2026年吉林省长春市高考语文一模试卷

第1页（共1页）2026年吉林省长春市高考语文一模试卷一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：成都平原的治水历史可以追溯到4500多年前的宝墩文化时期。考古发现显示，那时的古城选址已具备明显的临水与避水的双重智慧。城址常选在河流附近的台地上，走向与河流平行，城内地面高于城外，城墙堆筑方式类似防洪堤岸。都江堰工程的最初记载见《史记•河渠书》：“蜀守冰凿离碓，辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有余则用溉浸，百姓飨其利。”秦国蜀郡太守李冰面对桀骜不驯、时常泛滥的岷江，没有选择筑高坝拦截，而是巧妙利用岷江出山口特殊的地形，开创“无坝引水”的治水思路，将工程与自然融为一体。都江堰的伟大在于它的极简与高效。没有一座大坝，仅利用自然地势和水流规律，就实现了分流、排沙、控流三大功能，构成了一套精密的“无坝引水、自动调控”系统。都江堰有三大主体工程：鱼嘴形如鱼头，分水堤是系统的起点，它将岷江分为内江和外江。根据“弯道环流”原理，枯水季节六成水量入内江保证灌溉，洪水季节六成水量携沙入外江泄洪排沙，实现“分四六，平潦旱”的动态平衡。飞沙堰是泄洪排沙工程，是系统的安全阀。位于鱼嘴下游，当内江水量过大时，多余的水和泥沙通过这段低矮的堰坝溢出，排入外江，解决了水利工程中泥沙淤积的世界性难题。宝瓶口是引水工程，这个在玉垒山人工开凿出的宽20多米的引水口，起到“天然节制阀”的作用，无论岷江水势多大，经此进入平原的水流始终保持稳定。这三大工程协同作用，形成了一套自我调节、生生不息的水利系统。当年，李冰父子并未贸然施策，而是沿江勘测，最终准确判断出西涝东旱的症结。治理逻辑在于顺势而为，都江堰以极简设计实现复杂调控，将顺势而为演绎到极致；治理哲学在于天人合一，李冰治水未走改造自然的老路，而是将工程融于山水肌理，以火烧水浇的原始技法劈开玉垒山形成宝瓶口。都江堰的可持续性，还体现在其跨朝越代的岁修制度上。自宋代确立的岁修制度，将工程维护固化为国家典制，体现了“功在当代，利在千秋”的发展观念。每年清明，都江堰放水节会如期举行，堰工砍断杩槎绳索，岷江水奔流而下，灌溉万亩良田。这项延续千年的仪式，不仅是水利工程维护的一部分，也是治水智慧代代相传的生动象征。同时，数字孪生系统的引入让都江堰拥有了“智慧大脑”。2024年7月，岷江出现近十年最大洪峰，借助系统的预演，古老工程再现四六分水、自然分流的奇观。都江堰水质常年保持在Ⅱ类以上，城市水质综合指数稳居成都第一。这座千年古堰，至今仍是“天府之国”生态安全的重要保障。在都江堰，我们看到的不只是工程奇迹，更是一部写在江河大地上的哲学典籍。当世界寻找可持续发展路径时，这座古老工程以其依然跳动的水脉提醒世人：真正的智慧始于对自然的谦卑，成于对规律的洞察，归于对未来的担当。（摘编自李明泉《蕴含治世智慧的都江堰》）材料二：近年来，从江河间织水网，到一根“红线”管用水，再到深入实施国家“江河战略”……我们不断调整水资源投入与产出、需求与供给、保护与利用等关系，努力配平“夏汛冬枯、北缺南丰”的不等式，致力于实现相对平衡。总结治水之道，更能理解“不平衡是普遍的，要在发展中促进相对平衡”的治理之道。处理好经济和社会、政府和市场、效率和公平、活力和秩序、发展和安全等重大关系，实现从不平衡到平衡、不充分到充分，需要坚持系统思维、辩证思维，掌握协调发展的辩证法。不平衡中有势差，尊重规律顺势调。治水，贵在摸清水势、河势、地势，因势利导。黄河调水调沙，找准水库迎汛腾库等时机，塑造可控“人工洪峰”。南水北调中线工程借助地势自流，节省建设运行成本。把握规律，顺势而为，事半功倍。摸准规律，就能找到理清千头万绪的“线头”。比如，统筹好培育新动能和更新旧动能的关系，应遵循经济发展规律。江苏南通，纺织车间转型为智能工厂；浙江绍兴，一根丝线可“纺”成新一代人造血管、特种缆绳。处理好新与旧、破与立的关系，“嫁接”新质生产力，传统产业也可发“新枝”。不平衡中蕴潜能，立足全局精准调。一水之变，激活区域发展“隐形优势”。南水北调东线工程抬高大运河水位，山东济宁梁山港从一片水洼地变身“十字路口”，成为通江达海水运网的枢纽。河南漯河，南水北调优质水源写进招商引资材料里，在好水润泽下，食品产业加快转型升级，总规模超2500亿元。打开视野，不平衡不协调中有潜力。安徽用好战略叠加优势，成为长三角的“超级接口”。新疆立足欧亚大陆中心地带，建设国际通道，西北内陆成为开放高地。“胡焕庸线”两侧，蕴藏产业梯度转移空间、弯道超车机遇。转换视角，立足“全域所需”补短板，释放“一域所能”新潜力，有利于促进区域协调发展。不平衡中育新机，化危为机辩证调。治水促发展，兴水惠民生，体现的是直面问题与解决问题的统一。曾经，“长江病了，而且病得还不轻。”共抓大保护，不搞大开发，随着长江经济带发展战略深入实施，一江碧水向东流的美景得以复现，绿色发展动能强劲。无惧难题，打开发展新天地。很多时候，克服困难的过程，也是抓住机遇的过程。面对“北京吃不完，天津吃不好，河北吃不饱”，牵住疏解北京非首都功能这个“牛鼻子”，京津冀协同发展不断迈上新台阶。面对“城乡二元结构”，推进新型城镇化和乡村全面振兴有机结合，城乡发展肩并肩。聚焦问题，迎难而上，集中攻坚，总能找到解决问题的钥匙。协调既是发展手段，又是发展目标。“十个指头弹钢琴”，定能奏响高质量发展的协奏曲。（摘编自王浩《由治水之道悟协调发展》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.都江堰“无坝引水”的设计，核心在于避免人为干预，追求工程结构与天然地形的契合。B.鱼嘴分水堤依据“弯道环流”原理，实现水量的动态平衡，解决了水利工程中泥沙淤积的世界性难题。C.宋代确立的岁修制度是都江堰可持续性的重要保障，放水节既是工程维护仪式，也是智慧传承载体。D.数字孪生系统的引入，让都江堰从古代水利工程升级为现代智能水利枢纽，完全改变了其治水模式。（2）下列对两则材料的分析评价，正确的一项是（）A.材料一以数字孪生系统的应用为论据，层层递进论证都江堰顺势而为的修建智慧。B.材料二通过古今治水案例的对比，凸显协调发展辩证法对高质量发展的促进作用。C.两则材料聚焦“水资源分配不平衡”的核心问题，从不同角度提出具体的解决路径。D.材料一为材料二的观点提供了古代实践例证，材料二则是对治水智慧的发展延伸。（3）下列材料，不能体现“顺应规律、统筹协调是实现可持续发展的核心智慧”的一项是（）A.宝墩文化时期古城往往临水而建、筑墙避水，依托自然地势兼顾生产生活与防洪安全。B.李冰将工程与山水肌理相融合，凿山通渠，既便于百姓通行，又利于灌溉生产。C.江苏南通纺织车间转型智能工厂，通过技术升级赋能传统产业，培育新质生产力。D.新疆挖掘潜力，立足欧亚大陆中心地带，建设国际通道，西北内陆成为开放高地。（4）根据材料一相关内容及图，完成填空，每空不超过4字。都江堰的分沙治水设计巧妙：鱼嘴分水堤将岷江一分为二，实现内江取水、外江排沙；飞沙堰则在水量过大时进一步①，强化排沙效果；宝瓶口最终通过②，确保灌区水流平稳供给。三者协同，让千年古堰实现了自动调控的治水效能。（5）材料二提出了“要在发展中促进相对平衡”的治理之道。请结合材料二中的相关内容，谈谈“南水北调工程”是如何体现这一“治理之道”的。（二）阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成各题。七根火柴王愿坚草地的气候就是怪，明明是月朗星稀的好天气，忽然一阵冷风吹来，浓云像从平地上冒出来似的，霎时把天遮得严严的，接着，暴雨夹杂着栗子般大的冰雹，不分点地倾泻下来。卢进勇从树丛里探出头来，四下里望了望。整个草地都沉浸在一片迷蒙的雨雾里，看不见人影，听不到人声。