赤壁赋教学设计

赤壁赋教案教学设计

高一语文《赤壁赋》教案

教学目标：

以赤壁赋为范本与突破口，理解苏轼的成熟与伟大，引导

学生直面生活的坎坷与挫折。

教学时数：

一课时

教学步骤与内容：

一、导入

著名作家余秋雨在《苏东坡突围》一文中这样写道：成熟

是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一

种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申

诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的

淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

900多年前的一天，苏轼从监狱里走出来，被人押着，远

离亲眷，带着疲惫屈辱，带着累累伤痕，来到了当时偏僻、

荒凉的黄州，来到了赤壁，展开了与赤壁的一场继往开来的

壮丽对话，完成了他精神上的涅槃，走向了思想上的成熟。

今天，我们大家一起，走进赤壁，走进苏轼的心灵世界,

与苏轼进行一场超越时空的对话。

下面我先朗诵一遍课文，同学们边听边注意以下几个问题。

1、注意文中字词的读音及断句；

2、把握文中作者情感的转换及朗诵时应注意的问题；

3、在课本空白处记下你听此文的初步感受及理解。

二、教师配乐朗诵课文

三、内容赏析

［提问］听完朗诵，你对《赤壁赋》有什么感觉？

抑扬顿挫的声韵之美。一种飘飘欲仙的感觉。

明代文学家茅坤曾这样评价苏轼及其赤壁赋（投影）：

予尝谓东坡文章仙也。读此二赋，令人有遗世之想。

——［明］茅坤《宋大家苏文忠公文抄》卷二十八

东坡，世号曰：“坡仙”；此二赋，指前后赤壁赋。何谓“遗

世“？同学们看课文注释（12）——脱离人世。

著名现当代作家巴金曾说《赤壁赋》给人潇洒神奇、出尘

绝俗的纯净的美感。赤壁之景到底怎样，让我们来共同欣

赏一一齐读课文第一段，找出描写赤壁之景的句子。

清风徐来水波不兴

景月出东山徘徊斗牛

白露横江水光接天

（此时的江面呢一一万顷之茫然一一江水茫茫无边。）

文章第一段的景物描写美在何处?你能不能自己的语言描

绘出这风月无边的赤壁秋景图。

苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水,

月光如烟雾般笼罩江面，清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇

叶，轻浮水面，任意左右东西。景象澄沏，又似朦胧，如梦

境一般。

凉爽的秋风徐徐吹来，江面上荡起细细的波纹，一轮明月

从东山冉冉升起，月光下的薄雾如轻纱般笼罩在江面上，水

天一色，浩浩渺渺，茫无际涯。

“白露横江，水光接天”意境很美。白色的雾气弥漫在月

光里，很朦胧，像做梦一样。水光接天，让我想起“秋水共

长天一色”。

真是清风和明月交织，露珠和水色辉映，幽雅而宁静，苍

茫而朦胧，果然风月无边，秋景如画。

“一切景语皆情语”，在这清幽朦胧的景色中，主人公心

情如何？哪几个动词最能直接传达这种泛舟秋江的心情？

（先析后诵）

诵一明月之诗，歌一窈窕之章。“诵”、"歌”，表现出泛舟

秋江赏美景的愉悦；

纵一一苇一之所如，凌一万顷一之茫然。什么是“一

苇”一一“纵”、“凌”：这里的“纵”一一听凭、随意的意

思。主人公在茫无边际的江水中真的是从流飘荡、任意东西,

作者在这里连用4个4字句，增强语气，写出了气势，语

调应该上扬。接着笔锋却陡然一转，情感跌入谷底。而今安

在哉（什么意思？宾语前置。如何读?）

固一世一之雄也，（蓄势待发，气势如虹一字字千钧，千

古定评）而今安一在一哉？（激流跌宕一沉重惆怅）

就是这么个一世之雄，随大江东去而销声匿迹，是何等的

黯然。

只此一句写尽了英雄的古今对比，那么苏轼呢？“吾与子

渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽

以相属（渔樵，作动词，打鱼、砍柴；侣、友为意动词，

以鱼虾为侣，以麋鹿为友），我们知道，苏轼在文学艺术上

有着独步古今的才华，但现在只能“侣鱼虾而友麋鹿”，况

且苏轼又有着远大的政治抱负和政治才干，却报国无门，又

怎能不悲，怎能不哀，怎能不怨。

还有何悲？寄蜉螭于天地，涉沧海之一粟。一一“蜉螭与

天地，沧海与一粟”对比，说明人的渺小。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。吾生之须臾和长江之无穷

