高一历史下学期期末冲刺模拟卷01-统编版高一《历史》下学期期末考点大串讲

-2025学年高一历史下学期期末冲刺模拟卷01（考试时间：75分钟试卷满分：100分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。4．考试范围：中外历史纲要下册全部内容。第I卷（选择题）一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。1．下图为考古学家发现的有关数学的埃及纸草文献，里面包含如何划定因尼罗河泛滥而模糊的田界、修建金字塔、确定劳动者的报酬、按土地面积征税、计量粮食等内容。这表明古埃及的数学（

）A．侧重于研究几何问题 B．服务于日常生产生活C．折射出商品经济繁荣 D．与土地私有制度相关【答案】B【解析】根据题干设问句可知，这是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代埃及。根据材料可知，古埃及的纸草文献内容主要与数学相关，如：划定田界、修建金字塔、确定劳动者的报酬、按土地面积征税、计量粮食等，这说明古代埃及的数学服务于日常生产生活，B项正确；材料涉及的问题不全是几何，排除A项；内容主要体现了古埃及数学服务于现实需要的特征，与商品经济无关，排除C项；材料并没有涉及土地所有权问题，并且古埃及的土地主要由王室和神庙占有，排除D项。故选B项。2．公元前6世纪，古罗马第六代王塞尔维乌斯实行改革，废除了原来的三个血缘部落，按地域原则将古罗马划分为四个区，按照财产的多少将罗马人划分为五个等级并确定了对应的权利和义务。这些举措（

）A．削弱了帝国统治的经济基础 B．利于重构社会以促进罗马国家形成C．奠定了民主共和政治的基础 D．促进了罗马市民法向万民法的转变【答案】B【解析】根据次题干提示词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前6世纪（古罗马）。根据材料“公元前6世纪，古罗马第六代王”“废除了原来的三个血缘部落，按地域原则将古罗马划分为四个区”“划分为五个等级并确定了对应的权利和义务”并结合所学可知，塞尔维乌斯改革打破了传统的血缘氏族组织，以地域和财产为基础重新划分社会结构，削弱了氏族贵族特权，扩大了公民群体，利于罗马从血缘社会向地域国家过渡，B项正确；罗马帝国建立于公元前27年，且改革强化了国家对经济和军事的控制，而非削弱统治基础，排除A项；民主共和政治的基础奠定于罗马共和国时期（公元前509年之后），而塞尔维乌斯改革属于王政时代，主要服务于国家形成阶段，排除C项；罗马市民法向万民法的转变发生在罗马共和国后期至帝国时期（随着疆域扩张和对外交往增多），与塞尔维乌斯改革无关，排除D项。故选B项。3．根据考古发现，波斯人仿制了美索不达米亚建筑中的有翼公牛、琉璃砖及其他装饰；建筑内部的布局和圆柱基座上的图案（如下图），受到埃及建筑风格的影响。还有许多希腊工匠参与了波斯王宫的建造，其中许多宗教雕塑尽显希腊风采，以至于形成了所谓的“前希腊化艺术”。这主要体现了（

）A．地理环境影响文明特征 B．商贸活动促进文化传播C．先进文明的文化吸引力 D．宗教统一整合多元文明【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。根据材料“波斯人仿制了美索不达米亚建筑……建筑内部……受到埃及建筑风格的影响”“许多希腊工匠参与了波斯王宫的建造”可知，波斯的建筑风格吸收两河流域、埃及、希腊等地的文明元素，其本质是先进文明的文化韧性对征服者的吸引力，C项正确；材料未涉及地理环境对文明特征的影响，主要强调波斯对其他文明的吸收，排除A项；材料未涉及商贸活动对文化传播的影响，排除B项；材料未体现波斯推行宗教统一，只提及其宗教雕塑有希腊风采，排除D项。故选C项。4．11世纪末期，英国的土地分封有2级阶梯，即由国王封给总佃户，总佃户再分封给下属的封臣。到13世纪中期，再分封的阶梯已达到了5级，总佃户直接掌握的耕地面积占比也从54．6%下降到31．8%，第二级、第三级封臣占有的土地面积占比达59．4%。这一现象表明，当时英国（

）国王统治权逐步巩固 B．大贵族势力日趋膨胀 C．封建领地制彻底消亡D．孕育庄园解体的因素【答案】D【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是中世纪（英国）。根据材料可知，土地所有权分散，权力也分散，这种情况会导致庄园经济赖以维系的集中的土地所有权和权力结构被打破，为庄园解体孕育了因素，D项正确；土地所有权分散到众多封臣手中，国王直接掌控的土地减少，权力分散，不利于国王统治权的巩固，排除A项；题干强调的是土地分封层级增多，权力分散到更多层级的封臣，并非仅仅是大贵族势力膨胀，排除B项；从题干可知只是土地分封层级和占有情况发生变化，封建领地制并没有彻底消亡，排除C项。故选D项。5．中世纪后期，英国拉特兰郡的一名纺织商，因拒绝城市行会组织检查官对自己货物进行检查，被行会组织到市长处控告其违反行会章程，尽管该商人极力申辩自己没有违法行为，是无辜的，但是参加会审的陪审员们中的大部分人仍然认定其有罪，随后该商人被市议员和市政官进行罚款处理。这个案例反映了当时的英国（

