6《芣苢》《插秧歌》联读课件2025-2026学年统编版高中语文必修上册

劳动之歌回响在历史中的苯莒——车前草

插秧自主学习学习活动一课前预习基础认知阅读下面的材料，了解相关背景，为欣赏作品做好准备。(1)《恭苣》是周代人们采集野生植物车前草时所唱

的歌谣。(2)淳熙六年(1179)春，杨万里常州任满，西归故乡吉

水，途经衢州(今浙江衢州),时值农田大忙季节，诗人目睹一户农家插秧之辛劳，作该诗。一、探究背景fúyǐ茉菅《诗经

·

周

南》《诗经》是谁写的?周代设有采诗之官，每年春

天，摇着木铎(duó)深入民

间收集民间歌谣，把能够反映

人民欢乐疾苦的作品，整理后

交给太师(负责音乐之官)谱

曲，演唱给周天子听，作为施

政的参考。二、文学常识关于《诗经》相比文学性，《诗经》更具政治性西周礼乐制度礼：西周统治者给人们规定的各种秩序

乐

：影响人们遵守秩序《诗经》不是诗，而是歌词，只是东周礼崩乐

坏，歌词对应的音乐失传。文化常识：《诗经》《诗经》,是我国最早的(

诗歌总集

)

,是中国(

现实主义

)文学的光辉起点。收集了(西周初年)至

(春秋中叶)前11世纪至前6世纪的诗歌，现存305篇。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为

(

诗),或取其整数称(诗三百)。西汉时被尊为儒

家经典，始称《诗经》,并沿用至今。内

容：劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗风俗与

婚姻、祭祖与宴会，天象、地貌、动物、植物等方面，

是周代社会生活的一面镜子，

被誉为古代社会的人生百科全书。《诗经》六艺内容：

风表现手法：

赋文化常识：《诗经》雅比颂兴文化常识：《诗经》风，即国风，是各地的民歌，有十五国风。160篇

,雅，包括大雅和小雅，多为贵族祭祀之诗歌，

祈丰年、颂祖德，一般看作“正声”。105篇颂，则为宗庙祭祀之诗歌。

分为周颂、鲁颂和商颂。40篇赋，是直接铺陈叙述。

如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子携老”,即是直接表达自己的感情。比，即比喻，明喻和暗喻均属此类。

对人或物加以形象的比喻，使其特点更鲜明。兴，即起兴，用其他东西引出歌咏的内容。

如

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。杨万里(1127-1206)字廷秀，号诚斋。

南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范

成大并称“南宋四大家”

(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故

学者称其为

“诚斋先生”。绍兴二十四年(1154年),杨万里登进士第，

历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，开禧二年

(1206年),杨万里病逝，年八十。获赠光禄大

夫，谥号“文节”。知人：杨万里诚斋体杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他的诗歌学习江西诗派，后摆脱前人束缚自成一家，取得了更高成就。以王安石及晚唐诗为借鉴，构思新巧，语言通俗流

畅

。诚斋体多写自然景色、日常生活，语言

通俗明快、幽默诙谐、风趣活泼。也有不少篇章

反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。自主学习诵

学习活动二诵读作品感受音韵之美荣

苣fú

yǐ采采苯苣，薄言采之。采采苄莒，薄言有之。duō采采茉苣，薄言掇之。luō采采荣莒，薄言捋之

。jié采采茉苣，薄言桔之

。xié采采苯苣，薄言糊之。田夫抛秧田妇接，

小儿拔秧大儿插。dōu

móu笠是兜

鍪蓑是甲，jia雨从头上湿到胛。sha唤渠朝餐歇半霎

，

低头折腰只不答。shì

zā秧根未牢莳

未匝

，照管鹅儿与雏鸭。读两首诗歌，感受两首诗歌在句式、韵律上的不同之处。插秧歌

杨万里(

采采)苄莒，(薄言)|[

采

]之。(

采采)荣菅，(薄言)[有]之。(

采采)茉苣，(薄言)[掇]之。(

采采)茉莒，(薄言)[捋]之。(采采)茉苣，(薄言)[祜]之。(

采采)茉莒，(薄言)[

]

之

。1、诗中重复的语句较多，每节只有个别字不一样。2、出现叠词。3、都是二二节奏。苯菅【艺术手法】

重章叠句重章叠句是诗歌的一种常见手法，即上下句或者上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表情达意的方法。在内容和主题上：深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题在诗歌结构上：增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。①重复用词，叠相呼应。

“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”一联两句，各出现两个“田”两个“儿”

,相映成趣。②一韵到底，富有韵律。

整首

诗，除首句不押韵，其余7句皆押

韵，以平声韵为主，音律和谐。③通俗晓畅，节奏轻快。

整

首

诗歌，用口语化、生活化的语言描

绘劳作的场景，自然轻快，朴实小儿/拔秧/大儿/插。(cha)笠是兜鍪/蓑是甲

，(jia)

雨从头上/湿到胛。(jia)唤渠/朝餐/歇半霎

，(sha)低头/折腰/只不答

。(da)

秧根未牢/莳未匝，(za)照管/鹅儿/与/雏鸭。

(ya)田夫

/

抛

秧

/田妇/接

，(jie)·●●·●·

·●●插秧歌畅

达

。●《插秧歌》七律阅读节拍有两种方式

：“二二二一、二二

一二”,助词适当轻读

,动词适当重读。读起

来要有抑扬顿挫之感。诚斋体：通俗明快、幽默诙谐、风趣活泼。《

苯

苣

》四言诗，一般“二二”断特

点

：重章叠唱，

回环往复。诗歌名称读

(

语

言

)赏

(

手

法

)感

(

画

面

)悟

(

情

感

)茉菅重章叠句

四言为主句式整齐插秧歌通俗易懂

押韵任务目标：阅读诗歌，完成比较《苯莒》《插秧歌》异同合作探究品)学习活动三由言揣意理解诗歌内容读诗如赏画，发挥想象并描述画面何时?何地?何人?何事?何情?一群妇女采摘苯菅一户农家农忙种稻茉苣采采/苄菅，薄言/采之

