高中语文《登泰山记》课件+统编版高一语文必修上册

《登泰山记》

姚鼐

——“热烈与沉静”中明本心徐霞客《游黄山日记》：初四日，兀坐听雪溜竟日。整天独自静坐着，聆听积雪滑落的声音。

意境导入：其阴处冻雪成冰，坚滑不容着趾。余独前，持杖凿冰，得一孔置前趾，再凿一孔，以移后趾；趋而前，则乱石排空...是夜，月色甚朗。那一天，山下的人们正忙着追逐富贵与功名，但徐霞客却坐在黄山绝顶，听了一整天大雪融化的声音。为何除夕雪中登泰山？1.辞官事件的压力释放（参考：文章写作背景）2.雪中泰山的清静、壮美及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。苍山夕照图cúláiwènwùchūpújiànɡ

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yuánxià岱顶日出图泰山冬景图对比三幅核心景观，品味核心动词和色彩光线词，交流讨论三幅图景在动静、色彩、意境特点的变化。对比角度1.苍山夕照图2.岱顶日出图3.泰山冬景图核心意象核心动词/动静色彩光线意境特点任务一：对比图景，品味变化静中有动极具动感静止柔美绚丽黑白这一环节通过“关键词切入+想象还原+多维比较”细读三幅图景，我们感受到了图景在动静、色彩光线上的明显变化，从静中有动—极具动感——完全静止，从柔美和谐—五彩绚丽—黑白冷峻。任务一：对比图景，品味变化任务二：由景悟情，体味心境1.“一切景语皆情语”，苍山夕照图、岱顶日出图两幅图景中读出了作者怎样的情感？联系他辞官的心事，依据文本解读他的心境。①苍山夕照图（壮丽宁静）

（关注”及既上“登山阶段、视角的转变）②岱顶日出图（震撼绚丽）（参考诗歌《岁除日与子颖登日观观日出歌》）小结：苍山负雪图：“及既上”三字，标志着登山过程的结束与山顶观景的开始。随着登山艰辛的释放，作者内心有轻松感；视角转变为“一览众山小”的俯视全局，也象征着作者心境从“行”的劳顿转向静观的超然。作者没有强调严寒与险峻，而是描绘出山与雪相依的壮丽画卷。这体现了作者对自然伟力的赞叹，也是登顶后心境的开始。岱顶日出图：作者以极其精炼克制的笔法，通过描绘景物的细微变化，巧妙地牵引出内心情感的流露其心境完成了一次完整的升华：从坚定的“待”→到充满期待的“观”→到景象震撼时的“感”→最终到超然物外的“回观”。他不再是自然的仰望者，而是与初日同高，俯瞰群峰的审美主宰者。辞官的苦闷和压力在这一刻得到释放，作者内心的心境是自豪的、超然的、有优越感的。（“男儿自负乔岳身,胸有大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”）山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。思考：在壮丽的山水、动感绚丽的日出之后，如何理解作者在情感高潮的热烈中走向万籁俱寂的沉静？他是否在旅程结束时明确了自己辞官的选择？（参考徐霞客听雪的意境和作者辞官后的人生）1776年旋即南归1800年发展桐城文论，成为桐城派集大成者四海讲学四十载，培养“姚门四杰”，弟子云集1815年80岁赴宴，“耳聪目明，见者以为神仙中人”辞官后开启人生新篇章一百多年后的大雪除夕，冰雪封山，姚鼐自京师满身“风雪”而来。观罢日出的须臾绚烂，他沉入泰山雪后冷峻、静默的本貌。仕途、学术的重重坎坷，在这大自然壮阔的天地中都成了背景，他看雪中的泰山，分明像观照另一个自己——苍山负雪的责任、日上赤如丹的光明，直到这万籁俱寂的一刻，山川不语，但沉静的心灵超脱在了俗尘之上，他内心有了坚定的力量。那一天，山下的众人还在汲汲营营，奔忙于功名富贵的幻梦。而徐霞客独坐黄山绝顶，静听大雪消融的细语。一生不应科举，不好名利，三十数载“脚丈万里遐征”，他在与山川湖海的交融中，不为俗尘所扰，心如明镜，坚定自守，终成一代游圣。物我观照

明心见性

01040203郁达夫在北平清冷的秋味中，暂时忘却了现实的纷扰，获得了精神上的满足和归属感。史铁生在地坛荒芜的生机中，获得了接纳残缺、继续活下去的巨大勇气和平静力量。苏轼在赤壁水月的哲理中，从个人仕途失意和生命短暂的悲伤中解脱出来，达到豁达与超然之境。姚鼐在泰山的壮寂中，确认了自己告别宦海、归于沉静的人生选择，获得了内心的安宁与坚定。自然•人生课后作业：二选一1.姚鼐的《登泰山记》与柳宗元的《小石潭记》同是山水游记，但创造的意境截然不同。请对比分析两篇文章在景物选择、动静处理、情