江苏省泰州市2025-2026学年高一上学期第一次月考试历史试卷（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1江苏省泰州市2025-2026学年高一上学期第一次月考历史试卷考试时间：75分钟分值：100分第Ⅰ卷（选择题）一、选择题：本题共40小题，每小题2分，共80分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1.在江苏省苏州市吴江区，考古发现了距今约6000年的草鞋山遗址。遗址内出土了碳化稻谷、陶器、玉器等文物，并发现了人工堆筑的高台墓葬群，其中部分墓葬随葬品丰富，而另一些则较为简陋。这反映了当时该地区A.原始农业已经产生 B.社会贫富分化出现C.早期国家形态形成 D.手工业技术领先全国【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：距今约6000年（中国）。根据材料可知，草鞋山遗址中高台墓葬群和随葬品的差异（部分丰富、部分简陋），直接表明社会成员之间出现了贫富分化，B项正确；“原始农业”虽符合遗址中碳化稻谷的发现，但无法解释墓葬差异，排除A项；早期国家作为人类政治组织的高级形态，具有血缘组织基础和公共权力集中两大核心特征。这与材料内容不符，排除C项；材料反映了当时该地区社会贫富分化出现，“手工业技术”在材料中无充分依据，排除D项。故选B项。2.凤凰是中国先民崇拜的祥兽之一，在距今5000-7400年前的浙江余姚河姆渡遗址、湖南怀化高庙遗址、辽宁辽河流域牛河梁遗址等，都出土了刻画有本地特色的凤凰图案或者凤凰样式的文物。此现象说明A中华早期文明多元一体 B.民族相互交融趋势形成C.中华远古文化辉煌灿烂 D.华夏认同观念开始出现【答案】A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。题目中提到在不同地域的数个早期文化遗址中发现了具有地方特色的凤凰图案或文物，这说明当时各地的文化之间存在着某种联系或者共性的表现，这反映出中华早期文明具有多元一体的特征，即各地的文明有独特性，但又相互联系并构成了一个整体，A项正确；材料中涉及的文明并非汉族与少数民族之间的交融，排除B项；材料强调的是不同地区文化的相似点，并非强调文化辉煌灿烂，排除C项；华夏认同观念出现于春秋战国时期，指的是周边少数民族对华夏族的认同，排除D项。故选A项。3.《史记·夏本纪》记载：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”关于启的继位，古书中的不同记载客观上反映了A.禅让制在传承中完善 B.嫡长子继承制确立C.世袭制形成的曲折性 D.启开创奴隶制国家【答案】C【解析】根据材料“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。……启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”可知，反映了启继位的不同历史记载，说明王位世袭制取代禅让制具有一定的曲折性，C项正确；禅让制在传承中完善，不符合史实，排除A项；西周宗法制的核心是嫡长子继承制，排除B项；禹建立了中国历史上第一个奴隶制国家，选项表述有误，排除D项。故选C项。4.为维护统治秩序，解决贵族之间的矛盾，西周实行了以父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。这一制度是A.禅让制 B.宗法制 C.世袭制 D.郡县制【答案】B【解析】根据所学知识，宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度，这与材料“以父系血缘关系的亲疏来维系政治等级”的描述相符，B项正确；禅让制是中国原始社会时期推举部落首领的一种方式，排除A项；世袭制确立是在夏朝，排除C项；郡县制在春秋战国时期才出现，排除D项。故选B项。5.商朝实行内外服制度：内服是指王畿以内地区，即由商王直接控制的地区；外服是商国周围的大小方国，其首领为侯、伯。商朝内外服之间没有建立隶属关系。许倬云在《西周史》中认为：“商人与各方国之间，大多有战争及贸易的交往，商以大邑商自居，大约只有商王畿之内的人以此认同。