2025-2026学年莆田南门学校九年级上学期期中质量检测卷语文学科

2025-2026学年南门学校九年级上学期期中质量检测卷语文学科（总分：150分完成时间：120分钟）一、积累与运用（21分）1.小语学完课文《精神的三间小屋》，将所学的古诗文也放进了精神的三间小屋。请你根据语境，补写出相应的句子。（8分）小屋类型相关内容第一间小屋盛放情感苏轼中秋思亲，“①，②？”看似对明月有怨怼之意，实则写出亲人不能团聚的惆怅。（《水调歌头》）第二间小屋盛放志向李白用姜太公、伊尹的典故“③，④”表达自己得明君重用，成就功名的愿望（《行路难》）；范仲淹抒发“⑤，⑥”以天下为己任的济世之愿。（《岳阳楼记》）第三间小屋盛放哲思刘禹锡“⑦，⑧”写新旧交替之理。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）2.阅读下面的文字，按要求作答。（8分）阅读绝不是附庸风雅的事，而是我们生活的必需。读着林徽因的《人间的四月天》，我们仿佛看到了一树一树的花开，①（pīng）婷地伫立着，悠悠地吐着香气；读着张岱的《湖心亭看雪》，西湖的自然景色和人文景观相得益彰，带给人莫名的遐想；读着《壶口瀑布》，黄河的磅礴气势让我们不禁感叹大自然的鬼斧神工。读书开智。人与人之间的交往，主要是精神来往。书信、感情、交谈，都是情感的体现。艺术、才情、政治都是才智的体现。而通过读书，就能从中②（jí）取养分。即使你没有去过拉萨，你也能跟着作者，体会到拉萨那一份佛性。读书，让精神更丰富，让视野更开阔。从书中学习，从书中感悟，在读书中慢慢体现自己的潜力。当然，“感悟”的前提是读懂、读全，若抱着（）的心态对待书籍，非但无法领会书中真义，还可能误解书中的道理，违背读书的意义。不管生活给予我们怎样的人生，我们都应朝着目标，心无旁③（wù），恪守时间，闲看书卷奥秘，漫随书卷人生。根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字。（3分）

①_______②_______③_______（2）根据下面的提示，在文中括号内填入成语。（2分）成语释义：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。（3）语段中画线句子有语病，请提出修改意见。（3分）3.请结合所学名著，写一段关于“真诚沟通，避免误解”的感悟。要求：①一个正面事例来自《水浒传》，一个反面事例来自《简·爱》，或一个正面事例来自《简·爱》，一个反面事例来自《水浒传》；②合理概述事例，突出真诚沟通的意义；③写出从中获得的启发；④字数不少于100字。（5分）二、阅读（69分）（一）阅读下面诗歌，完成4～5题。（7分）梅花绝句（其二）陆游幽谷那堪更北枝①，年年自分②著花③迟。高标逸韵君知否？正是层冰积雪时。【注】①北枝：北向不朝阳的树枝。②自分（fèn）：自己料定。③著花：谓树枝上花苞开放。4诗中哪些词语点明梅花的生长环境？其环境有什么特点？请概括。（3分）5这是一首咏物诗，请完成下列解诗过程。（4分）所联之人：陆游，曾力主抗金，屡遭主和派排斥。【识物】所联之人：陆游，曾力主抗金，屡遭主和派排斥。所托之物：梅所托之物：梅【言志】（二）阅读下面的文言文，完成6～9题。（16分）【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？（宋濂《送东阳马生序》节选）【乙】临川之城东，有地隐然①而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然②而方以长，曰王羲之③之墨池者，荀伯子④《临川记》云也。羲之尝慕张芝临池学书池水尽黑此为其故迹，岂信然邪⑤？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？（曾巩《墨池记》节选）【注释】①隐然：隐约之状。②洼然：低深之状。③王羲之：东晋书法家，世称“书圣”。④荀伯子：南朝宋人，著有《临川记》六卷。⑤岂……邪：表揣测语气。6.【乙文】画波浪线的部分有三处需要断句，从下列A-E选出正确的三处。（3分）羲之尝慕A张芝B临池学C书D池水尽黑E此为其故迹7.请你参考表格中提示的方法，解释加点的文言字词。（3分）加点词语方法借鉴字词释义媵人持汤沃灌成语联想法：赴汤蹈火（1）_________腰白玉之环词类活用法：箕畚运于渤海之尾。《愚公移山》_________而尝极东方课内迁移法：予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》）（3）_________8.用现代汉语翻译下列句子。（6分）

