非遗进校园：开封汴绣、木版年画课程走进 56 所学校 -2026 届高三语文主题读写素材 11 月热点时事写作素材

非遗进校园：开封汴绣、木版年画课程走进56所学校——2026届高三语文主题读写素材11月热点时事写作素材热点事件导入2023年秋，河南省开封市的56所中小学课堂里悄然掀起“非遗热”：汴绣传承人手把手教学生穿针引线，勾勒牡丹的细腻纹理；木版年画非遗传承人带领学生刻版、刷墨，印制出充满年味的“福”字门神。从开封市县街小学的“汴绣工坊”到开封高中的“木版年画社团”，这门扎根千年古都的非遗课程，正以“润物细无声”的方式走进青少年生活。这不是偶然的文化点缀，而是“非遗进校园”工程的生动实践——近年来，国家大力推进中华优秀传统文化进校园，开封作为“宋文化”发源地，以汴绣、木版年画为代表的地域非遗为载体，通过课程化、常态化教学，让青少年在触摸传统中感受文化魅力。这一热点不仅关乎文化传承，更折射出教育“立德树人”的深层意义：当非遗技艺与青春课堂相遇，既能唤醒学生对本土文化的认同，更能培养其工匠精神、创新意识与家国情怀，为高考语文写作中“文化传承”“青年担当”“创新融合”等主题提供了鲜活的现实素材。二、议论文写作要点剖析（一）审题立意精准把握面对“非遗进校园”这一主题，需从“现象—本质—价值”三层逻辑切入，避免泛泛而谈“文化重要”，而要结合具体事件深挖其教育意义与社会价值。1.现象层面：非遗课程“走进来”的多元动因-文化传承的迫切性：汴绣“寸缣寸金”的技艺、木版年画“一刀一世界”的匠心，面临传承人老龄化、年轻人认知不足的困境。进校园是“抢救性保护”的主动作为，让非遗从“博物馆里的标本”变为“课堂上的活教材”。-育人的针对性：当前部分青少年存在“文化自信不足”“对传统冷漠”等问题。非遗课程通过“动手实践+文化讲解”，让学生在绣一针、刻一刀中体会“耐心”“专注”，感受“美”的创造，弥补纯知识教育的短板。2.本质层面：非遗与教育的“双向赋能”-非遗对教育的价值：汴绣的色彩搭配、木版年画的构图美学，能提升学生的审美素养；非遗传承人的“工匠故事”（如汴绣大师用50年研究一根线），能引导学生理解“坚持”“精益求精”的精神。-教育对非遗的意义：青少年是“数字原住民”，他们用短视频记录年画制作、用文创设计改造汴绣图案，为非遗注入“年轻基因”，实现“老技艺”与“新表达”的融合。3.价值层面：从“校园小课堂”到“文化大时代”-个体成长：学生在非遗学习中收获的不仅是技能，更是“文化身份证”——知道自己从哪里来，建立与传统的情感联结。-社会发展：56所学校覆盖从小学到高中，形成“教育传承”的体系化路径，为非遗培养“潜在传承人”，助力文化强国建设。立意参考：-核心立意：以非遗课程为桥，育文化传承新人（兼顾“传承”与“育人”）。-分论点立意：①非遗进校园，让文化传承“有温度”；②青年学非遗，为传统创新“添活力”；③教育融非遗，为立德树人“赋新能”。（二）论据素材巧妙运用论据需“小切口、大意义”，结合汴绣、木版年画的细节，避免空泛论述。1.事实论据（贴近学生生活）-汴绣课程案例：开封市县街小学五年级学生小林，起初觉得“绣花是女孩的游戏”，但在学习汴绣“打籽针”时，因手指被针扎破而哭鼻子。传承人王老师告诉她：“汴绣讲究‘心到、眼到、手到’，一针一线都是功夫。”三个月后，小林的作品《小荷》在校级展览中获奖，他不仅爱上了非遗，还主动查阅《东京梦华录》了解汴绣历史。（可用于论证“非遗培养耐心与专注”）-木版年画创新：开封高中学生将传统“门神”年画与动漫元素结合，刻制出“哪吒闹海”“航天员祈福”等新版年画，在校园文创市集上成为“爆款”。学生小李说：“我们不是要改老祖宗的手艺，而是让更多同龄人觉得：原来年画也能这么酷！”（可用于论证“青年创新让非遗焕发新生”）-传承人故事：汴绣国家级传承人程曼萍，70岁仍每周到学校授课，她说：“教孩子绣一朵牡丹，就是给文化种下一颗种子。现在他们可能不懂，但长大了会明白，这针线里藏着咱中国人的精气神。”（可用于论证“传承人的坚守与育人初心”）2.理论论据（课本与名言结合）-课本关联：《论语》“工欲善其事，必先利其器”——非遗技艺的传承，需从“基础功夫”抓起，正如学生从穿针引线开始，体会“术”与“道”的统一。-文化自信：习近平总书记强调“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”——非遗进校园，正是通过“沉浸式体验”，让学生在文化认同中建立自信。-创新与传承：《周易》“穷则变，变则通，通则久”——青年用新形式诠释非遗，不是对传统的背叛，而是让古老技艺适应时代发展的必然选择。（三）论证结构严谨搭建推荐“递进式结构”，从“现象—意义—行动”层层深入，符合认知逻辑。1.开头（引出现象，点明意义）用场景描写引入：“当汴绣的丝线在少年手中翻飞，当木版年画的墨香飘满校园，开封56所学校的非遗课堂，正书写着‘传统’与‘青春’的对话。