2025年大学《人类学-人类学概论》考试模拟试题及答案解析

2025年大学《人类学-人类学概论》考试模拟试题及答案解析单位所属部门：________姓名：________考场号：________考生号：________一、选择题1.人类学研究的核心目标是（）A.探索人类生理结构B.分析人类文化差异C.研究人类历史演变D.评估人类社会发展速度答案：B解析：人类学以研究人类及其文化为宗旨，重点在于分析不同文化之间的差异，理解人类文化的多样性和复杂性。生理结构、历史演变和社会发展速度虽然也是人类学研究的内容，但并非其核心目标。2.人类学家在进行田野调查时最常采用的方法是（）A.实验室研究B.文献分析C.参与观察D.问卷调查答案：C解析：参与观察是人类学家进行田野调查的基本方法，通过深入到研究对象的生活环境中，直接体验和观察他们的行为和文化实践，从而获得深入的理解和资料。3.下列哪一项不属于人类学的四个主要分支学科（）A.文化人类学B.生物人类学C.考古学D.社会心理学答案：D解析：人类学的主要分支学科包括文化人类学、生物人类学、考古学和语言人类学。社会心理学虽然与人类学有交叉，但不属于人类学的四个主要分支学科之一。4.人类学中的“文化相对主义”原则主要强调（）A.所有文化都是平等的B.每个文化都有其独特的价值观C.应该用统一的标准来评价所有文化D.文化是不断变化的答案：A解析：文化相对主义原则主张在评价不同文化时，应该尊重其自身的价值观和标准，避免用单一的标准来衡量所有文化。这一原则强调所有文化都是平等的，没有优劣之分。5.人类学家在进行跨文化比较研究时，主要关注的是（）A.不同文化的相似之处B.不同文化的差异之处C.不同文化的起源D.不同文化的未来发展答案：B解析：跨文化比较研究的主要目的是通过分析不同文化的差异之处，来理解人类文化的多样性和共性，揭示文化现象的普遍规律。6.人类学中的“民族中心主义”是指（）A.尊重不同民族的文化B.认为自己的民族文化最优越C.促进不同民族之间的交流D.研究不同民族的文化特征答案：B解析：民族中心主义是一种以自身民族的文化为标准，来评价和判断其他民族文化的态度和行为，认为自己的民族文化最优越，其他文化则相对落后。7.人类学中的“亲属制度”研究的主要对象是（）A.家庭成员之间的关系B.社会组织结构C.经济生产方式D.政治权力分配答案：A解析：亲属制度是人类学研究的重要内容，主要研究家庭成员之间的关系，包括婚姻、继承、抚养等方面的规范和习俗，以及这些关系对社会结构和文化实践的影响。8.人类学家在进行田野调查时，通常需要（）A.长期居住在研究对象社区B.只进行短期访问C.完全依赖二手资料D.避免与研究对象直接接触答案：A解析：人类学家的田野调查通常需要长期居住在研究对象社区，通过深入观察、参与和访谈，收集第一手资料，从而获得对当地文化的深入理解。9.人类学中的“文化适应”是指（）A.文化之间的冲突B.文化内部的变革C.个体或群体适应新的文化环境D.文化与自然的相互作用答案：C解析：文化适应是指个体或群体在新的文化环境中，通过学习、调整和改变自身的行为和观念，以适应新的文化条件的过程。10.人类学中的“语言人类学”主要研究（）A.语言的起源B.语言的演变C.语言与文化的关系D.语言的语法结构答案：C解析：语言人类学是研究语言与文化关系的分支学科，主要探讨语言如何反映和影响文化，以及文化如何通过语言表达和传承。11.人类学的研究对象不包括（）A.人类的文化B.人类的生物特征C.人类的社会组织D.机器的制造工艺答案：D解析：人类学的研究对象是人类本身，包括人类的文化、生物特征、社会组织、语言、行为等多个方面。机器的制造工艺不属于人类的范畴，因此不是人类学的研究对象。12.人类学家在进行田野调查时，通常需要获得当地社区的（）A.经济支持B.政治认可C.文化许可D.技术指导答案：C解析：人类学家在进行田野调查时，需要获得当地社区的文化许可，即获得社区的同意和信任，以便能够深入社区内部，进行观察、访谈和其他研究活动。经济支持、政治认可和技术指导虽然可能在田野调查中起到一定的作用，但并非获得进行田野调查的前提条件。13.人类学中的“文化核心”是指（）A.文化中的核心价值观B.文化中的主要特征C.文化中的基本信仰D.