河北省衡水市衡水中学2025-2026学年高三上学期检测（三）语文试题（含答案及解析）

第页，共页河北衡水中学2026届高三年级上学期检测三语文本试卷共8页，总分150分，考试时间150分钟。一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：①我国残疾人、老年人群体庞大，依法加强无障碍环境建设，消除公共设施、交通出行、信息交流、社会服务等各领域障碍，是保障残疾人、老年人等群体平等参与社会生活，共享经济社会发展成果的题中应有之义。建设更加便利、安全、舒适的无障碍社会，需要我们共同参与、多管齐下、久久为功。②首先，要制定完善建设标准，强化执法监督。作为我国在无障碍环境建设领域的首部基础性、综合性法律，《中华人民共和国无障碍环境建设法》的颁布和实施无疑具有重要的指导意义。在此基础上，围绕居住建筑、公共建筑、交通运输设施、信息交流平台等，要进一步制定和完善更为详细具体的建设要求、技术指标等，这样有利于进一步提升无障碍设施建设的系统性、实用性和协调性。而建立健全无障碍环境建设评估机制，定期对各类无障碍设施进行评估和检查，有利于及时发现问题和解决问题，推动提升建设水平和设施质量。当然，徒法不足以自行。多个部门间应形成联动机制，协同发力，形成执法监督合力，加大对无障碍环境建设的检查和监督力度，以法治力量提升无障碍环境建设效能。③其次，要强化投入保障，提升无障碍设施建设水平。推进无障碍环境建设，离不开相关部门的资源统筹和持续投入，将无障碍环境建设纳入城市总体规划、详细规划和各类专项规划中，可以确保新建、改建和扩建建筑、道路、公共设施等符合无障碍设计要求。在实施过程中，还要推进公共场所、公共交通、居住区等重点区域的无障碍设施改造和升级，注重无障碍设施的细节和人性化，充分考虑不同残障人士的差异化需求，如轮椅使用者、视障人士、听障人士等，在设计和改造时确保设施的安全性、便捷性和舒适性。比如，北京市发挥示范带头作用，贯彻落实《中华人民共和国无障碍环境建设法》中关于导盲犬的规定，积极调动政府、市场、社会资源力量，成立北京市导盲犬培训基地；再比如，交通运输部、中国残疾人联合会等部门印发通知，对构建无障碍出行服务体系作出具体部署，推动城市客运无障碍设施设备更新、改造等。这些做法和行动对我们不无启示。④再次，要鼓励科技助残，激发更多创新创造活力。用于语言转文字的智能助听眼镜、帮助低视力群体放大字体的大字阅读器、能够检测障碍物的“导盲避障手环”……国家无障碍环境展示馆内展示的多项科技成果让人目不暇接，让人们看到了科技在扫除残疾人生活的各种障碍方面的巨大能量和广阔前景。在无障碍环境建设中，要让更多的不可能变为可能，离不开科技的助力。要支持和引导更多科研机构和企业投身无障碍环境建设，发挥自身所长，推动相关技术的研发和推广，助力提升无障碍设施的智能化水平。例如，智能导盲系统、无障碍数字地图等的开发，将为残障人士提供更加便捷的信息服务。鼓励企业研发无障碍消费产品，如智能轮椅、智能助听器、无障碍自助服务机等，以满足残障人士和老年人的不同需求。⑤最后，还要推动社会共建，共同营造更美好的无障碍环境。无障碍环境建设，与每一个人都密切相关。要积极开展无障碍环境建设普及和教育活动，逐步提高公众对无障碍设施的认知度和关注度，不断扩大社会共识，营造推进无障碍建设的良好社会氛围。同时，可以探索更多公众参与机制，引导特殊群体代表、设计师、专家学者、社会组织等更多力量广泛参与其中，共同为无障碍环境建设出谋划策，汇聚更多智慧和力量。此外，推动建立完善无障碍设施反馈机制，鼓励公众对已建成的无障碍设施进行使用反馈，有利于及时解决相关问题，让环境更无碍，生活更有爱。（摘编自黄茂钦、徐艺霄《多措并举推进无障碍环境建设》）材料二：①加大无障碍设施建设力度，保障残疾人、老年人平等、充分、便捷地参与和融入社会生活，是一个国家和社会文明进步的标志。可升降讲台、银行低位服务台、无障碍卫生间等无障碍设施建设涉及民生各个领域和不同生活场景，极大便利了残疾人、老年人等群体生活出行。近年来，相关部门联合推进困难重度残疾人家庭设施无障碍改造与适老化改造，帮助其消除生活环境障碍。②但也要看到，随着城市建设从“有没有”向“好不好”的阶段转变，我国无障碍环境建设在更好满足人民群众需求方面，仍存在一定不足。当前，全国范围内只有数量有限的重点项目能够打造出较高品质的无障碍设施环境，国产化的高质量无障碍产品还很缺乏，无障碍环境的理念与技术仍有待提升。需要持续高标准、高质量推进无障碍环境建设。③有爱无碍才能融合共享。无障碍环境建设是一项系统工程、民心工程、幸福工程，涉及社会方方面面，需要全社会共同关注、共同参与、共同发力，将无障碍理念融入城市规划建设各个环节。目前各地都在进行城市更新、老旧小区改造，其适老化环境改造、既有住宅加装电梯等工作，都应实现“无障碍”，采用通用设计，体现包容性，用“绣花功夫”推动无障碍环境从有到优。（摘编自李万祥《用绣花功夫优化无障碍环境》）1.下列有关“无障碍环境”的说法，不正确的一项是（）A.无障碍环境是指消除公共设施、交通出行等各领域障碍，使残疾人、老年人等特殊群体能够平等、便捷地参与社会生活的环境。B.无障碍环境建设不仅要注重设施的物理无障碍，还应涵盖信息交流等多个重要领域，以保障特殊群体逐渐融入社会生活。