2024-2025学年江苏省无锡市锡东高级中学高一5月月考语文试题

2024-2025学年江苏省无锡市锡东高级中学高一5月月考语文试题一、现代文阅读(★★★★)阅读下面的文字，完成小题。材料一：《红楼梦》诗词运用的最大特点是量体裁衣，茅盾先生把它形象地比喻为“按头制帽”。“按头制帽”主要表现为以下几种情况——一是通过他人诗词的描写和评论，展示人物性格身份。如第三回“后人有《西江月》二词，批宝玉极恰”。《西江月》二首说贾宝玉是“草莽”“愚顽”“偏僻”“乖张”“无能”“不肖”等，对他极尽贬低，这是站在封建统治阶级的正统立场，按照封建的正统思想来评价的，但作者实则是褒扬他，是寓褒于贬，因为这反面的评价恰好刻画了贾宝玉作为封建叛逆者的形象。从“生得好皮囊”“富贵不知乐业”“寄言纨绔与膏粱”等词句中又可知贾宝玉的豪门望族身份。二是用谶语式的表现手法，暗示人物结局。这点最明显的是第五回的“金陵十二钗图册判词”和十四首“红楼梦曲”。这些判词和曲子暗示了“金陵十二钗”的命运结局，是《红楼梦》后面情节发展的总纲。王国维更是在他的《红楼梦评论》中指出：《红楼梦》的美学价值在于它是一个彻头彻尾的悲剧，是悲剧中之悲剧也。其余十二首曲子则通过对“金陵十二钗”量身定做的具体描写，暗示了“金陵十二钗”各自的不同命运和结局。譬如《终身误》“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙妹寂寞林”是写贾宝玉婚后仍不忘怀死去的林黛玉，薛宝钗只是徒有“金玉良缘”的虚名，实则是误了终身，寂寞一生。三是通过诗句展示自身个性、修养和身份。《葬花吟》是曹雪芹着力为林黛玉量身定做的重要作品，是《红楼梦》诗词中最光彩夺目的篇章之一，也是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表作。它通过林黛玉的细腻心理展示，淋漓尽致地刻画了林黛玉多愁善感的悲剧性格和寄人篱下的自卑而又自傲的病态心理，读来朗朗上口而又催人泪下。《红楼梦》中的诗词是小说故事情节和人物刻画的有机组成部分，对于这一点，木心先生有个很恰当的比喻：“《红楼梦》中的诗，如水草。取出水，即不好，放在水中，好看。”这告诉我们，欣赏《红楼梦》的诗词必须以小说故事为背景。《红楼梦》的诗词从多方面反映了那个时代上层社会的文化生活，它有很高的审美价值、认识价值和教育价值。鲁迅说：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”《红楼梦》中诗词的巧妙运用就是明证。（摘编自高波《〈红楼梦〉诗词的艺术特征及作用》）材料二：在《红楼梦》前八十回里曹雪芹所写的诗词，大体上可以分为两大类。一类是以作者的身份或从第三者的角度来写的，一类是以作品中人物的身份所写的。第一类数量比较少，但却深刻地表现了作者的创作思想和丰富情感，甚至通过这些诗词，对整个《红楼梦》的艺术结构进行了框架。《红楼梦》第一回有一首自题诗：“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”这是直接以作者身份写下的唯一的一首诗。这首诗并不是作者在自嗟自怨、无病呻吟，把它放在卷首是有着丰富的内涵的。在开篇第一回中，作者以顽石自喻，说明《红楼梦》中所写的人物都是自己半世以来亲见亲闻的几个女子，内容也大旨不过谈情，创作的方法则是按迹循踪，实录其事，不敢稍加穿凿，至失其真，更无伤时诲淫之病。目的是让世人在茶余饭后把此一玩，消愁破闷而已。如果真是这样，作者何须用“假话村言”将“真事隐去”呢？顽石上的那首石偈诗，又当如何理解呢？显然作者是有他不可明言的苦衷的。曹雪芹生活在18世纪上半期。这正是中国最后一个封建王朝由盛至衰的转折时期。这时的封建主义经济基础已经腐朽，封建制度行将全面崩溃。曹雪芹以一个文学艺术家的独特嗅觉，已经从“康乾盛世”的表象里，嗅到了封建阶级即将走向全面衰败的气息。