押南京卷第6-9题 文言文阅读（解析版）

押南京卷第6-9题文言文阅读南京中考语文文言文阅读考察趋势主要体现在以下几个方面：1.内容难度逐渐提高：南京中考语文文言文阅读的内容难度在逐年提高，课外文言文的比例也在逐步增加。考查的文段、内容容量有逐年增加的趋势。这要求考生不仅要掌握课内的文言文知识，还需要有一定的课外文言文阅读能力。2.考查形式多样化：从材料的组合形式上看，除了常见的单篇（或节选）文言文外，诗文联读、两篇（段）对比阅读以及群文阅读、试题最后一题中链接文言材料的形式逐渐增多。这要求考生能够适应多种阅读形式，灵活应对各种考查方式。3.注重基础知识和基本能力：命题重在考查文言文阅读所必需的基础知识和基本能力，包括理解文言实词在具体语境中的含义、虚词的意义和用法、文言断句等。这要求考生在日常学习中要注重基础知识的积累和基本能力的培养。4.强调能力层级：在考试要求中，增加了“能力层级描述”一栏，对于不同语文能力的考查，做了分层说明。这要求考生不仅要掌握基本的文言文阅读能力，还需要具备一定的文言文鉴赏能力和文言文应用能力。综上所述，南京中考语文文言文阅读考察趋势呈现出内容难度提高、考查形式多样化、注重基础知识和基本能力、强调能力层级等特点。考生需要在日常学习中注重基础知识的积累和基本能力的培养，同时加强课外文言文的阅读训练，提高文言文阅读能力和鉴赏能力。年份/题号考点2024年考向预测2023．6-9内容理解、文言划分、语句翻译、主题分析内容理解概括分析语句翻译必考关注文章主旨分析语句划分必考2022．5-8内容概括、文言划分、语句翻译、主题分析2021．7-10内容概括、文言划分、语句翻译、主题分析（2023·江苏南京·中考真题）拜年[明]文徵明不求见面唯通谒①，名纸②朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。（选自《古诗词中的传统节日》，华语教学出版社2020年8月版）送刺③[南宋]周密岁序交贺之礼，不能亲至者，每以束刺签名于上，使一仆遍投之，俗以为常。余表舅吴四丈，性滑稽。适节日无仆可出徘徊门首恰友人沈子公仆送刺至。漫取视之，类皆亲故。于是酌之以酒，阴④以己刺尽易之。沈仆不悟，因往遍投之，悉吴刺也。异日合并⑤，因出沈刺大束，相与一笑，乡曲⑥相传以为笑谈。（选自《中国古典散文精选注释·笔记卷》清华大学出版社2009年8月版，有删减）【注】①谒：名帖，类似于后来的名片。②名纸：指装饰名贵的名帖，③刺：名帖。最早无纸，名帖都是用竹木削成，所以称“刺”。④阴：暗地。⑤合并：集会。⑥乡曲：乡里。1．对诗文理解正确的一项是（

）A．诗文中的“谒”和“刺”，名称不同，但用途相似。B．因为嫌弃文徽明家中简陋，所以友人“不求见面”。C．收到满屋的名帖之后，文徽明扔掉了其中的大部分。D．为了感激吴四丈的盛情款待，沈仆主动答应送名帖。2．给文中画直线句子加标点，正确的一项是（

）A．适节日无仆，可出徘徊门，首恰友人沈子公仆送刺至。B．适节日无仆可出徘，徊门首恰友人，沈子公仆送刺至。C．适节日无仆可出，徘徊门首，恰友人沈子公仆送刺至。D．适节日无仆可出，徘徊门首恰友人沈子，公仆送刺至。3．翻译文中画线句子。沈仆不悟，因往遍投之，悉吴刺也。4．为表达节日祝福，古人遍投名帖，今人群发信息。这种现象你怎么看？【答案】1．A2．C3．沈家的仆人没有察觉到其中的奥秘，于是带着这些名帖到处去投送，而这些名帖都是吴四丈的名帖。4．我认为这种现象是时代发展的产物，古时候由于交通不便，人们用遍投名帖的方式表达节日祝福，而如今由于科技的发展，人们更愿意通过群发信息的方式来表达祝福。虽然方式不同，但都是为了表达节日的祝福和美好的祝愿，我们应该尊重这种变化，并乐在其中。【解析】1．本题考查对诗文理解。B.根据诗句“不求见面唯通谒”可知，春节期间，人们不再亲自拜访，而是通过交换名帖来表达问候，这并不是因为嫌弃文徵明家中简陋；C.根据诗句“名纸朝来满敝庐”可知，这里只是描述了收到的名帖很多，但并没有提及文徵明扔掉了大部分名帖；D.根据“适节日无仆可出徘徊门首恰友人沈子公仆送刺至。漫取视之，类皆亲故。于是酌之以酒，阴以己刺尽易之。沈仆不悟，因往遍投之，悉吴刺也”可知，沈仆在节日中送名帖（刺）是出于常规的礼节，并非为了感激吴四丈的款待；故选A。2．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句意：适逢节日他没有仆人可以派出，自己在门口徘徊，恰好遇到朋友沈子公的仆人送来名帖。重点字词：适：恰好，适逢。可出：可用。门首：门口，门前。恰：刚好，恰好。送刺至：送名帖来。句子结构：“适节日无仆可出”说明在这个节日之际，表舅吴四丈没有仆人可以用。“徘徊门首”描绘了吴四丈在自己家门口来回走动的情景。“恰友人沈子公仆送刺至”在这个时候，恰好他的朋友沈子公的仆人带着名帖（刺）来拜访。三个分句表意相对完整，均可独立成句。根据以上分析，可推知：适节日无仆可出，徘徊门首，恰友人沈子公仆送刺至。故选C。3．本题考查文言语句的翻译。重点字词：不悟：未察觉。往：去，前往。遍：全面地，没有遗漏地。悉：全部，都。吴刺：吴四丈的名帖，4．本题考查文化传统变化的理解。解答时，首先，分析历史背景：古代由于交通通讯不便，名帖是人们传递信息、表达祝福的重要方式，这种方式体现了当时的文化礼仪和社会交往方式。然后，比较现代变化：随着科技的发展，尤其是通信技术的进步，群发信息成为快捷、高效的祝福方式。这种方式节省了时间和精力，也能迅速地传达祝福给众多亲友。接着，表明两者的共同目的：无论是古代的名帖还是现代的信息，其核心都是为了在节日时传递祝福与关爱，增进人际关系。最后，总结并得出结论：尊重和欣赏不同文化表达方式的同时，享受科技进步带来的便利，同时保持人与人之间的联系和关怀。根据以上分析作答即可。【点睛】参考译文《拜年》不要求见面只是希望通过拜贴来问候，因此我的屋中早上堆满了各种名贵的拜贴。我也随潮流向他人投送拜贴，人们只会嫌弃简慢，而不会嫌弃这其实只是空虚的礼节。《送》按照年节交际的礼节，那些不能亲自登门拜访的人，通常会在名帖上签名，然后派仆人将其分送到各处，这种习俗被大家视为常规。我的表舅吴四丈，性格幽默风趣。适逢节日，他没有仆人可以派出，自己在门口徘徊，恰好遇到朋友沈子公的仆人送来名帖。吴四丈随意看了看那些名帖，发现大部分都是亲戚朋友。于是，他斟酒招待沈子公的仆人，并暗中用自己的名帖换掉了所有的名帖。沈仆并未察觉，按照常规把这些名帖全都投送出去了，结果投出的都是吴四丈的名帖。后来在一次集会中，吴四丈拿出一大捆沈子公的名帖，大家相视一笑，这件事在乡里被传为笑谈。（2022·江苏南京·中考真题）与梅圣俞①〔北宋〕欧阳修第一封某启②。雨不止，情意沉郁。泥深不能至书局，体候想佳③。某以手指为苦旦夕来书字太难恐遂废其一支。岂天苦其劳于笔砚，而欲息之邪？闷中谨白。第二封某启。阴雨累旬，不审体气如何？北州人有致达头鱼者，素未尝闻其名，盖海鱼也。其味差可食，谨送少许，不足助盘飨④，聊知异物耳。稍晴，便当书局再相见。