C.无障碍环境建设评估机制把重点放在新建无障碍设施的评估和检查环节，而对已投入使用的旧设施的关注和检查相对较少。D.无障碍环境建设需要顺应社会发展的整体趋势，从基础建设逐步迈向更高品质，让无障碍理念贯穿城市规划建设的各环节。2.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.《中华人民共和国无障碍环境建设法》是我国在无障碍环境建设领域的首部法律，它的颁布和实施对无障碍环境建设具有重要的指导意义。B.推进无障碍环境建设，需要相关部门将其纳入城市总体规划，这样就能确保新建、改建和扩建的设施都能符合无障碍设计标准。C.鼓励科研机构和企业投身无障碍环境建设，发挥其技术优势研发、推广相关成果，能迅速提升无障碍设施的智能化水平。D.开展无障碍环境建设普及和教育活动，提高公众对无障碍设施的认知度，有助于形成社会共建的良好氛围并推动环境优化。3.下列选项，不符合材料一“科技助残”观点的一项是（）A.研发智能语音识别系统，帮助语言障碍者进行日常交流和沟通，提升他们的社交能力。B.公共场所设置传统的纸质版指南和地图，方便不擅长使用电子设备的老年人查询信息。C.利用AR技术开发导盲应用，通过视觉和听觉提示来帮助视障人士安全、独立地行走。D.开发智能轮椅，使其具备自动导航、避障等功能，为行动不便者提供更便捷的出行方式。4.“无障碍环境建设是一项系统工程”，请结合两则材料，简要概括其系统性。5.阅读下面的“链接材料”，并依据上述两则材料，分别围绕“高质量”“新理念”对案例中的无障碍设施建设进行简要点评。【链接材料】近日，上海杨浦滨江通过一系列无障碍改造，让城市更“有爱”。滨江区域新增了多处无障碍坡道、低位服务设施和无障碍卫生间，方便轮椅使用者、老年人等群体。例如，滨江步道沿线设置了平缓的坡道和扶手，确保行动不便者能够安全通行；公共休息区配备了低位饮水机和座椅，满足不同人群的需求。此外，杨浦滨江还配备了智能导览系统，通过语音提示和盲文标识，为视障人士提供便利。这些设计不仅提升了滨江的公共服务水平，也为市民营造了更加友好、便捷的公共空间。【答案】1.C2.D3.B4.①领域广泛，涵盖公共设施、交通出行、信息交流、社会服务等多个领域，渗透到生活的各个方面。②力量多元，需要政府、市场、社会等多方资源协同发力，涉及部门、机构、企业、公众等不同主体。③环节众多，包含制定标准、强化监督、保障投入、科技助力、社会共建等一系列相互关联的环节。④持续发展，无障碍环境建设要随着城市建设的发展，从基础建设不断向高标准、高质量迈进，不断提升理念和技术，这是一个长期的、动态的发展过程。5.高质量：①设施细节完善，满足差异化需求。新增多处无障碍设施，如平缓坡道、扶手、低位饮水机和座椅等，考虑到轮椅使用者、老年人等不同特殊群体的需求，保障了设施的安全性、便捷性和舒适性，提升了公共服务水平。②利用科技手段，提升智能化水平。配备智能导览系统，通过语音提示和盲文标识为视障人士提供便利。新理念：①融入规划，从有到优。在城市更新过程中对滨江区域进行无障碍改造，将无障碍理念融入城市规划建设，推动无障碍环境从有到优。②营造友好空间。无障碍改造营造了更加友好、便捷的公共空间，体现社会共建理念，提升公众认知度，有利于特殊群体平等参与、共享成果。【解析】【导语】这两则材料围绕无障碍环境建设展开，从法律保障、设施改造、科技创新和社会共建等维度系统阐述了推进策略。材料一结构清晰，分点论述具体措施；材料二侧重理念提升，强调“绣花功夫”。二者互补，既展现政策高度，又体现人文关怀，凸显无障碍建设作为系统工程的多层次需求。案例链接则生动呈现了理论落地的实践成果。【1题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。C.“把重点放在新建无障碍设施的评估和检查环节，而对已投入使用的旧设施的关注和检查相对较少”错，结合材料一第2段“而建立健全无障碍环境建设评估机制，定期对各类无障碍设施进行评估和检查，有利于及时发现问题和解决问题，推动提升建设水平和设施质量”可知，文中只是强调要定期对各类无障碍设施进行评估和检查，并没有提及把重点主要聚焦在新建无障碍设施的评估和检查环节，而对已投入使用的旧设施的关注和检查相对较少。故选C。【2题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。A.“我国在无障碍环境建设领域的首部法律”错，根据材料一第②段“作为我国在无障碍环境建设领域的首部基础性、综合性法律，《中华人民共和国无障碍环境建设法》的颁布和实施无疑具有重要的指导意义”可知，原文明确指出是“首部基础性、综合性法律”，并非“首部法律”。B.“这样就能确保……”错，过于绝对。根据材料一第③段“推进无障碍环境建设，离不开相关部门的资源统筹和持续投入，将无障碍环境建设纳入城市总体规划、详细规划和各类专项规划中，可以确保新建、改建和扩建建筑、道路、公共设施等符合无障碍设计要求”可知，“将其纳入城市总体规划”只是其中一个条件，不是说这样就能确保新建、改建和扩建的设施都能符合无障碍设计标准。C.