北京市朝阳区2025-2026学年高三上学期期中质量监测语文答案

第1页/共1页北京市朝阳区2025-2026学年度第一学期期中质量检测高三语文试卷2025.11（考试时间150分钟满分150分）本试卷共10页。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、本大题共5小题，共18分。阅读下面材料，完成下面小题。材料一随着全球数字经济进入高速发展阶段，算力已成为继热力、电力之后的新型生产力，在人工智能、元宇宙、工业互联网、自动驾驶等前沿领域发挥着关键作用，支撑着数字经济的发展。算力是计算机系统处理数据、执行计算任务的能力，指通过计算硬件与软件、算法的协同配合，对输入数据进行存储、计算、传输、分析，最终高效输出有价值信息结果的综合能力。作为衡量一定时间内完成信息处理任务规模的综合指标，算力的核心度量标准是在单位时间内完成计算任务的规模与速度，行业内通常以FLOPS（每秒浮点运算次数）作为衡量算力大小的关键指标，常用单位包括PFLOPS（每秒千万亿次浮点运算）、EFLOPS（每秒百亿亿次浮点运算）等，数值越大，算力越强。随着数字经济对算力需求的持续攀升，我国算力规模实现快速增长。据国家数据局统计，截至2024年底，我国算力总规模达280EFLOPS，其中，智能算力规模达90EFLOPS，占比提升至32%，显示出强劲的发展势头。但算力产业的爆发式增长也带来了能源消耗问题。2024年我国数据中心用电量达到1660亿千瓦时，占全社会用电量的1.68%，相当于三峡电站全年发电量的2倍左右。更值得关注的是，随着大模型技术的快速发展，单次训练能耗屡创新高。相关企业训练千亿参数大模型，单次训练能耗可达百万千瓦时级别，相当于数十个社区的年度用电量。目前，电力成本是算力中心最主要的运营成本，最高占比超60%，高昂的电费成为以数据中心为代表的算力提供商沉重的财务负担。算力需求的无限增长与能源资源的有限性之间也形成了矛盾。这不仅推高了数字企业运营成本，更与全球应对气候变化的趋势及我国战略目标相悖。《巴黎协定》设定了全球温控目标，我国也提出2030年“碳达峰”、2060年“碳中和”的“双碳”目标。作为数字经济底座的计算产业，其高能耗、高碳排放问题日益凸显，与“减排降碳”方向直接冲突。从技术层面，优化电源使用能效、提升能效水平，推动算力基础设施绿色化转型，实现“绿色算力”，是解决数字时代发展需求与资源环境约束之间矛盾的必然路径。同时，掌握绿色算力核心技术，也是在未来全球数字竞争中构筑核心竞争力的关键。（取材于《算电协同技术白皮书（2025年）》）材料二算力作为数字经济的“新石油”，其指数级增长的能源需求正重塑传统能耗模式。算力需求与能源供给的矛盾，促进世界各国加速变革。发展“绿色算力”正是破解这一矛盾的核心路径。所谓绿色算力，是指在算力生产、供应、消费的整个过程中，通过技术开发、能源使用、政策优化等手段，以降低全流程能耗与碳排放为目标，最终实现能源利用高效率、碳排放低水平、环境影响最小化的新型算力模式。对我国而言，发展绿色算力的紧迫性尤为突出：当前我国算力总规模年均增速超30%，传统数据中心单位能耗偏高；清洁能源供给与算力需求在地理空间上存在东西部错配，算力基础设施主要集中在东部负荷中心，依赖化石能源供电，而西部新能源富集区却面临算力需求不足的问题，影响了绿电的消纳。发展绿色算力已不仅是破解环境约束问题的关键，也是推动经济转型的重要支撑。绿色算力可直接减少化石能源消耗与大量碳排放，有效减轻数字经济发展对环境的压力，为我国乃至全球碳中和进程提供重要支撑。除环境效益外，绿色算力对经济发展的赋能作用同样显著。企业降低电费这一核心成本可直接提升利润空间，相比高能耗数据中心，绿色数据中心更易获得国家层面的政策支持和市场的青睐。对地区和国家而言，绿色算力意味着用更少能源产生更多计算能力，有助于提高算力GDP能效比。从社会稳定性方面看，绿色算力能保障数字基础设施的可持续性，使得未来的各种数字应用（如智慧城市、远程医疗、在线教育等）能够在一个能源可持续的底座上运行，避免因能源问题而受阻。绿色算力带来的不仅是国内层面的环境、经济与社会的多方面效益，更关乎国家在全球格局中的长远竞争力与安全地位。通过部署光伏等分布式可再生能源，可以增强算力基础设施的能源自主性，使绿色算力降低对传统电力的依赖。（取材于《绿色算力发展研究报告（2025年）》）1.根据材料一，下列理解不正确的一项是（）A.电力作为新型生产力支撑着数字经济的发展。B.数据处理依赖计算硬件、软件与算法的合力。C.单位时间处理数据规模越大、速度越快，算力越强。D.行业内经常使用PFLOPS、EFLOPS计量算力的大小。2.根据材料一，下列理解和推断不正确的一项是（）A.我国智能算力发展迅猛，至2024年底已接近算力总规模的三分之一。B.三峡电站年发电量超三千亿千瓦时，仍无法满足数据中心用电需求。C.降低能源成本，可以作为算力提供商降低企业运营成本的有效措施。D.为解决算力发展需求大与能源资源有限的矛盾，节能提效势在必行。3.根据材料二，下列对“绿色算力”的理解，正确的一项是（）A.绿色算力是破解算力需求和能源供给矛盾的唯一路径。B.实现绿色算力最关键的核心在于数字产业的生产环节。C.作为新型算力模式，绿色算力可实现能源利用率最大化。D.降低单位能耗、使用清洁能源都是实现绿色算力的手段。4.根据材料一和材料二，下列不属于绿色算力典型应用场景的一项是（）A.某云计算公司引入AI算法实时监控设备，为降低模型训练能耗提供参数依据。B.某高新企业为快速研发自动驾驶技术，通过延长设备运行的时间提升算力产出。C.多部委联合推进“东数西算”工程，利用西部的富余能源填补东部算力能源缺口。D.某科技企业在数据中心周边区域部署光伏电站，为算力基础设施提供电力支持。5.结合材料一和材料二，概括我国发展绿色算力的重要意义以及应采取哪些方面的措施。【答案】1.A2.B3.D4.B5.意义：①减轻环境压力，助力碳中和；②提升企业利润，获政策与市场青睐；③提高算力GDP能效比；④保障数字基础设施可持续，稳定社会；⑤增强能源自主性，提升国际竞争力与安全地位。