第三封某启。经节阴雨，犹幸且晴，不审尊候何似？闲作《归田乐》四首，只作得二篇，后遂无意思，欲告圣俞续成之，亦一时盛事。来日食后，早访及为望。（选自《给孩子读短信：古人的尺牍》，锺叔河著，现代出版社2020年9月版）【注】①梅圣俞：名尧臣，作者的好友。②某启：旧时书信的开头。某，自我谦称。启，陈述、禀告。③体候想佳：想必你的身体和精神都很好。④盘飨（sūn）：饭食。5．给画直线的句子加标点，正确的一项是（

）A．某以手指为苦旦夕来书，字太难，恐遂废其一支B．某以手指为苦，旦夕来书字太难，恐遂废其一支C．某以手指为苦旦夕来，书字太难恐，遂废其一支D．某以手指为苦旦夕来书字，太难恐，遂废其一支6．翻译画波浪线的句子。北州人有致达头鱼者，素未尝闻其名，盖海鱼也。7．参照示例，分别概括第二、三封短信的主要内容。（不超过7个字）【示例】第一封：告知好友手指疼第二封：①第三封：②8．这三封短信写出了作者和梅圣俞的友情，下列句中表现的情谊与此类似的是（

）A．先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中……（诸葛亮《出师表》）B．（鲁肃）与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（《孙权劝学》）C．怀民亦未寝，相与步于中庭。（苏轼《记承天寺夜游》）D．见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。（张岱《湖心亭看雪》）【答案】5．B6．北边州郡有送给我达头鱼的人，一直没有听说过它的名字，大概是一种海鱼吧。7．送给好友达头鱼邀请好友赏诗歌8．C【解析】5．考查文言语句断句。句意：我的手指痛得厉害，如今早晚执笔写字都感困难，恐怕会要成为残废。根据句意可加标点为：某以手指为苦，旦夕来书字太难，恐遂废其一支。故选B。6．考查文言语句翻译。注意重点字词：致：送；者：……的人；素：一直；未尝：从来没有；闻：大概。7．考查内容理解概括。由【第二封】“北州人有致达头鱼者，素未尝闻其名，盖海鱼也。其味差可食，谨送少许，不足助盘飨，聊知异物耳”概括可得：送给好友达头鱼；由【第三封】“闲作《归田乐》四首，只作得二篇，后遂无意思，欲告圣俞续成之，亦一时盛事”概括可得：邀请好友赏诗歌。8．考查内容理解。由选文可知，欧阳修在与好友梅尧臣的书信中告知自己手疼，告知要送达头鱼和邀请对方共赏诗歌，由此可见二人是生活中相互依托、无话不说的好友，同样也是志趣相投的知音。A.诸葛亮和刘备之间的友谊是臣对君主的知遇之恩；B.鲁肃被吕蒙的进步和勤学折服，从心底敬佩吕蒙，二人之间是为吴国命运共进退，同患难的关系；C.张怀民和苏轼是至交好友，又因为先后被贬到黄州，感情更加真挚深厚。生活中二人无话不谈，志趣相投；D.张岱和金陵人在大雪三日后夜游西湖偶遇，两人为巧遇知音的关系；故选C。【点睛】参考译文：【第一封】某启。这雨下个不停，下得人的情绪低到了极点。路上又全是泥泞，不能前往书局相见，只能写信问好了，想必你的身体和精神，一定都很好吧。我的手指痛得厉害，如今早晚执笔写字都感困难，恐怕会要成为残废。难道是老天爷怜惜我写字写得太苦，想用这个办法让我休息吗？真是闷得受不了啊！【第二封】某启。连日阴雨，不知道你的身体可好？北边州郡有送给我达头鱼的人，一直没有听说过它的名字，大概是一种海鱼吧。尝尝味道还可以，便分送一点给你，充当大菜可能不够一盘，只是尝尝新罢了。天晴以后，我们相约书局再见。【第三封】某启。连续节气阴雨连绵，现今尚且天气放晴，不知道你衣食起居怎样呢？我闲暇时光想写作《归田乐》四首，目前只写出了两篇，后来就没有了思路，想要托付圣俞将剩余几篇完成欣赏，这也是一时美满的事。来日吃过饭后，我一定尽早登门拜访。（2021·江苏南京·中考真题）甲臣伏见金陵旧都，地称天险，龙盘虎踞，开扃①自然，六代皇居，五福斯在，雄图霸迹，隐轸②由存，咽喉控带，萦错③如绣，天下衣冠士庶避地东吴，永嘉南迁，未盛于此。（节选自《为宋中丞请都金陵表》。作者：【唐】李白）乙晨起，凄然如暮秋。过龙湾，浪涌如山，望石头山不甚高而峭立江中，缭绕如垣墙。凡舟皆由此下至建康，故江左有变，必先固守石头，真控扼要地也。自新河入龙光门，城上旧有赏心亭、白鹭亭，在门右。近又创二水亭，在门左，诚为壮观。（节选自《入蜀记》。作者：【宋】陆游）丙大江来从万山中，山势尽与江流东。钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。秦皇空此瘗④黄金，佳气葱葱至今王。（节选自《登金陵雨花台望大江》。作者：【明】高启）【注】①开扃（jiōng）：开合。②隐轸（zhěn）：丰富，众多。③萦错：纵横交错。④瘗（yì）：埋葬。9．图图朗读完三段诗文，拿不准下列句子的停顿，你指出（