“能迅速提升无障碍设施的智能化水平”错，材料一第④段说“要支持和引导更多科研机构和企业投身无障碍环境建设，发挥自身所长，推动相关技术的研发和推广，助力提升无障碍设施的智能化水平”，“助力提升”并不意味着能迅速提升无障碍设施的智能化水平。故选D。【3题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。材料一“科技助残”强调的是利用科技成果和技术研发来扫除残疾人生活各种障碍，助力无障碍环境建设。A.利用智能语音识别系统这一科技手段来帮助语言障碍者，符合“科技助残”观点。B.传统的纸质版指南和地图不属于利用现代科技手段来帮助特殊群体，不符合“科技助残”的观点。C.运用AR技术开发导盲应用，是科技在助残方面的应用，符合“科技助残”观点。D.智能轮椅的开发利用了科技，为行动不便者提供便利，符合“科技助残”观点。故选B。【4题详解】本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。①无障碍环境建设涵盖公共设施、交通出行、信息交流、社会服务等多个领域，渗透到居住、公共活动、日常消费等不同生活场景，既包括硬件设施，也涉及信息与服务。②建设离不开政府部门统筹规划，科研机构与企业的技术研发，社会组织的参与助力，以及公众的认知支持与反馈，政府、市场、社会等多方资源协同，形成建设合力。③从制定完善建设标准、强化执法监督，到保障投入、推进设施改造升级，再到科技研发应用、社会共建共治，多个环节环环相扣，有序推进、相互配合。④建设需紧跟城市发展步伐，从有没有向好不好转型，不断提升理念与技术，推进设施高标准、高质量优化，通过长期动态的完善升级，持续满足特殊群体的差异化、高品质需求。5题详解】本题考查学生语言表达之点评的能力。高质量：①设施细节贴合差异化需求，符合“高质量”要求。新增平缓坡道、扶手等设施，搭配低位饮水机与座椅，兼顾轮椅使用者、老年人等群体的使用场景，保障安全便捷，提升了公共服务的实用性与舒适性。②科技赋能提升智能化水平，呼应科技助残理念。智能导览系统结合语音提示与盲文标识，为视障人士提供精准服务，让无障碍设施更高效贴心。新理念：①融入城市更新规划，践行从有到优转型。在滨江改造中植入无障碍理念，契合将无障碍理念融入规划建设的要求，推动环境建设向品质提升跨越。②秉持社会共建与包容性理念，营造友好公共空间，兼顾特殊群体与市民需求，体现融合共享，助力特殊群体平等参与社会生活。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。脸谱蒋冬梅乐师傅一生登过多少次舞台，他早已记不清了，有时在灯光璀璨的舞台，有时在乡间简陋的戏台，有时在田间，有时在屋头，甚至是一方窄窄的讲台。台下的孩子们都戴着脸谱面具，那是乐师傅缝制的缩小版的面具，他们是来跟乐师傅学变脸的。之前乐师傅没见过他们，眼前的这些孩子唯一的区别，只是图案各异的脸谱。孩子们正眼巴巴等着，看乐师傅的变脸表演。他们乐至这地方，会演变脸的人不少，可变来变去，人们还是觉得，自己一张干干净净的脸最好。讲台不过三尺宽，乐师傅尽展两臂，摆动长袖，衣底的风来回兜转，踏步抖衣，摇扇摆肩，舞得潇洒自由，通身成竹在胸的气派。恍然间只一瞬，他就从现世人间的乐师傅，转换为远古时代的猎手。彼时莽林茂盛，野兽凶猛，猎手脸绘七彩，身披红衣，头戴金冠，手持利弓，伴着虎啸狮吼，风吹林动，眨眼间，猎手脸孔变换出种种魑魅模样，热辣的色彩和骇人的图案，显得格外狰狞，极具威慑力。乐师傅常对人说，这脸谱绘得狰狞，原本是猎人为恫吓野兽的，细细看那彩绘花纹，也是绝美的，但那终究是张假脸而已。台下的孩子们看得入了神，台上的乐师傅也入了神，在他眼中，已幻化出另一番情境。他是神的首领，带领一众小神，个个红衣花脸，彩帽蝶衣，御风飞驰。音乐渐止，台上乐师傅的舞步手势随之渐缓，如一场风止花落，台下孩子们意犹未尽，掌声随之猛烈响起。不等乐师傅下台，孩子们一拥而上，把乐师傅团团围住，叽叽喳喳问起变脸的事。乐师傅看着他们脸上一张张缩小版的脸谱，仿佛能看见脸谱下稚嫩的盼望。他心里高兴，一下子多了这么多小徒弟，以后，他再也不用寂寞一人，孤独地在茶馆小戏台上，扯下一张张脸谱，露出情绪多变的内心，每次最后露出自己那张本脸，总是忧心忡忡的表情。乐师傅多么用心啊，为了教这些孩子，他用心制作了几十张小版脸谱。裁剪描画贴合，他觉得描画的不是脸谱，而是一幅能传世的画卷，一张张脸谱，在他眼前仿佛旋转起来，汇成七彩的河，流过百世华年。他想起当年师傅教他的话：艺术不是秘方，传下去才会活着。他师傅年轻时，是乐至最好的变脸师傅，不仅技艺好，艺品人品皆佳。孩子们学得很用心，他们的小手柔软灵巧，机关秘密掌握得很快，孩子们模仿着乐师傅的样子，端着姿势，迈着脚步，抖衣摆袖，颇有几分架势。乐至的变脸技艺盛行，孩子们多少会些皮毛，学得快的孩子，已能扯下脸谱，变换表情了，虽然手法比乐师傅要慢得多，要拙得多，可已经让人非常惊喜了。其中一个孩子学得最快，他能变换三张脸谱了。乐师傅只给他们做了四张脸谱，如果他扯下最后那张脸谱，就能看见他的本脸了，可那孩子迟迟不肯扯掉最后那张脸谱。脸谱之下，在眼睛的孔洞处，露出那孩子一双水汪汪的眼睛，眼神怯生生的，似有什么话欲言又止。乐师傅鼓励他说：“你行的，变回本脸啊。”没等那孩子说话，旁边的孩子早插话说：“他啊，肯定是豁嘴子，怕丑喽。”