广东省珠海市第九中学2025-2026学年九年级上学期期中语文试题（含答案及解析）

第页，共页2025-2026学年第一学期初三期中语文试题本试卷共8页，20小题，满分120分。考试用时120分钟。注意事项1.答题前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用塑料橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的签字笔或钢笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上：如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、积累运用（共23分）1.古诗文默写题（1）溪云初起日沉阁，________________。（许浑《咸阳城东楼》）（2）春蚕到死丝方尽，________________。（李商隐《无题》）（3）小园几许，收尽春光。________________，李花白，菜花黄。（秦观《行香子》）（4）欲说还休，________________！（辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》）（5）沉舟侧畔千帆过，________________。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）（6）先天下之忧而忧，________________。（范仲淹《岳阳楼记》）（7）国家主席在演讲中引用“雄关漫道真如铁”和“人间正道是沧桑”来形容中华民族的昨天与今天，用《行路难（其一）》中的诗句“________________，________________”来形容祖国的明天。（李白《行路难（其一）》）（8）《水调歌头·明月几时有》中，表达作者对亲人美好祝愿的句子是：________________，________________。（9）________________，天与云与山与水，________________。（《湖心亭看雪》）【答案】①.山雨欲来风满楼②.蜡炬成灰泪始干③.有桃花红④.却道“天凉好个秋”⑤.病树前头万木春⑥.后天下之乐而乐⑦.长风破浪会有时⑧.直挂云帆济沧海⑨.但愿人长久⑩.千里共婵娟⑪.雾凇沆砀⑫.上下一白【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“满、蜡、病、沧、婵娟、凇、沆砀”等字词容易写错。阅读下面的文字，完成下面小题自强，燃起心中希望；奋斗，点亮人生华章。自强和奋斗xiāngdéyìzhāng（）只有同时具备这两种精神，中华民族就能百折不回，生生不息。在中华民族的历史进程中，中国人民始终革故鼎新、奋发图强，用自己勤劳的双手，建设了祖国guǎngmào（）无垠的秀美山河，开拓了波涛浩渺的万里海疆，垦种了物产丰富的沃野良田，治理了桀骜不驯的泛滥河流，成就了我们________的富饶的生活。新时代，新征程。我们要________面对生命中的坎坷和不平，坚守梦想，心无pángwù（），在砥砺奋进中永葆斗志；要立足自己的平凡岗位，恪尽职守，实干担当，用实际行动________奋斗者最美的誓言。2.根据拼音写出相应的词语。（1）xiāngdéyìzhāng（）（2）guǎngmào（）（3）pángwù（）3.下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（）A.色彩斑斓淡然施行 B.多姿多彩坦然践行C.色彩斑斓坦然践行 D.多姿多彩淡然施行4.语段中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.中华民族只有同时具备这两种精神，就能百折不回，生生不息。B.只有同时具备这两种精神，中华民族就能生生不息，百折不回。C.只有同时具备这两种精神，中华民族才能百折不回，生生不息。D.只要同时具备这两种精神，中华民族才能百折不回，生生不息。【答案】2.①.相得益彰②.广袤③.旁骛3.B4.C【解析】【2题详解】本题考查汉字字形的正确使用。相得益彰（xiāngdéyìzhāng）：相互帮助、互相补充，更能显出好处。广袤（guǎngmào）：广阔得望不到边际，辽阔无边。旁骛（pángwù）：不专心；追求正业以外的事。【3题详解】本题考查词义辨析。第一空，色彩斑斓：形容色彩灿烂的样子或形容生活或文学作品等所包含的内容丰富多彩；多姿多彩：指丰富多彩，形容颜色形态多种多样。文中写“生活”形态多样，应用“多姿多彩”；第二空，淡然：形容不经心，无所谓的样子；坦然：心里很安定，没有顾虑。文中写面对生命中的坎坷和不平没有顾虑，应用“坦然”；第三空，施行：按照某种方式或办法去做；践行：实践，用实际行动去做某些事。结合“用实际行动奋斗者最美的誓言”，此处强调实践，应用“践行”；故选B。【4题详解】本题考查病句。“同时具备这两种精神”和“中华民族百折不回，生生不息”是必要条件关系，用“只有……才”；故选C。班级开展“自强不息”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成下面小题。5.（采访自强不息的人物）班级准备派你去采访华为创始人兼总裁任正非，请你准备两个有意义的采访问题。采访提纲采访主题：挖掘“自强不息”的精神内涵采访对象及简介：近期，华为一款新手机Mate60的突然发售引发全网围观。