文化中的社会结构答案：B解析：文化核心是指文化中的主要特征，包括语言、宗教、习俗、制度等方面，这些特征构成了文化的主体，并反映了该文化的独特性和本质。14.人类学中的“民族志”是指（）A.对某个民族的历史研究B.对某个民族的现状调查C.对某个民族的未来预测D.对某个民族的基因分析答案：B解析：民族志是人类学的一种研究方法，通过对某个民族的现状进行调查，收集关于其文化、社会、经济、政治等方面的资料，并进行分析和解释，从而揭示该民族的文化特征和社会结构。15.人类学中的“文化进化论”认为（）A.所有文化都是平等的B.文化是不断进化的C.文化是固定不变的D.文化只有一种形式答案：B解析：文化进化论是人类学的一种理论，认为文化是不断进化的，从低级向高级发展，经历了不同的阶段和形式。这一理论强调了文化的历史性和发展性。16.人类学中的“亲属关系”是指（）A.血缘关系B.婚姻关系C.法律关系D.社会关系答案：A解析：亲属关系是人类学中的一个重要概念，主要指基于血缘和婚姻而形成的社会关系，包括父母子女、兄弟姐妹、夫妻等关系。这些关系构成了社会的基本单元，并对文化和社会结构产生深远的影响。17.人类学中的“文化适应”主要是指（）A.文化之间的冲突B.文化内部的变革C.个体或群体适应新的文化环境D.文化与自然的相互作用答案：C解析：文化适应是指个体或群体在新的文化环境中，通过学习、调整和改变自身的行为和观念，以适应新的文化条件的过程。这一过程可能是主动的，也可能是被动的，但最终目的是为了在新的文化环境中生存和发展。18.人类学中的“语言人类学”主要研究（）A.语言的起源B.语言的演变C.语言与文化的关系D.语言的语法结构答案：C解析：语言人类学是研究语言与文化关系的分支学科，主要探讨语言如何反映和影响文化，以及文化如何通过语言表达和传承。语言是人类文化的重要组成部分，也是人类思维和交流的重要工具。19.人类学中的“文化相对主义”原则主要强调（）A.所有文化都是平等的B.每个文化都有其独特的价值观C.应该用统一的标准来评价所有文化D.文化是不断变化的答案：A解析：文化相对主义原则主张在评价不同文化时，应该尊重其自身的价值观和标准，避免用单一的标准来衡量所有文化。这一原则强调了所有文化都是平等的，没有优劣之分，每个文化都有其独特的价值和意义。20.人类学中的“文化变迁”是指（）A.文化内部的变革B.文化之间的交流C.文化与自然的相互作用D.文化与历史的联系答案：A解析：文化变迁是指文化内部的变革，包括思想、制度、习俗、技术等方面的变化。这些变化可能是由于内部因素引起的，也可能是由于外部因素影响的，但最终都会导致文化的演变和发展。二、多选题1.人类学的主要研究方法包括（）A.田野调查B.实验室分析C.文献研究D.问卷调查E.参与观察答案：ACE解析：人类学的主要研究方法包括田野调查、文献研究和参与观察。田野调查是核心方法，通过深入研究对象社区进行观察和访谈收集资料。文献研究是对现有文献资料的分析和解读。参与观察则强调研究者融入研究对象群体，亲身体验其文化。实验室分析和问卷调查虽然可能在某些人类学分支中使用，但并非主要方法。2.人类学中的“文化适应”的表现形式有（）A.文化变迁B.文化融合C.文化冲突D.文化保留E.文化创新答案：ABDE解析：文化适应是文化互动的过程，其表现形式多样。文化变迁是适应的结果，表现为文化元素的变化。文化融合是不同文化相互渗透、结合的过程，也是适应的一种形式。文化保留是在适应过程中，文化群体保留其核心文化特征。文化创新是文化群体在适应过程中创造新的文化形式。文化冲突虽然也是文化互动的结果，但通常不是适应的表现形式，而是适应失败或适应过程中的紧张状态。3.人类学中的“亲属制度”研究的内容包括（）A.婚姻规则B.继承制度C.抚养责任D.社会地位E.宗教信仰答案：ABC解析：亲属制度是人类学研究的重要内容，主要研究社会成员之间的亲属关系，包括婚姻规则、继承制度和抚养责任等规范和习俗。社会地位和宗教信仰虽然与亲属制度有关联，但不是亲属制度研究的核心内容。4.人类学家在进行田野调查时，需要注意（）A.尊重当地文化B.保护研究对象C.保持客观中立D.避免文化偏见E.