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文档简介
高二语文试卷参考答案
1.B(A项,“在周代”“以礼为主”与原文内容不符,原文并未提及主次。C项,“现代学人都在探
究传统礼乐时将其内在一体性割裂开来”以偏概全,根据材料二第二段可知;“互不相干”说法
绝对,原文是“几乎不相关”。D项,“天然形成的层级性关系”错误,原文是“古代圣哲在诗、
礼、乐之间建构的层级性关系”,并非天然的)
2.C(“传统礼节中的周旋揖让,蕴含着音乐的旋律”只是礼乐相须为用的其中一个原因,只此一
个因素并不能使礼乐成为相须为用的整体)
3.A(第四段主要论述孔子等将“仁”融入礼乐文化,推动礼乐风貌的转型,A项最能反映这一
观点)
4.①西周完备礼仪制度,贵族、百姓均须依礼行事。②周公整合礼乐制度,统一形制,推动礼乐
文化流播。③孔子等先秦儒家释仁入礼,使礼乐风貌向世俗伦理转型。(答对一点给1分,答
对两点给3分,答对三点给4分)
5.①将礼和乐都看作艺术、美感的形式,作为美善的合一体,在审美和艺术教育实践中以美储
善,以善化美。②使礼乐在其外在性上相互配合,在其内在性上相互渗透,即政治道德的审美
和艺术化、艺术和审美的政治道德化。③关注礼乐之间的差异,由诗教、礼教到乐教所体现的
精神和美感超越的递进性,显示出礼乐在现代美学和艺术视野中的一体性。(每点2分,意思
答对即可。如有其他答案,言之成理的酌情给分)
6.B(“主要是为了强调他怀念过去那个纯洁的自己,以及和儿时玩伴一起许下的诺言”错,这里
回忆主要是为了突显当下人物的心境,根据文中“他觉得现在不仅同当年一样快活,而且同一
生中最美好的时光一样幸福”可知,聂赫留朵夫的精神觉醒使他找回了自我、找回了快乐)
7.A(“这一细节描写暗示了他无法从根本上和农民融为一体,最终不能真正交出土地”分析不
当,这一细节暗示的是聂赫留朵夫在精神的觉醒与成长道路上必然会遇到一些阻碍和困难,
而文章最后“交出土地”表明他内心是站在农民的立场上考虑问题的)
8.①“青草没有锄尽的地方”指聂赫留朵夫的内心,“一片翠绿,生意盎然”指聂赫留朵夫内心世
界拥有良知,精神上获得重生。②聂赫留朵夫正视了自身所处阶级给农民们带来的苦难,反
省了自身对卡秋莎应当负有的责任,所以想要把土地还给农民,并且决定陪卡秋莎到西伯利
亚去流放,这些都是他内心良知未泯的表现,是精神上的重生。(每点3分,意思答对即可。
如有其他答案,言之成理的酌情给分)
9.①自然景象含有深刻意蕴,丰富文章内容。“乌云”象征着笼罩在聂赫留朵夫心头的犹豫和矛
盾,“闪电”象征着刺破黑暗现实的力量,“月亮”则象征着聂赫留朵夫内心的清醒与良知。
②自然景象变化伴随着人物心理变化,丰富了人物形象,聂赫留朵夫内心由平静到回忆过去
时的快乐再到思及当下时的坚定,丰富了聂赫留朵夫的形象。③自然景象的变化伴随着时间
的推移,使文章脉络清晰,推动情节发展。(每点2分,意思答对即可。如有其他答案,言之成
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理的酌情给分)
10.BEG[(原文标点)序书传,上纪唐虞之际,下至秦缪,编次其事。]
11.D(“虑而后能得”的“得”是“处事合宜”的意思)
12.B(“孔子因无意于仕途,所以不愿在鲁国担任官职”说法错误,文中说“然鲁终不能用孔子,
孔子亦不求仕”,是鲁国不用孔子,孔子也就不再主动谋求官职了)
13.(1)君子饮食不追求饱足,居住不追求安逸,行事勤勉而言语谨慎,到有道的人那里去匡正自
己。(关键点“食”“敏于事”“就”各1分,句意1分)
(2)孔子用《诗》《书》《礼》《乐》来教导弟子,弟子大概有三千人,(其中)精通六艺的有七十二
人。(关键点“教”“盖”“通”各1分,句意1分)
14.①追溯三代之礼,编次相关事迹,传承礼仪文化。②整理古代诗歌,去重取精,选取三百零五
篇并弦歌之,使诗歌符合雅颂之音,传承诗歌文化。③对《易》进行排序、作序等,为《易》的传
承贡献力量。④以诗书礼乐教弟子,培养众多掌握六艺的人才,利于文化的传播与传承。
(每点1分,答对三点、意思答对即可。如有其他答案,言之成理的酌情给分)
【参考译文】
材料一:
孔子说:"学生们为什么没有人学《诗》呢?《诗》可以激发心志,可以提高观察力,可以培养