）不合适。A．天下/衣冠士庶/避地东吴 B．望石头山/不甚高/而峭立江中C．自新河/入/龙光门 D．大江来/从万山中，山势尽/与江流东10．图图觉得乙文中画线句不大好懂，你为他翻译。近又创二水亭，在门左，诚为壮观。11．“天时不如地利”，南京自古地势险要。图图注意到甲文中的“地称天险”“咽喉控带”证明了这一点，你发现乙文中“①”和丙诗中“②”也能证明。（从乙文、丙诗中各摘一句填空）12．图图发现，三段诗文语言特色不同，给人带来的美感也不一样。你结合诗文中的语句，为图图作了具体解说。【答案】9．A10．最近又建了两座水亭，就在龙光门左边，确实有壮丽美景。11．真控扼要地也江山相雄不相让12．李白诗使用“六代皇居，五福斯在，雄图霸迹，隐轸由存，咽喉控带，萦错如绣”等四字词语，辩丽宏肆，使文章句式整齐，读来朗朗上口；陆游文章中有“过龙湾，浪涌如山”这样的短句，也有“望石头山不甚高而峭立江中”这样的长句，长短句交错，读起来有种错落美；同时从“凄然如暮秋”“缭绕如垣墙”可见陆游的文字简洁，文笔清隽；高启的诗中“钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮”可见其语言气势豪放，音韵铿锵、舒卷自如、纵横有意。【分析】9．本题考查划分文言停顿的能力。A.大意：天下世人到东吴避难。正确停顿应是：天下衣冠士庶/避地东吴，A错误；故选A。10．本题考查句子翻译的能力。翻译时，遵循“字字有着落，直译为主，意译为辅”的原则，抓住句中关键词进行翻译，还要注意有无特殊句式。本题中重点词有：近：最近；创：建造；诚：确实，真的。11．本题考查内容理解。根据题干要找出能反映地势险要的句子。乙文中“故江左有变，必先固守石头，真控扼要地也”意思是所以如果江左有变化，一定先固守石头山，真可谓控扼的重要地方，故可抽选“真控扼要地也”作答；丙文中“江山相雄不相让，形胜争夸天下壮”长江与钟山相互争雄，两者之势堪称天下胜景，其中“江山相雄不相让”可见地形险要。12．本题考查对语言特色赏析。解答时，需要根据内容确定语言特点。甲文中李白在突出金陵旧城历史渊源、物产丰富、交通便利时选用大量四字词语，如“地称天险，龙盘虎踞，开扃自然，六代皇居，五福斯在，雄图霸迹”，四字词语的使用使文章语言更典雅，句式整齐，读来朗朗上口，用语华丽宏肆。乙文中“晨起”“过龙湾”“在门右”等短句与长句“望石头山不甚高而峭立江中”交错使用，使文章语言具有错落美，同时使用白描手法写景，如“城上旧有赏心亭、白鹭亭，在门右。近又创二水亭，在门左”，可见文章文字简洁，文笔清隽。丙诗中前三联写景，“大江来从万山中”使用夸张，将长江奔腾的气势写出“钟山如龙独西上”，一个“独”字写出了钟山的特别，“欲破巨浪乘长风”突出钟山的气势盛，“江山相雄不相让”写出了长江和钟山正雄的画面，最后一联又想到秦始皇曾在此埋宝，来镇压金陵的“天子之气”，“空”字写出诗人的感慨，整首诗语言气势豪放，音韵铿锵、舒卷自如、纵横有意。【点睛】译文甲文译文我看那金陵旧城，地理位置称得上天险，犹如龙蟠虎踞，开合自然，六代皇室居于此地，五福都在这里，开展宏伟的计划，建立王业，物产丰饶，交通像绣带一样纵横交错，十分便利，天下世人到东吴避难，永嘉年间的南迁也没有这盛大。乙文译文早上起来，天气像晚秋一样凄冷。经过龙湾，波浪像山一样翻涌而起，看石头山，不太高却峭立于江中，像围墙一样围绕着，所有的船都从这里下到建康，所以如果江左有变化，一定先固守石头山，真可谓控扼的重要地方。从新河进入龙光门，城上以前有赏心亭、白鹭亭，在龙光门右边，最近又见了二座水亭，在龙光门左边，景色确实壮观。中考文言文阅读考点分析一、文言文词汇的掌握文言文中使用的词汇与现代汉语有所区别，中考中经常会考查学生对这些特殊词汇的掌握情况。学生需要熟悉文言文中常见的实词和虚词，如名词、动词、形容词、代词、连词、介词等，以及它们的不同用法。比如，“走”在文言文中是“跑”的意思，“妻子”则是指“妻子和儿女”，这些都是现代汉语中不常见的用法。二、句子结构的理解文言文句子的结构与现代汉语有所不同，常常省略主语、宾语等成分，而且语序也与现代汉语有所不同。因此，学生需要理解文言文的句子结构，能够正确分析句子的主语、谓语、宾语等成分，理解句子的意思。例如，“甚矣，汝之不惠”这句话，主语“汝之不惠”被放在了句末，学生需要理解这种特殊的语序。三、篇章内容的理解中考文言文阅读还会考查学生对篇章内容的理解。学生需要理解文言文的整体意思，把握文章的主旨和要点，理解作者的观点和态度。同时，还需要注意文章中的细节，如人物的性格、事件的经过等，这些都是理解文章的关键。四、修辞手法的识别文言文常常使用各种修辞手法，如比喻、夸张、排比等，以增强文章的表现力。学生需要能够识别这些修辞手法，理解它们在文章中的作用。比如，“烽火戏诸侯”这句话就使用了夸张的修辞手法，形象地表现了战争的激烈。五、文化背景的把握文言文是中国古代文化的重要载体，其中蕴含着丰富的历史文化信息。因此，学生需要了解中国古代的文化背景，理解文言文中所涉及的历史事件、人物、制度等内容。这对于理解文言文的整体意思和作者的观点态度都非常重要。综上所述，中考文言文阅读考点主要包括词汇的掌握、句子结构的理解、篇章内容的理解、修辞手法的识别以及文化背景的把握等方面。学生需要在平时的学习中注重积累和实践，不断提高自己的文言文阅读能甲赠李白①[唐]杜甫秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪②。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈③为谁雄？（选自《杜甫选集》，上海古籍出版社2012年版）乙白，陇西布衣④，流落楚、汉。十五好剑术遍干⑤诸侯三十成文章历抵卿相。虽长不渝七尺，而心雄万夫。（选自《古文观止译注》，上海古籍出版社2016年版）丙唐范传正作李白墓碑云：“明皇⑥泛白莲池，公不在宴。皇情既洽，召公作序。时公已被酒于翰苑中，乃命高将军⑦扶以登舟，优宠如是。”杜子美《八仙歌》云：“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”盖谓此也。（选自《唐人轶事汇编》，上海古籍出版社2019年版）[注]①天宝三载（744年）杜甫与赐金放还的李白在洛阳相识。天宝四载（745年）二人同游齐赵。②葛洪：东晋道士，入罗浮山炼丹。③飞扬跋扈：原意是不守常规，放纵骄横。④布衣：平民。⑤干：拜谒，进见。下文的“抵”意思相同。⑥明皇：唐玄宗。⑦高将军：高力士。1．给乙文画线的句子加标点，正确的一项是（

