2025年(完整版)呼兰河传阅读测试题及参考答案

2025年(完整版)呼兰河传阅读测试题及参考答案一、单项选择题（每小题2分，共20分）1.《呼兰河传》中，作者反复提及的“东二道街”最显著的地标是（）A.十字街的大泥坑B.龙王庙C.学校D.染缸房2.小说中“我”与祖父最常活动的场所是（）A.后园的菜园B.西厢房C.豆腐房D.卖麻花的胡同3.小团圆媳妇被接进婆家时的年龄是（）A.十二岁B.十四岁C.十六岁D.十八岁4.有二伯与冯歪嘴子的共同特征是（）A.都是长工B.都有偷窃行为C.都被视为“外人”D.都失去了配偶5.呼兰河人“跳大神”时，大神与二神的主要分工是（）A.大神唱词，二神击鼓B.大神装神，二神沟通C.大神治病，二神收钱D.大神驱鬼，二神念咒6.小说中“七月十五盂兰会”最热闹的活动是（）A.放河灯B.野台子戏C.逛庙会D.跳秧歌7.作者描述“我”用铁锹往祖父的草帽上插花的情节，主要表现（）A.后园的荒芜B.童年的顽皮与亲情C.祖父的严厉D.家庭生活的贫困8.冯歪嘴子的妻子王大姐最终的结局是（）A.与冯歪嘴子私奔B.难产而死C.被婆婆接回娘家D.离家出走9.小说中“大泥坑”的存在对呼兰河人最直接的影响是（）A.阻碍交通B.成为谈资C.污染水源D.引发疾病10.下列哪一情节最能体现呼兰河人“看热闹”的国民性（）A.祖父教“我”背诗B.有二伯骂猪C.小团圆媳妇被“治病”D.冯歪嘴子拉磨二、多项选择题（每小题3分，共15分，少选得1分，错选不得分）11.《呼兰河传》的艺术特色包括（）A.散文化的叙事结构B.诗化的语言风格C.典型的现实主义手法D.儿童视角的运用12.关于“祖父”形象的分析，正确的有（）A.是“我”童年温暖的依托B.代表传统乡村的智慧与包容C.对“我”的顽皮持纵容态度D.与后园共同构成精神原乡13.小说中“小团圆媳妇”悲剧的原因包括（）A.婆家的虐待B.封建迷信的“治病”方式C.旁观者的冷漠与参与D.自身性格的倔强14.下列属于呼兰河“精神上的盛举”的活动有（）A.四月十八娘娘庙大会B.七月十五放河灯C.冬天的卖麻花D.跳大神驱鬼15.作者通过“有二伯”这一形象揭示了（）A.底层劳动者的矛盾性B.封建等级观念的影响C.乡村人际关系的复杂性D.传统道德的虚伪性三、填空题（每空1分，共10分）16.《呼兰河传》是萧红创作于______（年份）的自传体小说，以______（地名）为背景。17.小说中“我”的祖父最擅长的农活是______，后园里最茂盛的植物是______。18.小团圆媳妇被“治病”时，先后经历了______、______、用开水烫等残酷手段。19.冯歪嘴子靠______（职业）维持生计，他与王大姐的孩子取名为______。20.呼兰河人评价“好人”的标准是______，这种标准反映了______的社会心态。四、简答题（每小题6分，共30分）21.如何理解《呼兰河传》“不像是一部严格意义上的小说”这一评价？请结合文本结构分析。22.作者为什么要用大量篇幅描写呼兰河的民俗活动（如跳大神、放河灯）？这些描写与主题有何关联？23.比较“小团圆媳妇”与“王大姐”的悲剧，分析萧红对女性命运的思考有何异同。24.“大泥坑”在小说中具有多重象征意义，请结合具体情节说明。25.祖父的“笑”在文本中多次出现（如“祖父把帽子摘下来一看，原来那玫瑰的香并不是因为今年春天的气候的关系，而是那花就顶在他的头上”），分析“笑”所承载的情感内涵。五、文本阅读题（共25分）阅读下面节选自《呼兰河传》第三章的文字，完成26-28题。“后园中有一棵玫瑰，一到五月就开花的，一直开到六月。花朵和酱油碟那么大。开得很茂盛，满树都是，因为花香，招来了很多的蜂子，嗡嗡地在玫瑰树那儿闹着。别的一切都玩厌了的时候，我就想起来去摘玫瑰花，摘了一大堆把草帽脱下来用帽兜子盛着。在摘那花的时候，有两种恐惧，一种是怕蜂子的勾刺人，另一种是怕玫瑰的刺刺手。好不容易摘了一大堆，摘完了可又不知道做什么了。忽然异想天开，这花若给祖父戴起来该多好看。祖父蹲在地上拔草，我就给他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽给他插了一圈的花，红通通的二三十朵。