他看到了他心爱的贵族们灭亡的必然性，从而把他们描写成不配有更好命运的人。作者的这种反叛精神是非常大胆的，也是非常可贵的。但在文网密布的清王朝，作者能公开表露自己的这种思想吗？所以他才进行了一层又一层的包装：大旨谈情、不干时政、按迹循踪、实录其事等等。然而在这首自题诗里，却沉重地表现了作者的创作思想。我们只有读懂了这首诗，才能更好地理解作者，理解《红楼梦》。在同一回里还有一首《好了歌》和《好了歌解》。这一歌一解，虽然是通过跋足道人和甄士隐念出来的，但却深刻体现了作者的思想感情，可以说这是作者为行将灭亡的封建统治阶级所唱的一曲挽歌。对处在封建宗法社会的封建统治阶级来说，功名、金银、娇妻、儿孙无疑是他们追求的最高的生活理想。可是到了封建社会的末期，并已经渐渐露出了下世的光景时，这种追求还有什么意义呢？所谓“皮之不存，毛将焉附”，“倾巢之下，安有完卵”，到头来只能是竹篮打水一场空。由此可以看出作者对这个阶级和社会，完全失去了信心。（摘编自刘保忠《论诗词在〈红楼梦〉中的作用》）材料三：《红楼梦》诗词，运用中国文字多义性的特点，使之具有了暗喻性和同音异义性，在表达意念时委婉含蓄，别具一格。比如林黛玉与薛宝钗的判词，“可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋”。这里的“林”字，本意是“树林”，实际指黛玉的姓氏，“玉带林”是“林黛玉”的同音倒置。“雪”是“薛”，“雪埋金”暗指“薛宝钗”的姓名。《红楼梦》诗词还利用中国文字的拆析性和组合成字性，使一些诗词具有了娱乐性和谜语味。如王熙凤的判词：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才，一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”“凡鸟”合起来是个“凤”字，暗喻王熙凤。“凡鸟”成凤，又是对王熙凤的一种贬斥。“一从二令三人木”则利用了拆字法。“二令＂是“冷”拆开的，“人木”是“休”拆开的。这句诗指出了贾琏对王熙凤的态度变化:一从、二令、三休。即一听从，二冷淡，三休弃。以上特点，在金陵十二钗正册判词、副册判词、又副册判词和红楼梦十二支曲中常有体现。谜语实际是一种民间文化，而《红楼梦》诗词广采博取，运用民间文化特有的趣味性，使诗词具有了独特而广博的美学意蕴。诗歌中的用字也很讲究，注意声音的鲜明嘹亮、饱满丰润，所谓“下字贵响”“造语贵圆”。《红楼梦》诗词恰恰做到了这一点。它的声音多是女儿的声音（贾宝玉是男性，但他又极像一个女孩），特点是清丽明媚，缠绵香软，和国人的暴力张扬之声、道德教化之音异归二辙。大文豪苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”不能说不好，但薛宝琴的怀古诗却对其进行了否定，认为苏词充满了男人的浑浊世俗之气。这实际上是对中国以男权为中心的历史文化的一种反拨。《红楼梦》诗词，“以爱情的吟唱和少女的咏叹，组成一个女儿世界的声音交响，以清纯的造型站立在一片男人世界的污浊的喧闹之中，如出泥荷花一般，对照出历史的坠落和文人的衰败。”从这点可看出，《红楼梦》诗词对中国传统文化的继承与批判。正如李韵先生所说：“同样的男女之情作为梦的现世形式，《红楼梦》以女神意领的飘逸超越了《牡丹亭》的世俗性。同时，又由于情的内涵，《红楼梦》在梦境上的自由和空幻比庄子的梦游更为广阔和充实，从而更加飘洒和自由。”（摘编自姜志军、古雅《〈红楼梦〉诗词的文化气脉》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．《西江月》二词不仅刻画了贾宝玉“乖张”“愚顽”“不肖”的封建贵族形象，而且寄寓了曹雪芹的情感态度。B．