）A．民众财产权利缺乏应有的法律保障 B．城市司法权被行会组织掌控C．城市管理依然带有浓厚的专制色彩 D．城市治理出现了近代化倾向【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪后期英国。据本题材料概括得出主要结论是：12世纪英国一名商人拒绝行会检察官对自己货物进行检查，在处理过程中，行会控告、陪审员认定、政府罚款，体现了城市自治的色彩，反映了城市治理的近代化趋向，D项正确；该商人被市议员和市政官进行罚款处理，是因为违反行会章程，判决有其合理性，并非城市拒绝保护民众财产，排除A项；认定商人有罪的是陪审员，并非行会，无法得出行会控制司法，排除B项；该判决是陪审员会审后集体讨论得出的，且允许被告申辩，体现一定的民主，而非具有浓厚专制色彩，排除C项。故选D项。6．日本《养老律令·职员令》规定雅乐寮需教授“唐乐”，奈良正仓院至今保存唐代螺钿紫檀五弦琵琶。但日本雅乐节奏缓慢，乐器组合亦与“唐乐”不同。据此可知，“唐乐”的“差异化继承”（

）A．体现了中日海上贸易的局限性 B．反映了日本文化独特的融合创新路径C．说明两国经济模式存在差异性 D．揭示地理隔离引发文化变异的必然性【答案】B【解析】据本题次题干的提示词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代日本。据材料，古代日本一方面学习唐朝的音乐和乐器，另一方面又对其进行改造，形成具有日本特色的音乐风格和乐器组合，这种在学习外来文化基础上进行改造创新的做法，反映了日本文化独特的融合创新路径，B项正确；音乐方面的联系体现文化联系，而非海上贸易，排除A项；日本对“唐乐”的“差异化继承”体现其文化特性，而非经济模式，排除C项；地理隔离必然引发文化变异的观点过于绝对，排除D项。故选B项。7．下表为欧洲16—17世纪的部分机构成立概况。这反映了当时（

）成立时间机构名称说明1531年安特卫普商品交易所全球首家综合性交易所，采用标准化合约和公开竞价机制1602年荷兰东印度公司全球第一家股份制公司，通过发行股票募集资金1610年阿姆斯特丹粮食交易所通过期货交易平抑粮价波动，成为欧洲大宗商品定价中心A．资本主义世界市场初步形成 B．世界商业霸权开始发生转移C．欧洲商业经营方式产生革新 D．商业革命加快社会转型进程【答案】C【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是16—17世纪（欧洲）。根据材料可知，1531年出现了采用标准化合约和公开竞价机制的安特卫普商品交易所；1602年有通过发行股票募集资金的荷兰东印度公司；1610年出现了通过期货交易平抑粮价波动的阿姆斯特丹粮食交易所。这些新型商业经营机构和经营方式的出现，表明欧洲商业经营方式产生了革新，C项正确；资本主义世界市场初步形成是在第一次工业革命完成后（19世纪中期），时间与题干中16-17世纪不符，排除A项；世界商业霸权开始发生转移在材料中未体现，材料主要强调的是欧洲出现的新商业机构及其经营方式，并非商业霸权转移问题，排除B项；材料只是列举了欧洲部分商业机构构成情况，没有涉及社会转型进程的相关内容，无法得出商业革命加快社会转型进程这一结论，排除D项。故选C项。8．16—17世纪的英国诗人创作了很多时间意象，如莎士比亚在《十四行诗集》中把时间比作“时光老头子”“血腥的魔王”“吞噬一切的流光”“镰刀”“利斧”等，马韦尔在《致羞涩的姑娘》中用“时间的战车插翅飞奔”的意象来强调年华易逝，岁月不饶人。“时间意象”的大量涌现（

）A．体现了宗教神学“永恒天国”的观念B．折射出科学革命后机械时间观的影响C．表达了资产阶级推翻专制王权的诉求D．反映了对现世生活和个人价值的关注【答案】D【解析】根据次题干设问词，可知这是本质题、推断题，据材料关键信息可知准确时空是：16至17世纪的英国。根据材料可知，莎士比亚和马维尔的时间意象如“镰刀”“战车”等，强调时光易逝、生命短暂，这与文艺复兴时期人文主义思潮密切相关，该时期欧洲逐渐摆脱中世纪神学束缚，关注现世生活和个体价值，诗人通过时间意象呼吁珍惜当下，体现了人文主义精神，D项正确；宗教神学“永恒天国”观念强调来世而非现世，与材料中强调时光流逝的紧迫感相悖，排除A项；科学革命后机械时间观盛行于17世纪后期牛顿时代，而莎士比亚（1564—1616）和马韦尔（1621—1678）的创作早于或仅部分重叠，且诗中意象充满感性而非机械理性，排除B项；资产阶级推翻专制王权是17世纪英国革命的目标，与诗歌主题无直接关联，排除C项。故选D项。9．1698年，英国国王威廉在与法国国王就瓜分西班牙谈判时，须经常写信给议会多数党（辉格党）的主政大臣约翰·史密斯，告知其英、法“可能”达成的协议，请其决定应该咨询哪些人并提出建议。这反映出当时英国（

