《论语》十二章复习 课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册

《论语》十二章课文12026届高三一轮复习复习重点1、背诵课文，理解文意，准确完成情景默写。2、梳理、积累文言文基础知识（通假字，词类活用，古今异义，特殊句式等）第一段明确人文主题：传统文化之根。任何一种文化，想要认识清楚，必须找到它的源头。这些思想家，不仅原创了许多思想，而且他们的思想一直影响着今天的文化和生活。第二段明确篇幅，结合以前学过的诸子百家作品，理解诸子典籍中的核心概念和重要思想，领会先贤对社会人生的洞察，提高对中国思想和传统文化的理性认识。第三段明确任务，学习中华优秀传统文化，应该学以致用。本单元课文大都是谈论立身处世之道，或阐述持身以道、以礼、以仁等在社会生活各个方面的价值，思考其在当下社会的意义。教考衔接——单元导语教考衔接——学习提示

先秦儒家所讲的大都是人生的基本道理，今天看来仍有一定的启发意义。

本课所选《论语》十二章，焦点在立身处世的规范性原则，深入浅出，要言不烦，精辟隽永。学习时要在理解仁、义、礼等儒家思想核心概念的基础上，重点分析孔子关于“君子”之德及修身养性的基本观点。

《大学之道》强调“修身为本”，提纲挈领地论说“三纲”“八目”的体系。“三纲”即“明明德”“亲民”“止于至善”，“八目”即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。学习时要结合《大学》中的相关论述，理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联。

《人皆有不忍人之心》以人突然看见小孩子将要掉入井里时的反应为依据论证“人皆有不忍人之心”，由此提出人都有“四端”，进而论述“四端”对为人处世、治理天下的重要性。学习时注意结合自身经验和现实生活，探究孟子这些论断是否有充分的合理性。

研习中，注意这些经典篇章在论述道理方面的巧妙之处，如善用譬喻、对比，思路简洁明晰等；结合自己所了解的历史文化知识，思考先秦儒家的思想智慧对塑造中华民族精神的作用；联系日常生活，思考这些经典对自己有哪些启示。

背诵《(论语》十二章》和《大学之道》。拓展阅读《孟子·公孙丑上》“敢问夫子恶乎长……则不能也”系统理解儒家思想，理性思辨，并思考其对当今生活的意义。《论语》中的君子之德及修身养性的基本观点。《大学之道》中“三纲”、“八目”具体所指，内部联系，《人皆有不忍人之心》中的“四端”，这些重要概念对我们系统地理解儒家思想和中国优秀传统文化有着重要的意义。掌握经典篇章中论述道理的手法运用，如譬喻、对比等，思考先秦思想对当时社会生活的意义。10.克已复礼，非礼勿言......非礼勿听——自我约束11.恕己所不欲勿施于人——仁爱之心君子之德修身养性1.食无求饱，居无求安，敏于事而情于言，就有道而正焉。——谨言慎行4.君子喻于义，小人喻于利。——重义轻利6.文质彬彬，然后君子。——表里如一外求内修3.朝闻道，夕死可矣——追求真理8.止，吾止也;进，吾往也——锲而不舍12.学《诗》

兴、观、群、怨——养德增智2.人而不仁，如礼何?如乐何——重视仁德5.见贤思齐焉，见不贤而内自省也——自我反省7.士不可以不弘毅，任重而道远——勇于担当9.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧——知、仁、勇一、基础夯实解释加颜色的词语①食(

)②敏(

)③就(

)④有道(

)⑤正(

)⑥而(

)⑦如……何（

）⑧道(

)名作动，吃饭勤勉靠近指有才艺或有道德的人形容词作动词，匡正如果

把…怎么样、对…怎么办道理、真理

(第1章)子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《学而》)(第2章)子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》)(第3章)子曰：“朝闻道，夕死可矣。”(《里仁》)

做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？得分点：而，如……何译文(第4章)子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》)(第5章)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)(第6章)子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)解释加颜色的词语①喻()②文()③野()④史()⑤文质彬彬(

)知晓，明白华美，文采粗野，鄙俗虚饰，浮夸

文质兼备、配合适当的样子

译文：

见到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐；见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。（得分点：贤：形容词作名词，贤人，贤德的人。齐：看齐。而：表顺承。内：方位名词作状语，在心里。省：反省，检查。）(第7章)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任（宾语前置），不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（固定句式，不也……吗）”(《泰伯》)(第8章)子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”(《子罕》)(第9章)子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》)解释加颜色的词语①士（

）②弘毅（

）③而（

）④以为（

）⑤已（

）⑥篑()⑦平地()⑧覆（

）⑨知()

读书人志向远大，意志坚强；弘，广大；毅，坚强，刚毅；表并列把…作为停止盛土的竹筐填平洼地倾倒,倒出同“智”(第10章)颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为（践行）仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”(《颜渊》)(第11章)子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)(第12章)子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》)解释加颜色的词语①克()②一日()③归()④目()⑤事()⑥一言()⑦其()⑧小子()⑨兴()⑩观()⑪群(

