山东省济南市部分中学2025-2026学年高一上学期期中模拟语文试卷及参考答案

山东省济南市部分中学2025-2026学年高一上学期期中模拟语文试卷及参考答案一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：建安风骨，指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，慷慨悲凉之中，亦有命运无常、人生短促的不安心境，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，掀起了一个诗歌高潮，被后人尊为典范。建安风骨的内涵包括以下几方面：文风清峻，给人一种利落大方之感；通达脱俗，不拘小节，沉雄激荡；气盛辞壮，畅所欲言；华靡。（摘编自卢劲《建安风骨》）材料二：建安是汉献帝的年号，生活在这一特殊时代背景下的文学家们，敢于抨击时弊，敢于在不同作品样式中表达自己的思想和观点，这一时期出现了很多优秀的作家和作品，从而形成了一个文学的黄金时代。前人提到建安文学，往往用“建安风骨”来指代，即内容充实，风格劲健，有一股内在的力量的文章风格。建安作者以此来对抗彩丽繁绮而又空洞无物，或者低级庸俗的文风。而之所以形成“建安风骨”，一方面的决定因素是社会现实，另一方面的决定因素是对汉乐府民歌的继承和创新。建安前后，阶级斗争激烈，政治和思想发生重要变化，社会动荡不安。建安前爆发的黄巾起义动摇了东汉王朝的统治基础，接下来军阀混战，三国鼎立，战火不断，生灵涂炭，而上层统治者却过着奢侈糜烂的生活。生活在如此时代背景下的建安文学的主要作者们——曹氏父子、建安七子，还有蔡琰——都饱尝了战乱的苦楚，目睹了百姓无家可归、饿死街头的凄惨境遇。所以在他们各自的作品中，时代的烙印体现得尤为明显。建安风骨是时代的产物，是时代孕育了这种文学风格。如王粲在《七哀诗》中描述了一幅幅惨绝人寰的普通百姓流离失所图，严重的饥荒竟迫使母亲不得不忍痛抛弃亲生的骨肉。全诗情景交融，语调悲怆，“路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还”，母亲那痛苦而又无奈的神情，好似一幅悲惨的画面，展示在世人面前。这首诗反映了诗歌创作的一种新精神，在建安文坛上，可以说是开风气之先。建安作者们没有被现实的残酷和苦难吓倒，更没有醉酒消沉，而是“位卑未敢忘忧国”，把重整山河作为己任。他们各自的作品，表达了一种高昂奋进的情绪，慷慨悲歌地表现出他们渴望建功立业、统一天下、国家太平的理想，犹如在黑暗里点亮了一盏明灯，给人以鼓舞和力量，使迷茫的人不再迷茫，消沉的人从此昂扬战斗。正如古人所言，文学亦写实亦传情，诗人们正是本着文学这一特色，很好地通过诗歌把自己的忧国忧民之情淋漓尽致地表现出来，从而尽显“建安风骨”。正如曹操《龟虽寿》，以神龟起兴，言生命必有终时，表现出了诗人不信天命、努力进取、志在千里的豪迈气概和一种积极向上的精神，融深刻的哲理于生动的形象之中，感情真挚，意境深远，具有强烈的艺术感染力。建安文学在继承汉乐府民歌本色的同时，又注重用词和文采。诗人们汲取汉乐府中“感于哀乐，缘事而发”的精神，走直抒胸臆的道路，创造出富有鲜明时代气息的文学。那种无病呻吟、脱离实际、空洞无物的作品被作家们摒弃，转而借景物观照时代，有感而发。如曹操的《观沧海》，诗人望着波涛汹涌的大海，联想到当下的现实，一发不可收拾地抒发了自己的豪情壮志，吐露出自己的宏伟抱负，表现了一种积极进取的精神，给人以鼓舞和号召，可以说它是积极的思想内容和高超的艺术特色兼得的佳作，在继承的基础上，又有所创新。王粲的《七哀诗》、蔡琰的《悲愤诗》、曹丕的《大墙上蒿行》等作品，也都各有不同的特色。无论是内容上，还是形式上，都能让人深刻地感觉到诗人们那种对美好生活的向往、对各种艺术形式的追求，即冲破樊篱、勇于探索创新的精神。建安作家的作品，从反映生活的方面来说，比汉代其他诗人及辞赋家要广泛得多；在艺术手法上，他们不但继承了乐府民歌的长处，而且加以发展，加强词句的色泽和光彩，使之更华美。建安作者的创作为五言诗的发展奠定了一个坚实的基础，为各种新的艺术形式的发展开创了一个崭新的未来。从以上种种，不难得出，建安作者的作品具有对生活、社会真切的感受，对国家、百姓炽热的情怀，对战乱现实的深刻反映，对国家统一与太平的渴望，对人民疾苦的同情和与之相得益彰的内容与形式的创新，以及刚健清峻、质朴有力的语言……正是这些共同构成了“建安风骨”的主要因素。