。有之

。掇

之

。捋

之

。祜之

。六字变换，而菅》“以韵分六章，章二句方玉润妇女拾菜情清代姚三章，章四

也

”。字甲骨文小篆含义纵观六个字，展现

了什么劳动场景?采采摘采摘苯莒越采越快越采越多收获满满(劳动之欢乐)有取得，获得掇平拾取，摘取捋得从茎上成把地取下祜帕提起衣襟兜东西祯鹄把衣襟掖在腰带上兜东西以字解诗比较下面两首诗歌，分别有什么效果呢?周南

·茉莒采采茉莒，采之，有之，掇之，捋之，诘之，之。周南

·苯莒■采采茉莒，薄言采之。采采茉菅，薄言有之。■采采茉莒，薄言掇之。采采茉莒，薄言捋之。■采采苄莒，薄言祜之。采采茉莒，薄言瀕之。1.重章叠唱，表现了音律美2.节奏放慢，动作是慢慢的、闲雅的、优美的3.姑娘们，边唱来边和，让人身历其境，具有场景

美。此外，也感受到了采摘的快乐，这又表现了情

感

美

。读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远

若近，忽断忽续，不知其情

之何以移，而神之何以旷。则此诗不必细绎而自得其妙焉。——方玉润《诗经原始》终篇言乐

,不出一乐字，读之自见意思。

——元吴师道苯莒——劳动者的欢歌荣

莒

4

;

i这首诗除了运用形式上的重章叠唱，还使用了

《诗经》常用的什么手法?《苯莒》并没有比喻和起兴的联想，只是采苯莒的动作的铺陈，

所以是“赋”的表现手

法，呈现出热烈的劳动场面。诗歌名称读

(

语

言

)赏

(

手

法

)感

(

画

面

)悟

(

情

感

)茉菅重章叠句

四言为主句式整齐赋动作描写群采苯苣

多

快劳动欢(乐)歌插秧歌通俗易懂

押韵任务目标：阅读诗歌，完成比较《苯莒》《插秧歌》异同田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。抛秧接秧图

拔秧插秧图笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。雨中插秧图唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。呼唤早餐图秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。农夫应答图阅读诗歌，看看杨万里的《插秧歌》具体描写了哪些场景?:专注劳作：艰

辛语言(对话)——心理：抢抓农

时，唤食不歇，珍惜劳动成果的

心理：担心白

描

动作——画面：插秧繁忙紧张侧面描写比喻——氛围：

冒雨插秧：艰辛忙，苦田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。

笠是兜鍪蓑是甲，有秩序，很和谐。秋怅木牛时木匝，照管鹅儿与雏鸭。和谐。一家人齐心协力劳作，很赏析手法：《插秧歌》是如何描写劳动的?一·

芒种插秧谷满尖，夏至插得结半边·而芒种和夏至，只相差15天歌颂他们辛劳中的秩序井然，和谐、默契地劳作关系；赞颂他们吃苦耐劳，废寝忘

食，投入忘我。侧重的是劳动中的人情美和

劳动的精神美。诗歌名称读

(

语

言

)赏

(

手

法

)感

(

画

面

)悟(情感)茉菅重章叠句

四言为主句式整齐赋动作描写群采苯苣

多

快劳动欢(

乐

)歌插秧歌通俗易懂

押韵白描比喻

动作语言全家上阵

忙劳动赞歌任务目标：阅读诗歌，完成比较《苯莒》《插秧歌》异同拓展延伸学习活动四关注时事

链接高考中华民族有热爱劳动的优良传统。读了这两首诗歌

，谈谈你对劳动有怎样的认识?作为新时代的青年，我们又该树立怎样的劳动观呢?匠在精磨手艺，有

无数的科研工作者在深度探索，有无数的小人物在

原陶敬业奉献。所有这些劳动者，支撑起了我们这个时代!作为新时代的青年，我们应该

树立正确的劳动观。在新的时代，劳动的领域愈发宽广。袁隆平辛勤育种，张秉贵热心服务群众，钟扬探求生命的边界，这些都是劳

动者杰出的代表。在我们生活的社会里

，有无数的大国工若石蚕条子笛上系丝稀枝

改

探

戎

?不去春蒙你之Z粉

、民茅谗夷学但

觉

蛋

会

会地大

起将创造出中华民族的光明未来。必须牢固树立劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动

最美丽的观念。大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神。劳动没有高低贵贱之分，任何一份职业都很光荣。要在学生中弘扬劳动精神，教育引导学生崇尚劳动、尊重劳人世间的一切幸福都需要靠辛勤的劳动来创造。劳动是推动人类社会进步的根本力量。劳动创造了中华民族，造就了中华民族的辉煌历史，也必——习近平总书记动。(2019年全国I卷)阅读下面的材料，根据要求写作。、“民生在勤，勤则不匮”,劳动是财富的源泉，也是幸

福的源泉。

“夙兴夜寐，洒扫庭内”,热爱劳动是中华

民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一

些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：

“我们学习

这么忙，劳动太占时间了!”有的说：

“科技进步这么

快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊!”也有的说：

“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干?花点钱让别