（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（3分）（2）盖亦以精力自致者，非天成也。（3分）9.结合两个选段的相关内容，说说宋濂和王羲之学有所成的共同原因是什么。（4分）（三）阅读下面的文字，完成10～13题。（20分）映山红朝颜①是映山红。从山路上抬眼看，它鲜红欲滴地摇曳在崖壁上，仿佛一面旗帜，如此醒目地标示着赣南的春天。②没错，映山红是赣州的市花。它惯常在山野中开放，时令一到，赣南大地漫山遍野都是它热烈而明艳的身影，宛若在群山之中点燃了一簇簇火把。因此，赣南人又把它叫作满山红。无论是高山之巅、僻远之地，还是崖谷之畔、石缝之间，都是它安身立命的好地方。越是在无人企及的险峻处，它开得越是鲜艳，越是肆无忌惮。③少年时，去山里采一束映山红，是春天的必修课。进山砍柴，遇着开得最美最繁密的那几株，折下来，别在柴火担里，招招摇摇地挑回家。十几里山路，好似一路都挑着春风，健步如飞。回到家，将花枝插到攒下的玻璃瓶里，灌好水，摆在桌子上，一屋子都弥漫起山林的气息。④山区长大的孩子都知道，映山红是可以吃的。在山上走累了、口干了，随意摘几朵干净的花，去了花蕊，塞进嘴里一嚼，酸酸甜甜的滋味就灌满了口腔。那种鲜、那种嫩、那种独特的香气，无法用语言形容。后来，我发现有些地方会将映山红制成蜜饯出售，既让城里人吃到了山野之味，又给山里人换来一些经济收入，真是个好主意。⑤与品类众多的培植杜鹃花不同，映山红最大的特点是随遇而安、自在不羁。它经得起阴寒、耐得住寂寞、吃得下苦，不开花的时候，枝干和叶子都毫不起眼，总是被群山中的其他植物遮蔽。它也不争不抢，只是默默地积蓄力量，只为春天来一场大爆发。每一朵花都在拼尽全力，每一次开放都像要挤破枝头。风过处，红浪翻涌，无拘无束的花枝张扬着它们原始的力和美。⑥生长在红色厚土上的赣南人，多么像这漫山遍野率性绽放的映山红。历史上，他们吃苦耐劳、坚韧不拔，从中原一路南迁，扎根于斯、开拓进取，最终使客家人发展成赣州最庞大的族群。苏区时期，他们簇拥着星星之火，像映山红那样不惧艰险、四处扎根，托举着革命薪火，为建立新中国付出了巨大牺牲，翻阅史册，赣南仅姓名可考的烈士就有近11万人。二万五千里长征路上，平均每公里就有3名赣州籍烈士倒下。⑦听瑞金的老辈人说，每一位从家乡出发的战士，都会告诉亲人：“等着我吧，我一定会回来的。”只是前方山高水长，一场接一场的硬仗等着他们去冲锋陷阵。“夜半三更哟盼天明，寒冬腊月哟盼春风，若要盼得哟红军来，岭上开遍哟映山红……”苏区人民就这样等啊，等啊，一直等到改天换地。而他们送出的好儿郎，大多没有回来。只有那漫山遍野的映山红，年年像火一样映照着这片土地。⑧我登上了位于瑞金市泽覃乡的红林山。1935年春天，留在苏区坚持游击战的毛泽覃就在这座山上壮烈牺牲，他倒下的时候，正是映山红绽放如血的4月。此后的每一年，红林山上的映山红都会如期开放，拜谒先烈的人们也会如期到来。大家都说，这里的映山红仿佛被烈士的鲜血染得更红更艳了。⑨我像少时一样，折下几枝映山红带回家中，将它们养护在花瓶里。望着它们，就好像望见了春色满目，就好像望见了新中国艰苦卓绝的来时路。（选自2025年4月《人民日报》）10.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.“赣南仅姓名可考的烈士就有近11万人”的“仅”字强调可考烈士实际牺牲人数可能更多。B.作者提到映山红可以食用和制成蜜饯，主要目的是表现赣南山区物产的丰富和经济的繁荣。C.文中将映山红比作“旗帜”和“火把”，突出了其鲜艳夺目的特点，也喻赣南人民的革命精神。D.结尾提到毛泽覃烈士牺牲时映山红绽放的场景，将自然景物与革命历史紧密联系，深化了主题。11.联系上下文，品味文中画线句子，回答括号中的问题。（7分）

