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文档简介
2008年5月12日14点28分汶川发生8.0级特大地震。刹那间山河破碎,日月无光满目疮痍,举国同悲!此后的16年中中国大地依然震颤不止2010年玉树地震2698人遇难2022年泸定地震93人遇难地震是如何发生的?从古至今,人们是对地震的认识经历了怎样的发展历程?我们至今无法准确预测地震的到来,是否意味着人类无法正确认识世界?1.2哲学的基本问题2024统编必修四《哲学与文化》新授课课件议题1谈古论今人类如何解释地震?总议题:探索地震的奥秘与哲学的基本问题议题2人类最终能否准确预测地震?议题3如何区分唯物主义和唯心主义?议题1谈古论今人类如何解释地震?解释1:鳌鱼换肩解释2:祝融胜共工解释3:君王失德议题1谈古论今人类如何解释地震?Ruralvitalization阳伏而不能出,阴迫而不能蒸,于是有地震。——《史记》海水三岁一周流,波相薄,故地动。——《庄子》地固将自动。——东汉王充雁门崎城有声如雷,自上西引十余声,声止地震。——《魏书》活动任务:结合上述材料谈谈地震和人类的解释之间有何关系?
重难点突破:哲学的基本问题哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。思维(意识)和存在(物质)的关系问题何者为本原(思维和存在谁决定谁)有没有同一性(思维能否正确认识存在)存在决定思维思维决定存在能不能唯物主义唯心主义可知论不可知论议题2
人类最终能否准确地预测地震?Ruralvitalization活动任务:1.你认为人类最终能否准确地预测地震?2.未来的我们究竟如何应对地震带来的巨大灾难?
1997年,知名地震学家罗伯特•盖勒在《科学》杂志发表文章,宣称“地震无法预测”。标志着国际科学界对地震预测的信心降到谷底。
核心困难包括震源深度可达数十千米,远远超过人类的探测极限。还包括地震前兆对人类观测者而言,几乎是随机出现、难以捉摸。在浩如烟海的异常中找到准确信号,更是难上加难。议题2
人类最终能否准确地预测地震?Ruralvitalization议题2
人类最终能否准确地预测地震?Ruralvitalization议题3如何区分唯物主义和唯心主义?活动任务:上述关于地震的解释反映了哪些哲学观点?客观唯心主义神话1:鳌鱼转侧形成地震。神话2:水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手,水神共工因打输而羞愤地朝西方的不周山撞去,天崩地裂形成地震。汉宣帝在罪己诏中说:“朕承洪业,奉宗庙,托于士民之上,未能和群生。乃者地震北海、琅邪,坏祖宗庙,朕甚惧焉。”阳伏而不能出,阴迫而不能蒸,于是有地震。海水三岁一周流,波相薄,故地动。雁门崎城有声如雷,自上西引十余声,声止地震。主观唯心主义古代朴素唯物主义阵营观点基本形态主要区别代表人物唯物主义唯心主义物质是本原的,意识是派生的,先物质后意识,物质决定意识。意识是本原的,物质依赖于意识意识决定物质。古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义把物质归结于具体的物质形态,带有明显的朴素和直观的色彩。把原子看作世界的本原,具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限。物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。泰勒斯、范缜约翰·道尔顿狄德罗马克思主观唯心主义客观唯心主义将人的主观精神(目的、意志、感觉、经验、心灵等)理解为世界的本原,认为整个世界,都依赖于人的主观精神。把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。朱熹:理生万物柏拉图、黑格尔王阳明、慧能、贝克莱重难点突破:比较哲学两大阵营的观点、基本形态、代表人物及相关言论等。两个对子:唯物主义和唯心主义;辩证法和形而上学唯物辩证法的根本观点是承认矛盾,主张用联系的、发展的、全面的观点看问题;形而上学的根本观点是否认矛盾,孤立地、静止地、片面地看问题。何者是世界的本原基本派别唯物主义唯心主义世界的状态
怎么样?
