冷为峰省府赋集

省府赋集黄海赋瑰冠瀛寰，壮盖泰岱。纵横于百万顷，上下于亿万载。西始齐鲁而扼韩朝，北起鸭绿而界东海。越时空而陶甄①，借风云而焕彩。南北漫经天之象，曜曜汤汤；东西响震地之音，浩浩湃湃。导得邻邦之通途，固有金汤之疆塞。斯怀何阔，乃百川之朝宗；本源所归，惟万类之主宰。若乃依海而建，沿岸而生。近城讶瑶池之盛，沿海悦都会之荣。濒临于三省两国，襟连于百湾九城。楼阁林列，人杰星萦。下踏千里之沙细，上览万古之月明。金乌升于冉冉，玉蟾没于冥冥。静则鸥点波平，琴瑟轻奏；动则岛颤舟卷，洪钟嘶鸣。吐纳则八表气罩，挥洒则千里雪横。浮礁千疮，足窥潮水之蚀，珊瑚百态，该叹鬼斧之能。泽鳞彩于鱼族，耀虾贝以晶英。仰碧落之云翼，俯海若之宫庭。或闻渔歌晚唱，或迷鲛人泪盈。或垂纶于孤屿之险，或弄潮于骇浪之惊。谁睹蜃楼之幻景，谁潜龙宫而交觥。传三山之奇绝②，历千年而心倾。好望角探宇宙之奥，琅琊台阅秦汉之弘。于洞府之中坐禅，崂山饮誉；于瑶界之间悟道，蓬莱擅名。盈虚在于阴阳之转，潮汐在于日月之行。何其玄也，容万物而共衍；何其善也，纳千水而无争。于是愚公即有志于移岳，精卫却无心而填溟。环岛而蔚霞者，古往形胜；傍海而栖凤者，由来地灵。洵乃地以海兴，民以海养。漉沙煮水以为盐，储油贮钻而为矿。亿种浩瀚，奇异未晓物方；万象恢宏，变幻难言名状。食之无尽，物产亦抵半省粮仓；取之无休，资源许抵半邦宝藏。馐馔每时可餐，奇珍随意可赏。百港棋布，便于货物内通；千帆箭飞，顺于丝路外畅。航运即达于环球，发电则遍于全网。可再生以经济循环，远污染则家园共享。盖富甲于天下，半乃海之所仰。惟其赋靖晏于九溟，融命运于一体。治无生态失衡之虞，放有气候恶劣之害。澜安则百园俱荣，海啸则千厦皆毁。至于乾坤倒颠，阴阳错位。干戈不停，海难未止。甲午之惨腥风尚凝，世界之战血史犹遗。况且巨鲸掀船于瞬时，鲨鱼吞人于腹内。无数英雄饮恨其间，众多舟船覆没于此。茫茫海底，犹葬逝物之残；滚滚水涛，时荡冤魂之悷。强则联衡，弱则傀儡。若无海防，则无鼎泰。关隘乃立国之藩，航母乃霸海之器。海未得法，世界不平；天未得时，日月亦晦。诚乃和则同生共荣，乱则互害皆匮。败之于海，成之于海，皆因时代所系。至其文明纵贯今古，航海横亘西东。孔子乘桴，先选渡海之道③；大禹治水，当领定海之功。郑和七下西洋而远播，徐福两至海涘而留踪。奥妙探索于无际，史帙浩繁而无穷。沧溟育圣贤之异，民俗涵古朴之风。范仲淹封文正之谓，姜太公尊武圣之崇。文天祥以丹心照史，邓世昌以英气凌空。海天随宽，悟丁泰聚星之境④；洪波涌起，感魏王挥槊之雄。文化以沧海而厚，沧海以时代而隆。敞亿载沧瀛之襟度，炳万里民众之熙雍。其德可昭日月，其勋可侔乾坤。其性且柔且毅，其品亦刚亦仁。万里不改落汐，亿年不改运斤。不因其广而拒水，不因其博而选尘。然取之无度，治之无循；窃以为害也。尽其用而不护本，饱其餐而不知恩。诚乃融智慧于海，还生态于民。以海强海海以强之，利于当代；以海养海海以养之，泽及后昆。嗟夫，尚饮重溟而共济，何不同球而相存。纵拥万宝之海，谁遗一毫于身。架轻舟以逐梦，濯心胸而倍亲。祈海之无限，祚裔之无垠。愿撒骨灰于海，化守疆域之魂。注：①陶甄：创造化育。②三山：指“蓬莱、方丈、瀛洲”三座仙山。③孔子乘桴：《论语·公冶长》，孔子曾言“道不行，乘桴浮于海”。④丁泰聚星：清代进士丁泰登奎山作诗：“人与星共聚，海随天自宽。黄河赋夫肇开混沌，初辟鸿蒙。天降德水，地腾黄龙。荡壑谷而泽八表，凌斗牛以驭九重。河开画图，发源于青海盆地；水写史册，摇篮于祖国西东。九曲汤汤，蜿蜒于九泽扼塞；万涛淼淼，澎湃于重峦要冲。河震于地，声悦于空。日月为其俊目，泰岱为其眉峰。播圣贤之茂勋，九州所续；得天地之涵育，万世所钟。集古今之精魄，赢内外之尊崇。文明因河而厚，河因时代而隆。其为行也，滋以万象；其为德也，惠以众生。山不拒石之怪状，河不辞浪之浊清。不畏于群山万壑，不择于百溪千泓。悬河之宁，祚洪福于无极；民族所愿，扼洪灾于未萌。每倾波而山动，复击壁而雷鸣。是故放任其则民毁，治理其则邦兴。曾决滥于汉宋，亦改道于明清。观其经三秦，穿齐鲁；挽三晋，入渤溟。造自然之俊秀，濯天地之清灵。壶口叹水帘如挂，塞上赢江南之称。千涧垂其瀑练，万顷传其谷馨。湖泊星罗而为镜，库渠棋布而为绫。母亲之怀，哺育于千秋丰稔；乐工之曲，回荡于万峰妙声。循五行，潜深奥于宇宙；贯九省，孕繁华之都城。川含阴阳之理，地载山水之精。人类为其立本，炎黄因其抟鹏。山川倚其而曜曜，乾坤因其而荣荣。

溯其华夏载以烨烨史册，黄河哺于煌煌文渊。情开慈源，敞襟度于万里；河存大道，秉德仁以千年。神农守护于民族，伏羲育化于中原。孔子以礼仪为始，轩辕以人文为先。大禹水治而为圣，尧舜禅让以为贤。清明上河，开封萃其王气；秦砖汉瓦，长安引其龙涎。石器采采于流域，文光熠熠于龙山。刘晏疏河而革漕运，张骞乘槎而寻河源。其为武功，水阻倭寇之铁马；其为文道，波载汉唐之鸿篇。新台咏其弥弥浼浼之状①，硕人歌其洋洋活活之观②。万里开怀，水寄倾海之韵③；孤烟立漠，河托落日之圆④。然其古也美美，今也妍妍。因势而保生态，利导而顺自然。八盘峡恋壮丽于极致，小浪底揽浩瀚于无边。发电则千明千户，引黄则万翠万田。安澜关乎金瓯之固，盈涸关乎农耕之欢。蒸蒸乎航运以百水，滔滔乎竞发之千帆。鱼米之乡赫赫，丝绸之路绵绵。流无泛溢之虞，居有享乐之安。不舍于斯夫之韧，吟啸于大河之宽。尔乃贤达出于时势，鸿猷兴于大川。以其无形而取无尽，以其至柔而达至坚。祸亦长河，福亦长河，赖于时代相关。洎于位列四渎之宗，业成五帝之伟。形灏灏而流长，脉源源而为继。媲长城之雄奇，兼大江之壮丽。泱泱绽华夏之容，湃湃畅民族之势。一水之久，在于合流所融；一河之工，在于天人所馈。看逝者以川流，向民心之本指。带河鉴其王朝兴衰，智水铭其史籍真伪。嗟夫，黄河安，天下吉。挺中华之脊梁，系炎黄之命脉。值建党百年，微风不才，期河水于千秋，祈鼎运于九域。注：①新台：出自诗经《邶风·新台》“新台有泚，河水弥弥。燕婉之求，蘧籐不鲜。新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，蘧籐不殄。”②硕人：出自诗经《卫风·硕人》“河水洋洋，北流活活。施众秽秽，鳢鲔发发。葭萸揭揭，庶姜孽孽，庶士有竭。”③万里开怀，水寄倾海之韵，引自欧阳修《黄河八韵寄呈圣俞》：河水激箭险,谁言航苇游?万里通槎汉,千帆下漕舟。④孤烟立漠，河托落日之圆，王维的《使至塞上》，大漠孤烟直，长河落日圆。黄山赋夫天下之绝胜，莫过于黄山。天降瑶界，地眷新安。长江驭浪东泽，庐山携翠西连。太平湖横其北，汤口镇界其南。今蕴江淮，其上应乎列宿；古承吴楚，其下合乎坤元。镇华东之奥区，势揽万象；聚宇内之形胜，灵润八埏。曜曜乎锦及于地，峻峻乎绣极于天。领千山无不俯拜，冠六合无不仰观。若夫陟万阶而愈迷，攀千岩而不惮。峦嶂叠叠，龙蛇之势所蟠；林霭层层，日月之辉不现。登光明之顶阔，月轮可拿；览天都之峰雄，云翳堪玩。主峰吐莲而娇妍，玄鸟饮翠而清啭。怪石为骨，皆讶万状之奇；云海为裳，尽痴千姿之幻。三岛之绚，石峰得蓬莱之名；百步之危，云梯骇鬼门之叹。玉屏卧佛眷而不离，猴子观海守而不倦。温泉泻玉，似沐华清之池；崖瀑起雷，若挂银河之练。其松无语，却有迎客之仪；其木有情，相守连理之恋。石无松不妍，峰无云不绚。雾凇以琼花为妆，冬雪以琉璃为缎。亭台观日，辉耀黟山之间；寺庙鸣钟，声荡徽州之远。浴月色则诗怀可吟，沐晨曦则画意堪眩。似梦非梦，或逍遥于灵峰；似仙非仙，或浮游于云汉。万壑各藏其幽，四季各炫其变。造化乃鬼斧所臻，灵异乃阴阳所显。天无阳乌不明，地无黄山不灿。溯乎亿年化育而成画，百里绵延而为屏。文藏于万化之理，势起于千壑之形。道家玉成，潜于草木之瑞；黄帝羽化，源于翠峰之灵。景以五绝而擅美，文以五胜而著称。斯地何缘，霞客之游记炳炳；斯山何幸，李白之遗韵萦萦。无时游者不绝，是处仙籁可听。临其境则悟陶潜之逸，登斯山则感醉翁之情。观其古刻千崖，史学可饱；入其楼院百栋，玄奥应惊。至于石何悟禅机之奥，树何晓菩提之经？画派源山而独树，遗产冠世而久恒。山水之奇，必得诗文相契；境象之异，必引贤达共鸣。山因文而敷彩，地因山而擅名。合天道则世泰，合人道则德明。盖闻纳古今者博，容天地者雄。