浙江省舟山市岱山中学2025-2026学年高二上学期语文暑假作业效度检测试卷（含答案）

第第页浙江省舟山市岱山中学2025-2026学年高二上学期语文暑假作业效度检测试卷一、阅读阅读下面的文字，完成各题。文学经典往往暗含了传统的延续，也昭示着对传统的突破。抗战时期文学经典的创作需要面对古典和五四两个传统。与政治上中国特色道路的寻找相呼应，抗战时期文学正是通过对民族化和现代性的双面追求，在与两大文化传统的对话中诞生了超越古典、五四两大传统的经典之作。古典文化在抗战时期文学中有大量的复活，较突出地表现为内容上对传统道德的肯定和形式上对历史典故、诗词意象和传统文学形式的借用。这些传统文化因子增强了文学的宣传效果。但仅此还不够，只有摒弃古典与五四的二元对立，充分展开对话，才能把传统转化到自己的写作之中并使它们成为想象性的存在，从而获得成为经典的“原创魅力”。思想上，抗战时期出于向文化传统寻找民族凝聚力的需要，促使文学在五四反叛传统的地方重审传统。比如，与离家、反抗父权的五四情结不同，抗战时期文学对家园意识的诠释、对家庭亲情的依恋、对家族文化的反思等恰恰成就了契合时代心理的民族经典。《荷花淀》等小说在水淀荷香中表现乡妇农人的恋家与卫国的统一，表现底层民众现代民族意识从思乡恋家中的觉醒。再如，与批判乡村的封闭、愚昧不同，《四世同堂》《呼兰河传》等作品中的城镇意象，以及艾青诗歌中的土地意象，都以农业文明的生活场景勾连起了乡土中国的共同记忆，获得了不断流传的经典价值。形式上，抗战时期特别关注古典文学形式的理论讨论，也是对战时民族主义心理诉求的一种回应。强调中国小说作为“正史之余”的故事性、讨论诗化传统、分析中西文学的各自优长等等，都表现了对五四文学过于西化进行补正的理论自觉。但创作中对传统的简单回归并不能产生经典之作，而是需要实现中西文化的内在对接。流传一时的新章回小说，如《吕梁英雄传》，在这方面做了有益的尝试，但过于趋旧，在出新上折损了经典性。巴金的《寒夜》等作品采纳地域方言，精粹民族口语，实现了对五四文学过于欧化的校正，集合了中西语言形式的优点，显得更素朴、更蕴藉。抗战背景下文学内容与形式的民族化回归是对五四的反拨与调整，也是五四思想武器的现实运用。张爱玲谈及她创作背后的五四影响，说“只要有心理学家所谓民族回忆这样东西，像‘五四’这样的经验是忘不了的，无论湮没多久也还是在思想背景里”。先锋文化只有在事后与主流文化融合才能被确认，五四文化正是经过本土化的过滤才得到了整合，继而沉淀为传统的一部分。美国学者丹尼尔·贝尔指出：“现代性显而易见是同作为过去了的过去的决裂，同时又把过去弹射进现在。”抗战时期文学中两大传统的关系也应从这个思路来理解。在反叛中继承、在回归中超越，代代文学经典正是在对话中生成、积淀，参与着文学传统的生长。（摘编自张谦芬《对话：抗战时期文学经典的生成与流传》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．抗战时期文学经典的生成，与能较好地继承和超越古典、五四两大传统有着很大关系。B．在抗战时期文学中有大量的古典文化复活，这些传统文化因子增强了文学的宣传效果。C．《吕梁英雄传》在传统形式的理论讨论上做了有益尝试，但因创新不够影响了经典性。D．张爱玲的创作也受五四影响，五四文化在经过时间的过滤和整合之后会成为传统的一部分。2．下列各项中，最适合作为论据来支撑材料第三段观点的一项是（）A．徐志摩的《再别康桥》融汇中国传统的绝句、欧洲传统的十四行诗以及现代诗的特点，是集合各诗结构形式所长而创造出的“混血儿”。B．艾青的代表作《大堰河——我的保姆》，继承了五四新诗的现实主义传统，以深情的笔调，讴歌自己的保姆，控诉不公正的世界。C．鲁迅的《呐喊》以揭露封建礼教吃人的本质，批判了国民劣根性为主题，是呼吁自由民主、追求人性解放的一面旗帜。D．孙犁创作的“白洋淀纪事”系列小说在家务事、儿女情中见时代风云，让人体会到“热土难离”等传统乡土观念的时代性转化。阅读下面的文字，完成下面小题。一会儿，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的刘海。穿的虽是粗布，倒都是新的。我看她头上已硬挠挠地挽了髻，便大嫂长大嫂短地向她道歉，说刚才这个同志来，说话不好别见怪等等。她听着，脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑。我说完了，她也不作声，还是低头咬着嘴唇，好像忍了一肚子的笑料没笑完。这一来，我倒有些尴尬了，下面的话怎么说呢！我看通讯员站在一边，眼睛一眨不眨地看着我，好像在看连长做示范动作似的。我只好硬了头皮，讪讪地向她开口借被子了，接着还对她说了一遍共产党的部队打仗是为了老百姓的道理。这一次，她不笑了，一边听着，一边不断向房里瞅着。我说完了，她看看我，看看通讯员，好像在掂量我刚才那些话的斤两。半晌，她转身进去抱被子了。（节选自茹志鹃《百合花》）况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物，她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。我就站住，豫备她来讨钱。“你回来了？”她先这样问。“是的。”“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”（节选自鲁迅《祝福》）3．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．两则选文都采用了有限视角，以第一人称“我”的视角展开故事情节的叙述，这使故事显得更加真实可信。B．