很多网友直呼其为“争气机”。华为从2019年5月16日被正式列入实体清单，到2023年8月29日发布华为Mate60，这1566天的时间里，面对别国的打压，华为是怎样熬过寒冬，华为有个说法，“没有伤痕累累，哪来皮糙肉厚。”可以说，华为Mate60发布背后，是一颗自立自强的“中国芯”。采访问题：①_____________________②________________________6.（赞美自强不息精神）请你用下列词语组成一副对联来赞美华为企业。脊梁华夏一芯百业有为坚挺铸精英惊世界【答案】5.①.很多网友直呼Mate60为“争气机”，面对打压，是什么精神让华为坚持下来的？②.您能结合华为的发展谈谈您对自强不息的精神的理解吗？6.上联：华夏有为，一芯惊世界；下联：脊梁坚挺，百业铸精英。【解析】【5题详解】本题考查采访问题的设计。问题设计要紧扣主题“挖掘‘自强不息’的精神内涵”。例如：①华为能熬过寒冬实现突围，最关键的因素是什么呢？②青少年是祖国的希望，在培养青少年的精神品质方面，您能给我们提点儿建议吗？【6题详解】本题考查对联。对联要求上下联字数相同、内容相关、词性相对，仄起平收等。首先“铸精英”和“惊世界”是动宾结构短语，通常在句子里做谓语和宾语，放在句尾；“脊梁”和“华夏”是名词，名词通常放句首做主语，“坚挺”和“有为”分别是形容词，用来修饰名词，根据句意把词语进行搭配，“脊梁”应与“坚挺”搭配，“华夏”应与“有为”搭配，再结合材料“华为Mate60发布背后，是一颗自立自强的‘中国芯’”可知，这里的“一芯”产生的结果是“惊世界”；所以“一芯”应搭配“惊世界”，相对应的则是“百业”搭配“铸精英”；再按照仄起平收的规则可知，“一芯惊世界”在上联，“百业铸精英”在下联；综合以上可得：上联：华夏有为，一芯惊世界；下联：脊梁坚挺，百业铸精英。二、阅读（40分）（一）（15分）阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成小题。【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（欧阳修《醉翁亭记》节选）【乙】得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇①负土而出争为奇状者殆不可数。其嵚②相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴③之登于山。丘之小，不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器，用铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯④之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。（柳宗元《钴鉧潭西小丘记》节选）【注释】①偃蹇（yǎnjiǎn）：形容石头高耸的姿态。②嵚（qīn）：形容山石突出。③熊罴（pí）：指棕熊。④瀯瀯（yíng）：形容水回旋流动的声音。7.用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断三处。其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者殆不可数8.下列选项中加点字的意义和用法相同的一项是（）A.往来而不绝者绝𪩘多生怪柏 B.至于负者歌于途若牛马之饮于溪C.当湍而浚者为鱼梁学而不思则罔 D.余怜而售之瀯瀯之声与耳谋9.翻译文中画横线的句子。（1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。（2）嘉木立，美竹露，奇石显。10.苏轼《超然台记》有云：“苟有可观，皆有可乐。”请结合选文内容，分析【甲】【乙】两文作者分别因何而乐。【答案】7.其石之突怒偃蹇/负土而出/争为奇状者/殆不可数。8.B9.（1）游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知太守以他们的快乐为快乐啊。（2）美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。

10.【甲】文欧阳修之乐：醉情山水之乐，酣畅宴饮之乐，为政一方、造福黎民的与民同乐。【乙】文柳宗元之乐：发现小丘之惊喜，购得小丘之欣喜，以及置身其中心醉神迷的怡然。【解析】【导语】这两篇文言文均展现了古代文人的山水之乐与超然情怀。【甲】文《醉翁亭记》通过描绘滁人游宴之景，体现欧阳修与民同乐的豁达胸襟，其乐在“醉能同其乐”的和谐境界；【乙】文《钴鉧潭西小丘记》则通过发现改造荒丘的过程，表现柳宗元在贬谪中寄情山水的隐逸之趣，其乐在“悠然与神谋”的物我交融。两文皆以细腻笔触写景抒情，但欧阳修之乐更显外放，柳宗元之乐偏于内敛，各具风致。【7题详解】本题考查断句。句意是：小丘上的石头突出高耸、破土而出、争奇斗怪的，几乎（多得）数不清。“其石”作主语，“突怒偃蹇”和“负土而出”作谓语，故“蹇”“出”后应断开，“者”字是断句标志，其后应断开；正确断句为：其石之突怒偃蹇/负土而出/争为奇状者/殆不可数。【8题详解】本题考查一词多义。A.绝：动词，断/形容词，极高的；B.于：介词，在/介词，在；C.而：连词，表并列/连词，表转折；D.