一句话说得那孩子更羞了，隔着脸谱，乐师傅都能感到那脸上的窘态。乐师傅略一沉吟，说：“没关系，你不想扯，就戴着吧。”可是随着别的孩子练习进度的加快，越来越多的孩子都能变换脸谱了，有的孩子已能扯下第四张脸谱，最后露出一张本脸，做出滑稽的猴子表情，引大家哄堂大笑。乐师傅看到越来越多的孩子的脸，可只剩那个羞涩的孩子，迟迟不肯摘下最后一张脸谱，他一个人坐在角落里，戴了脸谱的脸上，透着无限落寞。等孩子们哄闹着散了，乐师傅走过去，轻轻对他说：“不怕的，只演给师傅一个人看吧。”那孩子抬起脸，乐师傅突然发现，脸谱上有一块小小的水渍，那双黑亮亮的眼里，闪着涔涔泪光。乐师傅明白，孩子一定有难言之隐，他伸手擦去将要滑下的泪滴，想把孩子揽入怀里。可就在那一瞬间，孩子以极快的速度扯去了第四张脸谱。一张沟壑纵横的脸，赫然暴露在乐师傅眼前，那分明是一张受过伤的脸，皮肤扭曲着隆起褶皱，嘴巴那里有一个豁口，牙齿裸露着。乐师傅明白了，他不肯扯下最后一张脸谱，是想遮住自己的脸。乐师傅觉得心如刀割，他沉吟片刻，慢慢贴近孩子耳边，声音颤抖着说了句话。片刻间，孩子布满褶皱的脸慢慢舒展，继而有一朵花绽开了。那一刻，乐师傅心里，有了一张新的脸谱图样，他想，那一定是他画过的，最美的一张脸。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）A.文中提到脸谱原本是猎人为恫吓野兽而制作的，意在强调变脸技艺源于实用而非艺术，是原始巫术的延续。B.乐师傅在茶馆表演变脸时，最后露出的自己的本脸上总是忧心忡忡的样子，是因为他担心变脸技艺的秘密被观众识破。C.文中写到豁口男孩“迟迟不肯扯掉最后那张脸谱”，既暗示其有着难以言说的苦楚，也为后文揭示其面部缺陷埋下伏笔。D.文章最后写到豁口男孩终于扯下最后一张脸谱并露出了笑容，这一情节说明艺术训练能够彻底消除个体对自身缺陷的心理羞耻。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说第二段描写了乐师傅“抖衣摆袖”的动作，通过传统戏曲程式化表演来展现人物的自信与艺术功底。B.小说善用描写来展现人物特征，如乐师傅“想把孩子揽入怀里”这处描写便展现了乐师傅富有爱心的特点。C.小说采用第一人称叙述，通过乐师傅的视角直接展现豁口男孩的心理活动，增强了故事的代入感和真实性。D.小说结尾将“沟壑纵横的脸”与“绽放的花朵”作对比，以视觉冲击体现了艺术具有疗个体心理创伤的力量。8.豁口男孩在学习变脸的过程中经历了怎样的心理变化？请结合文本内容简要分析。9.小说以“脸谱”为题目有何作用？请结合文本内容简要分析。【答案】6.C7.C8.①好奇、期待：和其他小朋友一样对变脸充满好奇，并盼望能很快学会变脸。②担心、犹豫：当学到扯最后一张脸谱时，因为害怕自己的面部缺陷被人嘲笑，而迟迟不肯扯下。③窘迫、伤心：当被同伴嘲笑“肯定是豁嘴子，怕丑”时，他感到窘迫；当越来越多的孩子能扯下最后一张脸谱、露出本脸时，他独自一人在角落里落寞地流泪。④释然、开心：在乐师傅的鼓励和肯定下，他终于卸下了心理负担，扯下了最后一张脸谱，并露出了开心的笑容。9.①情节层面：从乐师傅传授变脸技艺，到豁口男孩因面部缺陷以脸谱隐藏自我，再到豁口男孩最终撕下脸谱，“脸谱”贯穿全文，成为推动情节发展的关键线索。②人物层面：“脸谱”是塑造人物的物象，小说通过乐师傅制作脸谱、教孩子们变脸等情节表现了他坚守传统技艺的热忱以及富有爱心的形象特征。③主题层面：小说通过乐师傅鼓励豁口男孩扯下最后一张脸谱面对真实自我的情节揭示了小说的双重主题：生命的美不在外表而在内心的勇敢、自信，艺术的美不在形式而在为生命提供美学力量，而这也是艺术传承的关键所在。（主题层面若答“艺术可以给人带来积极的改变，艺术传承中蕴含美好真情”等亦可给分）④效果层面：“脸谱”能在视觉上激发读者的想象，吸引读者兴趣。【解析】【导语】这篇小说以“脸谱”为意象，通过乐师傅教授变脸技艺的过程，探讨了艺术传承与人性本真的主题。作者巧妙运用脸谱的遮蔽与揭露，展现了人物内心的挣扎与成长，特别是豁口男孩从自卑到接纳自我的心理转变。小说将传统技艺与现代人性关怀相结合，富有象征意味和人文温度。【6题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。A.“意在强调变脸技艺源于实用而非艺术，是原始巫术的延续”错。文中提及脸谱“原本是猎人为恫吓野兽的”，意在说明变脸技艺的原始起源，具有实用性，“原始巫术的延续”无中生有。B.“是因为他担心变脸技艺的秘密被观众识破”错。结合原文“一下子多了这么多小徒弟，以后，他再也不用寂寞一人”可知，其“忧心忡忡”源于担心变脸技艺无人传承。D.“说明艺术训练能够彻底消除个体对自身缺陷的心理羞耻”错，豁口男孩最终露出笑容，是因从乐师傅的理解与鼓励中获得了心理慰藉，“彻底消除”表述过于绝对。故选C。【7题详解】本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。C.“第一人称叙述”错，小说采用第三人称叙述，而非第一人称；“直接展现”错，文中对豁口男孩心理活动并非“直接展现”，而是通过其行为，如拒摘脸谱、坐在角落、流泪表现出来，并通过乐师傅的观察侧面烘托。