非遗糖画进校园：安阳传承人走进 45 所小学授课 -2026 届高三语文主题读写素材 11 月热点时事写作素材

非遗糖画进校园：安阳传承人走进45所小学授课——2026届高三语文主题读写素材11月热点时事写作素材热点事件导入2025年11月，河南省安阳市的45所小学里飘散着糖丝的香甜与孩子们的欢声笑语——当地非遗糖画传承人走进校园，开展“非遗进校园”主题活动。传承人手持铜勺，在青石板上轻轻舀起融化的糖稀，手腕轻转，金色的糖丝便在空中勾勒出栩栩如生的生肖、花鸟、戏曲人物等图案；孩子们围坐一圈，目不转睛地盯着“糖画大师”的手，时而屏息凝神，时而拍手叫好，轮到自己动手时，更是小心翼翼地模仿着，一笔一画间，不仅体验了传统技艺的乐趣，更听到了糖画背后“以糖为墨、以勺为笔”的文化故事。此次活动并非偶然，而是安阳市推动“非遗从青少年抓起”的生动实践：从2023年起，当地教育部门联合非遗保护中心，组织剪纸、皮影、糖画等10余项非遗传承人走进校园，累计覆盖超200所中小学，惠及学生10万余人。糖画作为其中最具代表性的项目之一，不仅让孩子们近距离感受了“舌尖上的非遗”，更成为传统文化“活态传承”的鲜活样本——它既是对“文化自信”教育的具体落实，也为高考语文写作中探讨“传统与现代”“传承与创新”“教育与文化”等主题提供了接地气、有温度的现实素材。二、议论文写作要点剖析（一）审题立意精准把握面对“非遗糖画进校园”这一主题，写作需紧扣“非遗传承”与“教育赋能”的关联，避免空谈“传统文化的重要性”，而要深入挖掘现象背后的深层逻辑。核心角度拆解：1.文化传承的“根脉”：糖画进校园，本质是让非遗从“博物馆里的展品”变为“孩子们手中的活儿”。非遗不是冰冷的遗产，而是有温度、有故事的生活智慧——传承人讲述的“糖画曾是民间节庆必备的吉祥物”，孩子们动手时感受到的“对称之美”“线条之韵”，都是传统文化基因的传递。立意可聚焦“让非遗在青少年心中扎根，筑牢文化自信的根基”。2.教育创新的“路径”：传统的文化教育多停留在课本背诵，而糖画课通过“体验式学习”（画糖画、听故事、悟道理），让抽象的“传统文化”变得可触可感。这启示我们：教育不应是“灌输”，而应是“点燃”——非遗进校园正是“以美育人、以文化人”的创新实践。立意可围绕“用教育激活非遗的生命力，让传统文化与时代同频共振”。3.青年担当的“角色”：活动中，孩子们不仅是“学习者”，更可能是“传播者”“创新者”——有学生用糖画元素设计书签，有学生通过短视频分享自己的糖画作品。这提示我们：青少年是非遗传承的“火种”，他们的参与能让非遗“破圈”传播。立意可落脚“青年一代当成为非遗传承的‘摆渡人’，让老手艺焕发新光彩”。避坑提醒：避免泛泛而谈“要传承传统文化”，而要结合“校园”“青少年”等具体场景，突出“教育”在传承中的关键作用；同时注意辩证思考，如非遗进校园需避免“形式化”（仅为完成任务而授课），而要注重“常态化”（融入课程体系）、“创新化”（结合现代科技、学生兴趣）。（二）论据素材巧妙运用1.事实论据（贴近学生认知，有细节、有故事）-安阳糖画课堂细节：安阳市人民小学五年级学生王梓涵在日记中写道：“李爷爷教我画‘龙’，他说糖画的线条要像书法一样‘一气呵成’，我手抖了一下，龙尾巴就歪了，但李爷爷笑着说‘歪了才有灵气，就像人生不可能完美’。原来糖画里藏着这么多道理！”（用学生视角体现非遗的人文价值，比单纯描述“传承人授课”更生动）。-非遗进校园的“安阳模式”：安阳市教育局将非遗课程纳入“校本课程”体系，要求每所小学每学期至少开展8节非遗课，并编写《非遗少年读本》，收录糖画、剪纸等技艺的历史故事和操作指南；同时建立“非遗传承人工作室”，让传承人每周固定进校指导，形成“课程化、常态化、专业化”的传承机制。