）A．十五好剑，术遍干诸侯。三十成文，章历抵卿相B．十五好，剑术遍干。诸侯三十成，文章历抵卿相C．十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相D．十五好，剑术遍干诸侯。三十成文，章历抵卿相2．翻译句子。时公已被酒于翰苑中，乃命高将军扶以登舟，优宠如是。3．根据甲诗，完成表格。诗句效果（1）用比喻的手法，生动地表现了李杜二人仕途失意，相偕漫游，无所归宿的处境。痛饮狂歌空度日一个“（2）”字表现出李白因怀才不遇，四处漂泊、空虚度日的状态。飞扬跋扈为谁雄（3）4．甲诗写李白，意在突出一个“狂”字。结合乙文和丙文，说说李白狂在何处。【答案】1．C2．当时李白已经字翰苑中喝醉了，于是让高力士扶着他登上小舟，优待宠爱到这样。”3．秋来相顾尚飘蓬狂诗人通过反诘句，强调了这位绝世天才“英雄无用武之地”的寂寞，也增强了对李白的同情与爱怜之情。4．年纪轻轻就拜访过很多高官，诗文的成就也很高经常拜谒高官。李白都喝醉了，皇帝还让高力士扶着登船泛游。【解析】1．本题考查断句。句意：十五岁爱好剑术，拜访了许多地方长官；三十岁诗文有了成就，屡次拜谒朝廷高官。“十五好剑术”“遍干诸侯”是十五岁的行为，为两层意思；“三十成文章”“历抵卿相”是三十岁的行为，为两层意思。故可断为：十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。故选C。2．本题考查翻译句子。重点词：时：当时；被酒：为酒所醉；于：在；乃：于是；以：来；优宠：优待宠幸；如是：像这样。3．本题考查诗句赏析。（1）“秋来相顾尚飘蓬”句“相顾”即彼此相见。“尚”即还，仍然。意思是说，李白和杜甫在秋天相会，但都如蓬草一样，漂浮不定。这一句就是写了李白被赐金放还，与杜甫在山东相会。“尚飘蓬”形象地暗示了他们都遭受仕途的坎坷，有志难展的苦闷。这里，诗人运用了比喻修辞手法，以“蓬”为喻体。“蓬”一种植物，比喻行踪飘泊不定。不但形象生动，而且含蓄蕴藉。可以说，这一句暗示了他们的生活处境，仕途的坎坷，心情的苦闷。（2）句子的意思是：痛快地饮酒狂放的歌唱，白白地虚度时光。“狂”即狂放，任性豪放。“痛饮狂歌”即痛快淋漓的饮酒，并写出豪放不羁的诗歌。意思就是（李白）不要痛饮狂歌、虚度时日。言外之意就是，你李白虽然每天痛饮而狂歌，但终不为统治者赏识。这首先是对李白才华的赏识与赞美，同时也暗示了李白虽有才华，可是得不到施展的机会和平台。“狂”字表现出李白因怀才不遇，四处漂泊、空虚度日的状态。（3）“飞扬跋扈为谁雄”，“飞扬跋扈”原指意态狂豪，不受约束。现多形容骄横放肆，目中无人。古今词义差别很大的。诗人杜甫用这个词语，不但揭示了李白傲骨嶙峋，狂荡不羁的性格，而且也是李白与众不同的人格的写照。其中，“为谁雄”就是说又有谁来欣赏你的勃勃雄心。这一结句，诗人通过反诘句，强调了这位绝世天才“英雄无用武之地”的寂寞，也增强了对李白的同情与爱怜之情。4．本题考查比较阅读。结合“十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不渝七尺，而心雄万夫”句可知，李白十五岁爱好剑术，拜访了许多地方长官；三十岁诗文有了成就，屡次拜谒朝廷高官。尽管我身高不满七尺，而心志超过万人。年纪轻轻就拜访过很多高官，诗文的成就也很高经常拜谒高官，表现了李白的“狂”。结合“时公已被酒于翰苑中，乃命高将军扶以登舟，优宠如是”句可知，李白都喝醉了，皇帝还让高力士扶着登船泛游，也表现了李白的“狂”。【点睛】参考译文：【甲】秋天到了，你我二人再次相见，仍像飘蓬一样飘忽不定。丹砂没有炼成仙药，不禁感到愧对葛洪。痛快地饮酒狂放的歌唱，白白地虚度时光，像您这样意气豪迈的人，到底是为谁这般逞强？【乙】我李白是陇西平民，流落在楚地汉水一带。十五岁爱好剑术，拜访了许多地方长官。三十岁诗文有了成就，屡次拜谒朝廷高官。尽管我身高不满七尺，而心志超过万人。丙：唐朝的范传正写的李白墓碑说：“明皇泛游白莲池，李白不在宴席。皇帝的情感正好的时候，召间李白作序。当时李白已经在翰苑中喝醉了，于是让高力士扶着他登上小舟，优待宠爱到这样。”杜子美《八仙歌》说：“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”大概说的就是这个。阅读下面古诗文，完成问题。【甲】谒苏州守刘过①十年狂荡客征途，归为文章未剖符②。引臂欲攀天上月，回身却碍日中乌③。穷愁自是真男子，慷慨须投大丈夫。闻道使鱼鳌海④阔，特将香饵钓姑苏。（选自《龙洲集》，上海古籍出版社1978版）〔注释〕①刘过。南宋词人，生平以功业自许，屡次应考不中，漫游江浙等地。后以布衣终身。②剖符：指授官。③日中乌：古代神话传说中太阳上有三足的神鸟。④鳌海：大海。【乙】东里闾空腹①而好自贤，欲自亲于子顺②。子顺弗下颜③。或曰：“夫君子之交于世士，亦取其一节而已。今东闾子疏达谅直，大丈夫也，求为先生役，而先生无意接之。斯者无乃非周公④之交人乎？”子顺曰：“此吾所以行周公之行也。夫东闾子外质顽拙，有似疏直，然内怀容媚谄魅非大丈夫之节也。若其度骸称肤⑤，面目鬓眉，实美于人，圣人论士不以为贵者无益于德故也。然东闾子中不应外，侮慢世士即所谓愚人而谓人为愚者也。恃其虚状以不德于人，此乃周公之所罪，何交之有？”（选自《孔丛子校释》，中华书局2021版，有删改）[注释]①空腹，指无才无德。②子顺，孔子的六世孙，曾被魏国聘为相。③下颜：和颜悦色。④周公：即周武王的弟弟周公旦，他曾“一饭三吐哺，起以待士”。后人用“周公吐哺”比喻殷勤礼待贤士。⑤度骸称肤：从外表上看。5．下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．本诗是作者在拜见苏州守时所作。虽有求人之意，却充满豪气，有不卑不亢之志。B．首联交代了诗人的经历，一个“客”字点出了其屡考不中、四处漂泊游荡的坎坷。C．颔联充满豪气，“天上月”和“日中乌”这两个意象都象征诗人心中远大的抱负。D．尾联诗人以“鳌海阔”“钓姑苏”为喻，表明希望能获得太守的提携，施展才华。6．解释下列句中加点的字。①空腹而好自贤②或曰③实美于人④谓人为愚者也7．按照要求，回答问题。（1）用“/”给下面句子断句（限两处）。圣人论士不以为贵者无益于德故也。（2）用现代汉语翻译下面句子。此乃周公之所罪，何交之有？（3）以上诗文中，刘过和子顺都提到了“大丈夫”，请分析其用意有何不同。【答案】5．C6．①认为……有才②有人③确实，的确④是7．（1）圣人论士/不以之为贵者/无益于德故也.（2）这是周公所怪罪谴责的，有什么可值得交往的呢？（3）刘过称苏州太守为“大丈夫”，有赞美崇敬之意，表明投奔之意，希望得到提携帮助。子顺认为“大丈夫”不能徒有其表，不应虚伪谄媚，应德行高尚，这也是对东里闾的批判。【解析】5．本题考查诗歌内容理解。C.“引臂欲攀天上月，回身却碍日中乌”意为：伸臂欲抓住天上的月亮,回身时却被太阳遮挡。句中“天上月”代表了诗人心中的远大抱负，“日中乌”则比喻诗人路途的坎坷；故选C。6．本题考查文言实词。①句意为：东里闾没有什么实际学问但是喜欢自夸贤能。贤：认为……有才；②句意为：有人说。或：有人；③句意为：他的相貌确实比圣人还要好看。实：的确，确实；④句意为：认为别人都愚蠢啊。为：是。7．（1）本题考查文言文断句。句意为：我们议论一个士人的时候并不看重相貌，就是因为相貌美丑与道德水准的高低没有多大关系。“圣人论士”是一个意思表述完整的句子，应和后文断开，“不以为贵者”交代“圣人论士”不看重样貌，“无益于德故也”是不看重样貌的原因，二者之间应断开，故断句为：圣人论士/不以之为贵者/无益于德故也。（2）本题考查文言文句子翻译。重点字词：此：这；乃：是；罪：谴责；“何交之有”是“有何交”的倒装句，注意翻译成正常语序。（3）本题考查文言文内容理解。根据甲诗“穷愁自是真男子，慷慨须投大丈夫”可知，在这两句中，作者表达了自己对困苦和忧愁的坦然面对，认为真正的男子汉应该有志向有胸怀，不被困境所打败。他听说官场宛如大海一样广阔，因此决定用自己的才华和魅力去征服苏州守（指苏州地方官员），如同钓鱼者使用香饵来吸引鱼儿一样。“投大丈夫”充满了刘过对理想和追求的坚定信念，同时也表现出作者对苏州守的敬佩之情以及投奔之意。传达了诗人积极向上的精神态度和对成功的渴望，希望得到太守的引荐与提携。根据乙文“东闾子外质顽拙，有似疏直，然内怀容媚谄魅非大丈夫之节也”可知，子顺认为东里闾外表质朴、愚笨，好像是一个正直的人，然而内里却怀着奉承谄媚之心，不是大丈夫的作为，所以子顺认为大丈夫应该是不能徒有其表，不应虚伪谄媚，应德行高尚，这也是对东里闾的批判。【点睛】参考译文：【乙】东里闾没有什么实际学问但是喜欢自夸贤能，想与子顺亲近，子顺却不给他好脸色。有人说：“君子和世俗之士人相交往，也就是选取他可取的部分罢了。现今东里闾这个人胸怀宽广、诚实正直，可以说是大丈夫啊，他愿意被先生所役使，但先生却没有接纳他的意思，这样做不是违背周公交结友朋之道吗？”子顺说：“我这样做正是践行周公之道。东闾这个人外表质朴、愚笨，好像是一个正直的人，然而内里却怀着奉承谄媚之心，不是大丈夫的作为。假若从身体发肤的角度来衡量，他的相貌确实比圣人还要好看，但是我们议论一个士人的时候并不看重相貌，就是因为相貌美丑与道德水准的高低没有多大关系。而东闾这个人表里不一，与士人交往欺侮轻慢，这就是自身愚蠢却认为别人都愚蠢啊。仗恃其空虚的外表而不修德行，这是周公所厌恶的行为，和这样的人谈什么交往呢？”甲枕上作①[南宋]陆游萧萧白发卧扁舟，死尽中朝旧辈流。万里关河孤枕梦，五更风雨四山秋。郑虔自笑穷耽酒②，李广何妨老不侯③。犹有少年风味在，吴笺④著句写清愁。（选自《陆游诗文鉴赏辞典》，上海辞书出版社2013年版）乙①当是时，广居右北平，匈奴闻之，号曰：“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平。元朔八年，广以郎中令将四千骑出右北平，博望侯张骞将万骑与广俱，异道。行可数百里，匈奴左贤王将四万骑围广。广军士皆恐，广乃使其子敢往驰之。敢独与数十骑驰直贯胡骑出其左右而还，告广曰：“胡虏易与耳！”军士乃安。广为圜陈⑤外向，胡急击之，矢下如雨。汉兵死者过半，汉矢且尽。广乃令士持满毋发，而广身自以大黄射其裨将⑥。杀数人，胡虏益解。会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军。军中自是服其勇也。②元狩四年，大将军、骠骑将军大出击匈奴。广数自请行，天子以为老，弗许；良久，乃许之。③后广引刀自刭，广军士大夫一军皆哭。百姓闻之，知与不知，无老壮，皆为垂涕。（选自《史记·李将军列传》，有删改，中国文史出版社2021年版）[注]①写于宋宁宗庆元六年，此时距陆游被罢官回乡已十余年。②郑虔自笑穷耽酒：郑虔是唐时文人，才华横溢，诗、书、画奇绝。一生仕途坎坷，生活困苦。但他并未颓废，贬官台州仍积极教化百姓，深受百姓爱戴。③李广何妨老不侯：。④吴笺：吴地所产的一种用于书写的小幅纸张。⑤圜陈：圆形的兵阵。圜，通“圆”。⑥裨将：副将。8．下列选项中加点字的意思相同的一项是（