措施：①技术层面，优化电源使用能效，提升能效水平；②政策层面，优化政策，推动“东数西算”；③能源使用，部署分布式可再生能源，利用清洁能源。【解析】【导语】两则材料围绕绿色算力展开。材料一阐述算力定义、我国规模增长及能耗问题，指出绿色算力是解决矛盾的必然路径。材料二解释绿色算力概念，分析我国发展紧迫性及环境、经济、社会多效益，强调其对国家竞争力的重要性。【1题详解】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。A.“电力作为新型生产力支撑着数字经济的发展”错误。材料一第一段明确提到“算力已成为继热力、电力之后的新型生产力……支撑着数字经济的发展”，支撑数字经济发展的是算力，并非电力。故选A。【2题详解】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。B.“三峡电站年发电量超三千亿千瓦时，仍无法满足数据中心用电需求”错误。材料一提到“2024年我国数据中心用电量达到1660亿千瓦时……相当于三峡电站全年发电量的2倍左右”，由此可知三峡电站全年发电量约为830亿千瓦时，并非“超三千亿千瓦时”。故选B。【3题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。A.“唯一路径”错误，材料二说发展“绿色算力”是破解算力需求与能源供给矛盾的“核心路径”，并非“唯一”。B.“最关键的核心在于数字产业的生产环节”错误，材料二指出绿色算力需在“算力生产、供应、消费的整个过程中”通过技术开发等手段实现，未提及“生产环节最关键”。C.“可实现能源利用率最大化”错误，材料二说绿色算力目标是“能源利用高效率、碳排放低水平、环境影响最小化”，并未说“最大化”。故选D。【4题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。绿色算力的核心是通过技术、能源、政策等手段降低全流程能耗与碳排放，实现能源高效、低碳的新型算力模式。A.引入AI算法降低模型训练能耗，属于技术优化降低能耗，符合绿色算力。B.延长设备运行时间提升算力，会增加能耗，未体现“降低能耗”的核心，不属于绿色算力。C.“东数西算”解决东西部能源错配，利用西部绿电，符合绿色算力。D.部署光伏电站提供绿电，属于能源使用优化，符合绿色算力。故选B。【5题详解】本题考查学生评价文本产生的社会价值和影响的能力。意义：①材料一提到算力产业高能耗与“双碳”目标相悖，材料二指出绿色算力可减少碳排放，可见其能减轻环境压力，助力碳中和。②材料二明确其可降低企业电费成本，还易获政策支持与市场青睐，这能直接提升企业利润。③从材料二可知，绿色算力以更少能源产生更多计算能力，有助于提高算力GDP能效比。④材料二提到其保障数字基础设施可持续，让各类数字应用稳定运行，可稳定社会。⑤材料二表明部署可再生能源能增强能源自主性，进而提升国家国际竞争力与安全地位。措施：①材料一指出技术层面需优化电源使用能效，提升能效水平。②材料二提到清洁能源与算力需求地理错配，需通过政策优化推动“东数西算”。③材料二提出可部署分布式可再生能源，充分利用清洁能源。二、本大题共6小题，共28分。阅读下面文言文，完成下面小题。《汉纪》鉴：“大将军青虽贵，有时侍中，上踞厕而视之；丞相弘燕见，上时或不冠；至如汲黯见，上不冠不见也。上尝坐武帐中，黯前奏事，上不冠，望见黯，避帷中，使人可其奏，其见敬礼如此。”吕氏曰：汉武帝踞厕见卫青，不冠见公孙弘，惟于汲黯，不冠则不敢见，其胸中泾渭自明矣。然其所尊非所任，所任非所尊，此所以有尊贤之名，而无尊贤之效也。人之常情，愈敬则愈疏，愈狎则愈亲。武帝之于君子，外合而中离；武帝之于小人，外薄而中厚。世反谓武帝能尊汲黯而贱弘、青，亦过矣。然小人事君，未言而唯唯，既言而诺诺，固足以深结人主之欢，然权利相激，情见详明，其不为人君所窥者鲜矣。君子正言格论，初若落落而难合，至于临大节，蒙大难，始终不渝，然后人主始知其可亲也。武帝腹心帷幄之臣，未可一二数，及论社稷臣，独许汲黯而不许弘、青辈，岂非厌謟谀之容悦，而悟纯朴之士终可信欤？使其天假之年，吾知周公之图[1]，不以赐霍光而赐汲黯矣。杨氏曰：或问，汉武不冠不见黯，敬之与？曰，非也，忌之也。武帝神仙之好已专，穷兵之欲已极，相如、枚皋之类文章之好既起，桑弘羊、孔仅之徒功利之谬已开，帝心诱于此矣。彼忠言直谏之黯，面折不能容人之过，既皆以拂帝之心矣。帝心既拂，则必以拂己处之。方其不冠坐武帐，望见黯奏事，避帷中，使人可其奏。呜呼！以人主而至于惮臣如此，非人臣之幸也。夫以人主忌臣之心，而复加以左右投间乘隙之言，黯必不能久安于位，而远去决矣。此中郎之所以不与也。徐氏曰：人谓汉武之不冠不见黯也，此黯之见礼于其君也。予曰，此正黯之见咎于其君也。盖人臣而使其君之必以冠见也，此非君之爱，君之畏也。爱则出于真诚，可以朝夕相与而无间；畏则勉强矣，貌则承而衷为忌矣。帝之待大将军也以踞厕，帝之待丞相也以不冠。以待青、待弘者较之待黯者，何彼之倨而此之恭哉！然而倨者且大将军矣，且大丞相矣，恭者且未几而淮阳矣。盖倨生于爱，爱则真诚；恭生于畏，畏则勉强，勉强者其能久乎哉？昔人言霍氏之祸，自骖乘始。愚以为武帝见汲黯之冠，亦顶上之芒刺也，则淮阳之遣，自不冠不见始。（取材于窦克勤《事亲庸言》）注释：【1】周公之图：汉武帝晚年欲传位幼子刘弗陵，赐霍光“周公辅佐少年成王”图，以示托孤之意。6.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.独许汲黯而不许弘、青辈许：答应B.面折不能容人之过折：指责C.而远去决矣决：必定D.貌则承而衷为忌矣承：顺从7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）A.上踞厕而视之未言而唯唯B.此所以有尊贤之名夫以人主忌臣之心C.其不为人君所窥者鲜矣勉强者其能久乎哉D.既皆以拂帝之心矣以人主而至于惮臣如此8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）A.使人可其奏