（说明“如何让非遗进校园落地”，增强论证的可行性）。-青少年创新案例：安阳高中学生林小满受糖画启发，用3D建模软件设计“糖画数字博物馆”，将传统糖画图案转化为数字文创产品，在省级青少年科技创新大赛中获奖；她还说：“我想让更多同龄人知道，老手艺也能很‘潮’！”（体现青年对非遗的创新转化，呼应“传承与创新”主题）。2.理论论据（权威、贴切，避免生搬硬套）-习近平总书记关于文化传承的论述：“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”（点明非遗传承的文化意义，提升论证高度）。-《义务教育艺术课程标准（2022年版）》：“加强中华优秀传统文化教育，将剪纸、皮影、传统戏曲等非遗项目融入艺术课程，引导学生感受传统文化魅力，增强文化自信。”（从教育政策角度支撑“非遗进校园”的必要性）。-名言警句：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。”（强调文化对国家、民族的重要性，可结合“青少年是文化传承的未来”展开）；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”（用陆游的诗句论证“体验式学习”对非遗传承的重要性，比单纯说“要多实践”更有文采）。（三）论证结构严谨搭建1.并列式结构（适合多角度展开，层次清晰）-分论点1：非遗进校园，是文化传承的“播种机”——从“历史根脉”切入，论述非遗如何通过校园教育在青少年心中扎根（结合糖画的历史、传承人授课细节）。-分论点2：非遗进校园，是教育创新的“试金石”——从“教育方法”切入，论述体验式学习如何让传统文化“活”起来（对比传统教育与非遗课堂的不同，引用学生感受）。-分论点3：非遗进校园，是青年担当的“练兵场”——从“青年责任”切入，论述青少年如何从“学习者”变为“传播者”“创新者”（结合学生创新案例，如数字糖画、短视频传播）。2.递进式结构（适合深入剖析，逻辑严密）-现象引入：描述安阳糖画课堂的热闹场景，引出“非遗如何走进青少年”的问题。-内涵剖析：分析非遗进校园的深层意义——不仅是技艺传授，更是文化认同、审美培育、精神传承（引用“文化自信”“以美育人”等理念）。-实践路径：探讨如何让非遗进校园更有效（课程化、常态化、创新化，结合安阳经验）。-未来展望：展望当更多非遗走进校园，传统文化将在青少年手中焕发新彩，成为民族复兴的精神动力（升华到“青年与国家”的关系）。三、实战演练（一）作文题目阅读下面的材料，根据要求写作。近日，安阳市组织非遗糖画传承人走进45所小学开展“非遗进校园”活动。传承人手把手教学生绘制糖画，讲述糖画背后的历史故事与文化内涵。学生们在糖丝的香甜与图案的灵动中，近距离感受非遗的魅力。有家长说：“孩子回家后不仅会画糖画了，还主动查阅资料了解非遗，这比课本上的知识更鲜活。”也有教育专家指出：“非遗进校园不是‘兴趣课’，而应成为‘必修课’，让传统文化真正融入教育血脉。”以上材料具有启示意义。请结合材料，以“让非遗在青少年心中‘活’起来”为主题，写一篇议论文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。（二）写作指导1.立意方向-核心立意：非遗进校园是“活态传承”的关键，通过教育赋能，让非遗从“遗产”变为“资源”，从“老手艺”变为“新时尚”，最终在青少年心中生根发芽。-具体切入点：-从“体验”切入：非遗的魅力在于“可触摸、可感知”，只有让青少年动手画、用心听，才能理解传统文化的温度。-从“创新”切入：青少年是“数字原住民”，可借助短视频、文创设计等新形式，让非遗“破圈”传播。-从“责任”切入：传承非遗不仅是传承人的事，更是每个青少年的责任——我们是传统文化的“继承人”，更是“创新者”。