河南省南阳市宛城区等2地2025-2026学年高二上学期开学考试历史试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河南省南阳市宛城区等2地2025-2026学年高二上学期开学考试历史试题（75分钟100分）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分）1.商周政体中，当国家遇到重大问题时，君主要征求平民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来影响朝政。西周王室重臣召公曾以“防民之口，甚于防川”的比喻，劝谏周厉王不要限制民众的言论。这说明了（）A.商周沿用部落民主的制度 B.商周君主拥有绝对权力C.商周时期仍有原始民主遗风 D.商周政权由国人主导2.据《史记索隐》载，“殷汤三月丙寅封孤竹”；李学勤先生对辽宁省喀左县出土的青铜器上的铭文“父丁，孤竹，亚微”进行释读，认为这是孤竹国君亚微（即伯夷、叔齐的父亲）为其父（名丁）所作的铜器。这表明（）A.商朝政治势力已至东北 B.商朝普遍实行宗法分封制C.传世文献是可靠的史料 D.实物比文献更有史料价值3.《唐律疏议》将“不孝”列为“十恶”之一，涉及孝的条款约占全部条款的11%．涵盖名例律、职制律、户婚律、贼盗律等9篇。这些律条对不孝罪的论定、惩罚措施以及为官的“丁亲原则”、家族中的尊卑等级等，皆有细致的规定。这体现出唐朝（）A.援礼人法，礼法结合 B.尚法存礼，体系完备C.轻刑慎刑，尊法敬天 D.德主刑辅，程序公正4.下图为刊登于1916年7月31日《新闻报》上的一幅漫画《再造民国之最要着》。画面中一名议员一手拉风箱，一手执勺，正在对一个写有“中华民国五年七月再造”的三足大鼎进行修补。这幅作品A.暴露了袁世凯复辟帝制的面目 B.推动了新文化运动的迅速发展C.表达了国人重建民主政体的愿望 D.标志着中国君主专制制度的终结5.元朝创建行御史台“主察行省”。至元二十年，江淮行省“有欲专肆而忌廉察官者”，建议行御史台隶属行省。经重臣董文用据理力争，该图谋未能得逞。至元二十八年，行御史台不受行省节制在法令上被确认。这说明元代（）A.行省长官的特权受到否定 B.地方权力的监督机制得到改善C.地方的吏治问题得以解决 D.行省事务最终由朝廷大臣决定6.美洲特有的作物玉米、甘薯、马铃薯、烟草、橡胶等传入旧大陆，后来又传入大洋洲；旧大陆的水稻、小麦、油菜籽、甘蔗、麻类等作物，鸡、猪、马、牛、羊、驴等禽畜也传入美洲，据此可知（）A.美洲在世界物种交换中居主导地位 B.人类社会的横向交流取得重大进展C.新航路开辟催生出欧洲新的生产方式 D.世界交往的理性化促进了文明进步7.美国1787年宪法规定：“合众国之司法权，属于最高法院及国会随时制与设立之低级法院。最高法院与低级法院之法官毋忝职守时，得终身任职，于规定期间应受俸金，该项俸金于任期内不得减少之。”这一规定的主要意图是()A.确保法院系统的正常运行 B.确保法官的生活待遇C.确保司法独立 D.确保法官服从国会8.甘地认为，西方工业文明带来的不仅仅是人类道德的堕落，而且也毁灭了整个印度传统社会的经济秩序……独立后的印度绝不能建立以工业文明为模式的西方式社会。他理想中的社会是建立在印度文明——由手纺车、犁和印度哲学构成的基础之上的真理和非暴力社会。由此可知，甘地主张（）A.建立与印度文明相适应的经济秩序 B.以非暴力不合作策略争取印度独立C.彻底划清与西方国家的政治界限 D.保持本民族特色实行经济国有化9.长期以来，《大宪章》的核心术语“libertas”被解读为“自由”，《大宪章》由此被断定具有自由、权利、民主等现代性。近年来，有学者指出“libertas”在原文中的本意是国王赐予的特权。据此可知，史学研究中（）A.应关注历史语境 B.现代学者结论更为可信C.应重视史料辨伪 D.阶级立场影响历史解释10.1348—1349年黑死病爆发，导致欧洲人口大量死亡。为了逃避瘟疫，很多下层民众背井离乡，离开了他们曾经的土地、城市、乡镇，从原有的生产关系束缚中脱离出来，变成了“自由人”。幸存的劳工阶层工资飞涨，雇工只要工作120—150天就可以满足全家人的基本生活需求。这说明黑死病客观上（）A.推动了欧洲资本主义发展 B.促进了欧洲人口的流动C.给欧洲社会带来严重灾难 D.加速了封建制度的瓦解11.1125年，法国城市洛里斯的特许状规定，洛里斯居民无需交纳入籍税、食物税、通行税，国王或任何其他人都不得从洛里斯人手中收取任何捐税、贡物或向其强征勒索。这一规定体现了（）A.专制王权的强化 B.城市自治的发展C.资产阶级的壮大 D.庄园经济的瓦解12.罗马成文法诞生后，有人评价道：“有了成文法典，他们就可以不再依靠贵族的记忆力。”这主要强调的是罗马成文法（）A.有利于保护平民利益 B.剥夺了贵族的立法权力C.有利于保护奴隶利益 D.实现了社会各阶层平等13.吴于廑在《世界史》一书中写到“奥斯曼帝国控制了东西方之间的通商要道，帝国军队不但肆意抢劫商旅，当局还规定对过往商品课以重税，这实际上等于堵死了这一条重要的商路。结果，欧洲市场上东方商品的价格猛涨。”