广东省衡水2026届高三上学期10月联考语文试题及参考答案

广东省衡水2026届高三上学期10月联考语文试题及参考答案一、阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:国家安全部发布安全提示文章称,人工智能的训练数据存在良莠不齐的问题,其中不乏虚假信息、虚构内容和偏见性观点,造成数据源污染,给人工智能安全带来新的挑战。一、数据是人工智能的基础人工智能的三大核心要素是算法、算力和数据,其中数据是训练AI模型的基础要素也是AI应用的核心资源。海量数据不仅为AI模型提供了充足的训练素材,使其得以学习数据的内在规律和模式,实现语义绲臏理解、智能决策和内容生成,同时,数据也驱动人工智能不断优化性能和精度,蒞钟实现模型的迭代升级，以适应新需求。随着数据资源的日益丰富,在应用中加速“人工智能+”行动的落地,不仅培育和发展了新质生产力,更推动我国科技跨越式发展、产业优化升级、生产力整体跃升。高质量的数据能够显著提升模型的准确性和可靠性,但数据一旦受到污染,可能导致模型决策失误甚至AI系统失效,存在一定的安全隐患。二．研究显示,当训练数据集中仅有0.01%的虚假文本时,模型输出的有害内容会增加11.2%;即使是0.001%的虚假文本,其有害输出也会相应上升7..2%。通过篡改、虚构和重复等“数据投毒”行为产生的污染数据,将干扰模型在训练阶段的参数调整,削弱模型性能、降低其准确性,甚至诱发有害输出。受到数据污染的人工智能生成的虚假内容,也可能成为后续模型训练的数据源,形成具有延续性的“污染遗留效应”。当前,互联网AI生成内容在数量上已远超人类生产的真实内容,大量低质量及非客观数据充斥其中,导致AI训练数据集中的错误信息逐代累积，最终扭曲模型本身的认知能力。数据污染还可能引发一系列现实风险,尤其在金融市场、公共安全和医疗健康等领域。在金融领域,不法分子利用AI炮制虚假信息,造成数据污染,可能引发股价异常波动,构成新型市场操纵风险;在公共安全领域,数据污染容易扰动公众认知，误导社会舆论,诱发社会恐慌情绪;在医疗健康领域,数据污染可能致使模型生成错误诊疗建议,不仅危及患者生命安全，也加剧伪科学的传播。文章呼吁,要加强源头监管,防范污染生成。应当以《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国数据安全法》《中华人民共和国个人信息保护法》等法律法规为依据,建立AI数据分类分级保护制度,从根本上防范污染数据的产生,助力有效防范AI数据安全威胁。同时加强对人工智能数据安全风险的整体评估,确保数据在采集、存储、传输、使用交换和备份等全生命周期环节安全。同步加快构建人工智能安全风险分类管理体系，不断提高数据安全综合保障能力。此外,还要定期依据法规标准清洗修复受污数据。依据相关法律法规及行业标准，制定数据清洗的具体规则。逐步构建模块化、可监测、可扩展的数据治理框架,实现持续管理与质量把控。(摘编自《被“污染”的训练数据,可能正在给AI“投毒”》)三、材料二:AI行业的兴起,从AI软件,到穿戴式的AI工具,再到AI潮玩、AI机器人,不断刷新着人们的认知。有人预言,AI设备一旦普遍性地植入到人体并被应用,目前的“碳基人类”便可能转化成“硅基人类”从而出现新物种。这种事看似遥远,又似乎离我们并不远,尤其是当我们看到身边因为AI而“活”起来的各种机器人越来越多,从教育类AI机器人、陪伴类、AI机器人,甚至未来出现的AI伴侣,比如马斯克最近刚扔出的“炸弹”-AI女友,虽然暂时仍停留在二次元,但已让人津津乐道。对于很多人来说,目前的AI机器似乎还只是像个新潮玩具,但哪怕只是AI玩具,如今从“制造”到“智造”的升级,也带来无限生机。随着物质的丰富,小孩子的玩具架上早就不止是积木、洋娃娃,一个会说话、唱歌、讲故事的智能玩具几乎是必不可少的。