）A．国王处于统而不治状态 B．内阁已成为最高权力机构C．君主立宪制度有所发展 D．对外政策摇摆不定的特点【答案】C【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是1698年（英国）。根据材料可知，1688年光荣革命后，英国确立了君主立宪制，国王权力受到议会限制。1698年英国国王威廉在与法国谈判时需写信给辉格党主政大臣咨询意见，这体现了君主立宪制度下国王权力受限，君主立宪制度有所发展，C项正确；1689年《权利法案》颁布后，英国国王仍保留行政权，并非处于“统而不治”，排除A项；英国责任内阁制在18世纪中叶才逐渐形成，1698年时内阁还未成为最高权力机构，排除B项；题干仅提及国王在谈判时咨询大臣意见，未体现对外政策摇摆不定，排除D项。故选C项。10．下表为1816—1831年曼彻斯特城市的体育活动数量和资金支出概况。导致这一变化的主要原因是（

）A．经济发展促进社会生活变迁 B．政府财政主导城市化进程C．休闲娱乐趋向文明化平等化 D．工人阶级社会地位的提升【答案】A【解析】据本题主题干的设问词可知，这是原因题。据题干时间信息可知准确时空是：19世纪上半期（英国）。据材料并结合所学可知，随着工业革命的开展，英国经济迅速发展，促进了英国城市基础设施建设，如材料中显示1816—1831年曼彻斯特城市的体育活动数量和资金支出总体呈上升趋势，体现了经济发展促进了社会生活的变化，A项正确；材料仅仅体现的是“1816—1831年曼彻斯特城市的体育活动数量和资金支出概况”，未涉及政府的主导作用，排除B项；材料仅仅体现的是“1816—1831年曼彻斯特城市的体育活动数量和资金支出概况”，不能就此推断休闲娱乐趋向文明化平等化，排除C项；材料体现的是“1816—1831年曼彻斯特城市的体育活动数量和资金支出概况”，没有涉及到工人阶级地位的内容，排除D项。故选A项。11．巴黎公社建立之初，政权领导人选饱受外界质疑和诟病。正如文学家阿尔图尔·阿尔努说道：“这个政府差不多全是一些普普通通的工人和小职员。”这些普通的、更具革命性的劳动者直接促成了巴黎公社的建立，但巴黎公社或其临时领导机构中央委员会的弱点也在此。由此可知，巴黎公社失败的原因是（

）A．缺乏成熟无产阶级政党的组织领导 B．未能建立工农联盟的广泛阶级基础C．未能建立联合资产阶级的民主政权 D．忽视建立革命武装对抗凡尔赛政府【答案】A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（法国）。根据材料“这些普通的、更具革命性的劳动者直接促成了巴黎公社的建立，但巴黎公社或其临时领导机构中央委员会的弱点也在此。”结合所学知识可知，材料中提到巴黎公社政权领导人多是普通工人和小职员，缺乏专业的领导人才和成熟的组织体系，这反映出巴黎公社缺乏成熟无产阶级政党的组织领导，这是其失败的重要原因，A项正确；根据材料可知，材料强调的是工人缺少政治经验，而非突出工农联盟的重要性，排除B项；根据所学知识可知，巴黎公社是无产阶级政权的尝试，不可能与资产阶级联合建立民主政权，就算建立联合资产阶级的民主政权，巴黎公社依然会失败，排除C项；根据所学知识可知，巴黎公社建立了自己的革命武装，如国民自卫军，没有忽视建立革命武装，排除D项。故选A项。12．埃及科学复兴的发起者之一、语言学家塔闼维（1801—1873）在《埃及的故事》中主张，埃及文化在好几个世纪里光芒四射。在“法老时期，它（埃及）是世界上一切民族的母亲”；在古希腊罗马时期，它成为古代世界的学术中心；伊斯兰教兴起以后，它又成为伊斯兰文化的支柱，帮忙把文明传播到西方；即便到了塔闼维那个时代，它依然保持着力量和光荣。据此推知，塔闼维意在（

）A．强化埃及民众的民族意识 B．推动非洲民族民主运动走向高潮C．强调埃及文化是欧洲文化的重要源头 D．揭示阿拉伯文化对埃及文化的继承和发展【答案】A【解析】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：近代埃及。根据材料信息可知，塔闼维通过阐述埃及在不同历史时期的辉煌成就，如法老时期、古希腊罗马时期、伊斯兰教兴起后等，强调埃及文化的源远流长和重要影响力，其目的是唤起埃及民众对本国文化的自豪感和认同感，进而强化民族意识，A项正确；仅凭一个学者的观点无法推动“非洲民族民主运动走向高潮”，排除B项；塔闼维只说明埃及文化光芒四射，并未强调其“源头”地位，排除C项；材料中的埃及学者强调埃及文化的重要性，与阿拉伯文化关系不大，排除D项。故选A项。13．下表为日本海军建造舰艇统计情况。对表格信息分析正确的是（