被暴雨冲洗过的荒草，像用梳子梳理过似的，躺倒在烂泥里，连路也给遮没了。天，还是阴沉沉的，偶尔还有几颗冰雹洒落下来，打在那浑浊的绿色水面上，溅起一朵朵浪花。他苦恼地叹了口气。因为小腿伤口发炎，他掉队了。两天来，他日夜赶路，原想在今天赶上大队的，却又碰上了这倒霉的暴雨，耽误了半个晚上。他咒骂着这鬼天气，从树丛里钻出来，一阵凉风吹得他连打了几个寒战。他这才发现衣服完全湿透了。“要是有堆火烤，该多好啊！”他使劲绞着衣服，望着那顺着裤脚流下的水滴想到。他也知道这是妄想——不但是现在，就在他掉队的前一天，他们连里已经因为没有引火的东西而只好吃生干粮了。他下意识地把手插进裤袋里，意外地，手指触到了一点黏黏的东西。他心里一喜，连忙蹲下身，把裤袋翻过来。果然，在裤袋底部粘着一小撮青稞面粉；面粉被雨水一泡，成了稀糊了。他小心地把这些稀糊刮下来，居然有鸡蛋那么大的一团。他吝惜地捏着这块面团，心里不由得暗自庆幸：“幸亏昨天早晨没有发现它！”已经一昼夜没有吃东西了，这会看见了可吃的东西，更觉饿得难以忍受。为了不致一口吞下去，他把面团捏成了长条。正要把它送到嘴边，突然听见一声低低的叫声：“同志——”这声音那么微弱、低沉，就像从地底下发出来的。他略略愣了一下，便一瘸一拐地向着那声音走去。卢进勇蹒跚地跨过两道水沟，来到一棵小树底下，才看清楚那个打招呼的人。他倚着树枝半躺在那里，身子底下一汪浑浊的污水，看来已经有很长时间没有挪动了。他的脸色更是怕人，眼眶深深地塌陷下去，眼睛努力地闭着，只有喉结在一上一下地抖动，干裂的嘴唇一张一翁地发出低低的声音：“同志——同志——”听见卢进勇的脚步声，那个同志吃力地张开眼睛，挣扎了一下，似乎想坐起来，但没有动得了。卢进勇一阵酸涩，在掉队的两天里，这已经是第三次看见战友倒下来了。“一定是饿坏了！”他想，连忙抢上一步，把那点青稞面递到那同志的嘴边说：“同志，快吃点吧！”那同志呆滞地望了卢进勇一眼，吃力地举起手推开他的胳膊，嘴唇翕动了好几下，齿缝里挤出了几个字：“不，没……没用了。”卢进勇一时不知怎么好。他望着那张被寒风冷雨冻得乌青的脸，痛苦地想：“要是有一堆火，有一杯热水，也许他能活下去！”他随即拉住那同志的手腕说：“走，我扶你走吧！”那同志闭着眼睛摇了摇头，没有回答，看来是在积攒着浑身的力量。好大一会儿，他忽然睁开了眼，右手指着自己的左腋窝，急急地说：“这……这里！”卢进勇惶惑地把手插进那湿漉漉的衣服。他觉得那同志的胸口和衣服一样冰冷了，在左腋窝里，他摸出了一个硬硬的纸包，递到那个同志的手里。那同志一只手抖抖索索地打开了纸包，那是一个党证，揭开党证，里面并排摆着一小堆火柴，干燥的火柴。红红的火柴头聚集在一起，正压在那朱红的印章的中心，像一簇火焰在跳。“同志，你看着……”那同志伸开一个僵直的手指，小心翼翼地一根根拨弄着火柴，口里小声数着：“一，二，三，四……”一共只有七根火柴，他却数了很长时间。数完了，又向卢进勇望了一眼，意思好像说：“看明白了？”“是，看明白了！”卢进勇高兴地点点头，心想：“这下子可好办了！”他仿佛看见了一个通红的火堆，他正抱着这个同志偎依在火旁……就在这一瞬间，他发现那个同志的脸色好像舒展开来，眼睛里那死灰般的颜色忽然不见了，爆发着一种喜悦的光。只见他合起党证，双手捧起这几根火柴，像擎着一只贮满水的碗一样，小心地放到卢进勇的手里，紧紧地把它连手握在一起，两眼直直地盯着卢进勇的脸。“记住，这，这是，大家的！”他蓦地抽回手去，深深地吸了一口气，用尽所有的力气举起手来，直指着正北方向：“好，好同志……你……你把它带给……”话就在这里停住了。卢进勇觉得自己的臂弯猛然沉了下去！他的眼睛模糊了。远处的树、近处的草、那湿漉漉的衣服、那双紧闭的眼睛……一切都像整个草地一样，雾蒙蒙的；只有那只手是清晰的，它高高地擎着，像一只路标，笔直地指向长征部队前进的方向……这以后的路，卢进勇走得特别快。天黑的时候，他追上了后卫部队。在无边的暗夜里，一簇簇的篝火烧起来了。在风雨、在烂泥里跌滚了几天的战士们，围着这熊熊的野火谈笑着，湿透的衣服上冒起一层雾气，洋瓷碗里的野菜“嗞——嗞——”地响着……卢进勇悄悄走到后卫连指导员的身边。映着那闪闪跳动的火光，他用颤抖的手指打开了那个党证，把剩下的六根火柴一根根递到指导员的手里，同时，以一种异样的声调在数着：“一，二，三，四……”（摘编自《人民文学》，1958年）（1）下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.卢进勇发现青稞面后“吝惜地捏着”，这一细节表现了他对食物的珍视，也暗示了长征途中的物资匮乏。B.“红红的火柴头聚集在一起，正压在那朱红的印章的中心”，这一描写将火柴与党的象征联系起来，赋予火柴政治意义。C.无名战士数火柴时“小心翼翼地一根根拨弄”，这一动作表现了他对火柴的珍视和对任务的郑重态度。D.卢进勇打开党证时“用颤抖的手指”，主要表现他因寒冷而身体哆嗦，同时也体现他失去战友的悲痛。（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头描写草地恶劣的天气，既渲染了环境的严酷，也为下文卢进勇掉队、无名战士牺牲等情节做了铺垫。B.无名战士临终前将火柴“像擎着一只贮满水的碗一样”交给卢进勇，形象地写出火柴的珍贵与传递的庄重，具有象征意味。C.小说以“七根火柴”为线索，通过卢进勇的视角展开叙述，呈现了无名战士从受伤到牺牲的全过程。D.结尾战士们围着篝火谈笑的场景，与开头卢进勇渴望火堆的幻想形成呼应，凸显火柴带来的温暖与希望。（3）小说结尾写卢进勇“以一种异样的声调在数着”，这里的“异样”包含哪些情感态度？请结合全文简要分析。（4）鲁迅先生认为文章“选材要严，开掘要深”，结合全文谈谈你对这句话的理解。（三）阅读Ⅲ（本题共1小题，22分）3．（22分）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：季孙行父，谥曰文子，鲁季友之孙也。文公十八年，莒太子仆以其宝玉来奔，纳诸宣公。公命与之邑，文子使司寇出诸境。公问其故，文子曰：“其人则盗贼也，其器则奸兆也，保而利之则主藏也，以训则昏，是以去之。”文子为相，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙佗曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎？”文子曰：“吾以愿之，然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣。吾不敢以人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马。且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。”文子以告其父孟献子，囚之七日。自是，子服①之妾衣不过七升之布，马饩不过稂莠。文子闻之，曰：“过而能改者，民之上也。”使为上大夫。论曰：盛哉，周家之立基，何其久且远也！文王犹卑服，后妃亦浣衣盖薄于自奉将以厚民且示后世之恭俭也。季文子可谓无忝矣。妾不衣帛，马不食粟，乃念及国人之父兄食粗而衣恶。盖廉者政之本，俭者廉之本，文子之为政，其知本欤！观夫莒仆以宝玉来则出之，仲孙佗能改过则用之，其遏恶扬善如此。然传载其有舜功二十之一，殆有其二也夫。（节选自费枢《廉吏传》）材料二：吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也，言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲。君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”（节选自司马光《训俭示康》②）【注】①仲孙佗：字子服。