人手一部的智能手机也成了“新型玩具”,其功能早就不局限于通讯工具、搜索引擎,各种软件已让手机功能包罗万象。但既然是玩具,对其形态的要求自然不能千篇一律,需要更富有想象力。最近,成年人的包挂、手机挂又开始流行起养“电子宠物”,养老院里的老年人也开始接触到一些“能说会唱还可以抱抱”的贴身护理机器人。玩具的定义不再只是可能会“玩物丧志”的摆件,越来越明确的功能性让它“大小通吃”百变加身。最近大热的还有针对老人市场研发的护理机器人;也可以说是一种“老人玩具”。龙们不仅有陪伴作用,可以陪老人聊天、取乐,还可以提供专业的护理功能,特别适合一些行动不便、有各种身体障碍的老人。AI玩具的功能化,注定它已不仅是“玩具”,还承担着实际的工具作用。人们早已不满足于一个存在于手机屏幕里的“对话”交流,更需要有实体来承担、寄托情感,AI玩具的功能性越发显现出来。(摘编自《从“制造”到“智造”AI潮玩花样百出》)下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)训练数据仅需极低比例的虚假文本即可显著增加AI模型的有害输出:受到数据污染的人工智能生成的虚假内容可能形成有延续性的污染效应。AI训练数据中的错误信息会逐代累积,最终完全取代人类生产的真实内容,导致模型认知能力彻底扭曲。材料二认为AI玩具的功能化趋势表明其已脱离“玩具”范畴,全面转向工具化,不再具有娱乐属性。D,材料一通过具体数据和案例,揭示了数据污染的连锁反应:材料二描绘多样化的应用场景,核心是展现AI技术的融合趋势。下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分)材料一釬尬楿嶧润笹羧骊“投毒”这一形象性表述,生动地揭示了AI数据污染所具有的危害性。材料一提出构建“数据治理框架”建议,体现从技术层面到制度层面的系统性治理思想。材料二列举不同年龄层的AI玩具应用的事例,论证了其市场细分与技术升级的必然性。材料二在介绍AI应用时提及马斯克推出的“AI女友”,增强了论述内容的时效性和话题性。根据材料内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过8个字。(3分)数据污染对AI模型的危害主要体现在三方面:一是(1)，如虚假信息导致有害输出增加;二是②,即错误信息在迭代训练中累积;三是(3)，如在金融、医疗等领域引发现实风险。4.请给材料一的第二部分和第三部分各拟一个小标题。(4分)5.两则材料在论述AI技术时,其内容侧重点和语言风格有何不同请简要分析。(6分)阅读下面的文字,完成6~9题。文天祥千秋祭(节选)卞毓方怦然令我心跳的,是他活了七百多岁。七个多世纪,一个不朽的生命,将踏着无穷的岁月凛凛而去。当他走向永生,九州百姓的精神疆域,陡地竖起了又一根立柱,虽共工也触不倒的擎天玉柱。他是状元出身,笔力当然雄健,生平留下的煌煌笔墨,正不知有凡几。只是,真正配得上他七百六十岁生命的,则首推他在零丁洋上的浩歌。那是公元1279年,农历正月,他已兵败被俘,恰值英雄末路,在元军的押解下,云愁雾惨地颠簸在崖山海面。如墨的海浪呵你倾翻了宋朝的龙廷,你噬碎了孤臣的赤心。此一去“百年落落生涯尽,万里遥遥行役苦”。“以身殉道不苗生,道在光明照千古”。无一丝一毫的张皇,在这生与死的关头,他坦然选择了与国家民族共存亡。但见,一腔忠烈,由胸中长啸而出,落纸,化作了黄钟大吕的绝响。这就是那首光射千古的七律《过零丁洋》:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死留取丹心照汗青。”同年10月,他在一种求死不得、欲逃又不能的状态下抵达元大都燕京。漫长的囚禁生涯开始了。站在文明进化的角度看,这是人类的一场灾难。一个死去七百年犹然光芒四射的人物,一个再过七百年将依然如钻石般璀璨的人物,当年,他生命的巅峰状态,却是被狭小的土牢扼杀、窒息。