2025年大学《哲学-马克思主义哲学原理》考试备考试题及答案解析

2025年大学《哲学-马克思主义哲学原理》考试备考试题及答案解析​单位所属部门：________姓名：________考场号：________考生号：________一、选择题1.马克思主义哲学的基本特征是（）A.唯物主义和唯心主义的统一B.辩证法和形而上学的统一C.唯物辩证法和历史唯物主义的统一D.认识论和本体论的统一答案：C解析：马克思主义哲学的基本特征在于它的科学性、革命性和实践性。它实现了唯物主义和辩证法的统一，实现了自然观和历史观的统一。其中，唯物辩证法和历史唯物主义是其最核心的内容，构成了马克思主义哲学的完整体系。唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学、认识论和本体论都是对立的概念，不能简单地统一。2.唯物主义一元论认为世界的本原是（）A.精神B.物质C.既可以物质也可以精神D.不可知答案：B解析：唯物主义一元论是哲学的基本派别之一，它认为世界的本原是物质，物质是第一性的，意识是第二性的，意识是物质发展到一定阶段的产物。精神、既可以物质也可以精神、不可知都不是唯物主义一元论的观点。3.唯心主义的主要观点是（）A.物质决定意识B.意识决定物质C.物质和意识互为决定D.物质和意识都依赖于某种独立的精神答案：B解析：唯心主义是哲学的基本派别之一，它的主要观点是意识决定物质，意识是第一性的，物质是第二性的，物质是意识的产物。物质决定意识、物质和意识互为决定、物质和意识都依赖于某种独立的精神都不是唯心主义的主要观点。4.唯物辩证法的两大总特征是（）A.对立统一规律和质量互变规律B.联系的观点和发展的观点C.原因和结果、现象和本质D.可能性和现实性答案：B解析：唯物辩证法的两大总特征是联系的观点和发展的观点。联系的观点是指事物之间以及事物内部各要素之间是相互联系、相互影响、相互制约的。发展的观点是指事物都是发展变化的，发展的根本动力是矛盾。对立统一规律、质量互变规律、原因和结果、现象和本质、可能性和现实性都是唯物辩证法的重要内容，但不是其两大总特征。5.唯物辩证法的核心是（）A.质量互变规律B.对立统一规律C.否定之否定规律D.辩证法与形而上学的统一答案：B解析：唯物辩证法的核心是对立统一规律。对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力，是理解唯物辩证法其他规律和范畴的关键。质量互变规律、否定之否定规律都是唯物辩证法的重要规律，但不是其核心。辩证法与形而上学的统一是唯物辩证法的基本特征，不是其核心。6.事物发展的根本动力是（）A.量变B.质变C.矛盾D.外部条件答案：C解析：事物发展的根本动力是矛盾。矛盾是事物内部或事物之间对立统一的关系，是事物发展的源泉和动力。量变、质变、外部条件都是事物发展的重要因素，但不是根本动力。7.哲学上所说的“否定”是指（）A.单纯的抛弃B.事物自身的否定C.外部力量的破坏D.对原有事物的完全否定答案：B解析：哲学上所说的“否定”是指事物自身的否定，即新事物对旧事物的否定，是事物发展的环节和联系的环节。单纯的抛弃、外部力量的破坏、对原有事物的完全否定都不符合哲学上“否定”的含义。8.历史唯物主义的基本观点是（）A.意识决定社会存在B.社会存在决定社会意识C.经济基础决定上层建筑D.上层建筑决定经济基础答案：B解析：历史唯物主义的基本观点是社会存在决定社会意识，社会存在是第一性的，社会意识是第二性的，社会意识是社会存在的反映。经济基础决定上层建筑、上层建筑决定经济基础都是历史唯物主义的重要内容，但不是其基本观点。9.社会发展的根本动力是（）A.阶级斗争B.生产力与生产关系的矛盾运动C.经济基础与上层建筑的矛盾运动D.科技革命答案：B解析：社会发展的根本动力是生产力与生产关系的矛盾运动，经济基础与上层建筑的矛盾运动。