《红楼梦》以量身定做的谶语暗示了“金陵十二钗”的命运结局，充分体现了《红楼梦》的悲剧美学价值。C．《红楼梦》中以作者身份所写的诗词，直接表明了封建阶级的腐朽衰败和封建制度即将走向崩溃的现实。D．《红楼梦》中林黛玉、薛宝钗的判词分别使用了同音倒置、暗喻的方法，委婉含蓄，体现了中国文字多义性的特点。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A．《红楼梦》的诗词具有较高的审美价值，但更重要的是具有很高的认识价值和教育价值。B．曹雪芹遵循“按迹循踪、实录其事”的方法创作《红楼梦》，目的是让世人在茶余饭后消愁破闷。C．《红楼梦》诗词广采博取，吸收运用谜语等民间文化的趣味性，因而比《牡丹亭》更具有世俗性。D．《红楼梦》以爱情的吟唱、少女的咏叹营构独特的诗词境界，体现对中国传统文化的继承与批判。3．下列选项中，不适合作为论据来支撑材料二主要观点的一项是（）

A．第四回门子口中的“护官符”表现了作者力图把四大家族（主要是贾府）作为《红楼梦》的中心内容来描写的创作思想。B．《好了歌解》中“陋室空堂，当年笏满床”“择膏粱，谁承望流落在烟花巷”是对封建社会走向末路的艺术写照。C．宝钗对海棠花的描写，正是这位品格端方、淡雅素静、大门不出、二门不迈的封建社会淑女处世哲学的极好写照。D．金陵十二钗题词和红楼梦十二曲，不仅暗示了人物和封建阶级的最终命运，还框架了《红楼梦》的艺术结构。4．三则材料既着眼于共同话题，又各有侧重，请结合材料简要分析。5．在“香菱学诗”一节中，香菱创作了三首诗，其中第三首为黛玉称赞。这首诗体现了《红楼梦》诗词运用“按头制帽”的特点，请结合材料一简要分析。咏月诗（其三）香菱精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应自问，何缘不使永团圆？(★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。马家父子毕飞宇老马的祖籍在四川东部，第一年恢复高考老马就进京读书了。后来老马在北京娶了媳妇，生了儿子。但是老马坚持自己的四川人身份，他在任何时候都要把一口川腔挂在嘴上。老马的儿子马多不说四川话。马多的说话乃至发音都是老马启蒙的，四川话说得不错。可是马多一进幼儿园就学会用首都人的行腔吐字归音了，透出一股含混和不负责任的腔调。语言即人。马多操了一口京腔就不能算纯正的四川娃子。老马对这一点很失望。老马这些年一直和儿子过，他的妻子在三年之前就做了别人的新娘了。离婚的时候老马什么都没要，只要了儿子。儿子是老马的命。儿子马多正值青春，长了一张孩子的脸，但是脚也大了，手也大了，嘎着一副公鸭嗓子，看上去既不像大人又不像孩子，有些古怪。马多智能卓异，是老马面前的混世魔王。可是马多一出家门就八面和气了。马多的考试成绩历来出众，那些分数一出来就成了学校教学改革的成果了。学校高兴了，老马也跟着高兴。在一个风光宜人的下午，老马被一辆丰田牌面包车接到了校内。依照校方的行政安排，老马将在体育场的司令台上向所有家长做二十分钟的报告。报告的题目很动人，很抒情，《怎样做孩子的父亲》。老马是在行政楼二楼的厕所里头被马多堵住的。老马满面春风，每一颗牙齿都是当上了父亲的样子。老马摸过儿子的头，开心地说：“嗨！”马多的神情却有些紧张，压低了嗓门厉声说：“说普通话！”老马眨了两回眼睛明白了，笑着说：“晓得。”马多皱了眉头说：“普通话，知不知道？”老马又笑，说：“兹（知）道。”马多回头看了一眼，打起了手势，“是zhīdɑo，不是zīdɑo。”老马抿了嘴笑，没有开口，再次摸过儿子的头，很棒地竖起了一只大拇指。马多也笑，同样竖起一只大拇指。父子两个在厕所里头幸福得不行。老马在回家的路上买了基围虾、红肠、西红柿、卷心菜、荷兰豆。老马买了两瓶蓝带啤酒、两听健力宝易拉罐。老马把暖色调与冷色调的菜肴和饮料放了一桌子，看上去像某一个重大节日的前夜。