)⑫怨()⑬迩()⑭事()克制，约束

一旦称赞，称许条目，细则实践，从事一个字大概

老师对学生的称呼

指激发人的感情

指观察政治的得失、风俗的盛衰指提高人际交往能力

指讽刺时政近侍奉2.翻译文中的重点句子。（1）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

（2）子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

（3）《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。

见到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐；见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。孔子说：“质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。文质兼备，配合适当，这样之后才可以成为君子。”

读《诗》可以激发人的感情，可以观察政治的得失、风俗的盛衰，可以提高人际交往能力，可以讽刺时政。3.词类活用例句活用类型及释义①就有道而正焉

②朝闻道，夕死可矣

③见贤思齐焉

④见不贤而内自省也

⑤迩之事父

形容词作动词，匡正、端正名词作状语，在心里贤：形容词作名词，有贤德、有才华的人。齐：形容词作动词，与……看齐朝：名词作状语，在早晨。夕：名词作状语，在晚上名词作动词，侍奉1.小子何莫学夫《诗》（古义：________________今义：男孩子；表示轻蔑的称呼）2.《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨（古义：_________今义：表许可）3.《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨（古义：________________今义：兴盛，流行；使盛行；开始；起来；准许等）4.文质彬彬（古义：__________________今义：文雅貌）5.有一言而可以终身行之者乎（古义：_________今义：一句话）老师对学生的称呼可以用来指激发人的感情配合适当的样子一个字4.古今异义5.成语积累成语释义①早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求迫切。②见到贤能的人就想向他看齐。③原形容人既文雅又朴实，后来形容人文雅有礼貌。④担子很重，路程又长，比喻责任重大，需要长期艰苦奋斗。⑤死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终生。⑥犹功亏一篑。比喻功败垂成。⑦比喻功败垂成。⑧成功前的最后一筐土，比喻成功前的最后一分努力。朝闻夕死见贤思齐

文质彬彬

任重道远

死而后已

未成一篑为山止篑一篑之功6、文化常识(1)君子喻于义，小人喻于利“君子”一词，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多是对统治者和贵族男性的通称，指____________的人。而后“君子”一词被赋予了道德的含义，指_________的人。(2)“小人”是与“君子”相对的一个概念，在先秦典籍中多指_____________的人；同时，它还是个谦辞，可用来称呼自己。后来被赋予道德含义后，指_________的人。社会地位高人格高尚位低社会地人格卑鄙理解性默写①《论语·学而》中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习以匡正自己的句子是“____________，____________”。②孔子在《论语·学而》中谈到君子不要求吃足，不要求居住舒适的句子是：____________，____________。③《论语·八佾》中，孔子强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是：“____________，____________？”④《论语·里仁》中表现孔子对真理或某种信仰追求迫切的句子是“____________，____________”。⑤唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《论语·里仁》中的“________________，________________”。⑥《论语·里仁》中，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是：“___________，___________。”君子食无求饱，居无求安敏于事而慎于言；就有道而正焉朝闻道；

夕死可矣人而不仁；

如礼何见贤思齐焉；

见不贤而内自省也君子喻于义；

小人喻于利理解性默写7.《论语·雍也》中，“___________，___________”这两句很好地阐释了“文”和“质”的关系：质朴超过文采就会粗野、鄙俗，文采超过质朴就会虚饰、浮夸。8.在《<论语>十二章》中，孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是：________，_________。质胜文则野；

文胜质则史文质彬彬，然后君子。 9.《论语·泰伯》中的“_________，_____________”说的是士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他们肩负着重大的使命，路程又很遥远。10.《礼记·中庸》说：“知、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子在《论语·子军》中说“___________，_______，___________”，希望自己的学生能具备这三德。11.在《<论语>十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为“__________”和“__________”。士不可以不弘毅；任重而道远知者不惑；

仁者不忧；

勇者不惧仁以为己任。死而后已 12.在《<论语>十二章》中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为“_______”，而能够持之以恒也是因为“_________”。

13.在《〈论语〉十二章》中，孔子向颜回解释“仁”的内涵的句子是“______________”。14.在《〈论语〉十二章》中，孔子认为实行仁德，在于自己，不在于别人的句子是“_________，____________？”15.在《〈论语〉十二章》中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己不想做的，就不要希望别人也能做到的句子是“__________，_________”。16.在《论语·颜渊》中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你有仁德的句子是：“___________，___________。”17.《论语·阳货》篇中，孔子认为《诗经》有四个方面的作用，即“

，

，

，

”。克己复礼为仁为仁由己而由人乎哉己所不欲勿施于人一日克己复礼；天下归仁焉《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。吾止也。吾往也