）年份规艇吨位1937-193850000至600001939翻番1940突破1000001941225159A．亚洲战争策源地即将形成 B．日本法西斯军部开始大力扩军备战C．亚太地区局势将更加恶化 D．日本面临世界反法西斯同盟的压力【答案】C【解析】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：1937至1941年的日本。根据材料及所学可知，日本海军1937-1941年疯狂建造舰艇，这背离了凡尔赛——华盛顿体系，必然会加剧在亚太地区与美英等国家的矛盾，也为日本1941年12月悍然挑起太平洋战争做了准备，说明亚太地区局势将更加恶化，C项正确；1936年广田弘毅上台组阁，标志着日本法西斯专政的建立，亚洲战争策源地已经形成，排除A项；日本法西斯军部开始大力扩军备战是在20世纪30年代初，如1931年九一八事变后就已经开始逐步加强军事准备，表格中的数据是这一过程的延续和进一步发展，不能说明从表格中的时间才开始大力扩军备战，排除B项；1942年1月，世界反法西斯同盟建立，排除D项。故选C项。14．20世纪50年代，美国中情局秘密支持波洛克等抽象派画家在全球巡展，将抽象艺术塑造为“自由创造”的象征。1959年莫斯科美国国家展览会上，波洛克作品与苏联写实主义绘画形成鲜明对比。中情局的这一举动意在（

）A．正面宣传中情局的成果 B．通过文化进行冷战意识的渗透C．促进世界文化交流发展 D．改善美国实施霸权政策的形象【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪50年代（美国）。根据材料可知，美国中情局秘密支持抽象派画家在全球巡展，宣传“美式自由”的思想，其本质上是通过文化进行冷战意识的渗透，为美国冷战服务，B项正确；中情局秘密支持波洛克等抽象派画家在全球巡展，不属于“正面宣传”，排除A项；中情局这一举动可能会促进世界文化交流发展，但不符合材料主旨，材料强调美国通过文化进行冷战意识的渗透，排除C项；中情局这一举动是为冷战服务，并不能改善美国实施霸权政策的形象，不是根本目的，排除D项。故选B项。15．苏共中央全会的一次决议中记载：“采取措施大大地扩大应当归加盟共和国部长会议处理的、与完成全联盟和加盟共和国计划有关的经济建设和文化建设问题的范围，其中包括基本建设、物资技术供应、劳动生产率、成本、产品销售和拨款等问题；保证进一步扩大各部、部属总局、劳动者代表苏维埃和经济企业的权力；消除多余的重叠的环节，即精简管理机关。”材料反映苏共中央此举目的是（）A．消除在经济领导方面的过分集中 B．开始恢复部门管理体制C．突破斯大林体制实施指导性计划 D．实现市场对经济的调节【答案】A【解析】本题主要是考查苏联社会主义改革时期的历史，苏联社会主义改革并没有突破斯大林体制实施指导性计划，也没有恢复部门管理体制，更没有实现市场对经济的调节，而仅仅是精简一些管理机关，消除在经济领导方面的“过分”集中的问题，材料中的“消除多余的重叠的环节”也足以证明这一点，故排除BCD，选A。16．21世纪以来，虽然联合国未能阻止美、英对伊拉克的单边军事行动，但安理会一致通过调整对伊“石油换食品”计划的决议，从而在战争爆发后面临的众多复杂问题中，以人道救援为缓冲，寻找到了弥补分歧、修复形象、重建合作的起点。这说明联合国（