老马望着桌子，很自豪地回顾下午的报告。他讲得很好，还史无前例地说了一个下午的普通话。他用了很多卷舌音，很多“儿化”，很不错。只是马多的回家比平时晚了近一个小时，老马打开电视，赵忠祥正在解说非洲草原上的猫科动物。马多进门的时候没有敲门，他用自己的双象牌铜钥匙打开了自己的家门。马多一进门凭空就带进了一股杀气。老马搓搓手，说：“吃饭了，有基围虾。”老马看了一眼，说：“还有健力宝。”马多说：“得了吧。”老马端起了酒杯，用力眨了一回眼睛，又放下，说：“我记得我说普通话了嘛。”“得了吧您。”老马笑笑，说：“我总不能是赵忠祥吧。”马多瞟了一眼电视说：“你也不能做非洲草原的猫科动物吧。”老马把酒灌下去，往四周的墙上看，大声说：“我是四川人，毛主席是湖南人，主席能说湖南话，我怎么就不能冒出几句四川话！”马多说：“主席是谁？右手往前一伸中国人民就站立起来了，你要到天安门城楼上去，一开口中国人民准趴下。”老马的脸涨成紫红色，说话的腔调里头全是恼羞成怒。老马呵斥说：“你到坦桑尼亚去还是四川人，四川种！”“凭什么？”马多的语气充满了北京腔的四两拨千斤，“我凭什么呀我？”“我打你个龟儿！”“您用普通话骂您的儿子成不成？拜托了您呐。”老马在这个糟糕的晚上喝了两听健力宝，两瓶蓝带啤酒，两小瓶二两装红星牌二锅头。那么多的液体在老马的肚子里翻滚，把伤心的沉渣全勾起来了。老马难受不过，把珍藏多年的五粮液从床头柜里翻上桌面，启了封往嘴里灌。家乡的酒说到底全是家乡的话，安抚人，滋润人，像长辈的询问一样让人熨帖，让人伤怀。几口下去老马就痴掉了。老马把马多周岁时的全家福摊在桌面上，仔细辨认。马多被他的妈妈搂在怀里，妻子则光润无比地依偎在老马的胸前，老马的脸上胜利极了，冲着镜头全是乐不思蜀的死样子。儿子，妻子，老马，全是胸膛与胸膛的关系，全是心窝子与心窝子的关系。可是生活不会让你幸福太久，即使是平庸的幸福也只能是你的一个季节，一个年轮。它让你付出全部，然后，拉扯出一个和你对着干的人，要么脸对脸，要么背对背。手心手背全他妈的不是肉。对四十岁的男人来说，只有家乡的酒才是真的，才是你的故乡，才是你的血脉，才是你的亲爹亲娘，才是你的亲儿子亲丫头。老马猛拍了桌子，吼道：“马多，给老子上酒。”马多过来，看到了周岁时的光屁股，脸说拉就拉下了。父亲最感温存的东西往往正是儿子的疮疤。马多不情愿看自己的光屁股，马多说：“看这个干什么？”老马推过空酒杯，说：“看我的儿。”马多说：“抬头看呗。”老马用手指的关节敲击桌面，冲着相片说：“我不想抬头，我就想低下头来想想我的儿子——这才是我的儿，我见到你心里头就烦。”“喝多了。”马多冷不丁地说。“我没有喝多！”马多不语，好半天轻声说：“喝多了。”老马的泪水一下子就汪开了。（有删改）6．下列对这篇小说相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．马家父子的矛盾聚焦于对“川腔”与“京腔”的各执己见，背后的根源是两代人的身份认同和心理归属。B．作品中的老马是个失败的中年人形象，妻子离他而去，正值青春期的儿子，在外面八面和气，在家里却老是跟他对着干。C．老马喝酒后拿出全家福仔细辨认，体现了对过往一家三口其乐融融生活的怀念，还有对与儿子沟通不畅的失望和沮丧。D．马多两次对父亲说“喝多了”，简短的言语中折射出内心细微的变化，说明他对父亲的行为有了一些理解和体谅。7．下列对这篇小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．开头叙述老马的祖籍、读书定居北京的经历、启蒙马多讲四川话、对马多的“京腔”感到失望等等，为小说情节和冲突的展开做了必要的铺垫。B．“老马打开电视，赵忠祥正在解说非洲草原上的猫科动物”，看似平常的交代，却为父子交锋提供了表达元素，这种场景中的相互生发，读来饶有趣味。C．