②《训俭示康》：司马光写给其子司马康的一封家书。（1）材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。后妃亦浣衣A盖B薄C于自D奉E将以厚F民G且示后世H之恭俭也（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.奔，投奔，与《归去来兮辞》中“情在骏奔”的“奔”意思不相同。B.则，就是，与《岳阳楼记》中“此则岳阳楼之大观也”的“则”意思相同。C.爱，吝惜，与《过秦论》中“不爱珍器重宝肥饶之地”的“爱”意思不同。D.示，给人看，与《促织》中“归以示成”的“示”意思相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.季文子认为，鲁宣公收取莒国太子的宝玉并下令赐给他城邑的做法，对治理鲁国百姓不利，于是让司寇把莒国太子驱逐出国境。B.季文子担任国相时，小妾不穿丝绸衣服，喂养马匹不拿粮食做饲料，仲孙佗对此不以为然，认为他这样做对国家来说不体面。C.仲孙佗被父亲孟献子囚禁了七天，自此，小妾改穿布衣，喂马的饲料也只用杂草，季文子见他知错能改，就让他做了上大夫。D.司马光生性不喜奢华，从小到大都如此，即便在二十岁获得功名时，在闻喜宴上也不戴花，后因君王劝说才勉强插上一枝花。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①吾不敢以人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马。②君子寡欲，则不役于物，可以直道而行。（5）结合具体内容，分析两则材料在“俭”的认识上的异同。（四）阅读IV（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面两首诗，完成各题。弈棋二首呈任公渐（其二）黄庭坚偶无公事客休时，席上谈兵校两棋。心似蛛丝游碧落，身如蜩甲化枯枝。湘东一目①诚甘死，天下中分尚可持。谁谓吾徒犹爱日，参横月落不曾知。春晚书怀陆游疏帘曲槛倚晚晴，闲看儿曹学弈棋。变化无穷须用意，机关莫测可先知。痴人妄欲争胜负，妙手元无争捷迟。毕竟输赢终底用，不如吟啸且题诗。【注】①湘东一目：据《梁书》记载，湘东王萧绎独眼，后指仅存单一棋眼的危险棋形。（1）下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.黄诗首联交代了下棋的背景，诗人趁公务闲暇与友人以棋为戏，以“谈兵”喻指对弈策略。B.黄诗颔联通过比喻和典故，生动描绘出对弈时心思缜密、身体凝定的状态，极具画面感。C.陆诗颔联强调棋局变化无穷、难以预料，与黄诗“心似蛛丝”一句在描写侧重上相近。D.陆诗尾联以“吟啸题诗”作结，与黄诗尾联“参横月落不曾知”同样表现出对时间流逝的喟叹。（2）两首诗均围绕“弈棋”展开，却呈现出不同的情趣与哲理，请结合诗句简要分析。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）读书分享会上，小华在介绍某位作家的作品时，引用《屈原列传》中的“，”两句来评价其“言近旨远”的艺术特色。（2）乡村民宿取名“悠然居”，门联采用陶渊明《归园田居》中的“，”两句，道出了庭院洁净、居室虚静的闲居雅趣。（3）与图内容相契合的古诗文名句，可以是：“，。”二、语言文字运用（本题共1小题，18分）6．（18分）阅读下面的文字，完成各题。当今时代，新一轮科技革命和产业变革正在重构全球创新版图、重塑全球经济结构。科技创新的广度、深度、速度、精度不断拓展提升，深刻影响着人类社会的方方面面。公众对科普的需求不再局限传统领域，而是发展到更广阔的未知世界。一方面，科技创新为科普提供了源源不断的新素材和新动力。原创性、颠覆性科技创新成果不断拓展人类认知边界，为科普注入了新鲜血液。同时，科技创新为科普手段的创新提供了技术支持，大数据、人工智能、虚拟现实等新技术的应用，使得科普传播更加便捷、高效、精准。另一方面，科普激发公众的科学兴趣，公众反聩又为创新指明方向，形成良性循环。科普还发挥着“公共政策沟通桥梁”的作用，有助于提高公众对科技创新的接受度和支持度。例如，基因编缉、人工智能等前沿科技，通过及时、准确、全面的科普，能够销除不必要的恐慌和疑虑，引导社会形成理解和支持科技创新的正确导向，为科学研究和技术应用创造良好氛围。当然，挑战依然存在。热词的流行也可能带来“概念泡沫”——人们熟悉名词，却不解其意；追捧趋势，却忽视根基。此时，科普的责任便在于“去魅”与“赋智”：既要打破技术的神秘面纱，将复杂的科学原理以通俗易懂的方式呈现给大众，也要培养批判性思维，让公众在信息洪流中保持清醒，理性看待科技发展带来的机遇与挑战。（1）文中画波浪线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.公众对科普的需求不再局限于传统领域，而是延伸到更广阔的未知世界。B.公众对科普的需求不再是传统领域的局限，而是延伸到更广阔的未知世界。C.公众对科普的需求不再局限于传统领域，而是发展到更广阔的未知世界。D.公众对科普的需求不再是传统领域的局限，而是发展到更广阔的未知世界。（2）下列句子中的破折号与文中“概念泡沫”后的破折号作用相同的一项是（）A.三只五只的白鸥轻轻地掠过翅膀，扑着波浪——一点一点躁怒起来的波浪。B.鲁大海，你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。C.这简直就是——说得不客气点——无耻的勾当！D.“呜——”火车带着长鸣，驶出了站台。（3）文中第三段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。（4）解释“去魅”与“赋智”在科普工作中的具体内涵，每处不得超过16字。①去魅：②赋智：（5）给整个文段拟写一个标题，并说明理由。三、写作（60分）7．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。“看”需要用眼睛，“见”需要用心灵；“看”是一种观察，“见”是一种发现。目之所及，未必心之所至，唯有穿透表象的“看见”，方能抵达本质，触发真正的理解与创造。以上关于“看”与“见”的讨论，引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2026年吉林省长春市高考语文一模试卷·解析版一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：成都平原的治水历史可以追溯到4500多年前的宝墩文化时期。考古发现显示，那时的古城选址已具备明显的临水与避水的双重智慧。城址常选在河流附近的台地上，走向与河流平行，城内地面高于城外，城墙堆筑方式类似防洪堤岸。都江堰工程的最初记载见《史记•河渠书》：“蜀守冰凿离碓，辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有余则用溉浸，百姓飨其利。”秦国蜀郡太守李冰面对桀骜不驯、时常泛滥的岷江，没有选择筑高坝拦截，而是巧妙利用岷江出山口特殊的地形，开创“无坝引水”的治水思路，将工程与自然融为一体。都江堰的伟大在于它的极简与高效。没有一座大坝，仅利用自然地势和水流规律，就实现了分流、排沙、控流三大功能，构成了一套精密的“无坝引水、自动调控”系统。都江堰有三大主体工程：鱼嘴形如鱼头，分水堤是系统的起点，它将岷江分为内江和外江。根据“弯道环流”原理，枯水季节六成水量入内江保证灌溉，洪水季节六成水量携沙入外江泄洪排沙，实现“分四六，平潦旱”的动态平衡。飞沙堰是泄洪排沙工程，是系统的安全阀。位于鱼嘴下游，当内江水量过大时，多余的水和泥沙通过这段低矮的堰坝溢出，排入外江，解决了水利工程中泥沙淤积的世界性难题。