）A．郑虔自笑穷耽酒

子子孙孙无穷匮也B．已而之细柳军

胡急击之C．上自劳军

益治军D．杀数人

扶苏以数谏故9．用“/”为句子标停顿。敢独与数十骑驰直贯胡骑出其左右而还10．辰辰对“李广何妨老不侯”一句不理解，请你结合乙文，仿照注释②补充注释③。11．陆游、李广面临的困境和选择各不相同。结合诗文内容，分析两者不同之处。【答案】8．C9．敢独与数十骑驰/直贯胡骑/出其左右而还10．示例：李广是汉时名将，长于骑射，骁勇善战。至老未得重用、自刎而亡。但他战匈奴时，意气自如，即便待遇不公，仍沙场冲锋，意志坚定，令人叹服。11．示例：（1）陆游满腔爱国热忱终是壮志难酬，面对风烛残年，罢官现实，自比郑虔、李广，在“自笑”“何妨”中表露心声，在困境中选择用豁达乐观的态度面对，坚守初心，不改志趣。（2）李广面对匈奴的猛烈攻击，激战过后军士死伤过半，皆面无人色，李广意气自如，尽显其勇，面对困境重重勇于直面，主动出击冲破困境，重获机会。或者李广晚年凄凉、不被重用，仍然坚守初心、舍生取义。【解析】8．本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。A.穷困/穷尽；B.动词，去，到/代词，指李广的军队；C.都是军队的意思；D.几个/屡次；故选C。9．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。句意：李敢独自和几十名骑兵飞奔，直穿匈奴骑兵阵，又从其左右两翼突出返回。“敢独与数十骑驰”写出了刚开始李敢和手下骑兵骑马奔驰的景象，“直贯胡骑”则是他们冲进敌阵，“出其左右而还”则写出了他们又从敌阵中冲出，中间应该断开两处，故断句为：敢独与数十骑驰/直贯胡骑/出其左右而还。10．本题考查文章内容理解概括和仿写。题干要求结合乙文，仿照注释②补充注释③。首先注意观察注释②，“郑虔是唐时文人”写出了他的生活年代；“才华横溢，诗、书、画奇绝”则写出了他的才能；“一生仕途坎坷，生活困苦”则写出了他的生平不如意。“但他并未颓废，贬官台州仍积极教化百姓，深受百姓爱戴”则写出了他的乐观积极，凭借着自己的品行赢得了周围人的尊重。根据乙文第①段“当是时，广居右北平，匈奴闻之，号曰：‘汉之飞将军’”可知，李广是汉代的将军；再根据乙文第①段“广乃使其子敢往驰之”和“广为圜陈外向”以及“而广身自以大黄射其裨将”可知，李广面对匈奴，镇静自若，想出方法应对，并且凭借自己的射箭本领化解了这场危机。可见他骁勇善战；再根据乙文第②段“元狩四年，大将军、骠骑将军大出击匈奴。广数自请行，天子以为老，弗许；良久，乃许之”和第③段“后广引刀自刭”可知李广到老也没有得到重用，最终自尽，命运悲惨，令人唏嘘。再根据第①段“会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军。军中自是服其勇也”和第③段“广军士大夫一军皆哭。百姓闻之，知与不知，无老壮，皆为垂涕”可知，李广在战场上意志坚定，战匈奴时，意气风发，得到了将士们的尊重，他死后也受到百姓的爱戴。示例：李广是汉代将领，他英勇善战，善于谋划，箭术高超。可是直到晚年也未被封侯，结局很悲凉。但是年轻时他意气风发，即使身陷敌阵，也毫无畏惧，不改初心，得到军士的尊重，死后也受到百姓的爱戴。11．本题考查文章内容理解分析和诗歌内容理解。甲诗诗歌大意：白发飘飘躺在小船里，朝中那些和我意气相投的老朋友，都已经与世长辞了。万里河山出现在孤梦中，醒来只有五更的秋风秋雨和四面山围中浓重的秋意。郑虔生活贫困沉溺于酒，依然自得其乐。李广屡建奇功到死都不得封侯。又有何妨？况且还有少年时的风味积习，可以自由的用纸挥洒书写自己的心情。结合注释可知，此诗是作者被罢官回乡已十余年后写的一首诗，诗人虽然年龄大了，不受重用，壮志难酬，但是心中仍在思虑国家大事，不忘恢复中原故土。颈联化用“郑虔”和“李广”的典故，陆游自信他文可以比郑虔，武可以比李广，而自己晚年的遭遇也与郑、李相仿佛。这两句的“自笑”和“何妨”，是句中的诗眼，透露出诗人的心曲。“自笑”，非自我解嘲，而是欣慰之情的表现。诗人所关心的，决非自己的名位权势。大而言之，是国家的统一；小而言之，是品德的高洁。既然不能进而兼济天下救苍生，便退而独善其身持操守，纵未封侯拜相，也无所谓。况且，在内心的坦然、村酿的陶醉之外，还有少年时的风味积习，增添了无限的情趣，可见诗人面对人生困境，选择不忘初心，乐观面对，可见他旷达的胸襟。结合乙文“行可数百里，匈奴左贤王将四万骑围广。广军士皆恐，广乃使其子敢往驰之”和“广为圜陈外向，胡急击之，矢下如雨。汉兵死者过半，汉矢且尽。广乃令士持满毋发，而广身自以大黄射其裨将。杀数人，胡虏益解。会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如”可知，李广面对数倍于自己的敌人，镇静自若，想办法探查敌情，勇敢出击，安抚军心，提升士气，并且想出办法消耗敌人，最终凭借自己的高超箭术，击退了敌人，整个过程意气风发，英勇顽强；再根据第②段“元狩四年，大将军、骠骑将军大出击匈奴。广数自请行，天子以为老，弗许；良久，乃许之”和第③段“后广引刀自刭”可知，李广晚年仍然充满雄心壮志，虽然不被重用，晚景凄凉，可是也无愧他的初心，他选择用死表达自己的忠心和清白，舍生取义。据此概括回答即可。【点睛】参考译文：当时这个时候，李广驻守右北平，匈奴听说后，称他为“汉朝的飞将军”，躲避他好几年，不敢入侵右北平。元朔八年，李广以郎中令官职率领四千骑兵从右北平出塞，博望侯张骞率领一万骑兵与李广一同出征，分行两条路。行军大约几百里，匈奴左贤王率领四万骑兵包围了李广，李广的士兵都很害怕，李广就派他的儿子李敢骑马往匈奴军中奔驰。李敢独自和几十名骑兵飞奔，直穿匈奴骑兵阵，又从其左右两翼突出返回，回来向李广报告说：“匈奴敌兵很容易对付啊！”士兵们这才安心。李广布成圆形兵阵，面向外，匈奴猛攻，箭如雨下。汉兵死了一半多，箭也快用光了。李广就命令士兵拉满弓，不要放箭，而李广亲自用大黄弩弓射匈奴的副将，杀死了好几个，匈奴军才渐渐散开。这时天色已晚，军吏士兵都面无人色，可是李广却神态自然，更加注意整顿军队。军中从此都很佩服他的勇敢。元狩四年，大将军卫青、骠骑将军霍去病率军大举出征匈奴，李广几次亲自请求随行。天子认为他已年老，没有答应；好久才准许他前去。后来李广拔刀自刎了。李广军中的所有将士都为之痛哭。百姓听到这个消息，不论认识的不认识的，也不论老的少的都为李广落泪。【甲】孟子·大丈夫宋·陈普玉食珍羞不谓荣，箪瓢陋巷岂为贫。亭亭当当无偏倚，宇宙纲常①任自身。【注】①宇宙纲常：这里指天地间的秩序和规律。【乙】孙枝蔚，字豹人，三原人。少遭闯贼乱，结邑里少年击贼，堕坎陷，幸不死。乃走江都，习贾，屡致千金，辄散之。既乃折节①读书，僦②居董相祠，隐居不出。王士祯官扬州以诗先遂定交称莫逆焉。时左赞善③徐乾学方激扬④士类，才俊满门，枝蔚弗屑也。以布衣举鸿博⑤，自陈衰老，乞还山，遂不应试，授内阁中书。著《溉堂集》，诗词多激壮之音，称其高节。（选自《清史稿·卷四百八十四孙枝蔚传》中华书局版）【注】①折节：改变志趣。

