2024-2025学年江苏省扬州市宝应县部分学校高二下学期期中考试历史试题

2024-2025学年江苏省扬州市宝应县部分学校高二下学期期中考试历史试题一、单选题(★★★)1.据研究，中国境内肇始于约9000年前的玉器，由实用装饰品发展为用于巫术、祭祀的“神玉”，再演变为具有礼仪功能的“王玉”，后在儒家、道家等文化的影响下形成延续至今的中国特色用玉文化。这可用以说明（）

A．玉器制作技术高超B．社会阶层分化明显C．中华文明流而不断D．宗教神权色彩浓厚(★★★)2.如图为隋唐洛阳城的功能分区示意图。由此可知，洛阳城的城市布局（）

A．表明坊市制度瓦解B．呈现多元开放特点C．偏重军事中心功能D．适应社会经济发展(★★★)3.明清时期，下南洋的民众大部分都是下层民众，许多普通手工业者依靠技术在南洋谋生，他们把中国先进的手工业技术带到南洋各个国家；一些国家还通过这些华人学习到了栽种白菜、韭菜、荔枝等蔬菜水果技术。由此可见，下南洋（）

A．缓解了中国国内的人口压力B．推动了全球市场的形成C．促进了当地经济结构的变化D．表明了中国农业水平高(★★★)4.在清代，“漕河全盛时，水手、纤夫……藉此为衣食者不啻数百万人”。政府对漕船携带商货的限制不断放宽，数额逐渐增加。水手携带的梨、枣、蔬菜之类“沿途不无包揽兜买，凡于城市镇店货物辐辏之所，希图逗留，揽载买货”。这反映了清代漕运（）

A．推动了经济重心的转移B．带动了沿岸地区经济发展C．导致了抑商政策的废弛D．缩小了南北之间经济差距(★★★)5.1828年，北京设立京都种痘局；1841年，上海开设了一座医院进行牛痘接种；1852年，天津设保赤堂，后改名保赤种痘局，施种牛痘；1863年，江南始设牛痘局；1865年，湖南设牛痘局；1868年，河南设牛痘局。牛痘局的设立（）

A．利于中国天花疾病的控制B．实现了中国防疫学的近代化C．说明了天花病毒在华肆虐D．标志中国现代医疗体系建立(★★★)6.阅读统计如表《近300年来中国人口变化及时空分布格局》，对此分析正确的是（）

A．1724—1840年赋税制度的调整促进了人口缓慢增长B．19世纪晚期主要因战争频繁导致了人口的大量减少C．20世纪上半叶人口缓慢增加得益于相对稳定的政权D．日益健全的计划生育政策推动21世纪中国人口增长(★★★)7.1872年12月，针对轮船招商局的筹办事宜，《申报》发表了题为《论内地通行轮船事宜》的社论，指出轮船之开，可以拉动地方经济，增加财政收入，为民船舵工、水手提供新的岗位，“诚有利而无害者”，所以应大力发展由此可推断，当时（）

A．社会对洋务新政的认识发生了转变B．重农抑商政策遭遇了重大挑战C．民族资本主义企业发展得到了认可D．洋务企业的经营方式较为先进(★★★)8.新中国成立初期，中央人民政府卫生部、中央防治地方病领导组以及中国红十字会总会等卫生机构先后成立。此后，省、市、县各级地方政府也建立了相应的卫生防疫机构，逐步形成了从中央到地方的纵向的公共卫生防疫体系。这主要缘于（）

A．医疗技术不断取得进步B．国民经济的恢复发展C．国家注重保障人民健康D．健康中国战略的实施(★★★)9.如图为21世纪初期海外华侨华人主要职业分布情况。据此可知，华侨华人移民（）