这不仅是技艺的传递，更是文化的接力——让非遗从‘过去时’变为‘进行时’，让青年从‘旁观者’变为‘传承人’。”2.主体（递进论证，层层深入）-分论点一：非遗进校园，让文化传承“活”起来（从“保护”角度）结合汴绣、木版年画的“濒危”现状，论述课程如何通过“教学互动”让非遗“可感可知”，用学生案例说明“动手实践”比“口头说教”更有效。-分论点二：青年学非遗，让传统创新“火”起来（从“创新”角度）论述青少年作为“数字原住民”，如何用短视频、文创设计等新形式传播非遗，举例学生改造年画图案、开发汴绣文创产品，说明“创新不是颠覆，而是让传统更贴近生活”。-分论点三：教育担使命，让文化自信“立”起来（从“育人”角度）升华到“立德树人”，论述非遗课程如何培养学生的“工匠精神”“审美素养”“家国情怀”，联系“文化强国”战略，说明教育在传承中的核心作用。3.结尾（总结升华，发出号召）“当56所学校的课堂成为非遗的‘孵化器’，当千万双年轻的手接过传统的‘接力棒’，我们看到的不仅是汴绣的细腻、年画的绚烂，更是一个民族的文化根脉在青春中延续。愿青年学子以非遗为帆，在传承中创新，在创新中成长，让千年文脉在新时代绽放更耀眼的光芒！”三、实战演练（一）作文题目阅读下面的材料，根据要求写作。近日，开封市将汴绣、木版年画等非遗课程引入56所中小学，学生通过学习技艺、了解历史，近距离感受传统文化的魅力。有人认为，这是文化传承的有效途径；也有人提出，非遗课程应更注重创新，让传统与现代接轨。对此，你有怎样的思考？请结合材料，以“让非遗在青春中绽放”为主题，写一篇议论文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。（二）写作指导1.审题关键：抓住“非遗”“青春”“绽放”三个词，核心是“青年如何让非遗焕发新生”。需回应“传承”与“创新”的关系，避免只谈一面。2.立意建议：以“传承为基，创新为翼”为核心，论述青年既要“守正”（学习非遗技艺与精神），又要“创新”（用新形式传播），让非遗“活”在当下。3.素材选取：优先用汴绣、木版年画的校园案例（如学生作品、传承人故事），结合自身经历（如参加非遗课的感受），避免堆砌宏大案例。4.结构安排：采用“递进式”，开头用场景引入，中间分“传承之基”“创新之翼”“青年担当”三层，结尾升华到文化自信。（三）范文示例《执青春妙笔，绘非遗新卷》汴绣的丝线在阳光下流转，木版年画的墨香在教室里弥漫——当非遗课程走进开封56所学校的课堂，一幅“传统与青春”的画卷正徐徐展开。有人问：非遗，这来自千年前的技艺，如何能在青春手中“绽放”？答案藏在少年们专注的眼神里，藏在创新改造的巧思里，更藏在“传承不守旧，创新不离根”的坚守里。让非遗在青春中绽放，需以传承为基，让技艺“活”下去；以创新为翼，让文化“飞”起来。传承为基，让非遗技艺“薪火相传”。非遗不是博物馆里的“标本”，而是流动的“活水”，传承是它生生不息的密码。汴绣“以针代笔，以线为墨”，需从“打籽针”“平针”等基础针法学起；木版年画“一刀一刻，一版一色”，需先练“握刀稳”“刻线准”的基本功。开封市县街小学的“汴绣工坊”里，孩子们最初因穿线困难、手被针扎而哭鼻子，但在传承人王老师的耐心指导下，他们逐渐体会到“慢工出细活”的匠心。三个月后，五年级学生小林的《小荷》在校展中获奖，那朵用“乱针绣”勾勒的荷花，花瓣层次分明，露珠晶莹剔透——这不仅是技艺的进步，更是对“耐心”“专注”的体悟。非遗进校园，正是通过这种“沉浸式”教学，让年轻一代在动手实践中触摸传统的温度，让“工匠精神”从课本走进生活，让非遗技艺从“濒危”走向“生机”。创新为翼，让非遗文化“破圈传播”。传承不是“复制粘贴”，创新才能让传统“与时俱进”。青年是“数字原住民”，他们用短视频记录年画制作过程，用文创设计改造汴绣图案，为非遗注入“年轻基因”。开封高中的学生们将传统“门神”年画与动漫元素结合，刻制出“哪吒闹海”“航天员祈福”等新版年画：哪吒的风火轮变成了“科技蓝”，航天员的头盔印着“中国梦”，这些作品在校园文创市集上被抢购一空。学生小李说：“我们不是要改老祖宗的手艺，而是让同龄人觉得：原来年画也能这么酷！”更令人惊喜的是，有学生用AI技术修复老汴绣图案，将传统纹样转化为手机壳、笔记本上的现代设计，让非遗走进日常生活。创新，让非遗不再是“老古董”，而是年轻人愿意“打卡”的文化符号；让千年文脉，在“Z世代”的表达中焕发新生。青年担当，让非遗文化“根脉永续”。“青年者，国家之魂。”非遗的传承与创新，离不开青年的担当。汴绣国家级传承人程曼萍70岁仍坚持授课，她说：“教孩子绣一朵牡丹，就是给文化种下一颗种子。”而青年学子们，正用行动让这颗种子生根发芽：大学生小王利用暑假成立“非遗宣讲团”，走进社区教孩子们刻年画；00后非遗博主小张，在短视频平台分享汴绣制作过程，收获百万粉丝……从校园课堂到社会舞台，从线下传播到线上“破圈”