观鱼记文言文

观鱼记文言文

1.翻译古文《观渔》

翻译：

当捕鱼者将大大的鱼网横过池底，左右移动并逐渐往上拉的时候,

鱼儿感觉到了危险，求生的本能使它们在池中拼命跳跃，鱼儿在躲闪，

避让；想要摆脱禁锢，捕鱼人时而放低网子，时而向左右移动。网口

收得越快，鱼跳得就越多。有的鱼刚跳离水面却又掉回网里，有的翻

身一跳顺利跳出网外，恢复了自由；也有跳了无数次，挣扎了无数回，

却永远也没有跳出来的。

那跳出来的鱼,也许正庆幸自己解脱了；而跳不出来的，和反而

跳进去的鱼，一定在埋怨自己怎么落得如此下场，连小命都要赔

—toOO

当然，鱼跳进跳出对捕鱼的人来说没有什么好得失的，因为无论

鱼怎么乱跳，一辈子都无法逃离那水池！唉！虽然那些跳跃的鱼是可

悲的，想想看，其实人跟那鱼又何其相似：人们整日里奔波忙碌，挣

扎躲闪又能摆脱世态炎凉之网吗！

2.求译文

我在朱家的西书房读书，左边是花园右边是池塘。读书梢事休息

时靠着栏杆注视着外面。正是天不下雨的时节，水干涸得池塘可以跨

过去，鱼都迁徙离开了池塘。

它们没来得及离开的，可怜地呆在泥沙之中，缩着鳞损坏了鳞甲，

一天天接近死亡，将成为乌鸦老鹰所啄食的对象，蟋蚁所咬噬的对象，

谁能援手让它们呢？我看着它们同情而悲伤。等到春夏相交的时节，

大雨整个月不停，所有的河流都爆满，浩然如云，看不见边。

池塘也积水成为大湖了。在这个时候大小鱼全都聚集在这里。得

意洋洋地游玩，悠闲地吐着水泡，有的边嬉戏边吞食，有的互相触碰

并跃起，有的一闪就不见了。往来不停，隐现不定，我看着它们又开

心而喜悦。

原文：

余读书朱氏西斋，左苑而右渠。书稍辍凭槛注目焉。方天不雨，

水涸可越，鱼皆徙而去之。其不及徙者，戢戢泥沙中，蹙鳞损介，日

就于殆，将为乌莺之所啄，蟋蚁之所噬，孰有援而活之者？余观之戚

焉而悲。及春夏之交，淫雨弥月不止，百川暴溢，浩乎如云，不见涯

浅。渠亦潴而为大泽矣。于是大小鱼毕萃。洋洋焉而泳"禺口禺然而峻,

有戏而喽者，有触而跃者，有惊而逝者。往来无时，隐见无方，余观

之又欢焉而悦。

此文出自元末明初・陶宗仪《寓林折枝・观鱼说》

扩展资料

《寓林折枝》是元末兵起，陶宗仪避乱松江华亭，耕作之余，随

手札记。元至正末，由其门生整理，得精萃五百八十余条，汇编成

《辍耕录》，或称《南村辍耕录》30卷，其中记述了元代掌故、典章

制度，东南地区农民起义状况。

作品还有《南村诗集》（4卷）《国风尊经》（1卷）《沧浪棹歌》

（1卷）《书史会要》（9卷）《四书备遗》（2卷）《印章考》（1

卷）《淳化帖考》（1卷）《兰亭帖目》（1卷）《说郛》（100卷）。

至正二十六年（1366）,整理成《南村辍耕录》30卷,记载元代

典章制度、艺文逸事、戏曲诗词、风俗民情、农民起义等史料。中年

以后，有大量诗作表达魂牵梦萦思乡之情。有〃风景不殊乡音远，梦

归夜夜浙江船〃，〃赋归归未得，长夜梦台州〃之句，回乡祭扫诗日：

〃江汉悠悠为客流，先至回首泪滂沱。〃在另一方面陶宗仪就认为女

尼、女冠等不能随意进入女子的闺房，以防生乱，其主要寓意也是防

止女同性恋的发生。

陶宗仪是中国历史上著名的史学家、文学家，著作除《辍耕录》

外，有搜集金石碑刻、研究书法理论与历史的《书史会要》9卷，汇集

汉魏至宋元时期名家作品617篇，编纂《说郛》100卷，为私家编集

大型丛书较重要的一种。还著《南村诗集》4卷《四书备遗》2卷，以

及《古唐类苑》《草莽私乘》《游志续编》《古刻丛钞》《元氏掖庭

记》《金丹密语》《沧浪棹歌》《国风尊经》《淳化帖考》等。

3.观捕鱼记阅读答案毕的翻译

松江产鱼不只一种。

捕鱼的人，有的用罩,有的用叉，有的用笥，有的用曹。大户人

家就砍大树放在水中，成为鱼聚集的地方，鱼不管大小全部前来。

鱼在那里面纵横盘旋，人也不会马上捕捉它们，所以它们聚集在

那不离去。天气开始寒冷的时候，鱼在这里大会合。

打渔人编织竹篱笆封断东西出口，用来防止它们逃逸。然后就撤

掉树，两岸敲鼓和打击水面。

鱼失去了它们的依附，有的惊骇得乱跳，有的恼怒地突围，到了