②僦（jiù）：租赁。③左赞善：官名，徐乾学曾任此职。④激扬：激励。⑤鸿博：清代科举设博学鸿词科，亦称鸿博。12．文中画波浪线语句断句正确的一项是（

）A．王士祯官扬州/以诗先/遂定交称/莫逆焉B．王士祯/官扬州以诗/先遂定交/称莫逆焉C．王士祯官扬州/以诗先/遂定交/称莫逆焉D．王士祯/官扬州以诗/先遂定交称/莫逆焉13．翻译下面的句子。习贾，屡致千金，辄散之。14．下列说法正确的一项是（

）A．【甲】诗运用对比手法，认为大丈夫应生活粗陋，不应享受珍馐美食。B．【甲】诗中的“亭亭当当”指大丈夫身姿挺拔，形貌高贵，举止优雅。C．【乙】文短小精悍，夹叙夹议，生动形象，符合人物传记的风格特色。D．【乙】文记述人物生平经历，选取典型事件，正面表现他的特立独行。15．孙枝蔚是不是陈普诗中的“大丈夫”？结合诗文简要分析。【答案】12．C13．示例：（孙枝蔚）学习经商，多次赚取千金，然后又/动不动就散尽了（赚来的钱）。14．D15．示例：孙枝蔚是陈普诗中的大丈夫。陈普认为大丈夫宠辱不惊（不以生活优越/珍馐美味为荣，不以生活艰苦/粗陋为贫），品行端正有担当，不攀附他人，遵从的是宇宙纲常。孙枝蔚年少时就曾组织抗击贼乱，经商时不惜钱财，读书科考时拒入徐乾学门下，中举后告老还乡，其诗词表明高洁情趣，他的所作所为体现了他端正担当、不慕名利、不依附权贵、清正随性的品格，符合陈普诗中大丈夫的标准。【解析】12．本题考查断句。句意为：王士祯在扬州做官的时候，因为先读了他诗歌的缘故，于是和他交朋友，最后成为心意相通的朋友。“王士祯官扬州”是一个完整的主谓宾俱全的句子，后面要断开；“以诗”是介宾短语做“先”的状语，在“先”后面要断开；“遂”是一个副词，修饰“定交”，后面断开；“称莫逆”是一个动宾短语。王士祯官扬州/以诗先/遂定交/称莫逆焉；故选C。13．本题考查句子翻译。翻译重点词语：贾，经商；屡，多次；致，赚取；辄，就。14．本题考查对诗文的内容理解。A.“玉食珍羞不谓荣，箪瓢陋巷岂为贫”意思是，吃珍馐美味不算荣耀，箪食瓢饮也不算是贫困。但作者并不是说“大丈夫应生活粗陋，不应享受珍馐美食”；B.诗中的“亭亭当当”并不是指大丈夫外在的形态，而是指他的行为做事不偏不倚，正直无私；C.【乙】文“夹叙夹议”表述错误，传记主要是记叙，文中没有直接的议论；故选D。15．本题考查都对人物形象的分析。首先回答第一问，这里应回答是，孙枝蔚是陈普诗中的大丈夫。然后结合【甲】诗中大丈夫的标准和【乙】文中的故事情节，做具体分析即可。【甲】诗中，根据“玉食珍羞不谓荣，箪瓢陋巷岂为贫”可知，陈普认为大丈夫宠辱不惊（不以生活优越/珍馐美味为荣，不以生活艰苦/粗陋为贫）。根据“亭亭当当无偏倚，宇宙纲常任自身”可知，他认为大丈夫应该品行端正有担当，不攀附他人，遵从的是宇宙纲常。结合【乙】文“ 少遭闯贼乱，结邑里少年击贼……习贾，屡致千金，辄散之”可知，孙枝蔚年少时就曾组织抗击贼乱，经商时不吝惜钱财。根据“枝蔚弗屑也。以布衣举鸿博，自陈衰老，乞还山，遂不应试”可知，孙枝蔚读书科考时拒入徐乾学门下，中举后告老还乡，其诗词表明高洁情趣，他的所作所为体现了他端正担当、不慕名利、不依附权贵、清正随性的品格，符合陈普诗中大丈夫的标准。【点睛】参考译文：孙枝蔚，字豹人，是三原人。少年时候正赶上李闯王叛乱，组织同乡的年轻人一起抗击贼兵。他掉入塌陷的坑里，幸好没有死去。于是跑到了江都。学习做生意，财富多次达到千金，就把钱分发给别人。接着又改变志趣去读书，租赁房子居住在董相祠，隐居不出去活动。王士祯在扬州做官的时候，因为先读了他诗歌的缘故，于是和他交朋友，最后成为心意相通的朋友。当时左赞善徐乾学正激励士子们，青年才俊都投奔到他的门下，孙枝蔚不屑于投靠徐乾学。以平民的身份被举荐参加博学鸿词科的考试，自己陈述说身体衰弱，年纪老迈，请求辞官归家，于是不去参加考试。授予他到内阁担任中书的官职。著有《溉堂集》一书，他的诗词大多表现慷慨悲壮的主旨，人们称赞他高风亮节。阅读下面的文言文，并完成各小题。游灵岩记（清）姚鼐泰山北多巨岩，而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日自泰安来观之。其状如垒石为城墉，高千馀雉①，周若环而缺其南面。南则重嶂蔽之，重溪络之。自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，翳高塞深。灵岩寺在柏中，积雪林下，初日澄澈，寒光动寺壁。寺后凿岩为龛，以居佛像，度其高，当岩之十九②，峭不可上，横出斜援乃登。登则周望万山，殊骛而诡趣，帷张而军行。岩尻有泉，皇帝来巡，名之曰“甘露之泉”。僧出器，酌以饮余。回视寺左右立石，多宋以来人刻字，有墁入壁内者，又有取石为砌者，砌上有字曰“政和③”云。余初与朱子颍④约来灵岩，值子颍有公事，乃俾泰安人聂剑光偕余。聂君指岩之北谷，溯以东，越一岭，则入于琨瑞之山。益灵岩谷水西流，合中川水入济；琨瑞山水西北流入济，皆泰山之北谷也。世言佛图澄之弟子曰竺僧朗，居于琨瑞山，而时为人说其法于灵岩。故琨瑞之谷曰朗公谷，而灵岩有朗公石焉。当苻坚之世，竺僧朗在琨瑞大起殿舍，楼阁甚壮，其后颓废至尽；而灵岩自宋以来，观宇益兴。灵岩在长清县东七十里，西近大路，来游者日众。然至琨瑞山，其岩谷幽邃，乃益奇也。余不及往，书以告子颍：子颍他日之来也，循泰山西麓，观乎灵岩，北至历城。复溯朗公谷东南，以抵东长城岭下，缘泰山东麓，以反乎泰安，则山之四面尽矣。张峡夜宿，姚鼐记。【注释】①雉（zhì）：古代计算城墙面积的单位，长三丈、高一丈为一雉。②十九：十分之九。③政和：北宋徽宗年号。16．解释下裂加点词的意思。（1）周若环而缺其南面缺：（2）名之曰“甘露之泉”名：（3）观宇益兴益：（4）以反乎泰安反：17．下列选项中，加点词与例句中加点词的意义和用法相同的一项是（