宝瓶口是引水工程，这个在玉垒山人工开凿出的宽20多米的引水口，起到“天然节制阀”的作用，无论岷江水势多大，经此进入平原的水流始终保持稳定。这三大工程协同作用，形成了一套自我调节、生生不息的水利系统。当年，李冰父子并未贸然施策，而是沿江勘测，最终准确判断出西涝东旱的症结。治理逻辑在于顺势而为，都江堰以极简设计实现复杂调控，将顺势而为演绎到极致；治理哲学在于天人合一，李冰治水未走改造自然的老路，而是将工程融于山水肌理，以火烧水浇的原始技法劈开玉垒山形成宝瓶口。都江堰的可持续性，还体现在其跨朝越代的岁修制度上。自宋代确立的岁修制度，将工程维护固化为国家典制，体现了“功在当代，利在千秋”的发展观念。每年清明，都江堰放水节会如期举行，堰工砍断杩槎绳索，岷江水奔流而下，灌溉万亩良田。这项延续千年的仪式，不仅是水利工程维护的一部分，也是治水智慧代代相传的生动象征。同时，数字孪生系统的引入让都江堰拥有了“智慧大脑”。2024年7月，岷江出现近十年最大洪峰，借助系统的预演，古老工程再现四六分水、自然分流的奇观。都江堰水质常年保持在Ⅱ类以上，城市水质综合指数稳居成都第一。这座千年古堰，至今仍是“天府之国”生态安全的重要保障。在都江堰，我们看到的不只是工程奇迹，更是一部写在江河大地上的哲学典籍。当世界寻找可持续发展路径时，这座古老工程以其依然跳动的水脉提醒世人：真正的智慧始于对自然的谦卑，成于对规律的洞察，归于对未来的担当。（摘编自李明泉《蕴含治世智慧的都江堰》）材料二：近年来，从江河间织水网，到一根“红线”管用水，再到深入实施国家“江河战略”……我们不断调整水资源投入与产出、需求与供给、保护与利用等关系，努力配平“夏汛冬枯、北缺南丰”的不等式，致力于实现相对平衡。总结治水之道，更能理解“不平衡是普遍的，要在发展中促进相对平衡”的治理之道。处理好经济和社会、政府和市场、效率和公平、活力和秩序、发展和安全等重大关系，实现从不平衡到平衡、不充分到充分，需要坚持系统思维、辩证思维，掌握协调发展的辩证法。不平衡中有势差，尊重规律顺势调。治水，贵在摸清水势、河势、地势，因势利导。黄河调水调沙，找准水库迎汛腾库等时机，塑造可控“人工洪峰”。南水北调中线工程借助地势自流，节省建设运行成本。把握规律，顺势而为，事半功倍。摸准规律，就能找到理清千头万绪的“线头”。比如，统筹好培育新动能和更新旧动能的关系，应遵循经济发展规律。江苏南通，纺织车间转型为智能工厂；浙江绍兴，一根丝线可“纺”成新一代人造血管、特种缆绳。处理好新与旧、破与立的关系，“嫁接”新质生产力，传统产业也可发“新枝”。不平衡中蕴潜能，立足全局精准调。一水之变，激活区域发展“隐形优势”。南水北调东线工程抬高大运河水位，山东济宁梁山港从一片水洼地变身“十字路口”，成为通江达海水运网的枢纽。河南漯河，南水北调优质水源写进招商引资材料里，在好水润泽下，食品产业加快转型升级，总规模超2500亿元。打开视野，不平衡不协调中有潜力。安徽用好战略叠加优势，成为长三角的“超级接口”。新疆立足欧亚大陆中心地带，建设国际通道，西北内陆成为开放高地。“胡焕庸线”两侧，蕴藏产业梯度转移空间、弯道超车机遇。转换视角，立足“全域所需”补短板，释放“一域所能”新潜力，有利于促进区域协调发展。不平衡中育新机，化危为机辩证调。治水促发展，兴水惠民生，体现的是直面问题与解决问题的统一。曾经，“长江病了，而且病得还不轻。”共抓大保护，不搞大开发，随着长江经济带发展战略深入实施，一江碧水向东流的美景得以复现，绿色发展动能强劲。无惧难题，打开发展新天地。很多时候，克服困难的过程，也是抓住机遇的过程。面对“北京吃不完，天津吃不好，河北吃不饱”，牵住疏解北京非首都功能这个“牛鼻子”，京津冀协同发展不断迈上新台阶。面对“城乡二元结构”，推进新型城镇化和乡村全面振兴有机结合，城乡发展肩并肩。聚焦问题，迎难而上，集中攻坚，总能找到解决问题的钥匙。协调既是发展手段，又是发展目标。“十个指头弹钢琴”，定能奏响高质量发展的协奏曲。（摘编自王浩《由治水之道悟协调发展》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（C）A.都江堰“无坝引水”的设计，核心在于避免人为干预，追求工程结构与天然地形的契合。B.鱼嘴分水堤依据“弯道环流”原理，实现水量的动态平衡，解决了水利工程中泥沙淤积的世界性难题。C.宋代确立的岁修制度是都江堰可持续性的重要保障，放水节既是工程维护仪式，也是智慧传承载体。D.数字孪生系统的引入，让都江堰从古代水利工程升级为现代智能水利枢纽，完全改变了其治水模式。（2）下列对两则材料的分析评价，正确的一项是（D）A.材料一以数字孪生系统的应用为论据，层层递进论证都江堰顺势而为的修建智慧。B.材料二通过古今治水案例的对比，凸显协调发展辩证法对高质量发展的促进作用。C.两则材料聚焦“水资源分配不平衡”的核心问题，从不同角度提出具体的解决路径。D.材料一为材料二的观点提供了古代实践例证，材料二则是对治水智慧的发展延伸。（3）下列材料，不能体现“顺应规律、统筹协调是实现可持续发展的核心智慧”的一项是（D）A.宝墩文化时期古城往往临水而建、筑墙避水，依托自然地势兼顾生产生活与防洪安全。B.李冰将工程与山水肌理相融合，凿山通渠，既便于百姓通行，又利于灌溉生产。C.江苏南通纺织车间转型智能工厂，通过技术升级赋能传统产业，培育新质生产力。D.新疆挖掘潜力，立足欧亚大陆中心地带，建设国际通道，西北内陆成为开放高地。（4）根据材料一相关内容及图，完成填空，每空不超过4字。都江堰的分沙治水设计巧妙：鱼嘴分水堤将岷江一分为二，实现内江取水、外江排沙；飞沙堰则在水量过大时进一步①泄洪排沙，强化排沙效果；宝瓶口最终通过②节制水流，确保灌区水流平稳供给。三者协同，让千年古堰实现了自动调控的治水效能。（5）材料二提出了“要在发展中促进相对平衡”的治理之道。请结合材料二中的相关内容，谈谈“南水北调工程”是如何体现这一“治理之道”的。【解答】（1）A.原文提到“李冰面对桀骜不驯、时常泛滥的岷江，没有选择筑高坝拦截，而是巧妙利用岷江出山口特殊的地形，开创‘无坝引水’的治水思路，将工程与自然融为一体”，这表明“无坝引水”设计并非完全避免人为干预，而是巧妙利用自然地形进行适度干预，所以A选项“避免人为干预”表述错误。B.依据原文“鱼嘴形如鱼头，分水堤是系统的起点，它将岷江分为内江和外江。根据‘弯道环流’原理，枯水季节六成水量入内江保证灌溉，洪水季节六成水量携沙入外江泄洪排沙，实现‘分四六，平潦旱’的动态平衡”，可知鱼嘴分水堤主要实现的是水量动态平衡。而“解决了水利工程中泥沙淤积的世界性难题”的是飞沙堰，“飞沙堰是泄洪排沙工程，是系统的安全阀。位于鱼嘴下游，当内江水量过大时，多余的水和泥沙通过这段低矮的堰坝溢出，排入外江，解决了水利工程中泥沙淤积的世界性难题”，所以B选项错误。C.原文“自宋代确立的岁修制度，将工程维护固化为国家典制，体现了‘功在当代，利在千秋’的发展观念。每年清明，都江堰放水节会如期举行，堰工砍断杩槎绳索，岷江水奔流而下，灌溉万亩良田。这项延续千年的仪式，不仅是水利工程维护的一部分，也是治水智慧代代相传的生动象征”，说明宋代确立的岁修制度是都江堰可持续性的重要保障，放水节既是工程维护仪式，也是智慧传承载体，C选项正确。D.原文“数字孪生系统的引入让都江堰拥有了‘智慧大脑’。2024年7月，岷江出现近十年最大洪峰，借助系统的预演，古老工程再现四六分水、自然分流的奇观”，表明数字孪生系统只是辅助都江堰更好地发挥功能，并没有完全改变其治水模式，都江堰依然保留了其原有的治水原理和特色，所以D选项“完全改变了其治水模式”错误。故选C。（2）A.材料一提到数字孪生系统是为了说明都江堰在现代科技助力下依然能发挥良好作用，并非层层递进论证都江堰顺势而为的修建智慧。材料一重点阐述的是都江堰的历史、构造、治水原理、治理哲学、可持续性等方面，所以A选项错误。