和交流融合,“夷夏论”推动了民族关系的和谐发展,这三个层次相辅相成,共同构成了中国古代国家观的基本内容,为古代中国的长期稳定发展提供了重要支撑,推动理论的不断深化。【解析】据材料“三个理论层次相辅相成共同构成中国古代国家观的基本内容”信息可知这三个层次既相互独立,又相辅相成,共同构成了中国古代国家观的基本内容,并结合所学知识可拟定论题为:“天下国家”理念与统一多民族国家的发展相互推动。接下来历史论述部分从“大一统论”、“畿服论”和“夷夏论”三个层次展开,首先从“大一统论”进行说明,从理念阐述上说,“大一统论”是中国古代国家追求统一的主流思想,它强调国家的统一和稳定。列举历史实例来论证“大一统论”,从秦统一六国建立中央集权制度,到汉武帝时期加强中央集权,再到隋唐的大一统盛世,这些历史事件都体现了“大一统论”对统治者的影响。从“大一统论”的作用分析,“大一统论”促使历代统治者致力于国家的统一和稳定,避免了长期的分裂和战乱,为古代中国的长期稳定发展提供了重要支撑。其次说明“畿服论”,从理念阐述上说,“畿服论”形成了以王畿为中心的同心圆状政治秩序和地理分布格局。列举制度实践的史实来论证“畿服论”,从商朝实行内外服制度到周朝分封制,秦朝推广的郡县制,汉代的州、郡、县,唐朝的道、州、县三级制等,这些制度实践都强化了中央对地方的有效治理。从“畿服论”的作用分析,“畿服论”促进了经济交流和文化融合,推动了统一多民族国家的发展。然后说明“夷夏论”,从理念阐述上说,“夷夏论”提倡华夏居中,夷狄居表,共同构建多民族统一国家。从民族互动的具体事实来说明,既有少数民族对中原文化的学习接纳,如北魏孝文帝改革;也有中原政权在处理民族问题时采取的因俗而治、因地制宜的民族政策,以及向“夷”传送中原先进文化的行为。从“夷夏论”的作用角度分析,“夷夏论”在双向互动中推动了民族关系的和谐发展,巩固了统一多民族国家。最后进行总结与升华,总结“大一统论”、“畿服论”和“夷夏论”三个层次的作用,并指出它们共同构成了中国古代国家观的基本内容,为古代中国的长期稳定发展提供了重要支撑,推动理论的不断深化。这既是对前文内容的回顾和总结,也是对“天下国家”理念与统一多民族国家发展相互关系的升华和提炼。19.阅读材料,完成下列要求。材料一民
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