《登泰山记》课件+2025-2026学年统编版高一语文必修上册

登泰山记姚鼐岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。望岳——杜甫泰山简介泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。

泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜、帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。北岳恒山（位于山西省大同市浑源县）西岳华山（位于陕西省渭南市华阴市）南岳衡山（位于湖南省衡阳市南岳区）东岳泰山（位于山东省泰安市）中岳嵩山（位于河南省郑州市登封市）五岳作者简介

姚鼐，字姬传，又字梦谷，号惜抱。清朝著名散文家，桐城人，桐城派主要作家之一。少时家贫，嗜学。从师姚范为经学，复从刘大櫆学古文。乾隆年间进士，做过兵部主事、刑部郎中等，官位较显。曾参与编修《四库全书》。后辞官讲学四十余年。著有《惜抱轩诗文集》清朝桐城派简介

桐城派是清代散文影响最大的一个散文流派，创始人是康熙年间的方苞，刘大櫆、姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”。方苞注重文章的“义法”，义即“言有物”，法即“言有序”，主张古文“清正雅洁”。姚鼐是桐城派的集大成者。他强调“义理、考据、词章，三者不可偏废”。桐城派的文章以程朱理学为思想基础，语言力求简明达意，条理清晰。

方苞、刘大櫆、姚鼐都是桐城人，故人称桐城派。记：“记”是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或表明见解，寄景抒情，托物言志。文体知识1.碑记：刻在石碑上记叙人物生平事迹。2.游记：描写旅行见闻的散文体裁。3.杂记：因事见义，杂写所见所闻，不多加议论。《小石潭记》（唐朝柳宗元）《岳阳楼记》（宋朝范仲淹）《醉翁亭记》（宋朝欧阳修）《桃花源记》（东晋陶渊明）《登泰山记》属于山水游记。“泰山”点明浏览地点，“登”表明侧重于叙述、描写游泰山经过和所见所感。乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。创作背景表示辞官：告老、解官、乞骸骨、请老、乞身、移病课文朗诵

翻译课文理清文章思路。泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。山南水北，泰山南面山北水南为阴，泰山北面向西，名词作状语在，介词分界判断句山的南面为阳、北面为阴水的南面为阴、北面为阳谷，两山之间的流水道，现通称山涧。第1段总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰的位置。先写汶水和济水的分流，是“面”；再引出两水的分界线——古长城，是“线”；然后以古长城作为参照物，点明泰山最高峰——日观峰的位置，是“点”。为下文叙述登山路线和观日出作好铺垫。大汶河，古称汶水。发源于山东莱芜东北原山，自东向西流经济南、新泰、泰安、肥城、宁阳、汶上、东平等县、市，汇注东平湖，出陈山口后入黄河。济宁汶上县因地处汶水之滨而得名。常识解读2——“汶水”泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。wènjǐ发源于发源于河南济源县西王屋山，东流到山东入海。后来下游被黄河冲没。四渎（dú）指长江、黄河、淮河、济水，为中国民间信仰的河流神的代表。河南济源王屋山济宁(济水汇聚成巨野泽，此城在巨野泽东南，地势较高，可保安宁之意)。兖州(现指山东兖州，古代也叫沇州。济水又称沇水，沇水之州)常识解读3—“济水”

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。wènjǐ泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。山南水北，泰山南面山北水南为阴，泰山北面向西，名词作状语在，介词分界判断句山的南面为阳、北面为阴水的南面为阴、北面为阳谷，两山之间的流水道，现通称山涧。第1段总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰的位置。先写汶水和济水的分流，是“面”；再引出两水的分界线——古长城，是“线”；然后以古长城作为参照物，点明泰山最高峰——日观峰的位置，是“点”。为下文叙述登山路线和观日出作好铺垫。本段思维导图概括介绍地理形势南北分流南北分界最高之处汶和济古长城日观峰（为下文写观日出埋下伏笔）本段交代了泰山的地理位置和环境。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘chéng风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余在，介词冒着经过界限到达山脚台阶通“又”