在王畿之外，未必有一个广泛的共同意识。”据此判断，西周与商朝政治制度的不同是A.确立了君主专制的政治制度 B.形成了“大一统”的政治格局C.实现了国家对土地的实际控制 D.加强了中央对地方的控制【答案】D【解析】试题分析：根据材料中的“商朝内外服之间没有建立隶属关系”可以看出当时商朝没有实现中央对地方的控制，而周朝则实现并加强了中央对地方的控制。D项正确，排除ABC项。6.商周时期商业为官府垄断，即所谓“工商食官”“工商在官”。而到了春秋战国时期，在官营商业存在的同时开始出现了独立的商人，还出现了一些商业发达的城市。这一变化A.有利于经济的发展与交流 B.表明分封制度开始瓦解C.加剧诸侯国间的兼并战争 D.提高了商人的政治地位【答案】A【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知是本质题和影响题。据本题时间信息可知准确时空是商周时期至春秋战国时期（中国）。据材料“商周时期商业为官府垄断……而到了春秋战国时期，在官营商业存在的同时开始出现了独立的商人，还出现了一些商业发达的城市”，可知商周时期，政府垄断商业，但是到春秋战国时期，生产力进一步发展，商业也随之发展，出现了独立的商人，并出现了商业发达的城市，有利于经济的进一步发展与交流，A项正确；材料体现的是商业，并未提及分封制度发展情况，排除B项；仅从材料，无法判定商业发展对兼并战争的影响，排除C项；材料强调的是商业的发展，“提高了商人的政治地位”，表述夸大，并且没有涉及商业发展对商人政治地位的影响，排除D项。故选A项。7.周平正死后，桓王叩位，与郑国矛盾激化，刀兵相见，结果王室军队败北，桓王肩头还中了一箭，狼狈撤走。这反映出A.兼并战争影响了稳定 B.原有政治秩序遭到破坏C.郑国成为新的霸主 D.宗法制度开始走向崩溃【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东周（中国）。据材料“周平正死后，桓王叩位，与郑国矛盾激化，刀兵相见，结果王室军队败北，桓王肩头还中了一箭，狼狈撤走。”可知，东周时期，周王室日益衰微，一些诸侯国不服从周天子号令，甚至与周王室兵戎相见，反映了原有政治秩序遭到破坏，B项正确；兼并战争发生在战国时期，排除A项；郑国成为新的霸主与史实不符，排除C项；“开始”的说法与史实不符，排除D项。故选B项。8.电视剧《狂飙》中的主角高启强凭借《孙子兵法》叱咤京海市，被称为“兵学圣典”的《孙子兵法》产生的背景是①铁犁牛耕开始出现②君主专制集权形成③私学兴起学术下移④诸侯争霸战争频繁A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④【答案】B【解析】根据所学可知，《孙子兵法》是春秋孙武所著，中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。“铁犁牛耕开始出现”发生于与春秋时期，①项正确；公元前221年秦统一六国后，秦始皇创制了皇帝制度，在中央实行三公九卿制，地方推行郡县制，建立了专制主义中央集权制度（或君主专制制度），②项错误；春秋时期，孔子开创了私学，推动了学术下移，③项正确；“诸侯争霸战争频繁”属于春秋时期的时代特征，④项正确；B项正确，排除ACD项；故选B项。9.“中国”一词的最初含义是指居于中原地区的华夏族建立的政权。春秋时期，秦、楚等国不在“中国”之内；而战国时期，则逐渐被囊括在“中国”的范畴中。这一变化有助于A.巩固周天子的权威 B.统一多民族国家的形成C.消除各民族间差异 D.中华优秀传统文化外传【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期。据材料可知，秦、楚等原本不被视为“中国”的诸侯国，在战国时期被囊括在“中国”范畴中，这体现了民族融合的发展，有利于统一多民族国家的形成，B项正确；春秋时期，周王室衰微，诸侯争霸，到战国时期，周天子的权威已基本丧失，秦、楚被纳入“中国”范畴并不能巩固周天子权威，排除A项；各民族间的差异在当时不可能被消除，这种说法过于绝对，排除C项；材料强调的是秦、楚等国内部融入“中国”范畴，并未涉及中华优秀传统文化外传，排除D项。故选B项。10.