故选C。【8题详解】本题考查学生分析理解人物心理的能力。①孩子和其他小朋友一样，戴着乐师傅缝制的脸谱面具，眼巴巴等待乐师傅的变脸表演，学习时小手灵巧、快速掌握机关秘密，对变脸技艺充满好奇，满心盼望能尽快学会这项技能。②学到扯最后一张脸谱时，孩子因自身面部有缺陷，害怕暴露真实模样被他人嘲笑，眼神怯生生、欲言又止，始终迟迟不肯扯下最后那张遮挡本脸的脸谱。③被同伴当众点破是豁嘴子后，孩子陷入窘迫；看到其他孩子陆续扯下最后一张脸谱、露出本脸欢笑，他独自坐在角落，脸谱上沾着水渍，眼里闪着泪光，满是落寞。④在乐师傅单独鼓励、温柔安抚后，孩子放下心理负担，快速扯下最后一张脸谱。经乐师傅轻声开导，他布满褶皱的脸慢慢舒展，露出笑容，彻底卸下伪装，内心变得释然。【9题详解】本题考查学生分析文章标题的作用的能力。①“脸谱”贯穿小说始终，从乐师傅制作脸谱、传授变脸技艺，到豁口男孩借脸谱隐藏面部缺陷，再到最终撕下脸谱直面自我，推动情节层层递进，让故事发展逻辑清晰、连贯完整。②乐师傅精心描画脸谱、用心传授技艺，既体现他对传统变脸技艺的坚守与热忱，又通过包容男孩戴脸谱的选择、温柔鼓励其摘脸，凸显他富有爱心、善解人意的形象。③“脸谱”既隐藏男孩的外表缺陷，也象征外在伪装。男孩最终摘脸的情节，既揭示生命美在内心勇敢自信的真谛，又体现艺术为生命赋能、传承中蕴含真情的主题，深化作品内涵。④“脸谱”作为变脸艺术的核心元素，自带鲜明视觉意象，能快速激发读者对变脸技艺、脸谱背后故事的好奇心，让读者产生阅读期待，增强吸引力。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：吕望钓于渭滨，西伯将畋，筮之。其繇曰：“非熊非罴，天遗尔师。”及畋得望，西伯再拜，望钓不辍。西伯拜不止，望箕踞笑曰：“汝何为来哉？”西伯曰：“殷政荒矣，生民荼矣，愚将拯之，思得贤士。”望曰：“殷政自荒，生民自荼，胡与于汝？汝胡垢予？”西伯曰：“夫圣人不藏用以独善于已，必尽智以兼济万物，岂无是耶？”望曰：“夫人与鸟兽昆虫，共浮于天地中，一炁【注】而已。犹乎天下城郭屋舍，皆峙于空虚者也。尽坏城郭屋舍，其空常空；若尽杀人及鸟兽昆虫，其炁常炁。殷政何能荒耶？生民何谓荼耶？虽然城郭屋舍已成不必坏生民已形不必杀予将拯之矣。”乃许西伯，同载而归。太颠、闳夭私于西伯曰：“公刘、后稷之积德累功，以及于王，王之德充乎祖宗矣。今三分天下，王有其二，亦可谓隆矣。吕望渔者尔，王何谓下之甚耶？”西伯曰：“夫无为之德，包裹天地；有为之德，开物成事。轩辕、陶唐之为天子也，以有为之德，谒广成子于崆峒，叩许由于箕山，而不获其一顾。矧吾之德，未迨乎轩、尧，而卑无为之德乎？”太颠、闳天曰：“如王之说，望固无为之德也，何谓从王之有为耶？”西伯曰：“天地无为也，日月星辰，运于昼夜，雨露霜雪，零于秋冬，江河流而不息，草木生而不止，故无为则能无滞。若滞于有为，则不能无为矣。”吕望闻之，知西伯实于忧民，不利于得殷天下，于是乎卒与之兴周焉。（节选自《无能子·文王说第一》）材料二：非常之功，必待非常之人。故文王访姜尚而周兴，昭王用乐毅而齐破。非常之人不常有，而非常之功亦不常有。然则行仁义，施教化，兴国安邦，辅政强民，非贤才者何？故尸子曰：“人臣者，以进贤为功；人主者，以用贤为功也。”然贤才，非人人视之以贤，必待善识者察之。而众口铄金，贤与不肖，固难辨之也。（节选自《仕经·用人第七》）【注】炁：元气。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。虽然A城郭屋舍已成B不必坏C生民D已形E不必杀F予G将H拯之矣。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.遗，赠送，与《过秦论》中“秦无亡矢遗镞之费”的“遗”意义不同。B.“皆峙于空虚者也”的“空虚”与《烛之武退秦师》中“行李之往来”的“行李”都是古今异义词。C.“吕望渔者尔”与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“鼓瑟希，铿尔”的“尔”用法相同。D.破，被攻破，与《鸿门宴》中“今沛公先破秦人咸阳”的“破”意义不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.吕望虽然认为殷商王朝朝政荒废、老百姓生活痛苦是自然规律，但最终还是被西伯忧虑百姓而非图谋殷商江山的真诚打动。B.西伯以黄帝、唐尧为例，强调“有为”需以“无为”为根基，把握了无为之道才能无所局限，“有为”“无为”需相辅相成才可治国。C.太颠、闳天不是材料二中所说的“非常之人”，他们认为吕望的“无为之德”与西伯的“有为”目标相矛盾，西伯则以天地运行之道回应。D.材料二强调舆论会导致人们难以分辨人才，这与材料一中西伯坚持自己的看法而重用吕望形成鲜明的对比。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）夫圣人不藏用以独善于己，必尽智以兼济万物，岂无耶？（2）然则行仁义，施教化，兴国安邦，辅政强民，非贤才者何？14.依据材料二，周文王（西伯）称得上是“善识”人才的“非常之人”，他的“非常”在材料一中有哪些具体表现？请简要概括。