我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。

此段中的几个动词“乘、历、穿、越、至于”蝉联而下，告诉给我们哪些内容？从中可以看出作者的心情是怎样的？①“乘”“历”“穿”“越”“至”五个动词，把作者从京师去泰安的季节、路程交代得清清楚楚。②表现了旅途的艰苦。使我们仿佛看到作者顶风冒雪、不畏艰险、不远万里赶来登山的迫切神情。③写出作者登山兴致之高。知府，也称太守，是中国古代的地方职官名，州府最高行政长官。知府，掌一府之政令，总领各属县，凡宣布国家政令、治理百姓，审决讼案，稽察奸宄，考核属吏，征收赋税等一切政务皆为其职责。知府地位相当于现今一个地级市的市委书记兼任市长，同知则为唯一的副市长。泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循（省“之”，指中谷）以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，半道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。少半，不到一相当于“而”，就，表承接，连词山顶判断句就判断句顺着

泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。

请找出作者登山的路线。思考京师泰安南麓中谷中岭(天门)西谷山巅乘、历、穿、越由循越复循遂至以作者的游踪为线索登山经过先写:京师泰安再写:山麓山顶路程:四十五里（远）石级：七千有余（高）路线：中谷—西谷—山巅（险）最后顶景苍山负雪~晚日照城郭~半山居雾若带（壮阔）（雄浑）（高峻）

今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。像门槛一样，名作状语定语后置句几乎等到背，覆盖照，名作动停留…的样子

现在经过的中岭和山顶有像门槛一样阻挡道路的山崖，世人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。苍山负雪④“若带”以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。探究运用的手法：动静结合、拟人、比喻①“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。②“烛”字名词活用为动词、比喻，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。③“居雾”以动写静，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。“半山居雾若带然”整句话描绘出了泰山安详、明媚、肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵，它使这幅雪山晚晴图神采顿现，给整个画面以无限的生机和情趣。作者描写三幅图景时运用了哪些手法？“苍山负雪，明烛天南”“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”作者描写山顶上的景色时，描写了哪几幅图景？运用了什么手法？明确：苍山负雪图、泰山夕照图动静结合、拟人、比喻手法：“负”字以动写静，以拟人手法，写出雪的厚度。“烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。“居雾”以静写动，写出雾停聚不动的状态。“若带”以小喻大，写出视觉上云雾的形状，烘托出泰山的高峻雄伟。思考本段主要写登泰山的途径和到达山巅后所见的景象。

戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。阴历每月最后一天渐渐骰子

戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点像“五木”骰子一样立在那里，都是远山。有关的古文化知识

朔、晦、望与既望朔：阴历每月第一天晦：阴历每月最后一天望：阴历每月十五既望：阴历每月十六

五鼓：古代五时钟，以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更一个时辰（两小时），又把每更分为五点。每更里的每点只占24分钟。晚七点起更，晚上7时至9时为一更，9时至11时为二更，11时至1时为三更（即“子时”），午夜1时至3时为四更，后半夜3时至5时为五更，“五鼓”相当于五点钟。

极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。尽，尽头像一条线，名作状语同“彩”有人判断句有的紫红淡白杂脊背弯曲

天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，又都像弯腰曲背的样子。第三段主要写了什么内容？是按照什么顺序写景物变化的？运用了什么修辞手法？描写了怎样的胜景？思考明确：

主要写泰山观日出所见美景。

按照时间顺序

依次写了待日出——稍见——须臾——日上——回视，即日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的图画。

比喻、拟人手法：“白若摴蒱”“正赤如丹”用比喻写色彩；“绛皓驳色”写色彩，抓住了时令特点，山上都是积雪，被日光所照是红色，未被照是白色）；“而皆若偻”以拟人手法，烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日观道中石刻。自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，皆不及往。模糊，缺损偏僻在来得及

日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这天看见途中路两旁刻写的石碑。是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。第四段写了观日出后的游览，主要写了哪些人文景观？有什么作用？人文景观：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻作用：表现泰山的古老风貌和悠久的历史底蕴，丰富了游记内容。

思考

山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。深青色，深绿色古：平整方正同“圆”Xià,石缝

山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。第五段写了哪些自然景观？有什么作用？思考“三多”是：多石、石多平方、多松；“三少”是：少土、石少圆、少杂树；“三无”是：无瀑水、无鸟兽音迹、〈至日观数里内〉无树。作用：以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山的特征。虽无细部刻画，却给人留下深刻的印象。语言简练，准确生动，紧扣时令特点，体现了桐城派文章“简洁明畅”的特点。第六段交待记游人游记常用格式全文的思路作者以简洁的笔法,通过冬日登泰山之所见，勾画了泰山的苍劲峻峭、瑰丽多姿、辽阔壮观的景色，唤起了人们对泰山的向往,对祖国山河的爱。主旨请说说本文主要运用了那些写作手法