昆仑巍峨，逊其奇伟；瑶山瑰怪，输其葱茏。其境在于山水谐美，其魂在于天人互融。以风月之无尽，祚鼎运之无穷。凭黄山之风骨，蕴华夏之雍容。山载育以为德，民感馈而为衷。至于山藩八荒，莫负凌云之志；壁立万仞，不忘济世为公。以尧舜之心为心，以天地之道为道，乃其尊崇也。噫嘻，于斯山也，俗者易醒，愚者易聪。乐复乐乎瑰秀，颐复颐乎心胸。盖天下之景，游黄山足矣。泰山赋界分齐鲁，势控西东。天化其境，地蕴其雄。俯瞰于渤黄之无际，凌耸于华东以九重。挽黄河，撑中华之砥柱；领山岳，敞王者之蟠胸。五帝叩首，千载朝宗。拥万仞之气度，树九州之尊崇。德不言厚而载物，山不厌高而凌空。若夫岁月作序，泰岳开篇。古莫于岱岳，雄莫于泰山。日月星辰以为目，太行沂蒙而为肩。曜曜乎秀极于地，巍巍乎峻及于天。二仪之间，拔地以五千丈；双崖之隔，冲霄于十八盘。瀑帘直泻于万壑之底，夕辉镶嵌于千峰之间。鸟猴欣鸣于林麓，松柏悬挂于岩巅。其石若虎若豹，其松或挺或蟠。似染似濯，若语若嫣。门辟九霄，仰视于万丈锦绣；阶凌万级，俯瞰于千嶂奇观。桃花峪叹止于洞府，阴阳界惊险于崖边。暮踏云海之荡荡，晨悦火球之旋旋。灵气吐纳，物我相欢。登天街方明其阔，临绝顶乃晓其宽。冬则万谷同素，春则千峰俱妍。或风沐万壑万籁，或雨织千岩千弹。云桥步惊，直通于帝座；游人云集，探胜于大千。绽华夏之容，昂昂焉；焠民族之骨，崚崚焉。风雨不足蚀其魄，雷霆不足夺其坚。闻夫天以日月为柄，地以山川为屏。盖一山之兴替，察一地之衰荣。道穷天人之言，德何以尚；势压中外之象，功孰与争。山藏典文，远播醒世之语；地纳玄要，时惊布阵之形。《说文》曰岱曰大，《诗经》先载先称。百姓祭神之浩，帝王封禅之宏。一山一圣，为师为灯。秦松救驾，嬴政勒铭。望岳而遗韵，攀崖而窥溟①。叹灵岩名塑之浩瀚，赏岱庙圣迹之丰盈。壶天亦有阁，迎旭亦有亭。閟宫开端，鲁邦所詹所颂；辛词祝寿，胜景每忆每萦。洞宾留迹，曹植吟行。摩崖玄玄，弥载造化之泽；碑林列列，亦涵古今之恒。问禅问道，时悟时倾。濯涤于尘嚣之远，寄乐于山水之情。山滋人以德，人赋山则灵。华夏之魂，孰擎齐鲁以屹屹；炎黄之脉，谁荡春秋而蒸蒸。咦嘻，凌顶而晓天下，攀者无不至，勇者无不成。山河带砥，天下安宁。责有泰山之重，利求鸿毛之轻。洵乃山以地崇，城以岳谓。山以岳为尊，岳以东为最。黄河不拒细流而成其深，泰山不择土石而成其伟。一石一木，藏万象奥妙之机；一阴一晴，幻千般莫测之理。其容纳合乎仁，其稳厚合乎礼。百万顷膏壤，五千年文史。岱宗何以至尊，赖天地人和矣。嗟夫，泰山岩岩，盖天下之雄峻；合其位则安，合其势则泰；岁属庚子，时维荷月，为峰不才，齐鲁一子，以歌以慨。注①：杜甫凌绝顶遗《望岳》；李白《游泰山》：攀崖上日观，伏槛窥东溟。新时代赋二仪呈瑞，万象回春。擎马列之旗赤，承尧舜之日新。绘蓝图于鼎祚，谋福祉于仁民。发复兴于九州，其势振振；畅大梦于万众，其略訚訚。奠丕业，提精神。拯民族于危难，铸时代以精魂。世界局势以挽，中国特色于臻。观夫初心亦怀，使命犹记。发曜日之辉，聚凌云之气。播仁政于琼林，施民意于灵卉。卌载励精之荣荣，九州摛锦之炜炜。三严三实之气，臻于至诚；二学一做之风，尊而求是。双百年迥，挂云帆而远航；四自信强，谋宏猷于大计。五位一体彰提纲之精，四个全面掌布局之髓。八项控贪欲之横，四风扫邪气之晦。怀瑜于传统文明，握瑾于核心价值。净山涤水，还澄澄于河山；清正靖康，复朗朗于天地。科学有造化之功，经济有腾飞之势。民族自信于国威，文化共荣于经济。抓铁看留痕之深，踏石见烙印之至。敦黎民而启鸿蒙，圆大梦而执牛耳。舵手掌乎巨轮，伟业炳于青史。固金瓯于无疆，谋福祉之有意。若乃百年耻辱历历，卌载改革煌煌。羸弱遭外邦之辱，振兴图民族之强。南海撞机，掀狂潮之恨；南欧炸馆，凌云天之殇。往事可鉴，后世应匡。靖魑魅于四海，施仁义于万邦。飞船显驭天之势，航母呈御海之昂。演军南溟，强军力而守土；阅兵沙场，振士气而御疆。五洋捉鳖而烈烈，九天揽月而嶈嶈。丝路纵横，商贾通于百国；高铁驰骋，铁龙舞于四方。量子涉空海而通信，北斗织宇宙而导航。可燃冰用之不竭，互联网迅而有彰。入篮挺之人民币，联盟扩乎亚投行。雄安设区，筹千秋之大计；海南建港，撰万世之华章。大厦截星空之势，交通布天地之长。谋方略，踏康庄。万象隆其锦绣，百业盛其荣昌。黄河涵华夏之铁骨，长城挺民族之脊梁。气凛凛而奋发，势蒸蒸而激扬。改革旷乎九宇，开放畅乎八荒。盖夫春秋代序，江河挥毫。见日而苏原野，拨雾而净云霄。城乡揽其瑰丽，河山醉其妖娆。开放彰九天之曜，改革涌八溟之潮。铸治党之基石，淬强军之钢刀。国之强于当世，民之乐于今朝。布华夏之恩泽，行大国之邦交。嗟乎，国强外邦自敬，身弱他人自咆。鼎运盛乎赫赫，民众享其陶陶。微风不才，欣逢盛世，翰操于西岭，歌咏于东皋。中华赋盘古开天，界分鸿蒙混沌；中域纬地，雄踞广袤东方。巍巍禹甸兮山岳壮丽，泱泱大国兮江河浩汤。造化于乾坤炜炜，运筹而古今煌煌。至其天开化境，地辟至臻。山河为其骨，日月为其魂。山川历历以勃发，史牒代代而出新。荣耀登世界之首，崛起入民族之林。幅员超辽，金瓯千古以永固；人文渊薮，山河万世而长吟。溯乎代历变迁，史自悠远。炎黄八百代以袭承，华夏五千载而演变。尧舜让禅以鸿仁，大禹治水以至善。尔乃历朝历代雄以载册，三皇五帝仁而流芳。周武伐之暴纣，残桀灭以殷商。战国七雄，遍战火于图治；春秋五霸，漫烽烟于争强。至于秦皇伐武而统，周公吐哺以归。汉丝路之遥，播其文化；亚非欧之道，享其荣熙。大元建国以荡平，大明开世而靖绥。盛世看康乾之朝，太平属贞观之治。夏启于六十七朝，清止于四百余帝。水载舟而主沉浮，民承天而定兴替。于是忆昔时，逐鹿中土；看近代，涂炭生灵。谁救苦海于赤县，孰拯水火于苍生。先辈勇而义举，后裔正以志承。辛亥革命乎二度废帝，三民主义乎四番反封。五卅掀反帝之高涨，五四开革命之启蒙。秋收闯革命之路，南昌敲起义之钟。洎于八国联军，肆于侵犯清国；百万倭寇，敢于觊觎中原。围歼于平型关役，践踏于卢沟桥寒。台庄保卫之岌岌，南京决战之顽顽。观其井冈起于星火，气概挽于风云。赤水四渡出其妙计，长征万里泣乎鬼神。倭抗于八载，敌忾以全民。百万雄师跨大江之险，三大战役成典范之勋。抗美援朝树威之重，平内御外得民之深。嗟夫，沧海横流，贯悲歌于血泪；星汉轮转，书史牒于烽烟。建国纵横而耀地，立党上下以烁天。百年耻而一朝雪，千载梦以九州圆。若乃钟以灵秀，文以绵延。文光何其曜曜，史册何其绵绵。黄河涵于济济才俊，长江润于曜曜文渊。其为武也，炼于吴钩秦戈；其为文也，化于孔孟鸿篇。文明之国兮五洲仰望，礼仪之邦兮四海敬瞻。撷南国之灵秀而足智，承北方之厚实以辛艰。文明发轫于甲骨文，人类演化于类人猿。若其八卦开创于伏羲，百草得尝于神农。精卫填海投于啣木，女娲颛民补于苍穹。夸父追日化于邓林，后羿射日挽于长弓。百家争芳而盛，万世经典而丰。察于阴阳之律，晓于经纬之宗。《诗经》开古典之道，《离骚》彰赤子之衷。诗词横空，吟万里雄风而耀珠玉；书画出世，绘千秋盛世以舞长龙。曲调之温婉畅远，琴瑟之清乐和鸣。诗仙尊其飘逸太白，诗圣崇其沉郁少陵。豪放词家抒于壮志，婉约圣手发乎柔情。唐宋八大家倡古文之革，苏门四学士掀文学之兴。至乃四大文明兮古国辉煌，四大文学兮巨著灿烂。四库全书乎汇文化海洋，四书五经乎集哲学大典。《孙子兵法》奥入史书，《天工开物》博以鸿范。至如以宗师誉其姜尚父，以书圣颂其王右军。马融设帐而授业，屈原求索以怀仁。二十四史家之烁古，二十四孝悌之感恩。商鞅变法以鼎盛，林公销烟而御侵。苏武牧而守节，昭君出而结亲。至其忠推岳飞，义属关羽，智谓孔明。范公怀忧于天下，文山赤照于汗青。聂耳乃红歌之先驱，矛盾乃文坛之掣鲸。地质油源于李四光，天文星享之华罗庚。郑和领探险之早，翟墨显航海之能。孔繁森擎天，血洒西藏；焦裕禄负鼎，情系考城。钱学森以航天之父饮誉，袁隆平以产稻之父著名。十大将军卓于智勇，十大元帅授以勋功。洋洋万卷兮国之瑰博，煌煌巨著兮民之丕崇。画卷染民族之盛，史册炳社稷之雄。观夫诗韵景致，画意豪端。煌煌乎奇秀无极，浩浩乎贯通八埏。万里长城，挺神州之脊梁；七曲德水①，汇炎黄之慈源。五湖四海淼淼以润地，三山五岳矗矗而丽乾。群鸟翔而欢唱，众卉绽其娇妍。森林翠乎何际，草原碧乎无边。河涛涌雪而湃湃，田园飞翠而娟娟。