2024-2025学年广东省阳江市黄冈实验学校高二下学期期中考试历史试题

2024-2025学年广东省阳江市黄冈实验学校高二下学期期中考试历史试题一、单选题(★★★)1.伴随着第二次工业革命的进行，大众休闲文化在欧美出现，戏院如雨后春笋般建立起来，喜剧和音乐剧吸引了成千上万的观众，足球等大型体育赛事成为人们关注的焦点。这反映出当时欧美

A．城市化进展显著B．贫富差距逐渐消除C．工业化开始启动D．工人福利得到保障(★★★★)2.与唐前期相比，9世纪之后长安城的格局发生了很大的变化，逐渐开始了从“象法天地”政治之都向世俗生活之都的转变。推动转变的根本因素是

A．商品经济的发展B．经济重心的南移C．世界交流的加强D．坊市界线的淡化(★★★)3.2011年3月，渝新欧国际铁路通车。铁路从重庆直达德国的物流中心，整个旅程只需16天，远快于从中国港口出发的海运航线。火车在一个方向上运送的是笔记本电脑、衣服等货物，另一个方向上运送的是电子产品、汽车配件和医疗设备。据此可知（）

A．柏林墙的倒塌推动中德贸易扩大B．国家实力对比决定商品交易种类C．交通线路演进助力国际贸易发展D．“一带一路”建设取得新的成果(★★★)4.古代来华的欧洲旅行家中，有一位名叫鄂多立克的意大利旅行家，他从威尼斯出发，到达中国以后，由江淮运河进入会通河，北上大都。他途经的运河（）

A．以洛阳为中心沟通南北方B．促进沿岸城市清江浦崛起C．加速古代经济重心的南移D．推动当时政治中心的北移(★★)5.尽管全球从20世纪50年代开始推广疟疾消灭计划，但它依然在制造令人难以想象的苦难。1967年，为治疗疟疾，中国启动专项计划。经过艰苦努力，终于取得了“一种挽救全球数百万生命的医学进步，特别是对于发展中国家而言”。这种“医学进步”是指创制出（）

A．人痘接种法B．青霉素C．牛痘接种法D．青蒿素(★★)6.下表是16世纪至17世纪中西科技成就对比。这反映出

A．中国古代科技已全面落后于西方B．西方已经进入民主社会时期C．当时东西方的文化交流不断加深D．西方科技逐渐具有近代化特征(★★★)7.东汉末年医学家张仲景积累临床经验博采众方，提出辩证施治的原则。东晋葛洪的医学著作《肘后备急方》，收集了大量救急用的方子，都是他在行医、游历的过程中收集和筛选出来的。对此理解最正确的是（）

A．中医注重实践经验的总结B．中医理论体系不断的完善C．疫病影响历史的发展进程D．中医对世界医学贡献巨大(★★★)8.孔子说，“君子喻于义，小人喻于利”“不义而富且贵，于我如浮云”。这表明孔子

A．主张严格社会等级B．重视社会道德构建C．认同社会贫富分化D．反对百姓追求富裕(★★★★)9.除四大发明外，从中国传到欧洲的东西还有很多，如船尾舵、马镫等器物，菊花、柠檬、柑橘等水果和植物。柑橘至今在荷兰和德国还被称为“中国苹果”。这些东西传到欧洲主要通过

A．中国商人B．阿拉伯人C．马可·波罗等欧洲人D．奥斯曼土耳其人(★★★★)10.古埃及早王朝时期，已经形成了三大“创世论”神学体系，这些体系中的神话传说内容都与太阳和水有关。这体现了古埃及（）

A．王权的衰落B．对自然的崇拜C．文字的发展D．对科学的探索(★★★★)11.朱学勤指出：罗马人由于面对商品经济中私人交往的过于活跃，不得已，第一次将整个法律体系区别为“公法”（保护公共利益）和“私法”（保护个人利益）。这却开启了古代世界最有价值的一场革命，当时谁也没有在意。这说明

A．罗马的国家治理能力在逐渐削弱B．罗马法有效地稳固了帝国的统治C．罗马法解决了帝国各种社会矛盾D．罗马法对近代法律理念影响深远(★★★)12.有学者指出，第一个千禧年之末（988年），基辅罗斯的大公和拜占庭帝国联姻，而且接受了基督教，将基督教定为国教；第二个千禧年之初（1210年），成吉思汗的部队征服了俄罗斯，把亚洲腹地军事专制主义的传统带到了俄罗斯。这从一个侧面说明俄罗斯文化（）

A．蕴含着古斯拉夫民族的风格B．深受奥斯曼帝国文化的影响C．使西方基督教文化发生变异D．具有东西方文化二重性色彩(★★★)13.“从来没有不事火的婆罗门，没有婆罗门不祭祀布施好善，在阿逾陀这一座城市里面，从没有因通婚而种姓混乱。”（选自《罗摩衍那》）以上内容可作为原始史料来

A．了解古埃及的文学创作B．考察古印度的社会制度C．知道古巴比伦的阶级关系D．研究古中国的社会生活(★★★)14.西亚的幼发拉底河和底格里斯河，每年春季的河水泛滥给农田带来肥沃的淤泥，大约在公元前4300年，生活在这里的苏美尔人开始了向文明的过渡；北非的尼罗河纵贯埃及全境，水量充沛，土壤肥沃，约公元前3100年，埃及开始形成统一的国家，并且创造了辉煌灿烂的高度文明。这说明

A．地理环境对人类文明产生重大影响B．人类早期文明由自然地理环境决定C．地理环境的差异导致了文明的差异D．大河文明与海洋文明相比更加先进(★★)15.以下是某同学的资料卡片。这些卡片信息反映了（）