这篇小说不断转换叙述主体和视角，作者也常常跳出来以心理分析师的身份描述老马的感觉、思想等，这使小说的叙述呈现出多层次的审美效果。D．“每一颗牙齿都是当上了父亲的样子”，“冲着镜头全是乐不思蜀的死样子”，这样的表达赋予熟悉的语言以新的意趣和张力，也构成作品的独特语风。8．小说结尾说，“老马的泪水一下子汪开了”，请结合全文分析老马流泪的原因。二、文言文阅读(★★★)阅读下面的文言文，完成下面小题。谏逐客书李斯臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，逐散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉；而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦可宝者多士不产于秦而愿忠者众今逐客以资敌国损民以益仇内自虚而外树怨于诸侯求国无危不可得也［注］李斯，楚国人，入秦为客卿。前237年，秦王嬴政接受宗室大臣建议，下令驱逐在秦的六国客卿。李斯身在被逐之列，于是作此书劝谏，为秦王采纳。选自《史记·李斯列传》，有删改）9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．夫物不产于秦/可宝者多/士不产于秦/而愿忠者众/今逐客以资/敌国损民以益仇/内自虚而外树怨于诸侯/求国无危/不可得也/B．夫物不产于秦/可宝者多/士不产于秦/而愿忠者众/今逐客以资敌国/损民以益仇/内自虚而外树怨于诸侯/求国无危不/可得也/C．夫物不产于秦/可宝者多/士不产于秦/而愿忠者众/今逐客以资敌国/损民以益仇/内自虚而外树怨于诸侯/求国无危/不可得也/D．夫物不产于秦/可宝者多/士不产于秦/而愿忠者众/今逐客以资/敌国损民以益仇/内自虚而外树怨于诸侯/求国无危不/可得也/10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．过，错误的，与《过故人庄》中的“过”，意思不同。B．举，攻克，占领，与《答司马谏议书》“举先王之政”中“举”意思相同。C．杜，堵塞、封闭，与成语“杜门谢客”中“杜”意思相同。D．然，这样，与《鸿门宴》“不然，籍何以至此？”中“然”意思相同。11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．秦穆公重用五位贤士，吞并了二十个小国，称霸西戎。秦孝公采用商鞅变法，改变了秦国的风俗，百姓殷实、富裕，国家富有、强大。B．文章列举了秦穆公、秦孝公、秦惠王和秦昭王的用人之道，并且假设了这四位君主拒绝客卿而不接纳、疏远贤士而不加任用的结果。C．李斯通过君王的生活嗜好判断君王看重的在珠玉、声、色方面，而轻视的却是百姓，认为这不是能用来驾驭天下、制服诸侯的方法。D．泰山不拒绝土壤，所以能成就它的高大；河海不舍弃小流，所以能成就它的深邃。文章运用比喻说理，劝谏君王要广纳贤士，成就大业。12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。（2）盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。13．文章最后一段进行了总结，李斯认为秦国“逐客”的后果是怎样的？请简要说明。三、诗歌鉴赏(★★★★)阅读下面这首宋诗，完成下面小题。河北民王安石（宋代）河北民，生近二边长苦辛。家家养子学耕织，输与官家事夷狄。今年大旱千里赤，州县仍催给河役。老小相依来就南，南人丰年自无食。悲愁白日天地昏，路旁过者无颜色。汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎！14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．