春秋战国时期的百家争鸣思潮中，儒家的“大同”，墨家的“尚同”，道家的“小国寡民”和法家的“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”等对未来社会的构想，在很大程度上构成了中华民族传统文化的基本精神。这反映出当时A.分封制下权力格局彻底瓦解 B.新兴地主阶级的政治诉求C.文化发展具有开放性的特征 D.士人具有经世济民的情怀【答案】D【解析】根据材料并结合所学知识可知，春秋战国时期是社会剧烈变革的时期，“大同”“尚同”“小国寡民”“一断于法”等社会构想均体现出当时士人以天下为己任的自觉意识和济世情怀，D项正确；“分封制下权力格局彻底瓦解”不符合春秋战国时期的史实，排除A项；百家争鸣不单单反映新兴地主阶级的政治诉求，排除B项；材料看不出文化在交流融合中发展，“开放性的特征”与材料主旨不符，排除C项。故选D项。11.某校学生在研究春秋战国诸子百家时，收集到了与某一学派思想相关的一些言论（如表）。据此，他们研究的学派是“五德之次，从所不胜，故虞土、夏木。”“及至始皇始采用之，定为水德。以为水德之治，刚毅戾深，事皆决于法，刻削毋仁恩和义，然后合五德之数。”A.道家 B.儒家 C.法家 D.阴阳家【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期(中国)。据题干“五德之次，从所不胜，故虞土、夏木”“及至始皇始采用之，定为水德”，并结合所学知识，阴阳家主张“五德终始说”，认为朝代更替是五行（金、木、水、火、土）相生相克的结果，题干中关于“五德”的论述符合阴阳家的思想，D项正确；道家主张“道”是万物本源、无为而治等，与题干中“五德”无关，排除A项；儒家提倡仁、礼、德治等，题干未体现相关思想，排除B项；法家强调以法治国、中央集权等，题干核心是“五德”学说，并非法家思想，排除C项。故选D项。12.统一六国后，秦王朝为了“行同伦”而开展大规模的“整饬异俗”活动，“外教诸侯，光施文惠，明以义理”，“悉内六国礼仪，采择其善”。这一举措A.加强了君主专制 B.规范了纲常伦理C.传播了儒家思想 D.增强了文化认同【答案】D【解析】根据材料及所学知识可知，为了使民众在行为上规范，秦统一六国后推行了“行同伦”的治国政策，以整合统一后的各国民众。“行同伦”的目的在于改变原来六国贵族的不同民俗、道德和思想，教化民众，使全国人民统一法度，统一思想。这一政策虽属专制国家对民众强化管理的举措，但它进一步融合当时各民族的风俗习惯，对于形成中华民族的共同心理状态，增强文化认同，起到了积极的作用，D项正确；行同伦，即代表了古代人民的衣食住行、风俗习惯及信仰等的统一，与“加强了君主专制”不符，排除A项；纲常，即三纲五常的简称，“规范了纲常伦理”开始于汉武帝尊崇儒术以后。而秦统一后以法治国，排除B项；秦朝在整顿风俗过程中会采用六国礼仪中比较优良的为秦朝所用，包括儒家礼制成分，但不能得出“传播了儒家思想”的结论，排除C项。故选D项。13.时人评价秦始皇:“天性粗暴凶狠，自以为是,他出身诸侯,兼并天下,诸事称心，为所欲为丞相和各位大臣都只是接受已经决定的命令,依仗皇.办事天下事无论大小都由皇决定。”材料反映了A.帝王个人才能决定历史发展走向 B.秦朝缺乏系统而完备的官僚体系C.皇帝权力至上实行专制独裁统治 D.秦始皇的专制统治导致秦朝灭亡【答案】C【解析】根据材料“丞相和各位大臣都只是接受已经决定的命令，依仗皇帝办事天下事无论大小都由皇帝决定。”可知，秦始皇出身诸侯，为所欲为，丞相和各位大臣都只是接受已经决定的命令，天下事都有皇帝决定，说明皇帝权力至高无上，实行专制独裁统治，C项正确；帝王个人才能决定历史发展走向，不符合史实，排除A项；秦朝缺乏系统而完备的官僚体系，与史实不符，排除B项；秦始皇的专制统治导致秦朝灭亡，在处理中没有体现，排除D项。故选C项。14.秦始皇通过修建人工道路构建了以咸阳为中心的交通网。据《史记》记载：“始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉，……堑山湮谷，千八百里”。秦始皇修建该道路的主要动机是A.巩固边防，防御匈奴南侵 B.控西南夷，增进民族交融C.沟通南越，满足皇帝游乐 D.