生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力；经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。阶级斗争、科技革命都是社会发展的重要推动力，但不是根本动力。10.人的本质在于（）A.自然属性B.社会属性C.精神属性D.道德属性答案：B解析：人的本质在于其社会属性。人不是孤立存在的，而是社会存在物，人的本质是在社会关系中形成的，是通过社会实践活动表现出来的。自然属性、精神属性、道德属性都是人的重要属性，但不是人的本质。11.马克思主义哲学认为，人的价值主要体现在（）A.对自然界的改造能力B.对社会关系的改造能力C.对自身意识世界的改造能力D.对物质财富的占有能力答案：B解析：马克思主义哲学认为，人的价值主要体现在对社会关系的改造能力上。人的本质是社会关系的总和，人的价值在于通过劳动实践，在改造客观世界的同时改造主观世界，创造物质财富和精神财富，满足自身和社会的需要。对自然界的改造能力、对自身意识世界的改造能力、对物质财富的占有能力都是人的能力或表现，但不是马克思主义哲学所强调的人的价值体现。12.马克思主义哲学认识论的基石是（）A.实践B.感觉C.理性D.知识答案：A解析：马克思主义哲学认识论的基石是实践。实践是认识的基础，是认识的来源、动力、检验标准和最终目的。感觉、理性、知识都是认识的重要组成部分，但都是在实践的基础上产生和发展，并接受实践的检验。13.理性认识的特点是（）A.直观性、具体性B.抽象性、概括性C.感性性、现象性D.具体性、个别性答案：B解析：理性认识是认识的高级阶段，它是对事物的本质、规律的认识，具有抽象性、概括性的特点。理性认识通过概念、判断、推理等形式来反映世界，是对感性认识材料的加工和提炼，摆脱了具体性和个别性，揭示了事物的普遍性和必然性。直观性、具体性、感性性、现象性是感性认识的特点。14.感性认识和理性认识的关系是（）A.相互独立、互不相关B.理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识C.感性认识高于理性认识D.感性认识等同于理性认识答案：B解析：感性认识和理性认识是辩证统一的。感性认识是理性认识的基础，没有感性认识，理性认识就成了无源之水、无本之木。理性认识是感性认识的升华，它透过现象看本质，把握事物的规律性，指导实践。两者相互依赖、相互促进，感性认识有待于发展到理性认识，理性认识又指导着感性认识的深化。15.“没有调查，就没有发言权”这句话体现了（）A.理论联系实际的原则B.实践是认识的基础的原则C.认识对实践具有反作用的原则D.真理是绝对性和相对性统一的原则答案：B解析：“没有调查，就没有发言权”这句话强调了调查研究的重要性，体现了实践是认识的基础的原则。认识来源于实践，只有通过调查研究，掌握第一手资料，才能获得正确的认识，得出正确的结论，从而有发言权。理论联系实际、认识对实践具有反作用、真理是绝对性和相对性统一都是马克思主义哲学的重要原则，但这句话主要强调的是实践是认识的来源。16.哲学上说的“现象”是指（）A.事物的外部联系B.事物的本质属性C.事物的内在规律D.事物的内部联系答案：A解析：哲学上说的“现象”是指事物的外部联系和表面特征，是能够为我们的感官所把握的东西。事物的本质属性、事物的内在规律、事物的内部联系是事物的内在方面，隐藏在事物的内部，需要通过思维才能把握。现象和本质是辩证统一的，现象是本质的外部表现，本质通过现象表现出来。17.哲学上说的“本质”是指（）A.事物的表面特征B.事物的内部联系C.事物的偶然属性D.事物的外部联系答案：B解析：哲学上说的“本质”是指事物的内部联系，是决定事物性质和发展变化的根本因素。事物的表面特征、事物的偶然属性、事物的外部联系都是事物的现象方面，而本质是事物的内在方面，隐藏在事物的内部，需要通过思维才能把握。