A．导致国家间的发展差距扩大B．推动了移民国家的经济发展C．呈现出地区分布不平衡状态D．重构了全球劳动力市场结构(★★★)10.对下表的合理认识是（）

现状古文字已可释读古埃及象形文字、西亚楔形文字、迈锡尼的线性文字B、殷墟甲骨文未可释读印度河流域印章文字、美洲玛雅文字、克里特文明的线性文字A

A．文字是国家形成的重要标志B．早期文明具有多源多样的特征C．大河流域文明发展程度更高D．文字释读决定文明的存续发展(★★★)11.阿拉伯帝国兴起后，双方以丝绸之路为媒介，阿拉伯人逐渐形成了自身的中国观，即中国形象，如《黄金草原与珠玑宝藏》等古籍中，出现了中国统治者施政贤明、秉持正义的叙述；《一千零一夜》阿拉丁神灯的故事中，阿拉丁的身份被设定为一个中国裁缝的儿子。这说明了（）

A．古代阿拉伯文学内容单一B．中华文化的世界影响力C．古代阿拉伯对外扩张趋势D．区域文明不断走向融合(★★★)12.桑巴舞源于非洲，进入巴西后，逐渐吸收波西米亚波尔卡舞、法国的马克西克歇舞和古巴的哈巴涅拉舞等元素。1925年，桑巴舞传入欧洲，英国甚至还出现一种以桑巴为形式的舞蹈。这表明（）

A．技术革新促进文化融合B．文化交融具有创造性C．地理环境影响文化交流D．文化发展具有自主性(★★★)13.欧洲人来到美洲大陆后，不仅种植玉米和小麦，饲养牲畜，还砍伐木材和建造船只，大力开发和利用北美的土地，使北美逐渐出现了“小麦王国”“棉花王国”。如马克思所说：“正是欧洲移民使北美能够进行大规模的农业生产。”由此可见，新航路开辟（）

A．加速了美洲社会的变革进程B．改变了美洲地区的生态平衡C．改善了土著居民的生活质量D．推动美洲资本主义迅猛发展(★★★)14.如图为《巴拿马运河示意图》。下列对该运河的相关叙述，符合史实的是（）

A．运河通航的重要背景是第一次世界大战的结束B．极大地缩短了太平洋与大西洋之间的航行距离C．巴拿马运河是连接美国与南美地区的主要通道D．通航后成为欧洲与亚洲之间最直接的水上通道(★★★)15.下列内容为二战后货物运输领域的发展情况。集装箱时代的到来（）1956年，美国运输业巨头马尔康开启了集装箱时代1965年，集装箱的设计标准得以确立，标准集装箱可以在世界任何地方的港口或铁路车站自由装卸1966年，第一艘专门为装载集装箱而设计的轮船，成功通航于美国和北欧之间1967年，集装箱船开始在日本和美国之间航行

A．推动了自由贸易政策的到来B．巩固了美国经济霸主的地位C．体现了各国经济发展不平衡D．适应了经济一体化发展趋势二、材料题(★★)16.阅读材料，完成下列要求。材料一自南宋灭亡以后，杭州城市的发展进入了一个新的阶段。元代初期，杭州城市还是延续了南宋时的繁华景象，为了能够使江南的粮食到达元大都，政府也致力于南北大运河的疏凿。……至元末，张士诚在原有运河的基础上，重新开泼了从塘栖的五林港到江涨桥段的运河。……运河是南北客货往来的重要交通动脉，沿运河新形成的码头和市镇各有特色，在这些市镇中首推湖州市和北新关市，各方的商贾都聚集到这里，规模不断扩大。——据徐勤、宣建华《京杭大运河（杭州段）与杭州城市的发展关系》材料二中国铁路建设大事记（部分）

时期事件中国近代1876年，英国怡和洋行擅自在中国修建了第一条营业性铁路——吴淞铁路

1909年，中国第一条自办铁路——京张铁路

1876年~1911年中国国有铁路仅约20%，外国直接修建经营约占41%，外国通过贷款控制约占39%中国现代1978年，铁路营业里程5.1万公里，路网框架基本形成