奥斯曼帝国的这一做法（）A.加速了拜占庭帝国的灭亡 B.促使欧洲价格革命的发生C.打破相对平衡的文明格局 D.成为新航路开辟的动因之一14.1950年至1970年，日本从国外引进了一千多项电子技术专利，其中约85%来自美国。索尼公司迅速成长为半导体产业巨头。同时，1965年至1970年，日本约60%的电子产品销往美国，到1970年，日本电子消费品在美国市场的份额达到35%。这一状况（）A.使日本成为第二大经济体B.源于日本的非军事化战略C.与美国冷战政策紧密相关D.可能会导致美日贸易争端15.据《东京梦华录》记载，北宋的假赁业务十分发达，无论家中红白喜事，或是外出游玩赏宴，从桌笱杯盘到说唱劝酒，从请帖座次到掌勺传菜，都可以请专门机构包办。“寻常出街市干事，稍似路远倦行，逐坊巷桥市，自有假赁鞍马者，不过百钱”。据此可知北宋（）A.资本主义生产关系已萌芽 B.官员消费奢侈攀比之风日益严重C.社会生活发生了一定变化 D.纸币的出现推动了经济快速发展16.二战后，微芯片的发明开启了一个新时代。有了微芯片，就能开发更加经济高效的小型计算机系统和现代化的电话网络。有了微芯片，就能替代以前由人力劳动所承担的例行工作。它的发明和使用说明（）A.战争是科技发展的动力 B.新技术推动经济和生活方式变革C.电子计算机时代到来了 D.通讯技术在世界范围广泛的使用二、非选择题：共52分，17题8分，18题8分，19题24分，20题12分。17.阅读材料，完成下列要求。材料古希腊罗马作家笔下的赛里斯记录时间有关赛里斯的相关信息第一阶段（公元前1世纪以前）物产：羊毛树特征：长寿地理：临近印度第二阶段（公元前1世纪—公元2世纪）物产：羊毛树、利箭、战车、面纱、铁、皮货特征：身材高大、红头发、蓝眼睛、贸易方式奇特地理：临近印度、毗邻斯基泰人（游牧在中亚草原地带）事件：遣使至罗马，东地中海商人亦曾至赛里斯第三阶段（公元3世纪以后）物产：羊毛树、战象、铁特征：遵法、禁杀淫盗和拜偶像、文明开化、彼此和睦地理：南接印度、气候宜人、森林丰茂注：“羊毛树”指古希腊和古罗马人对丝生产的一种想象。——摘编自[法]戈岱司编《希腊拉丁作家远东古文献辑录》你认为赛里斯是哪里？根据材料和所学知识阐述理由。18.阅读材料，完成下列要求。材料一文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。——摘编自王斯德《世界通史》材料二马丁·路德的思想和教会成了自由的旗帜，因为马丁·路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是，新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下，从而消除了教会对于世俗权威的威胁，社会又恢复了它的秩序。——摘编自马克垚主编《世界文明史》材料三在卢梭看来，权利绝不是建立在暴力和强权之上，而只能建立在自由的契约之上。因此，社会契约是一切政治自由与权利的来源。康德则认为自由的个体具备自己决定自己的性质，在理性世界中，自己的意志成为主人。自由既要求不受别人约束，同时又不去约束别人，自由需要服从于理性的“法则”和“要求”。——摘编自徐大同主编《西方政治思想史》（1）据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文主义的思想主张并指出文艺复兴运动在意大利兴起的原因。（2）结合所学知识，指出材料二所反映的马丁·路德的思想主张。据材料二，分析宗教改革运动在追求自由方面的进步。（3）据材料三概括卢梭和康德关于自由的观点，并结合所学知识归纳启蒙运动的意义。19.阅读材料，完成下列要求。材料一从18世纪中叶开始到1890年边疆扩张结束，美国的“西进运动”持续了近一个半世纪。……最初的移民中，既有南部的奴隶主，也有北部的土地投机商，但人数最多的还是猎人、矿工、牧民和农民。……随着社会的发展，东部人口越来越密集，土地基本被占用，机会自然也就减少。从密西西比河到太平洋沿岸，自然资源得天独厚，随着西进推进，大片荒地被开垦出来，大批农场被建立起来，公路、铁路的建设高潮也逐渐兴起。西进的道路并不平坦，人们要忍受恶劣的自然条件和卫生条件，还得时常防备印第安人的袭击。……几乎每一次向西挺进的人流都踩着印第安人的白骨和血迹行进。——整理自钱满素、张瑞华《美国通史》等材料二“走西口”是明清以来山西、陕西人民不断迁徙到西口地区（今内蒙古西部地区）谋生而形成的一种社会现象。明清时期，走西口的主体主要是军队兵变士兵、蒙古人掳掠的俘虏、追求土地的农人等，逃避饥荒的流民也是其中的重要部分。西口土肥水美，早期走西口的汉民也只向蒙旗交租，不向国家纳赋。走西口者大多春至秋回，当“雁行人”来回奔波于家乡和西口外的时候，他们的家乡只能是其祖籍地，这种观念并没有很快就随着逐渐出现的人口定居而发生改变。随着人口迁移规模日益扩大，西口也得到发展，至清末，“二百余年，耕凿相安，乡井是故，讼狱至县，差徭应县，虽日蒙疆，俨同内地”。——整理自刘忠和《“走西口”历史研究》（1）根据材料一并结合所学知识，分析近代美国“西进运动”