且慢,正是站在文明文化的角度看,这又是人类的一大骄傲。迄南宋以来，不,迄有史以来,东方爱国主义圣坛上一副最具典型价值的人格,恰恰是在元大都兵马司的炼狱里丰盈、完满。说到文天祥的崇高人格,我们不能不想到那些撼天地、慑鬼神的诗篇。请允许我在此将笔稍微拐一下。纵观世界文学史,最为悲壮、高亢的诗文,往往是在人生最激烈、惨痛的漩涡里分娩。因为写它的不是笔,是生命的孤注一掷。这方面,中国的例子,读者都很熟悉,就不举了。国外太大,姑且画一个小圈子,限定在文天祥同一时代。我想到意大利的世界级诗人但丁,他那在欧洲文学史上具有划时代意义的《神曲》,便是在流亡生活里苦难的阶段孕育。圈于还可以再画小:比如威尼斯旅行家,仅仅早文天祥四年到达燕京的马可·波罗,日后也是在热那亚的监狱里,口述他那部蜚声世界的游记。本文前面提到的太史公司马迁和南唐后主李煜,亦无例外,他二人分别是在刑余和亡国之后,才写下可歌可泣的力作。观照文天祥,情形也是如此。在他传世的诗文中,最为撼人心魄的,我认为有两篇。其一,就是前文提到的《过零丁洋》;其二,则是在囚禁中写下的《正气歌》。你想知道《正气歌》的创作过程吗应该说,文天祥早就在酝酿、构思了。让我们把镜头摇到公元1281年夏末的一个晚上。那天,牢房里苦热难耐,天祥无法入睡,他翻身坐起,点起案上的油灯,信手抽出几篇诗稿吟哦。渐渐地,他忘记了酷热,忘记了弥漫在周围的恶气、浊气,仿佛又回到了“夜夜梦伊吕”的少年时代,又成了青年及第、雄心万丈的状元郎,又在上书直谏、痛斥奸佞、倡言改革又在洒血攘袂、出生入死、慷慨悲歌……这时,天空中亮起了金鞭形的闪电,随后又传来了隐隐的雷声,天祥的心旌突然分外摇动起来。他一跃而起,摊开纸墨,提起笔,悬腕直书:天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。文天祥驻笔片刻,凝神思索。他想到自幼熟读的前朝英烈:春秋的齐太史、晋董狐,战国的张良,汉代的苏武,三国的严颜、管宁、诸葛亮,晋代的嵇绍、祖逖,唐代的张巡、颜呆卿、段秀实,他觉得天地间的正气正是充塞、洋溢在这十二位先贤的身上,并由他们的行为而光照日月。历史千百次地昭示,千百次啊:一旦两种健康、健全的人格碰头,就好比两股涌浪,在大洋上相激,又好比两颗基本粒子,在高能状态下相撞,谁又能精确估出它所蕴藏的能量!又一道闪电在空中划过,瞬间将土牢照得如同白昼,文天祥秉笔书下:时穷节乃见,-一垂丹青。在齐太史筒,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节。。。。。。。一串霹雳在天空炸响,风吹得灯光不住摇曳,文天祥的身影被投射到墙壁上,幻化成各种高大的形状，他继续俯身狂书:是气所磅礴,凛然万古存。当其贯日月,生死安足论。地维赖以立,天柱赖以尊代三纲实系命,道义为之根。。。。。。。。室外,突至的雨点开始鞭抽大地。室内,天祥前额也可见汗淋如雨。然而他顾不得擦拭,只是一个劲儿地笔走龙蛇。强风吹开了牢门,散乱了他的头发,鼓荡起他的衣衫,将案上的诗稿吹得满屋飘飞,他兀自目运神光,浑然不觉。天地间的正气、先贤们的正气仿佛已经流转灌注到了他的四肢百骸、关关节节!啊啊,古今的无穷雄文宝典,在这儿都要黯然失色。这不是寻常诗文,这是中华民族的慷慨呼啸。民族精魂在历史发展的紧要关头,常常要推出一些人来为社会立言。有时它是借屈原之口朗吟“哀民生之多艰”,有时它是借霍去病之口朗吟“匈奴未灭,何以家为!”这一次,便是借文天祥之口朗吟《正气歌》。歌之临空,则化为虹霓;歌之坠地,则凝作金石。五岳千山因了这支歌,而更增其高:北斗七星因了这支歌,而益显其明:前朝仁人因了这支歌,而大放光彩;后代志士因了这支歌,而脊梁愈挺。至此,文天祥是可以“求仁得仁”从容捐躯的了,他已完成在尘世的使命,即将跨入辉煌的天国。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色。