记录详细资料答案：ABCDE解析：人类学家在进行田野调查时，需要遵循伦理规范，尊重当地文化（A），保护研究对象的人身安全和隐私（B），保持客观中立（C），避免自身文化偏见（D），并详细记录观察和访谈资料（E）。这些注意事项是确保田野调查顺利进行和研究成果可靠性的关键。5.人类学中的“文化相对主义”意味着（）A.承认文化多样性B.尊重不同文化价值观C.避免价值判断D.认为所有文化都相同E.推广自身文化标准答案：ABC解析：文化相对主义是人类学的重要原则，意味着承认世界文化的多样性（A），尊重不同文化所持有的价值观（B），避免用自身文化的标准来评判其他文化（C）。它反对文化中心主义，不认为所有文化都相同（D），也不主张推广自身文化标准（E）。6.人类学与社会学的研究对象有重叠之处，主要体现在（）A.社会组织B.社会结构C.社会关系D.文化变迁E.个体行为答案：ABC解析：人类学和社会学都关注人类社会，研究对象有重叠之处。两者都研究社会组织（A）、社会结构（B）和社会关系（C）。人类学更侧重文化角度，而社会学更侧重社会结构角度。社会学研究社会变迁（D）和个体行为（E）也常与人类学交叉，但并非主要重叠领域。7.人类学中的“民族志”的特点包括（）A.叙事性强B.第一手资料C.客观描述D.定性分析E.理论构建答案：ABD解析：民族志是人类学研究的一种重要方式，其特点在于使用叙事（A）的方式，基于田野调查获得的第一手资料（B），对特定文化进行深入、细致的定性分析（D）。它力求客观描述（C），但并非完全排除研究者观点的影响。理论构建（E）可能是民族志研究的最终目的之一，但不是民族志本身的特点。8.人类学中的“文化核心”通常包括（）A.宗教信仰B.婚姻习俗C.经济模式D.社会组织E.语言文字答案：ABCDE解析：文化核心是指构成一个文化体系最基本、最稳定的部分，通常包括宗教信仰（A）、婚姻习俗（B）、经济模式（C）、社会组织（D）和语言文字（E）等要素。这些要素共同维系着文化的存在和发展。9.人类学研究的意义在于（）A.促进文化理解B.推动文化交流C.保护文化遗产D.提供政策建议E.探索人类本质答案：ABCDE解析：人类学研究的意义是多方面的。它有助于不同文化之间的相互理解（A）和交流（B），提高人们对文化多样性的认识。通过研究，可以更好地认识和保护文化遗产（C）。人类学的研究成果也能为相关政策的制定提供参考（D）。最终，通过研究不同文化中的人类行为和文化现象，人类学致力于探索人类的本质（E）。10.人类学与其他学科的交叉融合体现在（）A.生物人类学与遗传学B.文化人类学与社会学C.考古学与地质学D.语言人类学与语言学E.人类学与心理学答案：ABDE解析：人类学是一个高度跨学科的领域，与其他多个学科有广泛的交叉融合。生物人类学与遗传学（A）结合研究人类的生物演化。文化人类学与社会学（B）都关注人类社会，常相互借鉴理论和方法。语言人类学与语言学（D）共同探索语言与文化的关系。人类学与心理学（E）在研究人类行为和心理方面有交叉。考古学虽然常与地质学（C）有联系，但其核心是研究过去的人类文化，与人类学的交叉融合主要体现在文化层面，而非地质学本身。11.人类学研究的理论流派主要包括（）A.进化论B.功能主义C.结构主义D.符号互动论E.批判理论答案：ABCDE解析：人类学作为一门学科，在其发展过程中形成了多种理论流派。进化论（A）试图揭示文化发展的普遍规律和阶段。功能主义（B）关注文化各组成部分如何协同运作以维持整体稳定。结构主义（C）强调文化结构对人类行为的影响。符号互动论（D）侧重于意义和符号在日常互动中的作用。批判理论（E）则关注权力关系、不平等和社会变革。这些理论流派从不同角度解释人类文化现象，丰富了人类学的研究内涵。12.人类学中的“亲属制度”的功能包括（）A.确定继承权B.维系社会秩序C.组织经济活动D.表达情感认同E.划分社会等级答案：ABCD解析：亲属制度是社会组织的重要方面，其功能是多方面的。它通过规范婚姻、血缘关系，确定继承权（A），从而维护财产和社会的延续性。亲属关系是社会网络的基础，有助于维系社会秩序（B），促进合作与互助。在许多文化中，亲属关系也与社会经济活动（C）紧密相连，如共同耕作、相互扶持等。同时，亲属制度也是表达情感认同（D），加强群体凝聚力的重要载体。