年轻媳妇“尽咬着嘴唇笑”“低头咬着嘴唇”，用细腻的神态描写，暗示出“我”特意来道歉是小题大做了。C．祥林嫂“眼珠间或一轮”，运用细节描写，用语极简，却形象地展示了她的濒死状态，暗示了她的悲惨命运。D．祥林嫂“没有精采的眼睛忽然发光”是因为她看到“我”，仿佛看到了希望，以为“我”能解答她的心中困惑。4．同为农村女性，年轻媳妇和祥林嫂两人各有什么典型意义？造成两人性格迥异的原因又是什么？阅读《红楼梦》第三回的相关文字，完成各题。贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让。贾母笑道：“你舅母你嫂子们不在这里吃饭。你是客，原应如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。贾母命王夫人坐了。迎春姊妹三个告了座方上来。迎春便坐右手第一，探春坐左第二，惜春坐右第二。旁边丫鬟执着拂尘、漱盂、巾帕。李、凤二人立于案旁布让。外间伺候之媳妇丫鬟虽多，却连一声咳嗽不闻。寂然饭毕，各有丫鬟用小茶盘捧上茶来。当日林如海教女以惜福养身，云饭后务待饭粒咽尽，过一时再吃茶，方不伤脾胃。今黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，因而接了茶。早见人又捧过漱盂来，黛玉也照样漱了口。盥手毕，又捧上茶来，这方是吃的茶。……贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”5．结合《乡土中国》相关理论，下列选项对选段的解读，不正确的一项是（）A．贾母称女子“不是睁眼的瞎子”，展现出乡土社会中“男女有别”的交往界限。B．李纨、凤姐等儿媳侍奉布让，体现了乡土社会中家庭主轴纵向而非横向的特点。C．贾母宴饮时长幼尊卑的座位安排，体现严格等级制度，符合“差序格局”特点。D．黛玉调整行为以适应贾府规矩，体现了乡土社会中“礼治秩序”对个体的约束。6．下列对选文相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．贾母以“你是客”为由安排黛玉坐主位，既显出待客之道，又表现其在贾府的绝对权威。B．王熙凤“忙拉”黛玉入座的主动姿态，凸显其世故精明的个性与对贾母心思的敏锐揣摩。C．黛玉从推让座位到改变饮茶习惯，待人处事谨慎多虑，且礼数周到，展现其心思的细腻。D．选段通过“寂然饭毕”“捧茶漱盂”等细节描写，旨在突出贾府生活的奢靡与铺张浪费。阅读下面的文言文，完成下面小题阿房宫赋（节选）杜牧六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。7．下列各项中加点词的意思，相同的一项是（）A．不知西东失其所与，不知B．辞楼下殿惧满溢则思江海下百川C．朝歌夜弦扣舷而歌之D．宫车过也窃以为过矣8．下列句子中加点词“之”的意义和用法，与例句相同的一项是（）例：燕赵之收藏A．惠王用张仪之计 B．非曰能之，愿学焉C．夫晋，何厌之有 D．不知东方之既白9．下列各句中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（）A．而气候不齐 B．貌恭而不心服C．虽然，每至于族 D．若舍郑以为东道主10．下列各句的句式，不属于省略句的一项是（）A．覆压三百余里 B．敢以烦执事C．吾闻庖丁之言 D．成妻纳钱案上11．文中画线句子翻译正确的一项是（）A．蜀山兀，阿房出。——蜀山上的树木被砍光了，阿房宫显得更加突出。B．复道行空，不霁何虹？——又有一条道路架在半空，没有下雨怎么出现了彩虹？C．缦立远视，而望幸焉。——亭亭玉立，远远地凝视，希望皇帝能宠幸自己。D．剽掠其人，倚叠如山。——从百姓那里抢掠来的（珍宝），堆叠得像山一样。12．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（）A．开篇以三字短句领起，点出秦统一六国的史实，音节急促，简洁有力，先声夺人。B．第一段描述阿房宫之宏大、雄伟、精巧以及宫内歌舞升平的景象，表达赞许之情。C．第二段描述阿房宫内美人众多甚至“有不见者，三十六年”，珍宝富足却随意丢弃。D．选文以生动的笔墨对阿房宫进行铺排描写，绘形绘声，用语精工，具有很强的感染力。阅读下面两首诗歌，完成问题。无衣《诗经•秦风》岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！出关①徐兰凭山俯海古边州，旆②影风翻见戍楼。马后桃花马前雪，出关争得不回头？【注】①关，指居庸关。②旆（pèi），旌旗。13．下面对诗歌内容和艺术特色的赏析，不恰当的一项是（）A．《无衣》以“兴”为主，每章开头都采用问答式的句法，又用重章叠唱形成回环往复。B．《无衣》意气风发，豪情满怀，充满火一般燃烧的激情，反映了秦地人民的尚武精神。C．《出关》一、二句写边地州城背山面海，旌旗在戍防城楼上随风翻卷，一派雄壮气势。D．《出关》三、四句写临出关的刹那士卒回头这一动作，生动地表现出士卒的心理世界。14．两首诗都属于边塞征战题材，但表达的思想感情却不同，请简要分析。补写出下列句子中的空缺部分。15．《春江花月夜》中的“，”两句，把江、月、花三个意象联系在一起，描写出一种梦幻般的景象。16．《将进酒》中表现作者对权贵的否定，又无法改变现实，以消极的办法反抗的诗句是“，”。17．张若虚《春江花月夜》中借鸿雁、鲤鱼抒发相思之情的诗句是：“，。”18．古人常从“鬓”的变化中生出深沉的喟叹，如“，”。