（摘编自汤树德《“建安风骨”构成的主要因素》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．汉魏之际，曹氏父子、建安七子等人的诗文风格俊爽刚健，使诗歌的发展达到了顶峰。B．前人常用“建安风骨”来指代建安文学，“建安风骨”形成的决定因素之一是社会现实。C．生活在社会动荡不安时代的建安文学家们，在各自的作品中，留下了明显的时代烙印。D．建安文学家以重整山河为己任，将高昂奋进的情绪和渴望建功立业、天下统一太平的理想融入作品之中。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A．敢于在不同作品样式中表达自己思想和观点的建安文学家，留下了许多优秀的作品。B．反映了诗歌创作的一种新精神的王粲的《七哀诗》，在建安文坛上，开风气之先。C．用词和文采是建安文学的核心，建安文学家摒弃空洞无物的作品，借景物观照时代，有感而发。D．对生活、社会的真切感受，对国家、百姓的炽热情怀，对战乱现实的深刻反映，等等，都是构成“建安风骨”的重要因素。3．下列选项中，可以体现材料二第三段观点的一项是（）A．“回身入空房，托梦通精诚”（王粲《杂诗》），写诗人回到卧室，希望在梦中传递自己对友人的真诚之心，体现诗人与友人之间的深厚情谊。B．“白骨露于野，千里无鸡鸣”（曹操《蒿里行》），批判了使百姓陷入苦难的诸侯混战，表达了诗人憎恶战争、同情人民的鲜明态度。C．“狡捷过猴猿，勇剽若豹螭”（曹植《白马篇》），塑造了边疆地区一位武艺高超、渴望为国立功的少年游侠形象，表达了诗人建功立业的强烈愿望。D．“风声—何盛，松枝—何劲”（刘桢《赠从弟》），通过赞美松柏，表现诗人的高洁之性、坚贞之节和高远之志，风骨雄健，富有气势。4．请根据材料二，简要概括建安文学作品对汉乐府民歌的继承和创新。5．请结合材料，分析曹操《短歌行》中“建安风骨”的体现。阅读下面的文字，完成下面小题。陶渊明写《挽歌》陈翔鹤用晚饭的时候，陶渊明看见他儿媳端出两大盘风鸡和糟鱼来。“嘿，了不起，哪里来的这许多好东西？”陶渊明惊疑而又奇怪地问。“还不是爹带来的。两边都是老人家，真是收下不好，不收下也不好。”这个聪敏的儿媳妇知道，如果公公一不高兴，他是连筷子也都不会去动的，于是她才这样惴惴地解释。近些年来，特别是在有了孙儿以后，陶渊明对于儿媳的神态不觉已经变得柔和、温存得多了，有时甚至有意去揣摩和投合她的心意。“总是这样时常地道谢他老人家。好，有了好菜，我们大家都来喝上几杯。阿通，你用大碗喝我的菊花酒，我喝糯米酒。媳妇儿也不能不喝。只有一个人喝酒就太没意思啦！”陶渊明的这种兴致，显然是为了要投合他儿媳的心意。三人围着一张矮饭桌，席地坐下。阿通喝起酒来，正同他种庄稼一样是个能手。他大口大口地喝着，在晒得黝黑的圆脸上，也不时露出一种开朗的笑容来。在喝过两杯之后，陶渊明不禁又发起平日爱发的感慨来了。“干嘛爸爸总爱说这些，读书有什么用？你看颜延之叔叔做了一辈子官，到头还不充军似的到始安郡去做个什么太守。依我看，还是地不哄人，你挖多少锄就能有多少锄的收成。”阿通说罢，大大地喝了一口酒，咂了一咂嘴，又用他粗大的手掌去把嘴唇抹了一下。“爸爸说话，你好好地听着不好吗？”那个知书识礼的媳妇想制止丈夫的说话。“不，不。他说得对，说得很对。颜延之是个好人，就是名利心重，官瘾大了点。上回他来，还同我吵架呢。他把自己诗写得不好，归于公务太忙，没有时间去推敲。其实哪里是这样。他一天到晚都在同什么庐陵王、豫章公这一些人搞在一起。侍宴啦，陪乘啦，俗务萦心，患得患失，哪还有什么诗情？没有诗情，又哪里来的好诗？他的那几首《五君咏》，还是他官做得不如意的时候写的。除此之外，可就不大高明啦。”陶渊明理了理胡须，又满满地干了一杯。“爸爸昨天上庐山见着那个慧远和尚没有？”庞家姑娘担心地问。“见是见着啦，他们正在做什么法会。这位大法师，就欢喜装腔作势，净拿些什么生啦死啦的大道理来吓唬人。”“‘未知生，焉知死’，还是孔老夫子说得对呀。”儿媳妇又在运用她的《论语》知识。“我所看重慧远和尚的，就在于三件事情。第一，他写过五篇《沙门不敬王者论》，而且博通六经，更懂得老庄的道理；第二，他不许可那个架子很大，拿富贵来骄人的谢灵运加入白莲社；第三，他竟同那个贼头儿卢循欢然道旧，一点也不怕得附逆之罪的名声。