本诗第四句中一个“事”字极具讽刺意味，批评了北宋朝廷银绢御敌的荒唐政策。B．九、十两句通过正面铺叙，写出了河北流民的内心悲愁、面色惨淡的情状。C．篇末两句采用古今对比手法，寄托了诗人对流民的同情，更表达了对时政的不满。D．本诗反映了河北人民天灾人祸下的苦难生活，颇具杜甫同情人民疾苦的现实主义精神。15．“层深之法”是中国古典文艺理论中一种重要手法。讲究在层层递进中，表达愈加深沉的情感。本诗在铺叙河北边民“苦辛”的过程中精彩运用了这种“层深之法”，请作具体分析。四、名篇名句默写(★★)16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）秦可卿托梦王熙凤说：“若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。”但王熙凤并未在意，整个荣府如《谏太宗十思疏》中所说的“___________，___________”，极尽奢华，沉迷在“烈火烹油，鲜花着锦”的假象中，最后落得个“盛筵必散”的下场。（2）中国古代建筑的形制、布局数千年变化不大。林黛玉进入贾府时，“那轿夫抬进去，走了一射之地，将转弯时，便歇下退出去了”，以明清标准，一射之地明确有130步，由此可知《阿房宫赋》中“___________，___________”用夸张手法写出了建筑之密。（3）在王安石看来，只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，他在《答司马谏议书》中指出“___________，___________”，根本算不上拒谏。五、语言文字运用(★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。语言，也就是说话，①好像是稀松平常的事儿。可是仔细想想，实在是一件了不起的大事。正是因为说话跟吃饭、走路一样的平常，②人们才不去想它究竟是怎么回事儿。其实这三件事儿都是非同寻常的，都是使人类不同于别的动物的特征。记得在小学里读书的时候，班上有一位“能文”的大师兄，在一篇作文的开头写下这么两句：“鹦鹉能言，不离于禽：猩猩能言，不离于兽。”我们看了都甘拜下风。又过了若干年，才知道这两句话都有问题。鹦鹉能学人说话，可只是作为现成的公式来说，③不会加以变化。只有人们的说话是从具体情况出发，情况一变，话也跟着一变。至于猩猩，根据西方学者拿黑猩猩做实验的结果，它们能学会极奇有限的一点儿符号语言，可是学不会把它变成有声语言。人类语言采用声音作为手段，④而不用打手式或者画画儿的方式，也不是偶然。人类的视觉最发达，可是语言诉之于听觉。这是因为一切依赖视觉的手段，要发挥作用，离不开光线。夜里不成，有障碍物的地方也不成，声音则A，也不容易受防碍。打手式或者画画儿要用手，B；说话用嘴，可以一边儿说话，一边儿劳动。⑤论快慢，C，画画儿更不用说。⑥声音唯一不如形象的地方在于缺乏稳定性和持久性，但在原始社会的交际情况下，这方面的要求是次要的，是可以用图形来补充的。17．文中第二、三段有多处错别字，请找出并加以改正。18．下列对文段语句的解说，正确的一项是（）

A．①句的“事儿”和④句的“画儿”的儿化音作用相同。B．②句结尾处的句号使用不当，应当修改为问号。C．③句结尾的“变化”一词使用不当，应修改为“变迁”。D．⑥句中的“缺乏”一词删除后，句子的意思不变。19．下列句子中加点的词与⑤句中的“快慢”特点相同的一项是（）

A．后来知道这两句诗是有来历的，只是字句有些出入。B．无论远近，家乡的风景总是让人怀念。C．黛玉起先原恼宝玉说话不论轻重，……本来素昔爱哭，此时亦不免无言对泣。D．那媳妇一面笑着，一面要给他缝上，通讯员高低不肯，挟了被子就走。20．请在文中ABC三处横线处填上恰当的语句，使前后关联，逻辑严密，表意完整。每处不超过15个字。六、整本书阅读(★★★)21.