湖南省湘东教学联盟联考2026届高三上学期11月考试语文试卷

202511总分：150 时量：150分 考试时间：2025年11月6 联合醴陵市四 九方中 株洲市二中枫溪学 渌口区五 株洲市南方中本试卷共三道大题，23一、阅读(725题，191~5一直以来，中国人都有着自己的独特精神世界，有着追求美好生活的内在旨趣和现实需求。生活美学的出场，是对中国传统“生生”意蕴的生动诠释，于四时、山水、礼乐的生活中彰显着中国人的审美境界。问题一 的“生生”美学这四大核心脉络，它们共同铸就了中国传统生活美学的哲学基因————“道器不心在于将伦理价值内化于心，赋予日常生活以深厚的社会责任、道德底蕴、审美意趣。第二点是道家讲求顺应自然的“天人合一”境界。道家为人的居处生活提供了超越功利、回归本真的自然主义向度。道家美学塑造了崇尚无为、朴素、野趣、自然韵律的生活审美观。第三点是禅宗平常日用中的“当问题二 了极具现实价值的启示。其核心价值可概括为以下四点：一是对个体的启示。数字时代加剧了“悬浮的头脑”与“疏离的身体”间的割裂，生活美学有利于安顿心灵，通达自由之境。二是对社会的启示。构的文化活动，强化文化认同感与社群归属感，有效抵御原子化社会的疏离，为构建“情感共同体”提供鲜活载体。三是对人与自然关系的反思与重构。中国传统哲学和美学的核心是追求“天人合一”，一般而言不将自然作为征服对象，而是视为生命共感、伦理投射的伙伴，展现了“天人共生”的生态智慧。四是对文明发展的启示。生活美学通过日常审美实践，弥合感性与理性、物质与精神、个体与社会的割朱光潜先生在《谈美》中，引述“慢慢走，欣赏啊”来倡导人生的艺术化。在日常生活中体验丰富色与清赏之美充分呈现，于事功之外辟出“目既往还，心亦吐纳”的移情空间，还可有效纾解单一标准和优绩主义的拘束。社会的“和而不同”也将以“各美其美，美美与共”的形式，实现其对个性化美好生活的肯定。问题三 当代生活美学转型，应指向“深度沉浸、自主创造、身心和谐、共同体联结”的整全生活方式，以中国传统智慧回应现代性困境。以“慢观”与“沉浸”替代感官轰炸，恢复感知力，获得深层满足。通沃野之中，统合生活中存在的“碎片化”现象，从“整体”生活图景中获取真实审美体验，汲取文化厚重感，激发生活意趣和活力，将“劳作”转化为审美实践。问题四 当代生活美学面临三重困境：一是感官刺激对深度体验的消解，二是传统文化的表层化危机，三是AI作用。哲学家冯友兰将人生境界分为自然、功利、道德、天地四个境界，审美教育的目的便是使人不断从自然和功利状态中走出，追求更高远的精神境界。因此，生活美学的营造不仅是在城市、乡村共同打造可供精神栖居的休闲空间，也不仅是发扬传统建筑、园林、家具、装饰、文玩及其他工艺美术的造物美学，更要求美育工作在生活教育、历史教育、生命教育和心灵教育等方面齐头并进，在对日常生活和感性经验的复归中追求知、情、意、行的统一，进而追求真、善、美的统一，由此实现人自由而全面的发展。下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) C下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分 12(3归有光《项脊轩志》充分体现了中国生活美学的智慧。文中“杂植兰桂竹木”的庭院营造，正是道家 的生动实践，让小小书斋成为与自然对话的精神栖所。在方丈之室“偃仰啸歌，在“三五之夜，明月半塘”中体会“风移影动”的自然韵律，这恰是《周易“观物取象”智慧的体现————从寻常景物中② ，将生活空间转化为心灵道场。而母亲叩问与夫妻日常，则以儒家“礼乐文明”为底色， 融入生活细节，构建起充满温度的情感共同体。依次写出。(4境的。(6904，163651600天意和命运的隐喻，赋予这天梯以绝对高度。黄河大梯子崖，在山西省河津市下化乡半坡村，“之”字形的古栈道，从绝壁峭崖上呈现人工奇迹之美，一个巨大的雕刻工程，依附于激流和悬崖，凸现了历史文化的不朽主题。12040己的形象里。它不是无生命的石头，它拥有坚硬的石头躯身、崇高的寓意和沸腾的血液2025723 琪：一个成熟的作家，您觉得在这个时代他应该担当的责任有哪些“6：下列对文本一相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) 下列对文本一写作特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分 的血液”包含了哪些具体内涵。(45，22(节选自《宋史·臣闻廉者，民表也；贪者，民之贼也。今天下郡县至广官吏至众而赃污擿发无日无之。洎具案既上，或横贷以全其生，或推恩以除其衅。虽有重律，仅同空文。贪狠之徒，殊无畏惮。太宗朝尝有臣僚数辈犯罪，并配少府监隶役。（惜名节。然犹冀拯能执节守义，坚以避嫌疑，而为朝廷惜事体。数日之间，遽闻拯已受命，是可惜也，亦可嗟也。拯性好刚，天姿峭直，然素少学问，朝廷事体或有不思。至如逐其人而代其位，虽初无是心，然见得不能思义，此皆不足怪。若乃嫌疑之迹，常人皆知可避，而拯岂独不思哉？昨闻拯在台日，常自至中书，话责宰相，指陈前三司使张方平过失，怒宰相不早罢之。既而台中察属（又闻拯亦曾弹奏宋祁过失，自其命出，台中察属又交）此所谓蹊田夺牛，岂得无过？（1(3ABCDEFGH下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) ，下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3D.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8贪狠之徒，殊无畏惮。太宗朝尝有臣僚数辈犯罪，并配少府监隶役。(4拯性好刚，天姿峭直，然素少学问，朝廷事体或有不思。(4后人多用“刚正不阿”评价包拯，请分析包拯这一性格特点在三则材料中的体现。(52，915~16

下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分) (61，6补写出下列句子中的空缺部分。(6 与下图意境相契合的古诗文名句，可以是 5小题，1818~22通过隐喻扩展获得新功能。例如“逆天”从动宾短语(违背天意)转化为程度副词(“性价比逆天”)，“硬核”从地质术语派生出形容词用法(“硬核科普”)。这种语义扩容本质上符合汉语经济性原则， “““““达217个，其中三分之二未被《现代汉语词典》收录。这类构造虽提升能产性，但可能引发语义空 逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是(3A.异曲同 B.大同小 C.如出一 D.一脉相为陈述对象写一段话。不超过80(4请结合材料内容，从内容和构架两方面找出下面思维导图序号中的两处错误，并说明理由。三、写作(60阅读下面的材料，根据要求写作。(60

————《周易·800（一）阅读Ⅰ（1-5答案相悖，“慢慢走，欣赏啊”倡导人生艺术化，与“深度沉浸”的整全生活方式一致；D答案答案：①顺应自然（天人合一）答案：①中国传统生活美学的理论资源有哪些？②中国传统生活美学的核心价值（现实启示）确立主体性，应对“AI（二）阅读Ⅱ（6-9答案水传说的真实性”无依据，孝文帝立碑仅体现历史积淀；D答案（三）阅读Ⅲ（10-14答案：A县郡至广/C官吏至众/E而脏污捕发/无日无之（标注序号：A、C、答案答案（四）阅读Ⅳ（15-16答案（五）名篇名句默写（17示例：明月松间照，清泉