二、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，▲没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么▲的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。▲长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散（sǎn/sàn）布坏影响，造成坏习惯，去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长，要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字，现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精（萃/粹）些，延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢？长而空不好，短而空就好吗？也不好，我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：《资本论》不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该，最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必（须/需）停止的。19．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．但是空空洞洞因为 B．而且空空如也因为C．而且空空洞洞所以 D．但是空空如也所以20．文中括号内的注音或字形全都正确的一项是（）A．散（sàn）粹须 B．散（sǎn）粹须C．散（sǎn）萃需 D．散（sàn）萃需21．下列句子中的“要”，与例句中“要”的语意相同的一项是（）例：最不应该、最要反对的是言之无物的文章。A．要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。B．他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。C．或者有人要说：《资本论》不是很长的吗？那又怎么办？D．我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。22．下列对选文画线句修辞手法的判断及其表达效果的说明，不正确的一项是（）A．可是怎么敢看呢？（反问。加强“不敢看”的语气）B．长而空不好，短而空就好吗？也不好。（设问。引起读者注意）C．但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。（比拟。把“长而空的文章”比作“懒婆娘的裹脚”，突出其又长又臭的特点）D．俗话说：“到什么山上唱什么歌。”（引用。引用俗语，使表达通俗易懂）23．对“空话连篇，言之无物”的批判，当下依然有很强的警醒意义，结合选文，针对写作中“空话连篇，言之无物”的问题，写两条解决措施。阅读下面的文字，完成下面小题。①中国人明确讲“风水”的文献可以追究到郭璞著的《葬经》。②《葬经》中描述了“气”的概念，说气“遇风则散”，“界水则止”，③也就是说“气”遇到风会被吹散，遇到水则停止向前运行。④所谓风水，就是对居住环境的考察，⑤其评价核心标准就是这个环境能否“聚气”。理想风水的原型，就是原始人类栖息地的理想模式。这种理想风水格局一般要求屋子坐北朝南，屋子背后，也就是北方，有高山，因为高山可以阻挡寒冷的北风。屋子南边不远处要求有“正弓”（即弯曲的、向自己住宅两侧收拢）的河，这样可以提供好的饮用水水源，同时又没有水灾水患之虞。屋子应该处于树木和小山包的掩映之下，同时前方是平坦开阔地，____。风水的理念系统在后世发展得异常玄奥诡谲，但其核心思想，却是根植于原始人类栖息地选择的基本需求。距今约70万年的北京猿人栖息地的整体景观结构，就是满足风水“聚气”所有要求的一个例子。了解风水，可以纠正很多（）的旧有认知，对一切看似既定的事实又多一份审慎的态度。24．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。25．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）A．这样住处既安全隐蔽又不至于交通不便，狩猎和一般的劳作生活也方便B．这样住处既便于狩猎和一般的劳作生活，也安全隐蔽又不至于交通不便C．这样住处既安全隐蔽又不至于交通不便，也便于狩猎和一般的劳作生活D．这样住处既不至于交通不便又安全隐蔽，也便于狩猎和一般的劳作生活26．填入文中第四段括号内的词语，最恰当的一项是（）A．根深蒂固 B．枝繁叶茂 C．稳扎稳打 D．故步自封27．请根据第二段内容，在下面导图空白处填上恰当的内容，每处不超过10个字。28．论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。三、写作（60分）29．阅读下面的材料，根据要求写作。近年来，网络语言悄然经历了一场“蜕变”——曾经的“笑死了”“烦死我了”逐渐被“笑发财了”“气到上岸”“凡事发生皆有利于我”等表达取代。网友将负面情绪包裹上幽默的外衣，将抱怨转化为自我激励的“祈福仪式”。有人认为，这种语言转向展现了当代年轻人直面困境的豁达心态；也有人质疑，过度依赖“正向话术”是否是对现实的逃避？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．C2．D【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。