发展经济，促进东西贸易【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料可知，秦朝修建直道，大大缩短了中央到边疆的时间，因此其动机是巩固边防，防御匈奴南侵，A项正确；秦始皇设置南海三郡的动机是控西南夷，增进民族交融，排除B项；秦始皇修筑直道的目的不仅仅是满足皇帝游乐，排除C项；直道主要用于政治和军事，因此不会促进东西贸易，排除D项。故选A项。15.有学者指出，秦始皇“焚书坑儒之后，留存下来服务于朝廷的那些以博士为代表的儒生，不再敢轻易借古讽今，给朝廷造成麻烦”。由此可知，“焚书坑儒”A.改变了以法为教的政策 B.强化了思想的控制C.毁灭了六国的历史记录 D.阻断了儒学的传播【答案】B【解析】据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是秦朝时期。根据材料“焚书坑儒之后，留存下来服务于朝廷的那些以博士为代表的儒生，不再敢轻易借古讽今，给朝廷造成麻烦”并结合所学知识可知，秦始皇“焚书坑儒”是文化专制的表现，强化了对思想的控制，B项正确；秦朝仍以法家为主，未实现改变，排除A项；焚书未完全毁灭六国历史，“毁灭了”一词说法过于夸大，排除C项；留存下来服务于朝廷的那些以博士为代表的儒生，不再敢轻易借古讽今，说明儒学的传播并未阻断，排除D项。故选B项。16.汉武帝时期，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并被朝廷采纳。此后，儒家经典成为官学教育的主要内容，通晓儒家学说成为选官的重要标准。这一举措的影响是A.彻底消除了其他学派的影响 B.确立了儒学的主流意识形态地位C.阻碍了社会思想的自由发展 D.导致官僚集团完全由儒生垄断【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉武帝时期（中国）。根据材料可知，“罢黜百家，独尊儒术”由董仲舒提出，主张废除其他学派学说，确立儒家思想在意识形态领域的统治地位。汉武帝采纳后，设立五经博士，儒家经典成为教育体系的核心内容，太学等官方教育机构开始推广儒家学说。例如，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等儒家典籍被列为必修课程，法家、道家等学派则被排除出教育体系。同时，汉武帝通过设立察举制，将儒家经典掌握程度作为选拔标准之一，例如“举孝廉”“明经”等科目均以儒家学识为考核重点，B项正确；“罢黜百家，独尊儒术”确立儒家思想在意识形态领域的统治地位，其他学说依旧存在并发展，排除A项；“罢黜百家，独尊儒术”使儒家思想成为官方正统学说，但民间各学派思想仍旧自由发展，排除C项；“导致官僚集团完全由儒生垄断”说法夸大，官僚集团仍包含其他背景的官员，排除D项。故选B项。17.考古发现的一枚汉简中记载，公元前74年12月28日御史大夫田广明下发文件，朝廷派专人前往敦煌迎取天马，从长安往西直到敦煌，沿途驿站传舍，都要按规定接待并提供车马食宿。这反映出当时A.政府对丝路贸易格外重视 B.西域各国归属中央政府C.中原与西域物种交流频繁 D.政府重视保障丝路畅通【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料“公元前74年12月28日御史大夫田广明下发文件，朝廷派专人前往敦煌迎取天马，从长安往西直到敦煌，沿途驿站传舍，都要按规定接待并提供车马食宿”结合所学知识可知，西汉时期，中央政府为获得西域马匹，在西域到长安路上设置了驿站，反映出政府重视保障中原到西域间的道路畅通，即保障丝路的畅通，D项正确；材料不能体现政府对丝路贸易的重视，排除A项；B项表述太绝对，不符合史实，排除B项；材料只有西域马匹传入中原的信息，不能证明物种交流频繁，排除C项。故选D项。18.西汉初期，贾谊根据“强者先反”的历史教训，提出“众建诸侯而少其力”；晁错多次上书陈述诸侯罪过，力主“削藩”。这些主张A.贯彻了无为而治的治国方略 B.解决了汉初的王国问题C.改变了汉初的地方行政制度 D.顺应了大一统发展趋势【答案】D【解析】汉初实行郡国并行制，随着地方王国势力的壮大，这威胁着国家安定、统一。“众建诸侯而少其力’”“削藩”的主张有助于加强中央集权，顺应了大一统的趋势，D项正确；这些主张不属于无为而治的思想，排除A项；这些主张本身无法解决王国问题，甚至引发了动乱，更没有改变汉初实行的郡国并行制，排除BC项。