）A．在全球治理中占据主导地位B．为世界和平提供了一定空间C．有效地遏制了英美霸权主义D．构建了战后国际秩序的基础【答案】B【解析】据本题提示词可知，这是本质题，时空是：21世纪（世界）。据材料“安理会一致通过调整对伊‘石油换食品’计划的决议，从而在战争爆发后面临众多复杂问题中，以人道救援为缓冲，寻找到了弥补分歧、修复形象、重建合作的起点”和所学知识可知，联合国在美英对伊拉克采取单边军事行动后，通过相关决议在人道救援等方面发挥作用，为世界和平提供了一定的空间，B项正确；材料只是体现了联合国在伊拉克战争相关问题上的作用，不能得出其在全球治理中占据主导地位，排除A项；材料中联合国未能阻止美英对伊拉克的单边军事行动，说明没有有效遏制英美霸权主义，排除C项；二战后就构建了战后国际秩序的基础，与材料中21世纪的时间不符，排除D项。故选B项。第II卷（非选择题）二、非选择题：本题共4小题，共52分。17．阅读材料，完成下列要求。（14分）材料一中世纪后期，随着欧洲城市的兴起，教士和贵族之外又产生了一个新的阶层——市民阶层。城市的财富引起了王侯的重视，在奠定法国强大王权的布维纳战役中，各城市派遣的军队发挥了重要的作用。专门服务于市民子弟的世俗性的教育机构在城市出现，而在此之前人们只能在教会学校学到知识。在城市的行政管理中逐渐用本国方言代替了拉丁语。尽管教会无法插手城市的管理，市民阶层却经常与教会当局发生冲突，表现出强烈的反教权倾向。——摘编自[比利时]亨利·皮雷纳《中世纪的城市》材料二从11世纪开始，随着庄园之外的土地得到开垦，许多人脱离庄园而生活。为了将农奴留在庄园，庄园主不得不给农奴更多的自由，并尽量克制对农奴的盘剥。与此同时，无论是庄园主，还是农民，都不满足于自给自足，而是努力为市场的需要而进行生产，农产品不断流入城市。受到城市风气的影响，一些庄园主不再向农奴征收实物，而是以货币代之。——摘编自赵立行《论中世纪后期西欧庄园的商业化》（1）根据材料一并结合所学知识，分析中世纪后期欧洲城市兴起的影响。（6分）（2）根据材料二，概括中世纪后期西欧庄园的变化。（6分）（3）综合材料并结合所学知识，从经济角度，指出中世纪后期西欧城市与庄园之间的联系。（2分）【答案】（1）影响：冲击了中世纪原有的社会结构（市民阶层兴起）；有利于王权的强化；一定程度上冲击了教会；推动了世俗教育和民族文化的发展；推动了工商业的发展。（任答6点6分）（2）变化：农奴对庄园主的人身依附减轻；自给自足的经营方式逐渐被打破；农产品商品化趋势增强；货币地租逐渐取代实物地租。（任答6点6分）（3）联系：城市的发展冲击了庄园固有的经营管理方式，推动了庄园的商业化；庄园的商业化为城市提供了更多的原料和人口，推动了城市工商业的发展。（任2分）【解析】（1）本题是影响题。时空是中世纪的欧洲。据材料一“随着欧洲城市的兴起，教士和贵族之外又产生了一个新的阶层-市民阶层”可知，城市兴起促使市民阶层出现，冲击了中世纪原有的社会结构；据材料一“在奠定法国强大王权的布维纳战役中，各城市派遣的军队发挥了重要的作用”可知，有利于王权的强化；据材料以“市民阶层却经常与教会当局发生冲突，表现出强烈的反教权倾向”可知，一定程度上冲击了教会；据材料一“专门服务于市民子弟的世俗性的教育机构在城市出现，而在此之前人们只能在教会学校学到知识。在城市的行政管理中逐渐用本国方言代替了拉丁语。”可知，推动了世俗教育和民族文化的发展；结合所学知识，城市兴起为工商业发展提供了场所、劳动力等条件，推动了工商业的发展。（2）本题是对比题。时空是中世纪的欧洲。据材料二“不得不给农奴更多的自由，并尽量克制对农奴的盘剥”可知，农奴对庄园主的人身依附减轻；据材料二“与此同时，无论是庄园主，还是农民，都不满足于自给自足，而是努力为市场的需要而进行生产”可知，自给自足的经营方式逐渐被打破；据材料二“农产品不断流入城市”可知，农产品商品化趋势增强；据材料二“一些庄园主不再向农奴征收实物，而是以货币代之”可知，货币地租逐渐取代实物地租。（3）本题是影响题。时空是中世纪的欧洲。据材料二“从11世纪开始，随着庄园之外的土地得到开垦，许多人脱离庄园而生活。为了将农奴留在庄园，庄园主不得不给农奴更多的自由，并尽量克制对农奴的盘剥。”及所学可知，城市的发展冲击了庄园固有的经营管理方式，推动了庄园的商业化；据材料二“与此同时，无论是庄园主，还是农民，都不满足于自给自足，而是努力为市场的需要而进行生产，农产品不断流入城市。”“一些庄园主不再向农奴征收实物，而是以货币代之。”及所学可知，庄园的商业化为城市提供了更多的原料和人口，推动了城市工商业的发展。