之：代词，指代“小丘”/助词，的；故选B。【9题详解】本题考查学生对句子翻译能力。重点词有：（1）从：跟从；游：游玩；第一个“乐”：乐趣；之：的；第二个“乐”：词类活用，形容词的意动用法，以……为乐。（2）嘉：美好；立：树立；美：秀美；奇：奇峭；显：显露出来。【10题详解】本题考查对文章内容的理解和分析。苏轼《超然台记》有云：“苟有可观，皆有可乐。”表达了一种超然物外的生活态度和审美观念。苏轼认为，世间万物都有其可观之处，只要人们能够发现并欣赏这些美好，就能从中获得快乐。根据【甲】文“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”可知，到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，野味野菜，杂七杂八陈列在面前的，这是太守的酒宴啊。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。临溪捕鱼、酿泉为酒，与宾客射弈宴饮、喧哗尽欢，享受自然美景与人间温情的交融。可见，欧阳修之乐是：酣畅宴饮之乐。根据【甲】文“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可知，老老少少的行人，络绎不绝的，是滁州人们的出游；看到滁人扶老携幼、往来不绝的游春景象，感受到地方治理下百姓的富足安宁，可见，欧阳修写了滁州人们的出游之乐。根据【甲】文“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，树林里枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟随着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉能与百姓共享欢乐，醒能以文章记述此情此景，在治理滁州的职责中实现了自身价值，可见，欧阳修之乐是：醉情山水之乐，以及为政一方、造福黎民的与民同乐。根据【乙】文“梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者殆不可数。其嵚相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山”可知，柳宗元发现鱼梁上方有一座小丘，上面生长着竹子和树木。小丘上的石头争奇斗怪，有的像喝水的牛马，有的像在山上攀登的棕熊。通过这些形容，可以看出柳宗元之乐是：发现小丘之惊喜；根据【乙】文“余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外”可知，柳宗元很喜欢这个小丘，就把它买了下来。认为这是出乎意料的收获。可见，柳宗元之乐是：购得小丘之欣喜；根据【乙】文“枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”可知，枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，心灵感受到的是恬静幽深的境界。可见，柳宗元之乐是置身小丘其中心醉神迷的怡然。【点睛】参考译文：【甲】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老老少少的行人，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，野味野菜，杂七杂八陈列在面前的，这是太守的酒宴啊。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。苍老的容颜，头发花白，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林里枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟随着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。太守是谁？就是庐陵郡欧阳修啊。【乙】（我）找到西山后的第八天，沿着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。潭西面二十五步（的地方），在水流急而深处是一道鱼梁。鱼梁上方有一座小丘，（小丘）上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出高耸、破土而出、争奇斗怪的，几乎（多得）数不清。那些重叠着、相负而下的石头，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛马；那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头，好像是在山上攀登的棕熊。小丘很小，不到一亩，可以把它装到笼子里占有它。（我）打听它的主人是谁，（有人）说：“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”（我）问它的价钱，（有人）说：“只要四百文。”我很喜欢（这个小丘），就（把它）买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，（他们）都非常高兴，（认为这是）出乎意料的收获。