（2）本题考查学生对文本的论点论据的分析能力。答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容，明确文章的观点是什么，文章从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，然后结合选项所给的材料进行分析，找出符合题干的选项。1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。

C.“《吕梁英雄传》在传统形式的理论讨论上做了有益尝试”错误，由“但创作中对传统的简单回归并不能产生经典之作，……如《吕梁英雄传》，在这方面做了有益的尝试，但过于趋旧，在出新上折损了经典性”可知，《吕梁英雄传》是在创作上做了有益的尝试而不是在传统形式的理论讨论上。

故答案为：C。2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

第三段核心观点：抗战文学通过对家园意识、家庭亲情的回归（而非五四的反叛），将传统情感转化为契合时代的民族经典。

A.《再别康桥》体现中西诗艺融合，但创作于抗战前（1928年），且未涉及家园主题。

B.《大堰河》属五四现实主义传统，主题是个人苦难控诉，未突出家庭或乡土转化。

C.《呐喊》是五四批判传统的代表，主题为反封建、启蒙，与抗战时期对传统的重审相反。

D.孙犁的“白洋淀纪事”直接对应原文“《荷花淀》等小说在水淀荷香中表现乡妇农人的恋家与卫国的统一乡妇农人的恋家与卫国的统一”，以传统乡土观念转化表现时代主题，最适合作为论据来支撑材料第三段观点。

故答案为：D。【答案】3．B4．典型意义：年轻媳妇代表解放区觉醒的新女性；祥林嫂：代表封建压迫下的悲剧旧女性。原因：①社会环境差异：年轻媳妇生活在解放区新社会，妇女地位提升，受革命思想感召；祥林嫂身处封建旧社会，受政权、族权、神权压迫，最终被彻底吞噬。②个人境遇不同：年轻媳妇是新嫁娘，生活有希望；祥林嫂接连遭遇丧夫丧子、被驱逐，彻底沦为乞丐，失去生存意义。【解析】【点评】（1）本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。

（2）此题考查把握小说人物形象的能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句，直接提取或概括即可。3．本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。

B.“暗示出‘我’特意来道歉是小题大做了”错误，年轻媳妇“咬嘴唇笑”并非暗示“小题大做”，而是表现她羞涩、善良又略带调皮的性格。后文她借出被子，且“不笑了”认真听革命道理，说明她对“道歉”并无不满，而是因新媳妇身份感到腼腆。

故答案为：B。4．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。

典型意义：年轻媳妇的典型性体现在“穿的虽是粗布，倒都是新的”的衣着细节和最终献出新婚被子的行为，代表解放区受革命思想启蒙的新女性形象。她“咬着嘴唇笑”的羞涩与“不断向房里瞅着”的犹豫，展现普通群众对革命从不解到支持的态度转变。

祥林嫂的典型性通过“消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”的外貌描写和“魂灵之问”凸显，她是被封建礼教摧残至精神麻木的旧中国女性缩影。“空的破碗”和“开裂的竹竿”等物象，象征其被彻底榨干的人生价值。

原因：①年轻媳妇生活在战争年代，这是一个充满变革和希望的时代。虽然战争带来了破坏，但也带来了新的思想和新的力量。她接触到共产党的部队，了解到共产党的宗旨是为了老百姓，这种新的社会力量和思想观念对她的影响是积极的。她所处的环境使她能够接触到新的事物，有机会接受新的思想，从而激发了她对生活的热爱和对未来的憧憬。这种时代背景为她的性格形成提供了积极向上的土壤，使她能够展现出善良、热情、积极支持革命等性格特点。

祥林嫂生活在封建礼教统治下的旧社会，这是一个压抑、黑暗的社会环境。封建礼教的束缚使她失去了自我，她的命运被封建礼教和封建迷信所左右。她周围的人们深受封建思想的毒害，对她不仅没有同情，反而加以指责和冷漠对待。这种社会环境使她性格变得麻木、胆怯和绝望。她长期处于封建礼教的压迫下，没有机会接触到新的思想和新的力量，只能在封建礼教的框架内挣扎，最终被封建礼教吞噬。

②年轻媳妇作为“头上挽了髻”的新婚者，处于人生新阶段。

祥林嫂的经历则充满了悲剧。她经历了丧夫、被迫改嫁、丧子等一系列打击，这些经历使她身心俱疲。每一次打击都使她对生活失去信心，使她的性格变得更加消极和绝望。她长期处于封建礼教的压迫下，她的经历使她逐渐失去了反抗的勇气，只能在封建礼教的框架内苦苦挣扎。她的性格在苦难的经历中逐渐被扭曲，最终变得麻木和绝望。

故答案为：典型意义：年轻媳妇代表解放区觉醒的新女性；祥林嫂：代表封建压迫下的悲剧旧女性。原因：①社会环境差异：年轻媳妇生活在解放区新社会，妇女地位提升，受革命思想感召；祥林嫂身处封建旧社会，受政权、族权、神权压迫，最终被彻底吞噬。②个人境遇不同：年轻媳妇是新嫁娘，生活有希望；祥林嫂接连遭遇丧夫丧子、被驱逐，彻底沦为乞丐，失去生存意义。【答案】5．A6．D【解析】【点评】（1）本题考查学生结合《乡土中国》理论分析文学作品内容的能力。这类题目的解答需要学生在熟悉并掌握相关名著内容及情节的前提下，根据题目要求作答。学生平时学习中应该多读名家名著，一方面扩展知识面，提高文学修养；另一方面也有利于解答题目。