写完最后四句,文天祥掷笔长啸。室外,滂沱大雨裂天而下,夹杂着摧枯拉啊的电闪雷鸣,天空大地似乎将要崩裂交合了。天祥凝立不动,身形俨如一尊山岳!(有删改)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分)A.酷热、雷雨与牢狱生活的压抑互为映衬,自然界的狂暴与文天祥内心的澎湃交织,凸显文天祥创作过程的艰辛与内心的纠结。B.引人但丁创作《神曲》马可·波罗口述蜚声世界的游记,意在通过对比强调文天祥创作《正气歌》的神圣伟大。C.文本通过叙述文天祥在囚禁中创作《正气歌》,揭示了只有“在人生最激烈、惨痛的漩涡里”才能创作出文学巨作的规律。D.文本以极具感染力的语言和深刻的历史洞察,再现了文天祥创作《正气歌》的震撼过程,并彰显其崇高的人格。7.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分)A.语言的激昂基调贯穿全文,既见直白呐喊亦含磅礴笔触,如写文天祥被俘,用“长啸“黄钟大吕的绝响”传递精神力量。B.作者评论《正气歌》“是中华民族的慷慨呼啸”,将诗文价值升华为民族精魂,语言激昂间,历史的厚重感亦随之展现。C.以“如墨的海浪”等意象,烘托兵败被俘的悲凉,聚焦于创作《正气歌》的瞬间,以天地的壮阔映衬文天祥的伟大人格。D.文章以齐太史、苏武等十二位先贤的人文意象串联起古今正气,让文天祥的精神不再孤立,而是扎根于千年历史。8.为精准展现文天祥的忠烈气节与精神坚守,文本记叙文天祥创作《正气歌》过程中,运用了动作描写和联想想象的方法。请结合文本内容分别加以分析。(4分)9.请结合文本内容,谈谈文天祥创作《正气歌》的精神内涵及对当代青年的启示。(6分阅读下面的文言文,完成10--14题。材料一:道德仁义,非礼不成;教训正俗,非礼不备;纷争辨讼,非礼不决;君臣上下,父子兄弟非礼不定;宦学事师,非礼不亲;班朝治军,在官行法,非礼威严不行;祷祠祭祀,供给鬼神非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。鹦鹉能言"不离飞鸟:猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎是故圣人作,为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。(节选自《礼记·曲礼上》)材料二:曾子寝疾,病。乐正子春坐于床下,曾元、曾申坐于足,童子隅坐而执烛。童子曰:“华而睆,大夫之篑与”子春曰:“止!”曾子闻之,瞿然曰:“呼!”曰:“华而睆,大夫之篑与”曾子曰:“然。斯季孙之赐也,我未之能易也。元,起,易箦。”曾元曰:“夫子之病革矣,不可以变。幸而至于旦,请敬易之。”曾子曰:“尔之爱我也不如彼君子之爱人也以德细人之爱人也以姑息吾何求哉吾得正而毙焉,斯已矣。”举扶而易之。反席未安而没。(节选自《礼记·檀弓上》材料三:任人有问屋庐子曰:“礼与食孰重”曰:“礼重。”“色与礼孰重”曰:“礼重。”曰““以礼食,则饥而死;不以礼食,则得食,必以礼乎亲迎,则不得妻;不亲迎,则得妻,必亲迎乎”屋庐子不能对,明日之邹以告孟子。孟子曰:“于答是也何有不揣其本而齐其末,方寸之木可使高于岑楼。金重于羽者,岂谓一钩金与一與羽之谓哉取食之重者,与礼之轻者而比之,奚翅食重取色之重者,与礼之轻者而比之,奚翅色重往应之曰:'給兄之臂而夺之食,则得食;不,则不得食,则将之乎逾东家墙而搂其处子,则得妻;不搂,则不得妻,则将搂之乎’”(节选自涥《孟子·告子下》材料四:孔子年七十三,以鲁哀公十六年四月己丑卒。哀公诔之曰:“旻天不吊,不愁遗一老俾围屏余一人以在位,茕茕余在疚。呜呼哀哉!尼父,毋自律!”子贡曰:“君其不没于鲁乎!夫子之言曰:'礼失则昏,名失则愆。失志为昏,失所为愆。