故选D项。19.汉武帝时期，为加强对经济的控制，政府采取的创新举措是A.重农抑商 B.统一度量衡 C.盐铁官营 D.清查全国垦田【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：汉武帝时期（中国）。据题干“加强对经济的控制”，并结合所学知识可知，汉武帝时期推行盐铁官营，把煮盐、冶铁等经营权收归国有，实行专卖，大大增加了政府的财政收入，加强了对经济的控制，是汉武帝时期在经济控制方面的创新举措，C项正确；“重农抑商政策”并非汉武帝时期的创新举措，在战国时期商鞅变法时就已推行，排除A项；“统一度量衡”是秦始皇采取的举措，排除B项；“清查全国垦田”虽然是汉武帝时期的经济措施之一，但主要是为了掌握土地情况，而非直接对经济进行强有力的控制，排除D项。故选C项。20.西汉《氾胜之书》是中国现存最早的一部农书，其作者氾胜之曾仔细观察研究一位农民的种瓠过程，自己还亲手反复做种植试验，终于总结出了一套瓠子种植高产技术，即“种瓠法”。由此可知，该书所记载的农业生产技术应A.源自于劳动实践 B.依赖于科学理论突破C.取决于政府政策 D.得益于外部技术引进【答案】A【解析】根据“其作者氾胜之曾仔细观察研究一位农民的种瓠过程，自己还亲手反复做种植试验，终于总结出了一套瓠子种植高产技术”可知，该书所记载的农业生产技术应源自于劳动实践，A项正确；材料没有体现依赖于科学理论突破，排除B项；材料没有涉及政府政策，排除C项；材料没有涉及外部技术引进，排除D项。故选A项。21.十六国时期，大夏国建立者赫连勃勃自称“大禹之后”，北魏建立者鲜卑拓跋氏自称“轩辕之苗裔”，建立北周的鲜卑宇文氏则称“其先出自炎帝神农氏”。他们此举主要是为了A.学习汉晋王朝的制度文明 B.追求民族政权的合法正统C.采用中原模式的国号年号 D.谋求与汉族王朝和平共处【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。材料表明大夏国、北魏、北周政权的建立者都认为自己是中原王朝推崇的祖先的后代，可知他们这是为了追求民族政权的合法正统，B项正确；材料不体现具体怎样学习中原王朝的制度文明，只是说自己的祖先是中原政权推崇的祖先，排除A项；材料只是也推崇中原王朝的祖先，不涉及采用中原模式的国号年号，排除C项；材料只是表明追求自己政权的合法性，不涉及与汉族王朝和平共处及交往，排除D项。故选B项。22.河西走廊地区有许多魏晋十六国墓葬，墓中壁画遗存有诸多“牛耕”图像（图1、图2）.图像艺术表达方式夸张，体现了西域风格与中原文化的进一步融合。据此可知，当时图1甘肃高台县骆驼城墓牵牛耕地图图2甘肃高台骆驼城墓《二牛抬杠》A.农业生产技术向西北地区拓展 B.中原人口大量迁往边疆地区C.中原和西域经济交流条件成熟 D.农牧互助缓解了人地间矛盾【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期。结合所学内容可知，河西走廊位于西北地区。此地墓葬中的壁画里有许多“牛耕”的内容，说明农业生产技术拓展向了西北地区，A项正确；根据“牛耕”图不能说明人口大量向边疆迁移，排除B项；材料中没有比较信息，不能体现“成熟”，排除C项；图片中没有有关牧业的信息，不能说明农牧互助，排除D项。故选A项。23.学者黄仁宇认为北魏孝文帝改革“不期然地做了中国再统一的工具”，是因为这次改革A.结束了全国分裂状态 B.削弱了北魏的军事力量C.促进了民族间的交融 D.加剧鲜卑统治阶层分化【答案】C【解析】结合所学知识可知，北魏孝文帝改革促进了北方民族间的交融，减少了中国再次统一的阻力，C项正确；北魏孝文帝改革并没有结束全国的分裂状态，排除A项；削弱了北魏的军事力量与北魏孝文帝改革的史实不符，排除B项；加剧鲜卑统治阶层分化与“不期然地做了中国再统一的工具”不符，排除D项。故选C项。24.如图中①处应填入A.吴国 B.西晋 C.东晋 D.南宋【答案】C【解析】据题干设问词可知，本题是正向题。时空是东晋十六国时期（中国）。据材料“十六国”并结合所学可知，材料反映的是北方十六国时期，与其并立的南方政权是东晋，东晋和十六国时期的历史持续了大约120年，从公元317年东晋建立，到439年南北朝的初步形成。