复习重点1、积累并记牢120个实词中的“归”“质”二字及常用字“居”“施”，虚词“其”。2、挖掘积累写作素材，落实教考衔接。义项例句①

后五年，吾妻来归。（《项脊轩志》）②

吾妻归宁。（《项脊轩志》）③

咏而归。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）④

而皆背晋以归梁。（《五代史伶官传序》）⑤

臣请完璧归赵。（《廉颇蔺相如列传》）⑥

一日克己复礼，天下归仁焉。（《<论语>十二章》）一、重点梳理1.120个实词积累、识记（1）归（p3NO.29）女子出嫁复合词，归宁，出嫁的女子回娘家省亲返回归附归还称赞，赞许[解释加颜色字]

曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（

），周瑜雄姿英，且吕蒙既归（

），使江东之属归（

）之，孙权兵强马壮，曰：“吾纳贤进士，必胜之。”【迁移小练】归附女子出嫁回来二、重点梳理1.120个实词积累、识记质

p39no.112

質

質

质

小篆

隶书

繁体楷书

简体楷书“质”本来写作“質”，是形声字。小篆从“貝”部(即贝)，斦(zhì)声。表示抵押的财物。识记方法：“质”的基本意义有两个:一是“抵押”,一是“本质,本体”。事物的“本质”是“朴实”“正直”的。由“正,正直”义引申出“向别人求证，以定是非”,要“向别人求证”自然是需要“询问,责问”了。义项例句①质胜文则野②黑质而白章(《捕蛇者说》)③质性自然，非矫厉所得(《归去来兮辞并序》)④余立侍左右，援疑质理(《送东阳马生序》)⑤唯昭质其犹未亏(《离骚》)⑥厚币委质事楚(《屈原列传》)质朴，朴实

质地，底子资质，本性

询问

本质

同“贽”，见面礼⑦抵押品，指作为保证的人或物必以长安君为质(《触龙说赵太后》)⑧正，刚刚质明，避哨竹林中(《指南录后序》)⑨同“锧”，古代腰斩人用的砧板君不如肉袒伏斧质请罪(《廉颇蔺相如列传》)[解释加颜色字]

屈原借《离骚》“唯昭质(

)其犹未亏”表忠，而秦使离间计，令人厚币委质(

)事楚，使楚太子赴秦为质(

)。屈原力谏，而子兰肉袒伏斧质(

)请罪于楚王，谗之。楚王怒，质(

)屈原，后逐于江滨。此地有蛇，黑质(

)而白章，屈原以之为药，医百姓之患。【迁移小练】人质本质同“贽”，见面礼同“锧”，杀人时作垫用的砧板质问质地，底子贽居（10年12考）【教材梳理】(1)年且九十，面山而居。(《愚公移山》)(2)人君当神器之重，居域中之大（《谏太宗十思疏》）(3)佛印居右，鲁直居左。(《核舟记》)(4)昂其值，居为奇货。(《聊斋志异·促织》)(5)居十日，扁鹊望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）(6)以其境过清，不可久居。（《至小丘西小石潭记》）(7)居则曰：“不吾知也。”（《论语·先进》）(8)所居之官辄积年不徙（《张衡传》）(9)居安思危，戒奢以俭（《谏太宗十思疏》）动词，居住；动词，占据，占有；动词，坐动词，积蓄，贮存；动词，过了，经过；动词，停止，停留;动词，平时，闲居；动词，担当;担任；动词，置身，处在。施①己所不欲，勿施于人②仁义不施而攻守之势异也(《过秦论》)③徒留无所施(《孔雀东南飞》)④留待作遗施(《孔雀东南飞》)⑤功施到今(《谏逐客书》)⑥中有都柱，傍行八道，施关发机(《后汉书·张衡传》施加施行用施与，给予延续设置，安放13.其①其“恕”乎②请问其目③其孰能讥之乎（《游褒禅山记》）④以乱易整，不武。吾其还也（《烛之武退秦师》）⑤尔其无忘乃父之志（《伶官传序》）⑥王之好乐甚，则齐其庶几乎?

（《庄暴见孟子》）

（表反诘，可译为“难道”）（副词，加强揣测语气，大概，也许）

（代词，它的）（表示祈使语气，表请求或命令，可译为“还是”）（表示命令语气，翻译为“一定”）（表示命令语气，翻译为“一定”）(3)其p43no.5

狐谓狼曰:“羊肉其(

)鲜乎!君其(

)有意，叼其(

)一而啖之，得饱其(

)口福。”狼曰:“其(

)如猛犬何?”狐间于犬曰:“羊数詈言，其(

)言不堪入耳，君乃无所怒，其(

)无闻邪，其(

)畏主人邪?及其(

)嬉逐，愿为一雪其(

)耻。君其(

)许之!”犬笑曰:“欲加之罪，其(

)无辞乎?”犬乃悟狐之野心，知路曼曼其(

)修远矣，护羊愈谨。狐与狼遂去。表揣测语气，大概、或许。或表感叹语气，多么，真。表假设，如果指示代