（2）本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。文学名著阅读的考查，主要是考查课外阅读的积累，只要求了解名著的故事情节和人物形象。回答本题时，先要根据题目的提示在记忆仓库中搜索，叙述时既要注意合乎原著的有关内容、语言要通顺，还应注意须分点陈述。5．本题考查学生结合《乡土中国》理论分析文学作品内容的能力。

A.“展现出乡土社会中‘男女有别’的交往界限”错误。此处的对话是贾母对女子受教育程度的轻描淡写，反映的是传统社会对女性才学的轻视，而不是关于男女之间交往的界限问题。“男女有别”强调的是男女在社会生活、交往等方面存在明确的区分和限制。

故答案为：A。6．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。

D.“旨在突出贾府生活的奢靡与铺张浪费”错误。“寂然饭毕”突出礼仪规范之严格，“捧茶漱盂”表现贵族生活仪轨的繁琐，主要展现贾府上下井然有序的礼仪规范和等级制度，而非“突出生活的奢靡与铺张浪费”。

故答案为：D。【答案】7．C8．A9．B10．C11．D12．B【解析】【点评】（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆

（2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。

（3）此题考查理解文言实词中古今异义词的能力。古今异义词指的是古汉语中一些字形相同而意义用法不同的词，因其演变情形不同，故古今意义上存在差别。解答此类题，一定要结合好词语所在的句子语境进行理解。

（4）本题考查学生对文言文句式的辨析能力。解答本题，可结合着常见的文言文句式（判断句、被动句、省略句、谓语前置、宾语前置、定语后置、介词结构后置、固定句式等）分析判断。

（5）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。（6）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。

【参考译文六国的君主灭亡了，全国统一；蜀地山上的树木被砍尽，光秃秃的，阿房宫建造出来了。它面积广大，覆压着三百多里地面，宫殿高耸，把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，低处的屋角钩住高处的屋心，并排相向的屋角彼此相斗。盘结交错，曲折回旋，建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。没有起云，为什么有龙？原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴，为什么出虹？原来是天桥在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子；翠绿的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得可惜。7．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。

A.“知”，知道/同“智”，明智。句意：使人不能分辨东西。/失去自己的同盟者，这是不明智的。

B.“下”，走下，/居于……之下。句意：辞别走下宫殿。/怕自己骄傲自满时就要想到江海居于百川之下。

C.“歌”，均为唱歌。句意：从早到晚唱歌弹琴。/敲着船边唱起歌来。

D.“过”，经过/错误的。句意：是宫车经过。/我私下里认为这样做是错误的。

故答案为：C。8．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

例句：“之”，结构助词，的。句意：燕国、赵国收藏的金玉珍宝等物。

A.“之”，结构助词，的。句意：惠王用张仪的计策。

B.“之”，代词，这件事。句意：不敢说我能胜任这件事，但是愿意在这方面学习。

C.“之”，宾语前置的标志。句意：晋国，有什么满足的呢？

D.“之”，主谓之间，取消句子独立性。句意：不知不觉东方已经天亮了。

故答案为：A。9．本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。

A.“气候”：古义，指天气/今义，指一个地区的气象情况。句意：天气却不相同。

B.“心服”，古今义均为衷心信服。句意：表面恭顺而内心并不信服。

C.“至于”：古义，指到/今义，指另提起一件事。句意：即使这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方。

D.“以为”：古义，指以（之）为，把……作为/今义，指认为。句意：如果您放弃郑国把它作为东方道路上的主人。

故答案为：B。10．本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。

A.省略句，完整句式为：（阿房宫）覆压（地）三百余里。句意：阿房宫面积广大，覆盖三百多里地。

B.省略句，完整句式为：敢以（之）烦执事。句意：怎敢用亡郑这件事麻烦您。

C.句子结构完整。句意：我听了庖丁的话。

D.省略句，完整句式为：成妻纳钱（于）案上。句意：成名的妻子把钱放在案几上。

故答案为：C。11．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

A.“阿房宫显得更加突出”错误。“出”，建成。句意：蜀山上的树木被砍光了，阿房宫才建造起来。

B.“又有一条道路架在半空”错误。“复道”，楼阁之间架在空中的通道。句意：楼阁之间的通道架在半空，不是雨后天晴怎么出现了彩虹？

C.“亭亭玉立”错误。“缦立”，久立。句意：（宫女们）久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。

故答案为：D。12．本题考查学生理解文章内容的能力。

B.“表达赞许之情”错误。第一段描述了阿房宫之宏大、雄伟、精巧以及统治者的奢靡享乐，通过描绘其奢华和浪费实际上是来暗示秦朝的腐败和灭亡。

故答案为：B。【答案】13．A14．①《无衣》表达的是团结一致、共同对敌的爱国主义精神。诗歌以一位战士的口吻叙说大敌当前之际，应以大局为重，不计其余，奔赴前线，共同杀敌，表现了积极昂扬的爱国主义精神；②《出关》表达的是出征士卒怀土恋乡的感情。“马后桃花”，意谓关内正当春天，温暖美好；“马前雪”，是说关外犹是冬日，严寒可怖。士卒“回头”的动作，表现出即将出关、远离故土时对家乡的眷恋。【解析】【点评】（1）本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。