这一时期不仅是南北对峙的开始，也是中国历史上民族融合的重要阶段，C项正确；吴国是三国鼎立时期的政权，司马炎于265年取代曹魏建立新政权，改国号为晋，史称西晋，定都洛阳。280年西晋灭孙吴，重新统一中国，结束了三国鼎立的分裂局面，A项与材料时间不符，排除A项；316年西晋覆灭之后，北方经历了一段动荡不安的历史阶段--十六国时期，与东晋政权并存，B项不符题意，排除B项；材料反映的是东晋十六国时期，之后是南北朝并立时期，后来隋朝结束分裂局面，实现国家统一，而南宋是在隋唐北宋之后的政权，与材料不符，排除D项。故选C项。25.南朝时期扬州地区经济发展情况产业经济发展情况农业生产工具和耕作技术取得进步,劳动力数量增加,大量兴修水利和围垦湖田手工业造纸业、炼钢业迅速发展：“三吴”地区成为青瓷主要产地商业内河和海外贸易得到发展,城市商品经济日渐繁荣上表可用于说明当时A.劳作方式发生变化 B.重农抑商政策松动C.经济重心南移完成 D.江南地区得到开发【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：南朝时期的中国。根据材料“南朝时期扬州地区经济发展情况”及所学可知，魏晋南北朝时期北方战乱，南方相对安定，北民南迁，大量人口流入南方有利于南方农业、手工业的发展，并且带动了南方长江沿岸城市商业的发展。这些现象出现的表明江南地区得到了开发，D项正确；材料未涉及劳作方式变化的信息，不符合题意，排除A项；材料未涉及重农抑商政策的变化，表述与史实不符，排除B项；经济重心南移完成于南宋时期，排除C项。故选D项。26.隋朝大运河的开凿冲破我国东西水系自然地理的限制，解决了开辟水源和改造地形等难题；其卓越运能的实现，展示了我国土地测量和水利水运等科技成就和创新能力。这体现了A.江南地区的开发 B.运输工具的改进C.劳动人民的智慧 D.计算能力的提高【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：隋朝中国。据材料，开通大运河克服了自然地理限制，解决了各种难题，体现了科技成就和创新能力，所有这一切都彰显了我国古代劳动人民的智慧，C项正确；隋朝开通大运河主要以北方地区的人力物力为支撑，而非主要依赖江南地区，排除A项；开通大运河需要人力、物力、工具、技术等各方面的条件，仅仅靠运输工具的改进、计算能力的提高是远远不够的，排除B项和D项。故选C项。27.“隋末风云天下乱，强盛基业毁于旦。少年军从雁门关，果断英明才俊干。大唐开国建功章，扫灭群雄天下半。玄武乱生平内患，九年继位次贞观。千年难遇圣明皇，文武双全凌烟赞。”该诗提及的帝王A.统一全国 B.开通大运河 C.创立科举制 D.被尊奉为“天可汗”【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据本题材料“大唐开国建功章，扫灭群雄天下半。玄武乱生平内患，九年继位次贞观。”可知，是唐初的，与“玄武”“贞观”有关的帝王是唐太宗，经过“玄武门之变”逐渐掌权，开创贞观之治，D项正确；唐朝的开国皇帝是唐高祖，年号武德，且材料说的是“少年”，排除A项；据所学，开通大运河的是隋炀帝，排除B项；正式创立科举制的是隋炀帝，排除C项。故选D项。28.如图为唐代的曲辕型、秘色瓷和开元通宝。据此可知A.唐代吸收隋亡教训劝课农桑 B.唐代的三彩瓷代表最高水平C.开元通宝是开元盛世的代表 D.唐代经济有了很大发展进步【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据题干中的曲辕型、秘色瓷和开元通宝可以推知，唐朝的农业、手工业、商业都有所发展，表明唐代经济有了很大发展进步，D项正确；农业只是材料一个方面的信息，排除A项；材料中没有对手工业技术进行对比，不能得出三彩瓷是否是最高水平，排除B项；开元通宝是唐高祖武德年间开始铸造，与史实不符，排除C项。故选D项。29.唐初三省制下，中书省的具体工作为批答奏章和起草诏书，是决策出令的第一道程序。门下省对诏令的审议封驳，成为决策出令的又一道重要程序。门下省审复的诏令，经皇帝“画可”，加盖皇帝印玺后，再下达尚书省执行。材料反映的三省运行机制A.促进了官僚政治的建立 B.强化了尚书省的决策权C.加强了中央集权 D.