（1）“风过处，红浪翻涌，无拘无束的花枝张扬着它们原始的力和美。”（请从修辞的角度，赏析句子。）（3分）

（2）“夜半三更哟盼天明，寒冬腊月哟盼春风，若要盼得哟红军来，岭上开遍哟映山红……”（引用民歌有何作用？请结合内容分析。）（4分）

12.文章结尾画波浪线句意蕴丰富，结合文章内容说说你的理解。（4分）

“望着它们，就好像望见了春色满目，就好像望见了新中国艰苦卓绝的来时路。”13.“映山红”作为关键物象，请简要分析其在文中的作用。（6分）（四）阅读下面的文字，完成14～16题。（13分）节制是一种君子之德

吴敏文①著名的国家一级演员陈道明说：“我觉得做人的最高境界是节制，而不是释放，所以我享受这种节制，我觉得这是人生最大的享受。释放是很容易，物质的释放、精神的释放都很容易，但是难的是节制。”看到这话，不禁让人击节赞叹。②什么是节制呢？《文心雕龙·议对》里有“议贵节制，经典之体也”之说。宋代沈括在《〈孟子〉解》中说：“人之情无节则流，故长幼贵贱莫不为之节制。”其实，社会生活中，节欲、节食、节声同属节制，节制是一种君子之德。③君子当节欲。欲望是人所共有的，但如果不加以节制，必然后患无穷。明代的海瑞两袖清风，为民请命，流芳百世；清朝的和珅聚敛无数，富可敌国，但终至殃祸，留下骂名。④君子当节食。周恩来总理谦谦如玉，有口皆碑。他一生都崇尚节俭，饮食上更是从不讲究。电影《周恩来》中有一个镜头：总理忙于公务误了吃饭时间，到厨房时，师傅急了：“饭菜都没了，如何是好？”总理毫不在乎：“有一个馒头就行啊。”师傅想赶紧做个汤，这时秘书来催，总理顺手拿出干净的手帕，将吃剩的馒头包好，装入小包之中，疾步而去。周总理急匆匆离去的身影，留给观众的是对美德的敬仰。⑤君子当节声。节声包括两个方面，一是内容以把事情说清楚为度，为显示水平动辄长篇大论，无异于向听众申请厌恶；二是声音以对方能听清楚为度，无论是大庭广众之中，还是在自己办公室内，哗啦哗啦声震屋瓦，不仅处事不密，而且显得缺少涵养。⑥不仅中国传统文化崇尚节制，西方经典作家同样崇尚节制。著名法国作家蒙田在《论节制》中说：“用力过猛的射手同射不到靶子的射手一样，都命不中靶子。”这几乎就是中国成语“过犹不及”的法国版。蒙田还说：“要是我们怀着过分热切强烈的欲望将美德拥进怀里，这美德就会在我们的搂抱下变成恶行。”节制的哲学讨人喜欢，适当得体，这方面东西方几近相同。⑦有节制，说话才有分寸。有时一句话境界全出，有时一句话教养尽显。保持节制，可以藏拙，每个人都不可能事事精通娴熟；保持节制，可以藏锋，以免刺伤他人乃至累及自身。有节制，做事才会有余地。大凡做事皆难完满，更难周全，有意留白，才显智慧。⑧有节制，才会在喜悦时保持平静，避免得意忘形无所顾忌。思之所得并非必得，有同事的帮衬，家人的付出，朋友的相助，以感恩之心敬谢自然，回报社会。有节制，才会在愤怒时保持克制，在克制中反躬自省。