2006年，青藏铁路二期开通

2017年，具有完全自主知识产权的中国标准动车组“复兴号”推入运营

2018年，铁路营业里程13.1万公里；高铁运营里程3.1万公里，世界第一——据崔罡、崔啸晨《中国铁路史研究综述及展望》(1)根据材料一并结合所学知识，概括元代京杭大运河发展的背景并分析其对古代经济的影响。(2)根据材料二并结合所学知识，概括中国近代铁路发展的特点并分析改革开放后铁路建设的意义。(★★)17.文明的多样性。阅读材料，完成下列要求。材料一自阿拉伯帝国阿拔斯王朝哈里发曼苏尔于762年营建巴格达以来，这座城市就有“和平之城”的美誉，但从它不同寻常的历史来看，它也经历过十分血腥的统治年月。回溯其历史，在阿拔斯王朝统治时期，巴格达一直是阿拉伯帝国的中心，金碧辉煌的宫殿群、宏伟的清真寺、伊斯兰学院和热闹的集市鳞次栉比。它是“代数之父”花拉子密生活过的城市；也是哈里发哈伦·拉希德的都城，古代阿拉伯民间故事集《一千零一夜》描写了诸多有关这位哈里发及其都城的故事。作为一个繁荣的交易中心，巴格达吸引了大量来自中亚和大西洋地区的商人，其经济的繁盛程度曾招致西方和东方的同等羡慕。然而，巴格达的历史也有其血腥残酷的一面。这座城市经常遭受瘟疫、饥荒和洪水的侵袭；经历过大量恐怖的外敌入侵和军事占领；也时常需要忍受独裁者的残暴统治。因此，巴格达的历史也是其统治者和征服者的历史。——摘编自【英】贾斯廷·马罗齐著，孙宇译《巴格达：和平之城血腥之城》材料二“和合人文精神”起源于中国，指中国文化中的“仁爱、和谐、诚信、中庸”、“和而不同”、“和为贵”、“和合”相处、“克己复礼”和“己所不欲，勿施于人”等思想和原则。后来，“和合”人文精神发展为“和合”文化。“和合”人文精神是“和合文化”的核心。这种思想传到东亚后，为东亚各国所接受，“和合”文化，遂成为东方文化的核心。——摘编自李世安《“和合”文化与“文明冲突”——东亚国际关系中的文化》(1)根据材料一，分别概括巴格达被称为“和平之城”和“血腥之城”的具体表现。(2)根据材料二并结合所学知识，列举出古代东亚国际关系中体现“和合”文化思想的具体史实，并分析“和合”文化对解决当今世界“文明冲突”的借鉴之处。(★★★)18.阅读材料，完成下列要求。材料一皇权以及行政权力虽然对明清城市结构的形成起着支配性的作用，但商品经济的发展往往会冲击这种行政权力之下的城市结构。而商品经济的发展会使城市功能突破原有的分区，改变城市的阶级构成。比如明代城市的工商业十分发达店铺众多除经常性的店铺贸易外还有为数众多的流动摊贩和一些定期的庙会和集市。一些边远的县城也出现了夜市。如黔阳县新路市，货物日以繁富，贸迁者多久焉开夜市灯火贸易，三更始罢，晚明江南地区则出现了一批专门的工商业城镇，这对城市社会结构也产生了较大影响。——摘自管兵兵、葛华阳《明清城市结构初探》材料二中世纪城市发展的动力来自于城市社会生产、生活的内在需求。宗教势力对城市建设的关注重点仅限于其势力核心所在的教堂，对其他区域物质空间的建设漠不关心。世俗统治力量也随着势力范围的转移而将建设转移至乡村。城市广大区域内的建设基本属于市民自发行为。……中世纪的城市规划和实践尊崇自然主义的原则。城市规划和建设没有墨守已有的规则和传统，而是以各种形式来适应自然和历史环境。新的建设注重与已有的城市肌理和城市景观取得呼应。通过自如而均衡地利用不规则地形，减小人工构筑与自然的差别来达到与自然环境的有机融合的目的，因而形成了城市