派人去批准他奏请的事B.然权利相激

然而权势以及利益相互冲突时C.未可一二数

不过才一两个人而已D.穷兵之欲已极

竭尽武力的欲望已经到了极点9.根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（）A.吕氏认为君主最终会明白君子的可亲可信。B.杨氏认为汉武帝不让汲黯任中郎是明智的。C.徐氏认为汲黯被遣和霍氏遭祸的原因相似。D.吕氏等三人都对汉武帝的心理进行了分析。10.关于“汉武帝对汲黯的态度”，吕氏、杨氏、徐氏各有何见解？请用自己的话简要分析。【答案】6.A7.B8.C9.B10.吕氏：汉武帝内心清楚汲黯是社稷之臣，对他心存敬重，但表面敬重却不重用，有尊贤之名而无其实。杨氏：汉武帝对汲黯并非敬重，而是忌惮。因汲黯忠言直谏拂逆帝心，武帝心生忌恨，不愿让他担任亲近之职。徐氏：汉武帝对汲黯的“恭敬”源于畏惧，而非真心喜爱。这种勉强的恭敬难以长久，最终导致汲黯被调离京城。【解析】【导语】这篇文章通过吕氏、杨氏、徐氏三人的评论，从不同角度剖析汉武帝对汲黯的态度：吕氏认为武帝表面敬重实则疏远；杨氏指出武帝因忌惮而避见；徐氏则认为恭敬背后暗藏猜忌。三人以“不冠见黯”为切入点，揭示了帝王权术与臣子处世的微妙关系，展现了传统政治中“外恭内忌”的典型心态。【6题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.许：赞许。句意：唯独赞许汲黯，却不赞许公孙弘、卫青等人。B.句意：能当面指责、不能容忍他人过错。C.句意：而必定要远离朝廷。D.句意：表面上顺从内心却心怀猜忌。故选A。【7题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.连词，表修饰/连词，表顺承。句意：汉武帝蹲在厕所内接见他。/君主说完话后就连声附和。B.都是结构助词，的。句意：这就是他虽有尊贤的名声。/凭着君主忌惮臣子的心思。C.代词，他们/语气副词，表反问，难道。句意：他们不被君主看穿的情况是很少的。/勉强维持的状态难道能长久吗？D.介词，因为/介词，作为。句意：他的言行因为都违背了汉武帝的心意。/作为君主却忌惮大臣到了这种地步。故选B。【8题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。C.“不过才一两个人而已”错误，句意：难以一个个数得过来。故选C。【9题详解】本题考查学生对文章内容的理解与推断的能力。B.“汉武帝不让汲黯任中郎是明智的”错，杨氏认为汉武帝“忌黯”，且“左右投间乘隙之言”会导致汲黯“不能久安于位”，故“中郎之所以不与也”。这是说明汉武帝不任汲黯为中郎的原因，并非认为此举“明智”，反而暗含对汲黯处境的感慨。故选B。【10题详解】本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。吕氏认为汉武帝内心敬重汲黯。原文中，武帝对卫青、公孙弘态度轻慢，唯独对汲黯“不冠则不敢见”，且独许其为“社稷臣”，可见认可其贤能，但“所尊非所任”，仅存尊贤之名而无实效。杨氏主张汉武帝对汲黯是忌惮而非敬重。原文明确提出“非也，忌之也”，汉武帝沉迷私欲，而汲黯忠言直谏、当面斥过，屡屡拂逆帝心。武帝避于帷中听奏的行为，正是忌惮的表现，加之左右挑拨，武帝不愿让汲黯任中郎等亲近之职。徐氏认为汉武帝对汲黯的恭敬源于畏惧，非真心喜爱。原文中徐氏反驳“黯之见礼于其君”的说法，指出“恭生于畏”，汉武帝的恭敬是勉强的，内心实则猜忌。这种基于畏惧的关系难以长久，最终导致汲黯被遣往淮阳，远离京城。参考译文：《汉纪》记载：“大将军卫青虽然显贵，有时入宫担任侍中，汉武帝蹲在厕所内接见他；丞相公孙弘在闲暇时被召见，汉武帝有时甚至不戴帽子；至于汲黯进见时，汉武帝不戴帽子就不敢接见。汉武帝曾经坐在武帐中，汲黯上前奏事，汉武帝没戴帽子，远远望见汲黯，就躲进帐幕里，派人去批准他奏请的事，汲黯受到的敬重与礼遇竟到了这样的程度。”吕祖谦说：汉武帝坐在床边接见卫青，不戴帽子接见公孙弘，唯独对汲黯，不戴帽子就不敢接见，他心中对贤愚善恶的分辨本是很清楚的。然而他所敬重的人不被重用，所重用的人不被敬重，这就是他虽有尊贤的名声，却没有尊贤实效的原因。人之常情是，对人越敬重就越疏远，越亲近随便就越亲密。汉武帝对于君子，表面契合而内心疏远；对于小人，表面淡薄而内心亲近。世人反而说汉武帝能敬重汲黯而轻视公孙弘、卫青，这也是一种误解。然而小人侍奉君主，君主还没说话就一味顺从应答，君主说完话后就连声附和，这种态度固然足以深深博得君主的欢心，然而权势以及利益相互冲突时，他们的真实本性就会暴露无遗，他们不被君主看穿的情况是很少的。君子的言论正直而高明，起初似乎生硬而难以契合君主心意，等到面临重大节操考验、遭遇大难时，始终坚守道义不变，然后君主才知道他们值得亲近。汉武帝身边心腹亲信、能参与帷幄决策的大臣，难以一个个数得过来，而谈到能安定国家的大臣，唯独赞许汲黯，却不赞许公孙弘、卫青等人，难道不是厌恶谄媚者的逢迎讨好，而醒悟质朴正直的人终究值得信任吗？如果上天能给汲黯更长的寿命，我想周公那样的辅政重任，汉武帝不会托付给霍光，而是会托付给汲黯了。杨氏说：有人问，汉武帝不戴帽子就不见汲黯，是敬重他吗？回答是，不是敬重，而是忌惮他。汉武帝沉迷神仙之事已经到了专一的地步，竭尽武力的欲望已经到了极点，对司马相如、枚皋这类人的文章爱好已经兴起，桑弘羊、孔仅之流的功利谬论已经传开，汉武帝的心思已经被这些事物诱惑了。而那位直言进谏的汲黯，能当面指责、不能容忍他人过错，他的言行都违背了汉武帝的心意。汉武帝的心意被违背，就必然会把他当作违背自己的人来对待。当他没戴帽子坐在武帐中，远远望见汲黯前来奏事，就躲进帐幕里，派人批准汲黯的奏请。唉！作为君主却忌惮大臣到了这种地步，并不是臣子的幸运啊。凭着君主忌惮臣子的心思，再加上身边人趁机挑拨离间的言论，汲黯必定不能长久安稳地处在职位上，而必定要远离朝廷。