生不能用,死而诔之,非礼也;称'余一人’,非名也。(节选自司马迁《史记·孔子世家》【注】①乐正子春:曾参的弟子。②曾元、曾申:都是曾子的儿子。材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处得1分,涂黑超过三处不得分。(3分)尔之爱A我B也不如彼C君子之爱人D也以德E细人之爱人F也以姑息G吾H何求哉下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)明,阐明,与《屈原列传》“明道德之广崇,治乱之条贯”的“明”意义、用法相同。隅,在角落里,与《诗经·静女》“静女其姝,俟我于城隅”的“隅”意义、用法相同孰,与……比,……·更,与《邹忌讽齐王纳谏》“徐公来,孰视之”的“孰”意义不同。其,大概,与《五代史伶官传序》“尔其无忘乃父之志”的“其”意义不同。下列对材料有关内容的概述与分析,不正确的一项是(3分)材料一运用排比手法,铺陈礼在道德、教育、诉讼纷争、侍奉师长、治军行法、祭祀等方面的重要作用,凸显了“礼”的不可或缺。曾子没有做过大夫,无意中用了大夫专用的席子。他认为如果死在大夫专用的席子上,那就是“非礼”了,因此在弥留之际命令弟子为他更换席子。C.材料三运用对话形式展开论述,先呈现任人的质疑,凸显出问题矛盾;再通过孟子的回应,剖析出问题的本质。D.孔子去世后,鲁哀公为其写祭文,子贡引用孔子“礼失则昏”的教诲,指出国君在礼制和名分上的双重失误,批评他对孔子“生不用而死诔”的虚伪。13.请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎(2)不揣其本而齐其末,方寸之木可使高于岑楼。14:费孝通先生在《乡土中国》“礼治秩序”一章中指出,礼“是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯”。以上材料哪些地方可以印证费孝通的观点请简要分析。(5分)阅读下面两首唐诗,完成15-16题。少年行(其三)令狐楚弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。未收天子河湟地，不拟回头望故乡。征西将张籍黄沙北风起,半夜又翻营。战马雪中宿,探人冰上行。深山旗未展,阴碛鼓无声。几道征西将,同收碎叶城。【注】①阴碛:阴暗的沙漠。下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)《少年行》首句弓和剑是战斗的象征,霞和霜则赋予它们光彩夺目的特质《少年行》聚焦于出征的起点瞬间,《征西将》则描绘征途中的持续状态。《少年行》的意象色彩明亮富有美感,《征西将》的意象有明显边塞特征。D.《少年行》充满了蓬勃的朝气和豪情《征西将》则给人一种压抑、沉郁之感。16.请以“收复河山”和“家国担当”为关键词,结合诗歌简要分析两首诗主题的相同点。(6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)古人常以“亲族凋零”凸显处境艰难,李密在《陈情表》中也用“，”两句,写出自己家人丁单薄的境况。(2)在参加“家乡文化生活”项目式学习活动中,小张同学面对家乡洞庭湖的澄澈夜景,不觉吟诵出《念奴娇·过洞庭》中“，”两句,感慨美景的玄妙难以描述。(3)文化馆准备举办“玉蕴华章”主题活动,向市民征集带“玉”的古诗词名句,请你写出两句参与征集,如“，”。阅读下面的文字,完成18~22题。据数据显示,截至2025年上半年,我国微短剧用户规模达6.7亿人,网民使用率超60%以用户群体规模、市场规模和行业产业效益,都折射出微短剧不只是简单的新兴娱乐产品,更关乎互联网文化新业态与社会精神文化导向。然而一段时间以来,微短剧屡屡坠入脚本低质、内容同质“霸总爽剧”“圈钱解锁”式消费等质疑。