B.材料二并没有通过古今治水案例的对比，而是列举了多个不同时期、不同地区的治水及发展案例，如黄河调水调沙、南水北调工程、江苏南通纺织车间转型等，来阐述协调发展辩证法对高质量发展的促进作用，所以B选项错误。C.材料一主要围绕都江堰这一古代水利工程展开，重点介绍其构造、原理、意义等；材料二则从更宏观的角度探讨治水之道以及从中悟出的协调发展辩证法。两则材料并非都聚焦“水资源分配不平衡”的核心问题，材料一更侧重于都江堰本身，所以C选项错误。D.材料一中都江堰的修建体现了顺应规律、统筹协调的治水智慧，为材料二“要在发展中促进相对平衡”的观点提供了古代实践例证；材料二则从多个方面对治水智慧进行了发展延伸，阐述了如何通过治水之道实现协调发展，所以D选项正确。故选D。（3）A.“宝墩文化时期古城往往临水而建、筑墙避水，依托自然地势兼顾生产生活与防洪安全”，体现了古人顺应自然地势规律，统筹协调生产生活与防洪安全，符合“顺应规律、统筹协调是实现可持续发展的核心智慧”，所以A选项不符合题意。B.“李冰将工程与山水肌理相融合，凿山通渠，既便于百姓通行，又利于灌溉生产”，李冰顺应自然地形规律，统筹协调了交通和灌溉等多方面需求，符合要求，所以B选项不符合题意。C.“江苏南通纺织车间转型智能工厂，通过技术升级赋能传统产业，培育新质生产力”，体现了顺应经济发展规律，统筹协调传统产业升级和培育新动能，符合题意要求中的智慧，所以C选项不符合题意。D.“新疆挖掘潜力，立足欧亚大陆中心地带，建设国际通道，西北内陆成为开放高地”，主要强调的是挖掘区域潜力，促进区域开放发展，没有直接体现顺应规律和统筹协调水资源或相关自然规律方面的内容，所以D选项符合题意。故选D。（4）根据材料一“飞沙堰是泄洪排沙工程，是系统的安全阀。位于鱼嘴下游，当内江水量过大时，多余的水和泥沙通过这段低矮的堰坝溢出，排入外江，解决了水利工程中泥沙淤积的世界性难题”可知，飞沙堰的作用是①泄洪排沙。从“宝瓶口是引水工程，这个在玉垒山人工开凿出的宽20多米的引水口，起到‘天然节制阀’的作用，无论岷江水势多大，经此进入平原的水流始终保持稳定”可知，宝瓶口的作用是②节制水流。（5）立足全局，优化水资源配置：原文提到“我们不断调整水资源投入与产出、需求与供给、保护与利用等关系，努力配平‘夏汛冬枯、北缺南丰’的不等式，致力于实现相对平衡”，南水北调工程正是为了破解我国水资源“北缺南丰”的分布不平衡问题，配合国家“江河战略”，从全局角度优化水资源配置，体现了“要在发展中促进相对平衡”的治理之道。尊重规律，顺势调整：依据“治水，贵在摸清水势、河势、地势，因势利导。南水北调中线工程借助地势自流，节省建设运行成本”，说明南水北调工程尊重地势规律，顺势调整，实现了高效的水资源调配，符合治理之道。激活区域发展潜能：文中指出“一水之变，激活区域发展‘隐形优势’。南水北调东线工程抬高大运河水位，山东济宁梁山港从一片水洼地变身‘十字路口’，成为通江达海水运网的枢纽。河南漯河，南水北调优质水源写进招商引资材料里，在好水润泽下，食品产业加快转型升级，总规模超2500亿元”，体现了南水北调工程激活了区域发展潜能，促进了区域经济协调发展，体现了“要在发展中促进相对平衡”的治理之道。答案：（1）C（2）D（3）D（4）①泄洪排沙②节制水流（5）①立足全局，优化水资源配置。破解我国水资源“北缺南丰”的分布不平衡问题，配合国家“江河战略”。②尊重规律，顺势调整。南水北调中线工程借助地势，节省建设运行成本。③激活区域发展潜能。南水北调东线工程抬高大运河水位，让梁山港从洼地变身水运枢纽；漯河依托优质水源推动产业转型升级，促进区域经济协调发展。（二）阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成各题。七根火柴王愿坚草地的气候就是怪，明明是月朗星稀的好天气，忽然一阵冷风吹来，浓云像从平地上冒出来似的，霎时把天遮得严严的，接着，暴雨夹杂着栗子般大的冰雹，不分点地倾泻下来。卢进勇从树丛里探出头来，四下里望了望。整个草地都沉浸在一片迷蒙的雨雾里，看不见人影，听不到人声。被暴雨冲洗过的荒草，像用梳子梳理过似的，躺倒在烂泥里，连路也给遮没了。天，还是阴沉沉的，偶尔还有几颗冰雹洒落下来，打在那浑浊的绿色水面上，溅起一朵朵浪花。他苦恼地叹了口气。因为小腿伤口发炎，他掉队了。两天来，他日夜赶路，原想在今天赶上大队的，却又碰上了这倒霉的暴雨，耽误了半个晚上。他咒骂着这鬼天气，从树丛里钻出来，一阵凉风吹得他连打了几个寒战。他这才发现衣服完全湿透了。“要是有堆火烤，该多好啊！”他使劲绞着衣服，望着那顺着裤脚流下的水滴想到。他也知道这是妄想——不但是现在，就在他掉队的前一天，他们连里已经因为没有引火的东西而只好吃生干粮了。他下意识地把手插进裤袋里，意外地，手指触到了一点黏黏的东西。他心里一喜，连忙蹲下身，把裤袋翻过来。果然，在裤袋底部粘着一小撮青稞面粉；面粉被雨水一泡，成了稀糊了。他小心地把这些稀糊刮下来，居然有鸡蛋那么大的一团。他吝惜地捏着这块面团，心里不由得暗自庆幸：“幸亏昨天早晨没有发现它！”已经一昼夜没有吃东西了，这会看见了可吃的东西，更觉饿得难以忍受。为了不致一口吞下去，他把面团捏成了长条。正要把它送到嘴边，突然听见一声低低的叫声：“同志——”这声音那么微弱、低沉，就像从地底下发出来的。他略略愣了一下，便一瘸一拐地向着那声音走去。卢进勇蹒跚地跨过两道水沟，来到一棵小树底下，才看清楚那个打招呼的人。他倚着树枝半躺在那里，身子底下一汪浑浊的污水，看来已经有很长时间没有挪动了。他的脸色更是怕人，眼眶深深地塌陷下去，眼睛努力地闭着，只有喉结在一上一下地抖动，干裂的嘴唇一张一翁地发出低低的声音：“同志——同志——”听见卢进勇的脚步声，那个同志吃力地张开眼睛，挣扎了一下，似乎想坐起来，但没有动得了。卢进勇一阵酸涩，在掉队的两天里，这已经是第三次看见战友倒下来了。“一定是饿坏了！”他想，连忙抢上一步，把那点青稞面递到那同志的嘴边说：“同志，快吃点吧！”那同志呆滞地望了卢进勇一眼，吃力地举起手推开他的胳膊，嘴唇翕动了好几下，齿缝里挤出了几个字：“不，没……没用了。”卢进勇一时不知怎么好。他望着那张被寒风冷雨冻得乌青的脸，痛苦地想：“要是有一堆火，有一杯热水，也许他能活下去！”他随即拉住那同志的手腕说：“走，我扶你走吧！”那同志闭着眼睛摇了摇头，没有回答，看来是在积攒着浑身的力量。好大一会儿，他忽然睁开了眼，右手指着自己的左腋窝，急急地说：“这……这里！”卢进勇惶惑地把手插进那湿漉漉的衣服。他觉得那同志的胸口和衣服一样冰冷了，在左腋窝里，他摸出了一个硬硬的纸包，递到那个同志的手里。那同志一只手抖抖索索地打开了纸包，那是一个党证，揭开党证，里面并排摆着一小堆火柴，干燥的火柴。红红的火柴头聚集在一起，正压在那朱红的印章的中心，像一簇火焰在跳。“同志，你看着……”那同志伸开一个僵直的手指，小心翼翼地一根根拨弄着火柴，口里小声数着：“一，二，三，四……”一共只有七根火柴，他却数了很长时间。数完了，又向卢进勇望了一眼，意思好像说：“看明白了？”“是，看明白了！”卢进勇高兴地点点头，心想：“这下子可好办了！”他仿佛看见了一个通红的火堆，他正抱着这个同志偎依在火旁……就在这一瞬间，他发现那个同志的脸色好像舒展开来，眼睛里那死灰般的颜色忽然不见了，爆发着一种喜悦的光。只见他合起党证，双手捧起这几根火柴，像擎着一只贮满水的碗一样，小心地放到卢进勇的手里，紧紧地把它连手握在一起，两眼直直地盯着卢进勇的脸。“记住，这，这是，大家的！”他蓦地抽回手去，深深地吸了一口气，用尽所有的力气举起手来，直指着正北方向：“好，好同志……你……你把它带给……”话就在这里停住了。卢进勇觉得自己的臂弯猛然沉了下去！他的眼睛模糊了。远处的树、近处的草、那湿漉漉的衣服、那双紧闭的眼睛……一切都像整个草地一样，雾蒙蒙的；只有那只手是清晰的，它高高地擎着，像一只路标，笔直地指向长征部队前进的方向……这以后的路，卢进勇走得特别快。