这些都是要有点胆量、修养、本领的人才能做得到的。不过我同他究竟还是两路人。关于生死的看法，我就同他有很大的不同。说来说去还是我在《归去来兮辞》里面说过的那两句话，‘聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑’。我主要的意见就在‘纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑’这四句当中。尽，就是完结。凡事有头就有尾，有开头就得有个完结，这不是很自然的吗？何况人活在世上多么不容易啊。以咱们家里的事来做个比喻吧，你们死过两个母亲，一个堂叔叔，一个堂姑姑，在我四十四岁的时候，大火又把我们的房子烧得精光，在这段时间，几乎大半要靠向别人借贷口粮过日子。像这样，没个完结，行吗？”这时陶渊明已经有些醉意了，他立起身来，庞家姑娘就赶忙上前去搀扶着他，把他送入室内。陶渊明一觉醒来，时间只不过三更左右。桌上的一盏黯淡的菜油灯更衬托出这秋夜的萧索和静寂。他起身把灯芯拨亮了一下。本来打算下床，将自己早已打好腹稿的三首《挽歌》记下来，可是窗孔间的阵阵秋风，却使他接连打了两个喷嚏。他又感觉自己四肢无力，实在站不起来。“果然人一到秋天便大不同了啊。脚软，站不起来，这不正表明我的时间不会太多了吗？”他心里这样地嘀咕着，便放弃了要下床去动纸笔的念头。他从“有生必有死，早终非命促”起，一直默念到“亲戚或余悲，他人亦已歌”止，本来这三首诗写到这里，他认为便可完结了的，可是庐山法会上慧远和尚那种专门拿死来吓唬人的情景，蓦地又在他的脑子里闪现出来了。“再在这篇诗里面表示一下我对于生死大事的最终看法吧！”于是他在诗的末尾又加上了“死去何所道，托体同山阿”这两句。“‘死去何所道，托体同山阿’。不错，死又算得个什么，人死了，还不是与山阿草木同归于朽？不想那个赌棍刘裕竟会当了皇帝，而能征惯战的刘牢之反而被背叛朝廷的桓玄破棺戮尸。活在这种尔虞我诈、你砍我杀的社会里，眼前的事情实在是无聊至极，一旦死去，归之自然，真是没有什么值得留恋的。‘死去何所道，托体同山阿。’好，这首诗，就该这样结束，不必再做什么添改的啦。”“‘人生实难，死之如何！’唉，脚都站不起来，老了，看来是真正的老了啊，凡事得有个结束。”想到这里，窗外的雄鸡，拍了拍翅膀，已高声啼唱起来了。（有删改）6．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．见到儿媳端出的风鸡和糟鱼，陶渊明生出喝上两杯的兴致，这种对儿媳心意的揣摩和投合，是近些年来才产生的变化。B．陶渊明退隐家园，不免要与儿子同到田间劳作，困顿的生活让他心生不平，因此常常发出些“读书无用”之类的感慨。C．陶渊明的儿子阿通是种田好手，性情开朗直率；儿媳知书识礼，这可从她的处事方式和言谈时引用《论语》内容看出。D．陶渊明在萧索和静寂的秋夜感受到强烈的无力感，没将打好腹稿的《挽歌》记录下来，而是深入思考了生与死的问题。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．小说通过对阿通饮酒时的神态进行描写，表现出其在清贫生活中的乐观和知足。B．小说借陶渊明对颜延之和慧远二人做出的评价，侧面交代出他们的经历和思想。C．小说截取了陶渊明生活中的片段，通过语言和外貌描写，使故事更具有艺术性。D．小说的背景是刘裕篡晋自立，社会动荡，身处草房的陶渊明保持了独立人格。8．文章前半部分集中叙写陶渊明的家庭生活，这表现出陶渊明怎样的人物形象？请简要分析。9．“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”出自陶渊明的《归去来兮辞》，意思是“姑且顺应自然走到生命的尽头，抱定乐天安命的主意，还有什么可犹疑的呢”，这和“死去何所道，托体同山阿”都体现了陶渊明的生死观。请结合文本分析二者表达的生死观的异同。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也。惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。建安元年春正月，太祖将迎天子。洛阳残破，董昭等劝太祖都许。自天子西迁，朝廷日乱，至是宗庙社稷制度始立。