思之若是换位，自己说不定反应会更激烈，说不定正是自己的无理，才导致对方的过激反应。⑨有节制，才会在遇到顺境时保持平和。思之世事不如意者十八九，如意者十一二，自己本是常人，上苍不会特别垂青；于是面对成功，做到麋鹿兴于左而目不瞬。有节制，才会在遭遇逆境时保持信心。思之物极必反，否极泰来，心诚则灵，暴雨之后必有霓虹；于是面对失败，做到泰山崩于前而色不变。⑩节制有为，愿我们言行得体，心静如水，臧否有度，成君子之德。（选文略有改动）14.下列说法不正确的一项是（）（3分）A.本文的中心论点是：节制是一种君子之德。文章观点鲜明，思路清晰。B.第③段使用的论证方法主要是举例论证和对比论证，论证合理。C.第⑥段列举法国作家蒙田在《论节制》中的例子，具体论证本段观点。D.第⑦⑧⑨段论述节制的好处，并与第⑩段的内容形成一一对应。15.请简要梳理选文第②~⑤段的论证思路。（4分）16.你认为下面这则材料放在选文的⑦~⑨段中的哪一段最恰当？请简要说明理由。（6分）【材料】俗话说：十分聪明用七分，留下三分给子孙。又说：做事留一线，日后好相见。（五）阅读下面的材料，完成17～19题。（13分）【材料一】AI步入医疗领域，带来的改变是显而易见的。去医院看病不知道挂哪个科室、看不懂检查报告……不少老大难问题，可能一夜之间迎刃而解，患者只需动动手指或者语音输入，这些问题顷刻间就有了解决办法。患者在就诊前，可通过“健康小助手”咨询就诊流程、检查注意事项、住院流程等常见问题，快速获取精准、个性化的医疗信息，减少不必要的等待时间，提高就医效率。据了解，AI导诊系统可通过先进的人工智能算法和大数据分析，理解患者描述的症状，精准匹配最合适的就诊科室与医生，还可根据医生排班和患者时间偏好，提供最优预约选项等。（摘编自2025年3月6日《大众日报》）【材料二】医疗场景下AI与医生效能对比一览表项目AI表现医生表现医学影像分析准确率90%95%（含经验判断）疾病预测准确率85%依赖于病历数据和经验临床决策支持提供多种可能方案综合患者情况做出最佳决策个性化治疗方案推荐基于数据分析综合考虑患者基因、病史等因素人文关怀与沟通无法提供重要组成部分、影响治疗效果【材料三】基于强大的数据收集和学习能力，AI确实具备一定的看病诊疗能力。AI看病越来越像模像样，但比起临床经验丰富的专业医生，显然还没有坐堂行医的本领。“经验”不足，AI诊断不仅可能不准确，还可能是一本正经地胡说八道。人命关天，多地医疗部门已为AI在医学领域的应用设置红线，如北京、湖南等地严禁使用人工智能等自动生成处方，人工智能软件等不得冒用、替代医师本人提供诊疗服务。中医讲究“望闻问切”，就是因为人体是复杂多变的，只有亲眼看到、上手诊断，才能因病施治。医学专业领域的大模型雕琢得越精细，医生对AI的使用越有效，越能更快、更好地治病救人。AI本是好帮手，现在和将来都不会也无法与医生“抢饭碗”。（摘编自2025