林织于摩天大厦，棋布于怡人公园。北则春花冬雪，南则夏凉秋闲。至其九寨沟万秀万水，张家界千峻千峰。桂林甲山水于天下，苏州誉园林于八鸿。春启扬州烟花之始，冬续关东雪雕之终。尔其黄山嗟其奇秀，故宫惊其堂皇。七十二泉兮锦绣泺邑②，三十六景兮避暑山庄。上隐天堂之幻境，下览盛景于苏杭。世界八大奇迹兮兵马俑独一，东方四大奇迹兮古长城无双。至乃洞庭天下水撼乎八表，岳阳天下楼吞乎九重。鼓浪屿秀于夏威夷，莫高窟奇于卢浮宫。且夫景象大观之多，风光灵秀之广；城邑壮丽之盛，水乡古色之浓。尽揽形胜之九有，皆悦佳境之无穷。地仰其媚，千城风光而千年画；天赋其锦，万里江山而万民雍。盖夫鼎祚绵长，炎黄至伟。改革春潮涌于神州，开放东风沐于海外。尧天享以太平，物阜襄于盛世。抓发展之商机，引投资以生态。遍地开花兮厂矿星罗，经雨春笋兮民企网织。百业则砌玉堆金，万户则抹绿染翠。交通网于三维，电力织于立体。高铁有飞龙之雄，银鹰呈凌云之势。巨轮通航于东西，大港开埠于南北。新农村佑于亿众苍生，古文明飨于万世后裔。倡其农耕，兴其水利。福于万代庶民，免于千年农税。川蜀以天府之国为崇，江浙以鱼米之乡为馈。至其鞍山赢钢城之誉，京都得首善之称。神奇叹其世博炳绚，精彩悦其奥运纷呈。列国外联，经济以全球驰骋；资源内整，贸易而全面畅行。丝绸连横，开于一带一路；商贸合纵，携于多邦双赢。特色创其一国两制，奇迹出于二弹一星。可燃冰采于海域，滑翔机潜于深溟。北斗惊神眼之探，数字施战略之宏。飞天于宇宙而翔翥，航母于汪洋而纵横。贯西气以东输，其象勃勃；导南水而北调，其势轰轰。于是战洪水，除非典，入世贸；抓法治，反腐败，正党风。文化融乎教育焕彩，科技振乎经济兴隆。挥世纪之椽笔，绘图腾以神工。洵乃赫赫五千年文明之悠长，灏灏九万里疆土之大美。以生态为基应恒，以文脉为魂应继。人文积海内之丰，风物拥宇外之最。春秋挥笔，历千载而弥昌；天地铺宣，经万难而不废。况其大海非一川之流，广厦非一砖之垒。五十六族以同梦，十四亿国而众志。举以圣贤之风，漫于大国之气。呜夫，星拱于北辰，鸟朝于鸾凤。感宇宙之无垠，祈疆域之遐永。忧以神州，乐以民众。岁在戊戌，时维仲冬；欣逢盛世，微风不才，感而咏之。注：①德水：黄河古称。②泺邑：济南古称。中国文明赋泱泱大国，赫赫文明。淼淼乎百川润泽，巍巍乎五岳峥嵘。人文荟其璀璨，物象秉其恢宏。至于礼仪之邦，发乎贤圣；道德之语，泽及子孙。仁者以乐山为善，智者以乐水为魂。敞九万里沃土之襟度，承五千载文明而德仁。盖夫仰其文明，奠其基石。长江滋其文渊悠悠，黄河育其才俊济济。神农发草药之源，轩辕出文明之始。帝禹德以治河，尧舜贤而禅位。周公有吐哺之仪，天下有归心之治。易安发乎柔情，东坡抒于豪气。司马之赋煌煌，司马之史熠熠。木兰侠义感天，董永孝悌动地。孔明尊智慧之神，关羽怀忠勇之义。程颐立雪以尊，曹操割发而代。秦桧奸而臭万年，岳飞忠而炳千载。至其李冰修堰以造福，扁鹊精技而救民。孔繁森擎天而责重，焦裕禄负鼎以植根。铁人奉而忘我，雷锋公而舍身。前仆多乎先烈，后继频乎仁人。文明达成功之岸，礼仪敲文明之门。野蛮以毁己而悔，文明以修德而尊。若乃文史古老，精神食源。煌煌乎百万卷，悠悠乎五千年。百家经典，万世延绵。《尚书》溯远古之窅窅，《星经》晓天文之阗阗。《楚辞》启浪漫之首，《诗经》发风雅之端。孔孟著儒家之学，老庄倡道家之言。且夫陆羽精于茶道，大道源于《易经》。四大名著永灿，四大发明亦铭。《资治通鉴》史以作镜，《本草纲目》智而结晶。唐诗吟之以志，宋词抒之以情。鲁迅则革命呐喊，莫言则文坛纵横。巨著情文并茂，文理异彩纷呈。人不过七尺，气而凌九层。人不过百岁，文以耀八溟。播圣人之学，立善德之行。文明盛则国运盛，文明兴则民族兴。观其城乡文明，社稷基础。画出于方寸之间，景换于十米之处。鸟人相依兮瑶池星罗，天人和谐兮阆苑棋布。临飞燕于兰宫，视阿娇于金屋。三时繁花，四季常绿。植文明于琼芳，播仁德于玉树。靓车携林荫穿梭，华灯随星月列炬。以助乐为荣，以不孝为恶。无童翁之欺，有残弱之助。街面无脏乱之形，市场有整洁之序。是处优美雅规，未有杂乱秽语。诚乃明礼诚信以自荣，违法乱纪而他耻。人无恶习之虞,道无垃圾之弃。脏乱人皆鄙之，洁清人自往矣。文明所倡，旅游所至，物质互促于精神，生态共享于桑梓。环境发以匠心，文明起于才智。兴于文明之端，始于教化之旨。文明饮乎德善醴泉，幸福筑乎礼仪泽霈。洵乃沐春风而化雨，施文明以泽霖。九州弥文明之炬，千秋传圣贤之音。礼仪不崇，何以为立；文明不讲，何以为临。风景以文明为最美，礼仪以善行为良箴。文明之邦，源于百邑；文明之地，源于众心。嗟夫！一人关乎一地之盛；一地关乎一国之隆。诚如是，鼎祚永久，天下大同。齐鲁赋齐鲁之名，山东之谓。太行界东西，泰岳控南北。襟黄渤而挽德水之波，锁京畿而输运河之脉。史册代代出新，山川历历放彩。观其立大河之滨而旷，登岱岳之巅而崇。河山开清雅之卷，乾坤绽祥和之容。黄河之水入海阔，泰山之石耸云雄。寻刘公岛痕，犹如海上战舰；瞰大明湖色，尽射柳丝含情。千厦截云霞之势，百泉涵天然之灵。沂蒙、台庄怀思，弥有红色之灵地；崂山、蓬莱览胜，不绝梦境之天堂。银杏阅千年之史，牡丹冠百花之王。浚河湖于清镜，开田野于绿装。绿在千村若茵，其象蔚蔚；亮在百城如昼，其境皇皇。倾千峰之峻峻，惬百川之汤汤。楼宇雾列，名胜星扬。下踏烨烨之圣地，上顶冥冥之青苍。城城换仙境之貌，村村饰花园之妆。若夫沃土蕴于珍物，山川孕于贤良。孔孟儒学之地，礼仪文明之邦。词林继生二宗，文光熠熠；兵家续出双圣，武功煌煌。新石器遗址叹而观止，大汶口文化远而流长。王祥卧冰求鲤，匡衡凿壁偷光。文心雕龙以传世，兰亭集序之遗章。焦裕禄铸魂于一地，孔繁森爱民于无疆。龙山文明，历风雨而犹灿；黑陶技艺，经沧桑而弥彰。赏诗画之炳炳，悦吕剧之锵锵。观其夯发展之基，荟民生之智。航空纵横而经天，公路交织以纬地。高铁贯长龙之雄，银鹰凌飞箭之势。商贸合纵，携于百邑双赢；丝绸连横，开于一路一带。鲁菜亦丰亦细，盛宴之佳肴；鲁酒惟醇惟精，待客之最爱。看齐鲁上下，改革风生；望半岛东西，开放水起。宜居宜业之乡，适游适商之里。洵乃猗猗乎，瞻齐鲁之悠久；邈邈乎，忆岁月之峥嵘。民有尚礼之举，地有向善之行。山高在于石积，业伟在于日恒。园区靓生态之美，展会传盛世之声。嗟夫，一山一水一圣人，山河带砺，秀美齐鲁，好客山东，朋自远来，不亦乐乎！洛阳赋天降丽象，地渥淑祥。朝始于夏，都盛于唐。西倚秦岭之旷旷，东仰嵩岳之昂昂。北据黄河而通幽燕，南望伏牛而系荆襄。坤以天下中枢为里，乾以日月元气为纲。炜炜乎十三都，山川形胜；煌煌乎五千载，文明滥觞。下契时代经略，上秉中土遗芳。其道昭昭，泽于千稔；其业卓卓，辐于八荒。观夫山河相缪，乾坤交泰。朱甍黛瓦，截其万里风云；桂殿兰宫，彰其千年胜概。花木粘古香而弥馨，华灯撷神韵而添采。骋目帝宅，金汤为崤函所藩；掬幽运河，白云为碧水所载。听马寺钟声之远，漾云千姿；赏龙门山色之奇，讶窟百态。铜驼暮雨或临洞天，金谷春晴或入瑶界。晓月照于天津桥上，李白畅游①；秋风沐于洛河浦间，魏王豪迈②。朝游平泉于仙乡，晚眺邙山于云霭。八景五水堆秀于域，黎民乐游；百峰八关绕屏于城，河山拱戴。诗豪敷国色而倾③，牡丹引嫦娥而拜。至如拱桥还拂以汉风，街衢不舍于唐彩。或达旦于梦间，或闻韶于天外。遗址无处不寻，胜迹无时不邂。既摄于水乡妩媚之风，又禀于中原敦厚之慨。稽乎厚涵神都之底蕴，首萌上古之文明。德侔于天，帝喾赢始祖之誉；仁祚于地，尧舜冠盛世之名。夏桀无道而灭，大禹治水而宁。神龟驮书乃成八卦，龙马负图乃始五行。唐出开元之治，汉呈光武之兴。孔丘兴儒以问礼，老子立道而为经。建安三杰淬乎风骨，竹林七贤发乎恣情。地动仪奥而绝叹，造纸术智而永铭。儒道之学肇始，玄理之学诞生。丝绸畅外邦之路，驼铃发远古之声。洋洋万卷为之熠耀，浩浩百家为之争鸣。济济贤英，出于洛邑；皇皇巨著，载于汗青。鉴史可知兴替，鉴人可晓辱荣。且夫济沧海以改革为舟，凌云天以创新为翼。高铁疾矢，串百城于一邻；航天飞鹰，跨万邦于一邑。贸易达于五洲，货物通于九域。店肆密布，超于穹昊之繁星；珍馐琳琅，胜于王母之仙席。矿藏取宝而无穷，瓷石蜚声于八极。酒旗森罗，庠序林立。八方辐辏，宾客畅游于珠庭；十省通衢，商贾往返于神宅。嘉政潮涌，驾云帆以高歌；科技风生，追硅谷而不息。