从属辩证法形而上学注意:从派别上讲,哲学史上的对立和斗争,归根到底,只有唯物主义和唯心主义两种,是两大阵营,而非四军对垒。重难点突破:哲学史上的“两个对子”议题3如何区分唯物主义和唯心主义?面对自然灾害人们议论纷纷。甲说:“这是天意呀,老天爷要对咱们惩罚,有啥法子呢?”乙说:“天意倒不是天意,倒是自己在投入与规划上的辛苦全白费了,荒年已成定局。我们只有自认倒霉啦!”丙说:“灾害已经发生,这是事实,但人还是有办法的,原来的工作或劳作不行了,要结合国家的复工复产政策进行其他方面的自救,尽可能地减少损失。”甲、乙、丙三人的说法分别属于什么哲学思想。简要评价他们对自然灾害的态度。议题3如何区分唯物主义和唯心主义?活动任务:1.辨析:凡是唯物主义都是科学的,应该提倡的;凡是唯心主义都是非科学的,应该彻底否定。2.为什么说旧唯物主义都是“半截子”的唯物主义?3.列宁曾说:“聪明的唯心主义比愚蠢的唯物主义更接近于聪明的唯物主义。”如何理解这个观点?2008年5月13日,都江堰聚源中学,一位父亲紧紧握住儿子沾满泥沙的嫩手,仿佛要从死神手中拽回儿子宝贵的生命。易错易混:判断并纠正1.哲学的基本问题是思维和存在何者是本原的问题。2.哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系问题。3.承认物质决定意识就是辩证唯物主义的观点。4.人们无法真正认识客观世界的本质。5.思维和存在是否具有同一性的问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。6.物质和意识的辩证关系决定各种哲学基本性质和方向的问题。7.古代朴素唯物主义建立在自然科学成就的基础上丰富和发展了唯物主义学说。8.近代形而上学唯物主义认为物质是标志客观实在的哲学范畴。9.命,乃失败者的借口;运,乃成功者的谦词属于主观唯心主义。10.辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义与唯心主义的对立。哲学的基本问题(谁为第一性/谁决定谁)第一方面:思维和存在何者为本原的问题唯物主义第二方面:思维和存在有无同一性的问题唯心主义古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义思维和存在的关系问题(思维能否正确认识存在)主观唯心主义客观唯心主义可知论不可知论是什么为什么是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。贯穿哲学发展的始终,对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。思维导图1.每天开展气象观测,定期测量土壤墒情,定期采集样本,建立多元数据库,将农用天气预报第一时间送到相关部门及种植户手中,新生代气象青年用严谨的态度完成预报预警任务,守护黑土伴稻香。从新生代气象青年的行为可以得出(
)①思维和存在具有同一性,思维能够正确反映存在②认识的根本目的在于把感性认识上升为理性认识③思维和存在何者为第一性是实践中必须回答的问题④思维和存在的关系问题是一切哲学无法回避的问题A.①② B.①③ C.②④ D.③④B【详解】②:实践是认识的目的,②说法错误。④:材料并没有体现思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终,是一切哲学无法回避的问题,④不符合题意。故本题选B。随堂训练2.下列观点与漫画中所反映的世界观属于不同派别的是(
)①心有多大,舞台就有多大②天命有定端,守分绝所欲③理者,物之固然,事之所以然也④凡可状皆有也,凡有皆象也,凡象皆气也A.①②B.①③ C.②④ D.③④D【详解】③:“理者,物之固然,事之所以然也”,意思是理与固然密切相关,使其具有本然、自然、固有规律之意。事情必然要发生,这是其内在本然决定的,这属于朴素唯物主义。④:“凡可状皆有也,凡有皆象也,凡象皆气也”是指凡是有形态看得见的事物,都是客观存在的,而凡是客观存在的事物,都是一些大自然现象的表现,而这样现象,都可以解释为灵气驱动的使然,即万物有灵有性的意思,是一种朴素唯物主义观点随堂训练3.下列选项中,能正确反映哲学“两个对子”的是(
)①人病则忧惧,忧惧见鬼出——理生万物
②眼开则花明,眼闭则花寂——仁者心动③草木本无意,枯荣自有时——一叶障目
④善弈者谋局,不善弈者谋子——刻舟求剑A.①③ B.②③ C.①④ D.②④C【详解】“两个对子”是指唯物主义和唯心主义的对立、辩证法和形而上学的对立。①:唯物主义;客观唯心主义②:唯心主义;唯心主义思想。③:唯物主义思想;形而上学思想,故③与题意不符。④:辩证法思想,形而上学的静止观,故④符合题意。故本题选C。随堂训练随堂训练4.中国画最讲求意境,王国维在《人间词话》中把意境称为境界:“境非独谓景物也,喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物,真情感,谓之境界。”由此可见意境是情与景的交融。画家们将自己的情感注入作品之中,托物抒情,于是便有“写山则情满于山,画水则意溢于水”的意
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