锅里都是老老实实的了。于是人们驾驶能装百斛的大船，撒下大网，

掩盖左右，遮蔽前后，比车还大的鱼，象针一样的小鱼，逃的了这逃

不了那，损坏了鳞断折了尾，没有一尾被放掉的。

我看了感叹道：〃鱼托身在水中，不是没有九州四海可以去，却

来到这几亩大的池塘，腐烂的树木之下，以为非常安全没有忧患，如

同登临了龙门一般。怎么会知道诱骗它们的人将要对付它们，养它们

的人将要杀它们啊？人的机谋又巧又深啊！我还伤感的是它们无一遗

漏，多么不仁得过分啊？呜呼！天下被赶尽杀绝的，难道只有鱼吗？

难道只有鱼吗？〃所以我写下来作为记。

4.观渔的原文和翻译

原文：渔于池者，沉其网而左右縻之。

网之缘出水可寸许缘愈狭鱼之跃者愈多。有人者，有出者，有跃

屡而不出者，皆经其缘而见之。

安知夫鱼之跃而出者。不自以为得耶？又安知夫跃而不出与跃而

反入者，不自咎其跃之不善耶？而渔者视之，忽不加得失于其心。

嗟夫！人知鱼之无所逃于池也，其鱼之跃者，可悲也！然则人之

跃者何也？翻译：当捕鱼者将大大的鱼网横过池底，左右移动并逐渐

往上拉的时候，鱼儿感觉到了危险，求生的本能使它们在池中拼命跳

跃，鱼儿在躲闪，避让；想要摆脱禁锢，捕鱼人时而放低网子，时而

向左右移动。网口收得越快，鱼跳得就越多。

有的鱼刚跳离水面却又掉回网里，有的翻身一跳顺利跳出网外，

恢复了自由；也有跳了无数次，挣扎了无数回，却永远也没有跳出来

的。那跳出来的鱼，也许正庆幸自己解脱了；而跳不出来的，和反而

跳进去的鱼，一定在埋怨自己怎么落得如此下场，连小命都要赔上。

当然，鱼跳进跳出对捕鱼的人来说没有什么好得失的，因为无论

鱼怎么乱跳，一辈子都无法逃离那水池！唉！虽然那些跳跃的鱼是可

悲的，想想看，其实人跟那鱼又何其相似：人们整日里奔波忙碌，挣

扎躲闪又能摆脱世态炎凉之网吗！累死我！!o

5.求译文

我在朱家的西书房读书，左边是花园右边是池塘。

读书梢事休息时靠着栏杆注视着外面。正是天不下雨的时节，水

干涸得池塘可以跨过去，鱼都迁徙离开了池塘。

它们没来得及离开的，可怜地呆在泥沙之中，缩着鳞损坏了鳞甲，

一天天接近死亡，将成为乌鸦老鹰所啄食的对象，蟋蚁所咬噬的对象，

谁能援手让它们呢？我看着它们同情而悲伤。等到春夏相交的时节，

大雨整个月不停，所有的河流都爆满，浩然如云，看不见边。

池塘也积水成为大湖了。在这个时候大小鱼全都聚集在这里。

得意洋洋地游玩，悠闲地吐着水泡，有的边嬉戏边吞食，有的互

相触碰并跃起，有的一闪就不见了。往来不停，隐现不定，我看着它

们又开心而喜悦。

原文：余读书朱氏西斋，左苑而右渠。书稍辍凭槛注目焉。

方天不雨，水涸可越，鱼皆徙而去之。其不及徙者，戢戢泥沙中，

蹙鳞损介，日就于殆，将为乌莺之所啄，蜷蚁之所噬，孰有援而活之

者？余观之戚焉而悲。

及春夏之交，淫雨弥月不止，百川暴溢，浩乎如云，不见涯;矣。

渠亦潴而为大泽矣。

于是大小鱼毕苣。洋洋焉而泳，口禺口禺然而^,有戏而暧者，有触

而跃者，有惊而逝者。

往来无时，隐见无方，余观之又欢焉而悦。此文出自元末明初•陶

宗仪《寓林折枝•观鱼说》扩展资料《寓林折枝》是元末兵起，陶宗仪

避乱松江华亭，耕作之余，随手札记。

元至正末，由其门生整理，得精萃五百八十余条，汇编成《辍耕

录》，或称《南村辍耕录》30卷，其中记述了元代掌故、典章制度，

东南地区农民起义状况。作品还有《南村诗集》（4卷）《国风尊经》

（1卷）《沧浪棹歌》（1卷）《书史会要》（9卷）《四书备遗》（2

卷）《印章考》（1卷）《淳化帖考》（1卷）《兰亭帖目》（1卷）

《说郛》（100卷）。

至正二十六年（1366）,整理成《南村辍耕录》30卷，记载元代

典章制度、艺文逸事、戏曲诗词、风俗民情、农民起义等史料。中年

以后，有大量诗作表达魂牵梦萦思乡之情。

有〃风景不殊乡音远，梦归夜夜浙江船〃，〃赋归归未得，长夜

梦台州〃之句，回乡祭扫诗曰：〃江汉悠悠为客流，先至回首泪滂

沱。〃在另一方面陶宗仪就认为女尼、女冠等不能随意进入女子的闺

房，以防生乱，其主要寓意也是防止女同性恋的发生。