（我们）随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐杂树，点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。（我们）站在小丘中间眺望，（只见）高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽，全都欢快地呈巧献技，来为这个小丘效力。（我们在小丘上）枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天（我）就得到了两处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方吧。阅读下面的文字，完成下面小题。谈交友（节选）朱光潜①谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事。人是社会的动物，生来就有同情心，生来也就需要同情心。读一篇好诗文，看一片好风景，没有一个人在身旁可以告诉他说：“这真好呀！”心里就觉得美中有不足。遇到一件大喜事，没有人和你同喜，你的欢喜就要减少七八分；遇到一件大灾难，没有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分。②古人说：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”久闻之后，香可以变成寻常，臭也可以变成寻常，而习安之，就不觉其为香为臭。一个人应该谨慎择友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好坏，全看模型的好坏，有如素丝，染于青则青，染于黄则黄。“告诉我谁是你的朋友，我就知道你是怎样的一种人。”这句西谚确实是经验之谈。③古人尝拿“如切如磋，如琢如磨”来譬喻朋友的交互影响。这譬喻实在是很恰当。玉石有瑕疵棱角，用一种器具来切磋琢磨它，它才能圆融光润，才能“成器”。人的性格也难免有瑕疵棱角，如私心、成见、骄矜、暴躁、愚昧、顽恶之类，要多受切磋琢磨，才能洗刷净尽，达到玉润珠圆的境界。朋友便是切磋琢磨的利器，与自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影响也就愈大。这影响在学问思想方面最容易见出。一个人多和异己的朋友讨论，会逐渐发现自己的学说不圆满处，对方的学说有可取处，逼得不得不作进一层的思考，这样地对于学问才能逐渐鞭辟入里。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也在受滋养。一个人被“磨”的方面愈多，吸收外来的滋养也就愈丰富。孔子论益友，所以特重直谅多闻。一个不能有诤友的人永远是愚而好自用，在道德学问上都不会有很大的成就。④你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友。人类心灵尝交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你，你所“取”如何，就看你所“与”如何。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”人不爱你敬你，就显得你自己有损缺。你不必责人，先须反求诸己。不但在情感方面如此，在性格方面也都是如此。友必同心，所谓“心”是指性灵[注]同在一个水准上。如果你我在性灵上有高低，我高就须感化你，把你提高到同样水准；你高也是如此，否则友谊就难成立。朋友往往是测量自己的一种最精确的尺度。你自己如果不是一个好朋友，就绝不能希望得到一个好朋友。要是好朋友，自己须先是一个好人。[注]性灵：指人的精神、性情、情感等。11.下列对本文观点与材料间的联系，解释不正确的一项是（）A.作者在谈到“有真正好朋友是人生一件乐事”时，举了“共读共看”和“同喜同悲”两个正面事例。B.作者在谈到“一个人应该谨慎择友”时，引用古人话和西谚作为道理论据。C.作者在谈到“朋友会交互影响”时，用“如切如磋，如琢如磨”这个譬喻形象阐释。D.作者在谈到“你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友”时，从情感和性格两个方面阐释。12.下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（）A.1936年到1937年，稼先和我在北平崇德中学同学一年；后来在西南联大我们又是同学；以后他在美国留学的两年期间我们曾住同屋。50年的友谊，亲如兄弟。（杨振宁《邓稼先》）B.向朋友倾诉衷肠可以产生两种效果：它可以使欢乐加倍，又可以使忧愁减半。（培根《谈友谊》）C.无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。（利哈乔夫《论教养》）D.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）13.读了本文，你对交友的原则应该有了更深刻的认识。针对某同学“只要有共同的喜好就可以成为朋友”的片面观点，请你结合本文内容，写一段文字予以反驳。【答案】11.A12.D13.示例：你的这一观点是片面的。因为朋友是会互相影响的，喜好有好与不好、高雅与低俗之分，交友应谨慎；同时交友不能以喜好为唯一标准，交友要交益友，择善而从，这才有助于在道德学问上取得成就。