推动了中央决策合理化【答案】D【解析】根据本题干的设问词，可知这是本质题。根据本题的时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料中“中书省的具体工作为批答奏章和起草诏书……再下达尚书省执行”可知，三省六部制下，中书起草、门下审核、皇帝批准的流程，形成分权制衡，这有利于减少决策失误，推动了中央决策合理化，D项正确；官僚政治在秦汉已确立，三省制是完善而非“建立”，排除A项；尚书省负责执行，决策权在中书、门下两省，排除B项；材料未涉及中央与地方关系，三省制主要解决中央决策机制，排除C项。故选D项。30.西汉察举制下已经出现了秀才、明经等考试科目。隋朝正式废除九品中正制后增加经世致用的考查内容，最终形成秀才、明经、进士三科并立的选官制度。这主要有助于隋朝A.打击地方势力 B.强化儒家教化 C.形成向学风气 D.选拔实用人才【答案】D【解析】依据材料可知，从西汉至隋朝，对官员的选拔越来越重视才能，强调真才实学，这有助于国家选拔实用人才，D项正确；题干未涉及地方势力问题，排除A项；题干强调的是科举考试对于选拔实用人才的作用，未涉及儒家教化的强化，排除B项；汉代太学的建立推动了民间积极向学风气，排除C项。故选D项。31.以下图表为唐朝进士出身情况统计表，据此可知，唐朝的选官制度A.为选拔士族子弟而确立B.扩大了人才的选拔范围C.依旧以门第出身为标准D.杜绝了门阀恩荫的现象【答案】B【解析】据所学，唐朝以前推行九品中正制，选官依靠门第，士族垄断做官，据材料小姓子弟和寒素子弟也占有一定比例，说明扩大了人才选拔范围，故选B项；据材料“寒素子弟、小姓子弟”可知，选拔的不全是士族子弟，排除A项；唐代的选官制度是科举制，其依据是才学，而不是门第，排除C项；材料中士族子弟仍占大部分，不能说明杜绝了门阀恩荫的现象，排除D项。32.唐朝租庸调制和两税法情况租庸调制两税法授田数税授田数税402.0402.0302.0301.52020201.0102.0100.5上表反映了A.一定程度减轻农民的负担 B.保证农民的生产时间C.强化农民的人身依附 D.增加政府的算赋收入【答案】A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝时期（中国）。据材料信息可见，授田40亩的税数没有变化，授田少的同样亩数赋税两税法的税要少了，土地少的主要是农民，说明一定程度减轻农民的负担，A项正确；“保证生产时间”涉及租庸调制的“以庸代役”，但表格未体现，排除B项；“强化人身依附”是租庸调制特点，两税法削弱了人身控制，排除C项；“算赋”为汉代税种，且两税法税额部分降低，未必增加总收入，排除D项。故选A项。33.两税法按资产户等征税，但政府长期不定户等，一些地主不仅勾结官府降低户等，而且恣意兼并土地，发财致富后，仍按原来户等纳税，并千方百计地把赋税负担转嫁到农民身上。这说明两税法A.造成纳税人数减少 B.存在一定的弊端 C.导致政府财政困难 D.简化了税收名目【答案】B【解析】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“政府长期不定户等...恣意兼并土地...并千方百计地把赋税负担转嫁到农民身上”可知，政府长期未重新核定户等，地主通过降低户等、兼并土地逃税，并将赋税转嫁农民，农民被迫承担更多，加剧社会矛盾，这说明两税法在实施过程中存在一定的弊端，B项正确；题目中并未明确提及纳税人数的变化情况，排除A项；题目中没有直接提到两税法的实施导致政府财政困难的相关内容，排除C项；题目重点强调的是两税法实施中的问题，而非税收名目的简化，排除D项。故选B项。34.马球运动（下图）是骑马和蹴鞠的结合体，在唐朝时期备受推崇。阎宽写道：“击鞠之戏者，盖用兵之技也”。据此可知，唐朝马球运动A.具有一定军事功能 B.稳固边疆地区局势 C.凸显鲜明外交作用 D.增强民族国家认同【答案】A【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，马球运动需要骑马和击球的配合，而骑马是古代军事中重要的技能，阎宽将其直接定义为“用兵之技”，说明马球在唐朝不仅是娱乐活动，还能锻炼骑术、反应能力等军事相关技能，具备一定的军事功能，A项正确；题干仅提及马球运动与军事技艺的关联，未涉及边疆治理、局势稳定等内容，无法体现其对边疆局势的影响，排除B项；题干未提到马球运动在中外交往、外交活动中的应用，排除C项；材料中没有关于马球运动促进民族融合、强化国家认同的信息，排除D项。