陶宗仪是中国历史上著名的史学家、文学家，著作除《辍耕录》

外，有搜集金石碑刻、研究书法理论与历史的《书史会要》9卷，汇集

汉魏至宋元时期名家作品617篇,编纂《说郛》100卷,为私家编集

大型丛书较重要的一种。还著《南村诗集》4卷《四书备遗》2卷，以

及《古唐类苑》《草莽私乘》《游志续编》《古刻丛钞》《元氏掖庭

记》《金丹密语》《沧浪棹歌》《国风尊经》《淳化帖考》等。

6.观渔的原文和翻译

原文：渔于池者，沉其网而左右縻之。网之缘出水可寸许缘愈狭

鱼之跃者愈多。有入者，有出者，有跃屡而不出者，皆经其缘而见之。

安知夫鱼之跃而出者。不自以为得耶？又安知夫跃而不出与跃而反入

者，不自咎其跃之不善耶？而渔者视之，忽不加得失于其心。嗟夫！

人知鱼之无所逃于池也，其鱼之跃者，可悲也！然则人之跃者何也？

翻译：当捕鱼者将大大的鱼网横过池底，左右移动并逐渐往上拉

的时候，鱼儿感觉到了危险，求生的本能使它们在池中拼命跳跃，鱼

儿在躲闪，避让；想要摆脱禁锢，捕鱼人时而放低网子，时而向左右

移动。网口收得越快，鱼跳得就越多。有的鱼刚跳离水面却又掉回网

里，有的翻身一跳顺利跳出网外，恢复了自由；也有跳了无数次，挣

扎了无数回，却永远也没有跳出来的。

那跳出来的鱼,也许正庆幸自己解脱了；而跳不出来的，和反而

跳进去的鱼，一定在埋怨自己怎么落得如此下场，连小命都要赔

—toOO

当然，鱼跳进跳出对捕鱼的人来说没有什么好得失的，因为无论

鱼怎么乱跳，一辈子都无法逃离那水池！唉！虽然那些跳跃的鱼是可

悲的，想想看，其实人跟那鱼又何其相似：人们整日里奔波忙碌，挣

扎躲闪又能摆脱世态炎凉之网吗！

累死我！！！

7.文言文濠梁观鱼翻翻译译

译文：庄子和恩子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：〃白鳏鱼游

得多么悠闲自在•从从容容，这就是鱼儿的快乐。〃惠子说：〃你不是

鱼，怎么知道鱼的快乐？〃庄子说：〃你不是我，怎么知道我不知道

鱼儿的快乐呢？〃惠子说：〃我不是你，固然不知道你"尔也不是鱼，

你不知道鱼的快乐，也是完全可以肯定的。〃庄子说：〃还是让我们

顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你哪里知道鱼的快乐’的话，就

是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在濠水的桥上知道

鱼儿快乐的。〃

濠梁观鱼

庄子和惠施游于濠梁之上，见白鳏鱼出游从容，因辩论是否知鱼

之乐。后遂用〃濠梁观鱼、濠上观鱼、观鱼〃等表示纵情山水，逍遥

游乐，或借指游乐之所。

典源：

《庄子集释》卷六下〈外篇・秋水〉

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：〃僮鱼出游从容，是鱼之乐

也？〃惠子曰：〃子非鱼，安知鱼之乐？〃庄子曰：〃子非我，安知

我不知鱼之乐？〃惠子曰：〃我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子

之不知鱼之乐，全矣。〃庄子日：〃请循其本。子日’汝安知鱼乐’

云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。〃

8.钓鱼记（文言文）

予尝步自横溪,有二叟分石（分别坐在石头两旁。）而钓，其甲

得鱼至多，且易取。乙竟日无所获也。乃投竿

问甲日：〃食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？〃甲日：〃吾

方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬（眨眼。），

神不变，鱼忘其为我，故易取也，子意乎鱼，神变则鱼逝矣，奚

其获！〃乙如其教，连取数鱼。

予叹曰：〃旨哉意，成乎道也！〃敢记。

翻译：我曾经独自漫步过溪流，（看见）有两位老人分别坐在

（一块）石头的两旁钓鱼，其中甲得到的鱼特

多，并且很轻易就钓到。乙一天都没有收获