微短剧能够(1)，是社会各界的共同期待。确实,新兴的微短剧行业是需要②。试想,如果任由微短剧同质低质生长、小投入快割菜”式粗放发展,行业和产业中有几家能够经得起“劣币驱逐良币”？有多少创作者和制作方能够沉下心踏实搞创作此次微短剧新规,正是从另一个侧面涵养所有微短剧从业者、相关方,要守得住“寂寞”,敬畏规则边界,坚持长期主义。微短剧行业固然需要市场活力，()此次新规的出台，()缺乏有效监管必然导致乱象丛生，（）是为了遏制行业乱象，更是为了引导其长期健康发展。微短剧,靠“爽点”和套路来赚快钱、赚人气的时代已经过去了。以“分层分类审核’等为重要内容的管理新规,既清晰树起规范化、精品化的导向,又向行业发出要兼顾经济效益和社会价值效应的讯号。相信,只要各地认真落实,各方积极跟进，就一定能够助力微短剧行业健康有序繁荣发展。18.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可适当增删词语,不得改变原意。(3分)19.请在文中横线处填人适当的语句,使上下文衔接自然,每处不超过10字。(4分)20.文中第二段有三处错别字,请找出含错别字的词语并改正。(3分)21.在文中括号内依次填入恰当的关联词语,正确的一项是(3分)A.但因此不仅B.但所以既C.如果因为不仅D.可是总之既22.论文写作常通过提出一个个紧密关联的问题来完成。请根据文章的思路写出三个问句作为本文的写作提纲。(5分)三、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)当今时代,我们可以追根溯源,参照古人造字本义,以更准确地理解“知”与“行之间的关系。以上材料引发了你怎样的联想和思考请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于800字。参考解析1.A2.C3.①诱发有害输出②形成污染遗留③引发现实风险4.第二部分:数据污染的危害与连锁影响;第三部分:防范AI数据污染的策略5.内容侧重点:材料一聚焦AI训练数据污染，分析危害(如增加有害输出、引发领域风险并提监管、数据清洗等对策;材料二围绕A1“玩具”应用，介绍A1潮玩、护理机器人等功能升级与场景拓展。语言风格:材料一客观严谨，用具体数据(如“0.01%虚假文本使有害内容增11.2%”)和法规，显科学性;材料二通俗鲜活，结合“A1女友”“电子宠物"等热点，贴近生活。6D7.C8.动作描写:通过“翻身坐起”“一跃而起”“悬腕直书”“俯身狂书"“掷笔长啸”等动作，展现文天祥创作时的投入与激昂，凸显其忠烈气节与坚定信念。联想想象:联想其少年“梦伊吕”、青年“上书直谏”的过往,想象齐太史、苏武等先贤的正气将个人经历与先贤精神交融，让其“天地正气”的坚守更深刻，丰富人物厚度。9.精神内涵:①忠贞爱国，以死明志:被俘囚禁中仍守家国忠诚，借《正气歌》表“生死安足论”的决心;②坚守道义，传承正气:以“天地有正气”开篇，将个人气节与天地、先贤正气相连;③直面苦难，超越困境:在恶浊土牢中忘苦难，以生命创作，追精神崇高。启示:①将个人理想与国家结合，守初心不随波;②以坚韧抗挫折，不轻易放弃:③传“正气”“道义”，践行责任担当。10.尔之爱我也不如彼/君子之爱人也以德/细人之爱人也以姑息/吾何求哉(对应标号:C、E、G)11.B12.B13.(1)现在的人如果没有礼，即使能说话，不也和禽兽的心思一样吗(2)不估量事物的根本却只比较它的末端，一寸见方的木头也能让它比高楼还高。14.①材料一:圣人制礼教人，让人主动守礼、区别于禽兽，显礼经教化成主动习惯;②材料二:曾子弥留之际坚持换大夫之篑，以“得正而毙”践行礼，显礼已内化为自觉;③材料四:子贡引孔子“礼失则昏”谏鲁哀公，显子贡经教化后主动服礼。15.D16.两首诗均以“收复河山"为目标，以“家国担当"为核心。