本质和现象是辩证统一的，本质通过现象表现出来，现象表现着本质。18.真理的绝对性是指（）A.真理是具体的、发展的B.真理是无条件的、绝对的C.真理是对客观事物的正确反映D.真理是绝对的、相对的统一答案：B解析：真理的绝对性是指真理的客观性和确定性，即任何真理都包含着不依赖于主体客观存在的正确内容，并且是最终确定的。真理是具体的、发展的、对客观事物的正确反映、是绝对的、相对的统一，这些说法都包含了真理的某些方面，但只有B选项直接指出了真理的绝对性，即真理是无条件的、绝对的。19.辩证唯物主义认为，时间是指（）A.事物的顺序B.事物变化的持续性C.事物过程的推移D.事物发展的阶段答案：C解析：辩证唯物主义认为，时间是指物质运动过程的持续性、顺序性，是物质运动的存在形式。时间是无限的，也是有限的，它既是绝对的，也是相对的。事物的顺序、事物变化的持续性、事物发展的阶段都是时间的表现形式或特征，但时间更根本的含义是物质运动过程的推移。20.辩证唯物主义认为，空间是指（）A.事物的广延性B.事物的延展性C.事物存在的界限D.事物存在的形式答案：A解析：辩证唯物主义认为，空间是指物质存在的广延性，是物质运动的存在形式之一。空间是绝对的，也是相对的，它既是无限的，也是有限的。事物的延展性、事物存在的界限、事物存在的形式都是与空间相关的概念，但空间更根本的含义是事物的广延性。二、多选题1.马克思主义哲学认为，世界的物质统一性原理体现在（）A.世界是运动变化发展的B.世界的本原是物质C.物质世界是多样性的统一D.物质是无限可分的E.世界的存在不依赖于人的意识答案：BCE解析：世界的物质统一性原理是马克思主义哲学世界观的基础。它强调世界的本原是物质（B），物质世界是多样性的统一（C），世界的存在不依赖于人的意识，而是独立于人的意识而客观存在的（E）。世界的运动变化发展是物质世界的基本属性（A），物质无限可分是物质世界的一种特性（D），但不是物质统一性原理的核心内容。因此，正确答案是BCE。2.唯物辩证法的三大基本规律包括（）A.对立统一规律B.质量互变规律C.否定之否定规律D.因果规律E.相互联系规律答案：ABC解析：唯物辩证法的三大基本规律是对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力；质量互变规律揭示了事物发展的状态和形式；否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路。因果规律、相互联系规律都是唯物辩证法的重要范畴或观点，但不是其三大基本规律。因此，正确答案是ABC。3.历史唯物主义认为，决定社会发展的根本因素是（）A.生产力B.经济基础C.上层建筑D.阶级斗争E.人口因素答案：AB解析：历史唯物主义认为，生产力是决定社会发展的最终决定力量（A），生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。经济基础是生产力发展到一定阶段的产物，是社会的物质基础（B），经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。上层建筑（C）是建立在经济基础之上的，它包括政治上层建筑和思想上层建筑。阶级斗争（D）在阶级社会中是推动社会发展的动力，但不是根本因素。人口因素（E）是社会存在和发展的必要条件，但也不是决定社会发展的根本因素。因此，正确答案是AB。4.实践的基本形式包括（）A.生产实践B.处理社会关系的实践C.科学实验D.政治实践E.艺术创作答案：ABC解析：实践是人们能动地改造世界的客观物质活动。实践的基本形式包括生产实践（A），即人类改造自然的生产活动；处理社会关系的实践（B），即人们在社会交往中发生的各种活动，如阶级斗争、政治斗争、管理与被管理等；科学实验（C），即人们为了探索和认识世界而进行的实验活动。政治实践（D）和艺术创作（E）都属于处理社会关系的实践，但它们不是实践的基本形式。