这就是（有人）不赞同汲黯担任中郎这类亲近君主职位的原因。徐氏说：有人认为汉武帝不戴帽子就不见汲黯，这是汲黯受到君主的礼遇。我却说，这正是汲黯被君主记恨的开端。作为臣子，却让君主必须戴上帽子才敢接见，这并非君主对他的喜爱，而是君主对他的畏惧。喜爱源于真诚，能够朝夕相处而没有隔阂；畏惧则是勉强为之，表面上顺从内心却心怀猜忌。汉武帝接见大将军卫青时蹲在厕所内，接见丞相公孙弘时有时不戴帽子。拿他对待卫青、公孙弘的态度，与对待汲黯的态度相比，为何前者那样傲慢而后者这般恭敬呢？然而，被傲慢对待的人尚且能做大将军、大丞相，而被恭敬对待的人不久就被派往淮阳郡任职了。原来傲慢源于喜爱，喜爱是真诚的；恭敬源于畏惧，畏惧就会显得勉强，勉强维持的状态难道能长久吗？前人说霍氏的灾祸，从陪乘君主时就已埋下隐患。我认为汉武帝见汲黯必须戴帽子，汲黯对他而言就像头顶上的芒刺，那么将汲黯派往淮阳郡，从“不戴帽子就不见”的时候就已经注定了。11.阅读下面材料，按要求回答问题。①子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《论语·为政》）②颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。”（《论语·子罕》）③凡人之可以耳目尽者，必其人囿于形迹者也。其不可以耳目尽者，则超于精神矣。圣人之于回也，若疑焉，若讶焉，既曰“如愚”，又曰“不愚”，耳目之前，语言之下，几不足以得回，而知回之于学也深矣。得其内而遗其外，超于精神而莫知其所以然，则回其潜龙乎！喟然之叹曰“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后”，夫子于回曰“如愚”曰“不愚”，是师弟精神相遇处。（刘宗周《论语学案》）（1）用自己的话解说材料①②中加点词和画线语句的意思。（2）作为一名善于学习的人，颜回具有哪些特点？根据材料①②简要概括。（3）刘宗周点评中说“是师弟精神相遇处”，意指孔子和颜回的语录体现了夫子与弟子的相知、相长。请根据以上材料，谈谈你对这一评价的理解。【答案】（1）违：违背、反对。发：发挥、阐发。仰之弥高，钻之弥坚：越抬头仰望，越觉得（夫子的学问）高远；越深入钻研，越觉得（夫子的学问）坚实难攻。（2）①虚心听讲，专注接纳。②勤于实践，善于钻研。③好学不倦，追求极致。（3）①孔子识人之深：从“如愚”到“不愚”的转变，反映孔子超越颜回表面言行，洞察其内在的领悟力，这是孔子对颜回的深刻相知。②颜回感佩之诚：颜回的喟然之叹，是对孔子学问的敬仰，更是对夫子教导方式的折服，也展现了颜回自身求知的真诚，体现师生精神的契合。③教学相长：一是慧眼识才的师长，一是潜心向学的弟子，在学问传承与精神交流中相互印证、彼此成就，这是相知相长的精神相遇。【解析】【导语】这篇阅读材料通过《论语》选段与刘宗周的评注，构建了孔子与颜回之间独特的师生互动图景。材料①展现颜回“大智若愚”的学习特质，材料②以颜回视角呈现对孔子学问的敬畏与追随。刘宗周的评点则升华了这种关系，揭示出超越言语的精神共鸣。三则材料层层递进，由具体言行到精神契合，最终指向中国传统教育中“教学相长”的理想境界。【小问1详解】本题考查学生理解文言词语和句子意思的能力。句意：他从不提出反对意见。“违”，违背、反对。句意：也能对所学内容有所发挥、举一反三。“发”，发挥、阐发。句意：“仰”，仰望；“弥”，更加；“钻”，钻研。【小问2详解】本题考查学生概括人物形象的能力。①材料①“吾与回言终日，不违，如愚”，颜回全天聆听孔子教诲而不反驳，看似“愚钝”，实则是全身心专注接纳知识，无主观抵触，体现了学习中“虚心接纳、不急于质疑”的态度，这是善于学习的表现。②材料①“退而省其私，亦足以发”，颜回并非被动接受知识，而是在私下将所学付诸实践并加以阐发；材料③“钻之弥坚”直接体现他对学问的深入钻研，不浅尝辄止。③材料②“夫子循循然善诱人……欲罢不能”，孔子的引导让他沉浸学习、无法停止；“既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已”，即便竭尽自身才能，仍觉得有更高境界等待追寻，体现了对学问追求极致、永不满足的好学态度。【小问3详解】本题考查学生结合文本分析理解文言语句意思的能力。①材料中孔子先觉颜回“如愚”，后通过观察其私下言行发现他“足以发”，进而判断“回也不愚”。这一转变体现孔子不被表面言行迷惑，能洞察颜回大智若愚的本质，是对弟子内在才华的精准认知，构成“相知”的前提。②材料中颜渊的喟叹，既赞美孔子学问弥高弥坚，又折服于其“循循然善诱人”的教导方式。这种感慨是基于自身求学体验的真诚反馈，体现颜回能深刻理解孔子的学问境界与教学用心，是弟子对师长的精神契合。③孔子通过颜回“不违”与“发”，见证了弟子的成长；颜回在孔子的引导下，追求更高学问境界。孔子识颜回之智，颜回懂孔子之学，孔子实现自己的教学价值，颜回实现自身学问进阶，最终二者达成精神相遇的最高境界。参考译文：①孔子说：“我整天和颜回交谈，他从不提出反对意见，看起来像个愚钝的人。等他退下后，我观察他私下里的言行，（发现他）也能对所学内容有所发挥、举一反三，颜回并不愚钝啊。”②颜渊长叹道：“越抬头仰望，越觉得（夫子的学问）高远；越深入钻研，越觉得（夫子的学问）坚实难攻。刚看似在前面，忽然又到了后面。夫子善于循序渐进地引导他人，用丰富的文献知识开阔我的眼界，用礼仪规范约束我的言行，让我想要停止学习都不可能。我已经竭尽自己的才能，却仿佛看到（夫子的学问）有一个高大突出的境界矗立在前方。即便想要追随上去，也没有路径可走啊。”③凡是能通过耳目完全感知的人，必定是被外在形迹所局限的人。那些不能通过耳目完全感知的人，其境界则超越了精神层面。圣人（孔子）对于颜回，似乎有些疑惑，又有些讶异，既说他“像愚钝的人”，又说他“并不愚钝”。在耳目所及、言语之间，几乎难以完全了解颜回，却能知道他在学习上的造诣极为深厚。他能把握学问的内在本质而不拘泥于外在形式，境界超越精神层面却让人不知其所以然，颜回大概就是潜藏的龙吧！