陶甄具扛鼎之能，引凤有栽梧之魄。诚知融汉骨于唐风，拥人和于地利。以天地之大融风景于一炉，以古今之厚熔人文于一体。绘图腾于河洛，襟怀为毫；交答卷于古都，民心为纸。藉风云而挟其威，扛使命而成其势。嗟夫，治天下不以暴政为规，得民心不以藩垣为垒。忧国莫厚于行，爱民莫高于济。噫嘻，天香每嗅，逍遥以山水吟歌；杜康即尝，放达以人文恣意。形胜甲于天下，览而不虚矣。注：①李白畅游：天津晓月为洛阳八景之一；隋炀帝在洛阳旧城南洛水渡口上建一桥，古时皇帝尊为"天子"，渡口称津，故名曰天津桥，为都城之胜。李白诗曰“忆昔洛阳董糟丘，为余天津桥南造酒楼。”②魏王豪迈：魏王指曹植；洛浦秋风是洛阳八景之一，其中魏王堤是比较著名的景点；三国时，曹植在此遇到一位神女，写《洛神赋》，极对洛神容颜赞叹。③诗豪：刘禹锡别称；作七绝《赏牡丹》“惟有牡丹真国色,花开时节动京城。”滕王阁赋夫天地之广袤者，乃江右之文楼也。乾坤独宠，山川独酬。上凌玄玄星汉，下祚曜曜洪州。轩望匡庐，祥瑞泽于九宇；阁瞰荆楚，文华被于五洲。非邹鲁而人文萃萃，非桃源而景象幽幽。乾坤合而霞标立，家国合而奎璧留。盖闻鸾凤择梧而栖，圣者择地而徙。郁郁焉，园囿化锦绣之妆；腾腾焉，楼台起错落之势。掬江月以为冠，捋云霞以为帔。栋流金碧，弥彰尧天之闳；甍沐璧晖，每念甘棠之惠。于高阁之上，却俯广厦之微；于西山之巅，该嗟豫章之绮。矞矞乎膏壤所飨，皇皇乎天人所赐。至于波荡六省，徽流兆民之言；气蒸五湖，灵罩半国之地。弦歌悦而莺燕聆，山川媚而云霭织。餐三时足以饱目，秀出瑰琦；赏八节足以怡心，美蕴诗意。丘林无鸟，其形亦颓；山水无楼，其神亦废。溯乎洪崖显灵，伶伦制律乃就；霄峰逢吉，萧史引凤乃成。太祖兆基之象此显①，岳飞效国之志此铭。辛弃疾春离，却遗词韵；白居易饯别，却振诗声②。江山得缘，胜迹列列；古阁乃幸，文卷盈盈。山不在巍亦卧虎，楼不在高亦驰名。瑶界挨肩，多为握瑜之客；云阁追躅，俱怀赤忱之情。于是食者享，居者荣。游者乐，业者兴。五步之间，不乏杞梓文匠；十室以内，不乏琏瑚掣鲸。至其兰亭虽已，帖冠行书之魁；梓泽虽墟，史遗金谷之序③。吐哺不怠，可感礼贤之诚；悬塌已堙，堪窥下士之愫。刘邦尚出蓬门，孔明亦属匹庶。贾谊频黜不减其崇，苏轼屡贬不减其慕。王勃早逝，何妨千古之名；李广无封，何妨一世之誉。呜呼，报国也看天时，请缨也待机遇。得失难评，时运有度。其所欲无穷，其所祸亦附。退不失其心，进不惑其路。地不因一时雾遮而污，人不因一时运背而沮。洵乃山川不老，胜景可循。梅岭凝烟，应阅千载奥宇；彭泽落日，堪赏万象诗痕。嗟夫，非阁无以化境，非文无以铸魂。合天道则物盛，合人道则德臻。吁其雄哉！敞胸襟能容日月，驭长风可掠昆仑。今生无遇，它日若邻；或吟怀于腾阁之上，或流觞于赣江之滨。噫嘻，楼不以其巍而永耸，人不以其富而长存。俗者逐于利，君子尚于仁。超然于物外，济化于凡尘。心有大我，文握乾坤。乃诗曰：飞阁飞檐沐赣风，云连绿瓦树连穹。灵钟万水银为带，秀毓千山玉作峰。无意阎公印芳躅，有缘王勃冠文宗。长江不息人易老，浪卷浮华空向东。注：①太祖：明太祖朱元璋，1363年，朱元璋对峙陈友谅在鄱湖大胜，扭转局势。②春离：辛弃疾作《鹧鸪天·离豫章别司马汉章大监》；饯别：白居易作七绝《钟陵饯送》。③金谷之序：西晋文学家石崇建金谷园，又名梓泽，在宴会上石崇为宾客的诗词合集作《金谷诗序》。岳阳楼赋始于东汉，兴于宋唐。地蕴灵秀，天降祯祥。西眺巴蜀而达巫峡，东瞰匡庐而极潇湘。天涌云涛，枕君山之屹屹；气蒸梦泽，览长江之泱泱。岳阳天下楼而曜曜，洞庭天下水而淼淼。地因楼而古今声蜚，楼因文而中外名彰。观乎擅湖峦之体势，誉山水之魁元。下无际而勃勃，上凌霄而玄玄。悦水天于一色，揽风月于无边。盔顶飞檐，奉乾坤而拱北斗；金瓦翘角，炳日月而仰南天。披云霞以为帔，沐金乌以为冠。其不过三层，却起摩云之势；其不过百尺，却有亘古之镌。八面精雕，尽铭千载诗画；四柱高耸，堪纳万里河山。浩浩然疑银河所坠，璨璨然若瑶界所观。溯其陟文楼而思贤，临胜地而擅美。古楼何幸，文正遗篇①；山水何缘，李白寄意。皇皇乎润之曾书②，遥遥乎陆游昔至。或诵义山七言之畅③，散愁乘兴；或吟杜甫五律之悲，凭轩涕泗。呜呼，观天地之雄伟者，楼也；观山川之瑰琦者，水也。盖天地之壮观，助人文之荟萃。文以化物，犹至四野生春；文以化心，乃使五典入髓。容天地者则宏，撑古今者则伟。若乃揽胜觉通今达古之悟，俯仰有顶天立地之弘。赏春敷而夏茂，悦秋灿而冬明。或起忧乐之愫，或怀悲悯之情。或弥羁旅之念，或有宠辱之倾。志士指点于家国，墨客吟唱于晨暝。叹曰：砖木经年或毁，精魂千古亦恒。世乱则楼废，地治则楼兴。阴阳合而万化出，天地合而万物生。盖一楼之兴替，知一地之衰荣也。登斯楼也，感日月之沉浮，叹古今之嬗变。堤坝乃蝼蚁可穿，文楼非人力所患。地域非山水不足为嘉，山河非楼观不足为显。楼阁非文章不以为传，府衙非德政不以为赞。仁德之治，在于黎民之乐忧，在于天下之宁晏。嗟夫，风清入心，月朗成缎。视万里而大象无形，鹜八极而大音何辨。噫嘻，人岁岁而非同，事年年而非愿。古贤虽远还铭，吾辈岂独空羡。乃诗曰：巴陵胜状濯心胸，遥望江天一色同。梦泽千年波吻月，君山万仞水为宫。洞庭弥漫唐朝雨，名阁充盈宋代风。忧乐萦怀济民众，至今遗韵耀星空。注：①文正：范仲淹：谥号文正。②润之：毛泽东，字润之。③义山：李商隐，字义山。鹳雀楼赋今复胜概，古始北周。瞻中条而连秦晋，瞰大河而耸中州。内外吞山河之势，古今得永济之幽。景矞矞而地祚，业蒸蒸而天酬。鹳雀去而名楼立，圣贤远而神韵流。一诗亦傲今古，一楼亦鉴春秋。山水非楼不雅，楼阁非文不悠。观夫天地互彰，山水相映。三省闻鸡之交，五峰叠翠之胜。黄河入海而汤汤，白日依山而炳炳。至于朱楹彩画，秉大唐之遗风；重檐雕梁，兆尧天之盛景。壁壁各奇，层层各靓。古朴不失熙华，典雅不失灵境。遥遥宋雨时涵，袅袅唐风还孕。濯复濯者其心，乐复乐者其景。稽乎陟斯楼而旷远，追芳躅而凌腾。乡梓所滋，王维以诗佛享誉；水土所赐，河东以文宗诞生①。季凌之诗雄阔②，卢纶之曲豪情。或感关公忠义之事，或聆蒲剧韶钧之声。名楼与天人相合，心潮与诗韵共鸣。曜曜焉楼阁日沐，煌煌焉诗文月恒。盖人文之灿，得于山水之倾也。登斯楼也，放歌手可摘星辰，持觞气可冲云汉。万古往事荡于心，千里风光悦于眼。山水之主在于楼观，楼观之魂在于文卷。楼立源于国强，楼毁源于世乱。楼固在于心齐，城破在于民散。嗟夫，文光不以楼高为闳，仁政应以民乐为绩。以民众之心为心，以天地之德为德。诚如是，则千秋万代而无极也。乃诗曰：鹳雀未留楼未空，凌天楼阁冠西东。朱楹还绕宋时韵，画壁复萦唐代风。松列五峰云抹白，河穿三晋夕铺红。登高目尽千里远，或喜或悲心不同。注：①河东：柳宗元，世称柳河东、河东先生。②季凌：王之涣，字季凌。黄鹤楼赋云楼乾坤立，大江天地流。天敷瑶彩，地蕴膏畴。气吞南浦，云卷西洲。还绮楼于古邑，复绝景以鸿猷。衔两山而拥百湖之秀，襟三镇而贯九省之优。化境化心，人杰源于风物；惟才惟楚，诗光炳于斗牛。楼久证乎兴替，德厚晓以乐忧。欲览天下，必登鹤楼。何以曜于日月，何以阅于春秋。若乃地以楼盛，楼以文彰。驾长风于浩宇，泛仙槎于苍茫。坤德有其度，乾道宣其常。禀三楚之遒隽，咨一楼之玄黄。下饰矞矞，上挹苍苍。飞檐嵌星，朱甍尽洗于月色；画壁幻影，雕梁弥绕于墨芳。几懂融融梅笛，谁恋历历汉阳。勃勃焉，皇皇焉。捧辰象以为烛，裁云霭以为裳。大桥涌千车之竞，长江载百帆之航。是夜，华灯融星月于一体，广厦合乾坤于斯江。烨熠乎万类，溢美乎八荒。造化之工，富有祥气于阆苑；凌云之笔，赊得文势于汉唐。揽其炜炜，仰其煌煌。一楼察一邑之衰盛，一地瞰一国之颓昌。溯乎鹤楼蕴圣，人文涵经。水融月而成境，楼腾文而为精。楼不在高，却垂丽天之象；山不在峻，亦有纬地之形。题句足窥愁绪，搁笔犹见性情。欲渡欲续兮请缨急①，曾归曾识兮北斗横②。去复去兮鹤遗影，聚复聚兮圣发声。文脉化其魂，何其曜曜；水韵铸其骨，何其铮铮。祛六尘之喧闹，享一处之邃清。逍遥乎山水之乐，放旷乎世外之宁。莫营营于贫贵，莫策策于死生。宇宙时近时远，生命亦短亦恒。江以容纳为大，楼以厚重为弘。广博于每积一日，迥远于每高一层。洵乃仁者与山川为邻，达者与诗书相伴。楼鸣文于千秋，古传道于无限。眷怀人类为公，高揽乾坤方远。抛却一己之私，甘以天下为念。嗟夫，江之象在地，楼之象在天。非一城之楼，乃天下之观。风物缘何于此至美，人杰缘何于斯立言。楼之柢在于地固，国之基在于民安。乃曰，盈虚有期，阴阳无度。沉浮万象之机，得失千变之作。水入江海则泓，胸纳乾坤则卓。借势方成其崇，承古方成其博。登高天地豪，壮阔古今跃。岁在戊戌，序属菊月，微风不才，登斯楼也，伏惟于前贤，追远于魁阁。乃诗曰：云卷春秋仙客去，江风每念入高台。双峰合抱乾坤阔，两水分流日月来。楼绕鹤芳留雅韵，桥横梅笛扫尘埃。涛声淘尽世间气，惟有诗花千古开。注：①岳飞