因此，正确答案是ABC。5.认识过程的两个飞跃是指（）A.感性认识到理性认识的飞跃B.理性认识到实践的飞跃C.感性认识到实践的飞跃D.实践到感性认识的飞跃E.实践到理性认识的飞跃答案：AB解析：认识过程是一个由浅入深、由现象到本质的辩证发展过程，它包括两次重要的飞跃。第一次飞跃是感性认识到理性认识的飞跃（A），这是通过实践获得感性材料，然后对这些材料进行加工制作，形成概念、判断、推理，从而认识事物的本质和规律。第二次飞跃是理性认识到实践的飞跃（B），这是把理性认识运用于实践，指导实践，并在实践中检验和发展理性认识。C、D、E选项描述的飞跃过程不符合认识过程的辩证规律。因此，正确答案是AB。6.真理的绝对性和相对性之间的关系是（）A.绝对性寓于相对性之中B.相对性包含在绝对性之中C.真理是绝对性和相对性的统一D.在真理问题上，相对性是主要的E.真理的绝对性和相对性是相互对立的答案：ABC解析：真理的绝对性和相对性是辩证统一的。任何真理都包含着绝对真理的颗粒，即都具有绝对性（A），因为真理是对客观事物的正确反映，是最终确定的。任何真理又都包含着相对性（B），因为任何真理都只是对客观世界某一部分、某一方面的正确反映，是有限度的、不完善的。真理的绝对性和相对性是相互依存、相互包含的（C），绝对性存在于相对性之中，相对性包含在绝对性之中，它们在一定条件下可以相互转化。D、E选项的观点是错误的，真理问题上，绝对性和相对性同等重要，并非相对性是主要的；真理的绝对性和相对性不是相互对立的，而是辩证统一的。因此，正确答案是ABC。7.唯物主义一元论的主要形式有（）A.古代朴素唯物主义B.形而上学唯物主义C.辩证唯物主义D.朴素唯物主义E.经典力学唯物主义答案：ABC解析：唯物主义一元论认为世界的本原是物质，主要有三种基本形式。古代朴素唯物主义（A）认为世界是由某种或某几种具体的物质形态构成的，如水、火、气等。形而上学唯物主义（B）在总结自然科学成就的基础上，把物质归结为具体的物质形态，如原子等，承认世界的物质统一性，但用孤立、静止、不变的观点解释世界。辩证唯物主义（C）在实践的基础上，把唯物主义和辩证法有机统一起来，认为物质是标志客观实在的哲学范畴，世界是物质的，物质是运动变化的，并揭示了运动变化的规律。D选项的朴素唯物主义与A选项古代朴素唯物主义内涵相近；E选项经典力学唯物主义是形而上学唯物主义的一种具体表现。因此，主要形式是ABC。8.唯心主义的主要观点有（）A.意识是第一性的，物质是第二性的B.物质依赖于意识而存在C.世界是绝对精神的自我表现D.物质是意识的产物E.意识决定物质答案：ABDE解析：唯心主义认为意识是第一性的，物质是第二性的，意识决定物质（E），物质依赖于意识而存在（B）。唯心主义的主要观点包括主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义认为个别主体的意识是第一性的，如“我思故我在”；客观唯心主义认为某种独立于个人意识之外的客观精神或绝对观念是第一性的，如“理”、“绝对精神”等，世界是绝对精神的自我表现（C）就属于客观唯心主义的观点。D选项物质是意识的产物也是唯心主义常见的观点。因此，正确答案是ABDE。9.辩证法与形而上学的对立主要表现在（）A.联系的观点与孤立的观点的对立B.发展的观点与静止的观点的对立C.承认矛盾的观点与否认矛盾的观点的对立D.肯定量的积累的观点与否定量的积累的观点的对立E.否定之否定的观点与直线前进的观点的对立答案：ABCE解析：辩证法与形而上学是两种对立的世界观和方法论。它们的主要对立表现在：联系的观点与孤立的观点的对立（A），辩证法认为事物是普遍联系的，形而上学认为事物是孤立存在的；发展的观点与静止的观点的对立（B），辩证法认为事物是不断运动发展的，形而上学认为事物是静止不变的；承认矛盾的观点与否认矛盾的观点的对立（C），辩证法认为矛盾是事物发展的动力，形而上学通常否认矛盾或把矛盾看作外部的因素；否定之否定的观点与直线前进的观点的对立（E），辩证法认为事物发展是螺旋式上升、波浪式前进的，形而上学则认为事物发展是直线式的。