18．阅读材料，完成下列问题。（12分）材料一在文艺复兴时期的意大利的一些城市国家里，随着新兴市民阶层政治势力的出现，封建的荣辱观、贵族门第观、骑士价值观等看起来被抛弃了，一些适应当时的社会风尚体系也正在逐渐确立，但骨子里却不一样。对此，有历史学家描述道：“这种新的社会风尚虽然显示出了其优越性，但它们仍然带有明显的贵族气息。由于文艺复兴中这些新的寡头政治集团刚刚登上历史舞台，而他们自身又常常缺乏安全感，所以他们竭力接受旧贵族的世界观。这些新的富豪们在服饰和行为上处处模仿旧贵族，他们甚至使封建骑士的道德风尚适应新的城市和商业文化的需要。”——摘编自张广智《西欧社会近代转型问题断想》材料二启蒙思想家宣扬自由、平等的同时，也撰写了关于人民主权的文章。启蒙思想对长久以来存在的社会、政治秩序观念构成了一系列挑战。欧洲和美洲的革命领导者都毫不迟疑地接受了启蒙思想，并将其作为自己理论依据和推翻旧的政治及社会结构的思想武器。——【美】杰里·本特利等《新全球史》（1）根据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期意大利一些城市国家社会文化的特点，并分析其成因。（6分）（2）根据材料二并结合所学知识，列举启蒙思想家的代表人物及其关于未来社会蓝图的具体构想（任举两例即可），并简要概括启蒙运动对世界历史发展进程的作用。（6分）【答案】（1）特点：新旧并存，呈现过渡性。（2分）原因：社会处于转型阶段，新兴市民阶层与封建阶层并存；资产阶级新文化取代旧文化是一个渐进的过程；文艺复兴虽然兴起，但其影响阶层有限；新的寡头政治集团受旧思想影响较深。（4分）（2）代表及构想：伏尔泰：君主立宪制（或开明君主制）；孟德斯鸠：三权分立（权力制衡）；卢梭：直接民主制（或共和政体）。（2分）作用：为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传；直接推动了欧美资产阶级革命；为殖民地半殖民地人民的民族独立提供了精神武器。（4分）【解析】（1）本题是特点题、原因题。时空是近代（意大利）。特点：由材料“随着新兴市民阶层政治势力的出现，封建的荣辱观、贵族门第观、骑士价值观等看起来被抛弃了，一些适应当时的社会风尚体系也正在逐渐确立，但骨子里却不一样”可得出，新旧并存，呈现过渡性；原因：由材料“一些适应当时的社会风尚体系也正在逐渐确立”可得出，社会处于转型阶段，新兴市民阶层与封建阶层并存；由材料“这种新的社会风尚虽然显示出了其优越性，但它们仍然带有明显的贵族气息”及所学可得出，资产阶级新文化取代旧文化是一个渐进的过程；由材料“由于文艺复兴中这些新的寡头政治集团刚刚登上历史舞台，而他们自身又常常缺乏安全感”可得出，文艺复兴虽然兴起，但其影响阶层有限；由材料“这些新的富豪们在服饰和行为上处处模仿旧贵族，他们甚至使封建骑士的道德风尚适应新的城市和商业文化的需要”可得出，新的寡头政治集团受旧思想影响较深。（2）本题是特点题、影响题。时空是近代（世界）。代表及构想：由材料“启蒙思想家宣扬自由、平等”可得出，伏尔泰：君主立宪制（或开明君主制）；由材料“存在的社会、政治秩序观念”可得出，德斯鸠：三权分立（权力制衡）；由材料“也撰写了关于人民主权的文章”及所学可得出，卢梭：直接民主制（或共和政体）；作用：由材料“都毫不迟疑地接受了启蒙思想”可得出，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传；由材料“欧洲和美洲的革命领导者”可得出，直接推动了欧美资产阶级革命；由材料“并将其作为自己理论依据和推翻旧的政治及社会结构的思想武器”及所学可得出，为殖民地半殖民地人民的民族独立提供了精神武器。19．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（12分）材料……与文明互动多为客观自发行动不同，文明互鉴多为出于主观意愿而有意识地学习和借鉴他者文明，是一种更主动、自觉的互动。文明互鉴须以认识他者文明的长处为基础，并深入了解其不足、教训及背后的原因。互鉴的作用与影响多为积极面，世界历史上成功的“互鉴”甚多。然而，即使是文明互鉴成功的范例，也充满着复杂性和曲折性，互鉴过程中常常有来自各个方面的阻力。一方面有被借鉴方的阻力，另外也有学习方内部的纷争。——摘编自刘景华《文明及文明之间关系“四论”》根据材料，以“文明互鉴”为主题，任选一个角度，自拟一个论题，运用世界史的具体史实予以阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）（12分）【答案】示例一论题：文明的互鉴促进世界文明的发展。