曾题黄鹤楼诗：何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来再续汉阳游，跨黄鹤。②范成大

曾题黄鹤楼诗：谁家笛里弄中秋，黄鹤归来识旧游。汉树有情横北斗，蜀江无语抱南楼。宁波赋夫源起唐代，雄冠名城。功祚膏壤，德耀穹冥①。东倚舟山岛之屏，可览翠色；北濒杭州湾之要，以捋潮声。广撷财气于苏沪，近采红色于嘉兴。四履通衢，悉显引凤之便；三江遗泽，尽濡调鼎之宏。以人文为魂为本，以山水为韵为情。上仰九重，气涵南国之萃；下俯八表，风带东海之宁。民生为笺，顺潮流而治略；襟怀为笔，秉景行以扬旌。观其依江而筹，临海而盛。疑似瑶池落彩，隔江啸歌；恍入阆苑腾祥，跻峰揽胜。登楼摘月，犹摩天而森罗；卧荫悟禅，每交路而云亘。靓车与江川竞流，华灯随星月共映。长流绿韵之气，一街一园；闳粹胜地之灵，十步一景。楼榭摄古今造化之长，庭院集中外园林之迥。大峡谷阔，造融融之风情；野鹤湫幽，化蕴蕴于仙境。九龙媲西湖之秀，水鉴凝魂；四明侔匡庐之奇，黛芩入圣。九峰山则入画生，五龙潭而收诗咏。溪口曜曜，十佳美景以尊；月湖悠悠，半城名胜以靓②。绿于千乡千镇，其象茵茵；亮于百园百街，其境炳炳。骋怀于金屋之廊，拾翠于兰宫之径③。春以茶花所染，夏则樟树所濡；秋以银杏所彰，冬则冰雪所逞。任人间仙境之徜徉，极天然氧吧之明净。引豆蔻以词工，若杜郎以憧憬④。斯山斯水斯土，生态何明？其邑其巷其楼，沧桑有证。山川妆闳雅之容，乾坤留清泰之镜。至其责任辅宣，风物俱华东之美；科学开局，经济领江南之先。甬港以蛟龙舞海，高铁以猛虎出山。货轮纵横以历海，航空交错而经天。享其无尽矿产，拥其不竭油田。先踏一带一路之便，早掀三江四海之澜。甬帮称雄于海外，钱庄兴隆于世间。千秋秉承，客商潮涌之所；万里辐射，发展新生之源。商业何以伦列？化工何以比肩？曲艺精妙而绝，甬菜鲜美以全。故是俦比陶朱，不泛富庶之杰立；欲追鲁班，更有匠师之雕镌。砌玉堆金，道旁涌其财气；偎红拥翠，楼间播其赞言。携侣游而慕其瑶圃，步屐恋而居其桃园。创业风浓，堪跻名都之列；惠民雨织，不负水乡之妍。海若羡其霈泽⑤，神女惊其殊观。盖闻植文明于嘉卉，播仁德于青松。近乎神圣之境，溯乎人文之风。载河姆渡之悠久，拥天一阁之牣充。书院林立而弥远，学派丛生而未穷。王应麟三字经，尊蒙学之祖；王阳明三不朽，创心学之崇。浙东学派以民权为主，四明学派以心学为攻。黄宗羲思想启蒙而为父，沙孟海书法扛鼎而为宗。文坛以姚燮为重，医学以诺奖为雄。溪水清涟，安石寄韵⑥；暗香浮动，梅妻遗踪⑦。始皇求仙而海市添秘⑧，西施隐世而山湖俯容⑨。吴风还历历，唐月亦溶溶。遍访古于\o"街闾"井闾，人文所厚；或赏今于桥阁，天地所钟。邹鲁遗风，皆润民俗之雅；天人化境，不弃绿色之丰。书藏古今以精以博，港通内外曰广曰隆。心研一艺而必湛，人向一职而必工。野有击壤之乐，甬炳济世之功。至于物何琳琅而芸芸？人何博雅而济济？夫鸾翔与凤集，开放风生；其政通而民熙，改革水起。文起千载之煌煌，物领百城之炜炜。饮其水而思源，居其地而知礼。嗟夫，为者则成，行者则至。力不经众志之恒，业何领百余之最。处万仞之顶，犹以民心为源；拥四海之宽，还以清水为记。积石乃至山高，聚力乃至城伟。上推百载千年，焉有如此福祉。一城宁，百城宁，则天下宁矣。兹建党百年，庆城千皕⑩，爰歌爰慨。注：①穹冥：苍天。《宋史·乐志十》：荐号穹冥，登名祖禰。②靓：jing，妆饰。③金屋，兰宫：南北朝庾信作《春赋》，“出丽华之金屋，下飞燕之兰宫”，寓意华丽建筑。④杜郎：杜牧，出自宋代姜夔的《扬州慢·淮左名都》，杜郎俊赏，算而今重到须惊。⑤海若：传说中的海神。⑥溪水清涟：王安石在赴任时曾作《天童溪》，首句就是溪水清涟树老苍。⑦暗香浮动：林逋作《山园小梅》，其中名句暗香浮动月黄昏。⑧始皇求仙，海市添秘：九龙湖东北面有座大蓬山，又名达蓬山；志书载"秦始皇东游，欲自此航海达蓬莱仙境。明末著名思想家黄宗羲游达蓬山时曾作《海市赋》。⑨西施隐世，春秋时越国大夫范蠡隐退后携西施避居东钱湖畔。⑩千皕：1200，2021年迎来宁波建城1200周年。北京大学赋雄聚王气，势耸天阿。坐拥京都地利，容纳天下人和。南瞰瀛台之浩浩，北枕长城之峨峨。凌千古以六合囊括，纵八极而万象包罗。擎民族振兴之大纛，开民主自由之先河。尔乃九域骞腾，顺应乾坤道义；五洲辐辏，关系国运兴衰。盛名播乎四海，鸿光射于九垓。溯乎励志北大，不忘初心。肩民族以鼎重，寄绛帐以情深。发滥觞于思想，树世纪之旌幡。几经搬迁，传薪火于乱世；无尽艰劬，立鸿业于石磐。发轫五四，力引民主之潮；肇始戊戌，势导维新之源。《新青年》革命启蒙，剑指旧制；毛润之书海寻路，力开新天。为苍生立命，代天地立言。正气荡于大地，新潮卷乎中原。世纪洗礼，承鸿德于前哲；教海踔厉，领潮流于杏坛。于是济济大师，首尊李大钊之杰；熠熠泰斗，应属蔡元培之宗。伟哉北大，一大代表血荐轩辕，拯民族于水火；壮哉北大，千万师生情系社稷，圆复兴于大梦。海纳细流而阔，山聚巨石而雄。若夫芳华北大，古典堂皇。万亩燕园，凝神州之缩影；六大学区，盖学子之殿堂。黉宇巍峨，汇厚土之灵气；桃李葳蕤，撷首善之德芳。观其廊榭交辉，频见求知之影；亭园抱月，屡传高谈之声。博雅塔幽，气凌九天尽揽；未名湖瀚，霞落万道弥明。翘脊欲呈虎威，飞檐极具龙形。左拥图书之浩，右揽博物之丰。雕塑穆然，始瞩名庠之盛；华表灿兮，常佑圣地之隆。嘉木秀乎含英，如闻学术之气；绿水荡乎沦漪，犹载创业之馨。焕时代之新妆，偎红拥翠；展世纪之画卷，堆玉叠琼。一塔湖光，尽显皇家风范；满园神韵，极览名校风情。至于人文北大，笃学尚行。行于足下益远；学于时下弥精。以民族之盛而盛，以天下之兴而兴。铸树人之道，宣秉铎之声。皦皦鸿儒垂范，莘莘学子驰腾。德才兼修，本硕博以并重；中西融合，文理工而共荣。鹰击多元自主，花开并包兼容。科研摇篮，国际屡而折桂；学术高地，天下难以争衡。纳米称雄，饮誉全球瞩目；量子独步，加冕父王驰名。文领中西之最，师穷古今之能。点烛燃心，师泽超乎瀛海；焚膏继晷，俊采浩于繁星。铸剑铸魂，科学为其渊薮；研心研墨，人文因之钟灵。漫步仙庭，骄子共畅愿景；遨游学海，潜龙以济苍生。广厦始于基石，大道起于深耕。洵乃行成于专，言废于嬉。

止于上贤，穷于至艺。非容无以至博，有道方能至伟。则曰，国运系于学气，重器烨于上庠。学海无涯，铸万世之伟业赫赫；教坛有道，炳千秋之史牒煌煌。雄踞九州之冠，位列全球之强。晓民族之大义，挺人类之脊梁。噫嘻，夏有校，殷有庠，周有序；今看北大，归于华夏，属于世界，文泽三江，气吞九宇。嗟夫，百年北大，圆梦民族复兴而弥新；北大千年，致力人类大同以永固

。躬逢盛世，瞻仰名校，喜迎华诞，同襄盛举，微风不才，爰歌爰祝。孔子赋夫春秋先代，齐鲁古城。王道废，礼乐崩。诸侯乱，圣贤生。弘德于古今，穷儒道于无极；立言于天地，集国粹之大成。克己复礼为其极，有教无类为其承。济济乎三千弟子，曜曜乎七十贤能。文光耀乎乾坤之浩，伦理贯乎人类之宏。安邦于礼乐之肇，扶厦于德治之声。非乾非坤，恒为天下语；非日非月，奉为人类明。盖闻合地者曰圣，合天者曰神。煌煌儒经，师表今古；赫赫至圣，德侔乾坤。礼化之魂粹其质，儒行之博植其根。开儒家颢颢而尚，传论语炳炳以尊。纂春秋而序周易，定礼乐而修诗文。恒而周游，施仁政以负鼎；厄而不辍，创私学以爱民。求教于道本，好学于师门。尔乃非贤莫齐，则以省己；不义而利，何如浮云。孝悌以顺，朋意以敦。闻道以近，择善以邻。观乎天文以嬗替，观乎人文而鼎新。夫子肇文明于有道，中庸领经典于无垠。大易医国，大德医人。立易之道曰阴曰阳，其意亦远；立德之道曰仁曰义，其理弥真。

