北大自然辩证法概论课件06中国科学启蒙的基本特征及社会文化后果

2025/11/261第六讲

中国科学启蒙基本特征

和社会文化后果2025/11/262内容介绍1.特征一：中国科学启蒙三段式图景及“言教”进程2.特征二：中国科学启蒙糟糕效果（与日、俄比较）3.特征三：科学在中国发生特殊形变4.科学在中国发生特殊形变的社会文化后果1.特征一：中国科学启蒙三段式图景及“言教”进程A三段式图景：“言技”“言政”“言教”B中国科学启蒙的“言教”进程1.B中国科学启蒙的“言教”进程明末清初:“中西会通”说\“西学中源”说\席文:"18世纪的中国曾有过一场科学革命“\胡适《中国的文艺复兴》"17世纪对宋明理学的反叛,传统经学研究以语文学、历史学为进路,严格强调考证的重要性的新方法,在最近300年来的产生和发展"洋务运动:“中体西用”说\郭嵩焘“夷狄有道,华夏无道”说戊戌维新时期:康有为、严复、梁启超的启蒙（“科学”

·西学命脉·“新民”运动）五四新文化运动:大众启蒙·科学宣传·心态转变2.特征二：中国科学启蒙糟糕效果（与日、俄比较）中国科学启蒙尚未完成(燕南园)日、俄迅速实现科学建制化使科学技术和现代社会得到比较顺畅的发展日本：俄国：“直至18世纪,俄国才普遍使用阿拉伯数字。在1717年的一份俄罗斯文献才详细介绍哥白尼的天文学”然而,1826便有了罗巴切夫斯基创立非欧几何，1869便有了门捷列夫发现元素周期律3.特征三：科学在中国发生特殊形变3.1科学的两种文化含义及科学的被歪曲3.2科学发挥正常文化功能的条件3.3中国科学启蒙的“言教”进程3.4中国科学启蒙的基本特征3.1科学的两种文化含义

及科学的被歪曲科学的器物层面、解释层面与精神层面、体制层面，作为物质文化、精神文化和制度文化，在人类文化结构体系中分别属于技术系统、思想意识系统和社会系统。各个层面的科学都可能被演生的文化含义所歪曲。科学被演生的文化含义歪曲实例1：进化论→对神创论的否定→对宗教的否定。实例2：进化论→社会达尔文主义→法西斯；进化论→社会达尔文主义→中国从闭关变开放（严复）。通例：科学任一层面→精神层面→价值系统→社会哲学。简化形式：科学→哲学。3.2科学发挥正常文化功能的条件科学思想文化功能正常发挥的条件：保持科学知识体系、科学方法、科学精神之间的合理张力和紧密关系3.3中国科学启蒙的“言教”进程明末清初:“中西会通”说\“西学中源”说\席文:"18世纪的中国曾有过一场科学革命“\胡适《中国的文艺复兴》"17世纪对宋明理学的反叛,传统经学研究以语文学、历史学为进路,严格强调考证的重要性的新方法,在最近300年来的产生和发展"洋务运动:“中体西用”说\郭嵩焘“夷狄有道,华夏无道”说戊戌维新时期:康有为、严复、梁启超的启蒙（“科学”

·西学命脉·“新民”运动）五四新文化运动:大众启蒙·科学宣传·心态转变3.4中国科学启蒙的基本特征科学含义的偏差：全方位的科学/“赛菩萨”；启蒙目的的限制：以启蒙为目的(启蒙是其他一切的前提)/启蒙只是救亡的手段；启蒙方法的错误：渐进式启蒙/急功近利的革命。4.科学在中国发生特殊形变的社会文化后果4.1科学在中国发生特殊形变的典型表现4.2科学观念在中国发生改变的三部曲4.3科学形变引起的四个层面的变化4.4以破代立的中国现代文化传统4.1科学在中国发生形变的典型表现自然科学批判运动及其科学后果在中国和苏联的对比科学家个人在科学争论中的立场与政治立场的紧密联系4.2科学观念在中国

发生改变的三部曲复杂的凝聚性整体结构图式被简单的单一层面图式所代替；精神层面或价值用来替代任何层面和整个科学；科学的权威性用来替代科学，科学成了“赛菩萨”。4.3科学形变引起的四个层面的变化科学观念的改变科学体制层面（科学知识生产方式）的改变——行政体制科学解释层面（科学界工作所生产的产品）的改变——战争武器→“灰厚学”+伪科学（当然也还有一点“短、平、快”）科学器物层面（对社会生产和经济的作用）的改变——生产技术水平的进步和经济发展作用微弱4.4以破代立的中国现代文化传统光荣的革命传统——革命成为解决困难的惟一选择，成为一种习惯、一种传统、一种文化从陈独秀“不破不立”到毛泽东的“破就是立”——革命-以破代立是这种文化的实质社会文化上的断代现象乃至经济发展中的运动式热潮和行政中的“工程”不断都是这种“以破代立”文化的产品学术皮条客的主动介入，运用得出神入化的“王立军定律”，给他换来无数头衔。在诡异的意识形态气氛下，无良文人与江湖学者接踵而至，这些过江之鲫匪夷所思的追捧，将王立军的面目修饰得更加神鬼难测，到打黑风暴告一段落的2010年和2011年，王的形象到达顶峰。一个只拥有初中学历的转业军人，在通过自考与成教获取了中专与大专文凭后，在十余年时间里，通过在某校学习、进修、开会，或洽谈合作后，通常会在该校担任教职的“王立军定律”，相继获得