天黑的时候，他追上了后卫部队。在无边的暗夜里，一簇簇的篝火烧起来了。在风雨、在烂泥里跌滚了几天的战士们，围着这熊熊的野火谈笑着，湿透的衣服上冒起一层雾气，洋瓷碗里的野菜“嗞——嗞——”地响着……卢进勇悄悄走到后卫连指导员的身边。映着那闪闪跳动的火光，他用颤抖的手指打开了那个党证，把剩下的六根火柴一根根递到指导员的手里，同时，以一种异样的声调在数着：“一，二，三，四……”（摘编自《人民文学》，1958年）（1）下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（D）A.卢进勇发现青稞面后“吝惜地捏着”，这一细节表现了他对食物的珍视，也暗示了长征途中的物资匮乏。B.“红红的火柴头聚集在一起，正压在那朱红的印章的中心”，这一描写将火柴与党的象征联系起来，赋予火柴政治意义。C.无名战士数火柴时“小心翼翼地一根根拨弄”，这一动作表现了他对火柴的珍视和对任务的郑重态度。D.卢进勇打开党证时“用颤抖的手指”，主要表现他因寒冷而身体哆嗦，同时也体现他失去战友的悲痛。（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（C）A.小说开头描写草地恶劣的天气，既渲染了环境的严酷，也为下文卢进勇掉队、无名战士牺牲等情节做了铺垫。B.无名战士临终前将火柴“像擎着一只贮满水的碗一样”交给卢进勇，形象地写出火柴的珍贵与传递的庄重，具有象征意味。C.小说以“七根火柴”为线索，通过卢进勇的视角展开叙述，呈现了无名战士从受伤到牺牲的全过程。D.结尾战士们围着篝火谈笑的场景，与开头卢进勇渴望火堆的幻想形成呼应，凸显火柴带来的温暖与希望。（3）小说结尾写卢进勇“以一种异样的声调在数着”，这里的“异样”包含哪些情感态度？请结合全文简要分析。（4）鲁迅先生认为文章“选材要严，开掘要深”，结合全文谈谈你对这句话的理解。【解答】（1）D.原文中“卢进勇悄悄走到后卫连指导员的身边。映着那闪闪跳动的火光，他用颤抖的手指打开了那个党证，把剩下的六根火柴一根根递到指导员的手里，同时，以一种异样的声调在数着：‘一，二，三，四……’”。这里“用颤抖的手指”并非主要因为寒冷身体哆嗦，结合前文无名战士牺牲的情节，卢进勇经历了战友的离去，内心悲痛万分，所以“颤抖”更多体现的是他失去战友的悲痛，该项中“主要表现他因寒冷而身体哆嗦”表述错误。故选D。（2）C.小说虽以“七根火柴”为线索，通过卢进勇的视角展开叙述，但并没有完整呈现无名战士从受伤到牺牲的全过程。文中只是通过卢进勇与无名战士的相遇、交流等片段，侧面展现出无名战士在生命最后时刻守护火柴并托付给卢进勇的情景，并非呈现其从受伤到牺牲的全过程，该项表述错误。故选C。（3）悲痛与哀悼：无名战士为了保护火柴，在恶劣的环境中耗尽生命牺牲了。卢进勇与无名战士有过交流，目睹了战友的离去，内心充满失去同志的深切悲伤。所以当他打开党证，数着火柴时，声音因战友牺牲而颤抖、哽咽，这种“异样”的声调中包含着悲痛与哀悼之情。敬重与庄严：无名战士在生命的最后时刻，依然坚守着保护火柴、将火柴交给部队的使命，他的行为无比崇高。卢进勇深知火柴的重要意义以及无名战士的伟大付出，所以数火柴成为一种庄严的仪式，声调中透出对无名战士崇高行为的崇敬，体现出敬重与庄严。责任与决心：无名战士在牺牲前将火柴郑重地交给卢进勇，并叮嘱他“记住，这，这是，大家的”“好，好同志……你……你把它带给……”，卢进勇接过火柴，就意味着接过了重任。因此，他“以一种异样的声调在数着”时，声音中蕴含着接过重任的坚定，暗示他将不负所托，完成使命，表现出责任与决心。希望与信念：结尾处“在无边的暗夜里，一簇簇的篝火烧起来了。在风雨、在烂泥里跌滚了几天的战士们，围着这熊熊的野火谈笑着”，此时卢进勇在篝火背景下数火柴，火柴带来了火，带来了温暖和希望。他声调的变化中带有革命火种终得保存、事业必将延续的欣慰与信心，体现出希望与信念。（4）选材要严：作品围绕主题选择了“火柴”这一微小物品作为核心素材。在长征途中，环境恶劣，物资匮乏，火柴是能够生火取暖、做饭的重要物品，对于战士们的生存至关重要。通过讲述“火柴”在恶劣环境下的相关故事，如无名战士在生命垂危之际仍紧紧守护着七根火柴，最后将其托付给卢进勇，展现了宏大的战争历史背景。在这样艰苦的条件下，战士们为了保护火柴这种微小却又关键的物资，不惜牺牲生命，突显了战士的伟大精神，以小见大。开掘要深：主题上：通过“火柴”这一小物件，层层开掘出多重主题。火柴关系到战士们的生存，体现了生存的艰难；无名战士为了保护火柴牺牲自己，将火柴交给部队，体现了个人与集体的关系，个人为了集体利益不惜牺牲；火柴作为革命的火种，象征着生命与信仰，战士们对火柴的守护和传递，就是对革命信仰的坚守和传承。人物上：围绕火柴的守护与传递，刻画了鲜明的人物形象。无名战士在生命最后时刻，依然坚守使命，将火柴保护得干燥完好，展现出忠诚忘我的品质；卢进勇接过火柴后，加快脚步追上部队，并将火柴交给指导员，体现出他勇担重任的形象。情感上：以火柴为情感载体，将战士们在严酷环境中的复杂情感表达得淋漓尽致。卢进勇发现青稞面时对食物的渴望，无名战士牺牲时卢进勇的悲痛，以及将火柴交给部队时的庄重等情感，都通过火柴这一线索得以展现。答案：（1）D（2）C（3）①悲痛与哀悼：声音因战友牺牲而颤抖、哽咽，包含失去同志的深切悲伤。②敬重与庄严：声调中透出对无名战士崇高行为的崇敬，数火柴成为一种庄严的仪式。③责任与决心：声音中蕴含着接过重任的坚定，暗示他将不负所托，完成使命。④希望与信念：在篝火背景下数火柴，声调变化中带有革命火种终得保存、事业必将延续的欣慰与信心。（4）选材要严：围绕主题选择典型材料，以小见大。作品选取了“火柴”这一微小物品，通过讲述其在长征途中恶劣环境下的相关故事，展现宏大的战争历史背景，突显战士的伟大精神。开掘要深：①主题上，通过“火柴”这一小物件，层层开掘生存与牺牲、个人与集体、生命与信仰等多重主题。②人物上，围绕火柴的守护与传递，刻画了无名战士忠诚忘我、卢进勇勇担重任的形象。③情感上，以火柴为情感载体，将战士们在严酷环境中的渴望、牺牲的悲壮、传递的庄重等复杂情感表达得淋漓尽致。（三）阅读Ⅲ（本题共1小题，22分）3．（22分）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：季孙行父，谥曰文子，鲁季友之孙也。文公十八年，莒太子仆以其宝玉来奔，纳诸宣公。公命与之邑，文子使司寇出诸境。公问其故，文子曰：“其人则盗贼也，其器则奸兆也，保而利之则主藏也，以训则昏，是以去之。”文子为相，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙佗曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎？”文子曰：“吾以愿之，然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣。吾不敢以人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马。且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。”文子以告其父孟献子，囚之七日。自是，子服①之妾衣不过七升之布，马饩不过稂莠。文子闻之，曰：“过而能改者，民之上也。”使为上大夫。论曰：盛哉，周家之立基，何其久且远也！文王犹卑服，后妃亦浣衣盖薄于自奉将以厚民且示后世之恭俭也。季文子可谓无忝矣。妾不衣帛，马不食粟，乃念及国人之父兄食粗而衣恶。盖廉者政之本，俭者廉之本，文子之为政，其知本欤！观夫莒仆以宝玉来则出之，仲孙佗能改过则用之，其遏恶扬善如此。然传载其有舜功二十之一，殆有其二也夫。