D选项，辩证法肯定量的积累，认为量变是质变的必要准备，形而上学也可能承认量的变化，但往往否认量变引起质变的作用。因此，正确答案是ABCE。10.人的本质属性包括（）A.自然属性B.社会属性C.精神属性D.道德属性E.政治属性答案：ABC解析：人的本质属性是指人区别于其他动物的根本特征。人的本质属性包括自然属性（A）、社会属性（B）和精神属性（C）。自然属性是人作为生物体所具有的生命特征，如饮食、呼吸、生长、繁殖等。社会属性是人作为社会存在物所具有的特征，如劳动、交往、参与社会关系等。精神属性是人作为能思维的主体所具有的特征，如意识、思维、情感、意志等。道德属性（D）和政治属性（E）都是人的社会属性的具体表现，不是人的本质属性本身。人的本质在于其社会属性，是在社会关系和实践活动中形成和表现的。因此，正确答案是ABC。11.马克思主义哲学认为，社会生活在本质上是（）A.物质性的B.精神性的C.客观的D.实践的E.复杂多样的答案：ACDE解析：马克思主义哲学认为，社会生活在本质上是物质性的（A），社会存在决定社会意识。社会生活在本质上是客观的（C），它不依赖于人的意识而客观存在。社会生活在本质上是实践的（D），人们通过实践活动创造社会物质财富和精神财富，构建社会关系。社会生活也是复杂多样的（E），包含着各种物质和精神现象。社会生活在本质上是精神性的（B）是错误的，虽然社会意识具有相对独立性，但社会生活的本质是物质性的。因此，正确答案是ACDE。12.唯物辩证法认为，事物发展的动力源泉是（）A.事物内部的矛盾B.事物外部的压力C.量的积累D.质的飞跃E.事物的否定之否定答案：AC解析：唯物辩证法认为，事物发展的动力源泉是事物内部的矛盾（A），矛盾是事物内部对立统一的关系，是事物发展的源泉和动力。量的积累（C）是事物发展的必要准备，但不是动力源泉。质的飞跃（D）是事物发展状态的变化，是矛盾解决的结果。事物的否定之否定（E）是事物发展道路的一种形式，也不是动力源泉。事物外部的压力（B）可以成为事物发展的外部条件，但不是内在动力源泉。因此，正确答案是AC。13.历史唯物主义认为，衡量社会进步的根本标准是（）A.经济发展水平B.政治制度完善程度C.文化繁荣程度D.科技发展水平E.人民生活水平答案：AE解析：历史唯物主义认为，衡量社会进步的根本标准是生产力的发展水平和人民生活水平的提高（A、E）。生产力是社会发展的最终决定力量，经济发展水平是生产力发展的重要体现。人民生活水平是生产力发展成果的最终体现，也是衡量社会进步的重要标准。政治制度、文化、科技都是社会发展的重要方面，但不是衡量社会进步的根本标准。因此，正确答案是AE。14.实践的检验真理的标准的特性包括（）A.绝对性B.相对性C.群众性D.发展性E.绝对性和相对性的统一答案：BCDE解析：实践是检验真理的唯一标准，但这个标准本身具有相对性（B）和绝对性（A）的统一（E）。任何实践都是具体的、历史的，都有其局限性，因此实践标准是相对的。但就人类整体实践而言，它又是无限的、全面的，能够最终检验一切真理，因此实践标准又是绝对的。实践标准还具有群众性（C），真理最终要由人民群众的实践来检验。实践标准也具有发展性（D），随着实践的发展，检验真理的标准也会不断发展完善。因此，正确答案是BCDE。15.认识的辩证过程包括（）A.感性认识B.理性认识C.实践D.真理E.发展答案：ABCE解析：认识的辩证过程是一个由浅入深、由现象到本质、由片面到全面的循环往复以至无穷的发展过程。这个过程包括感性认识（A）和理性认识（B）两个阶段，以及从实践到认识、再从认识到实践的多次反复（C）。认识的目的在于获得真理（D），并在实践中发展和检验真理。认识是一个不断发展的过程（E），随着实践和认识的深化，人们对世界的认识也会不断深化。