2025年初中语文《论语》阅读理解试卷

2025年初中语文《论语》阅读理解试卷考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、阅读下面的文字，完成第1-4题。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）1.请用简洁的文字概括“学而时习之”这句话的主要含义。2.第2、3句中的“温故”和“思”分别指什么？孔子认为“学”、“思”、“新”三者之间是什么关系？3.“人不知而不愠，不亦君子乎？”体现了孔子怎样的个人修养境界？你如何理解“不愠”？4.结合第4句，谈谈孔子认为“善者”和“不善者”分别指什么？这句话对你的人际交往或自我提升有何启发？二、阅读下面的文字，完成第5-8题。子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”（《论语·学而》）子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》）子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《论语·子路》）5.“巧言令色，鲜矣仁”一句揭示了怎样一种人？孔子认为这种人是如何缺乏“仁”的？6.第6句中的“和”与“同”有何不同？孔子推崇的是哪种人际关系？7.曾子的“三省吾身”具体指哪三个方面？你从中体会到曾子怎样的个人品质？8.第7、8句强调了什么？请结合现实生活，谈谈你对“身正”重要性的理解。三、阅读下面的文字，完成第9-12题。子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）子曰：“贫而无谄，富而无骄。”（《论语·学而》）子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《论语·卫灵公》）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）9.第9句中，孔子认为真正的快乐是什么？他如何看待“富且贵”？10.第10句体现了孔子对人在不同境遇下应保持怎样的品格的要求？11.第11句体现了孔子所倡导的怎样的生死观？其中“仁”指的是什么？12.第12句中“义”与“利”分别指什么？孔子认为君子和小人在认识和处理这两者上有何根本不同？四、阅读下面的文字，完成第13-16题。子曰：“君子不重则不威，学则不固。主不君则不威。”（《论语·学而》）子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”（《论语·卫灵公》）子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《论语·述而》）子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”（《论语·卫灵公》）13.第13句中，孔子认为“重”对于君子具有怎样的意义？14.第14句体现了君子和小人在哪个方面的不同表现？15.第15句用怎样的状态对比来区分君子和小人？16.第16句中，孔子如何看待君子在面临困境时的态度和小人在困境中的表现？这反映了他们怎样的性格差异？五、阅读下面的文字，完成第17-20题。子曰：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（《论语·学而》）子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”（《论语·季氏》）子曰：“君子而不仁者有矣夫！仁者而不知政者有矣夫！”（《论语·卫灵公》）子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”（《论语·卫灵公》）17.第17句中孔子强调的“本”是什么？为什么说“孝弟”是“仁”的根本？18.第18句中列举的“九思”主要体现了君子在哪些方面需要注意自我修养？19.第19句体现了孔子对“仁”与“政”关系的看法，你认为两者之间是怎样的关系？20.综合全文，你认为《论语》所倡导的“君子”应具备哪些主要的品质或特征？请选择其中一两个方面，结合所学或生活经历，谈谈你的理解。试卷答案一、1.将学到的知识付诸实践，并时常温习，从中获得乐趣。2.“温故”指温习旧的知识；“思”指思考、探究。孔子认为学习旧知识后能有所领悟、发现新问题，才能成为老师。“学”是基础，“思”是关键，“新”是学思结合的成果。3.体现了君子不因他人不了解自己而感到怨恨或恼怒的境界。“不愠”指不生气，不抱怨，体现了内心的平静、自信和修养。4.“善者”指品行好、有值得学习优点的人；“不善者”指品行不好、有缺点需要引以为戒的人。启发：要善于发现和学习他人的优点来提升自己，同时也要正视自身的不足并加以改正。二、5.揭示了那些花言巧语、装出和善面容的人。孔子认为这种外在的讨好并不能体现内在的“仁”，因为“仁”要求真诚、正直。6.“和”指和谐、融洽，强调在保持差异的基础上寻求一致；“同”指盲从、苟同，强调完全一致而缺乏独立思考。孔子推崇“和而不同”的人际关系，即和谐中包含多样性。7.为人谋事是否尽心尽力；与朋友交往是否诚信；老师传授的知识是否复习过。体现了曾子勤奋、自律、注重道德修养和学业认真的品质。8.强调了自身品德端正的重要性。“身正”意味着言行一致，有高尚的道德榜样，这样发出命令会被听从；反之，自身不端正，即使发号施令也不会被采纳。重要性在于，个人品德是影响他人、推行事务的根本。三、9.真正的快乐在于安贫乐道，即过简朴的生活也能感到满足。孔子认为不符合道义的富贵如同浮云一样，不值得追求。10.要求人在贫穷时不谄媚，在富贵时不骄横，保持人格的独立和尊严。11.体现了志士仁人为了坚守仁义原则，宁可牺牲生命也不愿损害仁义，甚至愿意牺牲生命来成就仁义。这里的“仁”指仁义、最高的道德原则。12.“义”指道义、正义；“利”指利益、私利。君子看重道义，小人只看重私利。君子能明辨是非，以道义为行为准则，而小人则容易被私利蒙蔽。四、13.“重”指庄重、稳重。庄重使得君子有威严，不轻浮；学习庄重能让人不固陋自封，增加学习的动力和效果。14.君子遇到问题先反省自身，而小人则习惯于责怪别人。15.用“坦荡荡”（心胸开阔、开朗）和“长戚戚”（忧愁、烦恼）这两种状态对比，区分君子和小人在情绪和心态上的不同。16.君子在困境中能坚守节操和信念；小人则在困境中容易胡作非为、突破底线。这反映了君子有坚定的道德原则和强大的内心，而小人则缺乏定力。五、17.“本”指根本、基础，即孝敬父母、尊敬兄长。“孝弟”是处理家庭关系的基本道德，也是实践“仁”的根本，因为家庭是社会的细胞，处理好家庭关系是推及社会的基础。18.主要体现了君子在视觉、听觉、表情、态度、言语、做事、遇到疑问、产生愤怒时，都要进行审慎的思考，注重修养，做到明、聪、温、恭、忠、敬、善问、克己、合义。19.孔子认为“仁”是根本，“政”是手段或应用。“仁者”应该了解并参与“政”，使政治符合仁义。或者说，仁是内在道德，政是外在治理，两者相辅相成，仁是政的根本和目标。20