【解析】【11题详解】本题考查理解辨析文章内容。A.“两个正面事例”的分析不正确。结合第①段“读一篇好诗文，看一片好风景，没有一个人在身旁可以告诉他说：‘这真好呀！’心里就觉得美中有不足。遇到一件大喜事，没有人和你同喜，你的欢喜就要减少七八分；遇到一件大灾难，没有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分”可知，作者在谈到“有真正的好朋友是人生一件乐事”时，列举了没有人和你“共读共看”和没有人和你“同喜同悲”两个反面事例；故选A。【12题详解】本题考查补充论据。A.作者（杨振宁）列举自己与邓稼先50年的友谊的事例，可以作为事实论据论证第①段的观点“谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事”；B.引用培根《谈友谊》的话，可以作为道理论据从正面论证第①段的观点“谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事”；C.利哈乔夫《论教养》中的语句与第④段“人类心灵尝交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你，你所‘取’如何，就看你所‘与’如何”的表述一致，引用利哈乔夫《论教养》中的语句可以作为道理论据来论证第④段的观点“你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友”；D.“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”强调的是莲花从淤泥中生长而不被污染。它用莲花作为隐喻，表达了一个人高尚的品格和不受世俗诱惑的能力，与本文的论题“谈朋友”无关，故不适合作为论据来支撑本文观点；故选D。【13题详解】本题考查理解和运用文章内容。结合第②段“一个人应该谨慎择友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好坏，全看模型的好坏，有如素丝，染于青则青，染于黄则黄”可知，作者认为交友应该谨慎，你交什么样的朋友，就能看出你是怎样的人；结合第③段“古人尝拿‘如切如磋，如琢如磨’来譬喻朋友的交互影响”“朋友便是切磋琢磨的利器，与自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影响也就愈大。这影响在学问思想方面最容易见出。一个人多和异己的朋友讨论，会逐渐发现自己的学说不圆满处，对方的学说有可取处，逼得不得不作进一层的思考，这样地对于学问才能逐渐鞭辟入里”可知，作者认为朋友是会相互影响的，与不同的朋友讨论会有不同的收获；结合第③段“孔子论益友，所以特重直谅多闻。一个不能有诤友的人永远是愚而好自用，在道德学问上都不会有很大的成就”可知，作者认为交朋友不能以自己的喜好来交友，要交益友，交能指出自己的错误的朋友，这样才能够让自己在道德学问上都有很大的成就。据此来反驳某同学“只要有共同的喜好就可以成为朋友”的片面观点。示例：同学，你的观点是片面的。作为中学生，我们不能只因为共同的爱好就认为可以成为朋友，要从多方面去考虑什么样的人能够成为自己朋友；要成为朋友，我们不光要志同道合，我们还要谨慎地选择，凡事以自己的喜好为出发点，不能顾及别人的感受朋友是不值得交往的；而且朋友间是很容易相互影响的，与不同的朋友讨论会有不同的收获；我们更要选择交益友，不交损友，选择有助于我们在道德学问上有所促进的人做朋友。阅读下面的文章，完成下面小题。高原红张中杰①作为团部宣传干事，我被抽调到军史编辑小组。工作任务是整理资料，在“八一”前出一本军志。本来一切都挺顺，遇到一位牺牲的英烈高山，卡了壳。②高山，阿里守边战士，只有一张照片【甲】。稚气未脱，咧嘴笑着。黝黑的脸蛋上泊着红圆圈，那是西藏军人高原反应后共同的颜色。③我找到了当时参与救援的战友方向。④方向说，我听说高山为陷入悬崖边雪坑的汽车脱困，不幸意外坠落，当场牺牲的。⑤去年冬天，高山班长带队巡逻，天擦黑时，天陡降鹅毛大雪，路遇一辆乘坐十几人的车陷入雪坑。他让副班长带队返回，自己留下来帮助司机脱困。⑥接到突遇险情，我们和医护急救人员赶去，高山已经被两根树枝扎成的简易担架抬上来了。脸色青紫，瞳孔放大，连气息都弱到听不清了，除了口袋里一张新婚夫妻合影照片【乙】，连一句话也没留。方向话没说完，眼圈红了。⑦联系到了驾驶员，他说，那天黄昏，车的右面后轮陷进一个土坑，高低出不来了。车重才能增加摩擦力，全车人不能下车。天气越来越冷，车里的老人和孩子受不了。下来几个人推车也纹丝不动，那个执勤的高班长主动留下来帮我们解困。他让我挂一挡，稳住油门，他在轮胎后面推车。右倒车镜里，雪和泥水溅了他一身一脸。坚持了十几分钟，终于，汽车脱困成功。可是他却不幸意外摔下悬崖。⑧没有人知道他的名字，后来才知道那天正是他将复员回家，和妻子团聚的最后一班岗。⑨“我后悔自己当初……”驾驶员哽咽了。⑩汽车、火车、中巴车，几经辗转，我见到了高山的妻子原青。⑪原青说，我打小喜欢红颜色。家乡果园的苹果红，天安门前飘扬的国旗红。所以，我初次见到高山哥脸蛋上的高原红，感觉特别亲切。⑫结婚五年我们只见过三次面。本来他属于晚婚，有十天结婚假期，可是部队临时通知有紧急任务，只过了三天蜜月就返程了。前年我去看他，半途遇到雪崩，无奈只能选择返回。⑬高山留给我们娘儿俩的只有这一摞书信。最后一封信，说不论男孩女孩，都叫高原红。高山说，那是我俩名字的组合，也有家乡苹果的颜色和味道。