颜渊长叹“越仰望越高远，越钻研越坚实。刚见在前方，忽又在后方”，孔子评价颜回“如愚”又“不愚”，这正是师徒二人精神相通、彼此契合的地方。三、本大题共4小题，共20分。阅读下面诗歌，完成下面小题。月夜江行寄崔员外宗之李白飘飘江风起，萧飒海树秋。登舻美清夜，挂席移轻舟。月随碧山转，水合青天流。杳如星河上，但觉云林幽。归路方浩浩，徂川去悠悠。徒悲蕙草歇，复听菱歌愁。岸曲迷后浦，沙明瞰前洲。怀君不可见，望远增离忧。12.下列对诗歌的理解，不正确的一项是（）A.开篇两句中“飘飘”“萧飒”突出了鲜明的季节特点。B.“月随”句写随着时光流转，月亮在山中升起又落下。C.“杳如”句写澄澈的江水倒映天空，舟如行在星河上。D.“岸曲”两句描写了视角变化和明暗转换中的夜景。13.下列对诗歌赏析，正确的一项是（）A.“登”“挂”“移”“觉”“听”“怀”等动词的运用，使画面富有动态美。B.“复听菱歌愁”与柳永《望海潮》中的“菱歌泛夜”，寄托的情感相同。C.此诗以丰富想象营造出空灵奇幻的意境，体现了李白诗的清新飘逸。D.此诗句句对仗，押韵严格，符合五言古诗结构工整、音律和谐的要求。14.古诗中的“转”是指引起全诗前后变化的部分。简要分析“归路方浩浩，徂川去悠悠”是如何体现“转”的作用的。【答案】12.B13.A14.这两句诗在全诗中起到情感转折的作用。前六句描绘月夜江行的清幽美景，而“归路”二句突然转向浩渺的归途和流逝的江水，引出后文的离愁，从写景转为抒情，奠定了全诗由乐景入哀情的基调。【解析】【导语】本诗展现了李白典型的浪漫主义风格。诗中“飘飘江风”“月随碧山”等意象营造出空灵悠远的意境，通过细腻的景物描写和情感抒发，将秋夜江行的孤寂与对友人的思念融为一体。语言清新飘逸，画面感强烈，体现了李白诗歌“清水出芙蓉”的艺术特色。【12题详解】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。B.“随着时光流转，月亮在山中升起又落下”错，“月随碧山转”并非月亮随着时间流逝“升起又落下”，而是行舟途中，视角随船移动，感觉月亮沿着碧山缓缓转动，突出舟行的动态与夜景的灵动。故选B。【13题详解】本题考查学生对诗词综合赏析能力。B.“寄托的情感相同”错，“复听菱歌愁”中菱歌是愁绪的触发点，寄托离别之忧；柳永“菱歌泛夜”描绘的是江南繁华祥和的夜景，情感轻松愉悦，二者情感截然不同。C.“此诗以丰富想象营造出空灵奇幻的意境”错，诗歌以实景描写为主，“月随碧山转，水合青天流”等句是对江夜景色的真实刻画，虽有“杳如星河上”的联想，但未体现“空灵奇幻”的想象特质。D.“此诗句句对仗，……符合五言古诗结构工整、音律和谐的要求”错，五言古诗对对仗、押韵的要求本就宽松，并非“结构工整、音律和谐”的严格规范。这首诗也未做到句句对仗，如“飘飘江风起，萧飒海树秋”“怀君不可见，望远增离忧”等句均无对仗关系，押韵也较为灵活。故选A。【14题详解】本题考查学生赏析诗句的作用的能力。这两句是全诗景与情、乐与哀的关键转折。前六句聚焦江夜美景，“月随碧山转，水合青天流”勾勒出清幽静寂的画面，字里行间满是对夜景的欣赏，基调轻快。“归路方浩浩，徂川去悠悠”以归路点出行程，“浩浩”“悠悠”既写江水的辽阔与流逝，也暗衬心境的茫然。此句承接前文的写景，却不再停留于景致赞叹，转而触发行旅中的愁思，引出后文“蕙草歇”“菱歌愁”的悲戚，以及“怀君不可见”的离忧。它将前文的乐景铺垫，自然转为后文的哀情抒发，让情感脉络从轻快过渡到沉郁，完成了从赏景到怀人的核心转折，成为全诗情感递进的枢纽。15.在横线处填写作品原句。“酒”是古诗中常用意象。曹操《短歌行》中“何以解忧？________”寄寓了人生短暂、功业难成的担忧；杜甫《登高》中“________，________”抒发了晚年困顿、病不能饮的伤怀；白居易《琵琶行》中“________，________”描绘了醉中伤别、江水映月的哀情哀景；张孝祥《念奴娇•过洞庭》中“________，________，________”则驰骋想象，以江水为酒、星斗为器，与天地万物共饮，尽显豪迈之气。【答案】①.唯有杜康②.艰难苦恨繁霜鬓③.潦倒新停浊酒杯④.醉不成欢惨将别⑤.别时茫茫江浸月⑥.尽挹西江⑦.细斟北斗⑧.万象为宾客【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字有：“繁”“鬓”“潦”“惨”“挹”“斟”。四、本大题共4小题，共18分。阅读下面文章，完成下面小题。沅江是一条明亮的道路盛夏时节的湘西怀化大地，阳光灼热，绿意沉沉。走进位于湘黔边界的新晃侗族自治县龙溪古镇，仿佛穿越到了遥远的过去。车子驶过一座古老的三孔桥，在古镇城墙外的广场上停住。水流浩大的舞水河旁，便是当年的水运码头。岸边一块巨石上，镌刻着“南渡记忆”几个大字。巨石的底座是一块黑色大理石，光洁石面上的两行字是：湘黔滇旅行团云贵高原步行起点。巨石静默，流水潺潺。一段被埋藏在岁月烟云深处的历史，在脑海里浮现。1937年7月7日，侵华日军发动卢沟桥事变，全民族抗战爆发。为保护中华民族的文化血脉，清华大学、北京大学、南开大学南迁至湖南长沙，组建了长沙临时大学。不久后南京沦陷，湖南连遭敌机轰炸，岳麓山下不复安全，学校南迁至昆明，后改称国立西南联合大学。南迁的师生分成几支队伍，其中一支被命名为“湘黔滇旅行团”，由陆路步行至昆明。加入这支队伍的都是体力较好的男学生，共284名，11名自愿步行赴滇的教师组成了辅导团。我看到过一张旅行团行进中的老照片，队伍迤逦而行，每个成员都身着制服，打着绑腿，背着干粮袋和水壶，肩后斜挎一把油纸伞。脚下的道路崎岖泥泞，隔着旁边的河流和坑塘，远山朦胧，雾岚浓重。旅行团的行动宗旨是一边行走，一边调研。旅途中，师生们了解社会生活、采集民歌俚曲、考察山川植被、寻访建筑遗存，收获丰硕。1938年3月13日，旅行团乘坐大卡车从湘西重镇沅陵到新晃，停留数日，安排即将开始的步行之旅。短短几天中，辅导团成员从各自的术业出发，开展调研活动。