若夫世事有异，儒学不衰。顺乎天以木铎，应乎人以斗魁。播天地于后学，立人类以新规。游艺于六经之范，弘道于万世之基。成于仁义，归于礼仪。三十立业矣，四十不惑之。天命而晓，耳顺以知。孟子承其正统，朱熹享其儒衣。儒宗之精，四海饮誉；孔子之学，六合立碑。万古何无长夜，全球自有仲尼。学究古今之绝，慧通天地之奇。天下文官之祖，累代帝王之师。道统有序，天下始归。沐儒风于长河，福泽万众；树正气于天地，德达四维。

观其森森孔林，巍巍府邸。华夏为礼仪之邦，齐鲁乃孔孟之里。儒门非一家之鸣，道义乃万祀之粹。炳日月合其光，顺天地合其事。天下以公，大道之理。千秋儒典之脉，其勋永垂；万里圣贤之声，其业亦继。曲阜孔子，属于世界，归于人类。嗟夫，国无仁不昌，人无德不立。惟仁不离，惟德不弃。诚如是，则人不争而争，国不治而治。其国雍雍，其民磊磊。世界和之，人类幸矣。岁属己亥，日升月恒，微风不才，伏惟以祭。世界赋曜曜日月，灏灏太虚。日月盈昃,汇于乾坤之间；宇宙洪荒，辟于混浊之初。于是万邦共处，佑于万众苍生；千族并存，赖以亿方膏壤。国无大小，人无贵贱；地域有界，行者无疆。世原一家，何以拓土为业；地本一族，焉以开疆为王。天地有其度，圣贤道其常。命运以为共，天下以为襄。其宁惟久，其道亦彰。天地与之共理，日月与之同光。观夫鸿图懋业，亦盛亦广。世界组织兮雨后春笋，区域联盟兮空前高涨。纬地而港湾布棋，经天以交通织网。飞梭兮银鹰凌虚，长龙兮巨轮通港。贸易之自由互惠，资源之丰富共享。故是能源通而互利，科技融而无罄。新丝绸之路，文明于东西贯通；欧亚大陆桥，经贸于海陆驰骋。城城气候互补，国国环境相映。瞰地之阔，仰天之迥。纵横万里兮泱泱山川，贯通八极兮绮绮瑰景。大厦摩天而伟，花木遍地而靓。凌千峰之莽莽，浪飞渥彩；揽百川之汤汤，波浮天镜。海洋淼淼于无迹，平原邈邈而何争。万物依势生长，千鸟随人和鸣。经纬乎阴阳之幻，体象乎天地之形。浪漫风情合乎古典主义，建筑风格并茂；现在流派携乎文艺复兴，城市特色共荣。航母呈四海之霸，飞船展九重之雄。日月同绕，天地永恒。其情奕奕，其乐雍雍。尔乃爱之众家园，护之地球村。勿以自掘坟墓，殃及无辜睦邻。试看，环境恶而气候劣，海啸虐而洪水滥。地震发而火山喷，飓风横而疫病蔓。岌岌之生命，重重之灾难。世贸经贸于一体，经济体合以双赢；气候环境于全球，生物链环而共建。吾辈者，担以重任，克之时艰。护地球绮丽之环境，还后裔美好之家园。嗟夫，一地之小，一球之大；一乱俱乱，一安俱安。稽夫文明邃博，灼月炫星。炜炜史牒，十大古代兮浩瀚奇观；悠悠文渊，四大古国兮灿烂文明。语言并茂兮东西融合，艺术共荣兮南北贯通。人文鼎盛以共进，文化各异而互融。已而文明之交响曲，千年共鉴；世界之辉煌史，百邦同步。世界十大名著兮浏览传统知识之海，中国四大名著兮遨游古典文学之库。进化论创自达尔文，新大陆探自哥伦布。诺贝尔称炸药之王，笛卡尔尊哲学之父。军事之巨人拿破仑，音乐之天才贝多芬。伟大导师于摩尔，科学荣光以培根。盖茨创微软之始，牛顿研力学之神。毛公力推三座大山之重，康德立著三个批判之耘。汉谟拉比法典兮古老完整，大英百科全书兮权威妙珍。千项发明看爱迪生，万世师表崇孔圣人。异域风俗之秉承，宗教文化之流长。丹青抹彩兮熠熠画卷，翰墨挥毫兮洋洋华章。奥运会盛典兮激情以燃，世界杯视宴梦想以翔。天文融乎地理，煌煌人文以千秋传世；文治兼乎武功，赫赫圣贤而万古流芳。嗟夫，艺术无界，文明无界，一邦之文明，全球之隆昌也。若夫和平共处，望而冀之。青史难载，战火不止。滚滚烽烟，乾坤颠倒；斑斑血迹，阴阳错位。两战空前浩劫，乱舞之妖魔；万众绝后创痍，横蛮之鬼魅。且夫地不分南北，人不分老幼；烈烈乎勇赴国难，荡荡乎义奔战线。万众同胞兮血肉铸长城，多国同盟兮正义丧敌胆。珍珠港山之舰堆，诺曼底河之血染。格勒保卫战之敌忾，南京大屠杀之梦魇。波斯湾之拼火，湄公河之惨案。南联盟倾塌于大厦，科索沃煎熬于内战。七载生灵涂炭于伊拉克，十年铁蹄践踏于阿富汗。犯越之哀鸿处处，侵朝苍痍之煎煎。轴心国之残暴，擢发难数；法西斯之罪恶，罄竹未遍。时时挽英魂，万水呜咽；处处埋忠骨，千山飨奠。是以信仰亦尊，地中海盼谐和之佳音；利益何争，叙利亚祈太平之福祉。庆父不死，鲁难未已。世间毒瘤，核武争斗未休；独夫野心，霸权作祟未耻。一己之欲夺民众意志，举国之力祸安宁内外。史作鉴晓之古今，和为贵福于人类。反战兮人类呐喊震震，和平兮天下誓言铮铮。挂自由于琼芳，安宁之果醇美；播和平于玉树，太平之树长青。和谐之曲兮彻于四海，和煦之风兮拂于八瀛。噫嘻，后世自有评说，青史自有公论。莫以操戈，陷水深于苍生；勿再黩武，置火热于黎民。遗臭于史册，唾弃于后昆。盖闻古往今来曰世，上下四方曰界。

混浊之初，日月不怠。悠悠乎千万年前一物种，冥冥乎百万年前一同伦。血缘连以异国姻，人脉通而殊族婚。天下熙熙，皆众戚也；天下攘攘，悉众亲也。饮于一球水，呼于一球气，照于一太阳，沐于一太阴。同居一村，焉以相煎；本为一家，何以互吞。天泽不以邦远，地惠不以邻近。开牗同拂东西风,

心无界；仰首共瞻南北斗,

情无垠。千古相承兮焉有尔吾之说，万邦共荣兮何有疆土之界，亿众同享兮岂有地域之分。是故一国盛福及友邦，一邦衰殃及邻睦。造福一方，利及万众彪炳于一域；施爱全球，功在亿兆名垂于千古。美哉，水绕城，城依国，山水一体，江河为母；乾坤一体，天地为父。上承天庭之经纬；下合地舆之四履。橄榄枝施于人间，和平鸽唱于天宇。蒸蒸焉世漫祥氛，煦煦焉民有安富。四大洋载舟同航，五大洲携手并驱。壮哉，天行健而煌煌，地势坤而炳炳。世属当今苍生，世属千秋民众。民乐其乐，国盛其盛。则人类幸甚，全球幸甚，微风不才，感而咏之。乃诗曰：亿年演变本同宗，缘聚缘欢自始终。日月循环人共享，乾坤浩瀚势无穷。横刀四野阴阳界，逐鹿八荒今古风。万物轮回归一体，世间何必论西东。注：村指地球村。水赋巍巍千山，淼淼万水。漭漭四海乎驰骋东西，泱泱百川乎纵横南北。其贯之势沄沄沧漭，其发之威渹渹滂霈。汤汤尽经天之象，万丈腾骧；浩浩弥纬地之雄，九曲澎湃。摇篮兮万物之本源，精华兮千古之所载。观乎城河伴而雅浄，山川依而淑灵。楼傍河而建，人近水而生。水弥天地之无际，风涌波浪之百层。千水交通之漫漫，万船竞发之蒸蒸。凌云之雪花，碧海浩瀚之万顷；排空之玉带，黄河奔腾于四瀛。高雅之仪态万种，妩媚而曼妙纷呈。尔其静影沉璧而悦目，浮光跃金而临风。异彩反射兮艳照夕日，银光荡漾兮倒挂蟾宫。醇熙出耀日之泽，濡养致环水之丰。于是碧水腾文以铺地，金乌出海而丽天。千山叠嶂而千峰作画，万水汇川而万古弹弦。柳垂岚汀，泛舟乎碧莲郁郁；鱼翔浅底，垂纶乎岸草芊芊。鸣锣激鼓之荡荡，浅唱低吟之涓涓。富春江迷于阆苑，武陵溪誉乎桃源。至于祚地表，濯云庭。象由水而曜，景因水而明。水之美，无态而韵极，无香而魂凝。至其乳汁崇中华之母，玉液滋炎黄之缘。膏壤千里以润育，高歌九曲而蜿蜒。涵万象之势，孕众生之甘。千坝梳银练之美，万库输玉液之恬。依河万木而丰茂，傍溪百花而竞妍。洎于济万象以千形，润百态于八极。灌水有万畴之荣，发电出亿众之熠。聚云成雨而滂沱，凝水降雪而飘逸。遭火化气而成风，遇寒结冰而为石。滴水纳乃汇百川之泓，云气漫而润万物之气。赖于水，生也；导于水，利也。人类一生百饮，一日三食；起源于其，结缘于此。世界十占其七，人体三有其二，水之要何以能比？若乃凌四隅以环拱，开六合之恢弘。水无常形而知荣辱，山无常势而晓纵横。或汹汹乎吞于天地，或腾腾乎荡于沧溟。或摧万亩之毁，或撞千石之砰。水穿石以韧，水载舟而升。兴则敌万马，隐则融无形。汇水阔于江湖，荡今涤古；御风涌于波浪，激浊扬清。一水一图净涤于心境，一川两岸精雕之画屏。于是因势疏导则惠，任其猖獗则吞。浚流削水魔之害，狂澜赛猛虎之奔。大禹治水炳于万代，李冰筑堰利于千春。周瑜凭江则火烧百舰，关羽借势则水淹七军。逢坚必推，至刚至韧；顺势递嬗，无形无痕。刚柔玄万般之韧，沉浮幻千变之魂。御风状扶摇之势，入地酿生态之神。盖闻惠众生以不索，水为至贤；利万物而不争，水为高义。容世以爱博，水之鸿仁；顺势而德恒，水之宏智。水之顺乎同入海而往低，水之恨乎共饮水而难会。水之爱竭而不离，水之盼隔而不至。英雄悲逝水之淘，荆轲遗寒水之涕。逝者如斯，水之奇也；好雨当春，水之济也。