⑭“我喊起来会想念高原的高山，他叫起来会思念我和家乡……”原青泣不成声，怀里的女儿哇哇地哭起来。⑮我联系当初第一时间采访报道的记者凌云。凌云说，那是我今生唯一一次失败的采访。原青是我爸战友的女儿，当初原青征兵志愿者服务，看到高山脸上高原红照片，心里就喜欢上了。后来，鸿雁传书，两人喜结良缘。⑯谁知道，结婚第五年，要转业回家，一家人盼着团聚呢，却等来他为救一车人牺牲的消息。⑰他也不管家中尚有七十岁的老爹老娘，还有原青和腹中尚未见上一面的宝宝。那是多么漫长绝望的等待啊。⑱可是，当我采访时，高山老爹说：“高山娃儿活得值啊！一个人换十六条人命。”其他啥也不肯说。⑲原青捂着大肚子，不敢大声哭，怕伤了胎气。她也学高山老爹，说：“救人命，都是应该的……”⑳结果，我的采访一无所获。没有宣传好，我很惭愧，也很内疚。㉑后来，在“高原红”军人展览馆，我见到了退役保障局局长。局长说，高山同志牺牲十年，我们县政府获准接烈士遗骨还乡，安放烈士陵园。万人空巷，自发迎接烈士回家。一束束鲜花，一声声鸣炮，一个个英姿飒爽的标准军礼，一双双泪眼婆娑在街道两旁。㉒“我们收到了20多万捐款，可是原青一家拒收。让我们代捐给县里仅存的九名抗美援朝老军人和烈士遗属……”㉓随着他的手势，我仔细观看展馆玻璃下高山和原青的放大照片【丙】。穿着军装的高山英气逼人，红裙子的原青羞赧地笑。高山脸上的高原红映着原青的红脸庞，喜气洋洋。㉔那张照片是记者凌云拍摄的，也是展馆56位英烈遗照中留下最少的。㉕望着照片上火红的高原红，我庄重地敬了一个军礼。（选自《小说月刊》2024年第2期，有删改）14.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文中叙写了原青和高山的爱情故事，主要是为了突出妻子原青的善良和无奈，丰富作品的内容。B.文中加点的三个“只”字，说明高山为了守边任务，与家人聚少离多，表现了他的奉献精神。C.文中画线句子运用叠词，既突出了烈士遗骨还乡时仪式的隆重，又渲染了人们深挚的感情。D.文章塑造了高山的光辉形象，结尾“我”对着照片行军礼，表达了对烈士高山的崇高敬意。15.文中甲、乙、丙三处写到“照片”，有着不同的用意。请结合文本加以分析。16.在文中“高原红”意蕴丰富，请结合全文简要分析。17.作者讲述高山故事的角度非常巧妙，请结合文章谈谈你的理解。【答案】14.A15.文中甲、乙、丙三处写到“照片”，各有不同的用意。甲处的照片是高山的单人照，展示了他的稚气和乐观，同时也揭示了高原红的特征，为后续的故事铺垫。乙处的照片是高山和新婚妻子的合影，这张照片反映了高山对家庭的眷恋和牺牲精神，同时也突出了他的英雄形象。丙处的照片是高山和原青的放大照片，这张照片展示了他们的幸福时光，同时也体现了人们对高山的尊敬和怀念。16.“高原红”在文中具有丰富的意蕴。首先，它指的是因高原反应而出现在高山脸上的红晕，象征着边疆军人的特殊印记和他们的奉献精神。其次，它代表着高山和原青的爱情，蕴含着他们对彼此的思念和牵挂。最后，它还象征着高原军人忠诚保卫祖国、英勇无畏的精神风貌。17.作者讲述高山故事的角度非常巧妙。作者以第一人称的视角，通过自己的亲身经历和所见所闻，展现了高山的英雄事迹和崇高精神。这种叙述方式使得故事更具真实性和感染力，让读者更容易产生共鸣。同时，作者还通过其他人物的回忆和讲述，从不同角度呈现高山的形象，使得故事更加立体和丰富。此外，作者在叙述过程中巧妙地设置了悬念，激发了读者的阅读兴趣。【解析】【14题详解】本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。A.从整个文本来看，原青和高山的爱情故事不仅仅是为了突出原青的善良和无奈，更重要的是为了展现高山作为一名军人的奉献精神和牺牲精神，以及他对家庭和爱情的深切情感。选项中提到“文中叙写了原青和高山的爱情故事，主要是为了突出妻子原青的善良和无奈，丰富作品的内容”分析不正确；故选A。【15题详解】本题考查内容的理解。文中甲、乙、丙三处写到“照片”，各有不同的用意。甲处，在第②段“高山，阿里守边战士，只有一张照片。稚气未脱，咧嘴笑着。黝黑的脸蛋上泊着红圆圈，那是西藏军人高原反应后共同的颜色”，照片是高山牺牲后留下的唯一一张照片，这张照片展现了高山稚气未脱、黝黑脸蛋上泊着红圆圈的形象，体现了他的年轻和健康，积极乐观，以及作为西藏军人特有的高原红。这张照片为后文揭示高山牺牲的情节埋下伏笔。乙处，在第⑥段“接到突遇险情，我们和医护急救人员赶去，高山已经被两根树枝扎成的简易担架抬上来了。脸色青紫，瞳孔放大，连气息都弱到听不清了，除了口袋里一张新婚夫妻合影照片”，这张照片是高山牺牲时口袋里的一张新婚夫妻合影照片。结合第⑪段“原青说，我打小喜欢红颜色。家乡果园的苹果红，天安门前飘扬的国旗红。所以，我初次见到高山哥脸蛋上的高原红，感觉特别亲切”、第⑬段“高山留给我们娘儿俩的只有这一摞书信”，可知这张照片展现了高山和妻子原青的合影，体现了他们深厚的感情，表现了高山为祖国的边防事业舍小家、顾大家的奉献精神。这张照片的存在使得高山的牺牲更加感人，也使得高山的英雄形象更加丰满。丙处，在第㉓段“随着他的手势，我仔细观看展馆玻璃下高山和原青的放大照片。穿着军装的高山英气逼人，红裙子的原青羞赧地笑。高山脸上的高原红映着原青的红脸庞，喜气洋洋”，这是挂在“高原红”军人展览馆里的照片，照片是高山和原青的放大照片，这张照片展现了高山英气逼人，原青羞赧地笑的情景。