因此，正确答案是ABCE。16.真理的相对性表现在（）A.真理是有条件的B.真理是具体的C.真理是发展的D.真理是有限的E.真理是相对真理和绝对真理的统一答案：ABCD解析：真理的相对性是指真理的有限性和条件性。任何真理都只是对客观世界某一方面、某一阶段的正确反映，是有限的（D），并且真理都有自己适用的条件和范围，超出这个条件和范围，真理就可能变成谬误（A）。真理也是具体的（B），任何真理都是具体的历史的真理，它受到一定历史条件制约。真理是发展的（C），随着实践和认识的发展，真理会不断深化和完善。E选项是关于真理绝对性和相对性的关系，而不是真理相对性的表现。因此，正确答案是ABCD。17.唯物主义一元论坚持（）A.物质第一性B.意识第二性C.世界统一于物质D.世界统一于意识E.物质和意识相互依赖答案：ABC解析：唯物主义一元论坚持世界的本原是物质（A），物质是第一性的，意识是第二性的（B），意识是物质发展到一定阶段的产物。唯物主义一元论坚持世界统一于物质（C），认为世界的各种现象和规律都可以最终归结为物质的活动和属性。D选项是世界统一于意识，属于唯心主义一元论的观点。E选项物质和意识相互依赖，混淆了物质和意识的根本关系，也是错误的。因此，正确答案是ABC。18.唯心主义的主要类型包括（）A.主观唯心主义B.客观唯心主义C.先验唯心主义D.经验唯心主义E.自然哲学唯心主义答案：ABCD解析：唯心主义根据对意识本原的不同理解，主要分为主观唯心主义（A）和客观唯心主义（B）两种基本类型。主观唯心主义认为个别主体的意识（如感觉、经验、理性、意志等）是世界的本原。客观唯心主义认为某种独立于个人意识之外的客观精神或绝对观念（如“理”、“绝对精神”、“上帝”等）是世界的本原。C选项的先验唯心主义、D选项的经验唯心主义可以看作是主观唯心主义和客观唯心主义的两种具体表现形式或分支。E选项的自然哲学唯心主义不是唯心主义的主要类型，而是指将唯心主义观点应用于自然哲学领域的思想。因此，主要类型是ABCD。19.辩证法认为，联系具有以下特征（）A.普遍性B.客观性C.本体性D.条件性E.发展性答案：ABDE解析：辩证法认为，联系具有普遍性（A），即任何事物都处于普遍联系之中，不存在孤立存在的事物。联系具有客观性（B），即联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。联系具有条件性（D），即任何联系都是在一定条件下发生的，离开条件谈论联系是没有意义的。联系也具有发展性（E），随着事物的发展变化，事物之间的联系也会发生变化。C选项的本体性不是联系的特征，联系是事物之间的相互关系，不是本体。因此，正确答案是ABDE。20.辩证法认为，发展的实质是（）A.量变B.质变C.新事物的产生和旧事物的灭亡D.事物的前进和上升E.矛盾的解决答案：CD解析：辩证法认为，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡（C），发展是前进的、上升的运动变化，是事物由低级到高级、由简单到复杂的前进运动。发展的过程也是事物的前进和上升（D）的过程。量变（A）是质变的必要准备，质变（B）是量变的必然结果，但它们本身不是发展的实质。矛盾的解决（E）是事物发展的动力，也是推动事物发展的重要环节，但发展的实质是指事物性质的根本变化和新旧交替。因此，正确答案是CD。三、判断题1.物质和意识的关系问题是哲学的基本问题。（）答案：正确解析：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，即物质和意识的关系问题。这个问题包括两个方面：一是世界的本原是什么，即物质和意识哪个是第一性的；二是意识能否认识世界，即意识的能动作用问题。这个问题是区分唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学等不同哲学派别的根本标准。