怡山者山怡，爱水者水爱。至于盈盈一水，脉脉无言。发万古之冥想，陶千载之文渊。倾流水之钟伯，歌湘江于屈原。智者乐水之动善，仁者乐山之静贤。传颂之桃花潭水，依恋之远影孤帆。以一滴之水，映七曜之颜。千情出于一川之内，百理隐于万水之间。洵乃山岫积卑以凝坚，江河合水而溢美。汇精髓于物华，蕴灵气于天地。灏灏绽华夏之容，湃湃畅民族之势。功垂宇宙而养万生，福泽苍生而奉千世。水似人生难测难究，人生如水无形无际。文明厚重，莫不涵于其间；乾坤盛隆，莫不育于其里。嗟夫，架轻舟而溯流，望大川而豪骋。醉一川韵流，把三觥杜康，悦半盏香茗。濯我心田，歌而咏之。端午节赋湘水浩浩，风俗绵绵。地铺祥瑞之始，天降顺阳之端。千街弥祈福之状，万户尽赶节之欢。蒲剑悬于庭上，艾条插于门前。缠彩线于玉臂，戴灵符于云鬟。千帆飏飏，惊乎弄潮之勇；锣鼓阵阵，骇于劈雷之喧。于是饮黄酒，庆团圆。品香茗，荡秋千。荷包香于身上，角粽甜于心间。百草逗婴童之乐，五彩祈吉命之全。沐兰汤而避毒，跳钟馗而镇安。道盈陶醉之客，室设丰盛之筵。碧芦映地，彩旗曜天。醉香茗之馥馥，赏榴花之妍妍。品粽米而缅先哲，读离骚而晓圣言。蛟龙舞于万里，黎民庆于千年。溯乎世传遗风，民秉俗例。一人独清，举世皆醉。屈原抱石而投，忠心受谗而废。蒙冤以为民，绝笔而明志。替余以蕙纕，申之以揽芷。察洁正之心，炳忠贤之质。泽畔荡渔夫之歌，湘江涌鲛泪之水。楚人驾舟而寻，吴姬凝歌而涕。天问忧庙堂之无休，怀沙念黎庶之有意。橘颂喻其节操，国殇悼其壮士。骚赋熠熠，列古典文学之尊；楚辞煌煌，创浪漫主义之始。究渊奥于九流，汇菁华于六艺。投粽晓念君之深，建庙念吊古之炽。时来则应，物来则济。穆穆乎遭谗臣之侵，察察乎拒尘世之敝。忧庙堂而清源，握瑾瑜而长逝。至于天朗朗，史炜炜。赋祖曜乎千秋，忠骨炳于百世。若夫嗟汨罗之渺渺，感今世之蒸蒸。沐清风以啸傲，阅岁月之峥嵘。乱世之端午惨惨，盛世之端阳盈盈。望银汉之下溢，赏紫气之上升。有城皆秀，无地不荣。公园飘其玉带，城乡张其翡屏。山坡漫茶海之万顷，田野掀麦浪之千层。鸟唱梨园之曲，风奏尧舜之声。日月曜乎经天之象，山河织乎纬地之形。泱泱有负鼎之梁栋，济济有操翰之掣鲸。飞天逞驭空之势，航母显御海之能。神州镇其觊觎，魑魅望而畏惊。于是山岳为之诚俯，日月为之畅明。德誉播于四合，懋功炳于九溟。嗟夫，登东皋而寄情，望南天而怀古。三千年迥，未洗冤魂之忧；一江水长，难载民众之愫。感沧浪之濯缨，慨沧浪之濯足。倘若逢时而生，焉由投江之侮。古无盛世之机，今有太平之慕。端午有诗人节之称，赖屈公冠以诗祖也。经典润乎文明，国民安于洪祚。噫嘻，兴天下之兴，虑天下之虑。今遇盛世，时逢佳节，微风不才，亦歌亦祝。清明赋肇于周代，盛于明清。阴阳化转，节律嬗更。乾坤交泰曰清，日月交辉曰明。四野春和物发，六合气清地灵。绿绽红飞，天地饰霓裳之色；莺歌燕唱，冈岭漫笙瑟之声。丘虚尽扫墓之切，郊外遍踏青之倾。万水布其彩幕，千山矗其锦屏。若夫青帝司命，天地运时。天降甘雨，地抹丹脂。捋春色于袖，揽乡音于怀。民间有击壤之乐，布谷催耕田之痴。放风筝于天际，荡秋千于翠帷。川涟漪以镜澈，林葳蕤而绣堆。览其万倾桃园，满堤柳絮；醉斯半城绿海，十里芳菲。慢撷汉魏之韵，闲吟唐宋之诗。杜牧发酒家之问，程颢抒游衍之迷①。缤纷乎四野之画，昡曜乎九春之曦。尔乃循雁踪以遐思，踏黄土而拜祭。千幕细雨，时发缅怀之情；一帘柳丝，竟惹离愁之意。梨花点点含情，清风泣泣何悔。松柏挺虔诚之尊，河川流呜咽之涕。追祭先祖，肃肃然祀于墓碑；告慰英灵，穆穆然谒于陵地。千古耿耿之精忠，万民绵绵之孝悌。洵其寸阴不息，时节有轮。念天地之广袤，感岁月之无垠。浩浩春秋，谁识冢内之骨；茫茫宇宙，几哭泉下之魂。嗟夫，状草木之万象，纳天地于一新。莫负陌上之景，应孝眼前之亲。祭复祭兮遗俗，瞻复瞻兮怀恩。岁岁清明，年年墓坟。今人追忆逝者，后裔复祭今人也。斯雨斯泪，天地同祭。注：①宋代程颢作《郊行即事》，尾联：况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。梅赋盖百花之早，独六合而春。赖青帝之厚赐，发梅花以元分。《诗经》有其典，《礼记》遗其文。梅具四德之吉，福开五出之恩①。经霜寒而为骨，凝冰雪而为魂。卓卓其华，谓乎岁寒三友；谦谦其表，冠于高格四君。立悬崖不移其志，破瘠土不改其贞。物者慕花魁之俏，士者崇清客之仁。观夫风雪凌而自傲，严寒侵而高擎。不择位之高低，绽于厅堂篱院；不择地之南北，开于溪畔丘陵。冰肌彻而粹其理，龙蛇游而化其形。琼枝扫云，邀星斗以擢秀；虬干托月，拥乾坤而敷荣。梅仙弄姿，状楚楚而窈窕；玉姬寄韵，风飒飒而斜横。其貌疏瘦而神逸，其质幽雅以祥腾。或白如素裹，或丹似霞蒸。或吟啸于万壑之雪，或含笑于百丈之冰。雪月浮栏，琼枝簇簇以堆玉；暗香疏影，瑶蕊点点而动情。天地因其秀丽，山河为其腾倾。若夫嘉卉何以灼灼，玉面何以英英。林逋为妻而入其髓，王冕痴画而入其菁。寿阳额心，花点玉面之饰②；罗浮山月，梦遇梅树之诚③。苏轼曾赠花于宋④，雪琴还乞梅于清⑤。一支寄江南春色，三弄奏琴瑟雅声。无主开于驿外，销魂断于长亭。以蕊为元而亨开，其心自鉴；以结为利而贞实，其意自铭。境象以梅园享誉，红色以梅岭闻名。岁以梅月为最，剧以梅戏为精。不与桃李为伍为媚，而近兰竹以邻以朋。司马凌云难赋其品⑥，何郎傅粉莫俦其琼⑦。梅香出于苦寒，芳德出于坚毅。付荣枯于世间，弘道本于天地。其馨不以土之肥瘠，其品不以人之贱贵。嗟夫，梅者，玉霄神也，非凡花所比。盖天下之德，一梅足矣。民之所禧，德以为继。雪月交映，诗捋千丝；梅笺铺陈，情涌万世。卧雪抱梅，何忧何畏。噫嘻，曾颂梅文数篇，余之爱又何逊于梅妻鹤子。注：①五出，指五瓣。②南朝寿阳公主，某日仰卧于含章殿下，殿前的梅树被微风一吹，落下来一朵梅花，不偏不倚正好粘在公主的额心，留下了五个花瓣的印记，非常美丽，当时被称“梅花妆”。③在隋朝开皇时期，赵师雄在罗浮山夜遇到一位才女，与这位女子聊得十分投机，相继饮酒后在一棵大梅树下睡着，梦醒来不见女子，很惆怅，月已西沉。④苏轼写诗：《赠岭上梅》。⑤曹雪芹写诗：《红楼梦》访妙玉乞红梅。⑥汉武帝时,司马相如既奏大人之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间。⑦三国魏驸马何晏仪容俊美，脸色白净，平日喜修饰，粉白不去手，行步顾影，人称"傅粉何郎"。兰赋夫生于深谷，臻于隽贤。得霜露之渥泽，持素容以天然。无地势而擅声，其馨清逸；顺天时而独秀，其性幽娴。甘以众草为伍，不与群芳竞妍。日月星辰涵其灵性，山岳河川化其渊禅。书圣曾寄情于禊序①，越王犹植兰于渚山②。馈一束之瑶蕊，结半世之善缘。餐莫醉于楚畹，赏莫灿于兰园。观夫幽韵夭夭为其魂，恬泊乾乾为其质。生南方而猗猗，栽海北而蔚蔚。无枝蔓之乱形，有花茎之敛翠。昼对玄鸟和吟，夜与云霭相契。其为色也，或银或金，或红或紫。穗若霞帔，疑仙姬拜月之仪；叶似剑锋，骇武者凌云之势。其神洒脱而自持，其态娇柔而不媚。内敛不失高标，浄泊不失清绮。三时脉脉，舒于窈窕之姿；十步熏熏，飘乎氤氲之气。叹春兰之清幽，仰秋芳之弘毅。或立于谷壑山丘，或浴于澧兰沅芷。或漫馥芬于春宵，或引雁阵于秋水。不舍于秋梦，还沾于春袂。则曰：其为香祖③，不输丹桂之名；其为英华，不输姚魏之美④。春阳为其增辉，秋月为其奇玮。盖夫誉其幽客⑤，冠以国香⑥。士者纫以为佩，佳人沐以为汤。屈原滋其为志⑦，孔丘视其为王⑧。兰赠知己，梦牵潇湘⑨。至如苏轼有浴兰之约⑩，李白发落英之伤⑪。兰台宫叹其荒没，猗兰操闻而凄凉⑫。千古幽贞，郑燮为其颂⑬；九畹优品，秋瑾为其彰⑭。王勃则寓其质⑮，素娥则吮其香。雅士默化于淳德，姝丽倾慕于兰房。以兰为心，昭君子之名节；以蕙为介，炳黎民之嘉祥。引诗家而长吟，绰绰其表；扬画匠之泼墨，灼灼其裳。不择地而幽兰翘翘，不择人而国风煌煌。石破不改其韧，兰枯不改其芳。所长者兰草，所予者芳芬。植兰者必怡乐，爱兰者必颐神。与兰守可濯其性，与士交可蕴其仁。空谷涵其品，磨难成于人。兰章乃止于美，兰交乃止于真。一株花草则绘之千画，一枝兰箭则抒以万文。播幽馨于今古，留清气于乾坤。嗟夫，花不以僻野而不发，人何以陋室而不鸣。一兰在案，相颐相悦，慰藉终生。