照片中的高原红映着原青的红脸庞，喜气洋洋。结合第⑮段“当初原青征兵志愿者服务，看到高山脸上高原红照片，心里就喜欢上了。后来，鸿雁传书，两人喜结良缘”可知，这张照片彰显了高山和原青的甜蜜的爱情。结合第㉑段“高山同志牺牲十年，我们县政府获准接烈士遗骨还乡，安放烈士陵园。万人空巷，自发迎接烈士回家。一束束鲜花，一声声鸣炮，一个个英姿飒爽的标准军礼，一双双泪眼婆娑在街道两旁”可知，这张放大的照片还表达了人们对英烈一家的敬意和怀念。16题详解】本题考查内容的理解。自然现象的象征。结合第②段“黝黑的脸蛋上泊着红圆圈，那是西藏军人高原反应后共同的颜色”，可知文中提到的“高原红”首先是指西藏军人因高原反应而在脸上出现的红晕。这种红晕是自然环境下特有的生理现象，象征着高山所在的高原地区的艰苦环境，以及军人在这种环境下坚守岗位的勇气和毅力。人物形象的特征。结合第⑪段“原青说，我打小喜欢红颜色。家乡果园的苹果红，天安门前飘扬的国旗红。所以，我初次见到高山哥脸蛋上的高原红，感觉特别亲切”，可知高山脸上的“高原红”成为了他的一个显著特征，这个特征让他的妻子原青感到特别亲切，因为它代表着高山的坚守和牺牲。同时，这种红也象征着高山和原青之间深厚的感情，以及他们对家乡的思念。牺牲与奉献的象征。结合第⑯段“谁知道，结婚第五年，要转业回家，一家人盼着团聚呢，却等来他为救一车人牺牲的消息”，可知高山为救一车人牺牲，他的牺牲体现了军人的无私奉献精神。这种精神就像“高原红”一样，鲜艳而火红，象征着生命的活力和牺牲的伟大。爱情与亲情的象征。结合第㉓段“穿着军装的高山英气逼人，红裙子的原青羞赧地笑。高山脸上的高原红映着原青的红脸庞，喜气洋洋”可知，高山和原青的爱情故事中，“高原红”成为了他们名字的组合，也融入了他们对未来孩子的期望。这种红象征着他们之间纯洁而深厚的爱情，以及他们对家庭和未来的美好憧憬。民族精神和时代风貌的象征。结合文章通过“高原红”这个词语，展现了我国军人的英勇无畏和无私奉献精神，同时也反映了当代社会对英雄的尊重和怀念。这种红象征着民族精神的力量，以及时代风貌的进步。【17题详解】本题考查对文章叙述角度的理解。真实性和代入感：“我”作为故事中的参与者，以第一人称的角度叙述，使得故事具有更强的真实性和代入感。例如，“作为团部宣传干事，我被抽调到军史编辑小组”，这样的叙述方式让读者感觉“我”是故事中的一部分，增加了故事的可信度。情感共鸣：“我”在叙述过程中，不仅是一个旁观者，也是一个情感的载体。通过“我”的情感反应，如“眼圈红了”“哽咽了”“泣不成声”等，加深了读者对高山牺牲的感同身受，更容易引起读者的情感共鸣。线索串联：“我”在故事中起到了线索串联的作用，通过“我”的走访和调查，将高山的英雄事迹、家庭背景以及周围人的感受有机地结合起来，形成了一个完整的故事。视角转换：“我”在叙述过程中，不断转换视角，从高山的战友、驾驶员、妻子、记者等不同角度展现高山的形象，使得故事更加立体和全面。例如，“方向说”“驾驶员说”“原青说”等，都是通过他人的口吻来揭示高山的英雄行为和牺牲精神。（四）（7分）18.《水浒传》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。李明同学对他们进行了较为系统的梳理。下面是其中两个主要人物的基本信息，请你帮他补充完整。主要人物绰号典型事件性格最终命运鲁智深（1）________拳打镇关西、倒拔垂杨柳等（2）________在杭州六和寺圆寂武松行者（3）________有勇有谋、有仇必报在杭州六和寺出家，病逝【答案】①.花和尚

②.嫉恶如仇，有勇有谋，粗中有细③.斗杀西门庆、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼等【解析】【详解】本题考查名著阅读。（1）鲁智深，本名鲁达，绰号花和尚，是施耐庵所作古典小说《水浒传》中的人物。鲁智深原本是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。后又因搭救林冲，流落江湖，与杨志、武松一同在二龙山落草。三山聚义后加入梁山泊，一百单八将之一，排第十三位，星号天孤星，担任步军头领。接受招安后，在征四寇的战役中立下战功，生擒方腊后，在杭州六和寺圆寂，追赠义烈昭暨禅师。（2）鲁智深性格：鲁智深是一位反迫害的英雄，例如在拳打镇关西这一情节中，当鲁智深得知金氏父女收到镇关西欺侮时，他仗义出手，看出他嫉恶如仇；在解决事情过程中，他先是安顿好金氏父女，然后到镇关西肉铺寻衅，三拳打死镇关西后，却说其耍诈，自己转身逃跑，看出他有勇有谋、粗中有细。（3）武松是施耐庵所作古典名著《水浒传》中的人物，因其在家中排行第二，又叫“武二郎”。血溅鸳鸯楼后，为躲避官府抓捕，改作头陀打扮，江湖人称“行者武松”。武松曾经在景阳冈上空手打死一只吊睛白额虎，因此，“武松打虎”的事迹在后世广为流传。曾与鲁智深、杨志等人聚义青州二龙山，三山聚义时归顺梁山，一百单八将之一，坐第十四把交椅，为十大步军头领之一，上应天伤星，后受朝廷招安随宋江征讨辽国、田虎、王庆、方腊，最终在征方腊过程中被飞刀所伤，痛失左臂，被封为清忠祖师，最后在杭州六和寺病逝，寿至八十。其典型事件有：景阳冈打虎：武松到阳谷县地界，路过景阳冈，在一酒店喝了许多酒，不听酒家劝告，独自过冈。武松上冈后酒力发作，准备躺在大石上休息，突然出现一只吊睛白额大虎，武松先用梢棒打虎，因慌乱，梢棒打在了枯树上，折成两截，最后武松用拳头打死了它。