少年行》“未收天子河湟地，不拟回头望故乡”，将收复失地置于个人思乡之情上，显家国为重的担当:《征西将》以“半夜翻营”“雪中宿马”写行军之苦，终“同收碎叶城”，显将士共赴国难、收复河山的担当，均融个人行动与家国命运，显爱国责任感。17.(1)外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮(2)悠然心会，妙处难与君说(3)沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟(或“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”等)18.数据显示,截至2025年上半年,我国微短剧用户规模达6.7亿人,网民使用率超60%(修改:删“据”“以上”，“据数据显示”句式杂糅，“超60%以上”语义重复)19.①实现高质量发展②规范与引导的20.“届定”改为“界定”;“反匮”改为“反馈”;(原文“涵养”无误，推测为笔误，若有其他错字可补充)21.A22.①当前微短剧行业存在哪些问题,为何需加强管理②《通知》从哪些方面管理微短剧有何意义③微短剧行业如何在新规下健康发展，兼顾效益与价值23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)当今时代,我们可以追根溯源,参照古人造字本义,以更准确地理解“知”与“行之间的关系。以上材料引发了你怎样的联想和思考请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于800字。知为行导，行践知真

从甲骨文“知”字的“矢”与“口”，到“行”字的“双人步”，古人以笔墨勾勒出认知与实践的本真关联。当今时代，科技浪潮奔涌，信息纷繁复杂，唯有以“知”为灯塔指引“行”的航向，以“行”为基石筑牢“知”的根基，方能在时代的赛道上稳健前行，探寻真理的深邃。以“知”明方向，方能让“行”避开迷雾、少走弯路。这里的“知”，不仅是书本中沉淀的理论知识，更是经过思考提炼出的规律与智慧，它如同前行路上的指南针，能在我们面对选择时给出清晰的指引。“杂交水稻之父”袁隆平院士，在投身杂交水稻研究之初，便深入研读遗传学理论，知晓作物杂交的基本原理与可能性。正是这份对“杂交育种”的科学认知，让他明确了研究的方向——从寻找天然雄性不育株入手，而非盲目尝试其他路径。在数十年的研究中，每当遇到实验瓶颈，他总能依据遗传学知识调整方案，最终成功培育出高产杂交水稻，解决了数亿人的温饱问题。倘若袁隆平院士缺乏对杂交育种的科学认知，他的研究很可能陷入漫无目的的试错，难以在短时间内取得突破性成果。由此可见，清晰的“知”能为“行”划定精准的路线，让实践更具针对性与有效性。以“行”验真知，方能让“知”摆脱空谈、落地生根。“知”的价值不在于束之高阁的理论探讨，而在于通过实践的检验，转化为解决实际问题的力量，在实践中，我们既能验证“知”的正确性，也能发现“知”的局限，进而完善认知。中国航天团队在研发“天问一号”火星探测器时，早已掌握了航天器设计、轨道计算等基础理论知识，但火星探测面临着未知的宇宙环境、复杂的着陆程序等诸多挑战，许多理论知识需要在实践中进一步验证与调整。团队成员通过无数次的地面模拟实验，测试探测器在不同极端环境下的性能，修正轨道计算中的细微偏差，优化着陆缓冲技术。正是这一次次的实践尝试，让原本停留在图纸与公式中的理论知识，转化为能够成功着陆火星、开展科学探测的实际能力，也让人类对火星探测的认知达到了新的高度。如果仅仅满足于已有的理论知识，而不付诸实践，“天问一号”的成功将无从谈起，人类对宇宙的认知也难以突破边界。“知”与“行”需动态相融，方能在循环往复中实现螺旋上升。“知”与“行”并非单向的先后关系，而是相互促进、动态平衡的整体，每一次“行”的积累都会丰富“知”的内涵，每一次“知”的提升又会推动“行”的进阶。