4世纪时末，儒家的《论语》等经书带到日本

6世纪以后，儒学在日本皇宫贵族阶层之间传播

7世纪初，日本圣德太子制定了受儒学影响的《十七条宪法》

13世纪时，日本僧人从中国带回理学，在民众中得到传播和发展

A．古代日本没有形成本土文化B．中华文化对古代日本影响深远C．日本对中国文化全方位吸收D．儒学对日本上层社会影响广泛(★★★)16.《世界文明史》记载“在白人踏上美洲几个世纪前，危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。假如不是被征服的话，他们完全可以会为发展中南美洲自己的文化打下一个基础，这一文化可以同任何其他洲的文化相媲美”。这反映出

A．欧洲殖民者破坏了印第安文化B．中南美洲主要是西班牙殖民地C．阿兹特克文化属于印第安文化D．殖民者曾对印第安人野蛮屠杀二、材料题(★★★)17.医疗与公共卫生体系关乎国计民生。阅读材料，回答问题。材料一古代中国是一个多疫灾的国家。古代各级政府在与疫病做斗争的过程中，逐渐形成一套较为得力的防治措施。唐代政府通过普及医学知识设立传染病医院等手段，防控疾病，同时公共卫生也受到重视，如饮食卫生，设置城市排污系统。宋代建立了以政府为主导、社会民众为辅的疾病防治体系，加强对药物的统一管理，设立了官药局。清代以乡贤为主导的地方绅富集团和民间社会慈善机构为主的社会力量，在促进官府实行救疗的同时，自身也开展一些救疗活动。——据石涛《我国古代政府的疫病控制措施》等材料二新中国成立初期，公共卫生体系十分薄弱。从1953年起，在国家的统一领导和部署下，通过行政、立法等手段，到21世纪初形成了中央、省、地市和县四级疾病预防控制体系。中国卫生工作采用了以预防为主的低投入高产出的公共卫生模式，面向最广大的人民群众提供了最基本的公共卫生保障，这种“中国模式”取得了巨大成果。通过60年的不懈努力，中国传染病大规模的爆发、流行减少。进入21世纪，我国新医疗卫生体制改革取得重要成就，已经基本形成了医疗保障体系的全覆盖。——摘编自李立明《新中国公共卫生60年的思考》(1)根据材料一，概括古代中国应对疫病的主要措施。(2)根据材料二并结合所学知识，归纳新中国公共卫生建设的特点，并说明其意义。(★★★)18.阅读材料，回答问题。材料一中国人通过著书立说实现了文化的薪火相传。据不完全统计，从西汉到清代，古代中国人留下的典籍有18万种，236.7万卷，涉及经学、史学、地理、法律、医药、诗歌、农学等丰富的门类。在文化传承中，中国人的“书”也从单调的竹木简演变成了图文并茂的图书。——肖东发《中国古代出版印刷史专论》材料二在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生……毫不夸张地说，优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美。——《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》材料三在唐宋两代，中国的工程师掀起了发明的热潮，中国引领着全世界的科学技术。——杰里·本特利《新全球史》(1)根据材料一，中国人“文化的薪火相传”主要依靠什么途径?(2)根据材料二并结合所学知识，春秋战国时期思想领域出现的“熠熠生辉”的局面指的是什么?请列举出春秋战国时期两例不同流派思想家及其主要主张。(3)根据材料三并结合所学，列举两项唐宋时期“引领着全世界”的科技发明，并说说它的影响。(★★★)19.阅读材料，完成下列要求。材料一阿拉伯帝国在政治上经常分裂，但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区，既有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质，阿拉伯文化是东西方文化的综合和创新。埃及、叙利亚、美索不达米亚、波斯、希腊诸地的文化，都在阿拉伯帝国时代得到了广泛的接触和交流。——摘编自马克垚主编《世界文明史》材料二上自哈里发，下至平民，所有的人仿佛忽然间变成学生或文学的奖励者。一般人为求学而游历欧亚非三洲，然后犹如蜜蜂一般，载蜜而归，把他们储蓄的宝藏，分给发奋的学生们，并且孜孜不倦地编辑许多典籍，其卷帙之伟大，与内容之丰富，不亚于现代的百科全书，而其对于现代科学的贡献，远非一般人的想象所及。——摘编自郭应德《阿拉伯中古史简编》材料三巴格达城的码头，有好几英里长，那里停泊着几百艘各式各样的船只，有战舰和游艇，有中国大船……市场上有从中国运来的瓷器、丝绸和麝香；从印度和马来群岛运来的香料、矿物和染料；从中亚细亚突厥人的地区运来的红宝石、青金石、织造品和奴隶；从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来的蜂蜜、黄蜡、毛皮和白奴；从非洲东部运来的象牙、金粉和黑奴。——摘编自【美】菲利浦·希提《阿拉伯通史》（1）根据材料一、二，谈谈阿拉伯帝国文化的特点及其繁荣的原因。（2）综合材料，说说阿拉伯帝国在沟通世界经济文化中的作用。(★★★★★)20.阅读材料，完成下列要求。材料欧洲与中国近代民主思想的历史进程

近代民主思想的历史进程欧洲中国15世纪，人文主义者对人的价值、人的尊严和个性解放的宣传；16世纪，宗教改革家加尔文的民主、共和主张，法国进步思想家鲍埃西等人的自由、平等思想的传播；17世纪，格劳秀斯、洛克等人的社会契约思想、分权说的产生，英国立宪政体的产生；18世纪，孟德斯鸠、卢梭等人民主思想的激荡，法国民主政权的建立。19世纪四五十年代，魏源、徐继畬等开始注意中西政制之别，赞扬民主制度又“公”又“周”；19世纪60年代，冯桂芬提出“君民不隔不如夷”批评专制制度不如立宪制度通达民情；19世纪70年代，个别改良派如郑