（节选自费枢《廉吏传》）材料二：吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也，言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲。君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”（节选自司马光《训俭示康》②）【注】①仲孙佗：字子服。②《训俭示康》：司马光写给其子司马康的一封家书。（1）材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。后妃亦浣衣A盖B薄C于自D奉E将以厚F民G且示后世H之恭俭也（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（C）A.奔，投奔，与《归去来兮辞》中“情在骏奔”的“奔”意思不相同。B.则，就是，与《岳阳楼记》中“此则岳阳楼之大观也”的“则”意思相同。C.爱，吝惜，与《过秦论》中“不爱珍器重宝肥饶之地”的“爱”意思不同。D.示，给人看，与《促织》中“归以示成”的“示”意思相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（D）A.季文子认为，鲁宣公收取莒国太子的宝玉并下令赐给他城邑的做法，对治理鲁国百姓不利，于是让司寇把莒国太子驱逐出国境。B.季文子担任国相时，小妾不穿丝绸衣服，喂养马匹不拿粮食做饲料，仲孙佗对此不以为然，认为他这样做对国家来说不体面。C.仲孙佗被父亲孟献子囚禁了七天，自此，小妾改穿布衣，喂马的饲料也只用杂草，季文子见他知错能改，就让他做了上大夫。D.司马光生性不喜奢华，从小到大都如此，即便在二十岁获得功名时，在闻喜宴上也不戴花，后因君王劝说才勉强插上一枝花。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①吾不敢以人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马。②君子寡欲，则不役于物，可以直道而行。（5）结合具体内容，分析两则材料在“俭”的认识上的异同。【解答】（1）句意：王后妃嫔也亲自洗衣。大概是减轻自身的供养，来厚待百姓，并且给后代子孙昭示恭谨节俭的美德。“后妃亦浣衣”是完整陈述句，主语为“后妃”，谓语为“浣衣”，表意独立；下句以“盖”发端表推测，需与前句断开，故在A处断句。“薄于自奉”是状语后置句，“薄”是谓语，为独立表意分句；下句“将以厚民”以“将”引出目的，故在E处断句。“厚民”是动宾结构，语意完整，“且”引出“示后世之恭俭也”的动宾结构，“且”前断开，故在G处断句。故选AEG。（2）C.“意思不同”错误，均为吝惜。句意：人们大概会认为您是吝啬；不吝惜珍贵的器物、贵重的宝物和肥沃富饶的土地。故选C。（3）D.“后因君王劝说才勉强插上一枝花”错误。原文“同年曰：‘君赐不可违也’”，劝说者是同榜考中的人而非君王。故选D。（4）①“以”，在……时；“食粗衣恶”，吃粗食穿破衣；“美”，使动用法，使……穿得华丽、使……吃得精美。译文：我不敢在别人父兄吃粗食穿破衣时，却让我的妾室穿华丽的衣服，让我的马吃精美的粮食。②“寡”，减少；“役于物”，被动句，“于”表被动，被外物役使；“直道而行”，坚持正道做事。译文：君子如果减少贪欲，就不被外物役使，可以坚持正道做事。（5）①相同点：依据材料一“妾不衣帛，马不食粟”，材料二“俭，德之共也”，可知两则材料均认为节俭是重要美德，是修身、持家、为政的根基。②不同点：依据材料一“吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣”，季文子的“俭”侧重为政者的廉洁与爱民，是彰显榜样作用的政治德行；依据材料二“君子寡欲，则不役于物”，司马光的“俭”侧重个人修身持家，是远离祸患的普遍道德准则。答案：（1）AEG（2）C（3）D（4）①我不敢在别人父兄吃粗食穿破衣时，却让我的妾室穿华丽的衣服，让我的马吃精美的粮食。②君子如果减少贪欲，就不被外物役使，可以坚持正道做事。（5）①相同点：都认同节俭是一种重要的美德，是修身、齐家、治国的基础。②不同点：季文子的“俭”侧重为政者的廉洁与爱民，是一种政治德行和榜样作用；司马光的“俭”侧重个人修身持家，认为它是远离祸患的普遍道德准则。参考译文：材料一：季孙行父，谥号为文子，是鲁国季友的孙子。鲁文公十八年，莒国太子仆带着他的宝玉前来投奔鲁国，将宝玉献给了鲁宣公。宣公下令赐给太子仆城邑，季文子却让司寇把太子仆驱逐出鲁国国境。宣公询问他这样做的原因，文子回答说：“这个人本身就是个盗贼，他带来的宝玉就是作乱的征兆，若是包庇他并贪图宝玉的利益，那君主就成了窝藏赃物的人，以此来教化百姓，只会使百姓昏昧不明，因此才把他驱逐出去。”季文子担任国相时，家中没有穿丝绸衣服的妾室，没有吃粮食的马匹。仲孙佗对他说：“您身为鲁国的上卿，辅佐过两代君主，妾室不穿丝绸，马匹不吃粮食，人们大概会认为您是吝啬，而且这样做也不能使国家光彩啊？”文子说：“我也愿意过得奢华些，但我看到国内百姓，他们的父兄吃粗粮、穿破衣的人还有很多。我不敢在别人的父兄吃粗食、穿破衣的时候，却让自己的妾室穿华丽的衣服，让自己的马匹吃精美的粮食。况且我只听说过凭借德行的荣耀使国家光彩，没有听说过凭借妾室和马匹的奢华来为国增光的。”文子把这件事告诉了仲孙佗的父亲孟献子，孟献子将仲孙佗囚禁了七天。从这以后，仲孙佗的妾室穿的衣服不超过七升粗布，喂马的饲料也只用杂草。季文子听说这件事后，说：“有过错却能改正的人，是百姓中的上等之人。”于是举荐仲孙佗担任上大夫。评论说：周朝奠定的基业，是多么长久而深远啊！周文王尚且穿着粗陋的衣服，王后妃嫔也亲自洗衣。大概是减轻自身的供养，来厚待百姓，并且给后代子孙昭示恭谨节俭的美德。季文子可以说是无愧于先辈了。他不让妾室穿丝绸、不让马匹吃粮食，是因为挂念着国内百姓的父兄还在吃粗粮、穿破衣。大概廉洁是为政的根本，节俭又是廉洁的根本，季文子治理政事，大概是懂得为政的根本吧！看他处理莒太子仆献宝玉一事，就将太子仆驱逐；仲孙佗能够改过自新，就重用他，他遏制恶行、褒扬善行就到了这样的地步。然而史传记载他有舜那样的功绩的二十分之一，恐怕他至少有其中的两种吧！材料二：我本出身贫寒之家，世代以清白的家风相互传承。我生性不喜欢奢华浪费，从还是吃奶的婴儿时起，长辈给我穿戴镶金嵌银的华丽衣服，我就会害羞得满脸通红，把衣服丢掉。二十岁时侥幸考中科举功名，在闻喜宴上，唯独我不肯戴花。同榜考中的人说：“这是君主的赏赐，不能违背。”我才勉强插上一朵花。我一生穿衣只求抵御寒冷，吃饭只求填饱肚子；也不敢故意穿脏破的衣服来违背世俗、博取名声，只是顺从自己的本性罢了。御孙说过：“节俭，是所有美德的共同基础；奢侈，是所有恶行中最大的恶行。”“共”就是相通的意思，是说有德行的人都是从节俭做起的。一个人节俭的话，欲望就会减少。君子欲望减少，就不会被外物役使，可以沿着正道行事；平民百姓欲望减少，就能约束自身、节约用度，远离祸患、使家庭富足。因此说：“节俭，是所有美德的共同基础。”人若是奢侈，欲望就会增多。君子欲望增多，就会贪图羡慕富贵荣华，违背正道而招致灾祸；平民百姓欲望增多，就会多方索取、胡乱花费，使家庭衰败、自身丧命。因此这样的人做官必然会收受贿赂，隐居乡间必然会偷窃他人财物。所以说：“奢侈，是所有恶行中最大的恶行。”（四）阅读IV（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面两首诗，完成各题。弈棋二首呈任公渐（其二）黄庭坚偶无公事客休时，席上谈兵校两棋。心似蛛丝游碧落，身如蜩甲化枯枝。湘东一目①诚甘死，天下中分尚可持。谁谓吾徒犹爱日，参横月落不曾知。春晚书怀陆游疏帘曲槛倚晚晴，闲看儿曹学弈棋。