故选A项。35.唐太宗声明夷狄与中国人享有共同的天性，统治者的仁慈保护必须包括两者。为此，他说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”下列各项中，能够体现唐太宗这一“理念”的史实是①东突厥归附后设羁縻府州②在西突厥设置安西都护府③以宗室之女文成公主和亲④特派汉族工匠修建红山宫A.①③ B.②④ C.①②③ D.①②③④【答案】C【解析】根据所学知识可知，东突厥归附后设羁縻府州，在西突厥设置安西都护府和以宗室之女文成公主和亲等，均体现了唐太宗强调的中原统治者应对少数民族仁慈、保护的理念，①②③符合题意，C项正确；在西突厥设置安西都护府能够体现唐太宗爱护周边民族的理念，说法②符合题意，排除A项；特派汉族工匠修建红山宫的是吐蕃赞普松赞干布，并非唐太宗，说法④不符合题意，排除与之组合的BD三项。故选C项。36.隋唐时期，四川地区出现了大量的佛道合龛现象，如安岳县岳玄妙观，天尊石像与释迦牟尼佛石像并排而立；仁寿县牛角寨造像中，元始天尊居中而立，其左为太上老君像，右为释迦牟尼佛像。这些现象的出现印证了当时A.三教并行的政策 B.佛道教义的合一C.宗教建筑的繁盛 D.正统思想的演变【答案】A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐时期（中国）。根据材料“四川地区出现了大量的佛道合龛现象，……元始天尊居中而立，其左为太上老君像，右为释迦牟尼佛像”可知，隋唐时期的四川地区，出现了大量的佛道合龛现象，说明当时的四川地区出现了佛教和道教并行发展与传播的现象，从而印证了当时所实行的三教并行政策，A项正确；结合所学可知，三教并行政策指的是儒学、佛教和道教三种思想并存发展，佛道教义合一的说法错误，排除B项；材料只是列举了几个具有代表性的关于三教并行的宗教建筑，但不能据此断定宗教建筑繁盛，排除C项；这一时期儒家思想仍为正统思想，排除D项。故选A项。37.南朝时期，针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统一的思想家是A.范缜 B.董仲舒 C.韩愈 D.黄宗羲【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：南朝时期（中国）。根据材料和所学知识可知，范缜继承和发扬了荀况、王充等人的唯物论思想，提出人的精神和肉体是统一的思想，A项正确；董仲舒以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳、黄老和法家思想，提出天人感应、君权神授、春秋大一统等思想，不符合材料，排除B项；韩愈主张儒学复兴，不符合材料，排除C项；黄宗羲严厉抨击君主专制制度，称专制帝王为“天下之大害”。他还反对重农抑商观念，提出“工商皆本”。不符合材料，排除D项。故选A项。38.王羲之从当时风行的尚玄、尚简的观念出发，变革行书笔法，摒弃隶书遗意，方圆、曲直、敞出、起伏、迟急并用，从而创造出最宜抒发情感因素、流美捷便、极富韵致的行书书体。可见，王羲之的行书书体A.代表了当时社会审美情趣 B.代表了书法的最高水平C.开创了唐人“尚法”之先河 D.确立了书法的艺术地位【答案】A【解析】根据材料，王羲之从魏晋尚玄、尚简的社会观念出发，改革行书书体，其平和自然、潇洒飘逸的风格符合当时社会审美情趣，A项正确；中国书法艺术的发展分为不同书体、不同时期，不能简单地说王羲之的行书书体就是书法的最高水平，排除B项；王羲之的书法艺术讲究风度韵致，特点是“尚韵”而不是“尚法”，排除C项；书法艺术地位的确立是一个长期的过程，王羲之贡献很大，但不能说是完全由他确立，排除D项。故选A项。39.唐代医学文献中常见对域外矿物药应用的记述。如孙思邈在《千金翼方》中引《耆婆(印度名医)医方论》，“黄青白硝石，是百药之王，能杀诸虫，可以长生，出自乌场国，采无时”。这反映出唐代A.丝绸之路贸易繁盛 B.开放包容促进医学发展C.异域医药水平高超 D.国家统一推动文化交融【答案】B【解