三、《爱莲说》相关参考知识点

三、爱莲说❶周敦颐【2014年考查单篇阅读】水陆草木之花,可爱者甚蕃自李唐而不染不枝予:我。之:助词,用于主谓之间,取消予谓菊,花之隐逸谓:认为。君子:指同予者何人赏析评点第1段:以陶渊明爱菊花和世人爱牡丹为衬托,表明自己独爱莲花;并描绘莲花的形象,赞美莲花高洁、质朴、正直、芳香和清高的特质。将莲花人格化,赋予莲花美好高贵的品格。第2段:与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较,点明莲花“君子”的象征意义,表现作者不慕名利、洁身自好的生活态度,表达对追名逐利、趋炎附势的世风的唾弃。以菊、牡丹衬托莲,形成对照,突出主旨。❶选自《周敦颐集》卷三。周敦颐(1017—1073),字茂叔,道州营道(今湖南道县)人,北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。❷〔蕃(fán)〕多。❸〔陶渊明(365—427)〕一名潜,字元亮。浔(xún)阳柴桑(今江西九江附近)人,东晋诗人。❹〔独〕只。❺〔李唐〕指唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”。❻〔淤(yū)泥〕河沟、池塘里积存的污泥。❼〔染〕沾染(污秽)。❽〔濯(zhuó)清涟(lián)而不妖〕经过清水洗涤但不显得妖艳。濯,洗。涟,水波。妖,艳丽。❾〔中通外直〕(莲的柄)内部贯通,外部笔直。〔不蔓不枝〕不横生藤蔓,不旁生枝茎。蔓、枝,都是名词用作动词。〔香远益清〕香气远闻更加清芬。〔亭亭净植〕洁净地挺立。亭亭,耸立的样子。植,竖立。〔亵(xiè)玩〕靠近赏玩。亵,亲近而不庄重。〔焉〕语气词。〔隐逸〕隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。〔噫(yī)〕叹词,表示感慨。〔鲜(xiǎn)〕少。〔同予者何人〕像我一样的还有什么人呢?〔宜乎众矣〕应当人很多了。宜,应当。一、内容主旨本文以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”,层层深入,表达对莲花的赞美,表现了作者不慕名利、洁身自好的高尚品德。二、结构图解《爱莲说》莲三、写作特色1.托物言志。文章以浓墨重彩描绘了莲花的气度和风节,寄予了作者对理想人格的肯定和追求,也折射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利世态的心理和追求洁身自好的美好情操。2.对比、反衬。文中几次以菊花正衬、牡丹反衬莲花之美;还把菊花的隐逸、牡丹的富贵和莲花的高洁相对比,使“爱莲”这一主题得以加深。三种形象的对比,起到突出中心、加深立意的作用。3.文章以一个“爱”字贯串全文,结构严谨。4.语言优美简练,骈散相间。1.朝代称呼。【李唐】古人会在朝代前冠以帝王姓氏来称呼某个朝代。如:自李唐来,世人甚爱牡丹。此外,对朝代比较常见的一种称呼是按照时间顺序称作“前后”和按照地理位置划为“东西南北”,如前秦、后汉、西周、北魏。2.文体知识。【说】古代议论、说明类文章的总称,大多就一事、一物或一种现象抒发感想,写法不拘一格。如《爱莲说》《马说》等。一、重点字词句梳理1.重点词语解释(1)可爱者甚蕃蕃:多[2014]

(2)濯清涟而不妖 濯:洗[2014]

妖:艳丽

(3)不蔓不枝 蔓:横生藤蔓

枝:旁生枝茎

(4)香远益清 益:更加[2014]

(5)亭亭净植 亭亭:耸立的样子

植:竖立

(6)可远观而不可亵玩焉 亵:亲近而不庄重

(7)陶后鲜有闻 鲜:少

(8)宜乎众矣 宜:应当[2014]

2.古今异义(1)亭亭净植古义:(2)宜乎众矣古义:3.词类活用(1)名词用作动词不蔓不枝蔓:横生藤蔓

枝:旁生枝茎

(2)形容词用作动词香远益清 远:远闻

4.用“/”划分下列句子的朗读节奏。(1)予独爱莲/之/出淤泥而不染(划2处)(2)可远观/而不可亵玩焉(划1处)5.请将下面的句子翻译成现代汉语。(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。译文:我只喜爱莲花,(因为它)从河沟、池塘里积存的污泥中生长出来却不沾染(污秽),经过清水洗涤但不显得妖艳。(2)中通外直,不蔓不枝。[2014]译文:(莲的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎。(3)香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。译文:香气远闻更加清芬,洁净地挺立(在水中),只可以从远处观赏,却不能靠近赏玩啊。(4)菊之爱,陶后鲜有闻。[2014]译文:对于菊花的喜爱,陶渊明之后就很少听到了。二、理解性默写1.文中表现莲的高洁,崇尚不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守的名句是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。

2.文中表现莲高贵品质的句子(点明中心的主旨句)是“莲,花之君子者也”。

3.文中比喻君子通达事理,行为方正,因而美名远扬的句子是“中通外直,不蔓不枝,香远益清”。

4.文中比喻君子志洁行廉,又有庄重的仪态,令人敬重而不敢轻侮的句子是“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。

5.文中表明“世人甚爱牡丹”的原因的句子是“牡丹,花之富贵者也”。

三、课文内容探究(一)理解文章内容1.本文从莲的生长环境、体态、香气和品性四个方面赞美了莲的君子之风。

2.下面这段话蕴含了君子的哪些美好品质?[课后练习第三题变式]出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。既不与恶浊的世俗同流合污,又不孤高自许;通达事理,行为方正,美名远扬;志洁行廉,仪态端庄,令人敬重而不敢轻侮。3.文中的“牡丹”“菊”“莲”分别象征什么样的人?作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情?牡丹:“花之富贵者”,象征追求功名、富贵的人。菊:“花之隐逸者”,象征不趋炎附势的隐士。莲:“花之君子者”,象征品行高尚的贤能之士。思想感情:表达了作者不慕名利,要在污浊的世间追求洁身自好的美好情操,同时表达了对追名逐利、趋炎附势的世风的鄙弃。(二)分析写作手法1.本文写莲的同时,还写到了菊和牡丹,这运用了什么写作手法?有何作用?运用了衬托的写作手法,用菊花的隐逸、孤独正衬,牡丹的富贵、追名逐利反衬,突出了莲不慕名利、洁身自好的高贵品质。2.文中以“牡丹之爱,宜乎众矣”作结,有何作用?照应了上文的“世人甚爱牡丹”,表达了作者对追名逐利(追求富贵、贪慕富贵)、趋炎附势的世风的鄙弃。(三)阅读启示探究本文赞扬莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,但在我们日常生活中常听到人们说“近朱