虽然有时亲属制度也与社会等级（E）相关联，但其主要功能并非划分等级，而是组织社会关系。13.人类学家在进行田野调查时，可能遇到的风险包括（）A.文化冲击B.语言障碍C.身体危险D.心理压力E.伦理困境答案：ABCDE解析：田野调查是人类学研究的核心方法，但研究者可能面临各种风险。进入一个全新的文化环境可能导致文化冲击（A），难以适应当地习俗和生活方式。语言障碍（B）可能阻碍研究者与当地居民的有效沟通。在某些地区，研究者可能面临身体上的危险（C），如疾病、意外事故等。长期身处异文化环境，研究者也可能承受心理压力（D），如孤独、思乡等。此外，田野调查中常涉及敏感话题和弱势群体，可能引发伦理困境（E），需要研究者谨慎处理。14.人类学中的“文化变迁”的动因包括（）A.内部创新B.外来影响C.人口压力D.技术发展E.社会冲突答案：ABCDE解析：文化变迁是指文化元素发生变化的过程，其动因是复杂多样的。文化内部的创新（A），如新思想、新技术的产生，是变迁的来源。外来影响（B），如贸易、殖民、传播等，也是重要动因。人口压力（C），如人口增长或迁移，会促使文化进行调整。技术发展（D），如工具、能源的革新，能深刻改变文化面貌。社会冲突（E），如战争、阶级斗争，也可能导致文化变迁。这些因素往往相互交织，共同推动文化的演变。15.人类学与社会学在研究方法上的共同点有（）A.重视田野调查B.关注社会结构C.运用定性分析D.强调实证研究E.采用问卷调查答案：ABCD解析：人类学和社会学作为社会科学，在研究方法上存在一些共同点。两者都重视田野调查（A），通过深入研究对象环境获取一手资料。它们都关注社会结构（B），研究社会如何组织起来，以及个体在社会中的位置。在研究过程中，两者都常运用定性分析（C），深入理解现象背后的意义和过程。此外，两者都强调实证研究（D），主张研究应基于观察和证据，而非纯粹思辨。虽然问卷调查（E）在社会学中更常用，但人类学有时也会使用，并非两者共同的主要方法。16.人类学中的“文化核心”与其他文化元素的关系是（）A.决定性B.互补性C.相互依存D.独立存在E.动态平衡答案：ABCE解析：文化核心作为文化体系中最基本、最稳定的部分，对其他文化元素具有决定性（A）影响，为其提供基础和方向。同时，文化核心与其他文化元素之间也存在着互补性（B），相互支持，共同构成完整的文化体系。它们相互依存（C），核心的稳定依赖于其他元素的支撑，其他元素的存在也以核心为参照。它们并非独立存在（D），而是紧密联系、相互影响的。整个文化体系处于动态平衡（E）状态，核心的稳定是基础，但也随着环境变化而与其他元素互动调整。17.人类学研究的伦理原则包括（）A.尊重自主B.保护隐私C.知情同意D.避免伤害E.保持中立答案：ABCD解析：人类学研究涉及对人的观察和研究，必须遵循严格的伦理原则。尊重自主（A）意味着尊重研究对象的意愿和选择。保护隐私（B）要求研究者不得泄露研究对象的个人信息和敏感内容。知情同意（C）要求在研究开始前向研究对象充分说明研究目的、过程和风险，并获得其同意。避免伤害（D）原则要求研究者采取一切措施，确保研究对象在研究中不受到身体、心理或社会方面的伤害。保持中立（E）虽然重要，但有时难以完全做到，尤其在涉及冲突或敏感议题时，研究者需要明确自己的立场并透明化，而非简单地追求“中立”。18.人类学中的“民族志”写作的特点有（）A.叙事性强B.资料详实C.主体性明确D.分析深入E.理论性强答案：ABD解析：民族志作为人类学研究的重要成果形式，其写作具有一些特点。首先，它通常采用叙事（A）的方式，生动地再现研究对象的生活和文化。其次，民族志基于田野调查的第一手资料（B），力求提供详尽、准确的描述。其写作主体性（C）是明确的，即研究者的声音和视角会体现在文本中。同时，优秀的民族志包含深入的分析（D），探讨文化现象背后的意义和机制。虽然民族志可能涉及理论（E），但其主要目的不是构建或阐述理论，而是呈现和解释文化，理论更多是分析的基础或背景。19.人类学与其他自然科学的交叉体现在（）A.生物人类学与遗传学B.考古学与地质学C.人类学与环境科学D.生理人类学与生理学E.语言人类学与神经科学答案：ACDE解析：人类学作为一个跨学科领域，与多个自然科学有交叉融合。