注：①禊序：《兰亭集序》；王羲之于兰渚山麓兰亭，举行曲水流觞的盛会，写下《兰亭集序》。②越王：勾践；《越绝书》曰‘勾践种兰渚山’。③香祖：兰花的别称；《清异录·草》:“兰虽吐一花，室中亦馥郁袭人，弥旬不歇，故江南以兰为香祖。④姚魏泛指牡丹花；辛弃疾词柳梢青·和范先之席上赋牡丹》:“姚魏名流，年年揽断，雨恨风愁”。⑤幽客：兰的别称；《三余赘笔》记张敏叔以十二花为十二客，兰为幽客。⑥国香：兰花。引黄庭坚《书幽芳亭》：“兰之香盖一国，则曰国香”；后以国香指兰花。⑦屈原《离骚》：余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。以表其志。⑧孔子自卫反鲁，过隐谷，见芗兰独茂，喟然叹曰：“夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也”。世人尊兰为王者之香。⑨《仲春灯下题于春雨话江南室》：寻得幽兰报知己，一枝聊赠梦潇湘”。⑩苏轼：《浣溪沙·端午》“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。”⑪李白古风之五十二：光风灭兰蕙，白露洒葵藿。⑫《幽兰操》又名《猗兰操》，最早相传是孔子所作，琴曲似诉似泣，如怨如愤，把孔子此时此刻的内心世界抒发得淋漓尽致，在兰的身上寄托了孔子己全部的思想感情。⑬郑燮：郑板桥，作《高山幽兰》：“千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞”。⑭秋瑾：《兰花》“九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头”。⑮王勃：《七夕赋》“金声王韵，蕙质兰心”。竹赋世间万生，天地一竹。非草非英，不蔓不馥。修禅而至贞，化境而出俗。揽云以为裳，裁风以为束。绘于丽天之态，万叶含情；骇于列阵之形，千竿抱绿。挺挺焉刚而不媚，芊芊焉近而可掬。观其如菊则淡，似竹则崇。水亦无心，却分九派之旷；竹本无意，独占半空之容。根深耕于泥土，情遥寄于苍穹。朝饰酷暑于无悔，夜笼幽境于无穷。虚其心，汲雨露而阔；实其节，历风寒而雄。动有绿海之阵阵，静迷画屏之融融。耿耿乎贤者之誉，谦谦乎君子之封。于是疏密有致，动静克谐。景有横纵，影有合开。四季不衰，立旷野而抱德；三时无屈，值冰雪以抒怀。风雨不可夺其韧，雷电不可毁其材。凌高义于兰菊，匹劲骨于松梅。若夫春笋经雨而勃勃，竹风扫空而朗朗。《风》以竹喻于豪杰；《雅》以竹颂于帝王。板桥独钟于画竹，摩诘吟啸于幽篁。萧萧明以民苦，毅毅透乎轩昂。其心可鉴，其品可彰。诗家弥颂其韵，丹青尽得其方。嗟夫，有节气自正，无私业自昌。虚心者必得，逐利者必猖。噫嘻，纵不及六逸，雅不过七贤。竹之爱，谁与同缘？聊以啸傲，不计何年。菊赋盖花皆萎，惟菊独芳。阴阳造化所粹，日月禀灵所彰。侵风霜而吐锦，秉甘露而抱香。堪隐堪贞，不凄凄于瘠土；非妖非媚，不炫炫于外妆。绽蕊牧云，乾坤因其曜曜；舒翼摇月，商声因其锵锵。汲菁华于天地，报秋实于重阳。其华不逊桃李，其神不让姚黄①。观乎芳何以熏百草，颜何以灿群英。凌寒脱骨，凝洁禀精。不畏西风摧折，何惧玄霜越凌。惟图于东篱旷野，何羡于北苑宇庭。叶郁郁而嘉茂，瓣叠叠而敷荣。搏商风而飒飒，浥裛露而莹莹。叹女华之烂漫②，悦倩影之娉婷。金英馥馥而叠韵，翠鸟嘤嘤以调笙。三径镶铺锦之秀，九秋涌沁脾之馨。其色纯而不耀，其品厄而不惊。彩灼灼以炫目，貌采采而倾城。或似垂荫绿柳，或如出谷黄莺。或织万缕红线，或立十丈紫屏。融融冶冶，猗猗层层。近疑翠滴瀑流，远若玉堆毯平。可赏可邻，引征雁以回顾；亦摘亦戴，惹花姑而相倾。溯其遥忆故园之远，傍开战地之雄。冲天则带金甲，把尊则傍菊丛④。金粟开而耐冷，霜姿傲以坦衷。陶潜以采菊寓志，屈原以餐英昭忠。植幽崖而性不屈，立疏篱其趣无穷。竹怀虚心则不傲，菊有天道则不汹。天赋其魄，地蕴其容。饮其为泰为鹤，服其为寿为松。物者贵其曰本曰新，花者贵其曰实曰彩。菊有幽逸之风，士怀圭璋之概。玄泊于荣枯，超然于尘外。咦嘻，化之一缕菊香，留于千年河岱。嗟夫，九秋何悲，一花可宰。菊染彩画于寒秋，余赊风月于人海。菊臻于天人合一，人淡如菊有何败？乘槎于山川，结庐于瑶界。注：①姚黄：代指牡丹。②女华：牡丹的别称。③花姑：化神。④把尊则傍菊丛:引自晏殊《破阵子•燕子欲归时节》：求得人间成小会，试把金尊傍菊丛。莲赋临风楚楚，出水亭亭。其馨不以野远，其洁不以泥萌。裁云霞以为带，涵清气以为灵。摆裙何其皎皎，擎伞何其菁菁。不染不妖，其身鉴也；亦禅亦雅，其意铭也。远室内之喧嚷，近世外之静宁。其魂益贞，雪梅不足喻其节；其质弥正，日月不足喻其精。于是泽地表，凌天穹。叶阔孕以果藕，花厚献之莲蓬。耿耿不改三暑之色，田田尽占一池之容。翩翩然有洛神之韵，谦谦乎带君子之风。美莫赏于莲沼，华莫醉乎芙蓉。盖夫顺地势以独雅，应天时而轻妆。采莲以为曲，制荷以为裳①。儒有说莲之隽，佛发谈经之光②。大千画之重彩，乐天寄乎意长③。丹青尽其画卷，妙笔穷其华章。地以莲秀，莲以文彰。故得颂莲品而育众，缅先哲以立堂。以莲为训，以德为纲。莲花有不变之节，周家有自正之方。为国为民，乃淬周氏之髓；立心立命，盖引民族之良。乃曰:花不以淡艳，惟洁则美；人不以贵贱，惟德则香。莲入心而自正，心生莲而自芳。诚乃至智者曰水，至贤者曰莲。风生化境，绿涌起澜。不与三春争宠，未与百花竞妍。明以曲直，晓以方圆。应以莲正而济世，不以菊隐而求全。有廉德乃大，无欲品自宽。莲廉以其高格，荷和以其至贤。嗟夫，盛有芳华，衰有果实。不以利喜，不以名欢。玉莲回报于泥下，清官深耕于乡间④。人持莲操而有道，国守廉政而无边。诚如是，天下因之靖晏，人民因之阜安。注：①白居易、王昌龄、李白等写采莲曲；《离骚》中有“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。②儒家周敦颐有《爱莲说》；佛家有《莲花经》。③张大千，号大千，画荷痴；白居易字乐天，典出《东林寺白莲》中有“欲收一颗子，寄回长安城。”。④周敦颐的《爱莲说》，留给后世为人气节与传统美德，对传统文化和人文情怀影响极大。菏泽牡丹赋夫天降嘉卉，地蕴华容。涵二渎之水脉（1），踞四省之要冲。始于隋朝，人文所厚；兴于唐宋，天地所钟。上合齐鲁之内外，下泽地舆之西东。满城仙葩，映苍穹而瑞象；万亩国色，引豆蔻以词工。牡丹之都，销天下而蓬勃；王者之概，领古今以尊崇。不以花王为倨，而以仁者为恭。天地因其而丽，曹州因其而隆。且夫芳何锦攒而馥馥，木何葳蕤而莹莹。阴阳互根，膏壤滋其繁茂；天人相合，神工裁其娉婷。太昊司春（2），织霓裳以异变；女夷鸣鼓（3），长草木而纷呈。碧浪翻涌而接天，牵银河以同舞；红波涟漪而盖地，逐人潮而共鸣。婉婉然绚烂之九系，浩浩然缤纷之十型。摇月裁云，尽染舜日之彩；连阡接陌，遍蒸云霞之荣。贵而不娇，其神卓卓；威而不屈，其骨铮铮。风雨不足夺其魄，冰雪不足寓其菁。贞韵漫盛唐之影，韶仪彰当世之形。兴以万象，祚于众生。天姿夭夭，欲迷须眉之魄；惠风畅畅，广传民乐之声。百园焕焕而倾国，一花灼灼而倾城。观其“二乔”同株（4），疑貂蝉以拜月；“三变”各异，惹蜂蝶而合笙。“杨妃”醉酒犹俏，“赵粉”情窦初萌。魏紫状皇冠以百叠，姚黄显金镂之千层。或梨花为雪，或粉黛立屏。白居易以黄金比拟（5），舒元舆以淑质相称（6）。下瑶台则百枝绛焰，上厅堂则千片赤英。剪破月色，裁分云旍。堪赏堪邻，王孙为其俯首；可摘可食，惊鸿为之钟情。曹植即吟，得于山川之秀（7）；欧公作记，独以真花之名（8）。伏羲必以桑梓而叹（9）,尧舜当以故里而惊（10）。河川不与井溪比宏，牡丹不与花木争胜。花仁则育人淳淑，地厚则滋芳隆永。导航探花园之瑰，“羲和”拍阆苑之炳（11）。以牡丹为介，四海来仪；以山水为怀，万民积庆。花以城传，城以花盛。嗟夫，何以冠群芳，何以甲海内？其道乾乾，其地斐斐。击壤而歌，游必于是。注：（1）二渎：指黄河、济水，古四渎指：长江、黄河、淮河、济水的合称。（2）太昊：司春之神。（3）女夷：掌万物生长之神，后世亦以为花神。（4）“二乔”“三变”“杨妃”“赵粉”：牡丹不同种类。（5）以黄金比拟：白居易《牡丹芳》，牡丹芳，牡丹芳，黄金蕊绽红玉房。（6）以淑