十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”二十五年春正月，庚子，王崩于洛阳，年六十六。评曰：汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，官方授材，各因其器，终能总御皇机、克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。（节选自陈寿《三国志·魏书·武帝纪》）材料二：操遂承资跋扈，肆行凶忒，割剥元元，残贤害善。故九江太守边让，英才俊伟，天下知名，直言正色论不阿谄身首被枭悬之诛妻孥受灰灭之咎。自是士林愤痛，民怨弥重。又议郎赵彦，忠谏直言，议有可纳，是以圣朝含听，改容加饰。操欲迷夺时明，杜绝言路，擅收立杀，不俟报闻。历观载籍，无道之臣，贪残酷烈，于操为甚。方今汉室陵迟，纲维弛绝。方畿之内，简练之臣，皆垂头搨翼，莫所凭恃，虽有忠义之佐，胁于暴虐之臣，焉能展其节又操持部曲精兵七百围守宫阙，外托宿卫，内实拘执。惧其篡逆之萌，因斯而作。此乃忠臣肝脑涂地之秋，烈士立功之会，可不勖哉！（节选自陈琳《为袁绍檄豫州》）10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。直言A正色B论C不阿D谄E身首被枭F悬之诛G妻孥H受灰灭之咎。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．举孝廉，汉朝一种推选人才为官的制度，“孝廉”指孝顺亲长、办事廉正。B．迁，迁移，与《闻王昌龄左迁龙标有此寄》中“迁”意义相同。C．因，依据，与《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”的“因”意义相同。D．乃，相当于判断词“是”，与《桃花源记》“乃不知有汉”的“乃”意义不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A．曹操年少机敏，有权谋，但任性好侠、放荡不羁，当时的人并不认为他有奇特之处，只有桥玄、何颗认为他与众不同。B．曹操认为，自古以来开国和中兴的君主都是得到了贤能的人来共同治理国家，并以齐桓公称霸来说明要任用廉洁的人。C．在汉末天下大乱、群雄并起之时，曹操能够驰骋天下，统领政事，成就大业，可以说是非同寻常的人物、超越世人的豪杰。D．曹操杀了才华出众、天下知名的原九江太守边让和忠直敢谏的议郎赵彦，还打着守卫皇宫的名义，派精兵控制朝廷。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！（2）操欲迷夺时明，杜绝言路，擅收立杀，不俟报闻。14．曹操为何下了求贤令，却又要杀贤才请结合两则材料加以说明。三、古代诗歌阅读阅读下面这首诗，完成下面小题。归园田居（其六）陶渊明种苗在东皋，苗生满阡陌。虽有荷锄倦，浊酒聊自适。日暮巾柴车，路暗光已夕。归人望烟火，稚子候檐隙。问君亦何为，百年会有役。但愿桑麻成，蚕月得纺绩。素心正如此，开径望三益。15．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A．“苗生满阡陌”以白描手法展现秧苗蓬勃生长的田野景象，暗含诗人对农事的期许；“虽有荷锄倦”则通过“倦”字坦露劳作的疲累，但“浊酒聊自适”又转向豁达自慰，形成情感张力。B．“日暮巾柴车，路暗光已夕”紧扣黄昏时序，“巾柴车”的细节暗示诗人劳作归家，“路暗”二字以视觉变化传递时间流逝，营造出静谧而略带苍茫的暮色氛围。C．“归人望烟火，稚子候檐隙”选取“烟火”“檐隙”两个典型意象，一远一近勾勒出家的温暖：远望炊烟心生慰藉，近见幼子倚门等候，平淡中见深挚亲情。D．“素心正如此，开径望三益”中的“三益”指的是三种益处，表达诗人希望在田园生活中获得多方面的好处。16．本诗与《归园田居（其一）》“少无适俗韵，性本爱丘山”均体现陶渊明的隐逸情怀，但情感侧重点有所不同。请结合本诗“虽有荷锄倦，浊酒聊自适”“问君亦何为，百年会有役”等诗句，分析本诗如何通过日常劳作与生命思考深化隐逸主题。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中“，”两句化用了《诗经》中写姑娘思念情人的诗句，以此来表达自己对人才的渴望。