变化无穷须用意，机关莫测可先知。痴人妄欲争胜负，妙手元无争捷迟。毕竟输赢终底用，不如吟啸且题诗。【注】①湘东一目：据《梁书》记载，湘东王萧绎独眼，后指仅存单一棋眼的危险棋形。（1）下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（D）A.黄诗首联交代了下棋的背景，诗人趁公务闲暇与友人以棋为戏，以“谈兵”喻指对弈策略。B.黄诗颔联通过比喻和典故，生动描绘出对弈时心思缜密、身体凝定的状态，极具画面感。C.陆诗颔联强调棋局变化无穷、难以预料，与黄诗“心似蛛丝”一句在描写侧重上相近。D.陆诗尾联以“吟啸题诗”作结，与黄诗尾联“参横月落不曾知”同样表现出对时间流逝的喟叹。（2）两首诗均围绕“弈棋”展开，却呈现出不同的情趣与哲理，请结合诗句简要分析。【解答】（1）D.“同样表现出对时间流逝的喟叹”错。陆诗尾联“毕竟输赢终底用，不如吟啸且题诗”意思是毕竟下棋的输赢最终又有什么用呢，不如一边吟诗长啸一边题诗。这里表达的是诗人对棋局输赢的看淡，认为输赢并没有实际的意义，不如放下对输赢的执着，去享受吟诗题诗带来的精神自在，重点在于传达一种超脱输赢、追求精神自由的人生态度，而非对时间流逝的喟叹。故选D。（2）黄庭坚诗：①情趣方面专注投入的竞技情趣：诗中“心似蛛丝游碧落，身如蜩甲化枯枝”运用了精妙的比喻。“心似蛛丝游碧落”，将下棋时的心思比作蛛丝，在天空中飘荡游走，细致地描绘出诗人在对弈时心思缜密、全神贯注，在棋局的局势中仔细思索、寻找破局之法的状态。“身如蜩甲化枯枝”则化用典故，蝉在蜕壳时身体静止不动，如同枯枝一般，这里形象地表现出诗人身体凝定，沉浸在棋局之中，仿佛与外界隔绝，完全专注于棋局的竞技之中，体现出一种专注投入的竞技情趣。执着追求棋艺境界的情趣：“湘东一目诚甘死，天下中分尚可持”，“湘东一目”指仅存单一棋眼的危险棋形，诗人以湘东王萧绎独眼自比，即便处于危险的棋局形势，也甘愿为之拼搏；“天下中分尚可持”则表示即使棋局处于胶着、双方平分秋色的状态，诗人也有信心继续坚持。尾联“参横月落不曾知”进一步强化了这种沉浸状态，诗人下棋如此专注，连时间流逝都浑然不知，充分体现出他对棋艺境界的执着追求。②哲理方面：整首诗通过对弈时的专注状态和执着追求，传达出一种在追求目标的过程中，需要全身心投入、专心致志，不畏艰难险阻，坚持不懈地探索和追求，才能达到较高境界的哲理。陆游诗：①情趣方面闲适淡泊的生活情趣：诗开篇“疏帘曲槛倚晚晴，闲看儿曹学弈棋”，描绘出一幅闲适的画面，诗人在疏帘曲槛旁，倚靠着欣赏晚晴的景色，悠闲地看着孩子们下棋。一个“闲”字，奠定了全诗闲适淡泊的基调，表现出诗人悠然自得、闲适惬意的生活情趣。超脱输赢的精神情趣：“痴人妄欲争胜负，妙手元无争捷迟”，诗人将那些执着于争输赢的人称为“痴人”，而认为真正的高手并不在意输赢和快慢。这种观点体现了诗人对棋局输赢的超脱态度，不追求世俗意义上的胜负，更注重下棋过程中的精神享受，展现出一种超脱输赢的精神情趣。②哲理方面：尾联“毕竟输赢终底用，不如吟啸且题诗”点明主旨，诗人认为下棋的输赢终究没有实际的意义，不如放下对输赢的执着，去吟诗长啸、题诗作画，享受精神上的自由和愉悦。这传达出一种超然洒脱的人生哲理，即不要过于执着于世俗的功名利禄和输赢得失，应该超越这些外在的东西，追求内心的平静和精神上的自由。答案：（1）D（2）①黄诗通过“心似蛛丝”“身如蜩甲”等比喻，以及“湘东一目”“天下中分”等棋局典故，着力表现对弈时专注投入、忘我运思的竞技情趣，并在尾联以“参横月落不曾知”强化这种沉浸状态，体现出对棋艺境界的执着追求。②陆诗则以“闲看”起笔，以“痴人妄欲争胜负”暗讽执着胜负者，认同“妙手元无争捷迟”的淡泊心态，最终在尾联点明“输赢无用”，主张超越棋局胜负，回归吟咏题诗的精神自在，体现出超然洒脱的人生哲理。译文：第一首：偶然没有公事又值佳客休息之时，在席上谈兵比试黑白棋子。思绪像蛛丝般在浮游碧落，身子似蝉蜕般已变成枯枝。湘东只剩一个活眼真承认着死，但天下处于中分还可以支持。谁说我们这些人爱惜时光？参星横斜月光西沉都不曾知。赏析：第一首：首联又是自己没用公事，朋友正好休息，大好机会，于是在席上定要好好较量一番。照应了题目，又为下面的描述下棋展开铺垫。颔联“心似蛛丝游碧落”这一句，取自常见事物，但却奇崛异常。“蛛丝”之小，对“碧落”之大，已是一奇。而又偏不曾断绝这就更富奇观，其力之非凡，恰可喻弈棋人殚精竭虑，务求胜算。然而，胜算之得，又决非轻而易举。左右为难的事，在棋局中是常见的。这就难免要徘徊，要沉吟，要冥思潜想。其深细其浮动，其倏忽变化，的确是像太空中随风飘荡的蛛丝了。至于“身如蜩甲化枯枝”，则出于《庄子》中佝偻丈人承蜩的故事。丈人一心捕蜩，意志专一，竟把身子当做枯树，手臂当作树枝。典故被运用到这里来，喻对局者意志集中，已达到忘我境界。会下围棋的人大概都会知道，这种情景委实是逼真的。不过，更值得注意的不仅是逼真，而更在于传形得神，以沉蓄的精力，传写出深邃的神思。清人蒋澜只看到这两句的“穷形尽相”“绘水绘声”（《艺苑名言》卷一），不免浅乎其言。这两句的刻画和铸境，总令人觉得初不止于弈棋，而有其更广泛的艺术概括。用于文思的专一可，用于科学家攻关时思维状态的描绘也可。如果说颔联以刻画弈者的心思专一为主，那么颈联却是以描绘弈者的斗志坚韧为主；前者极写其忘我之境，后者极写其一意扭转危局之情。“湘东一目”，是用的南朝湘东王萧绎偏盲的典故，喻弈者处于不利之局。按理说，棋要有两个“眼”才能活，可现在只有一眼，其结果可想而知。然而对此，弈者却决不服输，仍然在精心运筹，希望背城一战，总算还有个平分天下的局面。前面的“诚堪死”确乎是山穷水尽，后面的“尚可持”这一急转，却又表现为柳暗花明、蟠屈老辣之笔，充分展示了山谷的特色和擅长。尾联虽说比较平淡，但却能席卷前文，并出以风趣之笔，以从容反问作结，表明一向珍惜光阴的人们，居然因一心鏖战，连夜阑更尽、星沉月堕也都忘却了。可以说把前文的心思专一和意志坚韧两层内容完全包罗，情景相生，使得眼前的对弃情境推向远处，不粘不滞，这就好像电影镜头的“淡化”得“远而不尽”之妙。黄庭坚之所以能写出这一种化境，决不仅仅是源于其弈棋经验，也可以说得力于其诗文构思和禅悟的触类旁通。庄子的技进于道，禅宗的所谓“心妙以了色”（《大十二门经序》），这一类哲理，大概都给予他以影响。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）读书分享会上，小华在介绍某位作家的作品时，引用《屈原列传》中的“其称文小而其指极大，举类迩而见义远”两句来评价其“言近旨远”的艺术特色。（2）乡村民宿取名“悠然居”，门联采用陶渊明《归园田居》中的“户庭无尘杂，虚室有余闲”两句，道出了庭院洁净、居室虚静的闲居雅趣。（3）与图内容相契合的古诗文名句，可以是：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”【解答】故答案为：（1）其称文小而其指极大举类迩而见义远（重点字：指）（2）户庭无尘杂虚室有余闲（重点字：庭）（3）两岸青山相对出孤帆一片日边来（孤帆远影碧空尽唯见长江天际流/舟遥遥以轻飏风飘飘而吹衣”）（重点字：帆）二、语言文字运用（本题共1小题，18分）6．（18分）阅读下面的文字，完成各题。当今时代，新一轮科技革命和产业变革正在重构全球创新版图、重塑全球经济结构。科技创新的广度、深度、速度、精度不断拓展提升，深刻影响着人类社会的方方面面。公众对科普的需求不再局限传统领域，而是发展到更广阔的未知世界。一方面，科技创新为科普提供了源源不断的新素材和新动力。原创性、颠覆性科技创新成果不断拓展人类认知边界，为科普注入了新鲜血液。同时，科技创新为科普手段的创新提供了技术支持，大数据、人工智能、虚拟现实等新技术的应用，使得科普传播更加便捷、高效、精准。另一方面，科普激发公众的科