群体观念,可以学得讽刺方法。近则(可以用其中的道理来)侍奉父母,远(可以用来)侍奉君主。
还可以多认识鸟兽草木的名称。”
孔子说:"君子饮食不追求饱足,居住不追求安逸,行事勤勉而言语谨慎,到有道的人那里去
匡正自己。就可以称得上是好学了。”
颜回请教孔子如何才能达到仁的境界。孔子回答说:"努力约束自己,使自己的行为符合礼
的要求。如果能够真正做到这一点,就可以达到理想的境界了。实行仁德完全在于自己,难道
还在于别人吗?”颜回又问:"那么具体应当如何去做呢?”孔子答道:"不符合礼的事,就不要去
看,不要去听,不要去说,不要去做。”颜回(听后向老师)说:"我虽然不够聪明,但决心按照先生
的话去做。”
材料二:
孔子离开鲁国一共十四年才返回鲁国。
鲁哀公向孔子请教政务,孔子回答说:"为政最主要的是选择好大臣。”季康子向孔子请教政
务,孔子说:"举用正直廉明的人,抛弃心怀不轨的人,那么就使心怀不轨的人变成正直的人了。”
季康子担心盗贼,孔子说:"如果您(在上面)没有贪心,那么(在下的人)即使你鼓励他们去偷盗,
他们也不会行窃。”可是鲁国始终没有任用孔子,而孔子也不去谋求做官。
孔子在世时,周王室衰微,礼乐废弃,《诗》《书》残缺。孔子追溯探究夏、商、西周三代的礼仪
制度,依次编定《书传》的篇章,上记唐尧、虞舜的时代,下至秦穆公,依照时间的先后编辑整理历
史事件。孔子说:"夏朝的礼仪制度我能讲述,(但是夏朝的后代)杞国没有留下足够的文献证实
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它。殷商的礼仪制度我能说出来,(但是殷商的后代)宋国没有留下足够的文献证实它。如果文
献充足,那么我就能够证实它了。”观看殷、夏礼仪制度的损补的情况后,孔子说:"以后即使再经
过一百世,礼仪制度也还是可以推演而知的,因为一种洋溢着文采一种充满着质朴。周王朝的
礼仪制度的制定是参照了夏代和殷代的礼仪制度,因此是多么丰富多彩呀!我遵从周王朝的礼
仪制度。”所以《书传》《礼记》都是孔子编定的。
孔子告诉鲁国乐官太师说:"乐律是可以知晓的。开始演奏,五音配合乐声洪大,接下去是
音律高低和谐,音节明快,再连续不断,造就一部乐曲。”他又说:"我从卫国返回鲁国,而后整理
订正了音乐,使《雅》《颂》得到了原来应有的曲调。”
古代流传下来的《诗》有三千多篇,到了孔子时,删去重复,选取那些可以用于礼仪教化上
的,往上采用殷商始祖契、周朝始祖后稷的圣德,再述殷、周的兴盛,直到周幽王、周厉王时礼乐
制度的残破,把叙述夫妇关系和感情的诗放在首篇,所以说"《关雎》这一乐诗放在《国风》的开
始,《鹿鸣》乐诗作为《小雅》的开始,《文王》乐诗作为《大雅》的开始,《清庙》乐诗作为《颂》的开
始”。三百零五篇诗,孔子都配乐歌唱它,以求配合《韶》《武》《雅》《颂》乐舞的音调。先王的礼乐
制度从此可以得到称述,因为具备了先王的仁义之道,完成了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六
经的编修。
孔子晚年喜爱《易经》,为《彖》《系》《象》《说卦》《文言》诸卦辞作了序文。孔子勤奋研读《易
经》,多次翻断了编穿竹简的绳子。孔子说:"给我数年时间,像这样,我对《易经》从文辞到义理
就可以全部掌握了。”
孔子用《诗》《书》《礼》《乐》来教导弟子,弟子大概有三千人,(其中)精通六艺的有七十二人。
像颜浊邹这样的,很多方面都受到孔子的教育(而又不在七十二人之列)的弟子,也是很多的。
15.D(尾联的意思:可怜啊,当年赤壁争雄的渡口,如今只有穿着蓑衣的渔翁在那里垂钓。其言
外之意是,我虽有建功立业的雄心,如今被排挤到黄州,不得不逍遥于山水林泉之间,与樵夫
渔翁为伴了。此联表达了诗人壮志难酬、怀才不遇的悲伤之情)
16.①诗歌前两联塑造了一个生活闲适、淡泊名利、悠然自得的诗人形象。②诗歌开篇描绘了柳
岸风来、影子渐疏的景象,营造出一种宁静、悠闲的氛围。诗人居住的地方被比作“野人居”,
暗示诗人远离尘世喧嚣,过着闲适的生活。表现了诗人淡泊名利、追求内心宁静的态度。
③“云容水态还堪赏,啸志歌怀亦自如”一句,描绘了诗人欣赏自然美景、心情悠然自得的状
态。诗人能够在自然中体会到心灵的自由和愉悦,表现出一种超然物外、心境平和的形象。
(每点2分,意思答对即可)