？思考本文写作特点1、抓住特征巧妙烘托侧面烘托。

例如：写泰山高峻，主要借人在山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景来进行烘托。作者在严寒中登山，全文无一“寒”字，但“大风扬积雪击面”“冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹”都足以使人想出寒冷的程度。2、动静结合

泰山冬季本是皑皑白雪覆盖青山，银色雪光映照蓝天的一片静景，但作者运用了拟人、比喻等修辞手法，变静为动，一洗寒冬游山的孤寂之感：“苍山负雪，明烛南天。”

泰山高耸入云，山间云雾时聚时散，飘浮不定，实为动景，而作者将其描绘成一幅静态山水画，使人感受到一种特有的宁静气息：“半山居雾若带然。”3、叙事简练，语言形象

全文仅六百多字，却充分表现了雪后泰山的特殊情趣，给读者留下了深刻的印象。

例如：介绍泰山的自然景观，用“山多石，少土……雪与人膝齐”寥寥数语便将泰山多石多松，冰雪覆盖的景色描绘出来了。写登山

情景，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，而且生动形象。孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。——孟子会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。——李斯《谏逐客书》人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。——司马迁人心齐,泰山移；有眼不识泰山；稳如泰山；一叶障目，不见泰山；泰山北斗（古代认为泰山在五岳中最高，北斗星在众星中最明，因此常用以比喻因德高望重或有卓越成就而为众人所崇仰的人。又称泰斗。）泰山泰水（旧时称妻父为泰山，称妻母为泰水。又因泰山古称东岳，故妻父又称岳父，妻母则称岳母。）与泰山有关的诗句、俗语、成语等1.下列词语中加划线字的注音全对的一组是（）A.山麓（ｌù）雕砌（ｑｉè）山巅（ｄｉāｎ）徂徕（cúlài）B.悬崖（ｙá）石磴（ｄèｎɡ）须臾（ｙú）摴蒱（chūpú）C.戊申（ｗù）岱祠（ｃí）姚鼐（ｌàｉ）绛皓（xiánghào）D.膝盖（ｑī）石罅（ｘｉà）佝偻（ｌóｕ）若偻（lǚ）同步练习1、B解析：A.“雕砌”的“砌”读“ｑì”；徕——lái）C.“姚鼐”的“鼐”读“ｎàｉ”；绛——jiàngD.“膝盖”的“膝”读“ｘī”。2.下列句子中对加划线词的意义解释全对的一组是（）①当其南北分者，古长城也（在）②余以乾隆三十九年十二月（在）③稍见云中白若摴蒱数十立者（稍微）④世皆谓之天门云（句末语气助词）⑤及既上，苍山负雪，明烛天南（到，前往）⑥而半山居雾若带然（停留）A.①④⑥B.②③⑤C.①③⑤D.②⑤⑥同步练习A（解析：③稍：渐渐；⑤及：等到。）3.选出没有通假字的一项（）A.极天云一线异色，须臾成五采B.石苍黑色，多平方，少圜C.绛皓驳色，而皆若偻D.师者，所以传道受业解惑也4.下列句子中加划线的词语，古今意义不同的一句是（）A.郦道元所谓环水也B.而半山居雾若带然C.与子颍坐日观亭，待日出D.石苍黑色，多平方同步练习3、C（解析：A.“采”通“彩”；B.“圜”通“圆”；D.“受”能“授”。）4、D(解析：D.“平方”是“平整方正”。)5.下列各句中没有活用词的一项是（）A.君子博学而日参省乎己，则知明行无过矣B.及既上，苍山负雪，明烛天南C.亭东自足下皆云漫D.未可明诏大号以绳天下之梅也C（A.日：每天，名词作状语；B.烛：照亮，名词作动词；D.绳：约束，名词作动词。）1.居A半山居雾若带然B自吾氏三世居是乡C居十日D居庙堂之高E令女居其上，浮之河中F其居仅仅足意思：停留；居住；过；处在；坐；住所

（一）多义字文言知识积累2.限A越长城之限B今所经中岭及山巅崖限当道者C牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁D皆不可限以时月E然则诸侯之地有限意思：界限，城墙；像门槛一样；阻隔；限制；限度。3.乘A自京师乘风雪B