【答案】10.ACF11.C12.D13.（1）圣人不做隐藏才能而独善其身的事情，一定会倾尽智慧来普救天下万物，难道不是这样吗？（2）既然如此，那么推行仁义，实施教化，使国家兴盛、政局安定，辅佐政务，使百姓富强，不靠贤才又能靠谁呢？14.①礼贤下士：西伯在渭滨找到吕望后，多次行礼，面对吕望的态度不恼怒，坚持请他出山。②有远见卓识：认为“无为’’是根基，“有为”要以“无为”为基础，把握无为之道才能无所局限，认识到吕望的价值。③心怀百姓：西伯忧虑百姓生活，并非为了图谋天下，这种真诚打动了吕望。【解析】【导语】这篇文言文通过吕望与西伯的对话，展现了两种治国理念的碰撞与融合。材料一以道家“无为”思想为底色，通过吕望的“炁论”阐释万物自然之理，却最终回归儒家济世情怀；材料二则强调贤才政治，突出“非常之人”的历史作用。两则材料在人才观上形成互补：既需要超越世俗的识人慧眼，又需将高妙哲理转化为治国实践。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：即使这样，城郭房屋已经建成，不必去毁坏；百姓已经有了生命，不必去杀戮。我愿意拯救他们了。“虽然”用于句首表假设，其后A处断开；“城郭屋舍已成不必坏”与“生民已形不必杀”结构对称，各自独立成句，CF处断开。故选ACF。【11题详解】本题考查学生理解古今异义词和一词多义现象的能力。A.正确。赠送/丢失、损失。句意：天要赐给你一位老师。/秦人没有一兵一卒的耗费。B.正确。“空虚”，古义，指天空；今义，里面没有什么实在的东西；不充实。/“行李”，古义，指出使的人，使者；今义，出门带的包裹、箱子等物品。句意：都矗立在天空下一样。/使者来来往往。C.“用法相同”错误。罢了，表限止语气/……地，形容词词尾。句意：吕望不过是个钓鱼的人罢了。/曾皙弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿地一声。D.正确。被攻破/打败、攻克。句意：燕昭王任用乐毅之后齐国被打败。/现在沛公最先攻破秦军防线进入咸阳。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“鲜明的对比”错误。材料二说“众口铄金，贤与不肖，故难辨之”，与西伯不顾他人看法坚持重用吕望是一致的，没有鲜明的对比。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“藏用”，隐藏才能；“善于己”，使自己完美；“济”，救助；“岂”，难道。（2）“行”，推行；“施”，实施；“非”，不是。【14题详解】本题考查学生对人物进行评价探究的能力。①礼贤下士：西伯在渭滨得遇吕望时，“西伯再拜，望钓不辍。西伯拜不止”，从这些描述可以看出，西伯对吕望行以大礼，且面对吕望的不为所动，仍坚持行礼，态度十分诚恳。②有远见卓识：西伯深知“无为”与“有为”的关系，他以轩辕、陶唐等天子为例，说明即使是有为之君，也重视无为之德。他认为“无为则能无滞。若滞于有为，则不能无为矣”，认识到“无为”是一种根基，“有为”需建立在“无为”的基础上，这样才能无所局限。③心怀百姓：西伯对吕望说“殷政荒矣，生民荼矣，愚将拯之，思得贤士”，表明他心系百姓，看到了殷商朝政荒废给百姓带来的苦难，想要拯救百姓于水火之中，这是他寻求贤士的根本原因。参考译文：材料一：吕望在渭水岸边钓鱼，西伯姬昌准备去打猎，就进行了占卜。占卜的卦辞说：“既不是熊也不是罴，上天要赐给你一位老师。”等到打猎时遇到了吕望，西伯姬昌拜了两拜，吕望却钓鱼没有停下来。西伯姬昌不停地拜，吕望岔开双腿坐着笑着说：“你为什么来这里呢？”西伯姬昌说：“殷商的政治荒废混乱了，百姓遭受苦难了，我想拯救他们，希望能得到贤能的士人相助。”吕望说：“殷商的政治自然荒废混乱，百姓自然遭受苦难，这和你有什么关系呢？你为什么来烦扰我呢？”西伯姬昌说：“圣人不会隐藏才能来独自使自己完美，一定会竭尽智慧来普救天下万物，难道不是这样吗？”吕望说：“人和鸟兽昆虫，共同生活在天地之间，都是由同一团元气所构成罢了。就好像天下的城郭房屋，都矗立在天空下一样。把城郭房屋都毁坏了，那片空虚之地依然空虚；如果把人以及鸟兽昆虫都杀光了，那团元气依然存在。殷商的政治怎么能说荒废了呢？百姓又怎么能说遭受苦难了呢？即使这样，城郭房屋已经建成，不必去毁坏；百姓已经有了生命，不必去杀戮。我愿意拯救他们了。”于是答应了西伯姬昌，和他同坐一辆车回去了。太颠、闳夭私下对西伯姬昌说：“从公刘、后稷以来就积累德行和功劳，一直传到大王您，大王您的德行已经使祖宗感到荣耀了。现在天下的土地，大王您已经拥有了三分之二，可以说是很兴盛了。吕望不过是个钓鱼的人罢了，大王您为什么对他如此谦卑呢？”西伯姬昌说：“无为的品德，可以包容天地；有为的品德，可以开创万物成就事业。轩辕黄帝、唐尧做天子的时候，凭借有为的品德，到崆峒山去拜见广成子，到箕山去拜访许由，却得不到他们的一次理会。何况我的德行，还比不上轩辕黄帝和唐尧，又怎么敢轻视无为的品德呢？”太颠、闳夭说：“按照大王您的说法，吕望本来具有无为的品德，那他为什么又要跟从大王您去做有为的事情呢？”西伯姬昌说：“天地是无为的，然而日月星辰，在昼夜中运行，雨露霜雪，在秋冬时节飘落，江河流动不止，草木生长不停，所以无为就能够没有阻碍。