生物人类学（A）与遗传学（D）结合研究人类的生物演化、遗传特征等。考古学（B）虽然常与地质学相关，但其本身更多是社会科学，与自然科学的交叉主要体现在利用地质学知识分析遗址环境等。人类学（C）与环境科学结合，研究人类与其环境的关系，如环境适应、资源利用等。生理人类学（E）与生理学结合，研究人体的生理适应及其与文化的关系。这些交叉有助于从更全面的视角理解人类。20.人类学对社会发展的影响体现在（）A.促进文化理解与交流B.为政策制定提供参考C.提升公众科学素养D.推动文化保护与传承E.引发社会冲突答案：ABCD解析：人类学的研究成果对社会发展具有多方面的积极影响。通过研究不同文化，人类学有助于促进文化之间的理解和交流（A），减少误解和冲突。人类学的田野调查和研究成果可以为政府和非政府组织的政策制定提供参考（B），尤其是在涉及少数民族、移民、文化遗产保护等领域。人类学的普及教育有助于提升公众对文化多样性的认识，从而提升公众科学素养（C）的一部分。人类学对濒危文化的记录和研究，有助于推动文化保护与传承（D）。虽然人类学的研究有时可能触及敏感问题，引发讨论甚至短暂的社会冲突（E），但这并非其初衷，也不是其主要影响，积极影响是主流。三、判断题1.人类学研究只关注当代文化，不研究历史文化。（）答案：错误解析：人类学的研究对象是人类文化，既包括当代文化，也包括历史文化。通过考古学等分支学科，人类学家研究古代人类的遗存，重建和分析过去的文化形态和社会结构。因此，人类学不仅关注当代文化，也深入研究历史文化。2.文化相对主义意味着所有文化都是完全相同的。（）答案：错误解析：文化相对主义是人类学的重要原则，主张尊重不同文化的价值观和标准，避免用单一标准评判所有文化。它强调文化的多样性，认为每种文化都有其独特的特征和逻辑，并不意味着所有文化都是完全相同的。3.人类学家在田野调查中可以随意提问，不受任何限制。（）答案：错误解析：人类学家在田野调查中进行访谈和观察时，需要遵循伦理规范，尊重研究对象。提问需要获得对方的同意，并注意方式方法，避免侵犯对方的隐私或引起不适。随意提问可能破坏信任关系，影响研究的顺利进行。4.考古学是人类学的一个分支学科，主要研究古代人类的文化遗存。（）答案：正确解析：考古学是研究人类过去的科学，通过发掘和解读古代遗址、遗物，重建古代人类的生活状况和文化面貌。考古学是人类学的重要分支学科，为人类学研究提供了关键的资料，尤其是在研究古代文化和人类历史演变方面。5.亲属制度只存在于有血缘关系的人群中。（）答案：错误解析：亲属制度是指社会中以血缘和婚姻为基础建立起来的社会关系网络及其规范。虽然血缘关系是亲属制度的基础，但通过婚姻，个体可以纳入其他家庭和群体，建立亲属关系。因此，亲属制度不仅存在于有血缘关系的人群中，也存在于通过婚姻联合起来的群体中。6.人类学研究必须使用科学的实验方法。（）答案：错误解析：人类学的主要研究方法是田野调查、民族志和考古发掘等，这些方法更侧重于观察、访谈和对实际材料的分析。虽然人类学某些分支，如生理人类学，会借鉴自然科学的一些方法，但并非所有人类学研究都必须使用科学的实验方法。7.语言是人类独有的文化现象。（）答案：错误解析：语言是人类特有的复杂符号系统，是人类思维和交流的重要工具，也是文化的核心组成部分。虽然动物也有沟通方式，但人类语言具有高度复杂性、创造性和社会性，是其他动物不具备的。因此，语言是人类独有的文化现象。8.文化变迁总是朝着更高级的方向发展。（）答案：错误解析：文化变迁是指文化元素发生变化的过程，其方向并非总是朝着更高级的方向发展。文化变迁可能是进步的，也可能是退步的，或者仅仅是形式的改变。文化变迁受到多种因素的影响，包括内部创新、外部影响、环境变化等，其结果具有多样性。9.人类学家在研究过程中应该保持完全中立，避免任何个人观点的影响。（）答案：错误解析：人类学家在研究过程中应力求客观，但保持完全中立（选项D）是难以做到的。人类学家作为研究者，自身具有文化背景和价值观，这些都会在一定程度上影响其研究视角和解释。负责任的人类学研究需要认识到自身的立场，并在研究中明确说明，而不是假装中立。10.参与观察是人类学家获取第一手资料的主要方法之一。（）答案：正确解析：参与观察是人类学家进行田野调查的核心方法之一，