即使处于艰辛窘迫的困境中，他们也始终牢记着自己作为文化播火者的神圣职责。夜晚，河滩上燃起了熊熊篝火，清华大学中文系教授闻一多用英文演唱了《马赛曲》，并发表慷慨激昂的演讲，向当地码头工人和侗族、苗族百姓们解释这首歌曲的内容和意义，激励人们为抗击敌寇和争取民族解放而战斗。那几天里，在龙溪古镇的街巷、集市和码头，闪现更多的是旅行团里近三百位青年学生的面孔。与受他们爱戴敬仰的先生一样，学子们也投身于调研和宣传活动。他们考察了古镇的集市，看到物资匮乏、物价飞涨，切身感受到民生的凋敝，对书本之外的社会人生有了感性、具体的认识。这些感受和思考都成为潜移默化的滋养，参与了他们人格的成长和志业的发展。在旅行团学生名单中，我看到一个熟悉的名字：查良铮。他就是穆旦九叶诗派的代表人物，当时他是清华大学外文系学生。从长沙出发时，他买了一本英文小字典，旅途中边走边读，背完一页就撕掉一页，到达昆明时，已经全部撕光。毕业后，他参加中国远征军，赴缅甸作战，担任中校翻译官。新中国成立后，他曾担任南开大学外文系教授，所翻译的拜伦、雪莱、普希金的作品声誉卓著，影响深远。3月17日，旅行团离开龙溪古镇，向云贵高原进发，于4月28日抵达昆明。自2月20日从长沙出发算起，师生们历时68天，跋涉3500里，完成了一项被称誉为“文化长征”的旷古未有的壮举。标示旅行团步行起点的巨石后面，河面宽阔，波光粼粼。舞水河是沅江的一条主要支流。此前旅行团的行迹，大部分都是在沅江流域。这一带也是屈原被放逐的地方，他在流放途中写下了《涉江》《橘颂》等名篇，表达了对处于危难中的祖国的热爱，抒发了自己忠贞不渝的心志。我从穆旦的传记中读到，年轻的诗人渡过沅江后，也写过一首诗《出发——三千里步行之一》，里面有这样的句子：我们有不同的梦，浓雾似的覆在沅江上，而每日每夜，沅江是一条明亮的道路。渡江那天没有风，沅江水面平滑，像一块绿色的绸缎，他望着这条水量丰沛的大江流向远方，“滔滔地注进了祖国的心脏”。青年学子们的青春和理想之梦，在战火硝烟中兀自蓬勃绽放。千里沅江，连同此后的漫长陆路，尽管充满艰辛，但都通往一个真切的目标，连接了光明和希望。舞水河流向的前方，是与新晃相邻的芷江县。抗战时期正面战场的最后一次会战——湘西会战，就发生在这一带。此役给侵略者敲响了覆灭的丧钟，不久后，侵华日军正式投降。乞降仪式也在芷江举行，史称“芷江受降”。被称为“中国凯旋门”的受降纪念坊就屹立在那里，铭记着一个伟大的历史时刻。在旅行团驻址展厅墙壁上刻着四个行楷大字——“刚毅坚卓”，这是西南联大的校训。湘黔滇旅行团师生们艰苦卓绝的长旅，出色地诠释了这种精神。它也是抗战时期中华民族精神的写照。正是家国一体、坚韧不屈、团结奋斗的情怀，让这个民族战胜了难以想象的艰难困苦，凤凰涅槃，浴火重生。对穆旦作品的喜爱已经潜入意识深层，我的想象之舟随着思绪的水流起伏漂荡，最后又锚定在他的诗句上。我想到了曾经熟读成诵的长诗《赞美》，那也是他最为著名的代表作。作品写于1941年底，正值抗战最为艰苦的时期，然而这首诗意象宏大辽阔，情感深沉浩荡，充满了坚定的信念。我想，诗人经历的这次艰辛跋涉，也必定是诗中氤氲流荡的情感和思想的一个重要源头。苦难的深重与抗争的顽强，被诗人悲怆而激昂地吟唱。这样的诗句，会深深地铭刻在你的灵魂里：我有太多的话语，太悠久的感情，我要以荒凉的沙漠，坎坷的小路，骡子车，我要以槽子船，漫山的野花，阴雨的天气，我要以一切拥抱你，你我到处看见的人民呵，在耻辱里生活的人民，佝偻的人民，我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来。（取材于彭程的同名散文）16.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A.切身感受到民生的凋敝凋敝：困苦B.在战火硝烟中兀自蓬勃绽放兀自：独自C.锚定在他的诗句上锚定：集中D.氤氲流荡的情感氤氲：弥漫17.下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（）A.文章首句从主观感受入手描写景物，给读者身临其境之感。B.第三段中的细节描写，生动再现了旅行团行进途中的场景。C.作者认为，穆旦后来的成就与在旅行团时的经历密不可分。D.文章中多次引用穆旦的诗句，旨在增加文采，突出艺术性。18.简要分析文章第一段“巨石静默，流水潺潺”和第八段“河面宽阔，波光粼粼”两处写景句的作用。19.请结合文章内容，谈谈标题“沅江是一条明亮的道路”有哪些涵义。【答案】16.B17.D18.①“巨石静默，流水潺潺”：渲染静谧氛围，引出对湘黔滇旅行团历史的追忆；以景物的静默反衬历史的厚重。②“河面宽阔，波光粼粼”：展现沅江支流风貌，呼应标题中“明亮”；为下文关联屈原、穆旦的理想与民族希望做铺垫。19.①这句话源自穆旦诗句。用比喻，实指师生迁徙之路。沅江及其支流是湘黔滇旅行团徒步前往昆明的地理路径，“明亮”形容沅江水面的平滑与澄碧。②象征民族发展之路。这条师生迁徙的道路，承载着厚重的民族历史与中国人民的不屈精神，“明亮”指这条道路最终通向抗战胜利和民族复兴。【解析】【导语】文章围绕湘黔滇旅行团展开，从新晃古镇“南渡记忆”巨石切入，讲述抗战时期清华北大南开师生步行南迁昆明历程。描述其边行边调研，闻一多演讲激励民众，学生查良铮（穆旦）跋涉中坚持学习写诗，以“刚毅坚卓”校训诠释民族精神。沅江既是行进道路，更是希望象征，彰显苦难中文化血脉延续与民族信念。【16题详解】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。B.“兀自：独自”错误。 “兀自”意为“仍然、依旧”，而非“独自”。语境说在战火硝烟中青春和理想之梦仍然能够蓬勃绽放。故选B。【17题详解】本题考查学生分析理解作品内容的能力。D.“旨在增加文采，突出艺术性”错误。文章引用穆旦的诗句，是为了将他的旅行经历与诗歌创作相联系，体现旅行对其思想和创作的影响，同时也呼应西南联大师生的精神内核，并非仅为增加文采。故选D。【18题详解】本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。