如果被有为所束缚，就不能做到无为了。”吕望听到了这些话，知道西伯姬昌确实是忧虑百姓，不是以得到殷商的天下为有利可图的事情，于是最终和他一起兴起了周朝。材料二：要建立非凡的功业，必定要依靠非凡的人才。所以周文王寻访到姜尚之后周朝得以兴盛，燕昭王任用乐毅之后齐国被打败。非凡的人才并不常见，而非凡的功业也不是经常能够建立的。既然如此，那么推行仁义，实施教化，使国家兴盛、政局安定，辅佐政务，使百姓富强，不靠贤才又能靠谁呢？所以尸子说：“做臣子的，把举荐贤能的人当作自己的功劳；做君主的，把任用贤能的人当作自己的功劳。”然而贤能的人才，不是每个人都能把他们看作贤才的，一定要等待善于识别人才的人去考察他们。而且众人的言论能够熔化金属，贤能的人和不贤能的人，因此很难分辨清楚啊。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。杭州春望①白居易望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。涛声夜入伍员庙②，柳色春藏苏小③家。红袖织绫夸柿蒂④，青旗沽酒趁梨花。谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。【注】①此诗为白居易任杭州刺史时所作。②伍员庙：伍子胥庙。位于杭州城内吴山上。③苏小：苏小小，南朝人，其墓位于西湖西泠桥畔。④柿蒂：绫的花纹。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联写诗人登楼远眺，把城外景色写得极其雄伟壮丽，有统摄全篇之势。B.颔联将视角转到城内，不但将眼前景物写得旖旎动人，而且使人联想到伍员的壮烈及杭州昔日的繁华。C.颈联色彩缤纷，描绘了杭州城的繁荣景象，也暗含对统治者追求奢侈浮华生活的批判。D.诗人把杭州春日最有特征的景物，熔铸在一篇之中。写法上错落有致，而又次序井然。16.这首诗写景状物、传情达意手法多样，请结合诗句加以赏析。【答案】15.C16.①虚实结合，意蕴丰富。此诗主要写的是“春望”实景，但颔联“涛声夜入”“柳色春藏”是虚写。②巧用典故，不着痕迹。颔联写景中引用典故，使读者联想到伍员的功业和杭州昔日的繁华。③远近结合，视听结合。首联是远眺，颔联、颈联则是近观；第三句是写听觉，第四句则是写视觉。错落有致，而又次序井然。④巧用修辞，形象生动。尾句“裙腰”这个绝妙的比喻使人联想到少女之裙，将湖面的水光波影写得逼真生动。（若分析颈联运用借代和双关，用“红袖”代指织绫女子，“柿蒂”代指绫的花纹，“青旗”代指酒店，“梨花”语意双关等也可以）【解析】【导语】白居易《杭州春望》以细腻笔触描绘杭州春日胜景，通过“望海楼”“护江堤”等意象展现壮阔背景，又用“柳色春藏”“红袖织绫”等细节勾勒市井风情。诗中巧妙融合自然景观与人文典故，色彩明丽，动静相宜，既展现杭州的繁华富庶，又透露出诗人对这座城市的深情眷恋。全篇结构严谨，意象丰富，堪称白居易写景诗中的佳作。【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C.“暗含对统治者追求奢侈浮华生活批判”错误。此诗表现了诗人对杭州风景的欣赏、赞美以及任职于此的悠然自得。故选C。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。①虚实结合。首联“望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙”实写清晨杭州朝霞映楼、长堤覆沙的明丽实景；“涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家”是虚写，想象夜里万籁俱寂之时，涛声传入庙中以及柳色掩映中的苏小小的家。②用典抒情。颔联“涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家”既嵌入伍员、苏小小典故，暗蕴杭州历史底蕴，又让涛声、柳色与人文景观相映。③远近结合，视听结合。首联写诗人登楼远眺，为远景；颔联展现了眼前景物，颈联则把重点移在风物人情上，都为近景。“涛声”句为听觉描写，“柳色”句为视觉描写，视听结合，富有诗情画意。④巧用修辞。颈联“红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花”借代双关并用，“红袖”代织绫女、“青旗”代酒店，“梨花”既指花又暗指酒，活画市井生机；尾联“草绿裙腰一道斜”以“裙腰”喻青草小径，妙趣横生。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子·劝学》中为了说明学习要注意积累的道理，反复使用比喻和对比的手法。其中与“水滴石穿”有异曲同工之妙，充分显示出“不舍”的重大意义的句子是：“_______________，_______________。”（2）陶渊明《归园田居》（其一）中“_______________，_______________”两句运用叠词，简笔勾勒出一幅古朴安详的村落图景。（3）“月”这一经典意象经常出现在苏轼的诗文中，请写出两句：“___________，____________。”