（2）陶渊明《归园田居》（其一）中“，”两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。（3）《归园田居》中描写乡村中常见的声音的句子是：“，。”（4）《短歌行》中写诗人想象和贤才相聚谈心宴饮，诉说往日情谊，表达希望与贤才真诚交往强烈愿望的句子是：“，。”（5）《短歌行》表现人才犹豫不决，彷徨不知何去何从心态的句子是：“，。”五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。不知你注意到没有，现在的微信聊天，已经发展出了一套相当精妙的、基于文字和符号的社交礼仪。比如，用微信时，句子结尾用不用句号大有讲究。别人请你帮个忙，你回一句“好的”或“好的。”有没有这个句号，意思完全不一样。为什么呢？我们知道，句号表示一句话的结束，新一句话的开始。但微信通常是一句一句发送的，你写完一句话不用句号直接发送了。对方完全能明白。①也就是说，②微信已经不需要句号的“分隔开两句话”这个功能，③“不加句号”这个新习惯也已经让人们适应了。④在这种情况下，⑤你在句末加一个句号，⑥就刻意好像是在告诉对方“我说完了”。这个语气是生硬的！还有，现在年轻人一般都不用“微笑”这个表情。这是为什么呢？因为这个表情本来表示开心、微笑，但忽然之间，年轻人用它来表示“呵呵”的心情，含有一种嘲讽的义味。试想，聊得心起时对方突然发一个微笑表情过来，你是越看越不舒服，简直就是（）。如今在微信中你想表达象生活中的那种微笑、要表达出真诚、友好，请使用“龇牙”；如果你真的笑出了声，现有表情已不足以表达，你最好直接用文字告诉对方“我笑出声了”。另外，现在微信语言中还有一个趋势，人们总想用更强烈的词汇表达同样的意思，我们可以把这种现象叫作“形容词贬值”。大家都用一个词，那这个词就不足以表达我此刻的心情了，必须用一个更夸张的词，这样原来那个词就贬值了，甚至意思走向了反面。比如，看完一场明星演唱会，用微信跟朋友形容现场人很多，你会用什么词呢？“很多”“特多”都太平淡、太土气了，年轻人会用“巨多”“狂多”“暴多”这样的词，而且这里的形容词一直在换。18．将下列俗语填入文中括号内，恰当的一项是（）A．五十步笑百步B．笑口常开C．皮笑肉不笑D．笑里藏刀19．文中标有①～⑥序号的句中有两处表述不当，请标出原句序号后再做修改，并使修改后的语句与上下文的衔接流畅自然。20．文中第三段有三处错别字，请找出来并加以改正。21．请用包含因果关系的句子解释“形容词贬值”的现象，要求表达简洁明了，不超过60个字。22．第四段中加点的“我们”和“大家”都指一定范围内所有的人，但在文中表意有差别，请作简要说明。六、作文23．阅读下面的材料，根据要求写作。“惟进取也，故日新。”——梁启超《少年中国说》“知进而不知止者，虽得必失。”——明初文学家刘基“进”与“止”体现了古人求学修业、立身处世的态度与智慧。上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，写一篇议论文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。1．A2．C3．B4．①在继承汉乐府民歌本色的同时，又注重用辞和文采。②汲取汉乐府中“感于哀乐，缘事而发”的精神，走直抒胸臆的道路。③摒弃无病呻吟、脱离实际、空洞无物的表达，借景物观照时代，有感而发。④反映生活的方面，比汉代其他诗人及词赋家广泛。⑤艺术手法上，他们继承了乐府民歌的长处，且加以提高和发展，加强词句的色泽和光彩，使之更华美。5．①“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多”体现了诗人深感命运无常、人生短促的不安心境，这样的一种心境是建安风骨的内涵之一。②“青青子衿，悠悠我心”“山不厌高，海不厌深”等句抒发了诗人对贤才的渴望，建安作者们常在作品中表达建功立业、统一天下的理想，曹操正是希望通过招揽贤才，帮助自己实现统一天下大业的目标。6．B

7．C

8．①和易可亲：通过投合儿媳的心意、对阿通的言语表示赞同等情节，营造出一个充满温馨与和谐的家庭氛围；②热爱读书，不慕名利，不攀炎附势：从陶渊明与阿通、儿媳一起感慨世事，闲聊起颜延之等人的逸事中，可见其高洁情操；③豁达洒脱、乐天安命：陶渊明家灾祸不断，家境贫寒，却仍吟诵《归去来兮辞》，可见其生死观。

9．同：①面对