17.(1)君子喻于义小人喻于利
(2)君不见黄河之水天上来奔流到海不复回
(3)相顾无言惟有泪千行(每空1分,多字、漏字、错字等均不给分)
18.不行。①原句有修饰词语“火红、金黄、碧绿、亮紫”,色彩鲜艳明丽,写出金秋丰收的景象。
(2分)②原句“逗得蜂舞蝶绕”,紧承前面描绘的景象,运用拟人手法写出了辣椒等作物的吸
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引力及其光彩夺目的效果。(2分)③改句过于平淡,没有艺术色彩。(1分)
19.A声名远播B纷至沓来(每处1分,其他成语符合语境即可)
20.修改示例:①,“村民们更加越发认识到了老宅古院的珍贵价值”改为“村民们越发认识到了
老宅古院的珍贵价值”(去掉“更加”或“越发”);②,“村里委托专业设计规划单位制定了村子
的保护发展”改为“村里委托专业设计规划单位制定了村子的保护发展规划”(在“发展”后加
上“规划”等中心词)。(每处2分,其他答案符合要求即可)
21.甲:其中一种说法是乙:于是村民便将这地方叫作金鸡水(每处2分,其他答案符合语境和
要求即可)
22.①写出了今日金鸡水的繁荣景象以及焕发出的新光彩。②金鸡水生活条件便利,有了现代
化气息,但不失古寨风韵,表达了作者的赞美、欣喜之情。(每点1.5分,意思答对即可)
23.【写作提示】
【材料分析】
材料一来自《长征胜利万岁》,这句话对长征给出了高度且形象的概括,长征作为历史上
的创举,有着多重重要意义,它像宣言书一样向世界宣告了红军坚定的革命信念和不屈的斗
争精神,如宣传队一般在行进途中传播了革命的火种,又似播种机那样在沿途播撒下希望与
力量,为后续革命事业的发展奠定了深厚基础。
材料二出自《中国人民站起来了》,这句话庄严宣告了中国人民经过长期奋斗,终于摆脱
了压迫,实现了民族独立,在历史上有着极其重大的意义,彰显了伟大的民族自豪感以及开
启全新历史阶段的豪迈之情。
材料三源于《县委书记的榜样—焦裕禄》,这句话体现了社会主义建设时期干部、老农
和技术员之间的协同合作、共同为祖国建设做贡献。
【参考立意】
(1)团结协作,共筑民族脊梁:从长征路上的齐心协力传播革命力量,到中国人民站起来
这一伟大成果,再到社会主义建设时期的协同合作,都体现了团结协作的力量。正是这种力
量,支撑起了中华民族不断前行,让我们在面对各种艰难险阻时能够汇聚起磅礴之力,成为
民族的脊梁,推动国家不断发展进步。
(2)坚定信念,担当使命的传承:长征能发挥诸多重要作用,是靠着红军战士们对革命必
胜的信念以及肩负的历史使命;“中国人从此站立起来了”背后是无数人坚定的信念以及为
民族独立担当使命的付出;社会主义建设时期的协同合作同样是众人秉持信念、担当建设使
命的体现。不同时期的这些表现,体现了这种精神品质的传承,我们要接过接力棒,继续为
国家建设担当使命。
(3)历史进程中的共同奋斗:三则材料分别展现了长征、新中国成立以及社会主义建设中
的不同场景,然而贯穿其中的是全体中华儿女为国家、为民族共同奋斗的身影。无论是长征途
中的艰难跋涉,还是实现民族独立的重大历史跨越,抑或是社会主义建设时的协同配合,都是
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大家共同努力书写历史的体现,我们应秉持这种奋斗精神,在新时代继续书写辉煌篇章。
【题意评分解说】
题意评分等级文章特征
一类文A.紧扣材料,体现了自己的思考与感悟。B.写作重点突出,联系材料和现
54~60分实生活,内容充实,感悟深刻,表达精彩,亮点突出。C.文体特征鲜明。
A.扣住了材料,体现了自己的思考与感悟。B.写作重点较突出,联系材料
二类文
符合题意和现实生活,内容较充实,感悟较深刻,表达流畅,有一些亮点。C.文体特
48~53分征鲜明。
A.围绕材料写作,体现了自己的一些思考与感悟。B.写作重点不够突出,
三类文
感悟不够深刻,内容不够充实,结构较完整,语言平淡,逻辑性一般。C.文
42~47分体特征不够鲜明。
基本四类文A.有自己的一些思考与感悟,扣题不紧。B.写作重点不突出,内容空洞,结
符合题意36~41分构不完整,语言不流畅,逻辑混乱
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