因此，题目表述正确。2.唯物辩证法的普遍联系规律要求我们用孤立的观点看问题。（）答案：错误解析：唯物辩证法的普遍联系规律要求我们用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。该规律强调世界上的一切事物都处于普遍联系之中，任何事物都不能孤立存在，都与其他事物相互影响、相互制约。用孤立的观点看问题，是形而上学的思维方式。因此，题目表述错误。3.量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。（）答案：正确解析：唯物辩证法认为，量变和质变是事物发展的两种状态，它们之间存在着辩证统一的关系。量变是质变的必要准备，没有量变的积累，就不会发生质变；质变是量变的必然结果，当量变达到一定程度时，必然会引起质变。量变和质变相互渗透，在总的量变过程中包含着部分质变，在质变过程中也包含着量的扩张。因此，题目表述正确。4.社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用。（）答案：正确解析：这是历史唯物主义的基本观点。社会存在是指社会物质生活条件，包括地理环境、人口因素和生产方式等；社会意识是指社会的精神生活过程，包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等。历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并随社会存在的变化而变化。同时，社会意识对社会存在具有能动的反作用，先进的、进步的社会意识可以促进社会发展，落后的、反动的社会意识则会阻碍社会发展。因此，题目表述正确。5.实践是认识的唯一来源。（）答案：正确解析：实践是认识的来源，这是马克思主义认识论的基本观点。认识来源于实践，包括生产实践、处理社会关系的实践和科学实验。实践是认识的唯一来源，因为只有通过实践，人们才能获得直接经验，才能检验和深化认识。感性认识是认识的初级阶段，来源于实践；理性认识是认识的高级阶段，也来源于实践，是对实践的总结和升华。因此，题目表述正确。6.真理是绝对的、无条件的。（）答案：错误解析：真理的绝对性是指真理的客观性和确定性，即任何真理都包含着不依赖于主体客观存在的正确内容，并且是最终确定的。真理的相对性是指真理的有限性和条件性，即任何真理都只是对客观世界某一方面、某一阶段的正确反映，是有限的，并且真理都有自己适用的条件和范围。任何真理都是绝对真理和相对真理的统一。因此，真理不是绝对的、无条件的，而是绝对性和相对性的统一。题目表述错误。7.人的本质在于其自然属性。（）答案：错误解析：马克思主义哲学认为，人的本质在于其社会属性。人不是孤立存在的，而是社会存在物，人的本质是在社会关系中形成的，是通过社会实践活动表现出来的。自然属性是人作为生物体所具有的生命特征，但不是人的本质。因此，题目表述错误。8.辩证法和形而上学都是关于世界观的学说。（）答案：正确解析：辩证法和形而上学都是研究世界的本质、结构、发展等问题，都属于关于世界观的学说。它们是世界观的重要组成部分，也是方法论的基础。辩证法用联系的、发展的、全面的观点看世界，形而上学则用孤立的、静止的、片面的观点看世界。因此，题目表述正确。9.历史唯物主义认为，经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。（）答案：正确解析：这是历史唯物主义的基本观点。经济基础是指一定社会发展阶段占统治地位的生产关系的总和；上层建筑是指建立在一定经济基础之上的政治法律制度和设施以及与之相适应的社会意识形态。历史唯物主义认为，经济基础决定上层建筑，上层建筑的产生、发展和变化归根到底是由经济基础决定的。同时，上层建筑对经济基础具有能动的反作用，它可以巩固和发展经济基础，也可以阻