斗杀西门庆：武松回家后得知哥哥冤死的实情，带着何九叔、郓哥到县府告状，知县得了西门庆贿赂，有意包庇。武松宴请四邻，记下潘金莲、王婆口供，挖了潘金莲心肝五脏，提着人头到狮子桥下酒楼把西门庆杀死，割下头来，和潘金莲的头一起供于武大灵前。醉打蒋门神：武松来到“安平寨”，多亏小管营施恩相助，未遭酷刑。施恩厚待武松，把与蒋门神蒋忠争夺快活林失利一事告诉武松。武松要立即为施恩报仇，他喝了许多酒来到快活林，在“河阳风月”酒肆故意闹事，将蒋门神的小妾丢进酒缸，打趴酒保，与蒋门神交战时使了个“玉环步，鸳鸯脚”，打得蒋门神直求饶。血溅鸳鸯楼：蒋门神把快活林酒店还给施恩，与张都监勾结，设计陷害武松。武松被脊杖二十刺配恩州牢城。蒋门神又买通公差，派出徒弟，企图在飞云浦结果武松，却被武松反杀。武松奔回孟州城里找蒋门神、张都监等人报仇。他在鸳鸯楼杀死蒋门神、张团练、张都监，在墙壁上写下“杀人者，打虎武松也”八字，连夜逃走。除恶蜈蚣岭：武松途经蜈蚣岭，和庵里假扮道士与妇人在窗前看月戏笑的王道人斗将起来。武松在蜈蚣岭杀死了自称飞天蜈蚣的王道人，救了张太公家的女儿。19.中国古典小说善于塑造人物，很多人物形象都在中小学语文教材中出现过，但从节选的片段中读到的形象往往不及阅读整本书之后全面。请从下面A、B选项中任选一个人物，仿照示例，说一说读了整本书后对该人物“新”的认识。A.武松—《景阳冈》—《水浒传》B.林冲—《林教头风雪山神庙》—《水浒传》示例：《三打白骨精》中，猪八戒给我的印象是：挑拨离间、贪吃、偷懒、爱抱怨。阅读《西游记》整本书后，我的新认识是：他也有责任感，重情义。我的理由是：取经途中多次承担探路、搬救兵的任务，比如在平顶山智斗金角银角大王时，虽害怕仍配合悟空行动。悟空被逐时，他真心挽留；师父遇险时，也会焦急落泪。【答案】示例一：A选项：武松《水浒传》：《景阳冈》中，武松给我的印象是：勇猛果敢。阅读《水浒传》整本书后，我“新”的认识是：武松不仅勇猛果敢，而且正义感强烈，具有深厚的人情味和对弱者的同情。我理由：武松在《水浒传》中不仅打虎英勇，更在多次事件中表现出他的正义和仁义，如为兄报仇、除恶蜈蚣岭等，这些都让他的形象更加立体和感人。示例二：B选项：林冲《水浒传》：《林教头风雪山神庙》中，林冲给我的印象是：忍无可忍后奋起反抗、武艺高强。阅读《水浒传》整本书后，我“新”的认识是：林冲前期隐忍克制、顾全大局，且内心始终存有对安稳生活的渴望。我的理由是：妻子被高衙内调戏、自己遭高俅父子多次陷害时，他一再退让，只想保住官职与家庭，不愿与权贵彻底决裂；被发配沧州后，他仍安分守己，只想熬过刑期返乡，直到草料场被烧、性命难保，才彻底断了对朝廷的念想，走上反抗之路；上梁山后，他也始终以大局为重，支持宋江的决策，并非天生的叛逆者。【解析】【详解】本题考查名著阅读。要求仿照示例，从A、B选项中任选一个人物，说一说读了整本书后对该人物“新”的认识。首先分析示例《三打白骨精》中猪八戒的形象。猪八戒在《西游记》中的描写，初读可能只注意到他的好吃懒做，但通过阅读整本书，我们可以发现他的重情重义和责任感。据此选武松或林冲中一个人物，仿照示例结合整本书谈对该人物“新”的认识。以武松为例分析①确定初始印象：在《景阳冈》中，武松给人的印象是勇猛无畏、武艺高强。他在景阳冈上赤手空拳打死老虎，展现出惊人的胆量和强大的武力。②寻找整本书中体现“新”认识的情节：读完整本《水浒传》后，会发现武松还有心思细腻、恩怨分明的一面。比如在斗杀西门庆为兄报仇的情节中，他没有冲动行事，而是先收集证据，理清事情来龙去脉，然后才找西门庆报仇。而且他不仅报了杀兄之仇，还对曾经帮助过自己的人，如施恩，感恩图报，全力帮助他夺回快活林酒店。③按照格式阐述：按照示例格式，先说明在《景阳冈》中武松给人的印象，接着阐述读整本书后的“新”认识，最后说明理由。如，《景阳冈》里，武松给我的印象是：勇猛无畏、武艺高强。阅读《水浒传》整本书后，我“新”的认识是：他不仅勇猛，还心思细腻、恩怨分明。我的理由是：为兄报仇时，他先收集证据，不冲动行事；对施恩的帮助感恩图报，全力帮其夺回快活林酒店。以林冲为例分析：①确定初始印象：在《林教头风雪山神庙》中，林冲给人的印象通常是从隐忍到反抗的转变。他听闻陆谦等人密谋害他，忍无可忍之下怒杀仇敌，毅然走上反抗之路，给人的印象是武艺高强、忍到极致便奋起反抗。②寻找整本书中体现“新”认识的情节：阅读《水浒传》整本书后，林冲的反抗并非天生，他前期更显隐忍克制、顾全大局，且始终渴望安稳生活。比如妻子被高衙内调戏时，他虽愤怒却不愿与权贵结怨，选择克制退让；被高俅设计陷害刺配沧州，他仍未放弃对安稳生活的期盼，接管草料场后还计划修理草屋，只想熬过刑期返乡；上梁山后，面对王伦的排挤，他虽不满却仍顾全梁山大局，未轻易发作，直到晁盖等人上山后，才为梁山发展果断火并王伦。③按照格式阐述：仿照示例格式，先点明在《林教头风雪山神庙》中林冲给人的印象，再说明读整本书后的“新”认识，最后阐述理由。如，《林教头风雪山神庙》里，林冲给我的印象是：武艺高强、忍无可忍后奋起反抗。阅读《水浒传》整本书后，我“新”的认识是：他并非天生叛逆，前期隐忍克制、顾全大局，内心始终渴望安稳生活。我的理由是：妻子被高衙内调戏、自己遭陷害刺配时，他一再退让，不愿与权贵决裂；接管草料场后，他计划修理草屋，满心期待熬过刑期返乡；上梁山后面对王伦排挤，他顾全大局未轻易发作，后续为梁山发展才果断行动，尽显沉稳格局。示例一：《景阳冈》里，武松给我的印象是：勇猛无畏。阅读《水浒传》整本书后，我“新”的认识是：他不仅勇猛无畏，而且恩怨分