2025年古代汉语试题以及答案

2025年古代汉语试题以及答案一、文选阅读与理解（30分）阅读下文，完成1-4题：（李）孝伯风容闲雅，应答如流。（刘）义恭（注：刘宋宗室）问曰：“魏主自来邪？”孝伯曰：“来。”又问：“今在何处？”曰：“在君军南十许里。”又问：“士马多少？”曰：“中军精骑十有馀万，外军转输不在此数。”义恭曰：“恨君不将犬马见属（注：托付），若致之者，当令魏主匹马不反。”孝伯曰：“主人（注：指北魏太武帝）恃德，远来求好。何为忽言马死事？”（张）畅（注：刘宋官员）曰：“魏主才略，可得闻乎？”孝伯曰：“少播英风，长苞雄略。南摧（注：击败）刘（注：刘宋武帝刘裕）、谢（注：刘宋名将谢晦），北灭（注：柔然可汗）大檀，西平（注：胡夏赫连氏）、（注：北凉沮渠氏），东举（注：北燕冯氏）。方（注：将）欲饮马江湖，极（注：穷尽）观南国（注：刘宋）。”畅曰：“卿（注：指孝伯）家（注：北魏）此来，将（注：打算）为和亲，为（注：还是）战伐？”孝伯曰：“和亲事重，当（注：应当）待（注：等待）更（注：再）议。今（注：现在）军行（注：军队行进）仓卒（注：仓促），不果（注：实现）。若（注：如果）彼（注：刘宋）必（注：坚持）欲通（注：通好），今（注：现在）亦有使命（注：使者）。”（节选自《魏书·李孝伯传》）1.解释文中加点词的含义（8分）：（1）恨：________（2）属：________（3）苞：________（4）举：________2.分析“少播英风，长苞雄略”中“少”“长”的语法作用（4分）。3.翻译文中画横线的句子（8分）：“主人恃德，远来求好。何为忽言马死事？”4.根据选文，概括李孝伯应对刘宋官员时的语言特点（10分）。二、字词与语法分析（20分）5.指出下列句子中加点词的特殊用法，并说明其意义（每小题2分，共10分）：（1）左右以君贱之也（《冯谖客孟尝君》）（2）既东封郑（《烛之武退秦师》）（3）假舟楫者，非能水也（《劝学》）（4）今媪尊长安君之位（《触龙说赵太后》）（5）大王来何操（《鸿门宴》）6.比较下列两组虚词的用法差异（每小题5分，共10分）：（1）“之”：①臣之壮也，犹不如人（《烛之武退秦师》）；②均之二策（《廉颇蔺相如列传》）（2）“其”：①吾其还也（《烛之武退秦师》）；②其李将军之谓也（《李将军列传》）三、古文翻译（20分）7.将下文译为现代汉语（20分）：夫富民者，国之基也。农桑者，衣食之原（注：同“源”）也。百工（注：手工业者）者，器械之备也。商贾（注：商人）者，财货之通也。四者（注：农、桑、工、商）相恃（注：依赖）而不可阙（注：同“缺”），然（注：但）本末（注：农为本，工商为末）之势异（注：不同）。农桑殖（注：生产）于野（注：田地），而（注：却）功（注：成效）立（注：显现）于家（注：家庭）；百工制（注：制造）于坊（注：作坊），而用（注：用途）周（注：周全）于器（注：器物）；商贾通（注：流通）于市（注：市场），而利（注：利润）均（注：平均）于物（注：货物）。然（注：但）一夫不耕，或（注：有的人）受之饥；一女不织，或受之寒。工不出（注：不生产），则农用（注：农具）乖（注：缺乏）；商不通，则宝货（注：珍贵货物）绝（注：断绝）。故（注：所以）明王（注：贤明君主）之治（注：治理），贵（注：重视）本（注：农桑）而抑（注：抑制）末（注：工商），非（注：不是）恶（注：厌恶）工商，欲（注：想要）其（注：让他们）专（注：专注）于本（注：农桑）而足（注：满足）于用（注：需求）也。（节选自《潜夫论·务本》）四、综合应用（30分）8.给下文断句并翻译（15分）：（颜）之推（注：颜氏家训作者）曰夫学者犹种树也春玩其华秋登其实讲论文章春华也修身利行秋实也古之学者为己以补不足也今之学者为人但能说之也古之学者为人行道以利世也今之学者为己修身以求进也夫学者犹（注：如同）禾稼（注：庄稼）也春种秋获见（注：同“现”）其少也多（注：付出多）其收也薄（注：收获少）无惑（注：不要疑惑）乎人（注：人们）之不（注：不）重（注：重视）学也（节选自《颜氏家训·勉学》）9.结合古代文化常识，分析上文中“讲论文章”“修身利行”所反映的汉代学术风气（15分）。答案一、文选阅读与理解1.（1）遗憾（2）托付（3）通“包”，包含（4）攻占2.“少”“长”为时间名词作状语，分别表示“年轻时”“成年后”，强调魏主不同阶段的才能积累，突出其才略的延续性。3.我们君主依仗德行，远道而来寻求和好。为何突然说起马匹死亡的事？（关键点：“恃德”“求好”“何为”“忽言”）4.语言特点：①简洁明确，直面问题（如“来”“在君军南十许里”）；②隐含威慑，如“中军精骑十有馀万”强调兵力；③以礼回应，如“主人恃德”维护北魏立场；④灵活应对，对和亲问题避实就虚（“当待更议”）。二、字词与语法分析5.（1）贱：意动用法，认为……低贱；（2）东：名词作状语，向东；封：使动用法，使……成为边界；（3）水：名词作动词，游泳；（4）尊：使动用法，使……尊贵；（5）何操：宾语前置，操何（携带什么）。6.（1）①主谓之间取消句子独立性，无实义；②指示代词，这（两种策略）。（2）①语气副词，表商量，“还是”；②语气副词，表推测，“大概”。三、古文翻译7.使百姓富裕，是国家的根本。农桑，是衣食的源头。百工，是器械的储备。商贾，是财货的流通渠道。这四者相互依赖而不可缺少，但主次的地位不同。农桑在田野中种植，成效却体现在家庭；百工在作坊里制造，用途却周全于器物；商贾在市场上流通，利润却平均于货物。然而一个男子不耕作，有人就会因此受饥饿；一个女子不纺织，有人就会因此受寒冷。工匠不生产，农具就会缺乏；商人不流通，珍贵货物就会断绝。所以贤明君主的治理，重视农桑而抑制工商，不是厌恶工商，而是想要让他们专注于农桑而满足需求啊。四、综合应用8.断句：之推曰：“夫学者犹种树也。春玩其华，秋登其实。讲论文章，春华也；修身利行，秋实也。古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹禾稼也，春种秋获，见其少也多，其收也薄，无惑乎人之不重学也。”翻译：颜之推说：“学习就像种树。春天欣赏它的花，秋天收获它的果实。讲论文章，是春天的花；修养自身、利于行事，是秋天的果实。古代求学的人是为了完善自己，用来弥补不足；现在求学的人是为了取悦他人，只能夸夸其谈。古代求学的人是为了推行道义来利益社会；现在求学的人是为了修养自身来谋求晋升。学习又像庄稼，春天播种秋天收获，付出多而收获少，难怪人们不重视学习了。”9.分析：①“讲论文章”反映汉代经学兴盛，学者注重对经典文