①“巨石静默，流水潺潺”聚焦于龙溪古镇水运码头的景物。文中以“静默”的巨石和“潺潺”的流水，营造出静谧悠远的氛围。结合巨石上“湘黔滇旅行团云贵高原步行起点”的镌刻文字，自然引出对这段尘封历史的追忆。同时，景物的静态与动态交织，以静默的景物反衬出那段“文化长征”历史的厚重感。②“河面宽阔，波光粼粼”描写巨石后的河面景象。既展现了沅江支流舞水河的壮阔风貌，又以“波光粼粼”呼应标题中“沅江是一条明亮的道路”的“明亮”之意。这一景象为下文关联屈原流放沅江的忠贞之志、穆旦笔下沅江承载的青春理想做了铺垫，让自然景物与民族希望的主题自然衔接。【19题详解】本题考查学生分析文章标题含义和作用的能力。①这句话来自穆旦的诗句“沅江是一条明亮的道路”。从实指看，湘黔滇旅行团从沅陵到新晃，沿沅江流域开启步行之旅，沅江及其支流是他们迁徙的地理路径；原文提到“渡江那天没有风，沅江水面平滑，像一块绿色的绸缎”，“明亮”正是形容沅江水面的平滑与澄碧。②从象征义看，旅行团师生作为“文化播火者”，在迁徙中调研宣传、激励民众抗日，践行“刚毅坚卓”的联大精神；这条道路承载着民族历史与不屈精神，最终通向芷江受降、抗战胜利，“明亮”指它指向民族复兴的光明未来。五、本大题共3小题，共66分。20.语言基础运用。①朝阳公园路北起亮马桥路、南至农展馆南路，长约2.1公里，位于第三使馆区周边。②道路沿线有二十一世纪饭店、亮马河国际风情水岸、蓝色港湾、朝阳公园、凤凰国际传媒中心等，形成了一条文商旅体产业带。③这里既是展示首都形象的窗口，也为社会经济发展提供了服务。④近日，通过实施朝阳公园路产业带周边区域环境整治，打造出一条独具特色的花园式风情街。⑤整治后的朝阳公园路焕然一新，区域营商环境得到优化，居民生活质量得以提升。（1）下列说法不正确的一项是（）A.第①句画波浪线的两处可以互换位置。B.第②句去掉“道路”后，句意不变。C.第④句有语病。D.第⑤句的“焕然一新”可以换为“万象更新”。（2）不改变原意，对第③句画横线的部分进行改写，使之与第③句的前半部分结构基本一致且修辞手法相同。将改写后的答案写在答题卡上。【答案】（1）D（2）也是推动社会经济发展的引擎【解析】【小问1详解】本题考查学生辨析并修改病句和正确使用成语的能力。A.“北起……南至……”说明道路走向长度，“位于第三使馆区周边”说明地理位置，二者都是对朝阳公园路的客观介绍，互换后不影响句意。B.第②句主语明确为“朝阳公园路”，前文①已提及，去掉“道路”后，“沿线有……产业带”句意仍完整，无歧义。C.第④句残缺主语，“通过实施”应置于“区域”后面，改为：近日，朝阳公园路产业带周边区域通过实施环境整治，打造出一条独具特色的花园式风情街。D.错误。焕然一新：改变旧面貌，出现崭新的气象。万象更新：指宇宙间一切事物或景象焕然一新。“焕然一新”侧重形容事物外观、面貌彻底改变，变得崭新美好，贴合道路整治后的变化；“万象更新”侧重指世间万物都呈现出新的面貌，多用于形容时代、社会的整体变化，此处用于单条道路，语境不符。故选D。【小问2详解】本题考查学生语言表达之改写句子的能力。前半句“既是展示首都形象的窗口”的结构为“判断词+动宾短语+名词喻体”，且使用比喻修辞，用“窗口”喻指展示功能。需保持“判断词+动宾短语+名词喻体”结构，将“为社会经济发展提供了服务”转化为动宾短语“推动社会经济发展”，契合前半句的动宾结构形式。筛选适配喻体，结合“推动社会经济发展”的核心含义，选择与“窗口”功能对应的喻体“引擎”，“引擎”能驱动事物运转，恰如其分比喻该区域对经济发展的推动作用，与“窗口”的比喻修辞保持一致。微写作（10分）从下面三个题目中任选一题，按要求作答。21.微写作。学校准备发起“笔笔认真，字字生辉”主题宣传月活动，请你写一段宣传语，倡议大家“写好每个字”。要求：语言得体，有号召力，不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。【答案】汉字是中华文化的瑰宝，一撇一捺皆风骨。提笔即练字，落笔即修行。让我们从每一笔开始，端正书写态度，养成良好习惯，横平竖直显风骨，结构匀称见章法。无论是课堂笔记，还是日常作业，都请认真对待每一个字。让笔尖流淌的不只是墨水，更是对文化的传承与敬畏。字如其人，字正则心正。愿我们携手同行，在笔墨间书写青春风采！【解析】【详解】本题考查学生微写作的能力。写作类型：应用类微写作。审题：本题要求为“笔笔认真，字字生辉”主题宣传月写倡议宣传语，核心目标是号召大家“写好每个字”。需兼顾得体性与号召力，篇幅控制在150字内，且不透露个人及地域相关信息。受众为学生，语言需贴合校园场景，既要传递汉字的文化价值，又要强调“认真书写”的实际意义，避免空洞说教。写作思路：以校园场景为切入点，先关联汉字与学生日常学习，如课堂笔记、作业书写，点明“写好字”是治学态度的体现，呼应活动“笔笔认真”的核心；再升华至汉字的文化意义，强调书写是对传统文化的传承，契合“字字生辉”的愿景；最后用排比式短句强化号召力，结合学生易于共鸣的表述，既传递书写的价值，又给出明确行动指引，语言兼顾得体性与感染力，贴合校园倡议的场景需求。22.语文课拟开展“诗意人生”读书交流会。请你从经典的文学作品中选一个充满诗意的人物，从自己的感受出发，写一段短评。要求：写出作品名和人物姓名，符合作品内容；条理清晰，语言简洁。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。【答案】示例：《边城》中的翠翠《边城》中的翠翠，是自然与诗意的融合。她在湘西山水间长大，眼眸清澈如溪，性情纯粹似竹。摆渡时的从容、等待时的羞涩，皆藏着未经尘俗浸染的本真。她的人生如茶峒的流水，平淡却藏着温柔诗意，那份对爱情的懵懂坚守，让平凡岁月满是纯净与怅惘，尽显诗意人生的本真之美。【解析】【详解】本题考查学生微写作的能力。写作类型：议论类微写作。审题：必须明确作品名和人物姓名，所有表述都要扣住“诗意”，“诗意”不是仅指会写诗，更指人物的性情本真、生活姿态、精神境界，既可以是才情之诗，也可以是生活之诗。