我一边插着一边笑，当我听到祖父说：‘今年春天雨水大，咱们这棵玫瑰开得这么香。二里路也怕闻得到的。’就把我笑得哆嗦起来。我几乎没有支持的能力再插上去。等我插完了，祖父还是安然的不晓得。他还照样地拔着垄上的草。我跑得很远的站着，我不敢往祖父那边看，一看就想笑。所以我借机进屋去找一点吃的来，还没有等我回到园中，祖父也进屋来了。那满头红通通的花朵，一进来祖母就看见了。她看见什么也没说，就大笑了起来。父亲母亲也笑了起来，而以我笑得最厉害，我在炕上打着滚笑。祖父把帽子摘下来一看，原来那玫瑰的香并不是因为今年春天的气候的关系，而是那花就顶在他的头上。他把帽子放下，他笑了十多分钟还停不住，过一会一想起来，又笑了。”26.这段文字运用了哪些描写手法？请举例说明。（6分）27.结合文本，分析“我”与祖父的互动体现了怎样的童年体验。（8分）28.萧红在这段回忆中流露出怎样的情感？这种情感在整部小说中起到了什么作用？（11分）参考答案一、单项选择题1.A2.A3.A4.C5.B6.A7.B8.B9.B10.C二、多项选择题11.ABD12.ABCD13.ABC14.ABD15.ABCD三、填空题16.1940；黑龙江呼兰县（或“呼兰河城”）17.铲地（或“侍弄园子”）；倭瓜（或“黄瓜、玉米”等，需符合文本）18.跳大神；扎彩人（或“请神婆”“用被子捂”）19.拉磨（或“做豆腐”）；小明子（或“团圆”）20.不生事、不惹祸；麻木愚昧（或“保守封闭”）四、简答题21.①结构上突破传统小说的情节连贯性，以“我”的童年视角串联后园、大泥坑、小团圆媳妇等片段，无明确主线；②内容上融合散文的回忆性与小说的叙事性，更侧重场景与氛围的营造；③人物塑造非典型化，祖父、有二伯等角色无复杂命运转折，更像“生活切片”。如第三章集中描写后园生活，无具体事件推进，却通过琐碎细节构建童年图景，体现散文化特征。22.①民俗是呼兰河人精神生活的核心，跳大神、放河灯等活动构成他们应对苦难的“仪式”，如小团圆媳妇被“治病”时，跳大神成为群体参与的“合理”暴力；②通过民俗的热闹反衬生活的贫瘠，放河灯的浪漫下是对死亡的麻木，野台子戏的狂欢里藏着对现实的逃避；③民俗的顽固性象征封建文化对人性的束缚，群体对“规矩”的遵守，正是小团圆媳妇悲剧的社会土壤。23.相同：均因不符合“传统女性规范”被压迫——小团圆媳妇因“活泼”被视为“妖怪”，王大姐因“胖大”“大胆”被议论。不同：①小团圆媳妇的悲剧是群体暴力的“公开处刑”，婆家、邻居、大神共同参与；王大姐的悲剧是沉默的日常挤压，虽被嘲笑却仍努力生存；②小团圆媳妇彻底毁灭，王大姐死后冯歪嘴子仍带着孩子挣扎，暗示萧红对“韧性生存”的肯定。24.①现实层面：大泥坑阻碍交通，牲畜、车辆常陷落，象征生活的“停滞”；②社会层面：呼兰河人对泥坑“议论却不治理”，隐喻群体的麻木与惰性；③哲学层面：泥坑是“苦难的深渊”，吞噬小团圆媳妇等弱者，却被视为“正常”，暗示封建文化对人性的腐蚀。25.①祖父的“笑”是对“我”顽皮的包容，如被插花后“笑了十多分钟”，体现长者的慈爱；②“笑”是对简单幸福的满足，后园的琐碎日常因“我”的参与变得生动，笑中含着对平凡生活的珍惜；③“笑”是温暖的记忆符号，与小说中其他悲剧（小团圆媳妇之死）形成对比，强化“美好易逝”的怅惘。五、文本阅读题26.①细节描写：如“花朵和酱油碟那么大”“红通通的二三十朵”，具体呈现玫瑰的形态；②动作描写：“拔草”“插花”“跑得很远的站着”，刻画“我”与祖父的互动；③语言描写：祖父说“今年春天雨水大，咱们这棵玫瑰开得这么香”，体现其朴实；④侧面描写：祖母、父母的大笑，烘托“我”恶作剧的效果。27.①无拘的自由：“别的一切都玩厌了的时候，我就想起来去摘玫瑰花”，后园是“我”不受约束的天地；②纯粹的亲密：“我”给祖父戴花时的“笑”与祖父“安然不晓得”的包容，体现祖孙间无需刻意的亲近；③童年的天真：“异想天开”“怕蜂子勾刺人”“怕玫瑰刺刺手”，通过孩子的视角放大生活的趣味，将平凡小事转化为快乐源泉。28.情感：①对童年纯真的怀念，后园的玫瑰、