阐述：人类文明的发展史本质上是一部不同文明互学互鉴的历史。通过主动借鉴他国文明的优秀成果，不同文明得以突破自身局限，形成更包容、更具创造力的新形态。以阿拉伯百年翻译运动为例，8—10世纪的阿拔斯王朝以开放姿态吸纳希腊、波斯、印度等文明的科学、哲学成果。巴格达智慧宫汇集了来自不同文明的学者，将欧几里得《几何原本》、托勒密《天文学大成》等著作译为阿拉伯语。这些知识不仅成为阿拉伯科学黄金时代的基础，更通过西班牙的科尔多瓦等学术中心传入欧洲，为文艺复兴提供了思想源泉。若无阿拉伯人对希腊罗马学术的传承与创新，欧洲近代科学的萌芽或将大大延迟。日本明治维新则是另一典型例证。面对西方工业文明的冲击，明治政府主动派遣岩仓使团考察欧美，系统学习德国的法律体系、英国的议会制度和美国的教育模式。通过“和魂洋才”的融合，日本在保留本土文化内核的同时，快速实现了工业化转型。这种文明互鉴不仅使日本跻身列强行列，更推动了东亚现代化模式的探索。文明互鉴的终极价值在于创造人类共享的智慧宝库。正如古罗马通过吸收希腊文明形成“希腊—罗马”文明圈，现代国际法体系融合了格劳秀斯的自然法思想与不同文明的和平共处理念。当不同文明打破壁垒主动对话，人类便能突破“文明冲突论”的桎梏，向着构建命运共同体的方向迈进。示例二论题：世界各文明之间的互鉴对世界发展的影响具有两面性。阐述：文明互鉴在推动历史前进的同时，也可能带来文化异化与价值冲突。这种两面性在殖民时期的文明碰撞中尤为显著。火药技术的传播即典型案例。蒙古西征将中国火药技术传入阿拉伯，经伊比利亚半岛中转后，欧洲人创造出更具杀伤力的火器。奥斯曼帝国凭借乌尔班大炮攻陷君士坦丁堡，终结了拜占庭千年文明；西班牙殖民者则用火绳枪征服阿兹特克帝国。火药虽加速了军事革命，但也成为文明毁灭的工具，导致美洲原住民文明断层式的消亡。大航海时代的物种大交换同样具有矛盾性。马铃薯、玉米从美洲传入欧亚，缓解了旧大陆的粮食危机，推动人口增长；但欧洲人带入的天花病毒却使美洲人口锐减90%。这种不对等的文明互动，既创造了全球经济网络，也埋下了殖民剥削的祸根。即便在医学领域，阿拉伯医学家伊本·西那的《医典》被欧洲大学奉为圭臬，但教会却将其解剖学理论视为异端加以禁止，这展现出知识传播中的意识形态冲突。历史告诫我们，文明互鉴需要建立在对等的价值坐标系中。当代生物剽窃现象延续着殖民时代的掠夺逻辑，发达国家借“知识共享”之名获取传统医药基因资源。唯有构建尊重文化主权、强调互利共赢的新型文明观，才能规避互鉴过程中的负面效应，真正实现“各美其美，美美与共”。示例三论题：文明的互鉴过程具有复杂性和曲折性。阐述：文明互鉴绝非简单的文化移植，而是充满博弈与妥协的漫长过程。英国工业革命时期的技术传播困局，深刻揭示了互鉴过程的复杂性。瓦特改良蒸汽机后，英国为防止技术外流，颁布《工匠法》禁止机械师移民。即便美国通过塞缪尔·斯莱特的记忆复刻纺织厂，也耗时三十年才实现技术自主。法国更通过工业间谍弗朗索瓦·伊萨克偷取图纸，才建立现代钢铁工业。这种技术封锁与反封锁的拉锯战，反映出先进文明对后发者怀有“追赶焦虑”的深层心理。奥斯曼帝国的现代化改革则凸显内部认同危机。伊斯坦布尔大学引入西方课程时，传统经学院学生发动罢课抗议。这种“体用之争”持续百年，直至凯末尔强行推行世俗化改革，方才打破制度互鉴的僵局。当代印度的文化困境更展现传统与现代融合的艰难。当英国殖民者引入议会民主制时，种姓制度却将其异化为政治分赃工具。圣雄甘地倡导的“村社自治”理念与西方代议制民主始终难以兼容，导致印度至今仍在传统潘查亚特制度与现代治理体系间摇摆。这些历史经验表明，文明互鉴需要超越简单的“拿来主义”。正如拜占庭帝国融合罗马法、希腊哲学与基督教精神创造出《查士丁尼法典》，现代文明对话更需要建立文化转译机制。只有正视互鉴过程中的阵痛与反复，人类才能跨越文明对话的“修昔底德陷阱”，在碰撞中孕育新的文明形态。【解析】本题是评论解说题。时空是古代至近代的世界。首先，阅读材料，拟定论题，如由材料“有意识地学习和借鉴他者文明，是一种更主动、自觉的互动”得出论题：文明的互鉴促进世界文明的发展；或者由材料“互鉴过程中常常有来自各个方面的阻力”得出论题：世界各文明之间的互鉴对世界发展的影响具有两面性；再或者由材料“即使是文明互鉴成功的范例，也充满着复杂性和曲折性”得出论题：文明的互鉴过程具有复杂性和曲折性。其次，根据材料信息并结合人类文明交流发展的史实，从文明互鉴积极影响的角度阐述分析，如人类文明的发展史本质上是一部不同文明互学互鉴的历史。