2.论据选取-事实论据：优先选用安阳糖画进校园的具体案例（学生日记、传承人故事、学校课程设置），避免空泛举例；可补充其他地区非遗进校园的成功经验（如苏州评弹进小学、景德镇陶瓷进中学），增强说服力。-理论论据：引用习近平总书记关于文化传承的讲话、《义务教育艺术课程标准》的要求，以及“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”等教育名言，提升理论深度。3.结构安排建议采用“递进式结构”：-开篇：用安阳糖画课堂的场景描写引入，点出“非遗进校园”的现象。-中间：-第一层：分析非遗为何需要“活起来”（非遗不是“死”的遗产，而是“活”的文化，传承的关键在于“人”）。-第二层：论述如何让非遗在青少年心中“活起来”（体验式学习、课程化设置、创新性传播）。-第三层：强调青少年在非遗传承中的角色（从“学”到“传”，从“继承”到“创新”）。-结尾：展望未来，当每个青少年都能成为非遗的“小火种”，传统文化必将薪火相传、生生不息。（三）范文示例执糖画之笔，绘传承之卷安阳市人民小学的操场上，五年级学生李雨桐正举着刚完成的“糖画兔子”向同伴炫耀：“这是李爷爷教我的，糖丝要快，不然就粘在一起啦！”阳光洒在她沾着糖渍的小手上，也照亮了糖画上灵动的纹路——这一幕，正是非遗“活态传承”的生动缩影。当糖画走进校园，当非遗融入课堂，传统文化不再是博物馆里冰冷的展品，而是孩子们手中可触、可感、可创的“活”的文化。让非遗在青少年心中“活”起来，既是筑牢文化自信的根基，更是赋予传统文化以时代生机的必由之路。非遗之“活”，在于让青少年“触摸”文化的温度。传统文化最动人的，从来不是典籍里的文字，而是代代相传的“人”与“情”。糖画传承人李师傅在课堂上，不仅教孩子们“画糖”，更讲起了自己小时候跟着父亲走街串巷画糖画的往事：“过去糖画是‘奢侈品’，逢年过节才舍得买；现在日子好了，但手艺不能丢，你们喜欢，这手艺就‘活’了。”孩子们听着故事，手里的糖画仿佛也有了温度——原来每一根糖丝里，都藏着祖辈的智慧与情感；每一个图案背后，都是岁月的沉淀与传承。这种“沉浸式体验”，让非遗从“课本上的知识”变为“生活中的记忆”，比任何说教都更能触动心灵。正如《义务教育艺术课程标准》所言，艺术教育要“注重感知与体验”，非遗进校园正是通过“触摸”文化，让青少年在潜移默化中建立文化认同。非遗之“活”，在于让教育“点燃”创新的火花。传承非遗不是“复制过去”，而是“连接未来”。安阳市教育局将糖画课纳入校本课程，编写《非遗少年读本》，更鼓励学生用现代方式“玩转”非遗：学生林小满用3D建模软件设计“糖画数字博物馆”，将传统图案转化为手机壁纸、文创书签；还有学生拍摄“糖画制作vlog”，在短视频平台收获上万点赞。这些创新实践证明：非遗不是“老古董”，而是可以与科技、时尚碰撞出火花的“灵感源泉”。教育的作用，正是为青少年搭建“传统与现代”的桥梁——让他们在学习技艺的同时，思考“如何让老手艺适应新生活”。正如陆游所言“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，非遗进校园的“活”，正在于鼓励青少年在实践中创新，让传统文化在时代浪潮中“潮”起来。非遗之“活”，在于让青年“扛起”传承的担当。青少年是传统文化的“继承者”，更是“创新者”。当00后、10后开始爱上糖画、剪纸、皮影，非遗便有了最坚实的“传承梯队”。安阳高中学生王浩然自发成立“非遗社团”，利用周末教小学生画糖画：“我想让更多同龄人知道，我们的文化很酷！”这份热情，正是非遗传承的希望所在。习近平总书记说：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，