【答案】①.锲而不舍②.金石可镂③.暧暧远人村④.依依墟里烟⑤.月出于东山之上⑥.徘徊于斗牛之间（人生如梦，一尊还酹江月）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。注意重点字词的写法，如：锲、镂、暧、墟、徘徊、尊、酹。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。真正的豁达不在于改变世界，而在于与世界对话的姿态。前不久中国现任外交部部长王毅面对国际风云时引用的“他强任他强，清风拂山岗”，正是这种文化定力的现代回响。北宋元丰年间，苏轼乏舟赤璧，面对“乱石穿空，惊涛拍岸”的江景，却道出“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的洞见。这位屡次遭砭却始终旷达的文人，最终选择长眠于中原大地，恰如黄河九曲终入海的人生隐喻。在“只有河南·戏剧幻城”剧场里重现的东坡形象，体现了中华民族精神图谱中最重要的底色——将人生际遇的跌宕，酿成“一蓑烟雨任平生”的豁达。这种精神基因，让中国文人在遭受流放的路上依然能种下荔枝林，依然不忘治水安民。“井底之蛙”的寓言在当代社会有了新的注解。现代人被困在信息的茧房中，很难突破算法所编织的“井”，但北宋程颢早已给出答案：“万物静观皆自得”。这种“境随心转”的智慧，在敦煌壁画千年不褪的色彩里，在紫禁城琉璃瓦上流转的光影中，始终A。豁达不是消极的B，而是“知止而后有定”的生命自觉。郑和下西洋，带着“耀兵异域，示中国富强”的信念，冒着“九死一生”的危险破浪前行；茶马古道上，马帮在雪山垭口留下的石刻，至今仍在诉说着超越困境的勇气。这种豁达，是看清生活真相后依然热爱生活的英雄主义，是历经沧海却依然珍惜眼前星光的通透，，。千年银杏树下，飘落的每一片金叶都镌刻着时光的密码。当我们以“清风拂山岗”的姿态面对人生，那些看似C的困境，终将成为滋养生命的沃土。在这个充满不确定性的时代，这份传承千年的东方智慧，恰似暗夜中的北斗，指引我们在纷扰中守住内心的明月清泉，在沧海横流中走出属于自己的通途。18.下列词语中的“风云”与文中加点的“风云”，意思相同的一项是（）A.风云变幻 B.风云人物 C.风云际会 D.叱咤风云19.文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以改正。20.请在文中A、B、C处的横线上填入恰当的成语。21.请仿照文中画横线的句子，续写两个分句，使之形成一组排比句。要求：语意相承，结构相同，字数相当。22.文中画波浪线的句子可以改写成：“这份智慧，指引我们走出自己的通途，守住属于我们内心的纯净。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？【答案】18.A19.①“乏”改为“泛”；②“璧”改为“壁”；③“砭”改为“贬”。20.A.熠熠生辉B.随波逐流C.荆棘丛生21.示例一：是踏遍荆棘仍愿为后来者铺就坦途的温柔，是历经霜雪却始终向人间播撒暖意的赤诚。示例二：是阅尽千帆还葆有纯粹本真的初心，是尝遍百味仍执着守护美好的坚定。22.①修饰语强化内涵：原句中的修饰语“传承千年的”“东方”“在纷扰中”“在沧海横流中”，具体强调了豁达的历史厚度及其在困境中的意义和价值。②语序契合逻辑：原句把“走出属于自己的通途”放在“守住内心的明月清泉”之后，更符合原文的逻辑，语意更顺畅。③语体风格一致：原句用“明月清泉”形容内心纯净，语言典雅，与整个文段的文风更和谐。④比喻增强形象：原句运用比喻的修辞手法，如把传承千年的东方智慧比喻成“暗夜中的北斗”，形象生动。【解析】【18题详解】本题考查学生分析理解不同语境下同一词语的不同意义和用法的能力。“国际风云”中的“风云”比喻变幻动荡的局势；A.“风云变幻”中的“风云”比喻变幻动荡的局势；B.“风云人物”中的“风云”比喻得势或影响大；C.“风云际会”中的“风云”比喻际遇；D.“叱咤风云”中的“风云”形容豪迈壮烈。故选A。【19题详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。①“乏”意为缺少、疲劳，与“舟”搭配无法构成符合语境动作表述。“泛”有漂浮、航行之意，“泛舟”指乘船在水上游览，是古典文学中描述水上行船的常用搭配，契合苏轼乘舟游赤壁的场景，故应将“乏”改为“泛”。②“璧”指平圆形中间有孔的玉器，如“璧玉”，与地名无关。“壁”可指山石峭壁、壁垒，“赤壁”是历史地名，因“赤壁之战”和苏轼《赤壁赋》闻名，故需将“璧”改为“壁”。③“砭”是古代治病的石针，或表示用石针治病，如“针砭时弊”，无“降职”含义。“贬”指降职、流放，“遭贬”即遭受降职流放，符合苏轼多次被朝廷降职外放的人生经历，故应将“砭”改为“贬”。【20题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。A.根据“在敦煌壁画千年不褪的色彩里”可知，语境强调“境随心转”的智慧在敦煌壁画、紫禁城琉璃瓦等文化载体中始终闪耀，可填“熠熠生辉”。熠熠生辉：形容光彩闪耀的样子。B.前文明确豁达是生命自觉，