）例句：乃俾泰安人聂剑光偕余A．乃不知有汉 B．见渔人，乃大惊C．去后乃至 D．家祭无忘告乃翁18．用现代汉语翻译下面句子。度其高，当岩之十九，峭不可上。19．本文构思跳跃性较大，围绕灵岩展开，先写及寺院附近的景抵，接着插入一段聂剑光导游的情况，然后又介绍及与朗公谷的关系，最后又谈到。【答案】16．缺口命名更加同“返”，返回17．B18．估计它的高度，大约在接近崖顶的地方，陡峭壁立，不可直上19．灵岩寺的坐落方位寺院的修建给朱子颍写信【解析】16．本题考查文言文实词。（1）句意：周围环抱着的群山像个玉环；南面为群山的缺口。缺：缺口。（2）句意：命名为“甘露泉”。名：取名。（3）句意：庙宇修建更加兴盛。益：更加。（4）句意：由泰山的东坡返回泰安；反：同“返”，返回。17．本题考查文言文一词多义。“乃俾泰安人聂剑光偕余”的意思是：于是他派泰安人聂剑光陪我；乃：于是，就。A.竟然；B.于是，就；C.才；D.你；故选B。18．本题考查文言文的翻译。本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。重点词有：度，估计；当，接近。19．本题考查内容的理解。结合第一段“余以乾隆四十年正月四日自泰安来观之。其状如垒石为城墉，高千馀雉，周若环而缺其南面。南则重嶂蔽之，重溪络之”句可知，先写灵岩寺的坐落方位；结合第二段“世言佛图澄之弟子曰竺僧朗，居于琨瑞山，而时为人说其法于灵岩。故琨瑞之谷日朗公谷，而灵岩有朗公石焉。当苻坚之世，竺僧朗在琨瑞大起殿舍，楼阁甚壮，其后颓废至尽；而灵岩自宋以来，观宇益兴”句可知，在插入一段聂剑光导游的情况后，然后又介绍寺院的修建及与朗公谷的关系，结合第三段“余不及往，书以告子颍：子颍他日之来也，循泰山西麓，观乎灵岩，北至历城”句可知，最后又谈到给朱子颍写信。据此回答即可。【点睛】参考译文：泰山以北大山很多，而灵岩最有名。我于乾隆四十年正月初四从泰安来灵岩游览。灵岩的形状像石砌的城墙，高千余文，周围环抱着的群山像个玉环；南面为群山的缺口。缺口南面有重迭的山岭遮蔽着，条条的溪流环绕着。从山岩到溪流，几有一点平地都种植着柏树，柏树覆盖着高高的山岭，塞满了深深的崖谷，而灵岩寺就在这荫翳蔽空的柏林中。当时大地布满了积雪，初升的太阳，卑显得明朗清澈。深冬的阳光照在寺院的墙壁上，光影慢慢地移动。寺后的山崖上，有供佛用的石龛，酌量它的高度，大约在接近崖顶的地方，陡峭壁立，不可直上，只有有时横行，有时侧身攀援才能上去。登上灵岩山山顶眺望，只见四周的群山竞相奔驰，姿态非常奇异，又像军队移动，搭起了行军的帐篷。山崖脚下有泉，乾隆皇帝来巡游时，命名为“甘露泉”。寺的和尚拿出碗勺，让我们尝尝甘露泉的水。扭头去看寺院左右的石碑，大多是宋代以后建立的，有的镶在墙上，有的用石块砌成，上面有字，刻着北宋末年徽宗政和的年号。原来我打算与泰安知府朱子颍一块来游，恰好子颍有公事，他派泰安人聂剑光陪我。聂剑光指着灵岩山的北谷说：迎着山谷流水东行，越过一道山岭，可达琨瑞山。灵岩诸山的溪水西流，汇集中川，流入济水，琨瑞山山水西北流，也流入济水，都属泰山北谷的溪流。据传说晋代名僧佛图澄的徒弟竺僧朝，曾住在琨瑞山，有时到灵岩寺讲说佛经，所以琨瑞山的山谷叫朗公谷，而灵岩则有一块大石叫朗公石。当前秦苻坚时期，竺僧朗在琨瑞山大建殿阁楼房，十分壮丽，后来逐渐倒塌废弃。而灵岩寺自宋代以来，庙宇修建更加兴盛。灵岩在长清县东七十里，西靠大路，来游玩的人一天多似一天。然而至于琨瑞山，岩谷更加幽深，景色更加奇丽。我来不及去。写信告诉朱子颍。子颍以后来游，可沿泰山的西坡，观赏灵岩，北至历城，然后沿朗公爷东南行，到达长城岭下，由泰山的东坡返回泰安，这样山的四面都可游赏了。夜晚住在长清县的张峡，姚鼐记。20．阅读下面古诗文，完成问题。【甲】苏轼见王安石①（北宋）邵伯温移汝州，过金陵，见介甫甚欢。子瞻曰：“某欲有言于公。”介甫色动，意子瞻辨前事也。子瞻曰：“某所言，天下事也。”介甫色定，曰：“姑言之。”子瞻曰：“大兵大狱，汉唐灭亡之兆，祖宗以仁厚治天下，正欲革此；今西方用兵，连年不解，东南数起大狱，公独无一言以救之乎？”介甫举手两指，示子瞻曰：“二事皆惠卿②启之，某在外，安敢言？”子瞻曰：“固也然在朝则言在外则不言事君之常礼耳；上所以待公者，非常礼，公所以事上者，岂可以常礼乎？”介甫厉声曰：“某须说！”又曰：“出在安石口，入在子瞻耳。”盖介甫尝为惠卿发其“无使上知”私书，尚畏惠卿，恐子瞻泄其言也。介甫又语子瞻曰：“人须知‘行一不义，杀一不辜，得天下弗为’乃可！”子瞻戏曰：“今之君子，争减半年磨勘③，虽杀人，亦为之！”介甫笑而不言。（选自《邵氏闻见录》，三秦出版社，有删改）[注]①苏轼（字子瞻），被贬黄州五年后移官汝州途经金陵，和王安石（字介甫）相会的一段情况，此时王安石退居金陵。②惠卿：吕惠卿，王安石第一次被罢相后，出任参知政事（副宰相）。据传吕惠卿曾将王安石写给自己的私信“无使上知”向神宗告密。③磨勘：唐宋定期勘验官员政绩以定升迁。【乙】次荆公韵①四绝（其一）（北宋）苏轼青李扶疏②禽自来，清真逸少③手亲栽。深红浅紫从争发，雪白鸩黄也斗开。次荆公韵四绝（其二）（北宋）苏轼斫竹穿花破绿苔，小诗端为觅桤栽④。细看造物初无物，春到江南花自开。[注]①次荆公韵：次韵指按照原诗的韵及用韵的次序和诗；荆公，即王安石。此组诗作于神宗元丰七年，作者贬迁期间，途经金陵，拜访已退居金陵“半山园”多年的王安石。②扶疏：枝叶茂盛，高低疏密有致。③逸少：王羲之，东晋大臣，书法家。④桤栽：一种落叶乔木。(1)解释下列句中加点词的含义。①东南数起大狱②公所以事上者(2)用“/”给下列句子断句，断三处。固也然在朝则言在外则不言事君之常礼耳(3)将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。人须知“行一不义，杀一不辜，得天下弗为”乃可！（双引号内的句子必须翻译）(4)下列对诗文的理解不正确的一项是（