对比，说明人生短暂，如匆匆过客。

对人生渺小而短暂这是客人抒发的第二个悲叹的原

因。一一人生短促，而天地永存，人生是多么的短暂，又是

多么的渺小，跟长流不尽的江水和永存不灭的明月比较起来,

人生实在是令人悲叹啊！

［正因为古人长逝，宇宙无穷，作者不得不从幻想中导求

寄托和飞升的仙人同游太空，跟天上的明月永久存在。然而

这是无法实现的一一知不可乎骤得一一清醒地看到现实和

愿望之间存在尖锐的矛盾只有托遗响于悲风的悲哀。］

把上一段换成：

问：第三段客的话是否也是苏轼自己心境的表达？

文中客和“我”的对话是苏轼让从前的苏子和现在的苏子

通过文章进行一场超时空的链接。

客的回答，正是苏轼自己贬谪黄州后的苦闷与迷惘的写

照。在《念奴娇》词里不也说“人生如梦”吗？

面对人生短促而功业难就的悲哀，作者是否一味的沉缅其

中呢?他是如何来排遣这种悲苦郁闷之情的呢？

学生读课文第四段，找出作者的观点。

水逝去而常流

月盈亏而永生

盈虚有数物我无尽

清风明月与子共适

“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明

世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从

变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变;

从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕

无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保

持旷达乐观的态度。既然人与万物一样，都是永恒的，那么

“长江无穷”也就不值得羡慕了，当然也谈不上悲哀了。那

又该怎样度过和消受这人生呢？

江上之清风有声，山间之明月有色，江山无尽，天地无私，

风月长存，声色俱美，正可徘徊其间而自得其乐。表现了作

者超然独立、不计得失、旷达乐观的人生态度。作者从水、

月中悟出了变与不变的道理，苦闷的心情得到了慰藉，精神

上得到了解脱。江上之秋风与山间之明月，尽管可以去听

去看去享用，而且无人阻止，无穷无尽。这是“共适论”。

正是用这种观点看待万事万物，作者的悲怨也就得到了思

想上的解脱。回归自然，融于自然，在恬淡幽静、气氛清新

的清风明月中找到了精神的寄托。可以说这是一种无可奈何

的随遇而安的慰藉，又是一种苦难后深悟的旷达。思想矛盾

解决了，心胸也随之旷达超脱起来。因此，客喜而笑，感情

也一扫悲伤而变得开朗乐观一一主客畅饮，酣睡达旦。

用“杯盘狼籍”的杂乱形象来反衬内心世界的舒坦、宁静。

常言说：文似看山不喜平。本文作者先写月夜泛舟大江,

饮洒赋诗，使人沉浸在美好的景物之中而忘怀了世俗的欢乐

心情；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，因而跌入

现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同

样是永久地存在，表达了旷达乐观的人生态度。

那么，前后两“乐”相同吗？为什么？

景（乐-山水之乐）理（乐-达观之乐）

最后还有问题，苏轼因何来到黄川，一一1079年被贬为

黄州团练副使，而且不得离开黄州，不得签署公事，而苏轼

在黄州期间却创作了一系列的作品，真正的成熟起来。

提问：怎样理解作者在官场失意之时的“乐”情？

明确：作者积极入仕，抱负远大，但却人生失意，在激烈

竞争中屡遭贬谪，又因“乌台诗案”下狱，险遭杀身之祸。

后谪居黄州，倍感苦闷，但对生活却从未失去信心，常借游

赏山水之机，力求排遣郁闷心情。在本文中，作者先由清风

明月之美写自己的游赏之乐，后又借主客问答方式写出历史

人物的兴亡和现实的苦闷之悲，再通过哲理的审视一切后辩

明变与不变的道理，以求解脱，表明豁达乐观的态度。

苏轼的人生观应该是乐观旷达的，因为当时他被流放到这

偏远的黄州，又几乎丧失人身自由，但他不讲丧气话，不甘

陷于苦闷而力求解脱，这很不简单。

《水调歌头》里，苏子已经告诉我们：“人有悲欢离合，

月有阴晴圆缺，此事古难全。”人要学会面对浮沉不定的人

生，少一份哀伤，多一份豁达。

“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观

之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？”这是苏轼对客做出

的回答，也是对自己做出的回答，从容而大气。人世间的一

切荣辱、得失、忧乐甚至生死，已然置之于身外，回到大自

然去吧，在大自然的怀抱里可以寻得精神上的超脱。

课堂小结：

苏轼因“乌台诗案”而被贬谪黄州，是他人生征途上所遭

遇的第一次重大打击。处于逆境之中的苏轼之所以能够及时

调适心境，完成艰苦而难能的超越，以一种旷达的乐观的态

度对待自己的处境，以积极的人世的态度继续自己的人生追

求，在坎坷的人生道路上不知疲惫地跋涉前进，始终保持自

己的高尚人格，正是天地之浩然正气，山水之勃勃生气，培

育了他开阔的胸襟、高尚的情操，给了他自强不息的强大精

神力量，使他在此后人生路上，虽多次升沉、迭遭坎坷而仍

能不改其志，始终保持积极乐观的人生态度。

作业：

1、多数人认为，作者感情脉络由喜转悲，是从箫声出现

开始的。而清人李扶九在《古文笔法百篇》中说：“篇中所

言，不过随时行乐，惟“美人