（2）本题考查学生理解诗歌的思想情感的能力。答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要主语诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。13．本题考查学生鉴赏诗歌的内容和艺术特色的赏析的能力。

A．“以‘兴’为主”分析有误，《无衣》一诗以“赋”为主。

故答案为：A。14．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。

第一首《无衣》中，以一位战士的口吻展开叙说，“岂日无衣”是说“谁说我们没有衣服穿”，这是反问句，意思是“有衣可穿；“与子同袍”“与子同泽”“与子同裳”明确了衣服的来源，体现了团结，强调同甘共苦之情；“与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”明确英勇无畏、共赴国难的决心。“与子同仇”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。“与子偕作”，“作”是“起”的意思，这才是行动的开始。“与子偕行”，行即往，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了，表现了积极昂扬的爱国主义精神。

这首诗按其内容，当是一首战歌。全诗充满了激昂慷慨、豪迈乐观及热情互助的精神，表现出同仇敌忾、舍生忘死、英勇抗敌、保卫家园的勇气，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。

第二首《出关》中，后两句，则是写临出居庸关时的情况和心情。“马后桃花马前雪”的意思是，座骑后的土地正是桃花盛开的春天，座骑前的关外却依然飘飞着雪花、寒威肆虐。该句中有种对比，关内春花正艳丽，关外现在是严寒。因而，士卒在出关的刹那不禁犹豫，不自觉地回过头来再看一眼关内的景色。当立功边塞的机会在前方等待时，士卒一往无前，充满豪情；而当即将出关、远离故土时，又难免生出柔情，回头顾盼。诗中的主人公，豪情与柔情、为国捐躯与怀土恋乡，这两种对立的感情在人物身上得到了相当和谐的统一。另外，“出关争得不回头”意为：出关的将士又怎能不回头留念呢？士兵们“回头”的动作也表现出即将出关、远离故土时对故乡的不舍与眷恋之情。

故答案为：①《无衣》表达的是团结一致、共同对敌的爱国主义精神。诗歌以一位战士的口吻叙说大敌当前之际，应以大局为重，不计其余，奔赴前线，共同杀敌，表现了积极昂扬的爱国主义精神；②《出关》表达的是出征士卒怀土恋乡的感情。“马后桃花”，意谓关内正当春天，温暖美好；“马前雪”，是说关外犹是冬日，严寒可怖。士卒“回头”的动作，表现出即将出关、远离故土时对家乡的眷恋。【答案】15．江流宛转绕芳甸；月照花林皆似霰16．钟鼓馔玉不足贵；但愿长醉不愿醒17．鸿雁长飞光不度；鱼龙潜跃水成文18．尘满面；鬓如霜（塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑/少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰/满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑/艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯）【解析】【点评】此题考查的是名篇名句的默写的能力。对于上下句的识记性默写，难度不大，难在理解性默写。需要理解背诵篇目的内容，针对问题选对句子并默写正确。15．本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写易错的字词有：甸、霰。

故答案为：江流宛转绕芳甸月照花林皆似霰16．本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写易错的字词有：馔、醉。

故答案为：钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不愿醒17．本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写易错的字词有：鸿雁、潜跃。

故答案为：鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文18．本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写易错的字词有：鬓、鬓。

故答案为：尘满面鬓如霜（塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑/少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰/满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑/艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯）【答案】19．A20．A21．D22．C23．①冗余的长文写成精简的短文；②短文要结合实际情况，做到言之有物。【解析】【点评】（1）此题考查正确使用成语的能力。成语主要有语意内涵不明、褒贬误用、对象错配、似是而非四种误用方式，成语只能分类记忆，没有什么捷径，如果不知道意思一切方法都失灵，所以要注意平时的积累。

（2）本题考查学生正确识记汉字字音、字形的能力。要做到正确读写词语，首先应注意从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。其次要适当拓宽阅读面，多积累词语，丰富自己的词汇量。并且在积累的过程中，要做到准确无误，这样在读写的过程中就可以避免读错写错了。

（3）本题考查学生理解词语含义及用法的能力。学生可以结合语境，首先理解画横线处的词语的含义和用法，然后再分别理解选项，找出其含义与用法相同的一项。

（4）本题考查学生辨析修辞手法的能力。修辞是为了修饰文字词句而运用各种表现方式，使语言表达得准确、鲜明而生动有力。主要包括比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问、引用、对比、借代、反语。要对这些修辞手法的概念和作用牢记于心。

（5）本题考查学生谈观点的能力。要解答好此题需要考生有较好的分析能力和语言概括能力。做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累。19．本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。

第一空，但是：表转折关系。/而且：表递进关系，句中“我们有些同志欢喜写长文章”与“没有什么内容”之间存在转折关系，即虽然欢喜写长文章，但文章却没什么内容，“但是”符合语境。

第二空，空空洞洞：形容文章空话太多，内容空洞。/空空如也：形容一无所知，也用来形容一无所有。根据前面“没有什么内容”可知，此处是说有些同志写的长文章，内容空泛，“空空洞洞”符合语境。

第三空，因为：表原因。/所以：表结果。后句“长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢”是对前句“只有一种解释，就是下决心不要群众看”的解释说明，故选用“因为”来引出原因，“因为”符合语境。