）A．苏轼对王安石谈论国家大事，认为大兴兵狱是灭亡的征兆，应以仁厚治理天下，希望王安石有所作为。B．诗中苏轼巧用动词和形容词，刻画出小院的主人养花种草、栽植竹木的生动场景，让人羡慕和欣赏。C．诗中苏轼直接描写王安石的神情和状态，称赞其雅致绝尘的情怀，从而感悟到人生需要达观随缘。D．苏轼和王安石虽政见不同，但在诗文中都胸怀天下，在远离政治中心后，惺惺相惜，成为朋友。(5)请结合诗文内容，分析王安石的形象。【答案】(1)屡次。用来……的。(2)固也/然在朝则言/在外则不言/事君之常礼耳。(3)做人必须知道‘做一件不仁义的事，杀死一个无罪的人，即使能得到天下也不去做，’这才是可以的！(4)C(5)王安石小心谨慎。细心呵护植物，用心照料的场景。可以感受到王安石醉心山水，超然物外的胸襟。【详解】（1）本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。①句意：东南方也屡次发生大案。数：屡次。②句意：那么丞相用来侍奉皇上的。所以：用来……的。（2）本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。“固也”是表肯定的回答，其后应断开；“在朝则言”和“在外则不言”是并列的两个句子，它们中间应断开；“事君之常礼耳”是完整的句子，它的前面要断开；句意：当然。在朝中就言无不尽，在朝外就不便多言，这是侍奉君主的常礼罢了。故断句为：固也/然在朝则言/在外则不言/事君之常礼耳。（3）本题考查句子翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思：行一不义：做一件不仁义的事。杀一不辜：杀死一个无罪的人。辜：无辜。弗为：不做。弗：不。乃：才。（4）本题考查理解诗文内容。C．“青李扶疏禽自来，清真逸少手亲栽。深红浅紫从争发，雪白鸩黄也斗开”的意思是：碧青的李树枝叶茂盛、高低错落，这些都是荆公亲手栽种，也吸引了很多禽鸟来此栖息。深红浅紫竞相开放，雪白鸩黄互相争着盛开。“斫竹穿花破绿苔，小诗端为觅桤栽。细看造物初无物，春到江南花自开”的意思是：削尖竹子，穿起花朵，清除绿苔，寻找桤树来栽种。来到江南后，并未看见造物主的鬼斧神工，但是五颜六色的花朵却竞相开放。诗中描写的是王安石养花种草、栽植竹木的场景，“直接描写王安石的神情和状态”在诗中没有体现；故选C。（5）本题考查分析人物形象。甲文从“又曰：‘出在安石口，入在子瞻耳。’盖介甫尝为惠卿发其‘无使上知’私书，尚畏惠卿，恐子瞻泄其言也”“介甫又语子瞻曰”“‘人须知‘行一不义，杀一不辜，得天下弗为’乃可”“介甫笑而不言”可知，从王安石的言行中看出他谨言慎行、处事小心谨慎；乙诗中“斫竹穿花破绿苔，小诗端为觅桤栽。细看造物初无物，春到江南花自开”写出了王安石亲自种植花草和竹木，在他的精心照料呵护之下，所种植的花草和竹木长势喜人，由此可以感受到王安石醉心山水，超然物外的胸襟。【点睛】参考译文：【甲】：苏轼贬官到汝州，经过金陵，拜见王安石，两人见面都很高兴。苏轼说：“我有话和丞相说。”王安石脸色顿时改变，心想苏轼大概要为以前的事辩解。苏轼却说：“我所要说的是国家大事。”王安石神色平静下来，说：“姑且说说看。”苏轼接着说道：“国家有重大军事动作，或者重大案件，这是从前汉朝、唐朝灭亡的先兆，我们宋朝（自开国以来）凭仁厚精神治理天下，就是要改变这一点。如今对西夏连年用兵，东南方也屡次发生大案，丞相难道不站出来说一句话来挽救这种局面吗？”王安石举起两只手指给苏轼看，（很无奈地）说：“这两件事都是吕惠卿挑起来的，我如今身在朝廷之外，哪敢说什么呢？”苏轼说：“当然。在朝中就言无不尽，在朝外就不便多言，这是侍奉君主的常礼罢了。但如今皇上用来对待丞相的是不同平常的礼遇，那么丞相用来侍奉皇上的，难道可以用一般规矩吗？”王安石严厉地回道：“我会说！”但又加上一句：“话从我口中出去，进入到你的耳朵。”原来是王安石曾经因为惠卿告发他“无使上知”私信，还害怕惠卿，又担心苏轼泄漏他的话。王安石又问苏轼：“做人必须知道‘做一件不仁义的事，杀死一个无罪的人，即使能得到天下也不去做，’这才是可以的！”子瞻开玩笑说：“现在的读书人，为了减少半年的努力，就算杀人也会做！”王安石笑了笑没有回答。21．阅读古诗文，完成问题。甲道州①民白居易道州民，多侏儒，长者不过三尺余。市作矮奴年进奉，号为道州任土贡②。任土贡，宁③若斯？不闻使人生别离，老翁哭孙母哭儿？一自阳城④来守郡，不进矮奴频诏问。城云：“臣按《六典》书，任土贡有不贡无。道州水土所生者，只有矮民无矮奴。”吾君感悟玺书下，岁贡矮奴宜悉罢。道州民，老者幼者何欣欣！父兄子弟始相保，从此得作良人身。道州民，民到于今受其赐，欲说使君先下泪；仍恐儿孙忘使君，生男多以“阳”为字。（选自《白居易诗》）【注】①道州：今湖南省道县。②任土贡：以地方所产规定贡品。③宁：岂，难道。④阳城：人名，道州刺史。乙四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷①，振除灾沴②。居易见诏节未详即建言乞尽免江淮两赋以救流瘠③。宪宗颇采纳。李师道上私钱六百万，为魏征孙赎故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。师道人臣，不宜掠美。”帝从之。奏凡十余上，益知名。后对殿中，论执强鲠④，帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。”帝变色，罢，谓李绛曰：“是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！”绛曰：“陛下启言者路，故群臣敢论得失。若黜之，是箝⑤其口，使自为谋，非所以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。（选自《新唐书•白居易传》，有删改）【注】①蠲（juān）贷：免除租税，借放钱粮。②灾诊（lì）：指自然灾害或伤害。③流瘠：逃荒的饥民。④论执强鲠：对自己的观点论辩执著，坦率耿介。⑤箝：同“钳”，紧闭。(1)下列对古诗的理解和分析，不正确的一项是（

）A．这首诗和《卖炭翁》都是叙事诗，它们都真实地反映了当时社会生活的一个侧面。B．“只有矮民无矮奴”一句中，阳城以“民”和“奴”对比，表达了他的悲痛之情。C．道州百姓说到阳城会流泪及“生男多以‘阳’为字”，体现了他们对阳城的感念。D．这首诗体现了白居易新乐府“为民、为物、为事而作”“不为文而作”的创作观。(2)解释下列句中加点的词语。①益知名②帝变色②是子我自拔擢④乃敢尔(3)用“/”给句子划分朗读节奏（限2处）。居易见诏节未详即建言乞尽免江淮两赋以救流瘠。(4)请用现代汉语翻译下面句子。陛下启言者路，故群臣敢论得失。(5)阳城与白居易在为人行事方面有哪些共同之处？请结合古诗文具体分析。【答案】(1)B(2)更加脸色这竟然(3)居易见诏节未详/即建言乞尽免江淮两赋/以救流瘠。(4)陛下开启进言之路，所以群臣敢于议论得失。(5)①他们都关心民生，体恤百姓。阳城到道州出任郡守后，不进贡矮奴；白居易建议皇上免除江淮两地赋税救济饥民。②他们都为人正直，敢于直言。阳城遭到皇帝贵问时直言只有矮民没有矮奴；白居易在殿中答对，辩论刚直，当面指出皇帝之错。【详解】（1）本题考查内容理解。B.有误。“只有矮民无矮奴”一句中，阳城以“民”和“奴”对比，指出道州人虽然矮小，但不是供他人玩乐的奴隶，表达的是对道州人的尊重；而选项认为是“表达了他的悲痛之情”，有误；故选B。（2）本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。①句意：更加知名。益：更加。②句意：帝变了脸色。色：脸色。③句意：这个人是我亲自提拔的。是：这。④句意：竟然敢这样。乃：竟然。（3）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。句意：白居易见诏书细节不够详尽，就建议请求免除江淮两地的赋税，来赈救逃荒的饥民。“居易”做主语，与其后“见诏节未详”组成完整的主谓句，与后面应断开；“以救流瘠”表示前面这样做的目的，表意完整明确，与前面断开。故断句为：居易见诏节未详/即建言乞尽免江淮两赋/以救流瘠。（4）本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释：启：开启；故：所以；论：议论。（5）本题考查人物形象分析。①结合[甲]文“一自阳城来守郡，不进矮奴频诏问”，阳城到道州出任郡守后，不进贡矮奴；结合[乙]文“居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠”，白居易建议皇上免除江淮两地赋税救济饥民；都表现他们都关心民生，体恤百姓。②结合[甲]文“道州水土所生者，只有矮民无矮奴”，阳城遭到皇帝责问时直言只有矮民没有矮奴；结合[乙]文“后对殿中，论执强鲠④，帝未谕，辄进曰：‘陛下误矣。’”，白居易在