通过主动借鉴他国文明的优秀成果，不同文明得以突破自身局限，形成更包容、更具创造力的新形态。以阿拉伯百年翻译运动为例，8—10世纪的阿拔斯王朝以开放姿态吸纳希腊、波斯、印度等文明的科学、哲学成果。巴格达智慧宫汇集了来自不同文明的学者，将欧几里得《几何原本》、托勒密《天文学大成》等著作译为阿拉伯语。这些知识不仅成为阿拉伯科学黄金时代的基础，更通过西班牙的科尔多瓦等学术中心传入欧洲，为文艺复兴提供了思想源泉。若无阿拉伯人对希腊罗马学术的传承与创新，欧洲近代科学的萌芽或将大大延迟。日本明治维新则是另一典型例证。面对西方工业文明的冲击，明治政府主动派遣岩仓使团考察欧美，系统学习德国的法律体系、英国的议会制度和美国的教育模式。通过“和魂洋才”的融合，日本在保留本土文化内核的同时，快速实现了工业化转型。这种文明互鉴不仅使日本跻身列强行列，更推动了东亚现代化模式的探索，进而得出结论：文明互鉴的终极价值在于创造人类共享的智慧宝库。正如古罗马通过吸收希腊文明形成“希腊一罗马”文明圈，现代国际法体系融合了格劳秀斯的自然法思想与不同文明的和平共处理念。当不同文明打破壁垒主动对话，人类便能突破“文明冲突论”的桎梏，向着构建命运共同体的方向迈进。或者结合世界文明交流两面性，从文明交流的消极影响阐述分析，如文明互鉴在推动历史前进的同时，也可能带来文化异化与价值冲突。这种两面性在殖民时期的文明碰撞中尤为显著。火药技术的传播即典型案例。蒙古西征将中国火药技术传入阿拉伯，经伊比利亚半岛中转后，欧洲人创造出更具杀伤力的火器。奥斯曼帝国凭借乌尔班大炮攻陷君士坦丁堡，终结了拜占庭千年文明；西班牙殖民者则用火绳枪征服阿兹特克帝国。火药虽加速了军事革命，但也成为文明毁灭的工具，导致美洲原住民文明断层式的消亡。大航海时代的物种大交换同样具有矛盾性。马铃薯、玉米从美洲传入欧亚，缓解了旧大陆的粮食危机，推动人口增长；但欧洲人带入的天花病毒却使美洲人口锐减90%。这种不对等的文明互动，既创造了全球经济网络，也埋下了殖民剥削的祸根。即便在医学领域，阿拉伯医学家伊本·西那的《医典》被欧洲大学奉为圭臬，但教会却将其解剖学理论视为异端加以禁止，这展现出知识传播中的意识形态冲突，进而得出结论：历史告诫我们，文明互鉴需要建立在对等的价值坐标系中。当代生物剽窃现象延续着殖民时代的掠夺逻辑，发达国家借“知识共享”之名获取传统医药基因资源。唯有构建尊重文化主权、强调互利共赢的新型文明观，才能规避互鉴过程中的负面效应，真正实现“各美其美，美美与共”。再或者，从世界文明交流的过程，结合材料中文明交流“充满着复杂性和曲折性”的角度阐述分析，如文明互鉴绝非简单的文化移植，而是充满博弈与妥协的漫长过程。英国工业革命时期的技术传播困局，深刻揭示了互鉴过程的复杂性。瓦特改良蒸汽机后，英国为防止技术外流，颁布《工匠法》禁止机械师移民。即便美国通过塞缪尔·斯莱特的记忆复刻纺织厂，也耗时三十年才实现技术自主。法国更通过工业间谍弗朗索瓦·伊萨克偷取图纸，才建立现代钢铁工业。这种技术封锁与反封锁的拉锯战，反映出先进文明对后发者怀有“追赶焦虑”的深层心理。奥斯曼帝国的现代化改革则凸显内部认同危机。伊斯坦布尔大学引入西方课程时，传统经学院学生发动罢课抗议。这种“体用之争”持续百年，直至凯末尔强行推行世俗化改革，方才打破制度互鉴的僵局。当代印度的文化困境更展现传统与现代融合的艰难。当英国殖民者引入议会民主制时，种姓制度却将其异化为政治分赃工具。圣雄甘地倡导的“村社自治”理念与西方代议制民主始终难以兼容，导致印度至今仍在传统潘查亚特制度与现代治理体系间摇摆，进而得出结论：这些历史经验表明，文明互鉴需要超越简单的“拿来主义”。正如拜占庭帝国融合罗马法、希腊哲学与基督教精神创造出《查士丁尼法典》，现代文明对话更需要建立文化转译机制。只有正视互鉴过程中的阵痛与反复，人类才能跨越文明对话的“修昔底德陷阱”，在碰撞中孕育新的文明形态。最后，总结归纳，完成表述。20．阅读材料，回答问题。（14分）材料一战后制造业的发展借助于新产品和新技术的大量涌现，国际贸易的自由化以及世界经济一体化程度越来越高。合成材料、石油化工产品核能、喷气飞机，以及电子计算机等新技术发明取得巨大进展。根据关贸协定，市场经济工业国之间的贸易自由化帮助创造了有利于新技术发展和传播的全球环境。但也出现了另外三个情况：第一，在东欧和其他地区出现一种走向工业化的非市场方式。第二，亚洲、非洲和加勒比地区的非殖民主义化；第三，跨国公司在世界制造品的生产和贸易中上升到重要地位。——王斯德、钱洪主编：《世界当代史参考资料》材料二美国的民权运动起源