故答案为：A。20．本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。

“散布坏影响”中的“散”应读sàn，“散布”，广泛传播（多含贬义）。

萃：聚集；聚在一起的人活物。粹：精华。此次是说文章要写得精炼纯粹一些，故应选用“粹”。“精粹”，精炼纯粹。

必须：表示事理上或情理上必要；一定要。必需：一定要有；不可少。语境是说空话连篇言之无物的演说是一定要停止的，故选用“须”。

故答案为：A。21．本题考查学生辨析一般词语在不同语境下词语意义和用法的能力。

例句中的“要”是“必须”“应当”的意思，强调一种主观上的重点或必要性。

A.表示假设，是假设连词，相当于“如果”，与例句中的“要”意义不同。

B.表示意图、目的，意思是“想要”，与例句中的“要”意义不同。

C.表示“可能”“会”，用于引出一种假设的情况，与例句中的“要”意义不同。

D.表示“必须”“应当”，强调做事情时应该根据情形来办理，与例句中的“要”意义相同。

故答案为：D。22．本题考查学生判定常见的修辞手法并分析其表达效果的能力。

C，“比拟”错，“长而空的文章”和“懒婆娘的裹脚”具有相似点，都具有又长又臭的特点。故此处是比喻（借喻），不是比拟。

故答案为：C。23．本题考查学生谈观点的能力。

①选文中提到有些同志写的长文章没有实际内容，还举了苏联斯大林在战争时期发表演说的例子，其演说并不像我们的“老爷”写的那么冗长。这说明在写作时需要考虑读者的接受程度和实际需求，尤其是战争时期，大家都很忙，长而空的文章没人看。因此，写作者要改变长篇大论的坏习惯，删除冗余信息，把文章写得短小精粹些。

②选文强调要禁绝一切空话，指出即使是短文，如果空而无物也是不好的。同时，还提到“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”，反对的是空话连篇言之无物的八股调。写作者不能单纯追求文章的长短形式，而要根据具体的情况和写作目的，有针对性地表达有价值、有实际意义的内容，避免使用空洞无物的套话和废话。

故答案为：①冗余的长文写成精简的短文；②短文要结合实际情况，做到言之有物。【答案】24．第①处，用词不当，“追究”应改为“追溯”。第⑤处，语序不当，形容词“核心”应该修饰名词“评价标准”，应将“核心”移至“评价”之前。25．C26．A27．①理想的人居地理环境∥理想风水∥理想风水格局②视野∥地势③背靠高山④河流由两侧向住宅收拢⑤树木山包掩映28．（示例）①古代的“风水”与《葬经》中的“气”有什么联系？②理想风水格局有何特点？③风水的理念及其核心思想来源于何处？④了解风水的意义是什么？【解析】【点评】（1）此题考查辨析并修改病句的能力。病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。

（2）此题考查句子复位的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析复位句子的内容。要求选择语意连贯，逻辑严密的句子。

（3）本题考查成语辨析与运用能力。此类题目要准确把握成语的含义和用法，结合语境具体分析，然后做出判断。注意常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。

（4）本题考查学生图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力。图文转换题是一种综合性、技巧性强，具有创新特色的新题型，要求考生根据图或表中的有关内容，分析有关材料，辨别或挖掘某些隐含的信息，对材料进行综合性评价或推断。

（5）本题考查学生语言表达之拟写写作提纲的能力。提纲是写作构思阶段形成的框架设计，通过审清题目、确立中心、选择材料为写作奠定基础。24．本题考查学生辨析并修改病句的能力。

①句，“追究到郭璞著的《葬经》”中动宾搭配不当，“追究”应改为“追溯”。故修改为“中国人明确讲‘风水’的文献可以追溯到郭璞著的《葬经》”。

⑤句，语序不当，形容词“核心”应该修饰名词“评价标准”，应将“核心”移至“评价”之前。故修改为“其核心评价标准就是这个环境能否‘聚气’”。

故答案为：第①处，用词不当，“追究”应改为“追溯”。第⑤处，语序不当，形容词“核心”应该修饰名词“评价标准”，应将“核心”移至“评价”之前。25．本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。

结合后文的语境可知，所填内容应是理想风水格局特点及其对生产生活的影响。从叙述角度看，“屋子”“住处”叙述的角度一致，而A项的后一句用“狩猎和一般的劳作生活”作主语，显然与前文衔接不畅，排除A项；

从逻辑关系看，住处首先要考虑“安全隐蔽”，然后再考虑“交通”“劳作生活”等的便利性，排除B、D两项。

故答案为：C。26．本题考查学生正确使用成语的能力。

根深蒂固：比喻基础稳固，不容易动摇。

枝繁叶茂：形容树木生长旺盛的样子。也比喻兴旺发达。

稳扎稳打：稳当而有把握地打仗。泛指稳当而有把握地做事。

故步自封：比喻安于现状，不求进步。

根据语境可知，所填词语应该是要表现人类在某种旧有认知上的不可动摇，结合词语的释义，应填“根深蒂固”。

故答案为：A。27．本题考查学生图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力。

①处，根据第二段“理想风水的原型，就是原始人类栖息地的理想模式。这种理想风水格局……”，可概括为“理想的人居地理环境”或“理想风水”“理想风水格局”。

②处，根据第二段“前方是平坦开阔地，这样住处既安全隐蔽又不至于交通不便，也便于狩猎和一般的劳作生活”，可概括为“视野”或“地势”。

③④⑤处，根据“屋子背后，也就是北方，有高山，因为高山可以阻挡寒冷的北风。屋子南边不远处要求有‘正弓’（即弯曲的、向自己住宅两侧收拢）的河，这样可以提供好的饮用水水源，同时又没有水灾水患之虞。屋子应该处于树木和小山包的掩映之下”，可依次概括为“背靠高山”“河流由两侧向住宅收拢”“树木山包掩映”。