短评要结合作品内容谈个人对人物的感受，需兼具文学性与观点性，语言简洁且有感染力。写作指导：“诗意人生”的核心方向，一是“有诗才”的人物，如林黛玉；二是生活本身具诗意的人物，如翠翠、陶渊明等。优先选择后者，因为更贴合“诗意人生”中“人生”的主题。如《边城》中的翠翠，人生状态即诗意。茶峒的山水环境是她诗意的底色，没有轰轰烈烈的情节，却以未经尘俗浸染的性情，诠释了平凡生活中的诗意。写作时要直接点出人物与诗意的关联，结合文本的一两个关键细节支撑观点，如从容摆渡的行为细节、等待时的羞涩等。要选择贴合人物气质的语言，匹配诗意的底色。23.微写作。请以“甜”为题，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力；不超过150字；不透露所在区、学校及个人信息。【答案】甜蜂巢里淌着阳光的蜜，是花朵写给春天的信。外婆的瓷碗盛着糯糯的圆子，热气模糊了老花镜，却让记忆的糖霜愈发清晰。最甜的是那个傍晚，你突然把星星塞进我手心，说那是冰糖化的银河。至今舌尖还留着，那句未说完的话，像一粒舍不得咬破的糖。【解析】【详解】本题考查学生微写作的能力。写作类型：抒情类微写作。审题：以“甜”为题目写一首小诗或一段抒情文字，“甜”是抽象情感与具体体验的结合，需避开单一味觉描写，挖掘其背后的温暖、幸福、慰藉等深层内涵，让情感有依托。选择生活化场景，如亲情、友情、日常小确幸，用具体细节支撑“甜”，避免空泛抒情，比如妈妈煮的汤、朋友递的糖、雨后的阳光等。可以运用拟人、比喻、排比等修辞增强语言的生动性和抒情性。注意字数的限制。写作指导：以“自然+日常”的双重意象构建“甜”的质感，先捕捉自然中的清甜，如晨露沾葡萄、晚风携茉莉香，再转入生活里的暖甜，如奶奶削的梨、伙伴分享的麦饼，用视觉（葡萄的紫莹、梨的嫩白）、嗅觉（茉莉香）、味觉（麦饼的麦香）交织细节，不直白说“甜”，而是让甜藏在具体场景中，最后以“甜是时光酿的温柔，藏在每一个不刻意的瞬间”点题，用简洁生动的语言传递真挚情感，贴合短篇幅、强感染力的要求。作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。24.阅读材料，按要求写作。闻一多先生曾说，个人之于社会，等于身体的细胞，要一个人身体健康，必须每个细胞都健全。这句话引发了你怎样的思考？请以“从‘健全的细胞’想到的”为题，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学校及个人信息。【答案】例文：从“健全的细胞”想到的闻一多先生以“细胞”喻个人，以“身体”喻社会，道出了个体与共同体休戚与共的生命联系。“健全的细胞”不仅是健康身体的基石，更承载着对个体精神品格与责任担当的深切呼唤。它启示我们，唯有当每一个“细胞”都焕发德性之光、肩负时代之责，社会这一宏大的生命体才能迸发磅礴不息的生命力。细胞之健全，首在精神之丰盈与德性之澄澈。个体的道德品格与精神境界，如同细胞的内在结构，决定着社会肌体的健康程度。孔子言“修己以敬”，强调修身乃立世之本；曾子“吾日三省吾身”，展现了对灵魂洁净度的不懈追求。观诸近代，朱自清先生宁肯忍饥挨饿亦不领美国救济粮，其气节如出淤泥而不染之莲，守护了民族精神的圣洁。反观之，秦桧之流，纵使权倾一时，然其德性亏空，灵魂腐朽，不仅自身遗臭万年，更如病变之细胞，侵蚀国家命脉，为后世所唾弃。故《大学》开篇即言“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，诚哉斯言！细胞之价值，更在于其能动之贡献与不息之活力。健全的细胞绝非孤立自存，而是积极融入机体循环，各尽其责，输送养分。社会的发展，亟需每一个体将小我之理想汇入时代洪流。杜甫悲吟“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，其胸襟是文人细胞对家国命运的深切关照；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的担当，是士大夫细胞忧国忧民的本色。时代车轮滚滚，黄文秀将青春献给脱贫事业，其生命如流星般短暂却照亮了山乡巨变之路，这正是新时代青年细胞对社会责任最炽热的回应。他们以行动证明，个体的价值在于为社会的进步注入源源不断的生机。诚然，社会亦需为细胞的健全提供阳光雨露。良好的教育、公平的机制、清朗的风气，是个体得以健康成长、施展才华的沃土。但外因终须通过内因起作用，每一个“我”的自觉与奋进，才是成就“我们”的根本力量。立于时代潮头，我辈青年当深刻体悟“健全细胞”之要义，砥砺品格，淬炼才能，勇担重任。让我们将个体生命的涓涓细流，主动汇入民族复兴的浩瀚海洋，以吾辈之健全，助力中华之身体永葆青春活力，迈向更加光辉灿烂的未来！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道全命题+任务驱动型材料作文题。材料引用了闻一多先生的话“个人之于社会，等于身体的细胞，要一个人身体健康，必须每个细胞都健全”。这句话运用了形象的比喻，将个人比作社会的细胞，强调了个人对于社会的重要性，就如同每个细胞对于身体的重要性一样。社会是由无数个个体组成的，只有每个个体都处于健康、良好的状态，整个社会才能正常运转、蓬勃发展。反之，如果个体出现问题，就如同身体中的细胞不健全，会影响到整个身体的健康，进而对社会的发展产生阻碍。这启示我们要重视个人在社会中的角色和作用，思考个人如何以健全的状态融入社会、推动社会进步。文章开篇可以引用闻一多先生的话，点明“个人之于社会，等于身体的细胞”这一核心观点，并简要阐述自己对这句话的初步理解，引出下文对“健全的细胞”的深入思考。接着，从个人责任与社会发展的角度进行论述。可以列举一些具体的事例，如抗疫期间，无数医护人员、志愿者等个体挺身而出，积极履行自己的责任，为抗击疫情做出了巨大贡献，从而保障了社会的正常运转和人民的健康安全。反之，如果个人缺乏责任感，如一些人在公共场