故答案为：①理想的人居地理环境∥理想风水∥理想风水格局②视野∥地势③背靠高山④河流由两侧向住宅收拢⑤树木山包掩映28．本题考查学生语言表达之拟写写作提纲的能力。

第一段的中心意思是，中国人明确提及“风水”的文献可追溯至郭璞的《葬经》，其中阐述了“气”的概念，而风水的核心是考察居住环境能否“聚气”。据此，我们可以用“古代的‘风水’与《葬经》中的‘气’有什么联系”来提问。

第二段的中心意思是，理想风水的原型是原始人类栖息地的理想模式，一般要求屋子坐北朝南，背后有高山挡北风，南边不远处有“正弓”河道，屋子处于树木和小山包掩映下且前方平坦开阔，以满足安全、水源、交通等生活需求。据此，我们可以用“理想风水格局有何特点”来提问。

第三段的中心意思是，风水理念系统在后世虽变得玄奥，但核心思想源于原始人类栖息地选择的基本需求，北京猿人栖息地就是例子之一。据此，我们可以用“风水的理念及其核心思想来源于何处”来提问。

第四段内容比较简单，可以直接用“了解风水的意义是什么”来提问。

故答案为：（示例）①古代的“风水”与《葬经》中的“气”有什么联系？②理想风水格局有何特点？③风水的理念及其核心思想来源于何处？④了解风水的意义是什么？29．【答案】例文：以幽默润心，以实干破局当“摆烂”变成“佛系躺平”，“emo”化作“网抑云时间”，当代年轻人的语言系统正在经历一场静默的革命。这种将负面情绪包裹在幽默糖衣下的表达，既是对现实困境的温柔抵抗，也是在荒诞世界中寻找意义的生存智慧。网络流行语的嬗变，折射出年轻人在时代浪潮中既直面现实又自我疗愈的复杂心态。​​​​​​​这种语言转向的深层动因，源于当代青年在高压环境下的精神突围。在“内卷”成为时代注脚的今天，00后用“卷成麻花”自嘲加班日常，用“干饭人”消解工作压力，这些看似戏谑的表达，实则是在残酷现实中开辟出的心理缓冲带。就像敦煌研究院推出的“神兽上班表情包”，将传统文化中的瑞兽赋予现代职场人的疲惫与期待，用萌态化解焦虑；又如B站UP主“老师好我叫何同学”在视频中用“人生进度条”比喻成长焦虑，以科技感十足的动画解构时间压力。这些创造性表达，本质上都是用想象力重构现实，将痛苦转化为可玩味的艺术。​​​​​​​然而，当“正向话术”演变为全民狂欢，其潜在危机亦不容忽视。短视频平台上充斥着“感恩所有遇见”的万能模板，朋友圈里满是“宇宙正在奖励我”的玄学宣言，这种将复杂情绪简单化的处理方式，或许会导致情感体验的扁平化。就像社交媒体上的“假装在度假”摄影大赛，用滤镜遮蔽真实生活的褶皱；又如某网红宣称“只要相信就能月入百万”的成功学鸡汤，看似励志实则麻痹大众。当“凡事发生皆有利于我”沦为精神胜利法，人们是否正在用虚幻的乐观逃避直面问题的勇气？这种质疑并非杞人忧天，毕竟真正的勇者，从来不是不知疼痛的莽夫，而是带着伤痕依然前行的战士。​​​​​​​真正健康的情绪生态，应当是直面现实与自我疗愈的动态平衡。苏东坡贬谪黄州时，既写下“拣尽寒枝不肯栖”的孤寂，也有“一蓑烟雨任平生”的豁达。承认脆弱不代表软弱，幽默化解也不等于逃避。就像2023年爆火的“二舅视频”，创作者用平实的镜头记录普通人的苦难，没有刻意煽情却触动亿万心灵，正是因为真实的力量永远胜过廉价的安慰。​​​​​​​​​​​​​​语言从来不是现实的镜子，而是思维的棱镜。当年轻人用“精神状态良好”调侃混乱生活，用“入股不亏”形容未知挑战，这些看似矛盾的表达，恰恰展现了这代人独特的生存智慧——他们既不盲目乐观，也不沉溺悲观，而是在清醒认知与温柔对抗中，为生命开辟出第三条道路。或许真正的豁达，不是用“正向话术”粉饰太平，而是像敦煌的千年壁画般，在岁月侵蚀中依然保持色彩，在裂痕中绽放生命力。【解析】【分析】